基督徒最多的迷思，就是愛心。愛心這事見仁見智。我研究了一段時間到底什麼是愛，因爲愛這個東西，太容易讓人困惑了。

有一段時間，我去一個城市，這個城市的牧師和他妻子接待我。他們教會很窮，是長期的貧窮，其實這就是個問題。神不會喜歡貧窮，貧窮並不代表屬靈，這是很荒謬的事情。

你可能有自己的一套邏輯體系，你會覺得好。在他們教會講到一件事，他們給教會的老姐妹包豬肉白菜餡的餃子，這是最普遍的餡。結果有個老姐妹，她不喜歡吃豬肉白菜的，她想吃魚肉餡的餃子，然後牧師就給她做魚肉餡餃子。

我對這個故事印象很深，每次在講這個故事的時候，我通常會停頓一下，看人聽的時候反應如何。有一次我給一對加拿大來的夫妻講這個事情，這對夫妻在傳統的觀念裏頭，也認爲這都是很好的事情，他們說這個牧師好有愛心。

我們當中，是不是也有人覺得這樣做很有愛心呢？這個愛心到底是什麼愛心呢？我就覺得這個世代挺悲哀!

愛就是照着神的話去行

我們經常會看到，在一些基督徒羣裏，有人發一些照片，說是自己去醫院看望了某個老人家。我們當中一些新來的弟兄姐妹，我也怕冒犯你，但是我不是說你，你擔待一下，如有雷同，純屬巧合。

去醫院看了這些老人家，是不是愛心呢？是愛心。但是這樣的狀況普遍到什麼程度呢？在基督教圈子裏普遍到了很離譜的程度。很多人都這麼幹，大家還都覺得挺好，但是這是什麼呢？這話有點重，我就想挑戰一下大家的想法，如果是耶穌，耶穌會怎麼做呢？

有一次我去一個地方，他們讓我上臺分享，我分享的東西有些小挑戰，我說，你真的讓我分享嗎？我會冒犯人的。他們說沒事。我就說，要盡心盡力愛主你的神。

我們講這個事情，首先我們必須是一個愛神的人，如果不能盡心盡力愛主你的神，不就是忽悠嗎？什麼是忽悠？就是自己不去做，卻告訴別人去做，這就是忽悠。這個世代忽悠的事情太多，千萬不要被忽悠了。

愛是一個極大的迷思，愛主我們的神，到底是什麼呢？愛主我們的神，就是謹守遵行我們神的誡命、律例、典章，照着神的話去行，行耶穌所行的。耶穌道成了肉身來到世上，把他的話顯示給我們看，什麼是謹守遵行神的話呢？就是照着耶穌的做，這多好啊。耶穌怎麼愛，我們就怎麼愛，耶穌的愛就是醫治人。

耶穌是恨惡疾病的，所以耶穌爲我們承受了所有的疾病，因耶穌的鞭傷，我們得醫治。這話講得多好，如果我們想成爲別人的祝福，不是把嘴巴上的耶穌講給人聽，而是把實實在在的耶穌講給人聽。我們必須做耶穌所做的，如果耶穌站在這個地方，耶穌會讓病人做什麼？會讓病人起來行走。

我在臺上講完之後，聽的人反應很負面，因爲聽的人很多都是牧師，還有他們的會友在。愛需要付代價，你不付代價能叫愛嗎？他們在下面給我打了個暫停的手勢，我要求多幾分鐘。

從臺上下來後，牧師給我講了一句話：就你行。我的印象非常深刻，到底我行不行？我不在乎，既然我講盡心盡力愛主你的神，咱就把這事情講明白，不是說說而已，必須是做了才能說啊。

不要把體貼肉體當做愛

在教會的圈子裏，玩表面功夫的人特別多，多到難以想象。玩表面功夫的這個人，如果聽了這話，他的反應還是有點小激烈的。我們到底要不要重新反思什麼是愛呢？

後來我總結出來，有一種愛是體貼肉體，很多人把體貼肉體當做愛，《聖經》說體貼肉體就是死，如果牧師帶着你體貼肉體，那不是把你往死裏整啊？

千萬不要把體貼肉體當做愛，如果你是孩子的爸爸媽媽，你體貼孩子的肉體試試看？將來整壞了，別怪我沒告訴你。小孩是不能體貼肉體的。

咱們中間有一些帶孩子的，自己體貼孩子的肉體，後來把孩子整壞了，就來找我：來，你給我弄好了。你以爲我是神仙啊？一摸你孩子，你孩子就好了？

這世上圍繞着兩件事，就是謹守遵行和不謹守遵行，謹守遵行就蒙祝福，不謹守遵行就受咒詛。有的時候我帶着人禱告，神的靈就會跟我說：你要跟我作對嗎？他身上這些問題都是我給的。

人的問題都是自己本身，孩子體貼肉體，父母又幫着孩子體貼肉體，這不要命嗎？教育的本質就是要解決一個問題，對付肉體。對付肉體的回報是非常豐厚的，我們要了解一件事情，體貼肉體不是愛，是讓人死。

講到這裏，你說給會友包餃子的事是什麼事呢？是體貼肉體的事。如果你看到一個人就關心吃喝，這就是一個屬肉體的人。大家不要以爲我不食人間煙火，人來我這裏，我都會請他吃飯。

我是不去很高檔的大館子的，去小館子也可以。這個不是說因爲不體貼肉體了，不吃不喝了，來人了連一般招待的禮節都不顧了。但是我們骨子裏到底是什麼，我們真的不太在乎吃喝。

所以，弟兄姐妹也不用大老遠的帶禮物給我，我真的不需要。如果說能夠把你的問題帶來，我們着手做一些實事，就可以把問題徹底對付掉。

要動真格，除去玩假的心

我再舉一個例子，有一個人，是牧師的老婆，我們叫師母，她得了癌症，六七年的時間裏復發了兩次。這個牧師上臺做見證說，他們弟兄姐妹很有愛心，經常給師母煲湯送到醫院。

這是愛嗎？我怎麼沒有在《聖經》裏看到根據呢？有人沒有吃的，那就給點吃的，有人沒有喝的，那就給點喝的，我想這個東西是挺實在的，但是實在不到點子上。

我們能否把人引導到神的話上呢？要切切實實的解決人的問題，不是在微信上打字說：我會爲你禱告的，願神醫治你。在微信上打幾個字有什麼用啊？你是否願意帶着這個人好好地禱告，把疾病後面的鬼趕出去呢？

傳道人這個行當有一個特點，它是一個良心活，做多也是那樣，做少也是那樣，使勁做，用心做也是那樣，不用心做也看不出來。這個世界有幾個行當，比如老師、牧師、律師、醫師都是良心活，做好了也那樣，做不好也那樣。

比如說老師講一堂課，你可以使勁準備，學生成績有好的，也有不好的；你隨便準備一下，學生的成績裏面，好的還是好，不好的還是不好。良心活就是看不出來，不像工程活，造個飛機不能飛，這很明顯。如果沒有用心做，飛機肯定出問題，玩假的玩久了，就非常要命。

好牧人爲羊舍命，我一個人從帶着小貓兩三隻，到現在訓練了一大批，都是動真格的在弄。他們願意效法我，跟從我的，他們也在那裏弄來弄去，講了那麼多能怎樣呢？不怎麼樣，有真有假，我也不管，因爲種什麼收什麼。

愛心有真真假假，真的愛心是用神的話，用神的愛。我們神的愛是責備人的，愛兒子的，父必管教，那是愛。但是現在很多牧者跟聖誕老人似的，很和藹，但是你自己慢慢體會，慢慢你就明白了。

如果有人說了什麼話，讓你聽着超級舒服，要小心。我這個人就有一個特點，使徒保羅說：

你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在衆人面前，或在各人家裏，我都教導你們。 (《使徒行傳》20:20)

我不是爲了自己得什麼好處，不好聽的話我也說，爲什麼呢？因爲造就人的事情，哪裏有那麼容易呢？養孩子也一樣，一定要對付孩子的肉體，孩子纔會健康成長。

如果用體貼肉體的方式養孩子，你以爲叫愛孩子，但是結果就麻煩了。有的人從小缺少愛，就加倍用肉體的方式愛自己的孩子，最後就把孩子給毀了，體貼肉體絕對不是愛，體貼肉體會害死人。

琢磨久了以後，這事情很有意思，溫柔並不是妥協，體貼並不是愛。我們要逐漸地瞭解《聖經》裏到底怎麼說的這事，愛的迷思要除去，我們一定要動真格的。

這世上都圍繞着謹守遵行和不謹守遵行，如果一個人得了癌症怎麼辦呢？尤其在牧師這個行當，因爲我說真話，癌症是咒詛，是又重又大的災，又長又久的病。一個牧師玩假的玩久了，能不受咒詛嗎？

我經常看到一些很令人詫異的狀況，有病人的話，牧師得去看望病人，看到人家病的挺重，就說：我來爲你禱告。然後蜻蜓點水式的禱告幾句，什麼用處都沒有，煲湯倒是挺積極。

至於他們講的話，那就更要命了，也許有這麼說的，也許有那麼說的，八九不離十，就是給人帶點安慰，比如說：這是化了妝的祝福...好好養病，神一定醫治你...

基本上沒有人說你要悔改，如果有人願意說你要悔改的話，悔改什麼呢？把他的問題暴露出來，誰敢說呢？他們說的話不是害死人啊？這些都是瞎說，我們一定要照着《聖經》上的話說，不要怕起衝突。

我們弟兄姐妹很多時候都不太瞭解，很多很多的病背後都是邪靈，但是很多人不這麼認爲，不喜歡聽，你就慢慢受着，我也不想說你喜歡聽的話。

如果你做耶穌基督的僕人，你就不能討人的喜悅，而要單單討神的喜悅。如果你爲了討人的喜悅，就不要做耶穌基督的僕人。如果你要討人的喜悅，又要做耶穌基督的僕人，這是很要命的，是要受咒詛的。

把體貼肉體當做愛的事情，是非常普遍的離譜，我們體貼人的感覺、感受，這個沒有什麼用。

我們既然要做耶穌基督的僕人，成爲很多人的祝福，我們就開始學會一件事情，在神的國度裏，照着神的話建造教會，成爲這個世代的祝福，把神的愛傳遞出去！因爲叫人信的不在乎人的智慧，只在乎神的大能！

願神祝福大家！