今天要得勝。今天靠着耶穌基督就可以得勝，可以勝過這世上魔鬼仇敵。但是今天我要告訴你，一個人最重要的就是在靈裏面要渴慕神。我們的靈需要食物，我們的靈需要神的話，我們的靈需要神的靈。 這時候不管你是什麼樣的狀況，不管你處於什麼樣的環境，這個時候你跟着我一起渴慕神。這個世上的愁苦已經刺透了我們。我們最需要的就是神的靈充滿我們。有一個人說我的轉氨酶很高，我看你不是轉氨酶很高，你是裏面沒有看透。沾染世界的污穢，轉氨酶能不高嗎？今天就選擇放下！這個時候就跟着我一起來渴慕神！如果你愛這個世界，這個世界就把你的肝搞壞，把你的腎搞壞，把你的腦袋搞壞，把你整個人幹掉！這個世界就是幹這個事的。但是愛神的人，渴慕神的...

第一部分： 救恩的迷思《路加福音》第13章都在講預備主耶穌基督，就是以色列人所盼望的彌賽亞。到了第4章，人們盼望的彌賽亞終於來了。在耶穌基督的家譜裏，從亞當到亞伯拉罕，再從大衛到耶穌基督，一代又一代，該死的都死了，也有一些是帶着盼望死的，盼望耶穌基督的救恩臨到。 我們對耶穌基督的救恩一直都有困惑，耶穌基督的救恩是什麼呢？我剛剛信主的時候，他們帶我去的都是很傳統的教會。我在教會中聽到的教導基本都是，信主後死了可以上天堂，人對死了以後的事還是很關心的。比如在我的同學羣裏，誰家的爸爸媽媽死了，大家悼念的時候都會說：張老伯一路走好，李老伯一路走好…… 到底什麼纔是走好呢？我們人要追求在永生裏的盼望，...

2019年05月08日分享錄音 Q1：如果家人死了，只有我是基督徒，應該按基督教的儀式處理，還是按佛教的儀式處理？我的老闆是個基督徒，他媽媽死了以後，他就跟他的弟兄姐妹吵，這儀式到底是按着基督教的儀式，還是按着佛教的儀式？結果弟兄姐妹幾個鬧的不可開交。《聖經》裏有講人死了以後怎麼處理合乎宗教嗎？其實人死了就是一塊肉，怎麼處理對死的人沒有任何影響，對活着的人也沒有任何影響。如果你在你家裏說了算，比如說像我媽死了我說了算，我說怎麼辦就怎麼辦；如果我說了不算，那就按你的辦，反正不是我掏錢。哈哈……聽明白了嗎？ 所以人死了以後，處理的方式怎麼都行，那不是重要的，我不給你們講了嗎？重要的事要抓住啊，不...

前言食物和信主的關係是一個很有趣的現象，這也是保羅在《新約聖經》中所論述的，因爲拜偶像和食物的關係很大。拜偶像的人很在乎吃喝，信主的人卻不是！信主的人不會放一堆食物，拜完了偶像再一起吃。就算是保羅有一塊手絹掉在病人身上，然後這個人得醫治，但也不會把手絹當做偶像拜一拜，然後拿着到處用。 後來我發現，信主是一套獨立的系統，它和食物沒有什麼關係。保羅在論述的是：食物和信主的關係！至於這個食物是否被拿去拜過偶像了，其實保羅並不太在乎這個。保羅的重點在講食物和信主的關係。其實，在這背後也是因爲哥林多人拜偶像的惡習成風，總有人覺得與食物有關係。 中國人與拜偶像的風俗中國人很有意思：家裏有死人，放幾個蘋果，...