前言

今天跟大家分享我們教會原創的201課程：《做主門徒》。
大家要明確的知道一件事，主耶穌從來沒有讓我們做信徒，主耶穌一直要讓我們做門徒。

>耶穌進前來，對他們說：“天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。” (《馬太福音》28:18-20 )

這是《聖經》中關於做主門徒的經文。我們一定要建立做門徒而不是信徒的觀念。
什麼是做門徒呢？做門徒是完全擺上自己。如果一個基督徒只想做信徒，我想神應該不認識你；做主的門徒，神纔會認識你，因爲這是神的旨意。一個真正相信耶穌的人，才能謹守遵行神所教導的。當上完101課程：《從慕道友到信徒》，你知道了靈界是真實的、屬靈爭戰、祝福與咒詛......但是知道這些卻不做主的門徒，就麻煩了，基本上可以說主不認識你。

做一個付代價、動真格的主門徒

>“你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因爲我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裏的人。愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不揹着他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。得着生命的，將要失喪生命；爲我失喪生命的，將要得着生命。” (《馬太福音》10:34-39 )

從這段經文，弟兄姐妹要知道做主門徒的要求是非常高的，絕對不是一個信主得救的觀念。有人說：“我2012年信主的，我從2012年開始得救啦”，這種信主得救的觀念在傳統教會裏已經完全被污染和顛覆，我們需要把這種錯誤的觀念糾正過來。

基督徒的含義是竭力進入完全。一個人是不可能一信主就馬上確信自己得救，有很多的課程在講“一次得救永遠得救”，“一旦信主永遠都有保票啦”。我可以列舉很多的例子告訴你，不是這樣的。一個人是有可能喪失救恩的，很多人信着信着就失去了救恩。在舊約、新約《聖經》中這樣的例子比比皆是，比如跟隨保羅的底瑪，貪愛世界導致淪喪。有的人會退後如沉淪，有的人會堅守在自己的崗位上，還有一些人不斷的、竭力追求像主耶穌。

做主門徒僅僅是做基督徒的開始。當你還沒有開始做主門徒的時候，充其量也就是開始了一個旅程而已，旅程的終點是門徒；門徒的終點是像耶穌一樣的基督徒。

我們現在講的是201課程《做主的門徒》，有些人學過101課程之後覺得自己很了不起，認爲自己可以趕鬼、傳福音、行神蹟......但如果這些人不做主的門徒，我想當來到主的面前時，主會說“我不認識你”。這話不僅聽起來很嚴苛，其結果也非常嚴重。如果你真正的相信，你一定會做主的門徒；如果你虛假的相信，你裏面的邏輯體系還沒有改造，那你沒有辦法做主的門徒。

《馬太福音》寫到“我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。”我們做主門徒裏面的邏輯體系已經被完全改變，所以我們跟世人的邏輯體系是完全的對立。世人活在今生，我們活在永生；世人的盼望在今生，我們的盼望在永生；世人認爲是尊貴，我們認爲是卑賤；世人認爲卑賤，我們認爲尊貴。產生這樣的矛盾是很自然的，所以做主門徒需要付很沉重的代價，因爲你和你的家人沒有辦法互相理解，這種衝動不可避免。如果去到一個不要求做主門徒的教會，你可以信主卻不會產生衝突，你會和你的家人過一模一樣的生活。

課程大綱介紹

《做主門徒》的課程，是在整本《聖經》啓示的基礎上建立起來的信仰根基。包括：第一，命定；第二，建立教會；第三，教會生活；第四，個人生活；也就是我們的信仰會進入到我們的方方面面。

《做主門徒》的課程大綱：

第一課，命定是蒙福的關鍵；

第二課，教會是成全生命的平臺；

第三課，得勝的門徒；

第四課，建立得勝榮耀的教會。

命定是蒙神的關鍵

第一課包括兩個部分：第一部分是從空虛的人生中走出來，人如果不知道自己從虛空的人生中走出來，他沒有辦法活的好。好好活卻活不好，因爲人生本來就是虛空。我們所說的虛空和世人所說看破紅塵的虛空不是一個概念，我們所說的虛空是把人生的本質抓到。第二部分講得着命定是蒙福的開始，人一偏行己路，爲了活着而活着就活不好。人被造是有目的，這個目的就是我們的命定，人被造是要活出神的榮耀，我們要有得着命定的觀念，就是要成爲萬國萬民的祝福。

教會是成全生命的平臺

第二課有四個部分：第一部分講教會是分賜祝福的平臺，很多人傳的福音是“信耶穌得永生”，這話沒錯，但沒說清楚，讓人感覺教會好像只關注人死了以後的事情；其實教會應該關注人活着的事情，因爲我們的神是活人的神，教會是分賜祝福的平臺，祝福都是在活着的時候，現在我們的觀念都要被顛覆過來。

第二部分講:如何帶領醫治與釋放,分賜祝福最重要的就是醫治。一個病歪歪的人怎麼能是祝福呢？那肯定不是祝福。我們做主門徒，一定要帶領人醫治釋放。主耶穌培訓了十二個門徒，培訓完了讓他們出去醫病趕鬼、傳福音。第三部分講:如何查考神的話語,主耶穌訓練門徒基本就訓練兩件事，第一件事醫治釋放、趕鬼、傳福音；第二件事查考神的話。耶穌先前訓練的十二個門徒，和後來又訓練的七十個門徒都是做這樣的事。

那我們做一個基督徒，你不需要弄得太複雜，就是耶穌做什麼你就做什麼，那就是跟着耶穌的人。如果耶穌乾的事你不幹，耶穌不幹的你幹一堆，那不是很要命嘛。其實我覺得很多東西都需要調整，或許我的說法不都是對的，但我也大膽的和大家分享。主耶穌年間，你什麼時候看過主耶穌開party？演節目？沒有。但現在很多教會就投派大量人力去排練節目。主耶穌做的是醫治釋放，趕鬼治病，然後分享神的話語，這是兩個很重要的根基。如果你是主耶穌的門徒，你必須學會帶領醫治釋放。

我不太認同一種觀念，比如說：我們教會某位牧師比較有恩膏，有病了找他禱告才得醫治。我們教會要求每一位弟兄姐妹必須學會帶領醫治釋放。醫治釋放是主耶穌做的，你要做主門徒是吧？必須做這個，想都不用想。過去一段時間，有一位老好人先生，按時參加聚會，按時交奉獻，平時在網上發一些信息，也替教會做宣傳。然後我跟他說：“你得做醫治釋放啊”。他說：“我不做。”後來我堅持了相當一段時間，這是主耶穌的教導啊，如果你不能夠謹守遵行，我們覺得牧養不了你了。我們是主耶穌門徒的教會，不是一羣烏合之衆的地方。你不願意做門徒，整天在那半天吊的晃盪，對不起，這樣的人我們不能接受的。

所以必須成長，從一個信徒成長爲一個門徒，這是我們的命定。那第二課第四個部分是：如何把人帶到有命定的祝福裏。很多人傳福音是傳沒有命定的福音，然後自己受了咒詛還不知道。在加拉太書裏，保羅這麼說，“如果你傳的福音，和保羅傳的福音不同，你就當受咒詛”。事實也的確是這樣。如果你傳的是一個錯誤的福音，你能不受咒詛嗎？所以今天我們必須傳對福音，傳做主門徒的福音，這話講的非常好。

得勝的門徒

第三課是：得勝的門徒。這是關鍵的部分了，第三課第一部分，叫內在的得勝。我們裏面不能存留識別善惡，一定要除去識別善惡。裏面不得勝，外面怎麼得勝，所以一定要先有內在的得勝。後來我就覺得，一個人爲什麼會被龍的靈轄制，基本上是因爲他的心思意念像龍。

第三課第二部分，傳承教會的屬靈資產。我們教會是一個非常合一的教會，爲什麼呢？因爲我們從上到下傳承的都是同一樣的屬靈資產，這屬靈資產是源於《聖經》里亞伯拉罕而來的。我們傳承的是耶穌，我們傳承的是保羅，我們傳承的是亞伯拉罕，艾薩克，雅各布，這些關鍵人物都成爲我們屬靈資產的關鍵組成部分。我們教會屬靈資產，屬靈糧食都非常的豐富，要好好的傳承。

我們當中有些弟兄姐妹喜歡聽別的一些講道之類的，我覺得你聽這些不是問題，但是他們所傳講的一些東西的優先級，和我們教會所堅持的，是有衝突的。我們有自己的核心價值。我必須告訴大家，我們的核心價值是從神的啓示而來的，神要在我們教會當中恢復《聖經》的真理，我們所做的很多事情都是在聖靈的啓示下不斷的往前推動。我們不能夠回到馬丁路德那個年代，也不能回到約翰加爾文的年代，也不能回到二十年前某某有名的牧師那個年代。

我們可以往前走，因爲《聖經》裏還有很多的屬靈資產，很多的真理沒有被恢復。從馬丁路德以來，《聖經》所啓示的真理要不斷的恢復。不能夠停留，教會必須成爲榮耀的教會。如果你看到教會還像馬丁路德年間，我覺得那是一種悲哀。因爲神啓示給馬丁路德的，是屬於那個時代的。所以弟兄姐妹要知道，神在這個時代要做的不是馬丁路德那個時代要做的事，神在這個時代是在不斷地恢復。所以我們傳承屬靈資產的時候不要搞錯了，你不要拿幾百年前的東西告訴我。

我就給大家舉個例子，前些年東方xx教非常的猖獗，他們混進教會，對教會的破壞非常的大。有牧師就問我：劉牧師，你覺得要怎樣才能抵擋他們呢？他們見到這個教會的人就如臨大敵，非常的害怕，因爲他們真的會敗壞很多弟兄姐妹。那我覺得他們在我們教會是沒什麼市場的。爲什麼呢？因爲我們有豐富的屬靈資產。這些屬靈資產不是別的，是神的靈所啓示的。那在我們當中你要確切的知道，神賜給我們的是祂在這個世代所啓示的。那傳承屬靈資產這事我以後還會再細細的說。

如果你今天聽到一個弟兄說，我經常聽某位有名牧師講道，你要小心一點，他可能讀聖經也不是讀的很清晰。我覺得你應許先傳承了自己教會的，再去外面聽。我不是要自高，不是不虛心學習別人的好東西。可以吸收，但是你要先建立一個信仰的根基，就是我們教會傳承的“行神的話爲本”的信仰根基。大家不要成爲一個聽道精啊，你今天聽，明天聽，聽到死充其量也就是一個聽道精。我們應該做一個行道的人，因爲我本人就是一個聽了神的話就去行，就去落實的人，我不太贊成整天聽。

我給大家做個比方：你要學游泳，如果你只在游泳池邊上聽理論，跳下水後你還是不會遊。如果你上課整天就在課堂裏聽課，光聽啊聽，你一考試肯定不行。游泳，跳到游泳池裏撲騰，嗆幾口水，慢慢的就會遊了。我學游泳沒人教，都是我自己撲騰出來的。那上課也一樣，你上課卻不復習，你考試應該不及格。但是你不上課，你拿課本來讀透了，你考試肯定過。行道纔是關鍵。《馬太福音》7：24說，“聽了神的話就去行，那就是聰明人”。別做一個聽道精，不去行，嘴巴會說是沒有用的。我們教會的屬靈資產是建立在耶穌基督的盤石上，就是聽了神的話就去行。

你在我們教會當中看到那麼多的見證，多的簡直讓人難以相信，我自己都很驚訝，更何況是你呢，是不是。這些見證從哪來的？從我們領受神的屬靈資產來的。我是個禱告的人，我們教會禱告的量比一般的人多。我曾經遇到一個基督徒，眼睛快瞎了，我就爲他禱告，禱告後眼睛就好了，檢查後醫生說，他的視網膜神經都恢復正常。後來他就問我關於禱告的事，我說你能不能長時間禱告？他說，你們怎麼長時間禱告？我說我們有一個小時的，兩個小時的，三個小時的，還有八個小時的。他說我最多禱告十分鐘。我覺得他是一個好弟兄，但是唉，禱告十分鐘。還有一些基督徒說我也禱告啊，我就問什麼時候禱告，吃飯的時候禱告。我就覺得好奇怪，吃飯就好好吃唄，他禱告完，十分鐘後飯都涼了。問題是，很多人不是照耶穌的話去行，這很要命。

這是我教導大家的第三部分，做耶穌基督門徒的關鍵：誠心順服，以至於死。誠心順服，以至於死後，神必把我們升爲至高，這是耶穌基督門徒的邏輯體系。我們要效法耶穌，就效法耶穌誠心順服以至於死。

第四部分是得勝門徒的性格：剛強壯膽。剛強壯膽是得勝的關鍵。像約書亞，他在進迦南地之前，很害怕，他不知道將來會發生什麼事。他有信心嗎？有信心，但還是害怕。神在《約書亞記》的第一章就告訴約書亞：你當剛強壯膽。反覆強調約書亞，你要剛強壯膽。後來約書亞的得勝，跟剛強壯膽密不可分。弟兄姐妹，要開始擁有剛強壯膽的性格；沒有人可以要挾我們；也沒有人可以剝奪，我們做主門徒的權力；不管什麼樣的逼迫，要剛強起來。

我想做主門徒，一定會產生衝突。《馬太福音》第十章講：“你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵”。 女兒、媳婦、婆婆都有不同的看法，人的仇敵就是自己家裏人，關係雖然很親密，但價值體系卻不同。一個不剛強的門徒，做着，做着，就不知道做到哪裏去了，一妥協，就完蛋了。所以，剛強壯膽，是我們做主門徒最關鍵的性格。

建立榮耀得勝的教會

第四課，做個總結，就是建立榮耀得勝的教會。一個得勝教會是由一羣得勝的門徒組成的。我們教會的特點，就是由一羣不斷得勝的門徒組成的核心，其他都不太算數，信徒都排在門徒之外。這是第四課的第一部分——得勝的門徒，是對第三課的概括總結，就放在這個總結的第一部分了。

第四課建立榮耀得勝教會的第二部分，是建立得勝的教會。我們會特別強調內在的得勝、屬靈資產的傳承、誠心順服、剛強壯膽，有了這些才能建立得勝的教會。教會之間會有什麼不同呢？如果你說這個教會和那個教會都一樣，那你就錯了，真鈔和假鈔不一樣、名牌大學和三流的野雞大學，那當然不一樣。

今天咱們要建立教會，就要建立得勝的教會，這是我骨子裏的性格。我不知道是神造我的時候給我的，還是我後天養成的。但是我知道一件事，我必須做一個選擇，建立教會就建立一個榮耀的教會。我可不願意建立一個青黃不接，很荒涼的教會。你說那是教會吧，好象是；你說那不是教會吧，又好象不是；那你在幹什麼呢？

有個人死了，下到地獄裏，後面又活了。他說他在地獄裏看到很多牧師。天吶，這事我得好好的琢磨一下。做了很長時間的基督徒，付了很大的代價，做了牧師，然後還落在地獄裏，這事情可不能開玩笑。我想我得好好的做，我得建立得勝榮耀的教會，我想這是神的心意！

弟兄姐妹，千萬不要忽略這樣的觀念。爲什麼在我們當中會有這麼多的見證？因爲在我們當中，有得勝的心態，我們堅守在那裏。《火把與寶劍》這本書是雷克喬納早些年寫的。裏面講到魔鬼大軍把那地方里三層、外三層緊緊的圍困住，只有一個小女孩堅守在那裏，那是何等的荒涼。小女孩非常有性格，在那裏堅守，很多不得勝的教會都被魔鬼擄去了。你不得勝，就成了魔鬼手中的玩物。門徒要得勝，得勝的門徒就建立得勝的教會，這非常重要。 爲什麼我們會有這麼多見證？因爲教會是得勝的。爲什麼很多人，來到我們中間，就大幅度的經歷神蹟奇事、經歷祝福、經歷典恩呢？因爲教會是得勝的教會。

有一次我在禱告的時候，突然在我面前出現了一個異象，讓我非常震驚，看見一羣鬼手裏捧着珍珠、黃金、項鍊等各種各樣的珠寶，金光閃閃，非常好看。我問神：“這是什麼東西？”神說：“這是魔鬼盜取基督徒的祝福。”我問：“爲什麼會盜取基督徒的祝福？”神的靈說：“因爲教會不得勝。”我問神：“爲什麼要給我看這樣的異象？”神的靈告訴我：“如果你得勝，這些都是你的。”原來是這樣！我要剛強起來，無論如何，要建立得勝的教會。

保羅年間，你什麼時候看到保羅說：來，我爲你的工作禱告。沒有，爲什麼沒有？因爲沒有這事。教會得勝以後，哪裏會出現這些事？誰找工作還這樣費勁？生活很簡單，人活着本來就是一件簡單的事，哪有那麼多亂七八糟的事。這些人都經歷了生命極大的翻轉。在一個得勝的教會裏，和在一個失敗的教會裏，經歷是完全不同的。

弟兄姐妹必須知道，舊約裏面摩西、約書亞帶着以色列人進去得着應許之地，是他們得勝了，纔得到應許之地。後來我總結了一個觀點，就是我們的核心價值：只有征戰得勝，才能得着應許。其實，神早就預定得勝了，只是我們敢不敢帶着信心去爭戰。只要我們帶着信心去爭戰，就一定得勝。得勝就一定得着神的應許。神的應許都是信實的。保羅的性格非常堅強，四面受敵卻不被困住。保羅的性格我很佩服，我巴不得我們教會的弟兄姐妹都有這樣的性格，有這樣的性格一定得勝。教會得勝，你在我們中間，就可以看到我們得着神的應許。

有些基督徒是很好的基督徒，但他在不得勝的教會中，經歷不到恩典，這很容易理解。如果你的軍隊被打敗了，你的士兵自然就被打敗了，你不能說我就是一個得勝的士兵，這在邏輯上說不通。所以，建立得勝的教會是關鍵。

榮耀的異象

所以弟兄姐妹，跟我分享同樣的異象，我們要建立聖潔、合一、榮耀、謹守真道、爭戰得勝的精兵教會。我要把弟兄姐妹塑造成合神心意的門徒，然後做一個耶穌基督的精兵，那多棒！精神病來了，得醫治；什麼病來了，都得醫治；那就得做主的門徒。有一些人，他覺得自己做人還做得很不錯的。他來到我面前，我看他活得那個慘樣，我不訓他兩句，能幫助他嗎？訓完了，他可開心了。來的時候，頭也不行、心臟也不行，到處被鬼壓得要命。爲什麼要訓他呢？就是要把他裏面舊的邏輯體系拆毀，建立耶穌基督門徒的邏輯體系，然後建立一個純正、得勝的信仰，這多好呀！我巴不得我們弟兄姐妹都聽得進去，把這四堂課上好。上好以後，我想這是一個百萬元、千萬元、上億元的決定。

拆毀舊的邏輯體系，建立耶穌基督門徒的邏輯體系和一個純正的得勝的信仰，這是一個百萬元、千萬元或者是上億元的決定。大家千萬不要以爲這是一個小決定，這是一個大決定。這是關乎你是否能進入神的國、成爲神國度的兒女或者是說你是否能成爲神國度的王子和公主。是不得了的事，是一個重要的決定。所以今天與大家分享一個大概，希望大家能夠有這樣一個渴望，能夠開始做主耶穌基督的門徒、而不是隻做一個信徒。

雷克喬納在他的《末日決戰》的異象中提到他看到一座山，那山上充滿了神的榮耀，山高的不得了，山頂是神的寶座最強烈同在的地方，然後他從山底下往上爬，一開始他看到在山外邊跟魔鬼爭戰的基督徒都被打的慘敗，都非常的痛苦，教會也都非常痛苦，然後他就回轉向山上攀爬，不斷的攀爬。其實在《聖經》裏早就啓示了在末後的日子人要登耶和華的山，進雅各布神的殿，雅各布神的殿就在這座山頂上。這座山是你要爬上去的。今天弟兄姐妹都要了解一件事，基督徒的一生是攀爬耶和華的山，進雅各布神的殿的一生，千萬別隻停留在山根上，因爲在山根的頭幾層，比如救恩等，魔鬼射的箭都會射在基督徒的身上，雖然你在聖山上，但在頭幾層還是會中箭，所以要趕緊向上攀爬，到了弟兄合一的層次，魔鬼的箭就射不着了，但在這層往上爬，還有魔鬼的禿鷹，吐着口水及排泄物排到基督徒身上，使得這些基督徒很沮喪，很難受。如果你做了基督徒，你常常中箭、沮喪，常常糾結和難受，究其原因就是層次不夠高，我們不能做這樣的基督徒。

在雷克喬納的描述中講到一個非常好的層次，他爬到那個層次叫做“如今活着的不再是我，乃是耶穌基督在我裏面活着”（《加拉太書》2:20）。到了這一層魔鬼的箭已經射不着你了，禿鷹也吐不着你了，而且你在這個層次射箭可以把魔鬼打擊的很慘。弟兄姐妹都要渴望進入到這個層次，也就是說到了這個層次就是和耶穌基督完全合一的層次。再往上走感覺就非常好了，有信望愛的天使伴隨着他們，最後就到了天父愛的花園，就是雅各布神的殿。住在神的殿中是何等的美好。

我們必須做一個門徒，竭力進入完全。做一個基督徒，如果你不能夠支取得勝的應許，也就是神的應許，那是非常吃虧的，也會非常的後悔，就好像是別人買了房地產，後來翻了好幾倍，你當時也可以買，但你沒買，就後悔的不得了。今天我給大家畫一個美麗的圖畫，建立一個得勝的教會，不斷的在耶和華的山上攀爬，然後一直到進到雅各布神的殿，住在神的殿中是何等的美好，弟兄姐妹都要開始有這種渴望，人活着最重要的一件事就是支取神的應許，但前提是必須建立得勝榮耀的教會。