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人都是軟弱的

今天我的感覺非常好，因爲我以前一直都是站着說話。做老師，吃老師這碗飯是站着吃的，如果坐着講課的話，看着不像一回事，所以老師這碗飯得站着吃。後來發現，牧師這碗飯也得站着吃，因爲站着吃和坐着吃效果不一樣，差別很大。吃飯的牙口要好，吃牧師和老師這碗飯，兩條腿要好，必須能久站，因爲一戰要站四個小時。大家養成一個習慣，嘗試站着說話，因爲“站着說話真的不腰疼”。

今天我跟大家分享一個題目，這個題目涉及我人生經歷中最奇妙的地方，叫做“人的軟弱有聖靈的幫助”。我們爲什麼會信主呢？因爲我們的軟弱有聖靈的幫助！人的軟弱在人的身上體現的淋漓盡致，比如說我不想糾結，但就是糾結；我不想沮喪，但總是沮喪；我很想做點事，但就是做不來，不想做的倒去做，人的一生真的是不容易。其實人都是軟弱的，人沒有辦法可以靠着自己成就什麼。有人說不對，也有很多有名的人都是成就了一番事業的。我說的意思是，你在世上可以做點事，但是不管怎樣你也沒有辦法解決人生人死的問題。

其實人都是軟弱的，在軟弱的一生當中你要知道一件事情，學會把神的能力帶到我們當中。當你把神的能力帶到人的生命當中，你就會經歷神。一個人他雖然有軟弱，但是靠着神，人的軟弱就得以克服。有很多人喜歡拿人的軟弱來炒作，你不要以爲我站在這裏分享，我就不是一個軟弱的人，如果我不是一個軟弱的人，除非我死了以後又復活了，但今天我還是一個軟弱的人。千萬不要因爲我的軟弱你跌倒，如果因爲我的軟弱你跌倒，就跟因爲馬雲實體經濟關閉一樣，一點也不划算！雖然我是軟弱的，但跟你得着神的恩典有什麼關係呢？

其實我身上的軟弱多的一塌糊塗，但是我還是很喜歡誇耀我的軟弱，因爲在我的軟弱上，神的剛強和救恩就體現出來了。你和我都是軟弱，爲什麼允許你軟弱，不允許我軟弱呢？我們人都是軟弱的，你要允許我軟弱。但是在我軟弱的過程當中，我會選擇靠着神重新剛強起來。也就是說我的軟弱，從來就沒有攔阻過神的能力通過我的生命彰顯出來！一定要知道人都是軟弱的，纔不再會去論斷別人。不論人怎麼樣，也不能攔阻神的恩典在我們生命當中。所以不要說因爲我的軟弱使你跌倒，其實跟我沒有什麼關係，你要跌倒你就跌倒。因爲耶穌被立就是讓很多人被興起來，很多人被絆倒。有信心的人就被興起來，沒有信心的人就跌倒。

雖然我是一個大有信心的人，但是我還是有我的軟弱。如果你用所謂的“生命”來衡量我，我應該是不及格，哪怕你是用和尚的標準來衡量我，我都不合格。爲什麼呢？因爲我不是靠着肉體的規條活着，我身上的缺點很多，好在我們的軟弱有聖靈的幫助。聖靈在我身上所做的事情，得以讓我的軟弱體現出神的剛強和神的榮耀！

經文

況且，我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。 鑑察人心的，曉得聖靈的意思，因爲聖靈照着神的旨意替聖徒祈求。 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。 因爲他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中做長子； 預先所定下的人又召他們來，所召來的人又稱他們爲義，所稱爲義的人又叫他們得榮耀。（《羅馬書》8：26-30）

昨天有一個姐妹跟我說，她最喜歡的是《羅馬書》，其實《羅馬書》的內容比較高深，但我覺得它把最基本的屬靈規侓講的很明白。《羅馬書》裏面有段非常重要的話：“況且我們的軟弱有聖靈的幫助”，這句話你無論如何都要記住。神從來沒有否認過你是個軟弱的人，我們的神很實在，很清楚我們的軟弱。你軟弱沒問題，但是神透過聖靈幫助我們，因爲神愛我們！

禱告

主啊，我們的軟弱你都知道，願我們每一個弟兄姐妹都不會因爲別人的軟弱而跌倒。反倒因爲別人的軟弱，我們彼此擔待，能夠彼此拯救。在這世上的日子可以看見，因爲我們彼此相愛的時候你的靈就運行在當中。主啊，願你的靈運行在我們當中，願你的靈在我們當中做新事，願你的靈帶領我們勝過我們身上一切的軟弱。主啊，我們渴慕，渴慕你在我們身上彰顯出更多的榮耀。主啊，你既然呼召我們，效仿你兒子耶穌基督，我們就開始進到你的裏面，讓我們得着榮耀。

主啊，你說讓我們得着榮耀，我們就渴望這樣的事情不斷的成就在我們當中。主啊，你今天在我們當中所做的事，我們向你獻上感謝，我們已經在經歷你在我們當中所賜下來的榮耀。奉耶穌基督的名，阿們！

神解決人的軟弱的辦法是靠聖靈

人都是軟弱的，但是神創造了一個辦法解決人的軟弱。如果你不知道你的軟弱，是神要解決的問題，那是一個非常可悲的事情。如果一個人靠着自己的肉體能夠成就什麼的話，神就不需要這麼解決了。今天你必須憑着信心來到神的面前，因着相信神，聖靈就幫助我們解決我們軟弱的問題。我們的軟弱的問題神怎麼幫助我們呢？是聖靈來幫助。聖靈就是神的靈，當神的靈住在我們裏面，我們軟弱的生命就變得剛強。所以，今天開始仔細查考《聖經》你會得到一個結論，這個結論就是：人靠着自己不能做什麼，只有靠着神的靈方能成事，包括我們自己得救。

如果你在《聖經》裏一而再再而三地查考，按照語法來講你會發現，“人”是一個賓語，是神使我們成爲聖潔，神使我們領受、神使我們得着力量、神是我們的力量、神是我們的剛強，神是我們的避難所，沒有說人自己可以怎麼樣。所以今天我們要開始學會依靠聖靈，聖靈是神解決我們的問題的關鍵。施洗約翰給耶穌基督施洗，耶穌來到施洗約翰那裏，然後施洗約翰說：“我本當應該要到你那受洗，爲什麼你要到我這裏來受洗呢”？主耶穌說：“我理當盡諸般的義”。然後施洗約翰就跟着那些衆人，其中有很多很多來受洗的人，他說：“我是用水給你們施洗，但是這位是用聖靈給你們施洗。”

所以，在耶穌從死裏復活以後，在昇天之前。祂說：“你們在耶路撒冷等候，只等到訴說應許的聖靈”。主耶穌是用聖靈爲我們施洗的，因爲聖靈會使我們勝過我們的軟弱。“我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告，鑑察人心的曉得聖靈的意思，因爲聖靈照着神的旨意替聖徒祈求”。所以今天我們要確切的知道，解決人軟弱的辦法是靠聖靈，如果離開了聖靈，基督教的信仰就不再是信仰，就不在自己原本的基督教信仰。

基督耶穌信仰的完整性關鍵就在乎聖靈

我們今天仔細去思考保羅爲什麼這麼寫：況且我們的軟弱有聖靈幫助。我們回去仔細查考《聖經》會發現：“聖靈到了”，無論是在耶穌基督的口中，還是在保羅和彼得的口中，都扮演着非常關鍵的角色，是不可或缺的。今天咱們弟兄姐妹開始思考一件事情：《聖經》到是底怎麼說是？其實我在面對傳統教會的弟兄姐妹的時候，心中感到一絲的悲哀。因爲《聖經》當中講的清清楚楚，爲什麼我們讀的時同一本《聖經》，卻讀出了不同的東西。他們讀了以後竟然不在乎這件事情，我也不知道爲什麼，就是讀不到這樣的事情。

今天弟兄姐妹要確切的知道，《聖經》從來沒有說有了第一步，第二步和第三步可以省略，或者有第一步、第二步和第三步可以省。你一定要按照第一步、第二步、第三步去做，因爲這幾步是《聖經》裏所描述的。大家如果願意的話，我可以帶大家查這段《聖經》。《聖經》當中記載，一個人認罪悔改，接受耶穌基督做他的主和救主，然後奉主耶穌的名受洗，接下來要領受聖靈。傳統教會講的是：你如果認罪悔改，接受耶穌基督是主，然後就自動領受聖靈。我是一個非常嚴謹的學者，當我查考《聖經》之後發現根本不是這麼說的。

在《使徒行傳》的第八章中記載，使徒彼得和約翰聽見撒瑪利亞人信了主，也奉耶穌基督的名受了洗。然後他們就到那個地方去，問他們受了聖靈沒有。如果使徒彼得和約翰這麼問，證明了一件事：就是受聖靈不是自動的，我從來沒有看到《聖經》裏記載受聖靈是自動的這種說法。所以今天如果你被迷惑了，今天要重新醒過來。我們的軟弱有聖靈幫助，靠着聖靈得着能力，勝過我們的軟弱。軟弱是什麼？軟弱就是沒有能力，沒有能力就需要聖靈。耶穌說：“你們耶路撒冷等候，哪裏也不要去，只等到父所應許的聖靈”。結果五旬節那天，聖靈降在他們身上，他們就得到能力。

今天我們開始看見，這是一個完整的步驟。就是你要靠着耶穌基督，接受祂做你的主和救主，認罪悔改，奉耶穌的名受洗，然後還有一個步驟叫做受聖靈。當我看到這一句話的時候，其實我非常非常震撼，我問過相當多我認識的基督徒，有沒有被問過受聖靈的沒有，結果都沒有被問過。今天你問下自己受了聖靈沒有？如果沒有受聖靈，然後又相信自己已經有聖靈，那是一個迷思。魔鬼的詭計，就是讓我們耶穌基督的信仰失去最關鍵的組成部分：就是聖靈。其實“聖靈充滿”是《聖經》當中最重要的一件事，是基督耶穌福音完整的一部分，不可分割。所以爲什麼彼得這麼說，因爲彼得靠着自己信主，三次不認主。

耶穌基督被抓的之前，他跟耶穌說：“就算是死，我也不會否認耶穌基督，我也會跟隨你，我願意跟你同死”。結果在耶穌被抓的時候，當天夜裏三次不認主。他發現自己心裏想剛強，但是剛強不起來，嘴巴說出來的卻是：“我不認識祂，我不知道你們說的是什麼”。三次不認主，耶穌基督擡起頭來看着彼得的時候，彼得非常非常的難受。耶穌透過這事證明，人靠着自己的肉體，什麼都不能信。彼得是在所有信主人當中最棒的，是耶穌基督最喜歡的門徒之一，彼得尚且如此，三次不認主。所以人如果沒有聖靈，就是軟弱的，有了聖靈就成爲剛強。

在過去基督教的歷史當中，魔鬼最厲害的一件事情，就是把“受聖靈”移除掉，讓很多基督徒認爲接受耶穌基督是主和救主就可以了，其實《聖經》從來沒這麼說。你可以去《使徒行傳》第19章，保羅在哥林多遇到幾個門徒，就問：“你們受了聖靈沒有”？後來我發現彼得也這麼問，所以我有理由相信，在初期的教會，每一個信徒都這麼問。爲什麼呢？因爲人的軟弱，只有在聖靈的幫助下才能夠剛強起來。這是神福音的一個完整部分，是不可分割的。所以我想，人一定要知道魔鬼的詭計，魔鬼希望什麼呢？希望我們大有能力的福音，成爲一個沒有能力的福音。

一個沒有能力的福音，對魔鬼的國度和世界產生不了任何震撼和影響。也正因爲如此，魔鬼的謊言釋放到基督徒裏面，基督徒就成了魔鬼的掠物。所以今天咱們要恢復《聖經》的完整，恢復我們基督耶穌福音的完整。

受聖靈是關乎神的能力

神的能力就是要解決我們的軟弱，什麼叫軟弱呢？軟弱就是沒有能力。但是今天要確切的知道，受聖靈就是要解決人的軟弱。我在《聖經》當中讀了一段話，說使徒保羅方言禱告比衆人都多，你會發現聖靈充滿人的時候，人會方言禱告。人方言禱告之後，並不是說我一次被聖靈充滿，方言禱告就完了。就像你吃完一頓飯之後，還會餓。有一個戲我覺得挺有意思的：一個小孩說：“爸爸，我餓，爸爸我餓了”！結果孩子爸爸說：“去年不是吃飽了嗎”？去年吃的飯，今年還管用嗎？就像昨天吃的飯，今天就已經不管用了一樣。

聖靈禱告也是一樣，要常常被聖靈充滿是《聖經》的教導，受聖靈是關乎我們得着神的能力，解決我們軟弱的關鍵部分。保羅非常厲害，他的方言禱告比衆人都多。我是個軟弱的人，但我效法使徒保羅，在靈里長時間的禱告，神的靈就使我得着能力，神蹟奇事透過我的手行出來。我們信耶穌，就必須相信耶穌在《聖經》裏說的話，照着神的話去行就必得着能力。這就是耶穌所說的：“但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力”。如果你是一個軟弱的人，我給你一個建議，長時間在聖靈裏禱告。透過我的理性沒辦法解釋，也無法給思辨的人一個完美的答案，然而《聖經》就是這麼說的。

世界上很多東西是沒有辦法解釋，我們的語言也有侷限，甚至自己身上的感覺都很難描述清楚。有的時候我們身上有感覺，但是找不到合適的詞語描述出來，所以文字是個侷限。所以方言禱告突破了我們語言的限制，沒有詞和字，那是聖靈帶着你禱告，突破了語言的限制。神的靈降在我們身上，我們就得着能力，這是耶穌基督的話。如果耶穌基督的信仰沒有能力，一定要悔改，重新恢復《聖經》的教導，進到聖靈的能力裏。保羅並沒有解釋爲什麼要這樣做，就是這樣做。

現實當中寫電腦程序也是一樣，如果整天問爲什麼這樣寫的話，就不可能學會。因爲沒有爲什麼，這是開發者定義好的程序，你就按照步驟寫就可以了。HW來到我們這裏的時候，建議她學習HTML和JavaScript，如果她整天問爲什麼這樣寫的話，我想根本學不會。我是一個簡單的人，簡單會讓人變得聰明，複雜反而會把人變得愚昧。《聖經》裏說明顯的事屬於人，奧祕屬於耶和華我們神。神之所以沒有把所有奧祕的事啓示給我們，因爲我們根本接受不了，內容太多了。所以我們不要去糾結爲什麼這樣做，而是開始把事情不斷的去落實，我們就會得着能力，神蹟奇事就隨着我們！

彼得被聖靈充滿之後，看到每天坐在聖殿門口要飯討錢的癱子。就奉耶穌的名命令他起來行走，那個人就起來走了。這看起來根本不合乎道理，醫生已經說他生來就不能走路，但是禱告之後他卻可以起來行走，因爲神蹟本身就是不合乎人的邏輯。鼓勵大家從人的邏輯中走出來，不要咬文嚼字，因爲咬文嚼字不解決任何問題。你真的明白受聖靈就得着神的能力嗎？你如果問我真的假的，我只能告訴你不知道。況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得怎麼禱告。難道保羅不曉得怎麼禱告嗎？保羅在信耶穌之前就常常禱告，可是他卻說不曉得當怎樣禱告，因爲他用一大堆自己的知識來禱告，而且沒有得應允。

你真的會禱告嗎？

禱告受聖靈是關乎能力，禱告是釋放神的能力，彼得爲瘸子禱告之後，瘸子可以起來行走，那就是釋放神的能力，這就是會禱告。我曾經做過一個粗略的統計，發現很多基督徒的禱告蒙神應允的比率很低，幾乎是小概率事件，而他們解釋那是正常的。其實那就是不會禱告！保羅信主之前叫掃羅，他那時候的禱告也不少，因爲他是法利賽教門的人。但是禱告沒有果效，他們也覺得是正常的，其實那是不正常的。如果領受了聖靈，你就必得着能力，聖靈會在你裏面替你禱告。

爲什麼保羅長時間在靈裏方言禱告呢？因爲方言禱告是聖靈用說不出來的嘆息替我們禱告，超越了我們的理性和邏輯體系。如果你認爲自己的知識夠豐富，你是個愚昧的人。如果你認爲自己能弄明白世上所有的事，你就是個愚蠢的人。聖靈常常用我們不明白的話語禱告，保羅透過長時間的禱告，發生了果效，所以保羅行了很多的神蹟。你的禱告真的有果效嗎？上個禮拜，一個14歲孩子的父母說他們的孩子得了尿毒症。我想，如果耶穌站在這孩子面前，一定會讓這孩子得醫治！我常常告訴自己，如果耶穌站在有問題的人面前，祂會去醫治那個人。後來我發現爲什麼自己解決不了人的問題呢？因爲我身上沒有神的能力。

然後我就挑戰自己開始竭力禱告，效法耶穌，不斷地長時間禱告，後來發現禱告的有效性不斷提升。從0.1%蒙應允逐漸升到10%，到後來幾乎所有的都蒙應允。因爲聖靈在我們裏面替我們禱告，聖靈就是充滿耶穌基督的能力。所以在靈裏禱告是非常的重要，聖靈知道神的意思，照着神的心意替我們祈求。所以方言禱告非常的好，大家一定要開始常常在方言裏面禱告。有人說，方言禱告必須翻出來才能禱告。保羅那麼多方言禱告也都沒有翻，神其實真的不太在乎這件事。如果你非常在乎這件事，我也不跟你爭論。在《聖經》裏面從來都沒有說，所有的方言禱告都要翻出來。

今天在咱們教會當中，如果你的禱告是一個無效的禱告，你必須開始反思自己是否受聖靈。傳統教會有很多不合乎《聖經》的地方，我們仔細反思的話，可以從神那裏重新領受，把基督耶穌的信仰重新變會有能力的信仰，把我們無效的禱告變成有效的禱告。我最震撼的一件事情是一個四歲的孩子爲人禱告，那人的病也得醫治，原來神根本就不是靠着人的理解。雖然我們必須在悟性上滿心知道神的恩典，但是並不代表在悟性上你要知道所有屬神的奧祕。靈裏禱告就是其中之一，常常在聖靈裏禱告，這是《聖經》的要求。

耶穌基督說：“信我的人必有神蹟奇事隨着，就是奉我的名趕鬼說新方言”。這些話就足夠讓我們來反思，如果你的禱告好像是有效又好像是無效，要開始反思。如果你常常在靈裏禱告，會克服你生命當中的軟弱。其實我有一段時間非常的難受和糾結，因爲我所面臨的現實當中的環境看不到一點盼望，於是我就跪下來用方言禱告。有的人說，好像牧師禱告的都是一樣的話”。你不管聽日本人講話還是英國人講話，好像也都是講一樣的話。其實不一樣，只是你沒聽出來而已。

不管是否一樣，我都不在乎，我只在乎一件事情，就是當我在靈裏禱告的時候，我裏面的能力才被提升起來。我裏面的能力可以抵抗得住這些糾結、沮喪、難受，想哭的感覺。我們的軟弱有聖靈的幫助，“我本不曉得當怎樣禱告”，保羅都這麼說，我們就沒有資格說自己會禱告。其實保羅的邏輯和神學觀念是，人要用靈禱告也要用悟性禱告，二者缺一不可。在悟性上滿心知道神，在靈裏面用方言來禱告，這是保羅的教導。弟兄姐妹們要知道，因爲只是聖靈親自在用說不出來的嘆息在替我們祈求，就是要幫助我們的軟弱。監察人心的，曉得聖靈的意思，因爲聖靈就照着神的旨意替聖徒祈求。

有了聖靈的幫助，萬事才能互相效力

有了聖靈的幫助，萬事才能互相效力，使愛神的人得益處。今天弟兄姐妹們要知道，爲什麼那些人沒有在靈裏禱告的， 發現好像不是萬事互相效力，叫愛神的人得益處。因爲有聖靈的幫助，才能夠萬事互相效力，神的靈是關鍵。所以《創世記》的第1章第1節記載：“起初神創造天地，地是空虛混沌，淵滅黑暗。神的靈運行在水面上。神說有了光就有了光”。今天如果我們把《創世記》的第1章這麼寫：“起初神創造天地，地是空虛混沌，淵面黑暗，神說要有光就有了光”的話，沒用，《聖經》不是這麼說的，要不然你試試看。如果神的靈沒有運行在那裏，你在那裏宣告到死也不會發生什麼事，因爲神的靈是關鍵。

我們要確切地知道，不是靠着你和我，不是靠着我們的能力才能成就什麼事情，而是靠着神的能力。爲什麼要靠着神的能力成就呢？因爲我們真的是很軟弱。當聖靈運行纔會有光，當聖靈運行纔會讓不好的變成好的，這都是神的靈在成就。在《聖經》裏《創世記》當中的記載，可以慢慢的仔細琢磨。人們明明的看見神與以撒同在，結果那年他種地那個地方得饑荒，他的地卻有百倍的收成。因爲神的靈在那裏，那裏就成就美好的事情。神告訴以撒說，你不要去埃及，結果他種地得到百倍的收成。別人種地沒有什麼收成，而他種地可以得到百倍的收成。

以撒不但賺了很多錢，周圍的人看見神明明的與以撒同在。也就是說，如果神的靈與以撒同在，以撒做的事情，就是遇到饑荒的年間不好的都會變成好的。神與約瑟同在，神與亞伯拉罕同在，神與雅各同在，這就是關鍵。在我的課程分享裏，我常常說什麼叫做祝福，什麼叫做咒詛？神與你同在，你所做的蒙神保守，這就是祝福。如果沒有蒙神保守，鬼與你同在，那就是咒詛。所以今天咱們弟兄姐妹要確切的知道，有了聖靈的幫助，萬事互相效力，才使愛神的人得益處。如果你沒有神的靈，沒有聖靈的幫助，沒有用。你說我沒有神的靈與我同在，萬事互相效力，效力什麼呀？沒有效益。

今天很多活在世上的人，沒有聖靈幫助。所有的壞事還是壞事，壞事不會變成好事。但是有聖靈幫助的人，就算是你遇到不好的事情，神也會把它翻轉過來成爲好的事情，因爲聖靈使這些事情變成好事。

有了聖靈的幫助，纔會效法耶穌基督

因爲他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。（《羅馬書》8:29 ）

神所差來的就說神的話，因爲神賜聖靈給他是沒有限量的。（《約翰福音》3:34 ）

神的靈住在耶穌身上沒有限量，因爲他是神的兒子。瑪利亞是耶穌的媽媽，是透過聖靈感孕生下來的耶穌。聖靈在耶穌基督的身上沒有限量，所以祂行神蹟特別容易，一摸就好，神的靈在幫助祂。如果我們身上沒有神的靈，你信耶穌信什麼呢？那像是相信耶穌嗎？然後相信耶穌相信來相信去，最後得着的真的很難相信下去！傳統教會那套邏輯體系很難讓人信下去，真的很難！我是沒有他們那麼大的信心，但是我有聖靈，然後我知道神的靈在我身上有聖靈幫助，然後我就可以做耶穌所做的。

在我一生當中有幾件事是值得誇耀的，第一，我就誇耀我的軟弱，因爲我的軟弱有聖靈幫助；第二，就是誇耀我要效法耶穌，神的靈在我裏面激勵我讓我開始效法耶穌。沒有聖靈的人會說：“哎呀，耶穌有幾個，不就一個嗎？我又不是耶穌”！這種話聽了以後是很糟糕的，你的確不是耶穌，但是你有沒有效法耶穌呢？你要效法耶穌你就必做耶穌所做的，因爲耶穌說：“我做的你們也要做”。可是耶穌做的他不做，耶穌不做的他做一堆。最近我們當中有沒有還在排練聖誕節節目的呢？誕節排完了節目排受難節，難道基督耶穌裏的信仰就是排節目的信仰嗎？可是我從來沒有看見過耶穌排節目。

耶穌做的他不做，耶穌不做的他做一堆，我非常的驚訝和詫異，怎麼信耶穌信得不像耶穌了。然後那些不像耶穌的人，覺得他們信的可純正了。我們當中有沒有，有的話趕緊打字告訴我，然後告訴自己開始效法耶穌。如果耶穌不排節目，你們還排節目的話，那就是浪費時間，因爲排節目不能使人得自由。如果覺得排節目好傳福音的話，那就錯了。耶穌從來沒有用排節目傳福音，使徒保羅也沒有靠排節目傳福音，都是現代人整了一堆沒用的東西。沒有能力的話傳什麼福音呢？傳一個沒有能力的福音還不夠受咒詛呢！

如果我們當中還有在當地教會排節目的，你願意排就繼續排吧！我也不攔着你。但是問題是，那個東西像耶穌不像耶穌呢？神蹟奇事就是耶穌基督是生活的主軸，耶穌基督在世上行了很多的神蹟奇事，要效法耶穌。爲什麼耶穌的禱告有效，我們的禱告沒有效？不值得思考嗎？因爲耶穌有聖靈在祂身上，那些人沒有聖靈在他身上。今天我的禱告也有點越來越像耶穌了，因爲我追求像耶穌。我巴不得我們的弟兄姐妹都知道，有了聖靈的幫助你纔會效法耶穌。如果沒有聖靈幫助，你需要重新回到那個原點，重新接受耶穌基督是主，然後開始領受聖靈。

有了聖靈的幫助，神叫我們得榮耀

預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們爲義；所稱爲義的人又叫他們得榮耀。（《羅馬書》8:30）

“得榮耀”這個詞是我們基督徒生活當中最令人困惑的一個詞，其實神巴不得祂跟我們分享祂的榮耀。我常常聽見一個詞“不要竊取神的榮耀”，然後他們得着神的榮耀，也當做竊取神的榮耀。今天我開始跟大家分享什麼叫做榮耀，後來我就仔細查考《聖經》，發現《聖經》裏講的很清楚，所以我不會糾纏《聖經》當中的動詞，名詞，或者希臘文，希伯來文。因爲字都比較簡單，即使不識字的人，能懂一些華語的話，也能明白大概的意思，因爲我們抓重點。有一個瞎子不能看見，結果有人疑惑瞎子是因爲他父親的罪，還是他自己的罪，還是什麼東西呢？耶穌說不是因爲什麼罪，是因爲讓神得榮耀。

有一些人就忽略了後面的這些事，認爲人瞎眼是讓神得榮耀？但是大街上瞎眼的人，有什麼榮耀可言呢？如果一直瞎下去的話，沒有任何榮耀可言。有些人說沒有關係，那也是榮耀，瞎眼得榮耀。你喜不喜歡瞎眼呢？你根本不喜歡瞎眼，神也不太喜歡你瞎眼。榮耀是怎麼彰顯出來呢？因爲耶穌叫這個瞎眼開了眼睛可以看見，這叫做榮耀。神使瞎眼的看見，那叫得榮耀。其實耶穌基督並沒有說他的瞎眼跟罪沒有關係，因爲我們耶穌基督承然擔當了我們的罪孽，揹負了我們的過犯，然後因祂的鞭傷我們得醫治。所以耶穌使這個瞎眼的看見，不是因爲那個瞎眼的罪歸在那個瞎子的身上，是歸在耶穌基督的身上。

只是耶穌讓人不要開始眼睛盯在那個人罪的身上，要定睛在神的榮耀上面，所以行神蹟是叫神的名得榮耀。如果是神透過我們的手做了這件事，就是我們跟神一起得榮耀。神叫我們得榮耀，所稱爲義的人又叫他們得榮耀，意思是神的手要透過你彰顯出祂的能力，神的能力要透過你的手彰顯祂的能力。你要做耶穌所做的，因爲行神蹟就是顯出神的榮耀。如果你不太相信的話，你可以讀《約翰福音》的第二章。

這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。（《約翰福音》2:11）

所以，神蹟和神的榮耀沒有辦法分開。比如說拉撒路從死裏復活，《聖經》裏頭也講得非常的清楚，耶穌說是顯出神的榮耀。也就是神蹟奇事和神的榮耀沒有辦法分開，今天我們也必須知道，保羅所傳的福音是一個能夠勝過人軟弱的福音。勝過人軟弱的福音也是神透過我們的軟弱彰顯出祂的權能，然後使我們得榮耀。今天弟兄姐妹要開始看見神在我們當中所行的，你覺得那是神的榮耀呢？還是我們的榮耀呢？既是神的榮耀也是我們的榮耀，因爲神要透過這些事情使我們得榮耀，因爲聖靈幫助我們。神的能力在我們軟弱的人身上顯得完全，這是在《哥林多後書》第12章記載的。

他對我說：“我的恩典夠你用的，因爲我的能力是在人的軟弱上顯得完全。”所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。 我爲基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦爲可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。（《哥林多後書》12:9-10）

神的能力在我們的軟弱上顯得完全

那聖靈怎麼幫助我們？聖靈與我們同在，聖靈透過祂所行的神蹟奇事讓我們得着榮耀，好顯出我們是神的僕人。按照保羅的原話，叫顯出使徒的憑據來。保羅在哥林多教會服侍了一年半，離開了之後，結果有一羣人來到哥林多教會，用花言巧語把哥林多人騙了，結果哥林多人就相信了那些人的話。結果保羅就寫了《哥林多前書》、《哥林多後書》，在其中寫了很多關於軟弱的事情。保羅不是沒有軟弱，保羅也有軟弱，但是那些來到哥林多教會的假基督徒，就利用保羅的軟弱來炒作。結果哥林多人一聽：“哇，你們說的保羅的軟弱，是真的”，他們說的保羅的軟弱是真的。

結果哥林多人就跟着這些花言巧語的人開始抵擋保羅，甚至拒絕保羅，跟保羅之間的關係變得很怪異。你能夠想象嗎？保羅自己親手建立的教會，一年半之久在他們當中用神蹟奇事，神大能的明證彰顯出使徒的憑據，但是這個時候幾句花言巧語，就把哥林多教會給騙了。騙了哥林多教會的人不是因爲保羅身上沒有軟弱，他們說得保羅的軟弱是真的。今天我非常的感慨，也有很多人用我的軟弱來炒作，其實我心裏有一個長久的傷痛，非常的痛，但是有人就拿我的痛來炒作，非常非常的痛。

今天弟兄姐妹你要知道，不要在我的傷疤上撒鹽。那些人跌倒，其實我也心痛，有誰軟弱我不軟弱呢？但是又有什麼關係呢？有誰跌倒我不心痛呢？就是那些離開教會的人，其實他們真的是讓人心痛，他們都是我服侍過的人，都是因着我的服侍得着恩典的人。他們強逼着保羅，在《哥林多前書》和《哥林多後書》寫出這樣的話來。保羅說，如果我要誇耀就誇耀我的軟弱，我這樣說成了一個愚妄人是你們逼的。其實真心服侍的人，哪一個沒有身上的軟弱呢？我身上固然有我自己的軟弱，但是不能夠攔阻神在我身上的命定，也不能夠攔阻神在我們身上的大能的彰顯。

我在你們那裏又軟弱又懼怕又甚戰兢，我說的話講的道不是用智慧委婉的言語乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前書》2：3）

保羅剛剛到哥林多開始建立教會的時候，又軟弱又懼怕又戰兢，你能夠理解那是一種什麼樣的狀況嗎？其實我每次讀保羅的書信也有同感，撇家舍業來到這個地方，誰不軟弱呢？你以爲我很剛強大有信心是嗎？不是，常常很辛苦。有一次弟兄姐妹來安慰我，我就說了一句話：“有誰軟弱我不軟弱呢”？兩眼一抹黑，不知道前面的路會怎樣，只有憑着信心往前走，其實路走得不容易，相當的艱難。說起來很容易，但走起來真的是一步三折，充滿了挑戰。簡直是一個重擔壓在人的身上，如果不是靠着聖靈根本沒有辦法勝過去。

但是我感謝神，神讓沒有讓我經歷保羅經歷的挨鞭打，挨石頭打。但不管怎樣，人還是軟弱的，我又不是一個沒血沒肉的人。今天咱們試一下，拿錐子扎肯定痛，拿手掐肯定嗷嗷叫。所以保羅到了哥林多，他在那個地方說，我又軟弱又懼怕又戰兢，但是不能夠攔阻神的能力透過保羅彰顯出來。其實每一次我看見弟兄姐妹上臺作見證，對我都是一個極大的鼓勵，因爲神的能力在我們當中不斷彰顯出來，堅固我們的信心。

不要論斷人

不要論斷人，我也不論斷我自己，你們也不論斷我，我也不論斷你們，我們只在乎弟兄姐妹是否得造就，因爲我們都是軟弱的，我們都需要聖靈的幫助。如果有可誇耀的，就誇耀我們的軟弱。因爲我們都是軟弱的，我們誇耀就誇耀我們的軟弱，因爲神的能力在我們這軟弱的身上顯現出來，我不信靠自己。按着人的角度來說，我比很多人有資格信靠自己，但是我知道我信靠自己靠不住，沒有用，所以我開始學習信靠神。如果我開始學習信靠神，你們是否更應該學習信靠神呢？不要論斷人，開始學習信靠神，因爲我們都是軟弱的。

既是這樣、還有甚麼說的呢．　神若幫助我們、誰能敵擋我們呢。神既不愛惜自己的兒子爲我們衆人舍了、豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼。誰能控告　神所揀選的人呢．有神稱他們爲義了。（《羅馬書》8：31-33）

不是因爲我的行爲，神稱我爲義，但是因爲我信靠神的心，神稱我爲義，拿我的軟弱來炒作沒有什麼益處。

誰能定他們的罪呢．有基督耶穌已經死了、而且從死裏復活、現今在　神的右邊、也替我們祈求。誰能使我們與基督的愛隔絕呢．難道是患難麼、是困苦麼、是逼迫麼、是飢餓麼、是赤身露體麼、是危險麼、是刀劍麼。如經上所記、“我們爲你的緣故、終日被殺．人看我們如將宰的羊。”然而靠着愛我們的主、在這一切的事上、已經得勝有餘了。因爲我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與　神的愛隔絕。這愛是在我們的主基督耶穌裏的。（《羅馬書》8：34-39）

總結

弟兄姐妹，把我們的眼光從人的軟弱上移開。我可能會跌倒，但是我會爬起來；我可能會犯錯，我肯定會再次認罪悔改；我曾經軟弱，但是每一次軟弱，我都知道有神豐盛的恩典和憐憫。今天神的靈必幫助我們，神的靈也必使我們得勝，我知道你的身上也有軟弱，不要擔心，因爲聖靈必幫助你。開始不要硬着頸項，要確切的知道，你信靠神，神必幫助你。神就是幫助我們的神，不需要擔心，不需要害怕。要知道，你的確信，會使你支取神的能力。

開始興起來，在這個世代，透過聖靈領受神的大能，使我們得勝，因爲神是使我們得勝的神。沒有任何事情可以使我們與基督的愛隔絕，你和我身上還有軟弱，沒有關係，神是知道的，但是我們就算是有軟弱，我們仍然可以選擇愛神，跟隨耶穌基督，效法祂，成爲神可使用的器皿，成爲這個世代的祝福，阿們！