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一、引言

大家好！今天跟大家分享一個題目，叫《狂妄的靈》，說句實話，《狂妄的靈》是一個非常有意思的話題。我觀察到這世上有一種悲哀，就是狂妄的人很多，有大狂，有小狂。有資本狂妄的，大狂；沒有資本狂妄的，小狂，絕不放過狂妄的機會。為啥？因為靠著狂妄這種東西來刷自己活下去的存在感，他活著的理由就是指著他那些可以誇耀的東西，指著他那些可以誇耀的東西他就會狂妄。要知道什麼樣的人狂妄呢？有點能力的人狂妄，沒能力的人也狂妄。這些人應該給他們起個日本名，叫狂妄自大，姓狂妄，名自大。

有一個人叫卡紮菲，大家認得嗎？卡紮菲1969年上位，成了利比亞的總統。他就帶了幾個坦克營把前任的國王給推翻了，然後他就成了總統。卡紮菲那是很厲害的一個牛人，他來中國訪問的時候也是那種牛B哄哄的樣，讓人看著就討厭。他狂到了什麼程度呢？他做了四十多年利比亞的總統，最後得罪了聯合國安理會五個常任理事國，他全得罪了，很牛！後來利比亞出現了叛亂，叛軍攻入了首都，他就鑽下了地下污水管道，後來他被抓的時候被人活活打死，死得很慘，他那叫大狂。

有的人沒做總統，狂得比總統還狂，有錢、任性，就覺得自己了不起。有的人走道就透露著一種狂的味道，大家有沒有發現？就是那種張牙舞爪的狂妄，一看就是大款，走道橫著走。就覺得自己了不起，後來成了階下囚，還覺得自己了不起呢，這就是世上的一種悲哀。要知道村子裡頭的土霸王跟土皇上似的，那更狂！在我們那個年代，有一個人開車被攔下來，然後交警說：把你的駕駛照拿出來。他說：我爸是李剛，你不認識？結果一下子就到缸裡去了，這個事要了命了！

有個我認識的人，他過個生日花了小二十萬，很狂，開口說話那簡直了！結果一個月以後，一檢查是肺癌，活了四個月，又活了四個月以後就死了，死的時候很慘，悲哀呀！人幾時生，幾時死，自己說的都不算，你狂什麼呢？有那麼幾個錢就狂了嗎？手裡有點權利就狂了嗎？人在這世上最好知道天高地厚，不知道天高地厚，神就要對付你，神對付人那不是小菜麼！其實人真的沒有資格狂妄，什麼時候出生，什麼時候死，什麼時候能吃得了飯，什麼時候能拉得了屎，說得不算呐，什麼時候能喘得了氣，你根本說得不算，那你狂啥呀？

我小的時候，在村子裡頭有的人生了幾個兒子，就笑話那不能生兒子的，人家生了幾個女兒，就笑話人家，說人家裡絕後沒兒子，沒兒子丟人。這是在村子裡，要是在城裡還沒人在乎這事。那生了女兒的還笑話那不能生的，說：你看，這是不能下蛋的雞；然後那個人一看，說：這是能下蛋的雞。你說大家這是幹啥呢？有的是能下蛋的雞，有的是不能下蛋的雞，大家都成雞啦！能生孩子的叫能下蛋的鴨，不能生孩子的叫不能下蛋的鴨。就是扯這些東西，村子裡的人真的很有意思，很值得去琢磨。

前幾天，我們當中有一個強直性脊柱炎的人，他在咱們當中得醫治了。以前很辛苦，拄著拐，結果他下到鄉下回老家，就跟老家的人分享他得醫治的見證，老家的人反應是非常有意思的，說：哎呀，你怎麼還迷信了呢？哎呀，就是狂啊。就是沒有什麼東西可以笑話的他也笑話，人就是這種無知。

今天咱們大家可得知道，人這一輩子最重要的就是別狂，我們不知道的東西太多，你知道多少？你知道的東西多，還是不知道的東西多？你肯定是不知道的東西多呀。那咱不知道的東西那麼多，咱還狂什麼呢？狂妄，就認為自己什麼都知道，那簡直了！天上飛的，地上跑的，海裡遊的，無所不知呀，那自信心爆棚，就覺得自己很厲害，其實一看還那樣。有人打字，說：我表哥曾經開兩百多萬的車，就因著狂妄，現在欠帳一千多萬。

昨天有一個非常厲害的數學教師，他教出很多高考狀元，結果肺癌晚期，血液的含氧量快速降低。醫生就打電話問他的家人要不要給他插管子，在脖子上弄個口子把管子插進去。我曾經服侍過一個肺癌患者，那個醫生說含氧量已經降低到什麼程度了，人都不大行了，然後我們一群人就在那拼命禱告，要知道神奇的事是啥？那血液含氧量回升上去了，結果他又活過來了。他開口說：哎呀，現在的科學技術真發達啊。什麼科學技術呀？科學技術在那擺著，但是血液含氧量直線下滑。

人不知道這世上有神呐，你說這是什麼腦子？實在是很搞笑。人家這麼狂妄，那咱就別服侍了唄，結果過了一個月，他又打電話找我來了，為啥？就是在醫院裡頭所有的止疼藥都用上了，也止不住疼啊，疼得嗷嗷叫。他問我：你能不能為我禱告？這回想起禱告來了，你還別說，神有豐富的恩典和憐憫，我一禱告，疼就下去，再疼，再一禱告，疼就又下去了。但他就在肺癌晚期的時候還是口出狂妄的話呀，還是這樣，就狂妄成習慣了，你說那是不是個邪靈？你要問他現在怎麼樣了？他十多年前就死了，那是我好多年前服侍的。

屬靈的世界多麼真實，他根本起不了床，下不了地，到了後半夜，啪！從床上自己起來了，照顧他的兒子在旁邊嚇得夠嗆，滿口講的全是死人的名字，嚇人呐！他兒子就打電話給我，我就斥責死亡的靈退下去，結果他就又到床上躺下去了。看見的人難道不知道這是靈界的事嗎？應該知道。感慨！人狂妄就是被一個狂妄的靈給欺騙了，今天講的就是這個《狂妄的靈》。

那靈到底是個什麼呢？大家千萬不要以為靈是那個半夜走路碰到一個沒有頭的，然後披著個白袍子的東西，那東西不可怕，如果是我的話，上前把白袍子一揭，一看是裝的，怕的就是一個謊言，一個靈。靈這東西大家肯定不太清楚，就是活在一種好像知道又好像不知道的那麼一個狀態。主耶穌說：我說的話就是靈，就是生命！大家聽得懂嗎？主耶穌說的話就是靈，就是生命。那現在就有意思了，鬼說的話也是靈，但就是敗壞。

那條蛇靠近亞當、夏娃的時候，說的是話，傳遞的是靈啊。哎，你可以吃識別善惡樹上的果呀，想吃就吃吧。話就是靈，所以鬼說的話就是靈，就是敗壞，就是死亡。所以你要知道靈進到人的裡面不過是心思意念的東西。靈就是話，話就是靈，今天我跟你們講話是個屬靈的事，讓人活著乃是靈，讓人死的也是靈，就是話。所以人一輩子就是活在自己的話裡，活在自己的邏輯體系裡。

人一開口說話就知道大概是個什麼光景，什麼狀況。人活在一系列的邏輯裡，就是話；活在一系列的意念裡，最後就是活出了自己的一個信念。你信什麼，活出來的結局就是什麼，這回大家邏輯清晰了沒有？靈就是話，話就是靈。那人說的話是啥？人說的話也是靈，一說話靈就進去了，一聽就進去了，一接受就進去了。所以人一說這東西挺合邏輯，靈就進來了，就這麼回事。比如說：大街上有人喊一嗓子，我在屋子裡隔著窗戶，隔著好幾層樓都聽見了，靈就是這麼整的。

所以人一生要小心，要小心啥呢？人說的話也是靈，也是敗壞呀。要舉的例子就多了，假如說你老闆沒給你漲薪水，你就跟你的好朋友約好了晚上一起去吃頓飯，你跟他說：哎呀，我老闆沒給我漲薪水。結果對方怎麼說？他說：嗨！那真是不公平啊。結果你本來生了五分的氣，現在沖到十分了，有沒有？對方說：你老闆怎麼能這樣呢？怎麼能這麼對待你呢？太不公平了。完了！你被敗壞了，本來生的五分的氣，現在變成十分了，再整下去輪胎就要爆了，壓力太大。所以人說的話挺壞呀，體貼你的意思就把你給體貼死了，所以人體貼人的意思，不體貼神的意思就是撒旦，就是這邏輯。

所以人一生對付的是啥呢？其實還真的不是鬼，就是我們裡面那一大堆的話，一大堆的邏輯體系。自己裡面那些看起來天經地義東西都要被神的話取代，不被神的話取代，生病了吧？難受了吧？一開口說的就是人自己的話，你不招鬼嗎？這回大家理解了吧？人悔改不是一生的功課嗎？有的人心胸像個花生米，心眼那個小啊，然後腦袋像個核桃仁似的，你說這日子咋過？能裝多少東西？就那麼點地方裝的還是人的東西，你說怎麼整？人被騙就是相信了一些話，話就是靈，謊言的靈就是釋放了一些話。人為什麼被騙？就是因為相信了一個謊言。人為什麼會相信謊言？就是因為人自以為是對的，其實很多謊言是經不住推敲的。

人自以為不會騙，自以為是個機會。有的人就說這是個機會，一下被騙了十萬；這是個機會，一下被騙了六十萬；這是個機會，一下被騙了一千萬。你說忙活啥呢？整天忙活賠錢。人呐，愚昧啊，無知啊！都以為是機會。有的人被騙了，可惡的是啥呢？我一說，他還給我解釋不是這樣，是那樣。咋的，被騙有理啊？人要知道自己是何等愚蠢，人要知道自己是何等愚昧，千萬不能夠再自以為是，自以為是的人那是愚昧中的愚昧。這就是問題所在啊，一對付他的時候，他馬上亮牙齒，那不跟我撕吧兩下子，能對得起自己嗎？

所以我就練就了一個厲害的嘴巴，一般人是說不過我的，那邪靈過來了，我還不得懟回去啊，那個自以為是的樣子啊，看著就鬧心。這是愚蠢呐，不是害了別人，是害了自己，所以人的愚昧就是因為狂妄，因為自以為是，這都叫做狂妄的靈。什麼東西，什麼事都不要自以為，要把事情弄明白到底是咋回事，別上來，情緒就上來了，小臉子就甩下來了。不要瞎說，很多人喜歡瞎說，有沒有發現？反正在我旁邊的人要一開口跟我瞎說，我說：又瞎說了。全都是整得不明不白的，說得不清不楚的。

我給大家舉幾個列子，問：一加一是多少啊？回答：沒有多少。你聽聽這話，清楚嗎？問：二加二是多少啊？回答：不太多。問：你感覺怎麼樣啊？回答：感覺還行吧。你說這都是些什麼話啊？就是聽了也聽不明白。問：你明天有時間嗎？回答：我看看吧。我說：那你要看啥？回答：我也不知道看啥。那你看啥？看看吧。我就覺著有一些東西好像說了，又好像沒說，描述一個東西費那個費勁呐！說不清楚就瞎說，瞎說多了以後自己都給自己說懵了。然後人學習不好，就是光活在自己的世界裡了。寫作文，就是把人家教你的好好寫，因為知識都是人家的知識，沒有一樣是你自己發明的，寫作文多用你讀的人家的知識來寫；學數學，不是你以為怎麼樣，是用人家數學的那個話來說那個數學，你要用自己的話那咋說啊？

前幾天我搜到了一個笑話，挺有意思，這個笑話是這麼說的：床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。結果這小孩有一個創意，這首詩他是這麼解釋的：床前明月光，李白遇到一個叫明月的女孩，結果就在床前脫光了衣服；疑是地上霜，那個皮膚白得像地上的霜一樣白；舉頭望明月，抬起頭來一看明月；低頭思故鄉，低頭就想起家鄉的老婆。這是什麼邏輯？

結果老師給他打了一個零分，這小孩寫的真是太毀三觀了。你這麼答，老師不給你不打零分嗎？肯定給你打零分。你以為的東西都以為到哪去了？以為李白嫖妓去了。不要瞎說，以為的東西都不是經過考證的，如果是經過考證的，那就好辦了，什麼東西都要仔細考察一下。人若沒有還以為有就是自欺，很多時候都是被自以為是給騙了，被狂妄給騙了。你說自以為是怎麼叫狂妄呢？自以為是不是狂妄，那是啥？

二、經文

哈拿禱告說：我的心因耶和華快樂；我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開；我因耶和華的救恩歡欣。只有耶和華為聖；除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的　神。人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的　神，人的行為被他衡量。(《撒母耳記上》2:1-3 )

三、禱告

神啊，今天就攔阻我們，不要口說驕傲的話，幫助我們給我們知識和智慧，讓我們不出狂妄的言語。今天就讓我們在我們的心裡，把禰的話刻在我們的心坎上，讓我們知道我們自己是人，讓我們知道禰是神。神啊，讓我們跟哈拿一樣，說：我的心因耶和華快樂；我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開；我因耶和華的救恩歡欣。只有耶和華為聖；除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的神。神啊，今天禰要在人群當中興起我們，使我們成為彰顯禰榮耀的器皿，讓我們不再撕裂衣服，乃是撕裂心腸，讓我們不斷地除去我們裡面那些謊言，除去我們裡面那些狂妄的東西，除去我們裡面那些驕傲的東西，讓我們單單敬畏禰。奉耶穌基督的名，阿們！

四、經文背景

這段經文的背景很有意思，這是在村子裡頭發生的事，那個時候是一夫多妻。這個人叫以利加拿，他娶了兩個老婆，一個叫哈拿，一個叫毗尼拿。以利加拿這老公愛哈拿愛得不得了，你有沒有發現這人有一個特點，愛多的，生孩子困難；愛少的，一整就懷孕。毗尼拿他老公對她的愛少一點，哈拿他老公對她的愛多一點，這個毗尼拿生孩子就像下崽似的，哈拿怎麼整也生不下來，結果這個哈拿在村子裡就整天愁苦。

要知道兩個女人在一起擁有一個老公，大家知道那種關係是多麼微妙吧？你說：不知道。我也不知道，咱也沒有經歷過，這個微妙的關係就是透過《聖經》能夠總結出來。這個毗尼拿看著哈拿，那眼睛卡巴卡巴的，要知道卡巴眼睛那傳遞的資訊是很豐富的，給這個哈拿氣得啊。有一天，有一隻雞也沒下蛋，毗尼拿就說：你看這只雞，廢物一個，連蛋都不會下，什麼雞呀？給哈拿氣壞了！然後那天又過來一隻鴨子，毗尼拿說：這什麼鴨啊？也不下蛋，不會下蛋的鴨。這又把哈拿氣壞了，說啥都生氣啊，再氣下去就會成癌症的。

結果他們老公每年就帶這兩個老婆到聖殿裡來朝拜神，獻祭。吃東西，發紅包，這哈拿都是兩份，但這也解決不了啊，為啥呢？你想像一下，在吃飯的時候圍著一個圓桌，老公整了一隻燒雞，然後毗尼拿又開口了，說：就是因為她不下蛋，所以就成燒雞了。我問你，這燒雞哈拿能吃得下去嗎？吃不下去，光生氣了，氣都氣飽了。過了一段時間又說：這什麼魚？連個子都沒有。聽明白了嗎？？以利加拿說：你在說啥呢？毗尼拿說：我說啥了？我啥也沒說呀，我就說這雞不下蛋啊，是我殺了這只雞，這只雞真的不下蛋啊。你說他老公也不能說啥，沒法整。

結果這毗尼拿取笑哈拿，激動她，使她生氣，有一天哈拿到了聖殿裡頭就跪在那裡禱告，委屈太深了，說話都說不出來了。大家有沒有這種經歷？這種經歷其實是很要命的，禱告都禱告不出聲音來了，嘴唇在動，但是沒有聲音。結果老以利在那裡坐著，就問哈拿：你是不是喝醉酒了？她說：沒有喝醉，愁苦太深。結果老以利說：願耶和華應允你所求的。結果哈拿回家就懷孕了，哈拿禱告啥呢？禱告要把這個孩子獻給神。你只生了小撒母耳這麼一個兒子啊，你要獻給神，還是不要獻給神？有一些人說：神呐，我說錯了。那不行！哈拿就把這三歲的小孩帶到了聖殿，然後就交給了老以利，哈拿就說：讓我的孩子一生侍奉神。所謂的拿細耳人就是這樣，一生就給神了。

《撒母耳記上》第二章，第一節讀到第十節就是哈拿的禱告，這段禱告的話是她過去受的這些苦所總結出來的很深的經驗。所以這個哈拿其實是很感謝神，他說：我得感謝神，讓這個毗尼拿整天刺激我，整天激動我，整天使我生氣，要不然我還真的不一定看得透，還真的不一定能夠來到神面前把我的兒子獻給神。沒有這堆故事，哪來的撒母耳啊？結果哈拿生了撒母耳以後就獻給神，這段禱告太好了，大家要常常讀。

這段禱告的話是啥意思呢？就是你要信靠神和信靠自己之間的一個對比，信靠神是一種選擇，信靠自己是另外一種選擇。所以這一段話就成了撒母耳的座右銘，我猜撒母耳肯定能背下來，為啥我知道他能背下來呢？因為是撒母耳寫的《撒母耳記》，撒母耳在寫《撒母耳記》的時候其實他歲數已經很大了，他寫他媽媽的禱告就是這麼禱告的。這小孩厲害啊，哈拿不是在小撒母耳三歲的時候就說這個禱告啊，她每年來看撒母耳的時候都給撒母耳說一遍。

哈拿禱告說：“我的心因耶和華快樂，我的角因耶和華高舉，我是口向仇敵張開。我因耶和華的救恩歡欣。只有耶和華為聖，除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的神。人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語，因耶和華是大有智識的神，人的行為背他衡量。勇士的弓都已折斷，跌倒的人以力量束腰。素來飽足的，反作傭人求食；饑餓的，再不饑餓；不生育的，生了七個兒子；多有兒女的，反倒衰微。耶和華使人死，也使人活；使人下陰間，也使人往上升。他使人貧窮，也使人富足；使人卑微，也使人高貴。他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華，他蔣世界立在其上。他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動，人都不能靠力量得勝。與耶和華爭競的，必被打碎，耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地級的人，將力量賜與所立的王，高舉受膏者的角。”（《撒母耳記上》2:1-10）

撒母耳每年聽一遍，如果我們每天聽一遍就厲害了，我們就不再說狂妄的話。一個信靠自己的人，他就會說狂妄的話；一個信靠神的人，他就不說狂妄的話。所以說你不行，但神可以，這叫信靠祂；你不行，神也不行，那叫狂妄，那叫不信。凡不出於信心的都是罪！後來的歷史讓我們知道，撒母耳成了與摩西並列的最偉大的先知，非常棒！為啥？他合神的心意。

五、毗尼拿的狂妄，哈拿的謙卑

這毗尼拿人家的肚子爭氣呀，老生孩子呀，生了一個又一個，結果這批尼拿就覺著自己了不起了。要知道她覺著自己了不起，因為她有參照物呀，哈拿就成了她的參照物，結果她口裡就常常說狂妄的話，就說：你不能生，我能生啊。你有沒有發現，在我們當中有一些弟兄姐妹，或者是在你的工作職場上，你不會，他會，那可了不得了；如果你會，他不會，你也厲害了，有沒有？老厲害了！你有沒有聽過這句話？問：這個怎麼做？回答：這你還不會呀？去，讀書去！這很傷人的。就是在你的工作場合裡頭，你會，他不會，你的表現是啥？他會，你不會，他的表現是啥？肯定是狂妄。

人就是靠著這個狂妄刷存在感，靠著這個東西撐著自己活下去的勇氣，有沒有？你聽一聽那些話，說：哎呀，我比上不足，比下還有餘呐！就是我比下面的還行呐。已是倒數第二了，還說：沒事，我下面還有一個呐，你怎麼才考倒數第一呀？比我還爛呐。他是倒數第二，人在這世上就這樣。大家考試的時候，問：你考多少分？我考了九十八分，你呢？回答：我考了八十九分。八十九跟九十八其實都差不太多，那樣子，都覺著老自豪了！

所以說我得告訴你，毗尼拿的狂妄是表現在她比別人強，肚子爭氣呀。如果以利加拿再娶一個老婆的話，這哈拿是不是會翹起尾巴來呢？可能會，也可能不會。但這哈拿是在被激動，讓人家惹她生氣，老公給她的安慰也不得安慰的這種狀況下開始學習信靠神的，神是他的安慰。也就是說，人的謙卑千萬不要以為是：我很謙卑，我不行。這不叫謙卑。什麼叫做謙卑呢？我不行，但是神行，這叫做謙卑。大家得知道，我們人對謙卑這兩個字的解讀和《聖經》裡對謙卑的解讀可不是一樣的。

這個毗尼拿後來發生了什麼事？《聖經》裡沒寫，也懶得寫。因為她的狂妄，就是與耶和華爭競，然後必被打碎。後來毗尼拿就狂妄，鬼也不會搞錯，神也不會搞錯，神就必照著人的狂妄讓人經歷狂妄的結果。你千萬要小心，千萬不要瞎說，有的人開口就喜歡瞎說，那都叫狂妄。毗尼拿怎麼樣了？毗尼拿狂妄，最後結出狂妄的結果。

六、以利兒子的狂妄和撒母耳的謙卑

要知道以利的兩個兒子很邪惡的，狂妄到什麼程度？

以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。這二祭司待百姓是這樣的規矩：凡有人獻祭，正煮肉的時候，祭司的僕人就來，手拿三齒的叉子，將叉子往罐裡，或鼎裡，或釜裡，或鍋裡一插，插上來的肉，祭司都取了去。凡上到示羅的以色列人，他們都是這樣看待。又在未燒脂油以前，祭司的僕人就來對獻祭的人說：“將肉給祭司，叫他烤吧。他不要煮過的，要生的。”獻祭的人若說：“必須先燒脂油，然後你可以隨意取肉。”僕人就說：“你立時給我，不然我便搶去。”如此，這二少年人的罪在耶和華面前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物（或譯：他們使人厭棄給耶和華獻祭）。（《撒母耳記上》2:12-17）

看到了嗎？就是狂，就覺得：我是祭司呀，祭司要你不能不給呀！祭司在以色列這個地方是啥呀？那就是最高首長，最高的官員，祭司在以色列是很厲害的。那你說獻祭這事怎麼整？如果有個官司判個長短或判個對錯的，那就更麻煩了！這就是以利的兩個兒子那是非常狂啊，根本就不把獻祭的祭物放在眼裡，也不把以色列的百姓放在眼裡，也不把神放在眼裡。然後還說：有事嗎？沒事啊，有什麼問題嗎？就是這樣的一種態度。

撒母耳是每年都聽他媽給他講他媽的這段禱告，所以他就常常學習這個，學到了什麼呢？撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。我問你，你會喜歡狂妄的人嗎？你不會喜歡狂妄的人。但是撒母耳在神面前是非常謙卑的，不是說自己不行，然後神也不行，而是他自己不行，但是神行，這個概念一定要建起來。後來撒母耳成了有史以來最厲害的先知，這就是以利兒子的狂妄和撒母耳的謙卑。後來以利的兩個兒子發生了什麼事？狂妄就必結出狂妄的結果，兩個人同日戰死在沙場，老以利也是當天脖子斷了，氣絕身亡。老以利的兒媳婦生完孩子就死了，生出來的孩子叫以迦博。後來老以利家就是獻祭也絕不能夠解決他們家的問題，都到中年而死。

昨天我們就提到了一個故事，一個真人真事，那個人是誰呢？他是我們當地很有權勢的一個人。那八九十年代改革開放初期的時候很有權勢，逢年過節人們都去他家送禮。他把東西變賣，能變賣好幾千塊錢。後來發生了什麼事？這個家聽起來都是災禍呀，有權勢的這個人得了癌症；他的兒子也得了癌症；他的小兒子腎衰竭，尿毒癥。你說這日子怎麼過？就是人狂啊，有權有勢能不狂嗎？不狂的能做得了官嗎？跟以利和他兩個兒子狂的那個樣子一樣。但是撒母耳後來成為最偉大的先知，跟他的謙卑緊密相關，所以要小心這狂妄的靈。

七、人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語

為什麼我們叫做狂妄的靈？說驕傲的話，這些都是狂妄的結果，都是狂妄的靈附在人的身上，這個靈都是很厲害的。當人無知，不知道敬畏神，人就會說狂妄的話。人經常說狂妄的話，我見過說狂妄話的人那例子可多了。我就覺著人的嘴巴最好管好，我說什麼意思呢？你心裡頭可能有點驕傲的話，但不要說出來，不說出來還好過說出來，可能結果好一點。最好的就是不要有這種意念，要知道這是個邪靈。這個邪靈就激勵你，就像激勵毗尼拿，當她生了幾個孩子就覺著自己很了不起的時候，然後就開始說很狂妄的話，說完了狂妄的話就會有狂妄的結果，神必報應狂妄的人。人狂妄得有一個狂妄的理由，毗尼拿是因為她一整就能生孩子，她老公就覺著真好，多子多福嘛；有的人是因為高考考得好；有的人是因為教書教得好；有的人是因為做事做成了。

後來我就發現，依靠自己能力的人，一旦把事做成了就趾高氣昂，一旦把事做砸了就垂頭喪氣，為啥？背後就是因為覺著那是自己幹的。今天咱們大家可得知道，千萬不要自己以為自己有多厲害，後來我就發現賺了很多錢的人，好像腦子也不是特別好使，知識也不是特別多，大家有沒有發現？只不過是他遇到了一個機會，跟他的能力關係不大，但是他寫書的時候那都是寫他的能力，那都是立碑又立傳。可是人們照著他寫的那東西一做，壞了！肯定不好使，為啥？因為跟他自己的能力沒關係，跟他遇到的機會有關係。

也就是說，今天如果你把事做成了，可能跟你的能力沒關係，其實也真的沒關係。人誇口說驕傲的話，口出狂妄的言語，是因為對自己太有信心了，信心爆棚了。人常常靠自己的能力，最後就是得罪神。千萬不要以為那些人的能力很強，那些人把事幹成了，但是後來呢？後來那欠了幾萬億的，那都多厲害啊！我曾經去過海口，那個地方有一條街都是一個人他們家的，後來歲數不大就死了，欠了很多的債，能力也不行了，這都是靈啊，世界上的這些靈很厲害的。

八、神必報應狂妄的人

人說完了狂妄的話會遭報應的，今天咱們大家要小心，如果你曾經說過狂妄的話，你要深深地悔改，神必報應狂妄的人。

人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的　神，人的行為被他衡量。(《撒母耳記上》2:3 )

就是你做的東西，神要拿到稱上衡量一下，一稱，半斤八兩，一看不行，神就報應你。所以我們人說完了話以後，一衡量，誇大其詞，神就照著你所誇大的報應你。怎麼報應呢？

與耶和華爭競的，必被打碎；耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人，將力量賜與所立的王，高舉受膏者的角。(《撒母耳記上》 2:10 )

神要把你打碎，你怎麼辦呢？如果你與耶和華爭競，你覺著你厲害，耶和華 神覺著祂厲害，那你倆比一比，能比嗎？你說：神我跟禰比一比。這都是很要命的！包括奉獻，你不能說：神啊，你看我都奉獻了。哪一個是你的啊？奉獻是從神而來的獻給神，別與神爭競，別以為你是養活神的那個人，是神養活我們。所以我們今天不能夠與耶和華爭競，不能夠靠自己的力量，靠自己的能力行事。靠自己的結果就是，一靠自己就被打碎，大家琢磨出這個規律了嗎？如果你琢磨出來了，你會發現有的時候能幹成，有的時候一幹活就倒楣，不幹還好，一干更糟，就是神與你作對。

咱們當中有一些弟兄姐妹，過去這麼小半輩子或是大半輩子就是這麼靠自己走過來的，最後走著走著要麼出溜到解放前，有的人就出溜到創世以前了。今天學會功課了嗎？開口說：你看那個人賺了十個億，那個人買房子賺了多少萬，他們的眼光挺厲害，眼光挺獨到。你覺著這話好聽嗎？這話跟咒詛人差不多呀，聽得明白嗎？這些都屬於驕傲的言語，誇口的詞。神要報應這些人。如果你在這世上仔細去觀察，你就會觀察到覺著自己很厲害的都受報應了。

有的人給自己立一個華表，你要做皇帝啊？有的人把自己的門樓修得很大，像王府似的。有一個裝神弄鬼的人給自己修了一個王府似的大院，最後怎麼著？後來被抓了，因為他知道的東西太多，最後死了！所以人一定要知道自己是人，要知道認識神是好得無比的。

九、要知道神掌管一切

只有耶和華為聖；除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的　神。(《撒母耳記上》2:2）

勇士的弓都已折斷；跌倒的人以力量束腰。素來飽足的，反作傭人求食；饑餓的，再不饑餓。不生育的，生了七個兒子；多有兒女的，反倒衰微。耶和華使人死，也使人活，使人下陰間，也使人往上升。他使人貧窮，也使人富足，使人卑微，也使人高貴。他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華；他將世界立在其上。他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動；人都不能靠力量得勝。(《撒母耳記上》2:4-9)

所有的東西都是祂掌管的，你以為是鬼掌管嗎？是神掌管的，但是很多人不信。你要知道神掌管一切，千萬別跟神作對，千萬不要跟神爭競，千萬不要在神面前狂妄，一定要知道神掌管一切。凡不出於信心的都是罪，不相信神的都是狂妄，都是愚昧！今天如果你要有信心，就把我們的信心建立在神的身上，如果你今天還沒有經歷過這些，你可以繼續走那個靠自己能力的路，直到被神擊打。

當然，破碎了重新再建立起來，那就是一個神榮耀的器皿，我們也感謝神。不知道神掌管一切，整天靠自己的那點力量忙啊忙，弄啊弄。記住，這裡頭不是一個很奇怪的邏輯，是一個很正常的邏輯，我們信靠神，並不代表我們不好好做事，我們好好做事也並不代表我們信靠神，要知道信靠神，根基是建立在神的身上，然後你好好去做事，做事的時候你裡面裝的不是該隱和拉麥的那套邏輯，你裝的是平靜、安穩，這回大家應該不再困惑了。我做一個總結：狂妄這種靈是很敗壞的，人說了狂妄的話必受報應，最後不但神報應你，這個世代也要報應你！

我們唱一首詩歌，準備收今天的奉獻，如果你不明白奉獻的意義，請你不要奉獻。這首詩歌的名字叫《遠離所多瑪》，是我們華人命定音樂創作的。或許你在被神擊打當中，那我們就主動地破碎，主動地破除我們裡面那些敗壞我們的東西。凡是口出狂妄的，每天都省察，求耶穌基督的寶血塗抹；過去無知的，求耶穌基督的寶血塗抹；今天往後還有一些人偶爾不知不覺無知的，就不斷地悔改。今天我再說一遍，人沒有資格狂妄，因為人幾時生幾時死，自己說了不算；能不能吃得了飯，能不能拉得了屎，自己說了不算。所以今天我們要開始學會做敬畏的人，我們真的很需要神。

舉起手來跟我一起來禱告：主耶穌，今天我們就要做一個謙卑的人，主耶穌，求你用你的寶血塗抹我過去口裡所出的一切驕傲的話，狂妄的言語，今天我就要回轉向你；神呐，引導我，不斷地學習信靠你，在信心的路上不斷地向前奔跑；神呐，願你使我越來越有你榮耀的樣子，不再追求自己的能力，也不再追求這世上虛空的榮華，讓我看重你的應許，看重你的恩典，單單仰望你，效法撒母耳，效法哈拿，單單信靠你。奉耶穌基的名，阿們！

我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度、權柄、榮耀全是你的，直到永遠。阿們！