【查經】路加福音 04章 – 耶穌基督所傳的福音(上)

【粵語錄音-路加福音04章-耶穌基督所傳的福音】

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【第一部分文稿】

今天插播一條廣告,我們的102事工:醫治釋放的理論根基,從今天開始,一直到下一個週六,進入到一個預科的階段。這段期間,兩天完成一個題目,題目出於《創世記》1-5章的練習題。你能參加102的事工,需要完成《創世記》和101課程。這次的考核本來應該考核《創世記》1-50章,但是我們只選用了《創世記》1-5章中的5個題目。5個題目各個班長已經發放下去,做的時候不要擔心,你憑著能力做。資料都在《創世記》1-5章的查經裡面,大家仔細聽,或者讀,把相關的資料寫進去。

如果你經常在我們當中聽道,你應該可以很輕鬆的回答這些問題。這週五的12點,交第一課的作業;這周日的12點,交第二課作業,以此類推,一直交到下週六。中間我們會穿插一些時間,為參加預科的人,進行題目的講解。這本身是個預科,也是一個成長,關於如何考核,也有一些詳細通知。

救恩的迷思

《路加福音》的第1-3章都在講預備主耶穌基督,就是以色列人所盼望的彌賽亞。到了第4章,所盼望的彌賽亞終於來了。在耶穌基督的家譜裡,從亞當到亞伯拉罕,再從大衛到耶穌基督,一代又一代,該死的都死了。也有一些帶著盼望死的,盼望耶穌基督的救恩臨到。我們人對耶穌基督的救恩一直都有困惑,耶穌基督的救恩是什麼呢?我剛剛信主的時候,有些人帶我去的都是很傳統的教會。我在教會中所聽到的基本都是,得救、死了之後上天堂這類話。

我們人對死了以後的事,還是很關心的。比如我同學的群裡,誰家的爸爸媽媽死了,大家悼念的時候都會說:“張老伯一路走好、李老伯一路走好”這類話,到底什麼才是走好呢?我們人,冥冥之中有一種東西,這種東西就是永生的盼望。人都知道,人活著活著就死了。在耶穌基督救恩來臨之前,人們對耶穌基督的救恩、對耶穌所傳的福音充滿了迷思。

聖靈充滿是為了讓人能勝過試探

路加對聖靈充滿的這件事非常著迷,路加的邏輯體系貫穿了《路加福音》到《使徒行傳》。路加把施洗約翰在媽媽肚子裡的時候,被聖靈充滿這件事記錄下來,其實聖靈充滿這件事,也帶來了很多的困惑和迷思,以後我們一點一點來解決對聖靈充滿的迷思。聖靈充滿,講到耶穌基督到了約旦河,受施洗約翰的水的洗禮,聖靈降到耶穌基督的身上。

耶穌被聖靈充滿,從約旦河回來,聖靈將他引到曠野,四十天受魔鬼的試探。那些日子沒有吃什麼;日子滿了,他就餓了。 魔鬼對他說:“你若是神的兒子,可以吩咐這塊石頭變成食物。”耶穌回答說:“經上記著說:‘人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。’”魔鬼又領他上了高山,霎時間把天下的萬國都指給他看, 對他說:“這一切權柄、榮華,我都要給你,因為這原是交付我的,我願意誰就給誰。 你若在我面前下拜,這都要歸你。”耶穌說:“經上記著說:當拜主-你的神,單要侍奉他。”魔鬼又領他到耶路撒冷去,叫他站在殿頂上,對他說:“你若是神的兒子,可以從這裡跳下去;因為經上記著說:主要為你吩咐他的使者保護你;他們要用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。”耶穌對他說:“經上說:‘不可試探主-你的神。’”魔鬼用完了各樣的試探,就暫時離開耶穌。(《路加福音》4:1-13)

讀完這段經文,我們都會產生困惑:為什麼耶穌被聖靈充滿後,魔鬼就來試探耶穌呢?聖靈充滿和被魔鬼試探這是兩件事,還是一件事呢?在我認為,這是一件事。基督徒這種身份,以及當年的猶太教徒的身份,非常的招鬼;如果你被聖靈充滿了,會更招鬼,因為魔鬼要攔阻人歸向神。魔鬼起初的工作就是要攔阻人歸向神,看到耶穌被聖靈充滿了,魔鬼親自出馬,試探耶穌四十天。

我們做基督徒的可得小心,不要以為我們信主了,就得救了;也不要以為被聖靈充滿了,就天下無敵了,不是這麼回事!聖經記載著我們就要像耶穌一樣,你被聖靈充滿後,耶穌走的路,就是我們要走的路。一被聖靈充滿,魔鬼就來試探。

大家不要以為這不是神的安排,這恰好就是神的安排,我們所說的就是聖靈充滿的福音,也是得勝的福音。人的一生有兩個字你一定要記住,就是“得勝”。你不得勝也是活,得勝也是活,我問你是得勝活得好,還是不得勝活得好呢?俗話說:“勝者為王敗者為寇。”這事誰都知道。政治鬥爭也是如此,不管是黨內鬥爭還是兩黨之間的鬥爭,都是勝者王侯敗者賊。

今天我們弟兄姐妹都要知道,耶穌基督的福音為什麼是聖靈充滿的福音?因為是聖靈充滿了才有得勝的可能性。沒有聖靈充滿,怎麼有能力得勝呢?大家不要以為撒旦沒有找你,別以為是好事。如果你能夠親自讓魔鬼撒旦來找你,說明你夠段位了。一般人還打不到這個段位,如果你是一般人,撒旦派一個小鬼就把你給幹倒了,還需要魔鬼親自出馬嗎?但是一個被聖靈充滿的人,一定會招來最大的鬼。

所以,在我過去這些年裡,我觀察到一個現象,就是凡是那些很注重聖靈充滿的,跌倒的遍地都是。比如我遇到一個牧師,這個牧師腰椎頸椎都不好。我跟他說:“我在對付這類的問題特別有能力,腰椎頸椎這個東西,禱告完了立竿見影。”的確是這樣,禱告好了對方能夠立刻告訴我,不像某些慢性病,見效不是那麼快。結果我帶著他禱告,真的就好了。

結果他跟我說什麼呢?做了好幾十年的牧師,得了二十多年的腰椎頸椎病,他說:“我們當時建立教會的時候,是非常靈恩的,也方言禱告,聖靈充滿,後來就不愛做了。”結果得了一身的病,活得非常的辛苦,他們的師母還是一個憂鬱症患者。為什麼會是這樣呢?因為被聖靈充滿打擊了魔鬼的黑暗權勢,魔鬼就親自出馬,他們趕鬼就越來越少,大家不要以為趕鬼少了,鬼會放過你,這是一個錯誤的想法。

還有一個人,在幾十年前帶領了一波醫病趕鬼、醫治釋放的運動,給整個國家的基督教信仰帶來很大的衝擊。後來我見到他的時候,他說:“我以前也趕鬼,而且趕過很多。”我說後來呢?他是這樣說的:“趕鬼後又來,我看趕鬼沒有效果。”我就覺得奇怪,如果趕鬼沒有效果的話,耶穌趕鬼做什麼呢?所以我就在想人很容易被忽悠,當人被聖靈充滿的時候最容易被忽悠,因為魔鬼最討厭帶著聖靈來服侍,所以當人在不斷打小鬼的時候,撒旦就來試探你。

耶穌受了這試探,勝過去了。是不是每個人都勝過去呢?這不見得,因為蒼蠅不落無縫的蛋。所以,我們要琢磨,在基督徒的路上屍橫遍野,至於被魔鬼欺騙的人,敗在魔鬼手下的是不是你,就看你的選擇了,也是看你的造化了。人在世上的選擇至關重要,如果你的選擇跟耶穌一樣,魔鬼也悄悄溜走,魔鬼也要敗在你的腳下。

魔鬼試探耶穌的第一關:勝過肉體的需要和活著的需要

《路加福音》的第四章是非常重要的。魔鬼試探耶穌的方式多了去了,耶穌從曠野裡四十天出來後,日子滿了,就開始餓了。餓是一個感覺,這是非常屬靈的。有的人夜裡突然狂餓,眼看就要虛脫,吃了東西胃就開始發堵。

魔鬼對他說:“你若是 神的兒子,可以吩咐這塊石頭變成食物。”(《路加福音》 4:3)

人有沒有吃東西的需要呢?有吃東西的需要。有沒有交通的需要呢?有交通的需要。有沒有住房的需要呢?有住房的需要。有沒有通訊的需要呢?有通訊的需要。人活著的時候需要還是很多的,但是睡醒之後,就是各種的費用,水電費、房費還有分期付款。其實是很辛苦的,你不還這錢還不行,人就容易被這個東西困惑。

基督徒敗在第一關沒有過去的很多,比如我的孩子要學習,我要陪我孩子讀書,我哪裡有時間服侍呢?我第二天要上班我十點半要睡覺,我八點半陪孩子,我十點睡覺還要刷洗一下,我哪裡有時間服侍呢?鬼不找你找誰呢?鬼肯定找你,等鬼來的時候,後半夜一兩點,跟牧者說:“來為我禱告。”我說:“沒有用。”你裡面的選擇就是你的造化,我們要知道工作不就是為了食物為了活著嗎?你如果是神的兒子,你要把工作做好;你如果是神的兒子,你把孩子教好;這世上的事情一下子就把你給套牢了,什麼東西都不用說,說了也沒有用。有時候我跟人家一直講,雖然沒有太多的用處,但是我也是盡力了。

人活著不是單靠食物也不是單靠工作、學位、文憑、孩子、錢財,如果人活著都靠神口裡所出的一切話,那我們就都厲害了。耶穌在40天受魔鬼的試探,40天沒有吃飯,也沒死,按照平常人的想法那就成了木乃伊了。讓人活著的乃是靈,正常人一個禮拜不吃不喝就快要完蛋了。但是當一個人被聖靈充滿,已經不是凡人了,他活著是靠神的話靠神的靈。

即使耶穌禁食禱告40天餓得快要虛脫,他也清楚的知道人活著不是單靠食物,而是靠神口裡所出的一切話。結果魔鬼還來試探耶穌,你若是神的兒子就把這塊石頭變成麵包。按照我老家當地人的習慣,就會回道變塊石頭能怎樣?手指頭一點,變!這樣做其實就是把神給我們的能力變成滿足我們自己肉體需要的東西。一個基督徒他心裡到底想的是什麼呢?很多人會說活著不能沒有錢,不能不吃飯,不能這那的一大堆。這樣豈不是被魔鬼所轄制了,嘴上嚷嚷著我的生意我要管,我的工作沒了豈不是流落街頭了,不然你幫我解決啊?

就是不知道我們神的能力有多厲害,只要有神的能力在,還有什麼是不能解決的呢?其實有些人裡面所裝的不是神的話,如果真的照著神的話而活,什麼事情都不會垮!就算垮了,也沒關係,活著不是靠這些。今天我們來琢磨一下我們活著是不是照著神口裡所出的一切話,很早以前我一直沒整明白一切話到底是什麼意思?我就跪下來禱告了很長一段時間,直到神的啟示臨到我,這一切話其實就是一個完整的信仰體系。

今天形成信仰體系的基督徒不多,前段時間有一個傳道人來我們當中學習,正在學習建立起一套完整的信仰體系,凡是沒有信仰體系的人看聖經都是東一塊西一塊,但是只要建立起一套以使徒保羅所寫的這些經卷,比如《路加福音》、《使徒行傳》、《羅馬書》、《希伯來書》、《哥林多前書》《哥林多後書》、《以弗所書》、《歌羅西書》,以這些為根基,你對聖經的理解就會有根有基。我很努力地把這些聖經的真理一塊一塊的搭建起來,而我們華人命定神學就是從這一切話開始的。華人命定神學解釋了諸多的現象。為什麼有的人禱告就不蒙應允,原因很簡單:不得勝,因為沒有一個完整的信仰體系。

勝過第一關的關鍵:靠神口裡所出的一切話活著

在聖經當中有些話是顯然是不在體系之內的,比如猶大自殺,記載在聖經裡,這只是作為一個事實而已,難道我們也要謹守遵行嗎?之前我聽過一個笑話,有個國王每次遇到了困難,就習慣性的把聖經一翻開,閉上眼睛,拿手指頭一點,睜開眼就說這是神給我的啟示。如果點到了猶大自殺,這也是神給他的啟示嗎?基督教絕對不是迷信,是一個信仰的體系,人活著不是單靠食物而是靠神口裡所出的一切話,這是勝過魔鬼撒旦的一個很根基性的論述。

很多人活著就掙扎在老公、老婆、孩子、打理家庭的事情上,我只能祝你好運。建立信仰體系是非常重要的,耶穌基督的福音也是受聖靈充滿的福音,這是路加的寫作非常明顯的特點,前面寫了聖靈充滿好幾遍,比如伊利莎白、馬利亞,包括在媽媽肚子就被聖靈充滿的小施洗約翰,全都是被聖靈充滿的案例。

聖靈充滿不是看汗毛是否立起來,身上是過電還是不過電,這些都不重要。我們也從來沒有看到耶穌基督被聖靈充滿就在地上一躺就躺了兩個禮拜。耶穌被聖靈充滿之後就有撒旦來試探耶穌。這是神讓我們做出一個清楚的選擇:我們到底為什麼活著?到底靠什麼活著?是工作?還是薪水?如果是這樣,我只能再次祝你好運了。至於我,我只單單的靠神口裡所出的一切話活著,神的話是這麼說,我就這麼信,有了神還怕什麼呢?不但是今生的,連來世的都超過了,所有的東西都被我們踐踏在腳下。

魔鬼試探耶穌的第二關:你追求什麼?你要向誰下拜?

後來,魔鬼一聽耶穌的回復,驚訝道:耶穌挺厲害的,一試探他,他就“經上記著說”,用神的話回擊。撒旦就想跟耶穌好好的比劃比劃,看看耶穌是不是真的靠神口裡所出的一切話而活。魔鬼就領了耶穌上了高山,霎時間在耶穌面前出現了天下萬國的榮華,簡直就是一個現實版VR,大寫的虛擬視覺享受!撒旦對耶穌說:“你看看,這一切權柄和榮華我都要給你,因為這原是交付給我的,我願意給誰就給誰,你若拜我, 這些都要歸你。”

撒旦和耶穌是高手,高手過招都是高招,我們都看不明白。但不管多高的招數,基本上都是這幾樣:活著靠的是什麼,活著為了什麼,什麼東西是你所追求的,什麼東西是你所渴慕的?如果渴慕的是萬國的榮華,做到萬國的統帥,最高領袖,一國總統,首富,要琢磨一下,這些東西是你活著的目的嗎?華人命定神學有一個東西叫做“命定”,就是亞伯拉罕領受的命定,世上萬國的榮華算不得什麼,沒意思。耶穌說:“當拜主你的神,單要侍奉他。”耶穌不拜撒旦,就算是把這些東西都給他,他也不要。耶穌心裡清楚,魔鬼所承諾給他的,魔鬼說了不算,那都是屬於神的。

第一個選擇是活著靠神口裡的一切話,第二個選擇是當拜主你的神,什麼都不拜,單單侍奉他。如果單單侍奉神,就是什麼都可以放下,只有神不可以放下。

前一段時間,我們當中的一些弟兄姐妹經常被鬼騙,釋放了繼續被鬼騙,不知道他要被鬼騙到什麼時候,如果繼續這樣下去,就會被鬼徹底幹掉。拜主我的神,是我們為了神放下其他的,還是為了別的把神放下。有人跟牧者請假:“我要考試,我要加班,我孩子要考試!”這是人的選擇。

魔鬼看到耶穌厲害,單單侍奉神。我給大家提個醒,你有多少次把神放下?我沒有把神放下,我放下其他的,得著我的神,我要侍奉我的神,我要敬拜我的神,因為那是我活著的目的,活著沒有神,沒有侍奉神,沒有敬拜神,一點意思也沒有,是非常難受的事情。只是有的弟兄姐妹沒有難受夠。

我們在追求像耶穌基督的路上,根基就是敬拜神,靠著神口裡的一切話活著。單單侍奉神,單單敬拜神,這樣活著會活成什麼樣?絕對不會活出被鬼轄制的慘樣。不是有很多人,被鬼轄制來到我們當中禱告得釋放嗎?怎麼釋放了以後又回去了?就像聖經講的:狗吐出的繼續吃,豬洗乾淨了繼續跳到泥裡滾。這不是很惡劣、很愚蠢嗎?要愚蠢到什麼時候?你仔細看看,那些信靠神、靠著神口裡的一切話活著、靠著侍奉神活著的人,哪一個活得差了的?他們都活出了神的榮耀,活出了耶穌基督的能力,活出了命定,活出了喜樂和興盛。

魔鬼試探耶穌的第三關:不要把宗教化的試探神當做愛主的表現

耶穌基督為我們開闢了一條道路,就是靠著神口裡的一切話活著,活著的目的就是敬拜主我們的神,單單侍奉他。人愛主有這兩條,魔鬼會讓人變笨,變的宗教味兒十足。魔鬼就帶耶穌到聖殿的頂上,對耶穌說:“你若是神的兒子。可以從這裡跳下去,因為經上記著說:‘主要為你吩咐他的使者保護你。他們要用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。’”魔鬼也開始引用聖經。如果耶穌跳下去,天使托著他的腳,周圍的人掌聲雷動,當時很多人會歸向神。但是耶穌說:“不可試探主你的神。”這叫做試探

之前有個人說:“你要是把她的病禱告好了,會有很多人信主。”後來病好了那些人也沒有信主,因為人裡面有很多虛謊的東西。人以為耶穌從聖殿上跳下來,就會有很多人信主,其實也不能。就算是人從死裡復活,拉撒路從墳墓裡走出來,能信的信,不信的還是不信。不但如此,他們還要把耶穌弄死,你能理解嗎?我不理解。

所以今天我們弟兄姐妹可要知道這三件事,不要忘記呀!這是魔鬼試探耶穌的三個法寶,這也是耶穌基督給我們勝過魔鬼試探的三樣法寶。直到今天,只要抓住這三個法寶,我告訴你,你不能不得勝。

你知道,我們人啊!一愛主了以後就容易掉到宗教味裡;一愛世界了,就被魔鬼推到更愛世界裡;一旦一愛主,魔鬼就把你推到很宗教裡。所以我們弟兄姐妹一旦做了基督徒,這個位份、名份很容易遭受魔鬼的試探。你說聖經上不是說:神不會讓我們受過於所能受的試探嗎?聖經裡確實有這個話。

但現實生活中我仔細一看,好多不是啊!很多人不能勝過試探,結果就掉隊了,結果就敗在魔鬼的手下。那你怎麼解釋呢?其實不難解釋,那個人被魔鬼試探,那個人根本就不屬於神的;屬於神的,神會保守,屬於魔鬼的,神怎麼保守?你心思意念裡裝的全是自私自利,裡面裝的全是屬世界的邏輯體系,裡面根本沒有愛神的心,還有基督徒的外表。不是魔鬼騙你,你說神是不是該把你交給魔鬼呢?因為你比較象他。

竭力靠著聖靈進入得勝,得著能力

所以我們弟兄姐妹別瞎說,我們應該竭力靠著聖靈進入得勝。為什麼呢?因為我們順從聖靈乃是生命平安;我們順著屬肉體的需要,順著屬肉體的喜好,那就自取敗壞。今天自取敗壞的有多少?

因為隨從肉體的人體貼肉體的事;隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死,體貼聖靈的乃是生命平安。你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著。(《羅馬書》8:5-13)

順從聖靈收永生,順從肉體撒種和順從情欲撒種的就收敗壞。所以今天人敗壞都是順著誰。今天聖靈充滿你和我,我們是否順服他,因為聖靈從不轄制人。聖靈和魔鬼不一樣,魔鬼是轄制人,逼著你走那條路。但是聖靈你不想跟著他,他不會拽著你,你得願意跟著他,他才願意拽著你。結果怎麼樣?

耶穌滿有聖靈的能力,回到加利利,他的名聲就傳遍了四方。他在各會堂裡教訓人,眾人都稱讚他(《路加福音》4:14-15)

記住:這能力是啥?能力是得勝之後得著的。一個人被聖靈充滿,然後你必須要建立一套完整的信仰體系,開始在悟性上滿心知道神,被聖靈引導。聖靈引導認識神的話,認識神的真理,然後魔鬼就不容易騙你。如果他騙不了你,就會暫時離開你,你就會得著極大的能力,這就是耶穌基督的福音

今天如果我們談的福音是沒有能力的福音,有些人說,不是沒有能力,也有些能力,你比方說,那他生命的改變,我看了看他,還比不上和尚呢!人家和尚的生命還比他好呢!這東西不能這樣比,比的是啥呢?比的是象不象耶穌。象耶穌,就要象耶穌一樣,滿有聖靈的能力,可以勝過魔鬼的試探。象耶穌,就能做耶穌所做的。這是華人命定神學最基本的根基。

總結:聖靈充滿、大有能力的福音才是福音

今天沒有辦法講完《路加福音》的第四章,先講一半,第四章的主題就是:“耶穌基督所傳的福音”。咱們講的第一點:“聖靈充滿的福音”。沒有聖靈充滿,那根本談不上福音,你怎麼活著象耶穌呢?如果沒有聖靈充滿,又哪來的能力呢?如果沒有能力,沒有被聖靈充滿,怎麼能勝過魔鬼撒旦。這一系列問題就掛靠在聖靈充滿,滿有能力。

下個禮拜我們接著講下面這幾段,這一章東西挺多,你比方講,

日落的時候,凡有病人的,不論害什麼病,都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上,醫好他們。(《路加福音》4:40)

聽明白了嗎?全都得了醫治,今天我們就暫停到這裡,我們把下面的幾點,下個禮拜再來說。願神祝福大家。

【第二部分文稿】

引言

大家好,今天我們來講《路加福音》第4章的第二部分。上個禮拜我們講到《路加福音》的1-13節,這裡講到了我們所信的耶穌基督的福音,是得勝的福音。得勝的福音總會遇到魔鬼的謊言,因為很多人會說:“耶穌哪能得勝?我自己也得勝不了呀!”《聖經》裡面記載了耶穌,從小長大,如何出生。耶穌是神,也是一個人,這就是耶穌基督道成肉身。耶穌也是一個有血有肉的人,遇到事情的時候也會跟人一樣。但是,遇到魔鬼試探的時候,耶穌得勝了。耶穌基督為我們開闢了一條得勝的路,不是因為祂是神而得勝,乃是因為祂是人可以得勝。所以,我們效法耶穌基督的都可以得勝。

《路加福音》的開篇就講到了聖靈充滿,然後鬼就來試探耶穌。其實聖靈充滿以後,鬼照樣來試探人,關鍵就在於得勝。耶穌基督的福音第一條,就是這是得勝的福音;耶穌基督如何得勝,我們也可以靠著祂如何得勝。第二點,從《路加福音》第4章16-19,耶穌基督的福音,跟《聖經》所預言的福音是相符合的,所以這是有預言的福音。

耶穌基督所傳的福音是舊約所預言的福音

主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人(或譯:傳福音給貧窮的人),差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢;報告耶和華的恩年,和我們 神報仇的日子;安慰一切悲哀的人,(《以賽亞書》61:1-2)

我們讀完這段話,會有一個疑問:“基督耶穌的福音到底是做什麼的?”千萬不要以為基督耶穌的福音是一個道理。我們在讀《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》的時候,都會讀到這段話,但是讀了這段話之後,你的反應是什麼呢?有的人覺得醫病趕鬼,不是耶穌基督福音最重要的組成部分,最重要的組成部分,是死了上天堂。很多類似這樣的觀念,真的很害人。看到很多人被魔鬼壓制、被魔鬼擄去、被魔鬼弄瞎了眼睛,真的很辛苦!

耶穌基督的福音真的會解決問題。因為我們人在這世上,很多的問題都跟靈界緊密相關。神的靈在我們身上,用膏膏我們,好讓我們得著屬靈的能力;好差遣我們被擄的得釋放、被壓制的得自由、瞎眼的可以看見。這是在屬靈的世界裡,釋放靈裡被擄的、被壓制的、屬靈的眼睛被弄瞎的。如果結合耶穌基督所做的事,舊約《聖經》都帶著強烈的濃厚的趕鬼特徵。耶穌勝過了魔鬼撒旦,好傳得勝的福音。得勝的福音,帶來的是被擄的得釋放、被壓制的得自由、瞎眼的得看見。

人被擄以後或者被壓制以後,靈是被轄制的,人會失去自由,然後身不由己。比如一個人頭疼,疼痛根本不受自己的控制。當我們看見人被魔鬼壓制的時候,基本上有兩種特徵,第一種特徵是身體生病,第二種特徵是財務出問題。所以,我們靈裡興盛的時候,身體健壯,凡事興盛。我鼓勵大家拿出時間,付上代價,得著福音的好處。你不付代價,不花時間,怎麼可能得著福音的好處呢?比如很多人禱告,要麼禱告一秒鐘,要麼就只有幾分鐘,但是這樣的禱告有效果嗎?

有個人總是睡不著覺,我們服侍之後,問題得著了解決。我們問他每天禱告多長時間,他說每天禱告最多十分鐘。難怪他會睡不著覺,因為靈裡不興盛。所以我們要做一個靈裡興盛、靈裡得勝的人,結果就會財務興盛,身體健壯。我們要知道耶穌基督的福音,是舊約《聖經》預言的福音,就是使被擄的得釋放、瞎眼的得看見、受壓制的得自由的福音。

耶穌基督的福音在家鄉被藐視

於是把書卷起來,交還執事,就坐下。會堂裡的人都定睛看他。 耶穌對他們說:“今天這經應驗在你們耳中了。” 眾人都稱讚他,並希奇他口中所出的恩言;又說:“這不是約瑟的兒子嗎?” (《路加福音》4:20-22 )

耶穌基督有沒有資格說這樣的話呢?耶穌是有資格說這樣的話,因為耶穌到拿撒勒的時候,已經行了很多的神跡,但是回到自己的家鄉卻被藐視。純正的福音,其實在你熟悉的人當中,還是被人藐視,這是讓人難以理解的事。有些人不是完全沒聽,也覺得這話很好,但是轉念一想,這不是約瑟的兒子嗎?不是那個木匠的兒子嗎?從小在我們院裡長大,不就是一個普通人嗎?也沒什麼特殊的地方,怎麼突然變得說話這麼狂呢?

耶穌對他們說:“你們必引這俗語向我說:‘醫生,你醫治自己吧!我們聽見你在迦百農所行的事,也當行在你自己家鄉里’”; 又說:“我實在告訴你們,沒有先知在自己家鄉被人悅納的。 (《路加福音》 4:23-24 )

為什麼耶穌傳的是天國大能的福音,但是在自己家鄉卻被藐視呢?這說明不了什麼。其實人從小長大的過程中會發生很多很糗的事情,人從不懂事到懂事的過程,都是這樣的。對方說我們聽見你在迦百農行的事,也當行一個給我們看看,結果耶穌的回答有點讓人出乎意料。

我實在告訴你們,沒有先知在自己家鄉被人悅納的。 (《路加福音》 4:24 )

其實,在前面耶穌跟魔鬼的對話遇到試探也從來沒有證明過自己,這是為啥呢?行了一大堆神跡在家鄉,他們都鼓掌歡迎不好嗎?但是耶穌就基督就不這樣,即使受到挑戰,被藐視的時候,耶穌基督也不想透過神跡證明他自己。別人挑戰他,你也當行在自己的家鄉里,一副理所應當的態度。但是耶穌卻說先知沒有在自己家鄉是被悅納的,這話是真的,比如以利沙和以利亞這兩個在以色列當中是很有名的先知,但是他們在自己的家鄉和國家卻不被尊榮,這就很奇怪了。

舉幾個例子,以利沙年間三年六個月不下雨,遍地都是饑荒,結果以利亞沒有奉差往以色列中的寡婦那裡去,反而是前往了西頓的撒勒法的一個寡婦那裡去。很多人總覺得很多事情都是理所當然的,比如大饑荒家家戶戶都在遭罪中,但是以利亞就去了西頓那裡去。這說明什麼?當時很多的人總覺得自己配得,我是亞伯拉罕的後裔,你應該行神跡在我身上給我看看。但是事實卻是先知以利沙年間,除了乃縵,沒有一個得潔淨的。

耶穌基督的福音,說明一件事,很多人覺得自己配得,但其實是不配得。覺得自己理所應當可以看見神跡,但卻沒有神跡奇事給他們看。以色列饑荒,但以利亞卻跑到敘利亞的乃縵那邊去了。而聽了耶穌基督的話,第一反應就是怒氣填胸,想要把耶穌從山崖推下去,結果耶穌從他們當中直接的過去了。問題都在於我們面對大有能力的福音,是否問問自己:“這是什麼?”這是使被擄的得釋放、被壓制的得自由、瞎眼的得看見的福音。耶穌確實做了很多事情,非常地厲害。

但是那些對耶穌說你也應該行出來給我們看看的人,面對耶穌基督的的福音,態度是很被動的。如果我是你,我第一反應就是不做,為什麼耶穌基督的福音被藐視呢?別人覺得你是我們這裡的人,你應該在這裡,行迦百農所行的,如此的自以為是。我們得著神的恩典那都是神願意給我們,我們也非常渴慕領受。我們今天要小心類似的話:“你先醫好我,我就跟你信主的態度。”這種信主的態度是很有問題的,我們也不會去做,因為耶穌基督的福音實在是尊貴了。

千萬別覺得我們配得,其實我們不配,但是我們巴不得得著。所以,我們就帶著一顆悔改的心來尋求。耶穌基督的福音,無論走在哪裡都被一些人藐視,也被一些人看重。我們所學的這個華人命定神學,其實就是個寶貝。當今這個世代很多牧師的教導都是說不通的,既不成體系,道理上也說不通,不知道他們為什麼這樣解,解完了也依然不通。既不能使被擄的得釋放,被壓制的得自由,這是啥福音?這類的人就經常說如果我們使這個人信主,他周圍很多的人都會來信主。

耶穌基督的福音是醫治趕鬼的福音

耶穌下到迦百農,就是加利利的一座城,在安息日教訓眾人。他們很希奇他的教訓,因為他的話裡有權柄。在會堂裡有一個人被汙鬼的精氣附著,大聲喊叫說: “唉!拿撒勒的耶穌,我們與你有什麼相干?你來滅我們嗎?我知道你是誰,乃是 神的聖者。” 耶穌責備他說:“不要作聲,從這人身上出來吧!”鬼把那人摔倒在眾人中間,就出來了,卻也沒有害他。眾人都驚訝,彼此對問說:“這是什麼道理呢?因為他用權柄能力吩咐汙鬼,汙鬼就出來。”於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。(《路加福音》4:31-37)

耶穌出了會堂,進了西門的家。西門的岳母害熱病甚重,有人為她求耶穌。耶穌站在她旁邊,斥責那熱病,熱就退了。她立刻起來服侍他們。日落的時候,凡有病人的,不論害什麼病,都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上,醫好他們。又有鬼從好些人身上出來,喊著說:“你是 神的兒子!”耶穌斥責他們,不許他們說話,因為他們知道他是基督。(《路加福音》4:38-41)

耶穌基督的福音是醫治趕鬼的福音,在《路加福》音裡清清楚楚地記載,如果是說他改變人的生命,改變這個那個,路加在寫《路加福音》的時候就不該這麼寫了。路加寫完耶穌基督被魔鬼試探,上來就翻開這段經文,然後在他的家鄉不被悅納,接著到了迦百農,就開始趕鬼。其實他走到哪都趕鬼,甚至彼得的岳母還有很多其他的病人都來找耶穌,耶穌都醫好了他們。因為這是耶穌基督的福音。耶穌基督的福音透過耶穌基督所做的,最好的詮釋了。

“主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告 神悅納人的禧年。(《路加福音》4:18-10)

耶穌基督趕鬼的時候,鬼就開始說:“我知道你是誰,你是以色列的聖者。”然後就吩咐鬼出來,鬼就出來了。大家都很驚呀,原來這才是耶穌基督的福音,也是耶穌基督的福音所帶來的《以賽亞書》61:1 所描述的狀態。耶穌召來的門徒,他也是這樣訓練,出去傳福音、醫病趕鬼。所以趕鬼這事在耶穌基督的福音裡面扮演著重要的角色。如果說這福音不能夠趕鬼、不能夠解決人的問題,那麼我們今天腦子裡要想想,這還是福音嗎?

所以,我們今天從幾個角度去揣摩,為什麼今天到了這個時候耶穌要用神跡奇事來證明他所傳的福音?為什麼要用神跡奇事來論述他就永生神的兒子?耶穌基督他就是透過他的能力、他的神跡奇事來印證他自己。為什麼魔鬼要讓他證明自己的時候,他不要證明呢?拿撒勒人要讓他在拿撒勒這個地方行神奇,耶穌也不要行。到這個時候他要解決人問題,現在我要說:“神透過這個來證明他是神的兒子。”你可能會產生一個困惑,我告訴你:不是人要求耶穌來證明自己,是耶穌基督因為滿有恩典、滿有憐憫的心,看到教會裡的弟兄姐妹這麼辛苦,他就把他們從魔鬼的壓制裡釋放出來。如果不能夠把人從魔鬼的壓制裡釋放出來,不能夠把人身上的鬼趕走,不能夠使被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,今天弟兄姐妹自己問問自己這還是耶穌基督的福音嗎?

因為我這段錄音會放到網站上,如果我這麼說:真得不能夠使被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,今天我們仔細揣摩那還是耶穌基督的福音嗎?所以在我們這個華人命定神學裡,像耶穌是非常重要的觀念。如果你能把“像耶穌”這三個字深深的印到你的腦海裡,你不得了,為什麼要追求像耶穌?就是要使被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由。

所以,我說教會如果回到《聖經》裡去,尤其是耶穌基督對教會的定義講得更加清楚。

我還告訴你:你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上,陰間的權柄不能勝過他(“權柄”原文作“門”)。我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。”(《馬太福音》6:18-19)

其實,在說什麼呢?也就是耶穌基督的福音最基督的工作就是醫治釋放,這跟有這個恩賜、有那個恩賜有關係嗎?沒有關係,耶穌在這個地方沒有論述有些有恩賜有些沒有恩賜。耶穌基督做了這樣的一個示範,開了這樣一個起頭,你說耶穌基督接下來的日子會不會繼續做下去呢?其實耶穌基督一直做到他被釘十字架。

所以,我們要確切的知道,耶穌基督的福音,它基本的工作就是釋放被擄的、釋放被壓制的。開始要效法耶穌基督,開始拿起耶穌基督給我們的權柄,我們說話也要像耶穌基督在話裡面有權柄,我們也要像耶穌基督一樣。把這些鬼尤其是被鬼的精氣附著,把這些人從魔鬼的轄制裡釋放出來。

你可能會說不,耶穌基督的福音是真理,真理是讓人得自由。其實,耶穌基督先讓人得自由,後教導人真理。比方說:有人頭痛,你說:“來我教你真理。”他能聽進去嗎?有人腰疼,你得先釋放他,使他腦袋不再疼、腰不再疼,再教導他真理也不遲。

其實,耶穌在醫治病人時候沒有講一大堆的大道理,我們今天是否應該重新反思一下,我們這個耶穌基督的福音是不是釋放了人,才把人帶到真理的裡面。我講了這麼多,對我們來講醫病趕鬼這事是耶穌基督福音最關鍵的,絕對不是可有可無的,千萬不要把耶穌基督的福音更改了。有些教會趕鬼沒本事,趕牧師可有本事了;有些教會他們所信的福音不過是說教的道理而已,沒有權柄,沒有能力,不能夠解決被擄的、被壓制的。

今天要確切的知道這還是福音嗎?難怪人傳錯了福音會受詛咒,難怪人信錯了福音也受詛咒,這就是很多問題的來源,今天如果你要想知道耶穌基督的福音,第一、耶穌基督的福音是得勝的福音;第二、耶穌基督的福音是舊約福音預言的,被擄的得釋放,瞎眼的得看見,受壓制的得自由;第三、耶穌基督的福音在家鄉被藐視;第四、耶穌基督的福音是趕鬼的福音

我們講的是《路加福音》第四章,從第五章往後你會看到耶穌基督招收門徒,他招收門徒的訓練也是訓練成這樣,訓練的門徒絕對不是一群說教的,是一個實實在在的、傳福音、醫病趕鬼的。今天我們就把《路加福音》第四章講完了,願神祝福大家!

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