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大家好！今天查的這段《聖經》是《阿摩司書》的第四章：預備迎見降災禍的神。在等著大家提問題的時候我先說一下，有一個字大家可能會問這是啥？在第三節：你們各人必從破口直往前行，投入哈門，這個哈門不是阿們。哈門是啥呢？就是一個人他不是站在破口當中，然後堵住破口，而是把破口弄得越大越寬，那破口往外沖。沖哪去了？沖到滅亡裡去了。那哈門是個啥呢？是一個屠宰場，也就是說你沖到哈門。《聖經》裡頭沒有記，也沒有稍微明確的解釋，但是哈門似乎是一個屠宰場的意思，就是人拼命往災禍裡頭沖。大家趕緊把你的問題發過來，我就補充這麼一點點。不要在破口裡頭往哈門裡頭沖，要往阿們裡頭沖，要阿們不要哈門。

【問題】1：老師，我看《聖經》裡神喜悅的亞伯拉罕、以撒、約瑟、大衛、保羅他們好像天生就比較討神喜悅，記錄他們犯罪雖然有，但是很少。反而以色列人裡那些悖逆的百姓，神一會管教他們，也從來不改，從來沒有看到過亞哈隨魯王那種悔改過來。老師，我們這樣比較爛的還有機會嗎？

答：不是爛和不爛，是信和不信。聽明白了嗎？人如果真的認為自己爛就有機會了，聽得懂嗎？如果人認為自己不錯那就毀啦，我們今天都要開始知道自己夠爛。其實神有豐富的恩典和憐憫給那些不自以為是的人，反倒是那自己覺得自己不錯，還覺著我改啥呀？結果就得著的都是災禍。那災禍降臨了以後，他們還各自解釋自己，他們不覺著自己爛，他們覺著自己可愛神啦。大家有沒有見過這樣的人？都覺得自己可愛神啦。

有一個人新冠了以後快要死了，就寫了一個長長的家書。我們倆好像差不多前後得的新冠，他死的時候我還沒完全好。寫了一個家書裡頭沒有神的話呀，講的都是些什麼烏煙瘴氣的東西，但是人們覺著講得可有道理了。因為他期盼他的教會，不是這種龍虎爭鬥的教會。你是一個創辦人，你創建了一個教會，把教會建成龍虎鬥了，你不覺著自己有問題嗎？其實在寫的時候他都已經康復了，但是三天以後突然就死了。當然啦，死了也挺好，就不用再折騰了，也不用龍虎鬥了。其實我認識的，人都覺著自己對。

我就對一個人說：你看我們華人命定出了很多的書，如果你願意賣，印書的成本我出，你賣的錢全歸你，我一分錢都不要。人家看不上，看不上沒關係啊。我說：那你讀一讀吧，到底看得上還是看不上？那也看不上，就覺得免費的哪有好的？他是知道在醫治釋放上我做得特別的好，但我說話也比較重。沒多久新冠的最後一波他趕上了，在醫院裡插管子插了四個月，後來死了。死了以後我就去參加他的葬禮，他躺在棺材裡，這是另外一個案例。那都覺著自己做得可對了。

曾經有人就問我：你認為你自己怎麼樣？我覺著我自己挺爛。其實我告訴你亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、大衛、保羅他們都覺著自己挺爛，覺著自己挺爛就有機會啦！姐妹。抓到關鍵了沒有？其實你們看他是完美，他看自己那可不是，他看自己覺著自己真的是不行，所以人才依靠神呐。你覺著自己行就依靠不了神，立了自己的義就不能立神的義。

【問題】2：老師，在《新約》裡有咒詛嗎？

答：哎呦，我的天！一看就是沒讀《聖經》的人，你《聖經》讀過幾遍？有沒有電子版的《聖經》？你一搜，在《新約聖經》裡《羅馬書》的最後一章：若有人不愛神就可咒可詛；在《加拉太書》講到：如果有人傳錯了福音他就該受咒詛。有沒有咒詛？有。祝福和咒詛從來都沒有改變過。現在大家要重新調整啊，別以為《新約》沒有咒詛了，誰告訴你的？

曾經有一個人就跟我掰扯，大家知道什麼叫掰扯嗎？就是爭論，一直說沒有咒詛了。哎呦，我的天呐！看著他，我都懶得開口講話，那得多自以為是啊？也不知道讀讀《聖經》啊，知道不？不知道。那該不該讀啊？該讀啊。讀了《聖經》你去查一下就知道有咒詛、沒咒詛了，非得跟我掰扯《新約》沒有咒詛。他的邏輯是啥？因為耶穌誠然擔當了我們的過犯，背負了我們的咒詛，背負了咒詛就沒咒詛啦？這麼認為那就壞了。不是他覺著他自己爛，是他覺著他自己夠好，他都覺著自己可有知識啦，又有知識又有文化的。回答了你問題沒有？回答了你自己去查。

【問題】3：老師，您說過現在的教會才是以色列，那後來是不是舊枝子還要連上？

答：你說這話挺有意思啊，舊枝子連上它也不是連上那個以色列，連上的是那些相信耶穌的以色列人，猶太人要連上，聽明白了嗎？那到今天還沒連上，因為那只不過說是神的計畫，神的計畫是很美好的，但是人的選擇實在是有點不太好。

【問題】4：老師，耶穌一次獻上就做了眾人永遠的贖罪祭，我們犯罪了悔改，就不用認罪了嗎？

答：犯罪了悔改了，悔改了就好好的真正改呀，別悔而不改。我見過的基督徒他們的悔改都在嘴上，我悔改，回頭又幹那些事，很難改的。那怎麼辦呢？他們就悔了但是卻不改。你說這個不用認罪了？如果徹底悔改了，老認這個罪幹啥呀？那要認新的罪，因為你還有很多的地方不像耶穌，所以我們要天天悔改。不是悔改就那麼一件小破事，是天天悔改我們身上哪一些地方不像耶穌，我們哪個地方需要悔改，我們要長成滿有耶穌基督的身量。今天的基督徒有一個很大的迷思，以為信主我就可以上天堂，其實不是，這是很荒謬的邏輯。什麼叫做救恩？神要把我們塑造成滿了耶穌基督的身量，有神兒子的形象，在我們活著的時候就要像耶穌這才是關鍵。

【問題】5：老師你好，怎麼才能讓人回轉向神，使神不動怒氣，不降災禍呢？

答：你自己好好悔改嘛。神不想這麼幹，但是人就逼著神這麼幹。如果人經歷了很多災禍，骨子裡是不改的。再來一輪、再來一輪，不斷地加碼，我看小命夠嗆，就成了死在曠野裡的以色列人。

【問題】6：老師，我看老外特別喜歡誇孩子，孩子都很自信，我覺得我的兒子不自信，孩子有時候做得好的地方不要鼓勵他嗎？

答：可以啊，當然你想鼓勵就鼓勵，老外特別喜歡誇獎自己的孩子。誇獎出來的結果是啥呢？你沒考察過呀？自信可不是誇獎出來的。我們今天的父母把孩子都整的神經兮兮的，哎呦，那個緊張呀！一旦學習不好，一個考試沒考好，父母都快抓狂了。其實不是誇獎孩子搞出來的，是人家那個父母心情比較平靜，比較穩定，孩子才自信。不像你們這些一整就神經兮兮，看那個考試比孩子看得還重，孩子沒考好簡直天要塌下來了。你變得很神經，孩子怎麼自信呢？

所以誇獎誇獎把孩子都誇成了草莓族、玻璃心啦。我們裡面這些東西能不能回去好好考察一下，別一拍腦袋就問問題。回去好好考察一下，別自己整天啥也不管，傻乎乎的就開始問。問的都是沒有體系，然後也不形成體系。我這麼答疑，答完了你裡面也不一定能夠接受。你裡面是混亂的狀態，東一瞥子西一劃子，那怎麼可能整得好呢？

【問題】7：老師，讀經時有一點領悟，不知道對不對，請老師指導。《聖經》中惹神憤怒的往往是人，而不是鬼。原來以為鬼是神的對立面，鬼是惹神憤怒的。其實不是這樣？

答：鬼是神手裡的工具，其實人就是演了一台戲，有的人演到滅亡裡面去了，有的演到永生裡面去了。

【問題】8：老師我媽媽有時犯了罪後，會很後悔不開心，這有問題嗎？

答：沒問題，應該常常不開心，犯了罪還開心還了得了！記住，犯了罪以後，人就招鬼。招鬼以後人就會難受，人難受但不是說她對自己的罪有悔改，是她對這個罪犯得不精緻而難受。

【問題】9：老師，自己家的孩子無論做好做壞，都是不表揚，只批評嗎？那老師該怎麼對待表現不同的學生呢？老師講的和教育心理學的一些獎懲制度好像相反，表揚和獎勵好像有一定的作用，我這方面不是很理解本質。請老師多講一些。

答：你從教育心理學講，咱倆就沒法在一條線上了。為啥？因為你講的是教育心理學。我講的是啥？我講的是你到底是一個體貼肉體、愛世界的，還是不體貼肉體、不愛世界的。你比如說訓練孩子，做好了你誇獎他幹啥？因為要讓孩子不以物喜不以己悲。聽得懂嗎？一個古代的士大夫竟然有這樣的格局，我們今天的父母不知道把孩子訓練成一個有格局的人。一點小屁事就誇獎，一點小屁事就獎勵，那不是跟養猴子似的嗎？養猴子幹好了給個香蕉，有沒有發現？人不是動物！

如果訓練人最好的邏輯體系在《聖經》裡，要狠狠地對付人屬肉體的惡習，狠狠地對付人的屬世界的價值體系，這個孩子他就很抗噪。你比如說對考試成績很看重，看重了以後會怎麼樣？啊，他考好了就誇獎他一下，然後他就更看重。下次考不好了就抹鼻涕嘛，一哭哭好幾天，傻不拉幾的。是不是？很多這樣的事，今天咱們很多父母不是照著神的話去訓練孩子，甚至連古代的士大夫都比不上。

如果一個人整天鼓勵孩子愛世界、愛世界，愛世界愛得很好，給他一個糖果。你將來怎麼辦呢？小孩就不抗噪啊，小孩抗挫敗的能力就幾乎是個零蛋呐，不是負數就已經誇獎他了。孩子就會神經兮兮，哪來的信心？這事不重要沒什麼了不起。所以今天都把孩子整成什麼樣了？整得一哭就哭好幾天，覺得很了不起似的。咱倆講的是不是在一條線上了？你那個教育心理學講的對嗎？教育心理學就那玩意，你就慢慢做吧。它那東西就好像吸毒似的，吸完了感覺挺好，但長久吸下去怎麼樣？不就完蛋了嗎。是不是？

所以很多的孩子，真的是沒有把性格訓練好。倒是把這些貪婪、在乎自己，這一系列東西全都給孩子傳遞建造起來了。爭競、攀比、嫉妒都是這樣。我還是鼓勵大家對這些東西別聽我說，好好地仔細去研究。

【問題】10：關於管教孩子的問題，分享推薦看《不管教的勇氣》，會解答很多疑惑。裡面分享：愛是給孩子歸屬感；孩子把事情做好對孩子說：謝謝。是給予孩子價值感；牧者為父為母的牧養是愛，讓我們這些小羊有歸屬感；我們作為小羊把事做好，這是價值感；也可以提升真正的信心，根基是建立在信靠神。

答：哇，總結的挺有意思。這個歸屬感，價值感，存在感，這些都不應該是我們的追求。那是一個人層次比較低，所以他需要這些東西。他需要這些東西並不代表需要給他這些東西呀，我們弟兄姐妹要重新思考，包括剛剛這個姐妹所打的這一段文字，值得推敲。

【問題】11：老師，我這次回來老家有兩種現象，回到鄉下我放了拐杖走路了，精神面貌氣質都很好，他們都恭喜我。當我說到信靠神得醫治，他們不相信。也對我作為教師相信神，不屑一顧。回到城裡大都是文化人、作家，教師和區級領導。他們見到我也驚奇，我說是基督徒信靠神得醫治，他們倒頗感興趣。喝茶喝酒的閒談，我得醫治的經歷一點也不反對。他們說：把你的見證一定要寫出來。我說到不識別善惡，不苦毒、要饒恕。他們說：這兩點他們做不到，他們知道我的經歷。我說：我現在基本上做到了不苦毒，不記人家的惡。更是不可思議，我覺得同有信仰的人和有文化的人倒很好相處。和沒有多少文化知識的人倒是很不和諧，同他們相處只要提及就不說信仰的事。

答：對，是這樣。其實人一旦無知就不知道天高地厚，其實人有點知識還能夠謙卑一點，人無知那是一個很可悲的事。

【問題】12：老師，我最近用吸引力法則來教育學生，要有積極向上的心態。有問題嗎？吸引力法則是不是跟信心有關？跟信心的邏輯有關嗎？

答：其實建造孩子的信心是一個很好的事。我告訴你，人有信心他做事就會好很多。你比如解決一個困難，他需要有信心去解決，他不需要把神扯進來。很多小孩他在信心的操練上，尤其是教育孩子，別去傳教。讓他開始有信心，這很重要。如果你要訓練孩子的話，咱們不要上來就講神呐、神呐。其實主要還是塑造他的性格，剛強、尊貴的性格！最核心的東西就是信心。等他自己的信心撐不下去的時候，他才知道需要神。那就是問題的關鍵！

今天的答疑就到這。願神祝福大家！