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引言

今天我要跟大家分享一個非常重要的題目，因爲最近講道的內容都是在講建立信心。在現實生活中我們常常遇到挫折，沒有人不會遇到挫折，比如說使勁學習就是沒有進步。我們期望拿到一個好的，結果拿到一個不好的，我們受挫折的時候是相當的多，因爲在面對挫折時候的反應決定了你的一生。面臨的事情都很順利，都很開心，其實這些東西不能改變你的命運。我常常在傳遞一個觀念，其實人一生當中不需要太多的災禍，一個災禍就決定了你的命運。比如說一個人出車禍死了，或者早晨起牀的時候呼吸困難，結果就永遠沒有起來。前兩天一個姐妹跟我說，她們單位一個25歲的年前那個女孩起牀的時候，因爲胸悶死掉了。

原來人一生不需要多少個死亡的災禍，一個就夠了，所以我們今天面對挫折時的觀念非常重要。前幾天XF弟兄打電話給我跟，他找了好幾個月的工作，但是都沒有太大的進展。我覺得這時候，我需要扶持他一把，把他的信心推上去。當時的感覺非常的不好，這個時候要麼衝過去，要麼敗下陣來。所以挫折好像一個篩子，把一些人篩上去，把一些人篩下去。面對挫折的能力，是一個人核心的競爭力。人生必遇患難，如同火花飛濺。這是《聖經》裏的話，不是神說的，也是人對客觀事實的總結。當你遇到患難的時候，選擇如何在挫敗當中迴應， 那是關鍵，並且決定了你的命運走向。在面臨問題的時候，你的反應幾乎是至關重要。

做生意的時候，正常的時候不需要怎麼管，但是當你遇到挫敗的時候如何反應，那就決定你未來的路。你可能會退下去，也可能會衝過去。再比如說你做一個網紅，你要如何管理那些黑粉，就成了你至關重要的技能。鐵粉不需要管理，他們都是支持你的。所以在我們人一生當中，面對患難，苦難和困難如何反應 就決定了我們一生的走向。所以人一生當中性格至關重要，性格是什麼呢？性格就是面對挫敗的時候你的態度，就是性格。如果苦難，患難和困難是一個篩子，就把有性格的篩出來。不管這個人是否信主，這都不是最重要的，最重要的是這個人要有一個性格，這種性格可以透過篩子篩出來。

中國古代的勾踐，他可以在臥薪嚐膽這個成語的背後，凸顯出越王勾踐的性格，所以後來他勝過了王夫差。越王勾踐他有一種性格，在國破家亡的時候，仍然能夠堅持他的性格，這是非常厲害的。我在讀越王勾踐這個故事的時候，覺得他老神了。勾踐能吃吳王夫差的大便，這是什麼性格？這個性格，就是決定了他在那種狀況下能否走出來的關鍵。所以今天在教會的裏面，我真的巴不得我們教會的弟兄姐妹都塑造一個頑強的性格，在挫敗的時候仍然往前走，沒有任何的事情可以攔得住我們往前走的動力。不管你面臨什麼樣的環境，患難，困難和苦難都像一把篩子要把你篩下去。

你要不要成爲一個居上不居下，做首不做尾的人呢？如果你想成爲這樣的人，你必須要有這種性格，這種性格能把你的人生篩出來，所以今天弟兄姐妹要重新塑造你的性格。亞伯拉罕的一生充滿了傳奇色彩，就是在每一次遇到患難，苦難和困難的時候都把亞伯拉罕篩出來了。決定你命運的就是這些，這些東西能否把你篩選出來，就是你對這些問題的反應。我感謝神神給我一個非常頑強的性格，不管是什麼樣的環境我都決定衝過去，所以我在一生當中所走過的路上，就看見了神的信實。神就使我居上不居下，做首不做尾，所以決定你命運的是在面對人生低谷時內心的選擇。

中國的領袖人物鄧小平，是一個很神奇的人物，打倒了又站起來打倒了又站起來。後來成爲了中國的領導人的時候，開始推動改革開放，纔有了今天的中國。一個人的性格並不是因爲你凡事順利就會有性格，而是在你面對苦難，磨難的時候如何選擇，今天我們弟兄姐妹要在生命當中塑造性格。如果你在做生意的時候，尤其是在生意失敗的時候可以選擇沉淪下去，也可以選擇重新頑強的站起來。前一段時間我輔導一個弟兄，他與人合夥做生意，這個合夥人A了很多公司的錢，結果兩個人平攤債務的時候，每人平攤二百五十萬，要命呀！但是一個有性格的人，他會看到在這種狀況當中的機會。

然後他開始重新整理裝修公司，我給他出了一個主意，所有的債權人成爲了他的推銷員，具體的細節以後我再說。什麼樣的事情決定了人的命運呢？就是面對這種狀況下，你是否選擇剛強的走下去。《聖經》中記載了很多人物，這些人物基本上分成兩類，一類是有信心的人，選擇得勝支取神的應許。還有一類人是沒有信心的，最後倒閉在曠野，遇到沒有水喝，沒有飯吃的情況下，就開始抱怨，永遠是一個負面的人物。所以今天這個社會很需要一羣能夠傳遞正能量的人，如果你是一個傳遞正能量的人，你會成爲一個了不起的人物。

其實你的學歷和知識不能夠決定你的命運，但是你面對苦難，患難，困難狀況時候的選擇，可以決定你的命運。人一生三十年河東三十年河西，有信心的人永遠都在河東，河西永遠是給沒有信心的人預備的。所以今天我們要開始，不要在糾結你是在河東還是河西，我們永遠都在河東，就算是在河西，也是在河東。身處河西的時候，仍然知道，那就是河東，因爲我們有神，認識了事物的本質就是河東。在河東還是河西，全是人的心態，全部都是人的心態。有一個人，她叫夏甲，她親身經歷過神。因爲她是亞伯拉罕的妾，所以她懷孕的時候，被她的主母撒拉逼迫，懷着孩子離家出走。

一個女孩子懷着孕離家出走，進到了曠野裏，周邊全是狼嚎的聲音，隨時都可以喪命。她在那樣的光景下，開始呼求神。結果神向她顯現，她第一次經歷神，經歷了神以後，她卻說:“我也遇到那看顧人的神了嗎”？她知道神是看顧人的神，結果後來又被趕走的時候，因爲他的兒子以實瑪利長大了。撒拉生下了一個兒子，叫做以撒。然後撒拉說以撒不能跟以實瑪利一同分享產業，就把以實瑪利趕走了。夏甲帶着以實瑪利走的時候，水喝光了以後就忘記了，神是看顧人的神！然後她就讓孩子坐在一個遠處，她坐在另外一個地方看着孩子，兩個人在那裏等死。

人爲什麼會忘記呢？爲什麼要忘記神呢？就是沒有信心。一個沒有信心的人，是沒有未來的，是不能夠支取神應許。所以在那個時候，神說：“從以撒生的纔是你的後裔，才能夠承受產業”，從以實瑪利生的不能夠承受產業。承受產業和不能承擔產業是爲什麼呢？是因爲一個是有信心的，一個是沒有信心的。所以有信心的可以支取神的應許，有信心的人可以有未來。所以對神沒有信心，遇到問題的時候，奴才本性就發作，因爲不知道神就是她的神。一個人不知道神就是他的神。好像看顧自己，又好像不看顧自己，你沒有辦法走人生的道路。今天我們透過《約書亞記》，來看一下人遇到挫折的時候如何反應。

經文

約書亞便撕裂衣服．他和以色列的長老把灰撒在頭上。在耶和華的約櫃前，俯伏在地，直到晚上。 約書亞說：“哀哉、主耶和華阿，你爲什麼竟領這百姓過約但河，將我們交在亞摩利人的手中，使我們滅亡呢？我們不如住在約但河那邊倒好。主阿，以色列人既在仇敵面前轉背逃跑，我還有什麼可說的呢。迦南人和這地一切的居民聽見了，就必圍困我們，將我們的名從地上除滅．那時你爲你的大名要怎樣行呢？” 耶和華吩咐約書亞說：“起來，你爲何這樣俯伏在地呢？以色列人犯了罪，違背了我所吩咐他們的約，取了當滅的物，又偷竊、又行詭詐，又把那當滅的放在他們的傢俱裏。因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的。你們若不把當滅的物，從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。”（《約書亞記》7:6-12）

禱告

主耶穌，我們感謝你，讓我們可以在受挫敗的時候仍然可以感謝你。雖然我們內心常常負面，但是我們可以在像你的時候，就回應我們的呼求。神啊，你要重新在我們身上做主做王，你要帶領我們，賜福我們克服困難，克服挫敗的能力，讓我們得勝。主啊，你是預定我們得勝的神。主啊，你要帶領我們得勝。主啊，你要帶領我進到應許之地。主啊，你美好的應許都是我們美好的產業。主啊，你應許都要成就在我們身上。就算面對挫敗的時候，仍然要剛強站立，因爲你是信實是神。今天就向我們說話，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

神是啓示我們的神

人面對挫敗的時候，自然的反應就是負面，約書亞也不例外。約書亞是以色列人的元帥，帶領他們的最大的將領摩西死了，把這管理的重任交在約書亞的手裏。然後神說，你要剛強壯膽！要剛強壯膽！要剛強壯膽！結果他剛強了一把，剛強了一把之後，發生了什麼事情呢？他就過了約旦河，然後做了割禮，然後帶着以色列人圍困耶利哥城。就在他們圍困到第七次的時候，城牆在他們的呼喊聲中完全倒塌，他們耶利哥城打了一個勝仗。打了勝仗之後，約書亞拿信心滿滿，結果下一仗打一個小城。

耶利哥城是個大城，大城得勝了。但是去打這個叫做艾城的小城的時候，他們派了三千人去打，結果敗在艾城的手裏。艾城是一萬多人的小城，他們派了三千兵士，以爲輕而易舉可以滅掉這個小城，結果艾城的人出來攻擊，以色列人完全潰敗。不知道爲什麼以色列人轉身就逃跑，這東西太奇怪了，人裏面都發生了什麼事情呢？結果約書亞見到這種狀況的時候，就撕裂衣服坐在會中，匍匐在地在那裏說：“神你爲什麼要帶我們過約旦河？難道你要帶過我們過約旦河，要把我們交在亞摩利人和迦南人的手中嗎？我們被滅掉，你能得到什麼好處呢？你的名豈不爲褻瀆了嗎？

所以今天我們可以看到約書亞，面對這種挫敗的時候，自然的反應是負面，他不理解這種失敗是其實是有原因的。不是神的應許出了，是人出了問題，是人要在挫敗當中學一個功課。學一個什麼功課呢？在面對這種挫敗的時候，你面對挫敗是一個什麼樣的反應？我感謝神，約書亞是很負面，你從這裏面完全讀不到任何信心，但是神迴應他的負面的時候，約書亞改的非常，他就照着神的話去做。在面對挫敗的時候，是不是約書亞他的團隊出了問題？是約書亞的團隊出了問題，但是約書亞沒有負面，也沒有控告，然後照着神所啓示的話去做，結果就得勝了。

所以人面對挫敗的時候，可能自然的反應是負面，但是你不能夠不改變。神的啓示，臨到你的時候，你要立刻翻轉。照着神所說的話去做，不用控告，也不用不好意思，要真實。人負面了以後，就覺得自己負面了，要完蛋了，其實這不是一個解決問題的辦法。就算曾經負面過，沒有關係，可以重新站立起來，因爲神的信實仍然可以臨到我們。開始從軟弱中走出來，不持續長久的負面，就是信心。感謝神，過去這些年建立教會，經歷了一場又一場的挫敗，今天得以看見教會在復興的浪潮裏面。感謝神給我這樣的一個性格，就算在負面的時候也效法約束亞和摩西這樣的人，一直走到今天。遇到事情神總會告訴你原因，這是關鍵！

人面對神有錯誤的認識，好像我們一定要做點什麼，或者不做什麼才能夠怎麼樣，其實不是！神一開始就是啓示我們的神，我們有問題的時候神一定會啓示。有一個在傳統教會長大的弟兄，常常問很多問題，所以我一直很想用信心的功課教導他。在我們還是罪人的時候，神就爲我們死，且死在十字架上，讓我們不至滅亡，反得永生。你什麼都沒做的時候，神就要救你。現在你翻轉以後認識了神，難道你就會喪失信心嗎？神曾經帶以色列人過紅海，過約旦河，如同走乾地。難道遇到一個小挫折就會喪失信心嗎？不用！即便你曾經有負面的時候，神也仍然會跟你說話。你要知道神給你啓示的時候，一定要順從神的話語。

保羅所傳的福音是一個啓示的福音，每個人都必須領受從神來的啓示。如果從神直接領受啓示，你就是神的兒女。以色列人真的是神的兒女，只要是神的兒女就一定會領受神的啓示。領受了神的啓示，照着神的啓示去行，雖然過去曾經負面，也說過一些負面的話，但是沒有關係，神仍然要成就你。這就是我們的神，在我們還是罪人的時候就拯救我們。不管我們遇到什麼樣的光景，要知道神必定掌權，神一定會掌管。拯救我們是神的工作，不是因爲我們做了什麼，沒做什麼，是因爲我們信靠神。不管在什麼樣的光景，神仍然掌權。就算人生在面對挫敗當中，你要知道神仍然在我們身上掌權。

我們裏面不要喪失對神的信心，我們做的只是相信而已。我們所信的救恩，是以信爲本的救恩，不是以行爲爲本，連00000.1%的行爲都不能摻到這個根基裏面，信心就是根基。任何以行爲爲本的，都會喪失神的能力。爲什麼我們教會的神蹟奇事那麼多，一禱告全部經歷神的奇妙作爲，因爲我們進到以信心爲本的救恩裏面，這本來就是純正的信仰。單單選擇相信，神醫治我們是神的旨意。弟兄姐妹們，你們要確切的知道拯救我們是神的工作，我們選擇相信，然後因着信心所行出來的行爲才能繼承神的產業。不是因爲我們追求神蹟纔有神蹟，是因着我們追求信心纔有神蹟，信的人必有神蹟奇事隨着。

有一個姐妹問我，如果沒得醫治是因爲罪嗎？我想了半天還是覺得不知道怎麼回答，就問神要怎麼回答這個人。真的感謝神，神的啓示立刻臨到。不要問不得醫治是不是因爲罪，可能是因爲罪也可能不是，原因是什麼不重要！重要的是我們仍然持守信心，持守信心就必得醫治！因着這樣的信心，衆多的弟兄姐妹從轄制和苦難中走出來，開始看到神在我們當中得勝。不要在沒得醫治的時候就去辯論，問爲什麼還沒得醫治，爲什麼還有這些問題出現。開始選擇相信，相信自己必得醫治。

今天早上我在準備講稿的時候遇到一個挑戰，一個小弟兄在他們家附近的墓地玩，結果發燒了。墓地經常會有死亡的靈在那裏，孩子回來就發高燒，而且很嚴重。在我講這句話的時候，他已經恢復正常。早晨我打電話過去帶他禱告，當時心裏七上八下，下午要講道我的講稿還沒弄好，因爲我對自己寫的東西還不滿意，每次到最後一分鐘還在修改。但是感謝神，跟我做什麼，不做什麼沒關係，那個時候我選擇帶着孩子的父母禱告，後來YX也過來幫助我。簡直太神了，那個孩子裏面屬靈的黑暗權勢就開始彰顯。孩子還沒好，自己卻說好了，拒絕跟我們禱告。一會又假裝睡着，希望爸媽能夠放棄禱告。

我知道這是魔鬼的詭計，仍然不放棄而繼續禱告，一直到這個孩子得醫治。我沒有問什麼原因，只相信因耶穌基督的鞭傷得醫治，因爲這是神的應許。以信心爲本的就可以繼承產業，支取神的應許。我們不要去辯論，一個得癲癇的孩子沒得醫治，耶穌的門徒辯論爲什麼他沒得醫治，是不是因爲祖宗的咒詛？那都不重要，重要是我們的神是啓示的神。你可以繼續不斷地禱告，選擇透過禱告得着神的啓示，那些原因神一定會告訴我們。問題是，你和我是不是有信心的人，如果是，我們所有的問題就迎刃而解。

我們弟兄姐妹要確切的知道，你和我得着的救恩是我們還是罪人的時候，神就要拯救我們。拯救我們是神的工作。神愛世人，把祂的獨生兒子賜給我們，叫我們不至滅亡，反得永生。我們不是註定要滅亡，而是我們選擇走信心的路，因爲沒有信心的路來決定我們是否滅亡。我們也不要走一個方法論，在讀一本醫治釋放的書，這種醫治釋放不好使。基督教的信仰是一個啓示的信仰，神是仍然在說話的神，絕對不會寫了一本《聖經》以後就把嘴貼了膠布封上。神從來沒有停止說話，直到今天依然啓示。感謝神，讓我有一個這樣的信心，知道神仍然是啓示的神。

當滅之物的啓示

以色列人打了敗仗，神沒有計較約書亞是負面，是正面還是抱怨。約書亞講的話其實蠻離譜的：“我們在約旦河東不是挺好的嘛，那塊地也夠住了呀？爲什麼要過約旦河，進應許之地呢”？這裏打了一場敗仗，你看怎麼辦？我們的民都被他們除滅，神的名也被褻瀆，那你要怎麼辦？其實這些話聽起來完全沒有信心。但是不是因爲人做了什麼，人做了什麼都沒關係。神的啓示臨到約書亞，告訴他這裏有當滅之物，所以以色列人就會逃跑，神就離開以色列。神離開以色列人以後，以色列人靠肉體徵戰根本沒法得勝。

其實我們一定要知道一個屬靈的原則，屬靈的爭戰得勝，屬世的爭戰就會得勝。屬靈的爭戰打敗仗，神離開我們，我們到戰場上一定打敗仗。我們一定要很珍惜一件事，那就是神是否與我們同在。所以在《創世記》也好，還是後來的《聖經》也好，神與摩西同在，與亞伯拉罕同在，與以撒同在，與雅各同在！神與誰同在，誰都是神人。感謝神，神使我成了神人，我所做的事太神了。我憑着信心行出來後，覺得神真的是很信實，神的應許永遠是信實的。前年這個時候我們爲一個癌症患者禱告，付出了慘痛的代價。因爲那個癌症像菜花那麼大，流出來的血水流到哪裏，哪裏潰爛。就像化學品似的，腐蝕的能力特別強。看着都非常的恐怖，像菜花那麼大。

前年11月份的時候，她去醫院檢查，癌症已經變成拳頭那麼大了。到了1月份的時候，那個瘤長到像菜花一樣大。貼在她的小腹附近，不斷的流膿水，很嚇人。她拍了一張照片給我看，非常感慨。我根本不在乎這個女孩過去曾經幹過什麼，或者她家裏有什麼偶像。我知道神的應許，因耶穌基督的鞭傷我們必得醫治。我們每天晚上夜裏都安排一個人帶她禱告，那時候我們的教會還比較荒涼。幾十人的教會，每天晚上每人帶她禱告3-5個小時。不禱告的話，她疼的嗷嗷叫，一禱告疼就退下去。我在帶她禱告的時候，神的啓示臨到我，她家有當滅之物。

結果我一問，她家裏果然拜着八代的祖先牌位。我問她能不能把這些除掉？剛好那天她的家人帶着她掙扎禱告的時候，就把這些牌位除掉了，結果疼痛馬上消失，簡直太神了！結果前年過春節的時候，她們家又把牌位擺上了，擺上的瞬間劇痛又臨到了這個孩子。這個孩子聯繫我，我們就帶着她禱告，但是怎麼禱告都不好使，後來發現他們把牌位又擺回去了。我們就勉強她的家人把牌位除掉，結果疼痛立刻消失。後來我總結出了一些經驗，當滅之物是太可惡的東西。悲劇還在後面，我們每天都有人帶着她禱告，看到她拍過來的照片，菜花大小的癌症差不多減少了一半。疼痛的時候越來越少，好的時候越來越多，太神了。

一開始像拳頭那麼大，兩個月的時間變成菜花。如果沒有禱告，菜花肯定長成一大堆菜花，這是要死人的。在我們禱告爭戰的過程中，徹底打擊背後的黑暗權勢，結果大菜花變成小菜花。我的一個微博粉絲，給了她大約八千塊人民幣，因爲她是一個非常窮的孩子。我跟她說，“你的病快好了，但是你要從這轄制中走出來。有了這八千塊，要拿出十分之一來奉獻給神，剩下的留着花”。她跟我說：“牧師，我要離開教會”。那天晚上我們怎麼聯繫她都聯繫不上，要帶着她禱告，她都拒絕。結果到了第三天，那是個禮拜天，早上我早早起來準備講稿，可是裏面很亂，我放心不下這個十九歲的孩子，就打電話給她媽媽，瞭解情況。

結果讓我驚呆了，呆呆的坐在那裏好長時間不知道該怎麼說，因爲這個孩子在早晨五點鐘的時候死掉了。當滅之物不能收，這就是爲什麼我要讓她交十一奉獻，因爲十一奉獻不能收在手裏，收在手裏就是當滅之物。以色列人在艾城打了敗仗，是因爲有人拿了在耶利哥打了勝仗之後收繳的金銀和衣服。財務和衣服是屬於神的，神早就說初熟的果子是屬於神的，頭生的是屬於神的，那不是屬於你的。所以咱們弟兄姐妹一定要開始瞭解一件事情，你要想打屬靈的仗，先要把這件事情搞定，那就是十一奉獻。所以我看到很多貧窮的人陷在貧窮當中，我首先推的就是十一奉獻。

有一些人說靈恩教會要求奉獻，大概就是這些。我的確是要求奉獻，不是因爲教會缺錢，而是因爲留在你手裏，就是當滅之物，你不可能打勝仗。神的規矩是頭生的，初熟的都是神的。耶利哥是第一場勝仗，進到迦南地第一場勝仗，是屬於神的。不是說不給以色列人，不是以後得着的城市都屬於神。是第一場得勝的仗根本不是以色列人打的，是神替他們打的。就是後來的仗也是神替他們打的，但是後來的城，所有的戰利品歸以色列人。第一座城歸神，所以叫初熟的果子。初熟的果子是什麼意思呢？初熟的果子就是羊生的第一胎，後面的羊能生多少不知道。第一胎歸神，後來這個羊能不能生，不知道。

千萬不要告訴我，第一胎割下來十分之一給神，不是！是第一胎給神，也就是說初熟的果子歸神。所以咱們弟兄姐妹都要養成一個習慣，學會把初熟的果子，頭生的給神。耶利哥城是屬於神的，那是神帶領以色列人第一仗。如果屬於神的人拿在手裏，那就是當滅之物。當滅之物就是原本屬於神的，你拿在手裏，就成了當滅之物。不屬於神的，你拿在手裏，那沒關係。

什麼是屬於神的

屬於神的有兩樣，一個是十分之一奉獻，初生的和頭生的，初熟的和人收入的十分之一，那是屬於神的。千萬不要拿在手裏，拿在手裏你不可能得勝。也不會因爲剋扣神十一奉獻，你會變得富有。在舊約《聖經》裏有規定，拜偶像的金銀，把它們化了歸在耶和華的庫裏。也就是說當滅之物包括兩樣，一個是屬神的，另外一個是拜偶像的，祭假神的，這些都是屬於神的，所以不要把那些東西收在自己的手裏。有一次我在整個醫治釋放的服侍當中，徹底的總結出當滅之物的危害，每一次都能找到問題關鍵，所以今天要知道當滅之物的啓示多麼重要。

有一次其實我在服侍一個人，禱告後得了醫治，但是回家之後有犯病，反反覆覆，來回折騰。我問他家裏是不是有當滅之物，他不相信。後來翻箱倒櫃，果然有當滅之物，後來除去當滅之物就徹底好了。所以今天咱們弟兄姊妹對當滅之物要確切的知道，那是神奇妙的啓示。很多人覺得不要緊，神是最大的神。不是因爲神小，而是因爲，除去當滅之物是我們神所定的規矩。所以我們神所定的規矩必須聽，聽了就會得到益處，沒有必要打了一場一場敗仗來回折騰，這是當滅之物的啓示。

全體聖潔的啓示

如果整個所有的人都拿了當滅之物還可以理解，可是隻有一個人拿了當滅之物，就使以色列衆人倒黴，這是不是有點不公平呢？你覺得不公平，但這是神的法則。神的法則從來沒有把教會分成獨立的個體，而是把教會當作一個整體。爲什麼我們教會的神蹟奇事這麼多？爲什麼來到我們當中都得醫治？是因爲教會是一個整體，一個人就會影響團隊，所以對納入到教會的弟兄姐妹，非常的小心，也就是說我們教會是一個踢人的教會。你問我爲什麼要踢人，要全體聖潔，凡是這些不是門徒的，或者不能轉化成門徒的，我們沒有辦法轉化的都交給神。我們沒有辦法留他們在我們當中，因爲一個人就會影響整個團隊，這叫做合夥人制度。

做生意如果你做合夥人的話，要知道合夥人就是大家都是無限責任，一個人欠了債務大家都有責任叫做合夥人。所以教會是一個合夥人制度，我們的神是整個教會的神，如果我們不在乎教會整體的聖潔，我們沒有辦法打勝仗。所以在最早我們建立聖潔、合一、榮耀的教會，結果神真的成就了，不是我的能力是神的能力，而是因着有我這樣的一個信心和追求，教會是整個教會的神。現在這個世代流行一種獨自修行的教會觀，或者親近神，自己在那裏跟神親近，跟教會沒什麼太大關係。他們講的《聖經》裏也有，也很注重跟神的關係，但是在這個地方神做了一個啓示，就是教會是一個整體。

所以整個《啓示錄》裏面寫的信給的不是某一個人，而是寫給教會的。今天咱們弟兄姐妹都要建立一個正確的教會觀，耶穌基督的身體是不可分割的，耶穌基督的身體是要聖潔的，所以今天我們的教會要求非常高。我們教會的確要求十一奉獻，你不交十一奉獻信主信什麼呢？如果在各種要求下，你還是老樣子，可能就會被踢出去。踢人不是不負責任，我想我負不了的責任神會負的。神也一定會帶那個人進入適合他的教會，但是那不是我們教會的教會觀。我們教會觀是從神的啓示來的，必須是一個合一的整體。我們每一個領袖都要學習要求，打屬靈的仗要想得勝，必須要建立聖潔、合一的榮耀教會。

在世界上得勝是因爲我們在靈裏得勝，得勝的關鍵就是聖潔合一，這是我們教會的核心價值。爲什麼神已經把應許之地給了亞伯拉罕和亞伯拉罕的後裔，而仍然要約書亞和摩西去真刀真槍的打下來。這個神學的觀念叫做什麼，爭戰得勝才能得着應許。今天爭戰的教會不多，充其量唱唱詩歌，講一篇道就結束了。但是我們的教會是一個爭戰的教會，按着神的軍隊去編排，去打屬靈的仗，然後就會看見神的應許都是信實的。有一個牧師在臺上一把鼻涕一把眼淚，講他建立教會的悲慘經歷。有人說建立教會做牧師是一個非常痛苦的行業，我發現做牧師是一個非常享受的行業，我非常享受做牧師。

今天我跟大家講這樣一個故事，一個牧師建立教會的時候，什麼人都納入教會，結果他被教會的會友告上法庭。得了三年憂鬱症，打了兩年官司，結果從那裏走出來的時候，他在臺上講他的悲慘歷史。我在臺下聽的時候，不是同情那個人，我在想他走過來的路是什麼路，是遇到挫折的路。但是我在底下在想，我說：“神，我絕不做一個妥協的牧師，我絕不建立這樣的教會，我要建立教會就要建立聖潔、合一、榮耀的教會，我絕不妥協”。對教會的聖潔合一就算是我搞錯了，神也會搞對，我對神充滿了信心。

所以今天弟兄姊妹要確切知道一件事情，爲什麼很多牧師得了憂鬱症被鬼轄制呢？因爲沒有照着神的話去做打了敗仗。爲什麼會打敗仗呢？因爲教會不能夠聖潔合一，充滿着問題和內鬥。我們教會沒有這個東西，我們教會非常合一，也充滿着神榮耀的作爲。要建立教會就建立一個聖潔、合一、榮耀的教會，這是我的觀念，也是神最重要的一個啓示。親近神重要不重要？親近神重要，但是絕對不會超越神在這個地方所做的啓示，就是教會是一個整體必須是一個整體的聖潔。

照着很高的要求去建立教會

有一些人跟我說，今天我們是新約，新約是恩典。我想了想，好像不太對勁。我就仔細查考《聖經》舊約要求的是什麼，舊約要求的是守安息日，新約要求的難道是守主日嗎？不是。新約要求的是把你全人獻上當做活祭，一個是天上的標準，一個是地上的標準。舊約是地上的標準，新約是天上的標準。你不能把照着地上的標準建造榮耀的教會，要照着天上的標準建造神榮耀的教會。我很確信一件事情，就是如果建立神榮耀的教會，你在世上的必活出興盛和強盛。所以今天大家如果喜歡我的分享，可以去聽一下上週的講道《服侍這個世代》那篇講章。那篇講章講的是豐盛，強盛還有興盛。

今天弟兄姐妹神要我們做這些給我們這麼高的要求，是要我們得豐盛的生命。主耶穌來了不是讓我們滅亡和定罪，而是讓我們得豐盛的生命。問題是你相信嗎？如果你相信，就按照天上的標準要求自己。如果你做不到的話沒關係，只要你相信，神就會使你做得到。如果你能做得到，不是靠着你肉體做得到，而是靠着神的靈在你肉體當中做工使你做得到。如果今天你覺得缺錢，你的答案在神那裏；如果今天你有病，你的答案在神那裏；如果你的人際關係不好，你的答案在神那裏。得勝就得着應許，聖潔合一，剛強壯膽，就得着應許。我們今天不單單是金錢的奉獻，還有時間的奉獻。我們今天不是奉獻一點，乃是全人的奉獻

弟兄姐妹要學會看清人活着的本質，如果人活着的本質你都看清楚了，工作忙碌都不是問題。昨天請LM吃飯，一邊吃飯一邊分享，她說：“我有一個困惑，我的時間怎麼安排”？剛說完，又說自己沒有困惑了。問她爲什麼沒有困惑了？她說：“因爲找到活着的本質了”。我們以爲我們活着是爲了做工，你活着爲了做工，而我活着不是爲了做工，我活着是爲了榮耀我的神，我活着是爲了活出興盛強盛和豐盛。我們的神是至高至大的神，掌管宇宙萬有，祂會讓我窮嗎？不會，我照着祂的話活，會活出屌絲的樣子嗎？不會。我可以拼命做工，但是不能夠強盛，使我們強盛的只有這位創造宇宙萬物的主宰，我們的神。

因爲我們在地上活着的本質，就是照着神的話去服侍這個世代，使這個世代彰顯神的榮耀，然後神的榮耀會彰顯在我們的生命當中，那是何等精彩的一生。如果我們抓住了活着的本質，我們還有什麼好睏惑的嗎？沒有困惑了，我把我全身全人全生命都擺上又怎樣？得着的是我。有段時間我帶着大家查《聖經》，查到亞伯拉罕把以撒獻上，以撒是三十多歲小夥，亞伯拉罕是一百三十多歲老頭。所以他怎麼可能把三十多歲小夥放在祭壇之上呢？其實是以撒自己上去的。亞伯拉罕把他舉上去的話，爲什麼以撒會把自己擺上？因爲他知道活着就是爲了服侍神。

有一對夫妻，我讓他們把自己擺上，他們不肯，那對夫妻活得很屌絲，還覺得自己活得不錯，還覺得自己活對了，我覺得很驚訝。第二個禮拜回來了跟我說，對亞伯拉罕有意見。亞伯拉罕死了四千年了，你還要爲四千年前的人打抱不平嗎？我覺得很震驚，超級震驚，以撒都沒爲自己打抱不平，你做什麼呢？她說：“以撒有知情權，爲什麼不事先告訴以撒就是那隻羊呢”？以撒都沒要求有知情權，你要求什麼呢？今天不是我們知道了才相信，是我們相信了纔會知道。

以撒知道自己在做什麼，以撒一點也不傻，他知道把自己完全獻給神是恩典。人早晚要死，你和我都是活一天少一天，難道在世上有什麼盼望嗎？如果有一天神說：“我要你的命”，那我巴不得趕緊回去。爲什麼我們教會膽敢做這樣的事情，按照人的邏輯真有點過分，但我不覺着過分，因爲我是一個願意全然擺上的人。神如果說：“你早點回來吧。”我趕緊回去，我一點都不留戀這個世界，這個世界有什麼好留戀的呢？只是因爲我的命定沒有完成，所以神沒有呼召我回去，如果祂呼召我回去，對我來說，多少歲死掉都一樣，因爲我的裏面我知道我已經得着永生。讓人活着的乃是靈，人的靈回到上帝那裏去，豈不是恩典。

除掉當滅之物大大的得勝

約書亞除去了當滅之物，他也沒顧慮之前的負面，開始照着神的話，結果大大的得勝，攻取了艾城。那真是一場大大的得勝，神的應許仍然是信實的，挫折不是問題，打倒了再站起來繼續得勝。2008年到2010年我建立的教會完全是照着肉體服侍的，但是有什麼關係呢？完全不是合神心意的服侍，遇到的問題也是極大的挫敗。但是極大的挫敗也不能夠挫敗我對神的信心，神是愛我的神，神一定啓示我，有誰能夠控告神所愛的呢？有什麼東西可以讓我們與神的愛隔絕呢？沒有任何人，沒有任何事，也沒有任何挫敗可以讓我們與神的愛隔絕，我就相信！

後來我在四面楚歌的狀況之下，又遇到了中年危機。中年危機的時候，我開始跪下來，天天長時間的禱告，結果神讓我看見祂是何等的信實。我一點也不後悔爲得着福音的緣故吃了很多的苦，受了很多的挫敗，但是在每一次挫敗之後，都看見神的信實，說多了都是眼淚。今天看見神的榮耀，那是喜樂的淚。有的人離開了又回來，回來了又離開，每一次回來，神都因着我們使那個人得醫治。有什麼關係呢？沒有關係，不要以爲神的恩典是無限的，就常常離棄神。我們離棄神會遭罪，挫敗了我們站起來繼續跟隨神。如果挫敗了就倒下去，被篩子篩出去了，怎麼能夠進到應許之地？

人在這世上，你可以爲神遭罪，也可以爲你自己遭罪。如果你爲你自己遭罪沒有任何榮耀可言，你爲神遭點罪沒關係，神的榮耀會彰顯出來，最後約書亞大大的得勝。過程不重要，結果才重要。過程可能會有挫敗，但結果是得勝。我們今天真的要知道，我們的答案不在你手裏也不在我手裏，在神的手裏。我們信靠神，建立神榮耀的教會是我們的命定。不要以爲靠着你那兩把刷子，就可以活出榮耀的生命，也不要以爲靠着你那點能力就能怎麼樣。如果覺得自己必世上的世人能力強很多，那你就錯了。我不敢靠着自己的能力，惟有靠着神，因爲今天神是使我們得勝的神。

總結

面對挫折的時候仍然選擇相信神是好的神，仍然選擇相信神是使我們得勝的神。你可以與神爭論，但是你要快快順從神的啓示。學習奉獻，屬神的歸給神，把當滅之物都除掉。無論如何不要剛硬，剛硬不是解決問題的辦法。如果因爲我們剛硬遭受更多的挫折，我們會死在曠野，進不到應許之地。要改變自己，更新自己，不斷的提升自己，不斷的順從神的啓示。你可能有的時候負面，沒有關係，但是你必得着應許，阿們！