一，引言 撒但非常“會講話”，非常“溫柔”，撒但跟耶穌的對話是高手過招，相當厲害，絕不是互撕脖領子的“老孃們”。撒但體貼人的意思，引誘耶穌把石頭變成麪包，但是耶穌說，人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所說的一切話，所以耶穌勝過了撒但。撒但藏的很深，只要照着人的意思活，體貼活着的事兒，就是跟撒但合而爲一。要對付撒但，必須解決人對“死”的理解，如果人對死的理解跟耶穌對死的理解不一樣，就無法勝過撒但。 二，經文從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。 彼得就拉着他，勸他說：“主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。” 耶穌轉過來，對彼得說：“撒但，...

【點擊此處進入查經頁面】 大家好！今天我不但講了《使徒行傳》第十一章，更重要的是我把這一章，跟咱們給連起來了，講了挺多關於咱們自己的。其實我就在想，保羅在這個年代裏混不容易啊！爲啥不容易呢？人家說你別幹了，滾一邊去吧！他就得滾吶。爲啥呢？人家耶路撒冷教會多厲害呀！我跟你講，沒有點智商管不了。 今天講的是《神自己要成就祂的計劃》。我就說人家在這裏混，在體制內，然後一大堆的人，要守摩西律法，連彼得、雅各全是這些人。幹着幹着就發現這東西不太對。然後神的靈就給他啓示說：保羅你趕緊到耶路撒冷去。後來他就去耶路撒冷了，去耶路撒冷幹啥呢？跟彼得、雅各的關係搞起來了。《聖經》裏講的挺隱晦。保羅說：恐怕我徒然...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一，引言 保羅不是第一個被揀選的，第一個被揀選的是彼得，但是在傳福音給外邦人的時候，彼得迫於種種壓力不幹了，神一看彼得不行，就揀選了保羅。保羅在彼得，雅各年間，從一個小信徒，到漸漸有了服侍的崗位，到後來成爲了外邦人的使徒，衝破重重攔阻建立了很多外邦人的教會，這是需要很多聰明智慧的。 二，經文我希奇你們這麼快離開那藉着基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被...

【點擊此處進入查經頁面】 Q1：什麼叫做用識別善惡的方法對付識別善惡？識別善惡的方法其實很容易理解，就是跟人家講理。比如說，我服侍的一個人，禱告後她懷孕了；有了孩子以後，孩子哭鬧，我又幫她禱告好了。可是後來她就開始和我作對，我以爲我做了這些事，人家就應該好好善待我。哪有這回事啊？我跟人家講理，人家有人家的理，什麼有理走遍天下，不是純扯嗎？我發現，這世界是不能講理的。 後來我讀了雷克·喬納的《末日決戰》以後，發現跟人講理是一個很low的層次。隨着我屬靈高度不斷地提升，我對事物的認識就不一樣了。我們受傷害，就是覺得我們自己有理，其實就是識別善惡。 耶穌被釘十字架和人講道理了嗎？約瑟和人講理了嗎？他...

【點擊此處進入講道頁面】 大家好！我今天講了一個很觸碰人神經的一個題目《只體貼人的意思》。只體貼人的意思這事發生在彼得身上。彼得後來有沒有改呢？沒有改，他一直在體貼人的意思。體貼人的意思是非常敗壞的，跟撒但掛鉤，這是很嚴重的事情。 耶穌轉過來，對彼得說：“撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的，因爲你不體貼神的意思，只體貼人的意思。”（《馬太福音》16:23） 我對彼得這個人深有研究。今天很多教會的牧師應該給他們取個小名叫“彼得牧師”，因爲他們體貼的是人的意思。《聖經》裏面清清楚楚有記載，彼得被神呼召，做了外邦人的使徒。路加寫《使徒行傳》的時候經歷了好多的事：哥林多教會的事，加拉太教會的事，在這...

答疑引言大家好，這章的主題稍微有點難，因爲主題不在這章經文裏，這章的主題是：神給人足夠的恩典。永遠要知道神讓這些以色列人死在曠野那是活該。我們的神給人多少的恩典，數都數不完！神就是要給人足夠的恩典，好讓人能夠避免走到滅亡裏去。給你一次恩典選擇相信禰，再給你一次恩典再相信你，結果最後發現是惡貫滿盈。惡貫滿盈就是滿了，冒出來了，然後就滅亡了，神就是這樣的神。 千萬不要把自己裏面屬人的東西積攢太多，我問你，以色列人在埃及做了什麼？也沒做什麼。在曠野裏做了什麼？也沒做什麼。但是他們做了一件事，就是照着人的意思做，不信神的大能。你說用這種話來衡量今天的基督徒也好，衡量今天的牧師也好，那就鬧心了！不要說...

錄音文字版 關於彼得的補充大家好！我講的這個題目，信息量有點大，而且我又把彼得這個人給弄了出來。好像是講清楚了，又好像是沒講清楚。所以我想花一點時間，把彼得這個人稍微再講清楚點。如果我們從《馬太福音》的第十六章一直往後讀，我們會發現一個非常神奇的現象。最早的時候，耶穌對彼得說：西門巴約拿，你是有福的！因爲你知道，耶穌基督是神的兒子，是彌賽亞，是神的羔羊。他有福了嗎？有福！所以如果你承認耶穌基督是主，你是有福的。可是緊接着問題就來了，有福就會有東西來忽悠你。忽悠你的是誰呢？是撒但自己。 回過頭來，我們看彼得和耶穌的對話，又轉了方向。這個彼得，他的悟性不是太好，他雖然知道耶穌是彌賽亞，是救世主，緊...

答疑： Q1：第一個故事沒有聽懂？老師能否再解釋一下？很多人欠一個財主債務，但財主的管家把主人的錢送人了，這個管家是爲他自己的未來做預備。人認爲這是貪腐，但是神不在乎這個，只要是爲了未來做預備，方式可圈可點，大家不要掉到識別善惡裏去。 主人誇獎這不義的管家作事聰明，主人就是我們的神，因爲這管家爲未來考慮，所以誇獎他聰明。世上的人都是做有回報的事，世人都不做賠錢的買賣。神要告訴我們的就是：要藉着不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。 今天我們是否用世上不義的錢財與神結交朋友，好讓將來神可以把我們帶到永存的帳幕裏去？因爲把世上的事情都看透了，在做工、奉獻、錢財上...

查經： 引言：讀《聖經》不要讀成《道德經》大家好，我們來看《路加福音》第16章，這一章其實我查考了很多的資料，我不覺得有誰把這一章解釋得很明白。《聖經》是一塊絆腳石，比如人很喜歡對亞伯拉罕指指點點、品頭論足，覺得亞伯拉罕這也不好、那也不好。還有很多人一讀《聖經》就讀到了《道德經》裏面去了，我們的神不是一個道德的神，道德是純屬今生的觀念，我們的神看事物跳出了今生的觀念。 這一章耶穌講了一個財主的管家，有一天，有人向主人告發他浪費主人的財物，主人把他叫來，要炒他的魷魚。 主人叫他來，對他說，我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再作我的管家。（《路加福音》16:2） 結果管家心想：...

【精彩講道】 引言大家好，很高興跟大家在網站上見面，我必須先聲明一下，我所說的不一定對，但大家可以仔細去查考一下《聖經》，看看《聖經》上面說的是與不是。最重要的我要提醒一下大家，是否建立了一個信仰體系？如果沒有信仰體系，左抄一段話，右抄一段話，那是沒有什麼意義的。 主又說：西門！西門！撒旦想要得着你們，好篩你們像篩麥子一樣；（《路加福音》22:31） 那試探人的進前來，對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。（《馬太福音》4:3） 我今天要跟大家分享的題目，是我信主幾十年幾乎都沒有聽過的。這個題目叫《撒但要得着你們》。你說這叫什麼話呢？應該是耶穌要得着我們啊？但是其實《聖經》裏...

【答疑】 Q1: 我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必看見人子降臨在他的國裏。（《馬太福音》16:28）老師，這句話我不太明白，可以解釋一下嗎？A：如果你查考別的經卷會發現，在沒嘗死味以前就會看見神的國。大家都要理解耶穌在講什麼。其實我們都是在沒嘗死味以前就看見神的國降臨。什麼是神的國降臨？就是當我們靠着神的靈趕鬼，神的國就降臨。我們在哪裏靠着神的靈趕鬼，在哪裏就看見神的國降臨。這話講得非常直白，神的國降臨，就看見人子降臨在祂的國裏。這話讀起來有點繞，其實就是我們看見神的國。 大家聽完我這樣的解讀，要明白每一個基督徒都應該看到神的國降臨，神的國就在我們心裏。如果我們裏面裝的是從神...

查經： 引言大家好，我們來看《馬太福音》第16章，其實這本書不容易查。有個姐妹說，你每次都說不容易查，但每次都查出來了，好像你在擡舉自己。我不知道是誇我還是損我，暫且當做是擡舉我吧。《馬太福音》第16章到底在講什麼呢？這一段一段讀起來看似毫不相干，但是如果看明白了，就能連到一起了。 我查這一章，花費了很大的精力。我覺得自己明白了，但你能不能聽的明白，願神憐憫。這章的主題叫做：你真的明白嗎？我們揣摩一下第一段、第二段、第三段、第四段、第五段，全部都是在講人明白還是不明白。其實人最要命的是有的時候明白，有的時候不明白。你如果大部分的時候都明白，一旦魔鬼騙你的時候卻不明白，那就完蛋了，你不知道這次...