【答疑解惑】 Q1：我曾經在浴缸洗禮，需要重新洗嗎？在傳統教會裏點水洗禮的，需要重新洗嗎？像這種點水洗禮的，不太像一個洗禮，洗禮那得洗啊，點水是什麼呢？我一直沒有找到一個妥當的名詞來形容，我不覺得人洗禮點一下水就洗了，洗禮怎麼就這樣了？如果你要問我的話，是否要重洗的話？爲了你良心的緣故重來吧，好嗎？浴缸裏的洗禮，主要還是看你那是什麼浴缸，洗禮是整個身體傾倒水裏，這叫洗禮。你問我要不要這麼僵化地守着這事，耶穌怎麼說，咱們就怎麼幹吧，別瞎整。 Q2：如何才能對付自己身上老馬的問題？如何纔能有屬靈的眼光？每次答疑聽你說這些都是背後的黑暗權勢，生活中怎麼能很快的分辨是魔鬼的攻擊，並且很快地找到應對的...

引言：做事要有清晰的目標大家好，對於講道這件事雖然準備起來很辛苦，但準備完了講給大家聽，還是很令人興奮的。我首先聲明，既然是論文，錯謬在所難免。如果有人說我狂，我就先做個謙卑的說明，你願意相信我講的，就好好查《聖經》；不願意相信的話，也好好查《聖經》，看我說的是與不是。 今天講的題目叫《我奔跑不像無定向的，鬥拳不像打空氣的》。我以前講過這段經文，今天再次拿出來跟大家講，內容是不一樣的，今天講的主題，跟目標有關。 有一個海外的姐妹，我很關注她的釋放狀況，她老公得了新冠，但是沒有症狀，好像家裏還有幾個人也得了新冠，她所在的城市管控也非常鬆散，還有什麼暴動等亂七八糟的事情，都在她所住的區域。...

【查經分享】 《利未記》查經列表 引言大家好，今天我們來查《利未記》11章。上一章讓人產生困惑的地方非常多，這一章我查了很多資料，但讓我滿意的不多。我不覺得他們講的是神的心意，我就很渴慕地去尋求。我們華人命定神學有個特點：我們不爲神開脫，也不爲神解釋，我們只是很努力地想了解神如何做事，想了解神的心意，而非讀出我們自己的心意。人自己的心意其實是非常愚昧的。越自以爲是的人越愚昧；越不自以爲是的人，愚昧的程度越低。 我琢磨人怎樣才能變成一個聰明人呢？我在幹活當中發現了一個特點：比如我要畫一條線，我眼睛看着這條線是直的、是水平的，但是真的按着這條線裝上去，就是歪的。後來我就不再相信我的眼光，我的眼光不...

引言對於查經，我們常常強調讀完了能做什麼，如果讀完不知道要做什麼，那麼讀《聖經》的方法一定是錯了。我們要知道讀經是讀給自己的，不是爲了別人而讀，查考每一章《聖經》的時候，就思考我們應該做什麼？神在我們身上的旨意是什麼？這就是聽了神的話就去行。 做東西要聯繫到自己，這是一個好習慣。經書是高度概括事物發展的內在規律，論是指應用內在規律時候的經驗和總結。我們查經，基本上是講論。 第三章的主題是：預備主的道，修直他的路。很多人納悶，神還需要人來爲他預備道路？很多人特別尊榮神的主權，難道神不可以自己預備道路嗎？神可以！但是這句話體現了一件我們很注重的事情，就是我們的神是與人同工的神。沒有我們，神照樣做...

引言：不斷尋求、不斷探索的神學體系非常高興和大家再次在網上見面，今天是我們華人命定神學全球網絡聖經研習會的最後一講。接下來我們會進到下一個系列，叫做醫治釋放。很多人都有醫治釋放的需要，我們想在下一個系列，一方面不斷的清除在醫治釋放方面的探索和理論的研究；另外一方面，也能夠有機會把這些有醫治釋放需要的弟兄姐妹帶起來，我們會安排人來服侍你。 華人命定神學有一個特點：我們不認爲我們都整對了。如果都認爲我們都整對了，我們就不需要往前探索了，但是我們知道認識真理是無止境的，對神的認識是無止境的。我們有一個特點：不斷的尋求、不斷的探索。有的時候我們認爲對這事很清楚了，隨着時間的推隨，不斷的攀升屬靈的高度...