【查經】創世記 38章 - 神為什麼喜悦他瑪從猶大得兒子？

2015-09-06 2 Comments 76,942 Views

【查經轉錄 - 粵語版】

第一：換個角度看《聖經》

大多數人看到《聖經》這章，首先想到的就是亂倫。對於這件事，從人的角度看，我們是絕對不可能接受的。大家一定很困惑，神怎麼會允許這樣的事情發生？那麼我們換一個角度，來看看神是怎麼看的。

你還用“識別善惡”的方法麼？

大家一定要知道，神把《聖經》給我們看，讓我們讀裏面的故事，不是讓我們判斷“誰對誰錯”。如果去判斷“誰對誰錯”，就是跟隨魔鬼的方法去評判，就不能得到生命的造就。弟兄姐妹們無論如何都要從“識別善惡”讀《聖經》裏走出來。

讀這一段經文，魔鬼給我們一個試探，其實這本身也是神的用意。有一些人用“識別善惡”的方式去讀完這篇文章，是得不着神的心意的。就是因為很多人在讀《聖經》的時候用“識別善惡”的方式讀，所以會變成《聖經》裏的“批判家”。

不做“批判家”

“批判家”是很可惡的，你知道有一種職業叫“毒舌”嗎？有一個綜藝方面造就很資深的老人，他兒子去參加歌唱比賽，頒佈結果的時候，台灣的兩個歌唱評論家就對這個年輕人評頭論足，並且説得很過分，結果他兒子因此受了刺激，回家就精神失常了。

在這個世界裏面，為什麼很多人是“毒舌”？舌頭上有“毒”，説出來的話都帶“毒”。因為他們都走了一條“識別善惡”的路。如果評判事情都按“對與錯”的話，那就不能得着生命。因為“對和錯”的評判標準本身就受諸多因素的影響。最開始易受對和錯影響的標準，就是從魔鬼來的。

人的立足點不同，評判結果不同

人觀念裏的對和錯很多是不一樣的，我們覺得日本人侵犯中國不對，但是李登輝覺得對。因為在日本流行一種理論，就是日本島在幾百年後可能會沉到海里，整個日本民族都活在這樣的民族危機的意識裏：無論如何都要侵佔一塊地。這就是為什麼日本侵佔中國的東北，侵佔中國東北後還不斷侵略。直至今天，在日本的教科書裏，還有國家民族危機意識的理論，因為這關乎到他們民族存亡的問題，日本人的危機意識還是非常強烈的。

可是日本國世代居住在那裏，不能怪其他國家，是因為他們的祖先，沒有佔得足夠的土地。“領土問題上沒有談判只有戰爭”，這是俄羅斯總統普京的話。日本人有了危機意識後，就掀起了很多戰爭，例如：日俄戰爭、中日戰爭。這是因為他們需要生存的土地，所以對日本人來講，他們也沒有辦法，這是他們民族生存下去唯一的選擇，所以作為搶奪者，他們覺得自己做的很對。

對和錯的觀念是因人而異的，大家都沒有一個共同的標準。美國人有美國人的對和錯；中國人有中國人的對和錯；那日本人也有日本人的對和錯……。就是對於納粹為什麼要殺猶太人，希特勒都有自己的理由，他認為他做得非常的對。人都會去做自己覺得對的事，你會去做自己覺得不對的事嗎？你不會去做。可是人認為是對的事情，並不一定是真理。

破除先入為主的觀念

為什麼讀這段經文會提到這個呢？讀到這段經文時，我們會有一個先入為主的觀念，只是《聖經》常常顛覆我們固有的觀念。因為我們後來發現，他瑪氏在耶穌的家譜裏，法勒斯也在耶穌的家譜裏。

> 亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄；猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉；（《馬太福音》1:2-3）

關鍵在這裏——“猶大從他瑪氏”。亞伯拉罕生以撒的事，都沒有提到撒拉；以撒生雅各，也沒有提到以撒的老婆利百加。而在這裏寫到，“猶大從他瑪氏生法勒斯”，才知道原來他瑪氏在整個歷史裏佔的地位比撒拉還高。並且後來我們看到，猶大承認説：“她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。”（《創世記》38:26）義這個字是説：“她比我更合神的心意。”

第二：抓住信心的重點

在人的一生當中常常遇到取捨的問題，什麼事情最重要，什麼事情第二重要，什麼事情第三重要要分清。大家千萬不要本末倒置，我們知道經常本末倒置的人是沒什麼出息的。一個本末倒置的人，就是把重要的當做不重要的，不重要的反倒當成重要的。

他瑪以何為生命重心？

後來，在《聖經》新約裏，我們看到法利賽人就是這樣的，他們把不重要事情的當做重要的，重要的事情當成不重要的，所以他們才會把耶穌釘在十字架上。我們今天開始看到這樣事情的時候，首先就來看，他瑪氏裏面到底裝的什麼。

我們對於他瑪的做法“品頭論足”也好，甚至“挑毛病”也好。如果今天他瑪這件事我做了，那就是個大麻煩，因為這個世代肯定會把我批評的很慘；還好，今天我不需要做這事。但是今天我們也要反思一下，我們要從他瑪的事蹟裏傳承一個什麼品格？

孕育已久的夢想

其實他瑪的做法是很離譜的，她可以在知道示拉已經長大後找示拉，為自己的丈夫珥生個孩子，但是她沒有這麼做。如果説要批評他瑪的錯誤，很多都是值得商榷的。但是他瑪的心思意念是神所喜悦的，當她嫁給猶大的長子珥，她就開始有了一個夢想。

在這個時候，猶大娶妻，生子，兒子又長大到了可以娶妻生子的時候了，那時猶大要做爺爺了。那猶大到了這個年齡，基本上可以説有一件事已經成了定局：就是在雅各的家族裏，猶大要傳承長子的名分。傳承長子的名分，就意味着猶大的名字會出現在耶穌的家譜裏。

本來這救世主可以從流便出來，但是流便玷污了他父親的牀，跟他父親的妾行淫，喪失了長子的名分；西緬和利未又殺了示劍人，犯了流人的血的罪，不能夠再傳承這樣的祝福；這樣他們都喪失了長子的名分，這名分就遞給了猶大。可是猶大看見了一個迦南人名叫書亞的女兒，就娶她為妻。（《創世記》38：2）我們如果從人的角度看，娶外族女子太不合乎神的心意了。但神也沒在乎，仍然把猶大記在《聖經》裏，並且生了一個兒子珥，結果就出現了一個女人叫他瑪。

他瑪的決心

他瑪定意要從猶大的血脈中得着一個兒子。即便她嫁給珥，珥死了；珥的弟弟俄南也死了，俄南如果幫他哥哥生一個兒子，就完成使命了。但俄南認為，他生的兒子不歸自己，歸他哥哥，所以他就跟他瑪同房的時候把精液留在地上，在神眼裏看為惡。（參《創世記》38：6-10）

他瑪就被送回孃家做寡婦，但是她仍沒有忘記一件事：神要透過猶大這個家族，賜下世人的救世主。她想：“無論如何我要出現在耶穌的家譜裏”，後來她就真的出現在耶穌的家譜裏。他瑪聽説猶大要剪羊毛路過她所在的城，她就扮成一個妓女，把她公公給騙了，不管怎樣，她有了猶大家的血脈。

其實他瑪的做法違背常理，她的做法超乎常人的想象，更是超越了常人所能理解的做法，但是出現在耶穌家譜裏的人都是非常有創意的人。他們的信心，他們裏面的渴望不是一般人能夠達到的。不達成目的不罷休，付出什麼代價都值得的心態。

一個渴慕上帝國度的人

你可以看見雅各就是這樣的人，無論付出什麼代價都要成為萬國的祝福。亞伯拉罕又付出什麼樣的代價？離開他的父家本族，背井離鄉飄蕩在迦南地，然後到埃及，飄來飄去也不在乎。他付出代價，無論如何要成為地上萬國萬民的祝福。他瑪也有這樣的心智：“我要成為地上萬國萬民的祝福，我的名字要出現在耶穌的家譜裏頭”，後來就真的實現了。

為什麼撒拉沒有被記載在耶穌的家譜裏？因為撒拉的信心和他瑪不是一個層次的。他瑪為了出現在耶穌家譜裏，她寧可違背世上的道德觀念，這個道德觀念是很嚴重的。她為了能夠成為地上萬國萬民的祝福，願意付出所有的代價，她是一個了不起的人，就成為神眼裏的義人。因為她的眼睛根本就不定睛在這個世上，而是定睛在神的身上。

你會看見耶穌家譜裏面有他瑪、喇合還有路得，這三個很了不起的女子。喇合是耶利哥的女子；路得是摩押人，摩押人是羅得的後裔，羅得的後裔是淫亂的後裔，但是人的信心到了一定的程度，什麼都可以翻轉。我今天就想問大家，你的心裏到底有多少渴望能成為很多人的祝福？其實，當你把神看做心裏最重要的事情時，你就能看透人生，世上的一切小事，對你來説都不再是困擾。

他瑪裝成一個妓女是何等的羞辱，我真的很佩服。我們就在這裏稍微反思一下，你為什麼活着？你裏頭的夢想是什麼？你是不是一個把世上的事情看得很重，活着的時候，説你有一個夢想，卻又不願意付出任何代價的人。一個真正的信心是渴望付出代價的，因為他的裏面裝的，是上帝的國度。

將來會有這麼一天，我們在天堂裏，一定會看到他瑪這樣的人：為了達成他們成為地上萬國萬民祝福的願望，為了傳承亞伯拉罕、以撒、雅各的祝福，為了成為神能使用的器皿，他們付出了很沉重的代價。我們心裏如果有這種願意付代價的意念，神怎麼可能不與你同在。

第三：全然擺上

得着生命的，將要失喪生命。為我失喪生命的，將要得着生命。（《馬太福音》10:39）
當你為主耶穌完全擺上時間、生命，就絕對不會説：“我最近工作很忙。”是啊，大家都很忙，我也是這樣走過來的。我今天雖然失去了以前的工作，但是我得着了，我什麼也不缺。為了得着生命卻喪掉生命，擺上生命卻得着生命。

做無悔的人

當我們都一起來耶穌基督的面前的時候，你會看見那些在世上為耶穌而活的人得着榮耀的冠冕，而另一些人會在黑暗裏頭哀哭切齒。到那時後悔就是永遠的後悔！如果我們在世上做了一個錯誤的決定，可能會後悔一小段時間。

把這無用的僕人丟在外面黑暗裏；在那裏必要哀哭切齒了。（《馬太福音 》25:30 ）但如果在黑暗裏面永遠的哀哭切齒，痛恨自己在世上活着的日子沒有效法他瑪，那是何等的悲哀！今天，我給大家一個建議，不管你境況怎樣，狠下一條心：“什麼東西都可以放下，但是就是服事神的心我不放下，我就把服事時間擺上”。

最早YX姐妹在服侍PL姐妹的時候，其實她剛剛開始做工不久。第二年四月份的時候，她跟我講：“牧師，我的合同還有兩個禮拜，我的老闆也不給我更新，我也不知道將來會怎樣。”我説：“YX，因為你如此熱心的服侍神，我相信神一定會紀念你。”她第二天上班，老闆找她談話，説某某銀行有個職位可以去面試，她老闆推薦她去，後來她就在某某銀行做工。

恢復使命感，喜樂、知足

今天，我們會看到很多熱心服侍神的人，他們因為心裏面有一種使命，就不糾結沒有用的事，為了神的使命，願意付上所有代價，定意成為地上萬國萬民的祝福。

他瑪裏面的使命感，就使她在上帝面前成為一個義人，上帝在天上就在尋找這樣的人。上帝那裏不缺法利賽人，而那裏缺少有信心的人。行為上我們可以指指點點，我們知道自己身上的毛病也特別的多，但是一個人只要心裏面有那種渴望，神絕對知道。她渴望成為萬國萬民的祝福，不是為了滿足人的意念，是為了討神的喜悦。

神成就義人的心願

如果為了討人的喜悦，他瑪不需要做這些；如果她心裏面沒有神的國度，她不需要做這些，因為她有對神的國度的盼望，她在做這件事的時候，神就為她開道路。你會發現，她在城門口坐着的時候，如果猶大不路過那裏，她就白白坐了一天。但是神就照着他瑪心裏的渴望為她成就，讓猶大路過那裏的時候，就剛剛好想招妓女。千萬不要以為猶大是一個淫亂的人，《聖經》裏沒有講猶大是一個淫亂的人，但他就在這個時候成就了他瑪。

神做事太奇妙了，竟然因為他瑪的信心，讓猶大付了一個代價，在猶大生命當中留了一個小污點。其實神根本不在乎這些外在的，神在乎的是人的心思如何，因為神判斷人不是照着人的行為，乃是照着人的信心。我們人判斷人都是照着人的行為，不是照着人的信心。照着人的行為就是以行為為本，照着人的信心就是以信心為本。凡有信心的都成為偉大的人，就算他生命當中曾經有點小污點，那有什麼關係呢？沒有什麼關係。

第四：有信心才有愛心

他瑪的信心很厲害，竟然可以改變猶大，一個從來不淫亂的人，招的這一次妓女竟然是他兒婦，而且他瑪就懷了孕，生下來了法勒斯和謝拉，他瑪就成了耶穌家譜裏的人。我們真的要改變我們的觀念，今天你在意的是什麼？你真的在意神的國嗎？如果你真的在意神的國，神會使你成為一個了不起的人。凡是通過信心考驗的人，都會成為了不起的人。

有些人就會説：“牧師不對，要有愛心。”可是沒有信心，那個愛心也是屬肉體的愛心，有信心的愛心，才是真正的愛心。這個他瑪有什麼愛心，我們看不到她有什麼愛心，我們也看不到喇合有什麼愛心。我們可以看得到路得身上有愛心，是因為她照顧她婆婆。但是我們今天看到的，在《聖經》裏最突出的一件事，就是信心。凡是不出於信的都是罪，就是在罪裏有愛，也是有罪的愛，因為《聖經》上説：若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。 (《羅馬書 》14:23 )

信心的服事是有果效的

所以我們服事一定要在信心的裏面服事，那會成為很多人的祝福，那才是愛。教會的弟兄姐妹，尤其是弟兄在服侍的時候，有些事會覺得難以啟齒，比如説，服事一個有月經疼痛問題的姐妹的時候，會覺得：“多不好意思啊，多難啟齒啊”。可你會發現，牧師根本不在乎這些，為什麼呢？因為裏面裝的是對神的信心，也裝着一個愛心。那個愛心就是要把這些人從魔鬼的爪牙裏釋放出來。就算是這樣而被“品頭論足”、“説三道四”，又有什麼關係呢？能把人從魔鬼的爪牙裏釋放，就不虧缺神的榮耀。

懷孕生孩子是一件很偉大的事情，有些姐妹懷孕生產之後沒有奶水。我説：“姐妹把你的手放在乳房上，我來帶你禱告，‘奉耶穌基督的名，命令乳房產奶的功能恢復正常’！”這一點也不羞恥，對於拘泥於宗教的人他會覺得羞恥，拘泥於宗教的人也會覺得他瑪很丟人，在查這段經文的時候，不能夠接受，也絕對不會説我説過的這些話。

定意成為多人的祝福

永遠不要做一個評判家，神看為義的人，我們沒有資格論斷。神説她是一個義人，你不要再説她是個罪人。神已經認為她是義人了，神已經接納她的行為了，我們為什麼要評頭論足呢。我巴不得我們弟兄姐妹都有這樣的使命感：不要白白的活着，我們活着不是為了讀博士，也不是為了做工；做工是為了讓我們活着，我們活着是因為神，為了成為多人的祝福，如果心裏頭裝的是這樣的事，想不蒙祝福都難。

為什麼一千多個主日，我沒有浪費一個？我在工作的時候，因為手裏有權力，有人請我吃飯，週末打高爾夫，我都推掉很多。因為我也不沾染這些惡習，我身上沒有這些壞習慣，大家應該知道我沒有太多的業餘愛好。在很多人眼裏，我是活得很悶，很無聊的人；但我覺得自己活的很精彩，因為心裏裝着的是神的國度。每次當我看到那些弟兄姐妹的釋放，心情比中大獎還高興，所以我想能夠改變一個人，就改變一個。

擺上生命的，得着生命

我們教會裏那些願意為神擺上的人，他們什麼損失也沒有。為什麼YX姐妹變的不忙？是因為她開始熱心為神的音樂事工擺上，她創作的第二首歌，創作團隊在外面唱的時候，我就在裏面聽，聽得特別感動，眼睛就濕了。這就是神量給我們的定金。如果我們認定神量給我們的，又有堅定的信心去爭取，就不會為世上那些事愁煩了，我想這是一個非常奇妙的經歷。

很多為天國的使命付出代價的人，現在都離開了世界，但卻在這世上創造了一個奇蹟，那就是得着了神的心意。一定要知道，人怎麼看你並不重要，重要的是上帝怎麼看你。如果上帝認為你是個寶貝，那你就是個寶貝！如果上帝認為你是個垃圾，那你就是個垃圾！上帝把寶貝收到他的國裏，把垃圾丟在地獄裏去焚燒。

總結 彰顯榮耀的信心

人一生最重要的事情，就是通過信心成就上帝的榮耀。沒有信心的人，上帝的榮耀沒有辦法在他身上彰顯出來。沒有信心的人説：“我有愛心”，但是隻有愛心，是沒有用的。先有信心，才有愛心；這信心帶出的愛心，是可以使人翻轉生命的愛心；是可以把人帶到神國度裏的愛心。

第一： 學會從神的角度看問題

大多人看到這章首先想到的就是亂倫。對於這件事，從人的角度看我們是絕對不可能接受的。大家一定很困惑，神怎麼會允許這樣的事情發生？那麼我們換一個角度，來看看神是怎麼看的。

大家一定要知道，《創世記》是給我們讀的，神把這樣的故事寫給我們，不是讓我們判斷誰對誰錯。如果你判斷誰對誰錯，就是跟隨魔鬼的讀法，根本不可能得到生命。

今天，我們無論如何都要把弟兄姐妹從這個“識別善惡”裏面拉出來。這一段經文給我們一個試探，本身也是神的用意。有一些人用識別善惡的方式去讀，就算讀完了，也得不着神的心意。這就是為什麼很多人在讀聖經的時候，會變成批判家。批判家是很可惡的，你知道有一種職業叫“毒舌”嗎？有一個在綜藝方面很資深的老人家，他兒子去參加歌唱比賽，結果比賽的時候，台灣的兩個歌唱評論家在那裏評頭論足，説得特別的狠，結果他兒子受了刺激，回到家裏就精神失常了。

今天我們在這個世界裏面，其實很多人是毒舌，舌頭上有毒，説出來的話都帶毒。為什麼呢？因為他們都走了一條識別善惡的路。如果什麼事情都按對與錯走的話，那就不可能得着生命。因為“對和錯”的評判標準本身就受諸多因素的影響。最終，易受對和錯影響的標準，就是從魔鬼來的。所以我們裏面的對和錯是很奇怪的。

在這裏，我就考考大家判斷對錯的標準。我們覺得日本人侵犯中國不對，但是李登輝覺得對。所以在日本有一個流行的一種理論。日本人認為在一兩百年前，他們發現日本這個島幾百年後會沉到海里。所以整個日本民族，是活在一個民族危機的意識裏，因此無論如何都要搶一塊地。這就是為什麼日本要搶佔中國的東北，搶佔以後還在不斷侵略。因為他覺得他的那塊地快不行了，他有危機意識。直至今天，在日本的教科書裏還有這些東西，所以日本的危機意識還是非常強烈的，是關乎到他們民族存亡的問題。

可是誰讓你待在那個島上的呢？那你就不能怪別人，只能怪你的老祖宗，別的地方已經被佔了。所以，“領土問題基本用戰爭解決”，這是普京的話。日本人有了危機意識後，就掀起了很多日俄戰爭、中日戰爭，因為他們要生存。所以對日本來講，他沒有辦法，這是他唯一的選擇，所以他覺得他做的很對。

今天，對和錯的觀念是因人而異的，大家都沒有一個共同的標準。美國人有美國人的對和錯；中國人有中國人的對和錯；那日本人也有日本人的對和錯……連對於為什麼要殺猶太人，希特勒都有自己的原因，他覺得他做得非常的對。人都會去做自己覺得對的事，你會去做自己覺得不對的事嗎？你不會去做。可是你覺得對的，並不一定對。

為什麼讀這段經文會提到這個呢？讀到這段經文，我們就有一個先入為主的觀念，但你會發現《聖經》常常顛覆我們固有的觀念。因為我們後來發現，原來法勒斯在耶穌的家譜裏，他瑪氏也在耶穌的家譜裏。

>猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生亞蘭。（《馬太福音》1:3）

“猶大從他瑪氏”，關鍵在這裏。亞伯拉罕生以撒，連撒拉都沒有提；以撒生雅各，也沒有提以撒的老婆利百加。而在這裏寫到，猶大是從他瑪氏生法勒斯。原來他瑪氏在整個歷史裏佔的地位比撒拉還高。並且後來我們看到，猶大承認説：“她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。”（《創世記》38:26）就是説“她比我更合神的心意。”

第二：抓住信心的重點

我們在人一生當中常常遇到取捨的問題，什麼東西最重要，什麼東西第二重要，什麼東西第三重要。大家千萬不要本末倒置，我們知道經常本末倒置的人是沒什麼出息的。一個本末倒置的人，就是把重要的當做不重要的，不重要的反倒當成重要的。後來，在《聖經》新約裏，我們看到法利賽人就是這樣的，他們把不重要的當重要的，重要的當成不重要的，所以他們才會把耶穌釘在十字架上。我們今天開始看到這樣事情的時候，首先就來看，他瑪氏裏面到底裝的什麼。

對於他瑪的做法可以品頭論足，甚至挑毛病也好。如果今天這事是我做的，那就是個大麻煩，因為今天這個時代肯定會把我批個狗血淋頭。還好，今天我不需要做這事。但是今天我們也要反思一下，我們要從他瑪裏面傳承一個什麼東西？其實他瑪的做法是很離譜的，她可以在知道士拉已經長大後，找士拉，為自己的老公生個孩子，但是她沒有這麼做。如果説咱們要批評的話，那很多地方都是漏洞百出的。但是他瑪的心思意念是神所喜悦的，當她嫁給猶大的長子珥，她心裏就開始有了一個夢想。

其實在這個時候，猶大娶了妻，生了兒子，兒子又長大到了可以娶妻生兒子的時候了，那時猶大要做爺爺了。那猶大到了這個年齡，基本上可以説有一件事已經成了定局。就是在雅各的家族裏，猶大要傳承長子的名分。傳承長子的名分，就意味着你的名字會出現在耶穌的家譜裏。

本來這救世主是從流便出來，但是流便上了他父親的牀，跟他父親的妾行淫，喪失了長子的名分。西緬和利未又殺了示劍人，流了人的血，不能夠再傳承這樣的祝福，所以他們都喪失了長子的名分，這名分就輪到了猶大。可是猶大看見了一個迦南的，名叫舒雅的女兒，娶她為妻。我們如果從人的角度來看，這太不合乎神的心意了。但神也沒在乎，還記在《聖經》裏，然後生了一個兒子珥，結果就出現了一個女人叫他瑪。

這個他瑪死活都要從猶大的血脈中得着一個兒子。即便她嫁給珥，珥死了，珥的弟弟俄南也死了。俄南如果幫他哥哥生一個兒子，就完事了。但這個俄南認為，他生兒子不歸自己，歸他哥哥，所以他就跟他嫂子同房的時候把精液留在地上，很可惡。他瑪就被送回孃家做寡婦，但是她仍沒有忘記一件事，就是神要透過猶大這個家族，賜下神的救世主，無論如何要出現在耶穌的家譜裏，後來她真的出現在耶穌的家譜裏。她聽説猶大要剪羊毛路過那裏，她就扮成一個妓女，把她公公給騙了，不管怎樣，她有了猶大家的血脈。

其實她已經開始違背常理了，她的做法超乎常人的想象，是超越了常人所能理解的做法。其實出現在耶穌家譜裏的人都是非常有創意的人。他們的信心，他們裏面的渴望不是一般人能夠達到的。不達成目的不罷休，付出什麼代價都值得。所以你可以看見雅各就是這樣的人，無論付出什麼代價都要得着這個。

亞伯拉罕又付出什麼樣的代價？離開他的父家本族，背井離鄉飄蕩在迦南地，然後到埃及，飄來飄去也不在乎。付出這個代價，無論如何要成為地上萬國萬民的祝福。這句話特別棒，這個他瑪就有這樣的心智，要成為地上萬國萬民的祝福，“我的名字要出現在耶穌的家譜裏頭”，後來就真的實現了。

那為什麼撒拉的名字沒有寫？撒拉的信心和他瑪不是一個層次的。他瑪為了出現在耶穌家譜裏，她寧可違背世上的道德觀念，這個觀念是很沉重的。她為了能夠成為地上萬國萬民的祝福，願意付出所有的代價，這是一個了不起的人，這就是神眼裏的義人。因為她的眼睛根本就不定睛在這個世上，而是定睛在神的身上。

以後，你會看見耶穌家譜裏面有他瑪、喇合還有一個叫路得的，這三個女人很了不起。喇合是耶利哥的女子，路得是摩押人，摩押人是羅得的後裔，羅德的後裔是淫亂的後裔，但是人的信心到了一定的程度什麼都可以反轉。我今天就想問大家，你心裏到底有多少渴望能成為很多人的祝福？其實，當你把神看做心裏最重要的事情時，你就能看透人生，世上的一切小事，對你來説都不是個事兒。

你知道裝成一個妓女是何等的羞辱，這個女人我的真的是很佩服。我們就在這裏稍微反思一下，你為什麼活着？你裏頭的夢想是什麼？你是不是一個，把世上的事情看得很重，活着的時候，説你有一個夢想，卻又不願意付出任何代價的人。一個真正的信心是渴望付出代價的，因為他的裏面裝的，是神的國度。

將來會有這麼一天，我們在天上的時候，一定會看到他瑪這種人，為了達成她裏面成為地上萬國萬民祝福的渴望，為了傳承亞伯拉罕、以撒、雅各的祝福，為了成為神能使用的器皿，她們付出了很沉重的代價。我們裏面，如果有這種願意付代價的意念，神怎麼可能不與你同在。

第三：全然擺上

>得着生命的，將要失喪生命。為我失喪生命的，將要得着生命。（《馬太福音》10:39）

當你為耶穌完全將自己擺上，你絕對不會説：“我最近工作很忙。”大家都很忙，我自己就是這樣走過來的。我今天雖然是失去了那份工作，但是我得着了，我什麼也不缺。你為了得着性命卻喪掉性命，我擺上性命卻得着生命。當我們都一起來耶穌基督的面前的時候，你會看見那些在世上為耶穌而活的人得着榮耀的冠冕，而另一些人會在黑暗裏頭咬牙切齒。到那時後悔就是永遠的後悔！今天我們在世上如果做了一個錯誤的決定，可能會後悔一小段時間，但如果在黑暗裏面永遠的咬牙切齒，痛恨自己在世上活着的日子沒有效法他瑪，那是何等的悲哀！

今天，我給大家一個建議，不管你狀況怎樣，狠下一條心，什麼東西都可以放下，但是就是服侍神的心我不放下，我就把這時間擺上。最早YX姐妹在服侍PL姐妹的時候，其實她剛剛開始做工不久。第二年四月份的時候，她跟我講：“牧師，我的合同還有兩個禮拜，我的老闆也不給我更新，我也不知道將來會怎樣。”我説：“YX，因為你如此熱心的服侍神，我相信神一定會紀念你。”她第二天上班，老闆找她談話，説某某銀行有個職位可以去面試，她老闆叫她去，後來她就在某某銀行做工。今天，我們會看到很多熱心服侍神的人，心裏面有一種使命，不糾結那些沒有用的事，為了神的使命，願意付上所有代價，最後可以成為地上萬國萬民的祝福。

我想他瑪裏面裝的這種東西，就使她在上帝面前成為一個義人，上帝在天上就在尋找這樣的人。上帝那裏不缺法利賽人，上帝那裏缺少有信心的人。行為上我們可以指指點點，我們知道自己身上的毛病也特別的多，但是隻要心裏面有那種渴望，神絕對知道。他有這種渴望，不是為了滿足人的意思，是為了討神的喜悦。

如果為了討人的喜悦，他瑪不需要做這些，她心裏面沒有神的國度，她不需要做這些。她因為有了神的國度，她在做這件事的時候，神就為她開路。你會發現，她在城門口坐着的時候，她公公不路過那裏，她就是白坐了一天。但是神就照着他瑪心裏的渴望為她成就，讓猶大路過那裏的時候，就剛剛好想嫖妓。千萬不要以為猶大是一個喜歡嫖妓的人，聖經裏沒有講猶大是一個喜歡嫖妓的人，但他就在那個時候，突然間就做了這件事。

神為了他瑪的緣故，竟然讓猶大付了一個小代價，神做事太奇妙了。在猶大生命當中留了一個小污點。其實神根本不在乎這些，神在乎的是這個人裏頭裝的到底是什麼。因為神判斷人不是照着人的行為，乃是照着人的信心。但是今天，我們判斷人都是照着人的行為，不是照着人的信心。照着人的行為就是以行為為本，照着人的信心就是以信心為本。凡有信心的都成為偉大的人，就算他生命當中曾經有點小污點，那有什麼關係呢？沒有什麼關係。

第四：有信心才有愛心

他瑪裏面的信心很厲害，竟然可以改變猶大，從來不嫖妓的人，嫖了一次竟然是他兒媳婦。而且這一次就懷了孕，然後就生下來了法勒斯和謝拉，他瑪就成了耶穌家譜裏的人。我們真的要改變我們的觀念，今天你在意的是什麼？你真的在意神的國嗎？如果你真的在意神的國，神會使你成為一個了不起的人。凡是通過信心考驗的人，都會成為了不起的人。

那有些人就會説：“牧師不對，要有愛心。”可是沒有信心，那個愛心也是屬肉體的愛心，有信心的愛心，才是真正的愛心。這個他瑪有什麼愛心，我們看不到她有什麼愛心，我們也看不到喇合有什麼愛心。路德身上有愛心，是因為她照顧她婆婆，我們可以看得到。但是我們今天看到的，在聖經裏最突出的一件事，就是信心。凡是不出於信的都是罪，就是在罪裏有愛，也是有罪的愛，因為《羅馬書》就是怎麼説的。

所以今天我們一定要在信心的裏面服侍，那會成為很多人的祝福，那才是愛。我想弟兄姐妹，尤其是弟兄，在服侍一些人的時候，有些事情你會覺得難以啟齒。比如説，你在服侍一個姐妹，她有月經疼痛的問題，“多不好意思啊，多難啟齒啊”。可你會發現，你們的牧師根本不多大在乎這個，為什麼呢？因為裏面裝的是對神的信心，也裝着一個愛心。那個愛心就是把這些人從魔鬼的爪牙裏釋放出來。就算是這種可以品頭論足、説三道四，又有什麼關係呢？反正他從魔鬼的爪牙裏釋放出來了。

有些姐妹懷孕，懷孕生孩子是一件很偉大的事情。我説姐妹把你的手放在乳房上，我來帶你禱告。“我奉耶穌基督的名，命令這乳房產奶的功能恢復正常！”這一點也不丟人。對於有些宗教的人他就覺得丟人，宗教的人就會覺得他瑪很丟人，不能夠接受。然後他們在查這段經文的時候，就絕對不會説我説過的這些話。

永遠不要做一個評判家，神看為義的人，我們沒有資格論斷。神説她是一個義人，你不要再説她是個罪人。神已經認為她是義人了，神已經接納她的行為了，我們為什麼要評頭論足呢，我巴不得我們弟兄姐妹都有這樣的使命。不要白白的活着，我們活着不是為了讀博士，也不是為了做工。做工是為了我們活着，我們活着是為了神，為了成為很多人的祝福。如果你心裏頭裝的是這個，你想不蒙祝福都難。

為什麼一千多個主日，我沒有浪費一個？我在做工的時候，因為手裏有權，有人請我吃飯，我都推掉很多。週末打高爾夫，我也不染這些惡習，我身上沒有這些壞習慣，大家應該知道我沒有太多的業餘愛好。在很多人眼裏，我是活得很悶的人，很無聊。但是我覺得我活的很精彩，因為我心裏裝着的是神的國度，。當我每次看到那些弟兄姐妹的釋放，心情比中大獎還高興。所以今天我想能夠改變一個我就改變一個。

看看那些願意為神擺上的人，他什麼也沒有損失。為什麼YX姐妹變的不忙，就是因為她開始為神發熱心。她創作的第二首歌，我聽了特別感動，他們在外面唱，我坐在裏面聽的時候，我眼睛都濕了。這就是神量給我們的定金。如果我們認定神量給我們的，你又有這樣的信心去抓住，就不會為世上那些事愁煩了，我想這是一個非常奇妙的經歷。

我想曾經為我們的使命付出代價的人，可能他們也都離開了世界，但是他們卻在這個世界上創造了一個奇蹟，那就是就是得着了神的心意。大家一定要知道，人家怎麼看你並不重要，重要的是上帝怎麼看你。如果上帝認為你是個寶貝，那你就是個寶貝！如果上帝認為你是個垃圾，那你就是個垃圾！上帝把寶貝收到他的國裏，把垃圾丟在地獄裏去焚燒。人一生最重要的事情，就是通過裏面的信心，成就上帝的榮耀。沒有信心的人，上帝的榮耀沒有辦法在他身上張顯出來。沒有信心的人，你説：“我有愛心。”是沒有用的。有了信心，然後再有愛心。那個愛心，是可以翻轉人生命，把人帶到神的國度裏去的愛心。

如果要批評，是一定找的到的，但是她瑪的心意是神所喜悦的！在這時候，猶大要傳承長子的名分，大兒子玷污了父親的牀，二兒子三兒子犯了留人血的罪，救世主會從猶大這一支派出來，她瑪心裏知道，神的拯救會從猶大這一支派而出，心裏對成為神計劃的一部分，有極度的渴望！無論付什麼代價都要成為地上萬國萬民的祝福！當一個人願意為地上萬國萬民祝福，付上自己的一切的時候，就被神看為義！路得，喇合都有這樣心志，也出現在了耶穌基督的家譜裏，被神紀念。如果心裏裝的是神的國，世上的事也都能看得開。裝成一個妓女，是何等的羞辱，但是她瑪願意付上這樣的代價。這樣的人，在天上的賞賜是大大的。

服侍神的心，是蒙神悦納。創造宇宙萬物的神，難道不能解決我們工作上的忙碌嗎？行為上的缺欠被要信心和使命給填滿，無愧與自己的在神面前的良心。神為了她瑪的緣故，成就了她的渴望，用非常理的方式。聖經突出的是信心，凡不出與信心的都是罪！出於信心的愛心，是把人從魔鬼的轄制中釋放出來。永遠不要做一個批判家，論斷一個神稱為義的人，膽子有點大。把弟兄姐妹從魔鬼的轄制中釋放出來的喜樂，怎麼是購物，吃飯，看電視可以比的。

創世紀，講的是整本聖經的根基：信心！也揭示了一個根基性的真理，靠着信心稱義。效法神稱為義的人。感謝神，也都是行為不完全的人 是我們可以效法的人。抓住主幹，抓住系統。

解經：

聖經寫到37章，一直都在説約瑟的故事。突然間冒出一個38章，開始插進來一段關於猶大和他兒媳他瑪的事。理解這段經文是很困難的。但我們可以問他瑪從猶大得兒子是神喜悦的嗎？問這樣的問題，最重要的角度就是從人的使命看。一個人如果沒有使命，就不能討神的喜悦！

我們再次回到37章。 記得前面37章約瑟做夢，是一個什麼樣的夢？是一個家族蒙拯救的夢。這個時候又出來一個叫做誰，猶大，我們讀這個故事，別在那評論猶大還嫖妓啊什麼的，我們別管這些事，別管為什麼。聖經要我們讀出最重要的主題。然後是第二重要的主題。之後，是第三重要的主題。弄清楚了這些神要告訴我們的主題，再去弄那些不太重要的。

這些事背後都有神奇妙的作為，你看到猶大他三個兒子，老大死了，上帝怎麼説的，聖經怎麼説的？第10節猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了，我們要把這句話劃下來，千萬不能做這樣的人。我們再看回第9節俄南知道生子不歸自己，所以同房的時候便遺在地，免得給他哥哥留後。俄南和珥，猶大的長子，他們的心態是什麼？自私！自私自利的結果就是死，而且會死得很慘。這裏其實做了一個非常明顯的對比，到了他瑪，到了小兒子，猶大就不敢再讓他的小兒子娶他的嫂嫂。這是猶太人的一個風俗，就是大兒子死了，兒媳婦還沒有兒子的話沒有後代，二兒子為他留種，生下的兒子是屬他哥哥，那結果猶大呢就不捨得把小兒子給她，結果上帝就上演了一出猶大嫖妓的故事，這一嫖妓不要緊，他兒媳婦就從他公公得着後裔。讀聖經我們知道我們不能用現代人的道德觀念來看，問題是在哪，問題在於這個兒媳婦她是要做什麼，她的使命就是要給他的老公留後裔，那我們以前讀過《路得記》，也是在講這個事情，今天這個兒媳婦，猶大就承認説她比我更有義，那個義是什麼？就是使命，我們不能用現代人的角度來看，就是她更有使命，結果她就從她公公得了孩子，結果這個孩子是誰呢？生下來這個孩子叫做法勒斯，然後另外一個叫謝拉。這個法勒斯，我們來看馬太福音1章3-6節“法勒斯生希斯崙。希斯崙生亞蘭。亞蘭生亞米拿達。亞米拿達生拿順。拿順生撒門。撒門從喇合氏生波阿斯。波阿斯從路得氏生俄備得。俄備得生耶西。耶西生大衞王。”結果法勒斯就是大衞的祖先。第37章講約瑟，為什麼突然38章間講起猶大來了。因為37章和38章就對比成為以色列兩個支派，一個叫做約瑟支派，一個叫做猶大支派，這兩個支派是以色列當中最了不起的支派。

在這一章我們看到他瑪的使命感，立志為丈夫留後裔，就成了後來的大衞王的祖先。大衞王成就了以色列的強盛時期。我們還看見他瑪出現在帶給人類救贖的神兒子耶穌基督的家譜當中！在我們剛提到的兩個重要的人物中，無論是約瑟，還是他瑪，他們其實都是懷着使命的人，他們明白自己的後裔，自己的家族要成就了不起的大事，所以他們就定意去做那種無私，並討神喜悦的人！

經文

Gen 38:1 那時，猶大離開他弟兄下去，到一個亞杜蘭人名叫希拉的家裏去。
Gen 38:2 猶大在那裏看見一個迦南人名叫書亞的女兒，就娶她為妻，與她同房，
Gen 38:3 她就懷孕生了兒子，猶大給他起名叫珥。
Gen 38:4 她又懷孕生了兒子，母親給他起名叫俄南。
Gen 38:5 她復又生了兒子，給他起名叫示拉。她生示拉的時候，猶大正在基悉。
Gen 38:6 猶大為長子珥娶妻，名叫他瑪。
Gen 38:7 猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。
Gen 38:8 猶大對俄南説，你當與你哥哥的妻子同房，向她盡你為弟的本分，為你哥哥生子立後。
Gen 38:9 俄南知道生子不歸自己，所以同房的時候便遺在地，免得給他哥哥留後。
Gen 38:10 俄南所作的在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。
Gen 38:11 猶大心裏説，恐怕示拉也死，像他兩個哥哥一樣，就對他兒婦他瑪説，你去，在你父親家裏守寡，等我兒子示拉長大。他瑪就回去，住在她父親家裏。
Gen 38:12 過了許久，猶大的妻子書亞的女兒死了。猶大得了安慰，就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那裏。
Gen 38:13 有人告訴他瑪説，你的公公上亭拿剪羊毛去了。
Gen 38:14 他瑪見示拉已經長大，還沒有娶她為妻，就脱了她作寡婦的衣裳，用帕子蒙着臉，又遮住身體，坐在亭拿路上的伊拿印城門口。
Gen 38:15 猶大看見她，以為是妓女，因為她蒙着臉。
Gen 38:16 猶大就轉到她那裏去，説，來吧。讓我與你同寢。他原不知道是他的兒婦。他瑪説，你要與我同寢，把什麼給我呢？
Gen 38:17 猶大説，我從羊羣裏取一隻山羊羔，打發人送來給你。他瑪説，在未送以先，你願意給我一個當頭嗎？
Gen 38:18 他説，我給你什麼當頭呢？他瑪説，你的印，你的帶子，和你手裏的杖。猶大就給了她，與她同寢，她就從猶大懷了孕。
Gen 38:19 他瑪起來走了，除去帕子，仍舊穿上作寡婦的衣裳。
Gen 38:20 猶大託他朋友亞杜蘭人送一隻山羊羔去，要從那女人手裏取回當頭來，卻找不着她。
Gen 38:21 就問那地方的人説，伊拿印路旁的妓女在哪裏，他們説，這裏並沒有妓女。
Gen 38:22 他回去見猶大説，我沒有找着她，並且那地方的人説，這裏沒有妓女。
Gen 38:23 猶大説，我把這山羊羔送去了，你竟找不着她。任憑她拿去吧，免得我們被羞辱。
Gen 38:24 約過了三個月，有人告訴猶大説，你的兒婦他瑪作了妓女，且因行淫有了身孕。猶大説，拉出她來，把她燒了。
Gen 38:25 他瑪被拉出來的時候便打發人去見她公公，對他説，這些東西是誰的，我就是從誰懷的孕。請你認一認，這印和帶子並杖都是誰的，
Gen 38:26 猶大承認説，她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。從此猶大不再與她同寢了。
Gen 38:27 他瑪將要生產，不料她腹裏是一對雙生。
Gen 38:28 到生產的時候，一個孩子伸出一隻手來。收生婆拿紅線拴在他手上，説，這是頭生的。
Gen 38:29 隨後這孩子把手收回去，他哥哥生出來了。收生婆説，你為什麼搶着來呢？因此給他起名叫法勒斯。
Gen 38:30 後來，他兄弟那手上有紅線的也生出來，就給他起名叫謝拉。

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2 comments

  1. Jacq
    2016-12-14 13:48:04

    感謝主！好幾天靈命低沉，今天看到這篇查經備受觸動。人真的是軟弱啊，雖然從一切受造之物都可以曉得神的大能，雖然無可推諉，雖然是一位信主多年的老信徒，軟弱時內心深處依然不堅定。沒有信心，愛心也不過是出於肉體，而人靠肉體發出的愛心是無法一直保持的。哈利路亞，憑信心領取上帝的愛和恩典！謝謝你們的網頁和用心！

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  2. 山姆
    2017-10-09 11:12:46

    我有愛心和信心，很想幫住窮苦百姓，於是我去打劫銀行，這樣神會紀念我，獎勵我。。。 他瑪這段經文不能這樣解。 他瑪是無辜的、智慧的，她值得同情，卻不足為取。因為神不願人用犯罪的手段去做好事，這是新約的原則。她雖然是無奈的，但罪還是罪，苟合還是苟合，"你是赦免他們的神，卻按他們所行的報應他們。"（詩99:8）赦免出於神的慈愛，報應出於神的公義。

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