一、華人命定神學的來歷

大家好！從今天開始，咱們學習新版的《創世記》；這樣特別好，因爲我覺得自己成長了！我再看看以前講了一遍又一遍的《創世記》，總覺得不太好，所以還要講新版的《創世記》。按照手機的版本來說，有iPhone1、iPhone2、iPhone3、iPhone4......現在是iPhone13了，iPhone14也很快出來。我這樣講的話也挺有意思。

今天我們講《創世記》，也在不斷升級換代，這件事就是華人命定神學很重要的一個特質，就是不斷更新，不斷對神有新的認識。這不是很正常嗎？哪一個學科不向前邁進呢？可是，在過去一兩千年，教會幾乎進入了一種停止的狀態，可能幾十年都沒有變過。但是，華人命定神學教會是每三到六個月改變一次，老是改變，你有發現嗎？可是，我在當地教會信主的過程當中，發現十年、二十年都沒有改變過，有的人甚至幾百年都沒有變。這事就很奇怪了！現在你還用Iphone4嗎？看着都醜死了，都不能用了。我想，認識神是無止境的事。怎麼就不能改呢？大家能理解嗎？

現在，華人命定神學要改變這個世代教會的觀念。其實早期教會都“打翻天”了。爲什麼呢？因爲有的人要把吉他、架子鼓弄進來。老一代人說：不行，必須有管風琴。其實這就是活在舊皮帶裏。咱們要知道神是做新事的神，就是新酒新皮袋。什麼意思呢？就是用了半年，是新的還是舊的？半新不舊的，那我們就改成新的，不斷用新的替代舊的。

華人命定神學講的《創世記》也有很多版了，我們也不計較講了多少版，今天講的就是2022版。不管多少年，以後還會出來更新的版本。華人命定神學的來歷跟《創世記》是分不開的。因爲《創世記》給華人命定神學帶來最早的啓示。怎麼帶來的呢？因爲我帶大家查《創世記》，讀第一句話的時候，我就懵了。

起初，神創造天地。(《創世記》1:1)

如果我跟人家這樣講的話，就不知道怎麼解釋了。我作爲華人命定神學的創始人，必須說這是跟《創世記》緊密相關。神創造了《創世記》，我創建了華人命定神學。今天我要告訴大家：華人命定神學是一個更合乎《聖經》的神學，不但是神學，還是神學體系。這是從哪裏來的呢？跟讀《聖經》緊密相關。

過去那些年，我是怎麼讀《聖經》的呢？別看我乖乖地在下面聽牧師講《聖經》，其實我心裏頭不同意的地方多了。爲什麼呢？明擺着《聖經》不是這麼說的，就在那裏瞎說。但我也挺有性格，年復一年，日復一日地學習。在牧師的眼裏，我絕對是好會友。我心裏想的也不敢和牧師探討，否則，這不是”踢館”了嗎？

感謝神！到我建教會的時候，可不能這麼幹了，必須把這事整清楚。好些年前，我帶大家查《創世記》，真是“毀了”！如果有人來“踢館”，人家就會問我怎麼知道《創世記》寫的是對的。這怎麼回答呀？按照我說的就簡單了，只能說：不知道，我沒有在現場，你也沒有在現場，咱倆討論這個幹啥呢？

起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。(《創世記》1:1-2 )

後來，我就跪下來禱告，什麼感覺都沒有：神啊！神啊！我讀不懂啊！我不知道怎麼分享呀？我的眼淚真的都快擠出來了！我查遍了網上的資料，也不覺得寫得對，但是我又沒有自己的對法。這不是要命嗎？然而禱告了兩個禮拜以後，神的話就進來了，那句話講得太好了！神跟我對話的過程，我已經講N多遍了。我講《創世記》跟外面講的差別還是蠻大的。爲什麼呢？因爲我這個真的是禱告來的，一點也沒有忽悠大家。

那時候我有時間，也沒有工作了，全職侍奉神，要人沒有人，也沒有什麼服侍，不像今天服侍得挺忙。我一有時間，就跪下來禱告，一禱告就是兩個小時，三個小時......也沒有什麼事要幹。其實，我讀《創世記》第一章讀了一百遍、兩百來遍了，也不知道在說啥。於是，我去問神。神說：《創世記》第一章的主題就是《你是按照我的形像造的》。我說：是的，我早就知道了。神說：對的，我怎麼做事，你就怎麼做。我的天啊！神起初創造天地，難道我還能回到起初再跟神整一個天地嗎？我整一坨泥，塗一個地球。我再捏幾個小人，吹一口氣，小泥人還是小泥人，神吹的小泥人就成了有靈的活人，我吹的還是小泥人。

起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。(《創世記》1:1-2)

我吹口氣還做個小泥人，那我不是搞笑了嗎？神就說：不是這樣的。其實這句話是跟人活着這件事緊密相關，因爲人常常活着活着，就遇見淵面黑暗、空虛混沌的狀況，所以你需要將我的靈運行在那裏，照這樣開口宣告。我聽了神啓示給我的的話，整個人非常的興奮，興奮到都要跳起來了！原來這句話是這樣的意思啊！

有一天一個弟兄來找我，整個人都快要不行了，他瞳孔放大、眼神都不能聚焦了。因爲他交了一個女朋友，但是這個女的卻在他們要結婚的前一天，把他的錢都給捲走，人間蒸發了。原來他的女朋友是一個騙子，她自己是有男朋友的。結果我們這位弟兄，他身上僅有不多的錢，全部都被這個女的給騙走了，所以他就來找我解決問題。他是一個需要女人的男人，結婚結不成，他又在網站上交了新的女朋友，結果兩個人一見面，這個女的就開口問了。她說：你一個月賺多少錢？弟兄就說：我一個月賺1000多元新幣。在新加坡生活的人都知道，賺這樣的錢跟一個打掃衛生的差不多。哎呀！女孩一聽，轉身就走了。

我就想：機會來了！這就是淵面黑暗、空虛混沌的狀況，所以我就帶着我們這位弟兄一起來方言禱告、悟性禱告。我說：來！跟着我一起禱告說方言！我就在禱告的過程中，不斷地跟他說建立他信心的話。我就說：你會有一個美好的未來！結果也沒過多久，這個弟兄的眼神可以再次聚焦，他裏面的信心又被建立起來了，他的眼神也恢復正常，可以跟我正常的交談了。

所以，我從中學了一個很大的功課，原來信主是要這樣信的，以前都不知道。如果我們在信心裏宣告禱告，人就會成爲一個有靈的活人，所以聖靈充滿對華人命定神學，就變成了一件很重要的事。這次也讓我意識到，如何理解神的話太重要了，要不然我也不知道要這樣做。所以，從那天開始，讀了神的話後，我就一步一步去行。我感謝我的神！我一直堅持了到現在這一刻，因爲我的身上有我最喜歡的《舊約》人物雅各的性格，他的性格就是堅持不放棄的性格，而我也是這樣的人。難怪在《新約》裏耶穌也說了：

所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。(《馬太福音》7：24)

我聽了神的話就去行，所以我是聰明人，而我也巴不得大家都變成聰明人。其實我對變聰明這件事，非常着迷，這也是爲什麼我會跪在那邊兩小時，來向神禱告求神給我啓示，兩週都是如此。後來才發現原來這樣做非常好，因爲人會變聰明的。

其實我從剛信主開始，就是從《創世記》開始讀的。我要跟大家說我身上沒有批評人的毛病，因爲我看見很多人就很喜歡搞自己的一套，我從信主那天開始就不敢批評任何人，尤其是《聖經》裏的一些偉人，但是我卻常常聽到很多人上了講臺，就在說：亞伯拉罕哪些事做的不好，做錯了，其實我一聽到心裏就在罵，你怎能這樣說呢？我心裏清楚，知道這個不是神的道，我就在下面睡過去了。

因爲在《聖經》裏，神明明地說：我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。所以我就在想：你們這些小樣的，竟敢批評神所喜悅的人。我常常聽這種道，心裏頭就很辛苦，因爲我知道這些都是神所喜悅的人。我不敢批評，我常常想，如果事情沒有做好，那就是自己沒有整對，所以這就有了華人命定神學。在華人命定神學裏有一個很重要的觀念，那就是效法─就是聽了神的話就去行，然後效法亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟。

今天你聽完了我所分享的，可以再回到《聖經》裏，你就會發現原來華人命定神學所傳講的，更合乎《聖經》。我很想效法《聖經》裏的偉人，然後我就開始研究《聖經》，我就開始喜歡上了亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟，喜歡到了一個程度，我就跟神說：神啊！可不可以讓我在夢中跟亞伯拉罕見上一面？結果直到如今也沒看見。

如果日後我上了天堂，我第一個看見的就是亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟他們爺四個，他們都是很厲害的人。反觀現在這個世代，你會發現有太多了歷史學家、哲學家，最多的就是批判家，專挑毛病的專家，而這些人就變成了我信主的負面參考。

因爲現今的世代如此，所以我創辦了一個新的、更加合乎《聖經》的神學體系，就是華人命定神學。一個實踐神的話的實踐派─在《舊約》就效法亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟的效法派，到了《新約》就效法耶穌基督和使徒保羅，這就是信主的關鍵。所以從2013年開始，我們就開始形成了一套神學體系，跟現在都是一脈相承的，傳講的是：神是活人的神，不是死人的神，這些邏輯體系都是關乎人活着的事情。

前一段時間，我剛剛更新了一版101課程。101課程很詳細地論述了華人命定神學的基本框架。如果你學好了華人命定神學的基本框架，加上《創世記》50章，你就有活着的執照了。今天我們就開始擺脫歷史學家、哲學家、挑毛病專家那一套，咱們就開始做一個活着的專家，來學習做一個會活的人。如果一個人不會活，那他的一生就悲劇了。今天我們擡頭一看，就會看到千種萬種活法，也沒有一個活的像個樣子的。有的人總覺得有錢活着是很好的。真是這麼一回事嗎？你若要問我，我倒不這樣覺得。我覺得效法亞伯拉罕、以撒、雅各那樣去活着挺好。

華人命定神學就是這樣來的。經過一而再再而三的實踐，就形成了一整套的觀念。新約《聖經》裏神的心意就是教會。建立教會就是建造耶穌基督的身體。建造了耶穌基督的身體，那就是神的殿，是神的靈居住的所在。有了神的靈，這地方禱告就好使。然後就會發現讀了神的話就能明白，就會活出神榮耀的形像。我們就是要這樣一步一步恢復神榮耀的形像，這就要求我們要改變我們裏面很多基本概念。

二、華人命定神學的讀經方法

華人命定神學的讀經方法很重要。如果你讀經是照着哲學家的方法去讀，你是哲學家的讀法；如果你是歷史學家，就是歷史學家的讀法；如果你是考古學家，你就是考古學家的讀法。而華人命定神學是將神的話讀活了，是讀了神的話就能去行的，是要讀出神的心意，知道神要我們做什麼，如何做，這很重要。如果有人將華人命定神學劃到靈恩派，他會覺得不對，他會覺得我們不像靈恩派，因爲我們趕鬼。因爲我們對神的話的追求遠遠超過了傳統的福音派。

別的不敢比，就讀《聖經》這一點，一般人是比不過我們的。我就說一句實在的話，不是在批評別人。很多教會都怕遇到東方閃電，全能神的信徒混在他們教會裏。因爲全能神的信徒就喜歡到其他教會去“釣魚”。很多牧師一聽到東方閃電、全能神就嚇壞了。爲什麼呢，因爲他們讀《聖經》沒有東方閃電和全能神的人讀的多。你讀不過人家，一聽就懵，這事就有點麻煩。

如果有人問我們擔心不擔心，我們不擔心，因爲東方閃電他們讀《聖經》讀不過我們，也解釋的沒有我們清楚。我們也不會像東方閃電混到其他教會去“釣魚”。我們也不幹這樣的事。人家來了，禱告好了，我們反而希望他們回到自己的教會接着好好幹。我們從來不搶羊，不偷羊。反而是別人來偷咱們的。不過沒關係，咱們屬靈的食物多。

爲什麼華人命定神學屬靈的食物多呢？就是因爲華人命定神學這個讀經方法。最重要最重要的就是回到《聖經》的原文。我們每一篇的讀經都是下了很多的功夫。所以，我鼓勵弟兄姐妹千萬不要吃二手的。今天我就給大家設立一個小目標，那就是《創世記》讀十遍。還有一個小目標，那就是自己去分析，自己去理解這一段神要告訴我們什麼，神要讓我們行什麼，神要讓我們怎麼行，這就是華人命定的讀經方法。

如果讀了神的話不去行，就像愚昧人將房子建在沙灘上。我有一個很好的盼望，那就是希望大家都能成爲一個聰明人。如果你想成爲聰明人，我們一起來讀神的話。我們讀經的目標就是行。所以我們這個讀經的目標，就是讀了神的話就知道神要我們行什麼，要我們怎麼去行，把神的意思讀出來，把我們自己的意思丟一邊去。如果你一整就整自己的意思，那可就麻煩了。這些年我發現人越老越麻煩。人越老就越自以爲是。

所以後來耶穌說，人要像小孩子。人真需要學小孩子。這個人五十多了，我教他編程，寫代碼。他就經常問我爲什麼要學編程。我說沒有爲什麼，就這樣。他不是很滿意我這個回答。可是那十幾歲的小孩子在我們中間學寫程序學得可快了。可是他的媽媽還停留在“爲什麼”的那裏。我是真想揍她一頓。爲什麼會這樣呢？人越老就越有自己那一套。也不知道自己那一套是從哪裏來的，挺要命。所以說我們要學習就要回到像小孩子。耶穌說這話是很有意思的。

我教編程，小孩比他媽學的快很多倍，這不是很奇怪嗎？我們當中的年輕孩子我可告訴你，千萬要注意，最要命的是年齡長，什麼也不長。東北有句話說：“越長越迴旋，就是年齡越長能力就越差。”今天我們就回轉像小孩子，不是希望你的皮膚像小孩子，而是你裏面迴轉像小孩子。如果謙卑、柔軟下來，學習東西不就快了嗎？所以我對大家有一個小小的要求，讀了十遍以後分析、理解、不明白的禱告，我不希望你整天吃我這個二手的。

我給大家做了一個樣子，你可以參考我的樣子，但是千萬別不過腦，不走腦的瞎抄是沒有用的。我們當中的牧者是怎麼被訓練出來的，我告訴大家，就是我給他講完了，我就放手，就讓他們去講《創世記》，每個人講個十遍二十遍，我告訴你牧養的時候，《創世記》第一章最好用。

雖然有些人有很多的問題，眼神也不太對了，瞳孔也不能聚焦了，但來到我們當中，我就告訴他，你身上有神榮耀的形像，神在你身上有個美好的計劃。聽了是不是挺好，但這都是《創世記》第一章講的。華人命定神學講的這個就是鼓勵你，哪怕你沒有牧養誰，你就是見着你的閨蜜講也好，很多人喜歡聽。

今天我們開始像小孩子一樣回到《聖經》的原文裏面，分析、理解。把你自己先入爲主扯淡的東西給丟掉，然後寫筆記，一章一章的把《聖經》提到的概念理出來，照着神的意思給調整清楚，調整對了。《創世記》是整個信仰的根基和框架，所有根基性的概念和框架都在《創世記》裏面，所以讀《創世記》非常的重要。讀《創世記》要照着華人命定神學的讀經方法，千萬別當做一個歷史故事來讀，讀完了啥也不是。讀完了以後，哎呀！神創造天地，我也不在現場，但問題不是神要你在現場還是不在現場。神的意思是什麼，你得抓到。

我們在整個的基督教神學裏面，看到很多很荒謬的東西，反正不太合乎《聖經》，今天我們華人命定神學，就一樣一樣的透過《創世記》給調整過來。把荒謬的東西照着《創世記》調整過來，你就有了活着的執照。神頒給你一個活着的執照，你就有照了，你就可以照着亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟走的路走了。你有執照了，有人說：“可以上路了。”聽着怎麼有點怪呢？“上路”這個詞在華文裏面不能瞎用啊！你要上那條路呀！上天國的路，那就更嚇人了，開始上道了。

三、《創世記》是聖經的根基與框架

好些年前，我還沒信主的時候，我就有一本《聖經》，開始讀《創世記》的時候，跟我想像的不太一樣，我想象《聖經》那是經，那應該看不懂才行，應該有點像《道德經》那樣的寫法，一開頭讀不懂人家在說啥，那才叫像經書。《聖經》一開頭說，要有啥，就有了啥。我就感覺怎麼不像是“經”。我們才學了沒多少東西，沒讀明白《道德經》，就覺得讀《聖經》就應該像讀《道德經》一樣。可是我一讀《創世記》都是故事，但這故事很好，卻是整本《聖經》的根基，記住讀完了，千萬不要道非道，非常道。名可名，非常名。你也不知道我在說啥？

前一段時間，我們當中有一個姐妹還真買了一本《道德經》，被我拿來了。我就給她翻開第一章第一節，要知道我是學霸，我讀書是很在乎第一章第一句話的。你別以爲《道德經》，我都讀明白了。沒有，就是第一句話，有時候唱歌也是這樣，就那簡單的兩句我會唱，其它的我還不會，就這麼個狀況。但《創世記》是《聖經》的第一本書，很重要。我是個學霸我告訴你，什麼東西的第一章都很重要，大家可以慢慢琢磨。很多人以爲我都很熟，其實就是第一章讀了那麼兩句。幸虧上帝在寫《創世記》的時候，不是寫道可道，非常道，都不知道在說啥？

你別說，我讀完了《創世記》我再讀《道德經》，發現如果道是可以行的，那這道可就不是一般的道了。我覺得我這個解釋，多好啊！一個道是可以知道，另外一個道是可以行。後來說名可名，非常名，如果你這個名像亞伯拉罕一樣，那就不是一般的名了。那是名可名，非常名了，就是可以說出來的名字，那可不是一般的名字了。這個“以色列”可是名可名，非常名。因爲“以色列”這個名是與人與神摔跤都得了勝。我說我身上有雅各的性格多好，那是名可名啊！神曾經就跟亞伯拉罕說了一句話就是，我要使你的名爲大，這事不得了啊！幸虧《聖經》不是文縐縐的，神的心意乃是顯而易見的！

我有個觀念，就是任何與《創世記》裏的觀念相違背、矛盾的，我們回到《創世記》，以《創世記》爲準。因爲《創世記》是形成體系的，它構建了一個體系的框架。就是我平時說的，《創世記》是《聖經》的根基與框架。等下週開始我們繼續講《創世記》後面的章節，你們就知道我在說什麼了。

在整個新約《聖經》中，之所以要建立神榮耀的教會，是因爲人可以因此恢復神造人時榮耀的形像，這是前後呼應的。整個觀念都要不斷被調整，人被造不是看透紅塵，整一羣善男信女在那裏吃齋唸經。人被造的目的是要管理空中的鳥，地上的走獸和海里的魚。人來到世上是要管理世上的萬物，這個目的從來沒有改變過。有人說他不管了，看破紅塵要躺平了，那是瞎扯。

今天我們管啥了？華人命定神學是很實在的，我要把大家都帶到神的美意當中。願神與我同工，把人都帶到神的面前，讓大家都能恢復到神造人時候的形像，成爲聰明的管理者。所以“救贖的恩典”一旦脫開《創世記》就不能成立，華人命定神學重新定義了很多觀念。其中“救贖”就是恢復神造我們時候的榮耀形像，這是耶穌在十字架上爲我們所成就的，不是救贖之後你還是原來的那個樣子。

基督耶穌的福音不是塑造了一羣又懶又笨，既饞又自私的屌絲。我們要知道救贖不是又懶又惡又饞又笨，等着死了上天堂的一羣人，這根本不是神的形像。華人命定其實把信心、救贖等很多東西都重新梳理了一遍。如果後來的東西與《創世記》相矛盾，那以《創世記》爲準，因爲神的旨意在創世以前就已經顯明瞭。

《創世記》講述了好多故事，爲什麼不講“道可道，非常道；名可名，非常名。”也不知道這說了什麼，一般人也解釋不好，至少我現在手裏這本書就解釋不清楚。說什麼道是無法用言語清晰地表達出來，如果可以就不是我們說的道。這跟我翻譯的完全相反，幸虧《創世記》不是這樣。

四、效法是關鍵

人都想活得好，在《聖經》裏面亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟都活成了人的典範，堪稱“人精”。今天我們得知道效法很重要。前段時間我們當中一個同工買了幾本書，你們知道稻盛和夫是一個和尚，但是他寫的書卻看着比很多基督徒的想法還先進。其實別看他是個和尚，悟出來的很多東西更合乎神的心意。讀了他寫的《活法》和《幹法》發現，我和他說的差不多，總之就是挺好。

現在回到《創世記》，幸好裏面說的不是一大堆規條而是很多故事，讓我們知道效法亞伯拉罕、以撒、雅各。我們要知道效法他們活着的目的是不一樣的。我一直給大家講的裏面就有一條很關鍵，目標不清、策略不明、方法不對，就是一生敗壞的關鍵。這三樣都要整明白，目標要清楚，策略要明確，方法要對路。我們要跟亞伯拉罕的目標 、策略、方法差不多，活着活着就發現神與我們同在了。

我們不要去批評亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟，因爲這些都是人精，我們沒人家聰明。幸虧他們不是完美的人，否則我們更學不完整了。今天我們要確切知道傳承和效法是讀《聖經》時候非常重要的觀念。我們要效法他們目標、活着的目的、策略和方法。神所喜悅的千萬不要碰。

爲你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。”(《創世記》12:3)

不要批評亞伯拉罕、以撒、雅各，《聖經》中說，咒詛他們的受咒詛；祝福他們的蒙祝福。我之所以蒙祝福，就是因爲我效法傳承他們，我哪有膽量批判他們呢？也幸虧他們不完美，但是他們能夠做到神喜悅，正因爲不完美，所以有機會進步。有的人批評亞伯拉罕獻以撒的時候爲什麼不跟他的妻子商量，她爲什麼會這麼想呢？因爲她就是這樣的人：希望她的丈夫什麼都與她商量。但是幸虧沒有商量，一商量事情可能就不成了，最後就違背神的旨意了。

還有人說約瑟被賣到埃及，雅各離家出走，他們都是受咒詛了，所以都沒參加上母親的葬禮。其實亞伯拉罕也沒有參加他父親的葬禮，參加葬禮沒有那麼重要，神所喜悅的，好好去效法。

五、命定之外沒有祝福

“命定”講的是爲什麼活着？是我們必須首先要解決的問題，我們如果不能解決活着的問題，命定之外沒有祝福。活着的目標如果錯了，策略和方法無從談起。有些人在意跟老闆的關係，如果活在咒詛中，怎麼做都沒有用，即使告訴你方法都沒有用，因爲方法離不開目標。人如果不知道活着活着就死了，活着是虛空的虛空，效法亞伯拉罕，讀《聖經》都沒有用。

人必須解決活着的目標的問題，效法其他的纔有用。我們華人命定神學爲什麼鼓勵大家讀《聖經》？不會耽誤工作，工作即使被耽誤了，也沒什麼影響。活着都是屬靈的事，從創世以前，神就造了魔鬼。活着跟靈界緊密相關。要知道我們的神是祝福人的神；也是咒詛人的神；還是降災禍的神。在挪亞那個年代，只留下了一家八口，剩下的人都被神殺掉，我們只能選擇做被殺的還是不被殺的，命定之外沒有祝福，我們必須解決目標的問題。

我們當中有一個姐妹，信主很多年得了內痔。要知道人的一生如果沒有神，沒法過，但是很多人看不明白這件事。《創世記》是整個基督教信仰的根基，還有一本很重要的書是《傳道書》。不信的話，就會活的很辛苦。

今天的鋪墊，給《創世記》一個非常重要的地位，接下來的一週大家自己梳理一下，把它吃透。自己讀一下《創世記》，看我講得是不是，你自己讀完了，自己整理，然後與我們說的對照，整理好了以後，可以跟家人講一下，這是活着的寶典。要把這事複習一遍。

命定神學就是從《創世記》來的，我希望大家都能成爲聰明人，讀了神的話就去行，這樣的一生不可能不興盛。就算是隻拄着一根棍離家出走了，回來的時候都是大隊的人馬，因爲我們的神是很富有的神，我們的神是讓我們管理的神。今天我講的是《創世記》，如果大家是去讀中學、讀大學、讀博士，只要照着這樣的方法，也會讀得很好。

弟兄姐妹們再見，願神祝福大家！