【查經】創世記 38章 – 神為什麼喜悦他瑪從猶大得兒子?

【查經轉錄 – 粵語版】

第一:換個角度看《聖經》

大多數人看到《聖經》這章,首先想到的就是亂倫。對於這件事,從人的角度看,我們是絕對不可能接受的。大家一定很困惑,神怎麼會允許這樣的事情發生?那麼我們換一個角度,來看看神是怎麼看的。

你還用“識別善惡”的方法麼?

大家一定要知道,神把《聖經》給我們看,讓我們讀裏面的故事,不是讓我們判斷“誰對誰錯”。如果去判斷“誰對誰錯”,就是跟隨魔鬼的方法去評判,就不能得到生命的造就。弟兄姐妹們無論如何都要從“識別善惡”讀《聖經》裏走出來。

讀這一段經文,魔鬼給我們一個試探,其實這本身也是神的用意。有一些人用“識別善惡”的方式去讀完這篇文章,是得不着神的心意的。就是因為很多人在讀《聖經》的時候用“識別善惡”的方式讀,所以會變成《聖經》裏的“批判家”。

不做“批判家”

“批判家”是很可惡的,你知道有一種職業叫“毒舌”嗎?有一個綜藝方面造就很資深的老人,他兒子去參加歌唱比賽,頒佈結果的時候,台灣的兩個歌唱評論家就對這個年輕人評頭論足,並且説得很過分,結果他兒子因此受了刺激,回家就精神失常了。

在這個世界裏面,為什麼很多人是“毒舌”?舌頭上有“毒”,説出來的話都帶“毒”。因為他們都走了一條“識別善惡”的路。如果評判事情都按“對與錯”的話,那就不能得着生命。因為“對和錯”的評判標準本身就受諸多因素的影響。最開始易受對和錯影響的標準,就是從魔鬼來的。

人的立足點不同,評判結果不同

人觀念裏的對和錯很多是不一樣的,我們覺得日本人侵犯中國不對,但是李登輝覺得對。因為在日本流行一種理論,就是日本島在幾百年後可能會沉到海里,整個日本民族都活在這樣的民族危機的意識裏:無論如何都要侵佔一塊地。這就是為什麼日本侵佔中國的東北,侵佔中國東北後還不斷侵略。直至今天,在日本的教科書裏,還有國家民族危機意識的理論,因為這關乎到他們民族存亡的問題,日本人的危機意識還是非常強烈的。

可是日本國世代居住在那裏,不能怪其他國家,是因為他們的祖先,沒有佔得足夠的土地。“領土問題上沒有談判只有戰爭”,這是俄羅斯總統普京的話。日本人有了危機意識後,就掀起了很多戰爭,例如:日俄戰爭、中日戰爭。這是因為他們需要生存的土地,所以對日本人來講,他們也沒有辦法,這是他們民族生存下去唯一的選擇,所以作為搶奪者,他們覺得自己做的很對。

對和錯的觀念是因人而異的,大家都沒有一個共同的標準。美國人有美國人的對和錯;中國人有中國人的對和錯;那日本人也有日本人的對和錯……。就是對於納粹為什麼要殺猶太人,希特勒都有自己的理由,他認為他做得非常的對。人都會去做自己覺得對的事,你會去做自己覺得不對的事嗎?你不會去做。可是人認為是對的事情,並不一定是真理。

破除先入為主的觀念

為什麼讀這段經文會提到這個呢?讀到這段經文時,我們會有一個先入為主的觀念,只是《聖經》常常顛覆我們固有的觀念。因為我們後來發現,他瑪氏在耶穌的家譜裏,法勒斯也在耶穌的家譜裏。

亞伯拉罕生以撒;以撒生雅各;雅各生猶大和他的弟兄;猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉;(《馬太福音》1:2-3)

關鍵在這裏——“猶大從他瑪氏”。亞伯拉罕生以撒的事,都沒有提到撒拉;以撒生雅各,也沒有提到以撒的老婆利百加。而在這裏寫到,“猶大從他瑪氏生法勒斯”,才知道原來他瑪氏在整個歷史裏佔的地位比撒拉還高。並且後來我們看到,猶大承認説:“她比我更有義,因為我沒有將她給我的兒子示拉。”(《創世記》38:26)義這個字是説:“她比我更合神的心意。”

第二:抓住信心的重點

在人的一生當中常常遇到取捨的問題,什麼事情最重要,什麼事情第二重要,什麼事情第三重要要分清。大家千萬不要本末倒置,我們知道經常本末倒置的人是沒什麼出息的。一個本末倒置的人,就是把重要的當做不重要的,不重要的反倒當成重要的。

他瑪以何為生命重心?

後來,在《聖經》新約裏,我們看到法利賽人就是這樣的,他們把不重要事情的當做重要的,重要的事情當成不重要的,所以他們才會把耶穌釘在十字架上。我們今天開始看到這樣事情的時候,首先就來看,他瑪氏裏面到底裝的什麼。

我們對於他瑪的做法“品頭論足”也好,甚至“挑毛病”也好。如果今天他瑪這件事我做了,那就是個大麻煩,因為這個世代肯定會把我批評的很慘;還好,今天我不需要做這事。但是今天我們也要反思一下,我們要從他瑪的事蹟裏傳承一個什麼品格?

孕育已久的夢想

其實他瑪的做法是很離譜的,她可以在知道示拉已經長大後找示拉,為自己的丈夫珥生個孩子,但是她沒有這麼做。如果説要批評他瑪的錯誤,很多都是值得商榷的。但是他瑪的心思意念是神所喜悦的,當她嫁給猶大的長子珥,她就開始有了一個夢想。

在這個時候,猶大娶妻,生子,兒子又長大到了可以娶妻生子的時候了,那時猶大要做爺爺了。那猶大到了這個年齡,基本上可以説有一件事已經成了定局:就是在雅各的家族裏,猶大要傳承長子的名分。傳承長子的名分,就意味着猶大的名字會出現在耶穌的家譜裏。

本來這救世主可以從流便出來,但是流便玷污了他父親的牀,跟他父親的妾行淫,喪失了長子的名分;西緬和利未又殺了示劍人,犯了流人的血的罪,不能夠再傳承這樣的祝福;這樣他們都喪失了長子的名分,這名分就遞給了猶大。可是猶大看見了一個迦南人名叫書亞的女兒,就娶她為妻。(《創世記》38:2)我們如果從人的角度看,娶外族女子太不合乎神的心意了。但神也沒在乎,仍然把猶大記在《聖經》裏,並且生了一個兒子珥,結果就出現了一個女人叫他瑪。

他瑪的決心

他瑪定意要從猶大的血脈中得着一個兒子。即便她嫁給珥,珥死了;珥的弟弟俄南也死了,俄南如果幫他哥哥生一個兒子,就完成使命了。但俄南認為,他生的兒子不歸自己,歸他哥哥,所以他就跟他瑪同房的時候把精液留在地上,在神眼裏看為惡。(參《創世記》38:6-10)

他瑪就被送回孃家做寡婦,但是她仍沒有忘記一件事:神要透過猶大這個家族,賜下世人的救世主。她想:“無論如何我要出現在耶穌的家譜裏”,後來她就真的出現在耶穌的家譜裏。他瑪聽説猶大要剪羊毛路過她所在的城,她就扮成一個妓女,把她公公給騙了,不管怎樣,她有了猶大家的血脈。

其實他瑪的做法違背常理,她的做法超乎常人的想象,更是超越了常人所能理解的做法,但是出現在耶穌家譜裏的人都是非常有創意的人。他們的信心,他們裏面的渴望不是一般人能夠達到的。不達成目的不罷休,付出什麼代價都值得的心態。

一個渴慕上帝國度的人

你可以看見雅各就是這樣的人,無論付出什麼代價都要成為萬國的祝福。亞伯拉罕又付出什麼樣的代價?離開他的父家本族,背井離鄉飄蕩在迦南地,然後到埃及,飄來飄去也不在乎。他付出代價,無論如何要成為地上萬國萬民的祝福。他瑪也有這樣的心智:“我要成為地上萬國萬民的祝福,我的名字要出現在耶穌的家譜裏頭”,後來就真的實現了。

為什麼撒拉沒有被記載在耶穌的家譜裏?因為撒拉的信心和他瑪不是一個層次的。他瑪為了出現在耶穌家譜裏,她寧可違背世上的道德觀念,這個道德觀念是很嚴重的。她為了能夠成為地上萬國萬民的祝福,願意付出所有的代價,她是一個了不起的人,就成為神眼裏的義人。因為她的眼睛根本就不定睛在這個世上,而是定睛在神的身上。

你會看見耶穌家譜裏面有他瑪、喇合還有路得,這三個很了不起的女子。喇合是耶利哥的女子;路得是摩押人,摩押人是羅得的後裔,羅得的後裔是淫亂的後裔,但是人的信心到了一定的程度,什麼都可以翻轉。我今天就想問大家,你的心裏到底有多少渴望能成為很多人的祝福?其實,當你把神看做心裏最重要的事情時,你就能看透人生,世上的一切小事,對你來説都不再是困擾。

他瑪裝成一個妓女是何等的羞辱,我真的很佩服。我們就在這裏稍微反思一下,你為什麼活着?你裏頭的夢想是什麼?你是不是一個把世上的事情看得很重,活着的時候,説你有一個夢想,卻又不願意付出任何代價的人。一個真正的信心是渴望付出代價的,因為他的裏面裝的,是上帝的國度。

將來會有這麼一天,我們在天堂裏,一定會看到他瑪這樣的人:為了達成他們成為地上萬國萬民祝福的願望,為了傳承亞伯拉罕、以撒、雅各的祝福,為了成為神能使用的器皿,他們付出了很沉重的代價。我們心裏如果有這種願意付代價的意念,神怎麼可能不與你同在。

第三:全然擺上

得着生命的,將要失喪生命。為我失喪生命的,將要得着生命。(《馬太福音》10:39)
當你為主耶穌完全擺上時間、生命,就絕對不會説:“我最近工作很忙。”是啊,大家都很忙,我也是這樣走過來的。我今天雖然失去了以前的工作,但是我得着了,我什麼也不缺。為了得着生命卻喪掉生命,擺上生命卻得着生命。

做無悔的人

當我們都一起來耶穌基督的面前的時候,你會看見那些在世上為耶穌而活的人得着榮耀的冠冕,而另一些人會在黑暗裏頭哀哭切齒。到那時後悔就是永遠的後悔!如果我們在世上做了一個錯誤的決定,可能會後悔一小段時間。

把這無用的僕人丟在外面黑暗裏;在那裏必要哀哭切齒了。(《馬太福音 》25:30 )但如果在黑暗裏面永遠的哀哭切齒,痛恨自己在世上活着的日子沒有效法他瑪,那是何等的悲哀!今天,我給大家一個建議,不管你境況怎樣,狠下一條心:“什麼東西都可以放下,但是就是服事神的心我不放下,我就把服事時間擺上”。

最早YX姐妹在服侍PL姐妹的時候,其實她剛剛開始做工不久。第二年四月份的時候,她跟我講:“牧師,我的合同還有兩個禮拜,我的老闆也不給我更新,我也不知道將來會怎樣。”我説:“YX,因為你如此熱心的服侍神,我相信神一定會紀念你。”她第二天上班,老闆找她談話,説某某銀行有個職位可以去面試,她老闆推薦她去,後來她就在某某銀行做工。

恢復使命感,喜樂、知足

今天,我們會看到很多熱心服侍神的人,他們因為心裏面有一種使命,就不糾結沒有用的事,為了神的使命,願意付上所有代價,定意成為地上萬國萬民的祝福。

他瑪裏面的使命感,就使她在上帝面前成為一個義人,上帝在天上就在尋找這樣的人。上帝那裏不缺法利賽人,而那裏缺少有信心的人。行為上我們可以指指點點,我們知道自己身上的毛病也特別的多,但是一個人只要心裏面有那種渴望,神絕對知道。她渴望成為萬國萬民的祝福,不是為了滿足人的意念,是為了討神的喜悦。

神成就義人的心願

如果為了討人的喜悦,他瑪不需要做這些;如果她心裏面沒有神的國度,她不需要做這些,因為她有對神的國度的盼望,她在做這件事的時候,神就為她開道路。你會發現,她在城門口坐着的時候,如果猶大不路過那裏,她就白白坐了一天。但是神就照着他瑪心裏的渴望為她成就,讓猶大路過那裏的時候,就剛剛好想招妓女。千萬不要以為猶大是一個淫亂的人,《聖經》裏沒有講猶大是一個淫亂的人,但他就在這個時候成就了他瑪。

神做事太奇妙了,竟然因為他瑪的信心,讓猶大付了一個代價,在猶大生命當中留了一個小污點。其實神根本不在乎這些外在的,神在乎的是人的心思如何,因為神判斷人不是照着人的行為,乃是照着人的信心。我們人判斷人都是照着人的行為,不是照着人的信心。照着人的行為就是以行為為本,照着人的信心就是以信心為本。凡有信心的都成為偉大的人,就算他生命當中曾經有點小污點,那有什麼關係呢?沒有什麼關係。

第四:有信心才有愛心

他瑪的信心很厲害,竟然可以改變猶大,一個從來不淫亂的人,招的這一次妓女竟然是他兒婦,而且他瑪就懷了孕,生下來了法勒斯和謝拉,他瑪就成了耶穌家譜裏的人。我們真的要改變我們的觀念,今天你在意的是什麼?你真的在意神的國嗎?如果你真的在意神的國,神會使你成為一個了不起的人。凡是通過信心考驗的人,都會成為了不起的人。

有些人就會説:“牧師不對,要有愛心。”可是沒有信心,那個愛心也是屬肉體的愛心,有信心的愛心,才是真正的愛心。這個他瑪有什麼愛心,我們看不到她有什麼愛心,我們也看不到喇合有什麼愛心。我們可以看得到路得身上有愛心,是因為她照顧她婆婆。但是我們今天看到的,在《聖經》裏最突出的一件事,就是信心。凡是不出於信的都是罪,就是在罪裏有愛,也是有罪的愛,因為《聖經》上説:若有疑心而吃的,就必有罪,因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。 (《羅馬書 》14:23 )

信心的服事是有果效的

所以我們服事一定要在信心的裏面服事,那會成為很多人的祝福,那才是愛。教會的弟兄姐妹,尤其是弟兄在服侍的時候,有些事會覺得難以啟齒,比如説,服事一個有月經疼痛問題的姐妹的時候,會覺得:“多不好意思啊,多難啟齒啊”。可你會發現,牧師根本不在乎這些,為什麼呢?因為裏面裝的是對神的信心,也裝着一個愛心。那個愛心就是要把這些人從魔鬼的爪牙裏釋放出來。就算是這樣而被“品頭論足”、“説三道四”,又有什麼關係呢?能把人從魔鬼的爪牙裏釋放,就不虧缺神的榮耀。

懷孕生孩子是一件很偉大的事情,有些姐妹懷孕生產之後沒有奶水。我説:“姐妹把你的手放在乳房上,我來帶你禱告,‘奉耶穌基督的名,命令乳房產奶的功能恢復正常’!”這一點也不羞恥,對於拘泥於宗教的人他會覺得羞恥,拘泥於宗教的人也會覺得他瑪很丟人,在查這段經文的時候,不能夠接受,也絕對不會説我説過的這些話。

定意成為多人的祝福

永遠不要做一個評判家,神看為義的人,我們沒有資格論斷。神説她是一個義人,你不要再説她是個罪人。神已經認為她是義人了,神已經接納她的行為了,我們為什麼要評頭論足呢。我巴不得我們弟兄姐妹都有這樣的使命感:不要白白的活着,我們活着不是為了讀博士,也不是為了做工;做工是為了讓我們活着,我們活着是因為神,為了成為多人的祝福,如果心裏頭裝的是這樣的事,想不蒙祝福都難。

為什麼一千多個主日,我沒有浪費一個?我在工作的時候,因為手裏有權力,有人請我吃飯,週末打高爾夫,我都推掉很多。因為我也不沾染這些惡習,我身上沒有這些壞習慣,大家應該知道我沒有太多的業餘愛好。在很多人眼裏,我是活得很悶,很無聊的人;但我覺得自己活的很精彩,因為心裏裝着的是神的國度。每次當我看到那些弟兄姐妹的釋放,心情比中大獎還高興,所以我想能夠改變一個人,就改變一個。

擺上生命的,得着生命

我們教會裏那些願意為神擺上的人,他們什麼損失也沒有。為什麼YX姐妹變的不忙?是因為她開始熱心為神的音樂事工擺上,她創作的第二首歌,創作團隊在外面唱的時候,我就在裏面聽,聽得特別感動,眼睛就濕了。這就是神量給我們的定金。如果我們認定神量給我們的,又有堅定的信心去爭取,就不會為世上那些事愁煩了,我想這是一個非常奇妙的經歷。

很多為天國的使命付出代價的人,現在都離開了世界,但卻在這世上創造了一個奇蹟,那就是得着了神的心意。一定要知道,人怎麼看你並不重要,重要的是上帝怎麼看你。如果上帝認為你是個寶貝,那你就是個寶貝!如果上帝認為你是個垃圾,那你就是個垃圾!上帝把寶貝收到他的國裏,把垃圾丟在地獄裏去焚燒。

總結 彰顯榮耀的信心

人一生最重要的事情,就是通過信心成就上帝的榮耀。沒有信心的人,上帝的榮耀沒有辦法在他身上彰顯出來。沒有信心的人説:“我有愛心”,但是隻有愛心,是沒有用的。先有信心,才有愛心;這信心帶出的愛心,是可以使人翻轉生命的愛心;是可以把人帶到神國度裏的愛心。

第一: 學會從神的角度看問題

大多人看到這章首先想到的就是亂倫。對於這件事,從人的角度看我們是絕對不可能接受的。大家一定很困惑,神怎麼會允許這樣的事情發生?那麼我們換一個角度,來看看神是怎麼看的。

大家一定要知道,《創世記》是給我們讀的,神把這樣的故事寫給我們,不是讓我們判斷誰對誰錯。如果你判斷誰對誰錯,就是跟隨魔鬼的讀法,根本不可能得到生命。

今天,我們無論如何都要把弟兄姐妹從這個“識別善惡”裏面拉出來。這一段經文給我們一個試探,本身也是神的用意。有一些人用識別善惡的方式去讀,就算讀完了,也得不着神的心意。這就是為什麼很多人在讀聖經的時候,會變成批判家。批判家是很可惡的,你知道有一種職業叫“毒舌”嗎?有一個在綜藝方面很資深的老人家,他兒子去參加歌唱比賽,結果比賽的時候,台灣的兩個歌唱評論家在那裏評頭論足,説得特別的狠,結果他兒子受了刺激,回到家裏就精神失常了。

今天我們在這個世界裏面,其實很多人是毒舌,舌頭上有毒,説出來的話都帶毒。為什麼呢?因為他們都走了一條識別善惡的路。如果什麼事情都按對與錯走的話,那就不可能得着生命。因為“對和錯”的評判標準本身就受諸多因素的影響。最終,易受對和錯影響的標準,就是從魔鬼來的。所以我們裏面的對和錯是很奇怪的。

在這裏,我就考考大家判斷對錯的標準。我們覺得日本人侵犯中國不對,但是李登輝覺得對。所以在日本有一個流行的一種理論。日本人認為在一兩百年前,他們發現日本這個島幾百年後會沉到海里。所以整個日本民族,是活在一個民族危機的意識裏,因此無論如何都要搶一塊地。這就是為什麼日本要搶佔中國的東北,搶佔以後還在不斷侵略。因為他覺得他的那塊地快不行了,他有危機意識。直至今天,在日本的教科書裏還有這些東西,所以日本的危機意識還是非常強烈的,是關乎到他們民族存亡的問題。

可是誰讓你待在那個島上的呢?那你就不能怪別人,只能怪你的老祖宗,別的地方已經被佔了。所以,“領土問題基本用戰爭解決”,這是普京的話。日本人有了危機意識後,就掀起了很多日俄戰爭、中日戰爭,因為他們要生存。所以對日本來講,他沒有辦法,這是他唯一的選擇,所以他覺得他做的很對。

今天,對和錯的觀念是因人而異的,大家都沒有一個共同的標準。美國人有美國人的對和錯;中國人有中國人的對和錯;那日本人也有日本人的對和錯……連對於為什麼要殺猶太人,希特勒都有自己的原因,他覺得他做得非常的對。人都會去做自己覺得對的事,你會去做自己覺得不對的事嗎?你不會去做。可是你覺得對的,並不一定對。

為什麼讀這段經文會提到這個呢?讀到這段經文,我們就有一個先入為主的觀念,但你會發現《聖經》常常顛覆我們固有的觀念。因為我們後來發現,原來法勒斯在耶穌的家譜裏,他瑪氏也在耶穌的家譜裏。

猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉,法勒斯生希斯崙,希斯崙生亞蘭。(《馬太福音》1:3)

“猶大從他瑪氏”,關鍵在這裏。亞伯拉罕生以撒,連撒拉都沒有提;以撒生雅各,也沒有提以撒的老婆利百加。而在這裏寫到,猶大是從他瑪氏生法勒斯。原來他瑪氏在整個歷史裏佔的地位比撒拉還高。並且後來我們看到,猶大承認説:“她比我更有義,因為我沒有將她給我的兒子示拉。”(《創世記》38:26)就是説“她比我更合神的心意。”

第二:抓住信心的重點

我們在人一生當中常常遇到取捨的問題,什麼東西最重要,什麼東西第二重要,什麼東西第三重要。大家千萬不要本末倒置,我們知道經常本末倒置的人是沒什麼出息的。一個本末倒置的人,就是把重要的當做不重要的,不重要的反倒當成重要的。後來,在《聖經》新約裏,我們看到法利賽人就是這樣的,他們把不重要的當重要的,重要的當成不重要的,所以他們才會把耶穌釘在十字架上。我們今天開始看到這樣事情的時候,首先就來看,他瑪氏裏面到底裝的什麼。

對於他瑪的做法可以品頭論足,甚至挑毛病也好。如果今天這事是我做的,那就是個大麻煩,因為今天這個時代肯定會把我批個狗血淋頭。還好,今天我不需要做這事。但是今天我們也要反思一下,我們要從他瑪裏面傳承一個什麼東西?其實他瑪的做法是很離譜的,她可以在知道士拉已經長大後,找士拉,為自己的老公生個孩子,但是她沒有這麼做。如果説咱們要批評的話,那很多地方都是漏洞百出的。但是他瑪的心思意念是神所喜悦的,當她嫁給猶大的長子珥,她心裏就開始有了一個夢想。

其實在這個時候,猶大娶了妻,生了兒子,兒子又長大到了可以娶妻生兒子的時候了,那時猶大要做爺爺了。那猶大到了這個年齡,基本上可以説有一件事已經成了定局。就是在雅各的家族裏,猶大要傳承長子的名分。傳承長子的名分,就意味着你的名字會出現在耶穌的家譜裏。

本來這救世主是從流便出來,但是流便上了他父親的牀,跟他父親的妾行淫,喪失了長子的名分。西緬和利未又殺了示劍人,流了人的血,不能夠再傳承這樣的祝福,所以他們都喪失了長子的名分,這名分就輪到了猶大。可是猶大看見了一個迦南的,名叫舒雅的女兒,娶她為妻。我們如果從人的角度來看,這太不合乎神的心意了。但神也沒在乎,還記在《聖經》裏,然後生了一個兒子珥,結果就出現了一個女人叫他瑪。

這個他瑪死活都要從猶大的血脈中得着一個兒子。即便她嫁給珥,珥死了,珥的弟弟俄南也死了。俄南如果幫他哥哥生一個兒子,就完事了。但這個俄南認為,他生兒子不歸自己,歸他哥哥,所以他就跟他嫂子同房的時候把精液留在地上,很可惡。他瑪就被送回孃家做寡婦,但是她仍沒有忘記一件事,就是神要透過猶大這個家族,賜下神的救世主,無論如何要出現在耶穌的家譜裏,後來她真的出現在耶穌的家譜裏。她聽説猶大要剪羊毛路過那裏,她就扮成一個妓女,把她公公給騙了,不管怎樣,她有了猶大家的血脈。

其實她已經開始違背常理了,她的做法超乎常人的想象,是超越了常人所能理解的做法。其實出現在耶穌家譜裏的人都是非常有創意的人。他們的信心,他們裏面的渴望不是一般人能夠達到的。不達成目的不罷休,付出什麼代價都值得。所以你可以看見雅各就是這樣的人,無論付出什麼代價都要得着這個。

亞伯拉罕又付出什麼樣的代價?離開他的父家本族,背井離鄉飄蕩在迦南地,然後到埃及,飄來飄去也不在乎。付出這個代價,無論如何要成為地上萬國萬民的祝福。這句話特別棒,這個他瑪就有這樣的心智,要成為地上萬國萬民的祝福,“我的名字要出現在耶穌的家譜裏頭”,後來就真的實現了。

那為什麼撒拉的名字沒有寫?撒拉的信心和他瑪不是一個層次的。他瑪為了出現在耶穌家譜裏,她寧可違背世上的道德觀念,這個觀念是很沉重的。她為了能夠成為地上萬國萬民的祝福,願意付出所有的代價,這是一個了不起的人,這就是神眼裏的義人。因為她的眼睛根本就不定睛在這個世上,而是定睛在神的身上。

以後,你會看見耶穌家譜裏面有他瑪、喇合還有一個叫路得的,這三個女人很了不起。喇合是耶利哥的女子,路得是摩押人,摩押人是羅得的後裔,羅德的後裔是淫亂的後裔,但是人的信心到了一定的程度什麼都可以反轉。我今天就想問大家,你心裏到底有多少渴望能成為很多人的祝福?其實,當你把神看做心裏最重要的事情時,你就能看透人生,世上的一切小事,對你來説都不是個事兒。

你知道裝成一個妓女是何等的羞辱,這個女人我的真的是很佩服。我們就在這裏稍微反思一下,你為什麼活着?你裏頭的夢想是什麼?你是不是一個,把世上的事情看得很重,活着的時候,説你有一個夢想,卻又不願意付出任何代價的人。一個真正的信心是渴望付出代價的,因為他的裏面裝的,是神的國度。

將來會有這麼一天,我們在天上的時候,一定會看到他瑪這種人,為了達成她裏面成為地上萬國萬民祝福的渴望,為了傳承亞伯拉罕、以撒、雅各的祝福,為了成為神能使用的器皿,她們付出了很沉重的代價。我們裏面,如果有這種願意付代價的意念,神怎麼可能不與你同在。

第三:全然擺上

得着生命的,將要失喪生命。為我失喪生命的,將要得着生命。(《馬太福音》10:39)

當你為耶穌完全將自己擺上,你絕對不會説:“我最近工作很忙。”大家都很忙,我自己就是這樣走過來的。我今天雖然是失去了那份工作,但是我得着了,我什麼也不缺。你為了得着性命卻喪掉性命,我擺上性命卻得着生命。當我們都一起來耶穌基督的面前的時候,你會看見那些在世上為耶穌而活的人得着榮耀的冠冕,而另一些人會在黑暗裏頭咬牙切齒。到那時後悔就是永遠的後悔!今天我們在世上如果做了一個錯誤的決定,可能會後悔一小段時間,但如果在黑暗裏面永遠的咬牙切齒,痛恨自己在世上活着的日子沒有效法他瑪,那是何等的悲哀!

今天,我給大家一個建議,不管你狀況怎樣,狠下一條心,什麼東西都可以放下,但是就是服侍神的心我不放下,我就把這時間擺上。最早YX姐妹在服侍PL姐妹的時候,其實她剛剛開始做工不久。第二年四月份的時候,她跟我講:“牧師,我的合同還有兩個禮拜,我的老闆也不給我更新,我也不知道將來會怎樣。”我説:“YX,因為你如此熱心的服侍神,我相信神一定會紀念你。”她第二天上班,老闆找她談話,説某某銀行有個職位可以去面試,她老闆叫她去,後來她就在某某銀行做工。今天,我們會看到很多熱心服侍神的人,心裏面有一種使命,不糾結那些沒有用的事,為了神的使命,願意付上所有代價,最後可以成為地上萬國萬民的祝福。

我想他瑪裏面裝的這種東西,就使她在上帝面前成為一個義人,上帝在天上就在尋找這樣的人。上帝那裏不缺法利賽人,上帝那裏缺少有信心的人。行為上我們可以指指點點,我們知道自己身上的毛病也特別的多,但是隻要心裏面有那種渴望,神絕對知道。他有這種渴望,不是為了滿足人的意思,是為了討神的喜悦。

如果為了討人的喜悦,他瑪不需要做這些,她心裏面沒有神的國度,她不需要做這些。她因為有了神的國度,她在做這件事的時候,神就為她開路。你會發現,她在城門口坐着的時候,她公公不路過那裏,她就是白坐了一天。但是神就照着他瑪心裏的渴望為她成就,讓猶大路過那裏的時候,就剛剛好想嫖妓。千萬不要以為猶大是一個喜歡嫖妓的人,聖經裏沒有講猶大是一個喜歡嫖妓的人,但他就在那個時候,突然間就做了這件事。

神為了他瑪的緣故,竟然讓猶大付了一個小代價,神做事太奇妙了。在猶大生命當中留了一個小污點。其實神根本不在乎這些,神在乎的是這個人裏頭裝的到底是什麼。因為神判斷人不是照着人的行為,乃是照着人的信心。但是今天,我們判斷人都是照着人的行為,不是照着人的信心。照着人的行為就是以行為為本,照着人的信心就是以信心為本。凡有信心的都成為偉大的人,就算他生命當中曾經有點小污點,那有什麼關係呢?沒有什麼關係。

第四:有信心才有愛心

他瑪裏面的信心很厲害,竟然可以改變猶大,從來不嫖妓的人,嫖了一次竟然是他兒媳婦。而且這一次就懷了孕,然後就生下來了法勒斯和謝拉,他瑪就成了耶穌家譜裏的人。我們真的要改變我們的觀念,今天你在意的是什麼?你真的在意神的國嗎?如果你真的在意神的國,神會使你成為一個了不起的人。凡是通過信心考驗的人,都會成為了不起的人。

那有些人就會説:“牧師不對,要有愛心。”可是沒有信心,那個愛心也是屬肉體的愛心,有信心的愛心,才是真正的愛心。這個他瑪有什麼愛心,我們看不到她有什麼愛心,我們也看不到喇合有什麼愛心。路德身上有愛心,是因為她照顧她婆婆,我們可以看得到。但是我們今天看到的,在聖經裏最突出的一件事,就是信心。凡是不出於信的都是罪,就是在罪裏有愛,也是有罪的愛,因為《羅馬書》就是怎麼説的。

所以今天我們一定要在信心的裏面服侍,那會成為很多人的祝福,那才是愛。我想弟兄姐妹,尤其是弟兄,在服侍一些人的時候,有些事情你會覺得難以啟齒。比如説,你在服侍一個姐妹,她有月經疼痛的問題,“多不好意思啊,多難啟齒啊”。可你會發現,你們的牧師根本不多大在乎這個,為什麼呢?因為裏面裝的是對神的信心,也裝着一個愛心。那個愛心就是把這些人從魔鬼的爪牙裏釋放出來。就算是這種可以品頭論足、説三道四,又有什麼關係呢?反正他從魔鬼的爪牙裏釋放出來了。

有些姐妹懷孕,懷孕生孩子是一件很偉大的事情。我説姐妹把你的手放在乳房上,我來帶你禱告。“我奉耶穌基督的名,命令這乳房產奶的功能恢復正常!”這一點也不丟人。對於有些宗教的人他就覺得丟人,宗教的人就會覺得他瑪很丟人,不能夠接受。然後他們在查這段經文的時候,就絕對不會説我説過的這些話。

永遠不要做一個評判家,神看為義的人,我們沒有資格論斷。神説她是一個義人,你不要再説她是個罪人。神已經認為她是義人了,神已經接納她的行為了,我們為什麼要評頭論足呢,我巴不得我們弟兄姐妹都有這樣的使命。不要白白的活着,我們活着不是為了讀博士,也不是為了做工。做工是為了我們活着,我們活着是為了神,為了成為很多人的祝福。如果你心裏頭裝的是這個,你想不蒙祝福都難。

為什麼一千多個主日,我沒有浪費一個?我在做工的時候,因為手裏有權,有人請我吃飯,我都推掉很多。週末打高爾夫,我也不染這些惡習,我身上沒有這些壞習慣,大家應該知道我沒有太多的業餘愛好。在很多人眼裏,我是活得很悶的人,很無聊。但是我覺得我活的很精彩,因為我心裏裝着的是神的國度,。當我每次看到那些弟兄姐妹的釋放,心情比中大獎還高興。所以今天我想能夠改變一個我就改變一個。

看看那些願意為神擺上的人,他什麼也沒有損失。為什麼YX姐妹變的不忙,就是因為她開始為神發熱心。她創作的第二首歌,我聽了特別感動,他們在外面唱,我坐在裏面聽的時候,我眼睛都濕了。這就是神量給我們的定金。如果我們認定神量給我們的,你又有這樣的信心去抓住,就不會為世上那些事愁煩了,我想這是一個非常奇妙的經歷。

我想曾經為我們的使命付出代價的人,可能他們也都離開了世界,但是他們卻在這個世界上創造了一個奇蹟,那就是就是得着了神的心意。大家一定要知道,人家怎麼看你並不重要,重要的是上帝怎麼看你。如果上帝認為你是個寶貝,那你就是個寶貝!如果上帝認為你是個垃圾,那你就是個垃圾!上帝把寶貝收到他的國裏,把垃圾丟在地獄裏去焚燒。人一生最重要的事情,就是通過裏面的信心,成就上帝的榮耀。沒有信心的人,上帝的榮耀沒有辦法在他身上張顯出來。沒有信心的人,你説:“我有愛心。”是沒有用的。有了信心,然後再有愛心。那個愛心,是可以翻轉人生命,把人帶到神的國度裏去的愛心。

如果要批評,是一定找的到的,但是她瑪的心意是神所喜悦的!在這時候,猶大要傳承長子的名分,大兒子玷污了父親的牀,二兒子三兒子犯了留人血的罪,救世主會從猶大這一支派出來,她瑪心裏知道,神的拯救會從猶大這一支派而出,心裏對成為神計劃的一部分,有極度的渴望!無論付什麼代價都要成為地上萬國萬民的祝福!當一個人願意為地上萬國萬民祝福,付上自己的一切的時候,就被神看為義!路得,喇合都有這樣心志,也出現在了耶穌基督的家譜裏,被神紀念。如果心裏裝的是神的國,世上的事也都能看得開。裝成一個妓女,是何等的羞辱,但是她瑪願意付上這樣的代價。這樣的人,在天上的賞賜是大大的。

服侍神的心,是蒙神悦納。創造宇宙萬物的神,難道不能解決我們工作上的忙碌嗎?行為上的缺欠被要信心和使命給填滿,無愧與自己的在神面前的良心。神為了她瑪的緣故,成就了她的渴望,用非常理的方式。聖經突出的是信心,凡不出與信心的都是罪!出於信心的愛心,是把人從魔鬼的轄制中釋放出來。永遠不要做一個批判家,論斷一個神稱為義的人,膽子有點大。把弟兄姐妹從魔鬼的轄制中釋放出來的喜樂,怎麼是購物,吃飯,看電視可以比的。

創世紀,講的是整本聖經的根基:信心!也揭示了一個根基性的真理,靠着信心稱義。效法神稱為義的人。感謝神,也都是行為不完全的人 是我們可以效法的人。抓住主幹,抓住系統。

解經:

聖經寫到37章,一直都在説約瑟的故事。突然間冒出一個38章,開始插進來一段關於猶大和他兒媳他瑪的事。理解這段經文是很困難的。但我們可以問他瑪從猶大得兒子是神喜悦的嗎?問這樣的問題,最重要的角度就是從人的使命看。一個人如果沒有使命,就不能討神的喜悦!

我們再次回到37章。 記得前面37章約瑟做夢,是一個什麼樣的夢?是一個家族蒙拯救的夢。這個時候又出來一個叫做誰,猶大,我們讀這個故事,別在那評論猶大還嫖妓啊什麼的,我們別管這些事,別管為什麼。聖經要我們讀出最重要的主題。然後是第二重要的主題。之後,是第三重要的主題。弄清楚了這些神要告訴我們的主題,再去弄那些不太重要的。

這些事背後都有神奇妙的作為,你看到猶大他三個兒子,老大死了,上帝怎麼説的,聖經怎麼説的?第10節猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡,耶和華就叫他死了,我們要把這句話劃下來,千萬不能做這樣的人。我們再看回第9節俄南知道生子不歸自己,所以同房的時候便遺在地,免得給他哥哥留後。俄南和珥,猶大的長子,他們的心態是什麼?自私!自私自利的結果就是死,而且會死得很慘。這裏其實做了一個非常明顯的對比,到了他瑪,到了小兒子,猶大就不敢再讓他的小兒子娶他的嫂嫂。這是猶太人的一個風俗,就是大兒子死了,兒媳婦還沒有兒子的話沒有後代,二兒子為他留種,生下的兒子是屬他哥哥,那結果猶大呢就不捨得把小兒子給她,結果上帝就上演了一出猶大嫖妓的故事,這一嫖妓不要緊,他兒媳婦就從他公公得着後裔。讀聖經我們知道我們不能用現代人的道德觀念來看,問題是在哪,問題在於這個兒媳婦她是要做什麼,她的使命就是要給他的老公留後裔,那我們以前讀過《路得記》,也是在講這個事情,今天這個兒媳婦,猶大就承認説她比我更有義,那個義是什麼?就是使命,我們不能用現代人的角度來看,就是她更有使命,結果她就從她公公得了孩子,結果這個孩子是誰呢?生下來這個孩子叫做法勒斯,然後另外一個叫謝拉。這個法勒斯,我們來看馬太福音1章3-6節“法勒斯生希斯崙。希斯崙生亞蘭。亞蘭生亞米拿達。亞米拿達生拿順。拿順生撒門。撒門從喇合氏生波阿斯。波阿斯從路得氏生俄備得。俄備得生耶西。耶西生大衞王。”結果法勒斯就是大衞的祖先。第37章講約瑟,為什麼突然38章間講起猶大來了。因為37章和38章就對比成為以色列兩個支派,一個叫做約瑟支派,一個叫做猶大支派,這兩個支派是以色列當中最了不起的支派。

在這一章我們看到他瑪的使命感,立志為丈夫留後裔,就成了後來的大衞王的祖先。大衞王成就了以色列的強盛時期。我們還看見他瑪出現在帶給人類救贖的神兒子耶穌基督的家譜當中!在我們剛提到的兩個重要的人物中,無論是約瑟,還是他瑪,他們其實都是懷着使命的人,他們明白自己的後裔,自己的家族要成就了不起的大事,所以他們就定意去做那種無私,並討神喜悦的人!

經文

Gen 38:1 那時,猶大離開他弟兄下去,到一個亞杜蘭人名叫希拉的家裏去。
Gen 38:2 猶大在那裏看見一個迦南人名叫書亞的女兒,就娶她為妻,與她同房,
Gen 38:3 她就懷孕生了兒子,猶大給他起名叫珥。
Gen 38:4 她又懷孕生了兒子,母親給他起名叫俄南。
Gen 38:5 她復又生了兒子,給他起名叫示拉。她生示拉的時候,猶大正在基悉。
Gen 38:6 猶大為長子珥娶妻,名叫他瑪。
Gen 38:7 猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡,耶和華就叫他死了。
Gen 38:8 猶大對俄南説,你當與你哥哥的妻子同房,向她盡你為弟的本分,為你哥哥生子立後。
Gen 38:9 俄南知道生子不歸自己,所以同房的時候便遺在地,免得給他哥哥留後。
Gen 38:10 俄南所作的在耶和華眼中看為惡,耶和華也就叫他死了。
Gen 38:11 猶大心裏説,恐怕示拉也死,像他兩個哥哥一樣,就對他兒婦他瑪説,你去,在你父親家裏守寡,等我兒子示拉長大。他瑪就回去,住在她父親家裏。
Gen 38:12 過了許久,猶大的妻子書亞的女兒死了。猶大得了安慰,就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去,到他剪羊毛的人那裏。
Gen 38:13 有人告訴他瑪説,你的公公上亭拿剪羊毛去了。
Gen 38:14 他瑪見示拉已經長大,還沒有娶她為妻,就脱了她作寡婦的衣裳,用帕子蒙着臉,又遮住身體,坐在亭拿路上的伊拿印城門口。
Gen 38:15 猶大看見她,以為是妓女,因為她蒙着臉。
Gen 38:16 猶大就轉到她那裏去,説,來吧。讓我與你同寢。他原不知道是他的兒婦。他瑪説,你要與我同寢,把什麼給我呢?
Gen 38:17 猶大説,我從羊羣裏取一隻山羊羔,打發人送來給你。他瑪説,在未送以先,你願意給我一個當頭嗎?
Gen 38:18 他説,我給你什麼當頭呢?他瑪説,你的印,你的帶子,和你手裏的杖。猶大就給了她,與她同寢,她就從猶大懷了孕。
Gen 38:19 他瑪起來走了,除去帕子,仍舊穿上作寡婦的衣裳。
Gen 38:20 猶大託他朋友亞杜蘭人送一隻山羊羔去,要從那女人手裏取回當頭來,卻找不着她。
Gen 38:21 就問那地方的人説,伊拿印路旁的妓女在哪裏,他們説,這裏並沒有妓女。
Gen 38:22 他回去見猶大説,我沒有找着她,並且那地方的人説,這裏沒有妓女。
Gen 38:23 猶大説,我把這山羊羔送去了,你竟找不着她。任憑她拿去吧,免得我們被羞辱。
Gen 38:24 約過了三個月,有人告訴猶大説,你的兒婦他瑪作了妓女,且因行淫有了身孕。猶大説,拉出她來,把她燒了。
Gen 38:25 他瑪被拉出來的時候便打發人去見她公公,對他説,這些東西是誰的,我就是從誰懷的孕。請你認一認,這印和帶子並杖都是誰的,
Gen 38:26 猶大承認説,她比我更有義,因為我沒有將她給我的兒子示拉。從此猶大不再與她同寢了。
Gen 38:27 他瑪將要生產,不料她腹裏是一對雙生。
Gen 38:28 到生產的時候,一個孩子伸出一隻手來。收生婆拿紅線拴在他手上,説,這是頭生的。
Gen 38:29 隨後這孩子把手收回去,他哥哥生出來了。收生婆説,你為什麼搶着來呢?因此給他起名叫法勒斯。
Gen 38:30 後來,他兄弟那手上有紅線的也生出來,就給他起名叫謝拉。

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2 comments

  1. 感謝主!好幾天靈命低沉,今天看到這篇查經備受觸動。人真的是軟弱啊,雖然從一切受造之物都可以曉得神的大能,雖然無可推諉,雖然是一位信主多年的老信徒,軟弱時內心深處依然不堅定。沒有信心,愛心也不過是出於肉體,而人靠肉體發出的愛心是無法一直保持的。哈利路亞,憑信心領取上帝的愛和恩典!謝謝你們的網頁和用心!

  2. 我有愛心和信心,很想幫住窮苦百姓,於是我去打劫銀行,這樣神會紀念我,獎勵我。。。
    他瑪這段經文不能這樣解。
    他瑪是無辜的、智慧的,她值得同情,卻不足為取。因為神不願人用犯罪的手段去做好事,這是新約的原則。她雖然是無奈的,但罪還是罪,苟合還是苟合,”你是赦免他們的神,卻按他們所行的報應他們。”(詩99:8)赦免出於神的慈愛,報應出於神的公義。

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