【查經】創世記 02章 – 神奇妙的創造

【粤语錄音-創世記02章-神奇妙的創造】

引言

《創世記》的第一章非常重要,是我們整個信仰的根基。《創世記》的第二章是從第一章往下的一個延續,是對第一章的一些全釋。 第二章在講什麼呢?

天地萬物都造齊了。到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。神賜福給第七日,定為聖日,因為在這日神歇了他一切創造的工,就安息了。(《創世記》2:1-3)

這個地方提到了一個安息的觀念。神創造人後就安息了,把人安排在伊甸園當中神就安息了。這段話到底指的是什麼意思?我們讀英文的時候把安息叫rest,休息也是叫rest,安息也叫rest,我覺得中文的翻譯會比較好。

耶和華如此說,天是我的座位,地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇,哪裡是我安息的地方呢?
2耶和華說,這一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顧的就是虛心痛悔因我話而戰兢的人。(《以賽亞書》66:1-2)

安息跟什麼有關係?跟人有關係!神的安息跟人有關係,人的安息跟神有關係。 這件事的觀念很重要,如果你把安息這件事整明白了,你應該是非常的健康。一個人沒有健康是因為沒有安息,休息不是安息。

神的第一個奇妙創造:安息日

在我這些年服侍當中,我幾乎都沒有休息。有些人會說:“你是一個神人啊?你比神還要厲害啊?神都休息了你還不休息!”這個地方沒有講到神休息,而是神安息了。安息是什麼呢?安息是定為聖日,安息是神和人合一。 後來這個安息日也是從這裡來的,為什麼叫安息日呢?因為人放下了一切手裡的工,來跟神合一叫做安息。

對於我來說,我常常安息但我不休息,我安息以後感覺特別的好!這個人有創造力、有解決問題的能力,有靈感、有能力、美好的東西全在裡頭。所以弟兄弟姐妹,你們主日來這裡聽道,來敬拜我們的神,在和神的同在當中,你會帶下來什麼呢?會帶下來安息。

舉個例子,我服侍過一個臺灣的牧師,這個牧師有腦積水,導致他休息不好,想睡覺的時候睡不著,工作的時候就想睡覺,可麻煩了。結果他就到了個療養的地方去度假,休息是休息了,這個地方是挺好啊!可這個地方解決不了安息的問題。剛好有一個牧師介紹我來服侍他,我打電話過去,大概瞭解一下他的狀況,他的論調挺有意思,是我很難理解的。他說:“你看呀,我們教會的小組長,過不了久也要燒焦,禮拜天來教會,禮拜一到禮拜六要做工。”我在想他怎麼可能燒焦?

以色列人一個星期六天都做工,第七天敬拜神,哪一天打掃衛生,哪一天劈柴,哪一天做家務?那就很難說了。其實以色列人一年到頭也沒休息,但他們有一個叫做安息日,安息日是幹啥的?是敬拜神的日子,敬拜神要獻祭,獻祭要殺牛,殺羊也挺忙挺累的。我們來守主日也挺累的,我禮拜六要準備主日資訊,禮拜天要講道。說句良心話,我以前在大學裡的時候,禮拜一到禮拜五要做工,禮拜六要學習,禮拜天要聚會,啥時候休息了?沒休息!

其實人需要的不是休息,需要的是安息,神需要的也不是休息是安息。大家要不斷養成休息和安息的觀念,一定要徹底棄除掉休息的觀念。 我常常講一些比較損的話,人死後到棺材裡有的是時間休息,死了以後再休息,也就是造物的工完畢 ,人和神的合一才開始。

與神同行是包括心思意念的徹底轉變,心思意念轉變帶來的一個果效叫創造。人最需要的不是勤勞,最需要的是創造。前面那個創造是從哪來的呢?是從神的靈來的,神的靈運行在我們身上的時候,我們就會創造,我們與神同工就是一種創造。 後來在查舊約的時候,也提到耶和華的道,沒有我們神可不可以創造呢?一樣可以創造天地,但是神很喜歡和我們一起同工,神也很喜歡我們跟衪一起同工。這種同工的狀態,是神得到極大的喜樂和滿足,我們也得到極大的喜樂和滿足。

大家不要以為敬拜我們的神,服侍我們的神,會擔誤我們的時間,什麼時間也不擔誤!因為我們的神是創造的神,創造是解決效率的關鍵。 我們雖然拿出來這個時間服侍神,服侍這個時代,我告訴你工作一點也不擔誤,效率一定比以前做的更好,生意也一定比以前做的更好,因為你有了安息。

我在過去做工的年代裡面,我發現基督徒競爭的不是時間,競爭的是效率。我給大家算一筆帳,一個基督徒一個禮拜拿出來20個小時讀經、禱告、查經、服侍,然後他只有45個小時做工,別人要加班加點做工要花60個小時。咱們40個小時做了60個小時的工,比花60小時做的工還好,比的是什麼?*比的是效率、比的是創意、比的是靈感、比的是創造,這就是安息的結果。 當神與我們一起同工的時候老好了,非常好!這是神創造的第一個概念:安息

神的第二個奇妙創造:種子

創造天地的來歷,在耶和華神造天地的日子,乃是這樣。野地還沒有草木,田間的菜蔬還沒有長起來,因為耶和華神還沒有降雨在地上,也沒有人耕地。但有霧氣從地上騰,滋潤遍地,耶和華神就使地理的東西長出來。(《創世記》2:4-6)

我們知道什麼東西能夠長出來?那就是種子,個樣的樹木,神造的都是種子。今天我們要知道一件事:你禱告不要求麵包,禱告要求種子,為什麼我們十一奉獻?因為那是祝福的種子;為什麼我們開始複是神?也是撒下祝福的種子。我們都要開始逐漸瞭解,種子有無限的可能,麵包吃完了就完了,如果每個人手裡有一粒種子,種下去就有一百粒,再種下去就有一萬粒,一萬里再種下去就收一百萬粒,一百萬粒再種下去就一億粒,就不得了了!

種子有無限的可能,如果最早上帝創造的是麵包,今天吃完了怎麼辦?但是上帝創造的是種子,種子是在土地裡長出來的。神在講要得地為業,土地的問題是很重要的,有了土地種子才能長,所以我們要有得地為業的觀念。我給你講,什麼東西都要有種子的觀念,種子是啥?種子是能長的東西,能長得、能活的、能夠加倍的。

為什麼我們十一奉獻後,剩下的東西蒙福?因為蒙福就會長,神要賜福這一切就會長。我們從種子的概念可以延伸到很多東西,做工也要學會撒種,做工撒種是有回報的,種下去有回報就種,做了以後沒有回報就不要做,所以我們要把概念搞清楚。

其實這個世界在繁衍,不管是動物、還是人、還是植物,都跟種子分不開。在我們東北有一句話,小孩吵架:有種的就過來,沒種就別談了!所以種子的觀念要深深的進到我們的裡面,就想生養眾多全靠種子,遍滿全地也靠種子,所以神最奇妙的創造是種子,今天你和我都學會種子的觀念就厲害了,有一些東西叫種子基金,還有一些風險投資也是撒種的觀念

神的第三個奇妙創造:有靈的活人

耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。(《創世記》2:7)

肉體是無益的說,靈進到人的肉體裡,人就成了有靈的活人,有靈的活人這句話變得非常重要。今天咱們這麼說,這個人靈活,他就是有靈的活人,。在接下來的年代,我還要研究、琢磨讓人怎麼變得靈活,有靈的活人做工非常簡單,亞當給那些動物起名非常快,如果按照我們今天的方法,給孩子起個名一想,想三個月,費了牛勁了,也沒起對;如果給公司起個名,也費了牛勁了!人家亞當給動物起名,這個叫牛,這個叫羊,那個叫馬,比我現在說的還快。**靠的什麼做工呢?是靠著有靈的活人做工。&&

有靈的活人做工一點也不累,有靈的活人做工非常享受。 你知道有人做工作的可死了,費了牛勁了,看著就彆扭,為啥呢?因為他沒有靈。不是有靈的活人,是沒靈的死人,要知道靠手做工的,比不上靠腦做工的,靠腦袋做工的,比不上靠靈做工的,因為有靈做工就是靈感充足,一看這事就知道怎麼做,裡頭老多想法了!所以你要做一個有靈的活人,有靈的活人你一定需要安息;你沒有安息你的靈吃不到食物;靈吃不到食物就會乾癟;靈乾癟你就成了沒有靈的死人;沒有靈的死人就沒有靈感;沒有靈感工作就會更辛苦,就會拼時間。4個小時坐不玩就8個,8個小時做不完就16個,16個做不完就別睡覺了,最後死都不知道怎麼死的。

所以我們大家要做一個有靈的活人,有靈的活人多好!有靈的活人熱還有個特點:非常享受,享受工作多麼美好! 我有一個特點,做什麼都很享受,我享受做工,享受服侍,為什麼?因為我是個有靈的活人。沒有領的活人做點工就抱怨,體貼肉體就是沒靈,靈死了就是肉體,肉體死了就是靈,就是這麼一個觀念。所以有靈的活人就不得了,今天我們所處的時代,如果你是一個有靈的活人,你一定居上不局下,做首不作尾。我鼓勵大家更多的靈裡禱告。

神的第四個奇妙創造:自由和選擇的觀念

上帝創造了兩棵樹,一個叫生命樹,一個叫分別善惡的樹,放在園子中間,有些人就說:“上帝,你幹嘛要創造這個呢?”上帝如果看著是好的,就是讓人有自由選擇的權利,沒有自由選擇的權利那是機器人,有靈的活人一定是有自由選擇的權利。 我們一定要知道:你是一個自由的人,神不能為你做選擇,你必須自己做選擇,你可以吃識別善惡樹的果,也可以不吃識別善惡樹的果
有靈的活人,如果吃了識別善惡樹的果會死,那我們這些人如果吃了識別善惡的果,不是死的更慘嗎?所以識別善惡這東西很厲害。

有靈的活人也要做正確的選擇,神創造了一切東西都有自由,要知道給人最嚴重的懲罰:有一間非常漂亮的房子,在裡面全是軟包,然後把你放進去,剝奪你的政治權利終身、剝奪你的自由、有吃、有喝、有穿,什麼都可以看,還有電視,好玩嗎?不好玩! 今天弟兄姐妹;你要知道自由這個東西是非常重要的。一個人失去了自由是對他是最嚴重的懲罰。今天我給大家講的破除肉體。雖然有些人不在監獄裡面,那他卻不自由。那有些人在監獄裡面,那他卻非常的自由。為什麼呢?因為他靈裡頭的自由。

所以,為什麼神創造生命樹和識別善惡樹。然後人會去做選擇,人做的選擇人就必須為自己做的選擇負責任。如果一個自由的人,一個有選擇的人,他必須為他自己所做的選擇負責人。弟兄姐妹你要知道這個自由是有代價的。你要想沒有自由,你就沒有選擇。你不需要負責任,放到監獄裡頭你只能待著,如果你有了這個自由,有了這個選擇了你必須負責任。你可以選者摸電線,你也可以選擇,這把他手伸在滾燙的油鍋裡,那就是炸豬爪。

所以弟兄姐妹們,要知道你必須為自己的選擇負責任。你不能夠說:“神啊!你為什麼,你這樣,那樣!”都是你選擇的,是不是?有很多人一路走過來到了50歲,突然間發現自己這麼慘。“神啊!你為什麼會這樣?”其實,你過去這麼些年一路選擇,有的人做正確的選擇,有的人做錯誤的選擇。有的人選擇跟隨聖靈,有的人選擇跟隨肉體。有的人選擇致死身體自己身體的惡習。有的人就是不斷的體貼肉體。結果就是完全不一樣的,你必須為你自己的選擇負責任。

所以今天這個時代,你會發現,自由和選擇觀念,跟《創世記》第2章的觀念是不符合。你比如說:有些人他什麼東西都問神:“神啊?我早上起來穿什麼衣服?我該不該刷牙?”用問嗎?是不是,“神啊!我應不應傳福音?”這還用問嗎?“神啊!我應不應該愛你?”用問嗎?聽明白了嗎?有一些我們必須選擇做出這樣的選擇,還用問嗎?不用問。所以,自由和選擇,是責任,是代價,有的人選擇走該隱的路,有的人選擇走與神同行的路

神的第五個奇妙創造:合一的關係

獨居不好,也就是說神非常看重人和人之間的關。一個人跟另外一個人有關係的時候,這個關係叫做幫助的關係,絕對不是一個平等的關係。一個人被造另外一個人給他是一個幫助,所以咱們弟兄姐妹都要養成一個觀念,就是叫做彼此配搭,這種合一的狀態,叫做骨中的骨肉中的肉,就是完全的合一
人連合在一起的時候,還有另外種狀況要考慮到。比如這個孩子一直都不能脫離胎腹,非常黏他媽,記住一個人跟另外一個人,建立一個健康的關係。但是這個關係是不能夠成為彼此的轄制。一但彼此轄制記住那不叫合一,那叫做轄制

就喪失了自由,喪失了選擇,都不是好的。獨居不好這就人和人發生一些關係。神為什麼叫我們合一?在我們合一的時候我們才能夠做成為聖潔。因為你身上的毛病,跟人家建立一個親密的關係,建立一個合作的關係的時候,配搭的關係,你身上的毛病一欄無疑。如果你身上有各種各樣的毛病,如果你自己躲在深山老林裡面,你應該看不出什麼毛病。我們一起合一的,建立一個教會、做一個專案、一起建立一個公司,那毛病全都出來了。

女生宿舍在一起兩三個人之間好的關係是不多,為什麼?因為住在一個宿舍裡頭。哎呀!這個毛病就多,因為彼此變的比較親密,變得比較親密,以後各自的毛病變的不能夠容忍,這就是為什麼雖然獨居不好。但是你必須在你各人單身獨居的時候,你必須是一個人生的贏家。 如果兩個有問題的結合在一起結婚了,就會變成一個更大的問題。一個有問題,另外一個沒問題結婚了,那兩個人都有問題。那一個人沒有問題,另外一個人有問題,那也是有問題。也就是說這種問題是相當嚴重的。也就是說,人們不去對付自己身上的毛病,只去對付別人身上的毛病,那叫識別善惡,吃了識別善惡樹的果,然後,人的關係是根本不可能好。也就是說人識別善惡是非常的骯髒污穢的一件事

雖然獨居不好,一個人吃飽全家不餓,你說他要什麼責任?他什麼責任什麼也不用付。甚至有毛病,有毛病也沒關係,那也不影響任何一個人,但是一群在一起的時候,那毛病是要對付掉。那就為什麼教會的合一,彼此建立教會當中,我們會彼此除去我們各種身上的毛病。因為在一起配搭的時候身毛病會一覽無遺,要我們合一,使成為聖潔,讓我們的問題才能夠便顯出來。

神的第六個奇妙創造:長大成熟

離開父母,二人成為一體,這離開父母是神創造的一個命令。就是你必須長大成熟,就不能夠在依賴父母,不是說離棄父母。離開父母就是變的獨立。我發現不聽神的話的人就受咒詛,有的孩子就非常的黏父母都非常的受咒詛。父母就非常的喜歡他們依賴,就這麼弄下去。孩子就不能夠長大成熟,然後孩子就受咒詛。

所以要知道不斷的讓孩子獨立,心裡上能夠完完全全的脫離開父母的轄制,變成一個健康的人,他在能夠給別人結合,能夠變成兩個健健康康的人,變成一個健康的家庭。所以這些觀念都是《聖經》裡所啟示的,最重要的觀念,都在《創世記》第2章。

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