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大家好，今天我們來看《撒母耳記上》的最後一章，第31章。這一章記錄了掃羅的悲劇結局，如果問我要用哪句話來做主題，我實在覺得找不到其他更好的詞，還是用《掃羅的悲劇結局》比較合適。

一、從掃羅的一生學習一個功課

我們今天稍微覆盤一下，如果掃羅真的知道會有這樣的結局，他還會怎麼做嗎？其實就算覆盤也沒有用，我見過很多人哪怕在死亡的邊緣也仍然是個糊塗蟲，就是搞不清楚有一天他會死掉。有的人就算只剩下6個小時了還在數錢。活着剩下沒幾天了，還在那講五麻袋小麥，或者還在跟姐姐爭論錢的事。癌症患者也知道有一天會死掉，已經離死不遠了。別說是他們，就算是我們離死也都不太遠，人一輩子如果不知道將來有死這個結局就麻煩了。銀行裏的存款給誰用不知道，房子雖然是永久地契，到時候歸了誰也不知道。

所以今天我們就從掃羅這裏學一個功課。大家想想看，掃羅的一生是怎麼走過來的？一開始年紀輕輕的在家養驢，驢跑丟了，他就到處去找。結果找驢成了他所有生活的目標，驢沒找到卻找到了撒母耳，就是想讓撒母耳給他算上一卦，好讓他知道驢在哪裏。當他找到了撒母耳的時候，神告訴撒母耳，掃羅就是祂要揀選的王。這天上掉餡餅的事怎麼就砸到了掃羅的頭上？做王是挺好，但是怎麼做王的學問就大了。千萬不要以爲天上掉了個餡餅，做了王就是件好事，王卻成了掃羅的網羅，這不是一張大餡餅而是一張大網。我們今天要感謝《撒母耳記上》的作者在這一章寫了這麼一件事。掃羅上戰場打仗傷重快死了，就連拿刀捅死自己的力氣都沒有，只能靠着身體的重量撲在了刀上把自己給捅死。他的兒子和周圍拿着武器的人也都死了，由此看來掃羅還是個不錯的領導，屬下都願意跟他一起死。

非利士人與以色列人爭戰。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被殺仆倒的。非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。勢派甚大，掃羅被弓箭手追上，射傷甚重。就吩咐拿他兵器的人說：“你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來刺我、凌辱我。”但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他。掃羅就自己伏在刀上死了。拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了。這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。（《撒母耳記上》31：1-6）

再說當初掃羅因着找驢找到撒母耳以後，神就選掃羅爲王。神那時候真的幫助他，聖靈澆灌在掃羅身上，他可以發預言。神該做的事都做在了掃羅身上，結果王位還是成了掃羅一生的網羅。因爲他不知道這王位是從神來的，以爲王位是從天上掉下來的。不知道神要的東西不是祭物，要的是人謹守遵行祂的話。人就算自己不知道，但是一生有了神，所有的事情都不是問題了。可是掃羅不但覺得王位比神還重要，他看什麼東西都比神重要。打仗的時候走掉幾個老百姓他就在那擔心，就是不知道哪怕只剩下一個人，神要使他得勝的話，他照樣能得勝，可他就是對神沒有信心。這還不算，神讓他殺亞瑪力人給他一個立功的機會，但是他怕百姓，怕這怕那，就胡整一氣，整個心理狀態非常糟糕。不但如此，他還把亞瑪力的王亞甲給留下了。神說要把所有人都殺掉，掃羅卻不聽，非要憐憫神的敵人，這就是他悲劇的開始。

今天可以告訴大家，我做這個牧師每天都如履薄冰，就是常常擔心違背了神的話，從此失去了神的同在。我都是從掃羅的這些負面例子學的，掃羅憐憫神的敵人我不憐憫；掃羅懼怕百姓我不懼怕，建教會就得這麼建。神把掃羅王給廢了又立了一個大衛，如果這個時候掃羅能夠悔改，把位置禪讓給大衛。他又是大衛的岳父，既然大衛更合神的心意，他退下來也不至於有這悲劇的結局。也就是說，掃羅一生中有很多次機會，正如人的一生中也有很多次機會，不管哪一次好好地悔改，認清現實都還有迴旋的餘地。知道有一天會完全、徹底地離開這個世界，王位雖在，國也在，他卻不在了。大家要得聽得進去，你是否跟掃羅王一樣。經常有一些人找我爲他的工作、生意禱告，在乎的都是這些。

我曾經聽一個老牧師講過，掃羅有最好的兒子約拿單，最好的女婿大衛，最好的先知撒母耳，卻把一手好牌打得稀爛。就是因爲一件事，不認識神，不知道神多重要。我們常常還很困惑，明明是神的百姓，怎麼可能會敗在非利士人的手下？其實那就是神把他們交在非利士人的手中。然而另外一邊，就在打仗之前大衛在非利士王亞吉的手下面臨極大的挑戰，要上戰場跟以色列人打仗。然而神幫助大衛把他解救出來，他可以回到洗革拉。回到洗革拉又發現自己的家眷都被亞瑪力人搶走了，他周圍手下的那些人還要拿石頭打死他。大衛照樣可以得神的應許，扭轉乾坤。

大衛身上有很多東西可以值得我們學習，掃羅身上也有很多負面的東西可以學。掃羅去見一個交鬼的婦人，只因爲當時神和先知都不理他，那種感覺是很糟糕的，沒有神的日子沒法過。大衛去追亞瑪力人，有人說累了，要留下來不去打仗，大衛也不在乎。大衛把亞瑪力人打敗了，把戰利品帶回來跟那些看器具的人同分。我們從大衛身上能學到很多功課，因爲這得勝不是你打下來的，是神打下來的。所得的戰利品神的百姓每人一份，根本就不用擔心以後大家都偷懶不上戰場，神絕對可以派祂的天使、天兵在我們前面爲我們爭戰。大衛和掃羅也形成了非常鮮明的對比。

不但如此，掃羅追殺大衛十三年之久，一聽到大衛的消息就帶兵去追殺。最要命的就是掃羅得了精神病，那個年代還沒有精神病藥，每天都很辛苦。以前還有大衛給他彈琴趕鬼讓他舒服一下，後來大衛也被他趕跑了。他要追殺大衛，就怕他的王位被大衛搶去。第一次大衛沒殺他，他轉頭就忘。如果我是掃羅，就趕緊派出車馬把大衛接回來，讓大衛做以色列的王。我說的意思就是，什麼時候迴轉心意都來得及。可惜第二次掃羅又去追殺大衛，大衛還是沒殺他。這個時候如果掃羅能有這麼個認識，大衛是他的女婿，既然耶和華神已經膏大衛做以色列的王，他掃羅就趕緊接大衛回來也都來得及。而他自己在家中退休養老，整個什麼顧問委員會，做個顧問委員會的委員長。大衛殺死萬萬，就讓他上戰場去打仗，掃羅只能殺死千千，那留在家終於卸下了這個苦差也挺好。

中國禪讓的故事還挺多，什麼時候都來得及，但是掃羅就非要這麼幹。他以爲他能活到永遠，以爲能夠把他的王位給他的兒子。以爲這王位值錢，其實這王位真的是一個網羅。我經常對我服侍過並且送走的人幹一件事，這邊爲他禱告，命令死亡的靈退下去。轉過身在他聽不見的時候，我說神啊，把他帶走吧。大家別以爲我不會這麼幹，我真的就是這麼幹，活着真的辛苦。有的人奇怪我爲什麼這麼禱告，其實我自己也是這麼禱告的，神啊，快點把我接走吧。我如何對待我自己，就如何對待你，大家得理解。我希望人家怎麼待我，我就怎麼待別人，你就是講理也不一定能講得過我。

二、千萬不要失去神的同在

千萬不要失去神的同在，失去神的同在是人一生最大的悲劇。如果你經歷過神，然後你又失去了神，那簡直就是悲劇中的悲劇。更何況神的恩膏、神的靈降在你身上，神讓你順從祂，讓你知道神有莫大的能力，你卻非得失去神的同在。如果人真的知道沒有人能勝過神，只要有神的同在，像大衛這樣的人，就算是他在非利士人跟以色列人當中周旋，那可不是開玩笑。大衛跑到非利士王亞吉那裏去做了“漢奸”，做漢奸、僞軍日子是不好過的，然後神一次又一次在大衛危急的時刻扭轉狀況，神太神了！弟兄姐妹一定要知道在神的手裏好得無比，有神的同在好得無比，千萬不要把神的同在給搞沒了。很多時候我就爲弟兄姐妹們捏一把汗，識別善惡、挑剔、糾纏雞毛蒜皮的事本事可大了，就是忘了自己看重的是不是神的同在。

如果掃羅知道神是使他得勝的神，他就用不着懼怕百姓。打仗時候也就不用去整什麼約櫃，又規定怎麼樣情況下不能吃飯，完全就是一堆亂七八糟的事。宗教味十足沒用，還立了一條法律不能交鬼，凡是交鬼的都要被殺。看上去挺有熱情，今天抓這個異端，明天抓那個異端，就是不知道自己已經失去神的同在。在這個時代也是如此，如果神真的與這些人同在，他們的禱告怎麼可能不被應允？《撒母耳記上》給我們看見有神的同在是何等的寶貴；做神忠心的僕人是何等的重要；做神忠心的僕人一生看重神的同在，有宗教味是沒有用的。其實神給每個人的都一樣，神澆灌你和澆灌我也是一樣的，但裏面的選擇是否一樣就說不定了。誰知道我的選擇會不會像掃羅，也沒人知道你的選擇是否像大衛。我常常提醒我自己千萬別做掃羅，寧可做老子也不能做掃羅，失去神的同在還不如老子煉點丹吃。

神澆灌每個人都是一樣的，神給每個人的吩咐，《聖經》上白紙黑字，你讀我也讀，我們讀的都是同一本《聖經》。大家有沒有發現華人命定神學一讀就很想讀到神的心意裏去？可是網上有些人讀經、查經，如果要挑毛病的話那可多了。就你們現在的水平去讀，都可以挑出很多問題。我們要知道神給每個人的都一樣，不管是你讀的《聖經》和合本，還是NIV都和我讀的一樣。但是到了人腦子裏就不一樣了，這就邪門了。直到今天，基督教的敗壞還在不斷地延續，相比我提到的這麼一點點，簡直就是五花八門，不勝枚舉。當然他們也偶爾打過勝仗，也有過把非利士人趕出去過，可還是註定了一個悲劇的結局。就像掃羅王一生戎馬生涯、東征西討，辛苦得不得了，但是最後卻躲不過悲劇的結局，原因就是非得把神的話擰着看。

那些曾經常常批評亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟的，就覺着自己是比亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟更討神喜悅的人，誰知這麼做註定會以悲劇爲結局。別以爲自己參加禱告會，也是牧師就能怎樣，這些都沒有用，掃羅在人的眼中還是神所按立的王也沒用。千萬別失去神的同在，不要憐憫神的敵人。神的敵人不單單是亞瑪力這麼一個名字而已，亞瑪力人就是以掃的後代。以掃是雅各的親哥哥，原本都是親戚，可是亞瑪力人怎麼就成了神的敵人，神爲什麼就要徹底滅掉他們呢？就是因爲體貼肉體！所以體貼肉體的就是與神爲敵，那大家覺得現在的教會體貼肉體的狀況是不是非常多？還以爲自以爲是的傳福音拯救世人，《聖經》有那麼說是那樣拯救世人的嗎？好好讀《聖經》，哪怕只有小學文化水平，今天也不會讀成這樣。體貼肉體在教會裏就是神的敵人，就是亞瑪力人，就是以掃。搞幸福小組不能搞出幸福，沒了神的同在不可能幸福。還搞母親節、父親節，雙親節一大堆，那只是拉人入教然後就成了地獄之子。

今天我說得比較重，我也不怕別人噴，當然人也噴不着我。這些事到底是否合乎《聖經》，真的值得我們推敲。華人命定神學在對付肉體上絕不姑息，將來我們還搞一系列專門對付肉體的節目和培訓。如果是實體教會的話我就想把第二天聚會的時間改到凌晨三點，照顧一下歐美的弟兄姐妹，大家對付一把肉體怎麼樣？一吹號大家都起來，就算明天要上班的也得對付。在軍隊當兵一聽起牀號響都得起來，不起來就關禁閉，當然我們現在也就是這麼一說。憐憫神的敵人就是失去神的同在，今天的教會禱告十有八九不好使就因爲失去神的同在。千萬不要以爲自己是一個神的百姓，你可以自己認爲是神的百姓，自己認爲是亞伯拉罕的後代，可在耶穌的眼中卻都是魔鬼的兒女。你們的父如果是魔鬼就是悲劇，如果不是神把祂的百姓交在仇敵的手中，誰也不能勝過神的百姓，所以千萬不要失去神的同在。

我管得不太多，可不管也不行，原因是我也希望每個弟兄姐妹都能夠成爲不失去神同在的人。今天神給每一個人都是公平的，但是你能不能把握住神的同在，那就要看你的造化了。只要這一生不失去神的同在，斷沒有仇敵能站立在我們面前。這是最重要的功課，一定要照着神的話走。這世上有太多體貼肉體、與神爲敵的、宗教味十足又懼怕會友的教會，而很少有願意謹守遵行神的話的教會和牧師。千萬不要以爲我在誇耀自己，好像就我行，其實我不行，我天天如履薄冰就是因爲不想失去神的同在。

三、千萬不要把王位看得太重

不要像掃羅把神的同在給搞沒了，這是第一個功課。第二個功課就是千萬不要把王位看得太重，這是悲劇的結局。曾經有一個牧師把牧師的位置看得很重，就把主任牧師的位置交給他兒子。換做是我，我絕對不做這種事，因爲幹不了。他那點體量也真的幹不了，傳給他的兒子是因爲他以爲江山是他打下來的。其實那是天上掉的餡餅砸在你頭上，江山不是你打下的，是神打下的。很多在我們當中的弟兄姐妹都有這樣的想法，那些教會特別大，十萬人的教會和五萬的教會一年奉獻收入都是海量，甚至達到好幾個億。教會收的奉獻應該比政府收的稅還多，政府的稅都不向低收入人羣徵收。在新加坡一個月3千元新幣都不用向政府交稅，那算低收入。當我跟人分享這件事的時候，很多弟兄姐妹覺得做他兒子真好，多風光。但那可不是風光的事，他後來還得了癌症。那個位置坐不了，他爸爸整的一個團隊讓兒子來管，沒人服氣，更何況教會也不一定有神的同在。

後來我養成了一個習慣，慢慢琢磨出來我也不把教會這個位置看得太重。有一次我得病要死了，一個弟兄說牧師肯定死不了，因爲還沒有一個人能取代我。我真沒那麼重要，我死了有神在，根本不用擔心那些。有些人常常跟我說，牧師要是死了他們這些人全都完了。我想說不會的，千萬別把這個位置看得很重，這個位置是神從天上掉餡餅掉在我頭上，是因爲我看重神的同在，所以神恩待我，揀選我，讓我能在這地上完成祂的使命和命定。所以千萬不要被這個東西控制，有一些人只是做個牧區長，就把那個位置看得特別重。別的牧區長跟他說一句他的脾氣就上來了。這種人還是個掃羅，做一個事工把事工看得很重，歸根結底就是掃羅，遲早會把神的同在搞沒的，最後要落得個悲劇的結局。今天我給大家提個醒，不管你站在教會的什麼位置上，在教會裏也好，在外面也好，記住不要把那個東西看得很重。那東西不是我們的命，也不是我們的命定，但很有可能會成爲你的網羅。

如果教會的牧師把牧師的位置看得很重，事工的領袖把事工看得很重，牧區長把他牧區長的位置看得很重，那就是掃羅一樣的悲劇重現。如果你把生意看得很重，像命一樣重，你的生意就會把你推向悲劇的結局；如果你的工作是你一生的追求，工作會成爲你的網羅；如果你把家庭看得很重，家庭會成爲你悲劇結局的緣由。我這個人其實挺“佛系”，有的人質疑爲什麼我這個基督徒還會和“佛系”有關，其實是說我看得開，看得透徹，斷不以任何東西成爲我的轄制。

看完了掃羅的一生，簡直就是醍醐灌頂，非常醒腦的結局。我們知道有一天會離開這個世界，可能這個世界教會還在，華人命定神學也在，我不在了。但是我必看見我服侍的果效，也必帶着我服侍的果效進到永恆之中。人糾結的事就是你的核心利益，如果你爲這些事糾結那就是你看得太重，那也就是你的網羅。你要的東西都不是神的同在，等着你的只有悲慘的結局。當然我也不大在乎，因爲我死了有神在，那就只能祝各位弟兄姐妹們好運。我所能做的就是要引導大家走到討神喜悅，看重神同在的這條路上，人一生不能失去神的同在，不能把任何東西看得太重，就算我所創立的華人命定神學，跟我也沒有太大的關係，我也不想把這些東西整成我的網羅。

四、一定要知道死是衆人的結局

次日，非利士人來剝那被殺之人的衣服，看見掃羅和他三個兒子仆倒在基利波山，就割下他的首級，剝了他的軍裝，打發人到非利士地的四境，報信與他們廟裏的偶像和衆民；又將掃羅的軍裝放在亞斯他錄廟裏，將他的屍身釘在伯·珊的城牆上。（《撒母耳記上》31:8-10）

不要把活着的事看得太重，就算是掃羅做了以色列王四十年最後也是要死的。非利士人把掃羅殺了，然後把他的軍裝放在亞斯他錄的廟裏。又把他的屍體釘在伯珊的城牆上，還把他的腦袋割下來，非常血腥。他們這麼做了心裏還覺得非常困惑，覺得以色列的神不行，倒是他們的亞斯他錄偶像看着挺行。人拜偶像就是把活着這回事看得太認真，去交鬼也是一樣。其實把活着的事情看得太認真都是個問題，有個姐妹對我說她不買房子，因爲死了之後也沒有兒女可繼承。聽這話不太對勁，其實人沒必要太在乎這些。人都要知道死是衆人的結局，赤身而來，空手而去。人如果能夠看明白這個，一定會看重神的同在，而不會把自己的工作、王位看得太重，更何況我們還沒有那個王位。之所以人會成爲貪官或者奸商，就是總想活得好一點，結果卻活得都不好。

把死看明白了，知道死是衆人的結局。千萬別以爲自己會活得很久，而爲今生做這樣，那樣的安排，那沒有意義。我雖然教大家要把家整理乾淨，養成好習慣，但是最後還得知道死是衆人的結局。如果人把這事看明白了，你一定會看重神的同在，因爲只有神的同在直到永遠；你一定會得着命定，因爲你知道爲什麼而活；一定會在這個世上辛苦但卻歡歡喜喜地付代價、服侍神，因爲那是我們的命定。我們雖然死了，卻活到永遠。如果活着就必永遠不死，這話是耶穌說的。

耶穌對她說：“復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。 凡活着信我的人必永遠不死。你信這話嗎？”（《約翰福音》11：25-26）

人不知道死是衆人活着的結局，有的人活到七十歲，可以現在就數數還有多少天可以活着。其實我接觸過的很多年紀大的人，把生死看得比我們基督徒還透徹。這裏有的人說自己才二十多歲，其實那也沒有多少天。歡歡喜喜地侍奉神，明白到底爲什麼而活，爲什麼而死，那就是我們的命定。我們爲神而活，爲神而死，那是華人命定神學所說的命定，所以服侍是我們的命。人要知道自己的時間不長，就不會去糾結那些無聊的事，不會整天被困在爭吵、糾纏、解釋當中，無法自拔。

這就是從掃羅王身上學的功課，不要以爲你是王就可以活到永遠。更不要以爲人家喊你“萬歲爺”，就以爲自己是個萬歲爺，你可能還真的不一定承受得了。以前很多皇帝短命，就是因爲沒有那個體量來承受“萬歲爺”這句話，皇上的平均壽命比普通老百姓的短，大家都知道嗎？所以我鼓勵大家，一旦把這些活着的事看明白了，你不追求一個命定好像說不太過去。

今天我們查經就查到這，在總結的時候我想告訴大家，如果在世上多觀察、多看，你能學到很多功課。我在做工的時候發現這個人做事做得不對，我不會去跟人家說這麼整不對，只在旁邊想他哪塊沒有整對，我怎麼樣做纔對，整對應該是什麼樣的。所以從掃羅身上學功課比在大衛身上學功課更好，因爲從負面的人物身上學功課，比在正面的人物身上學功課更加醒腦。過去這些年我看到過很多悲慘的故事，不管他是什麼人，哪怕是基督徒甚至還是教會的領袖，都沒有逃過悲劇的結局，他們都是我認識的，也比較熟悉的人。看到他們遇到悲劇結局的時候，對我來說很醒腦。

我常爲此感嘆，神啊，願你憐憫我，讓我在世上的日子能夠爲你而活。一生愛你，一生持守你的道，直到見你的面。走到今天，我要感恩一路走過來都有神的手引領，明明地看見神的同在，好得無比！我也巴不得弟兄姐妹能夠學這些功課，能夠從此清醒過來。知道掃羅怎麼這一手好牌打得稀爛，同時如果把這些好牌交在你手中，你會怎樣去做？願神祝福大家！