任務目標

瞭解奉獻的正確態度
瞭解如何制服“罪”

任務內容及要求

第1部分：聽《創世記》第4章的錄音（2017年第一和第二部分錄音），回答以下問題（20分，每題2分）
（錄音鏈接：“https://www.mingding.org/?p=365”）

該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？
神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

人爲什麼會不敢來求告神？

我們要如何去制服罪？

第2部分：閱讀以下關於“罪”和“制服罪”的相關文字部分,完成後面的任務：
下面是供大家閱讀的文字部分，以下文字部分能夠幫助你更深的理解“罪”是什麼，以及如何制服“罪”，幫助你更好的完成後面的任務：

人與生俱來的罪

蛇引誘亞當和夏娃吃識別善惡樹的果，到了第四章，該隱和亞伯就已經完全看不見蛇了，結果神說：“罪就伏在你門前，它必戀慕你，你要制服它。”亞當夏娃成爲有靈的活人，後來吃了識別善惡樹的果，然後人的靈就死了，不再是有靈的活人，而是沒有靈的死人。

結果生下的孩子該隱，神說：“罪就伏在你門前。”我們趕鬼趕多了，我們一直有一個問題沒有去碰，爲什麼用罪來描述這件事？爲什麼《聖經》用罪說伏在你門前，爲什麼不是魔鬼撒旦伏在門前呢？到了《羅馬書》、《加拉太書》也都是這麼說，保羅說：“我們要做的不去做，不想做的倒是去做。”這就是我們裏面的罪做的。

這爲什麼是我們裏面的罪做的呢？怎麼不是鬼呢？我最近在思考這件事情的時候，得着了一個啓示，你可以認同也可以不認同，我就分享我的看見。這個罪就是與生俱來的東西，也就是說人出生來到世上，人就是屬肉體的人，人天生就是一個識別善惡的人，天生活在肉體當中，天生就是一個受咒詛的人。

與生俱來的本性，就是住在我們裏面的鬼，它叫做罪。人來到世上會想很多邪惡的東西，有的人比較倔強，有的人比較壞和惡，還有各種各樣的人，每個人有每個人不同的形態。人與生俱來的東西就是罪，罪就是另外一種形式的鬼，這種鬼比較難對付，它就戀慕我們，一直蹲在我們門口。

這罪就是我們與生俱來，從生到死就在我們旁邊，你問它是誰，它告訴我們那就是那個人自己，這個罪和鬼是很有意思的。有一段時間，我們常常誤以爲鬼的名字就是人的名字，鬼的名字就是人，耶洗別的靈當年有一個人就是耶洗別。我之前趕鬼的時候，有一個東西叫小青，這小青曾經是一個年輕的女子，被逼自殺，後來一代代往下傳就是小青了。

後來我們發現，這些鬼常常帶着人的名字，這些鬼就是人降生的時候與生俱來的東西。神也會賜給他一個守護的天使，《聖經》也有記載。當我們隨從肉體的時候，活在肉體當中的時候，我們裏面的罪就厲害了；當我們順從神的靈、神的話，我們守護的天使就有能力了，當然這個是我的解讀。

靠着神的靈治死肉體，是解決罪的關鍵

爲什麼罪這個東西很難趕呢？這種罪在我們裏面不是趕出去的，是靠着神的靈治死肉體的惡行，這纔是解決罪的關鍵，除了這個住在我們裏面的罪，這個東西比較難整，其他的鬼都是很好趕的，因爲這是後來的。

保羅寫《加拉太書》的時候就是說這個，當我麼教會不斷提升的時候，對屬靈世界不斷了解的時候，開始把這個罪的概念提出來，我們以前對這個東西的認識比較模糊。在屬靈不同的階段，我們就有這樣的一個突破，接下來，我們要開始對付自己裏面的罪。

這個罪就是與生俱來的，可以說是家族裏的黑暗權勢，我們家族很多東西遺傳，比如家族裏面弄着女兒就像媽了，本來還不想的，因爲裏面的罪一代代相傳，然後不斷住在家族的裏頭，這就是家族裏的鬼。我們一代代相傳的時候，我們裏面的性格有很大的相似之處，這就是該隱和該隱的後代都傳遞這樣的東西，殺該隱的要遭報七倍，殺拉麥的要殺七七倍，變得很兇殘，這個東西會遺傳，就是我們與生俱來的東西。

人是不喜歡被這個東西轄制的，但是又被這個東西轄制着，就是我們生活的一種狀態。保羅寫《羅馬書》的時候說：

我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ (《羅馬書》7:24 )

因爲想做的不去做，但是不去做的卻去做；我們越是想證明自己能做的，結果做出來很露怯的，結果越弄越差，人就很辛苦。我們當中的一些弟兄姐妹就是這樣，我告訴你一個好消息，靠着我們的主耶穌就可以脫離了，我們裏面有些東西是屬肉體的東西，在《加拉太書》第五章講屬肉體的情慾是怎麼來的：

情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 嫉妒（有古卷加：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受　神的國。 (《加拉太書》 5:19-21 )

這就是情慾的事，這些情慾的事就是屬肉體的，聖靈和情慾相爭，情慾和聖靈相爭，情慾就叫做肉體的情慾，我們順着肉體就必被敗壞，順着聖靈乃是永生，順着聖靈就結聖靈的果子，所以我想這個事，我想給大家一個信心，靠着主耶穌就能夠脫離。

我們今天常常會失去信心，如果我們掉到以行爲爲本，做的好我就怎麼樣，做的不好我就不怎麼樣，這個觀念要徹底的改變，因爲神救我們的時候我們都不怎麼樣，神是希望我們活出榮耀的形象，可是罪就是要敗壞我們。

與神與人摔跤都得勝

我們就此開始一場屬靈的爭戰，這場屬靈的爭戰我們要麼靠着神，要麼靠着我們的肉體，我們什麼時候要想靠着我們的肉體成就一些事情，成就出來的結果你一定會失望，因爲罪就住在人的裏面，然後讓你所做來的結果，都不是你所想要的，如果你做出來結果都不是你想要的，那就是你，然後人就會對自己非常的不滿意，人對自己非常的不滿意，就會出現很多奇怪的症狀，比如得抑鬱症。

前幾天是端午節，你會發現我們人活着，文人懷才不遇是中國的一大特徵，中國文人寫出來的詩句和詞句，這些都帶着一些悲涼的特色，都是懷才不遇的時候寫的，寫完後又特別喜歡讀，爲什麼呢？因爲裏面有很強烈的反響，因爲你也有同感，就覺得自己要麼是懷才不遇，要麼就覺得自己沒才，反正就是苦！

做出來的不是我們想要的，後來屈原就投了江，屈原就是典型的，如果你研究他寫的那個天問，那是很多人自殺之前要問的問題，那是在自殺之前非常不滿的一種狀態，那我們信靠耶穌怎麼就會解決呢？

因爲我們活着得時候，遇到很多問題都沒有答案，所以肉體就去爭競，結黨，紛爭，仇恨，誰要是攔阻我們，我們就會表現出這些屬肉體的情慾，我們以爲只有靠着這些才能活好，但是偶爾清醒，才發現活出來的常常是這種狀況。

包括我們當中做牧養的，你牧養的好，我牧養的不好，我就開始難受，很奇怪，相互之間就在那爭競，那是屬肉體的東西，那就是住在我們裏面的罪，我們所有的需要都在主耶穌裏面，不需要結黨，紛爭，仇恨，爭競達成我們活着的目的，那些東西都是我們與生俱來的。其實附在我們身上的鬼容易趕，但是與生俱來的屬肉體的東西是很難改的，人一屬肉體就會變得很愚蠢。

但是信靠神這件事，人真的是一場掙扎啊，我們說是容易但是信起來難啊，我給大家舉一個例子，這個例子就是雅各在亞伯渡口，雅各帶着他的人往迦南地往回走，他哥哥就帶着四百個兵丁，要來殺雅各，結果雅各就很害怕，屬肉體的人怎麼可能不害怕呢？

結果他就不想過去，神的使者就來跟他摔跤，在天快亮的時候，就在雅各的腿上抓了一把，雅各就瘸了，他摔不過神的這個使者，他就緊緊抓住神的這個使者，不放他走，你要給祝福，不祝福我，我就不讓你走，結果他就降服在神的下面，神的使者就說，你與神與人摔跤都得了勝。

我們一直不知道與誰摔跤，與神摔跤，我們知道是與神的使者摔跤，那與人就是跟裏面的自己摔跤，住在他裏面的那個罪，導致他極其的懼怕，也就是說這個雅各在裏面不斷的折騰，跟神的使者摔完跤後，他開始降服在神的下面，這個時候，他就勝過了他裏面屬肉體的懼怕。

屬肉體的懼怕一旦勝過，他之前是在隊伍的最後面，他哥哥以掃來擊殺他，他就可以趁機逃跑，這回，他的腿被神的使者捏瘸了，成了瘸子後，他不再懼怕，他就信靠神，因爲信靠神，單單信靠神，裏面的懼怕就除去了，他就走到隊伍的最前面，去迎接他的哥哥，我告訴你，一個信靠神的人，在面臨死亡的幽谷時，要麼懼怕，最後死掉，要麼信靠神，勝過去。

與神摔跤，什麼叫做得勝，就是降服在神的面前，緊緊抓住神那叫得勝，什麼叫與人摔跤呢？就是與他裏面自己的老我，與生俱來的罪摔跤，結果雅各在屬靈的生命上進到空前絕後興盛的裏面，所以神給他起名叫以色列，就是雅各與神與人摔跤都得了勝。

且對他說：“你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。”這樣，他就改名叫以色列。(《創世記》35:10)

今天我們是否願意與我們自己裏面的罪摔跤，是否可以把它制伏，就像《創世紀》第2章第7節說的：

耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。(《創世記》2:7)粗體

我們成爲一個有靈的活人，是否會像神給該隱的一個勸告，“罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。”(《創世記4:7》)

任務1：你對“罪”怎麼理解？寫下你制服“罪”的經歷吧！（20分）
任務2：將你的故事有情感的講出來，並且錄音！
（最終這一部分需要提交的是倆個內容：你的文字，和你的錄音）

答案

?1.該隱的奉獻，沒有把最好的獻給神，他情願用自己的方式勞作，生活，和獻祭。
但是亞伯是將自己最好的，最寶貴的獻給神。

?2. 因爲神喜悅的是神喜悅亞伯看重神的態度，亞伯爸最好的，也是本來屬於神的給神。亞伯認爲這是他的本分，是理所應當的。

?3.因爲 該隱只是把奉獻當成一個任務去完成，並不認爲神是他生命當中最重要的，也沒有把神當做是生命當中最寶貴的。

?4. 正確的奉獻態度:
1）. 神要透過奉獻祝福我們，是我們需要奉獻，不是神需要我們的奉獻，奉獻不是幫教會的忙，更不是做好事。
2）. 奉獻不是一場和神的交易，不是交“醫療費”，也不是一個投資。是我們應盡的本分。
3）. 把最寶貴的給神，甚至我們全人全心都是屬於神的。
4）. 奉獻不是一個任務，不是一個好行爲，也不是一個宗教儀式。而是我們過以神爲中心的生活，自然而然應當盡的本分。

?5.
生氣的原因:他認爲自己做的挺對，自以爲是。
殺了亞伯的原因:發生了問題不從自己身上找原因，把責任歸咎在亞伯身上，神告訴他以後，他並沒有悔改，他任憑自己裏面的嫉妒進一步演化發酵。

?6. 耶和華如此咒詛該隱:

1）你種地，地不再給你效力。
2）你必流離飄蕩在地上。

?7. 該隱的感覺:
1）沒有悔改，更擔心的是他自己被殺（被害妄想症），陷入到這種莫名的恐懼裏。
2）他自己加了一句:以至不見你面。其實神沒有說這一句，他可以繼續面對神，但是他自己選擇不見神。
3）後來的拉麥，對於被殺更加的恐懼，凡殺他的，必遭報77倍。

?8. 因爲人有私慾就等於把自己完全向魔鬼敞開，魔鬼一定吞吃。

?9. 因爲罪的後果之一就是讓人恐懼，恐懼別人傷害自己，恐懼神不會原諒自己。
要知道神的審判不是要永遠定我們的罪，只要我們願意尋求審，願意真心悔改。
所以我們要勝過這恐懼。

?10. 求告耶和華的名!如果靠自己的肉體抵擋，是抵擋不住的，在靈裏面跟神建立連接。

得分列表

102.2-班級3-教師2-5.0-鍾蘭英（JP）-20191211（22分）

102.2-班級3-教師2-5.0-恩賜（JP）-20191211（23.5分）

102.2-班級3-教師2-5.0-以利沙伯（JP）-20191211（10.5分）

102.2-班級3-教師2-5.0-絹子（JP）-20191211（25分）

102.2-班級4-教師2-5.0-山外山（JP）-20191211（16分）

102.2-班級21-教師8-5.0-曉雪(YS)-20191211（34分）

102.2-班級21-教師8-5.0-真水無香(YS)-20191212（29分）

102.2-班級21-教師8-5.0-希翼(YS)-20191210（21分）

102.2-班級22-教師8-5.0-鄒曉初(YS)-20191214（26分）

102.2-班級22-教師8-5.0-董敏慧(YS)-20191213（6分）

102.2-班級23-教師9-5.0-77777 (JP)-20191208（22分)

102.2-班級23-教師9-5.0-天乙(JP)-20191212（26分）

102.2-班級23-教師9-5.0-雲珍(JP)-20191210（8分）

102.2-班級24-教師9-5.0-丹丹(JP)-20191205（29分）

102.2-班級25-教師10-5.0-一顆蜜糖（JP）-20191209（40分）

102.2-班級25-教師10-5.0-得勝（JP）-20191212（38分）

102.2-班級26-教師10-5.0-小貝（JP）-20191212（50分）

102.2-班級26-教師10-5.0-拾樂（JP）-20191212（47分）

102.2-班級26-教師10-5.0-87&98（JP）-20191212（44分)

102.2-班級13-教師11-5.0-Guan（wz）-20191212（31分）

102.2-班級13-教師11-5.0-開心（wz）-20191211（16.5分）

102.2-班級13-教師11-5.0-傑西（wz）-20191214（30.5分）

102.2-班級13-教師11-5.0-詩歌（wz）-20191210（18分）

102.2-班級14-教師11-5.0-春海天空（wz）-20191213（20.5分）

102.2-班級14-教師11-5.0-so what（wz）-20191211（22分）

102.2-班級14-教師11-5.0-潘安慶（wz） -20191212（30分）

102.2-班級27-教師12-5.0-金萍（ZC）-20191206    （21分）

102.2-班級27-教師12-5.0-小甜蜜（ZC）-20191206  （26.5分）

102.2-班級27-教師12-5.0-延延（ZC）-20191206    （27分）

102.2-班級27-教師12-5.0-信心（WZ）-20191207    （21.5分）

102.2-班級15-教師13-5.0-怡香（WZ）20191210（37分）

102.2-班級15-教師13-5.0-文傑（WZ）20191215（23.6分）

102.2-班級15-教師13-5.0-雲兒（WZ）20191216（22.5分）

102.2-班級16-教師14-5.0-周梅（WZ）-20191209（44分）

102.2-班級16-教師14-5.0-夏雪（WZ）-20191209（22分）

102.2-班級16-教師14-5.0-福音（WZ）-20191209（18分）

102.2-班級19-教師15-5.0-YS-桃子-20191212 （27分）

102.2-班級20-教師15-5.0-YS-曉專-20191214 （33分）

102.2-班級20-教師15-5.0-YS-暖暖-20191209（34分）

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102.2-班級3-教師2-5.0-鍾蘭英（JP）-20191211

創世記第四章作業

1、該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

答：區別不在於他們的祭物，而是他們的態度。一個人的態度不好，神已經看不中這個人和他的祭物，一個人的態度好，神已經看中這個人包括他的祭物。亞伯將他羊羣中頭生的和羊的脂油獻給神，該隱拿地裏的出產獻給神。

2、神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

答：亞伯敬畏神，將最好的獻給神，將羊羣中頭生的和羊的脂油獻上。

3、神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

答：該隱以自我爲中心，用自己的方式來努力，生活，勞作和安排怎麼來獻祭，他拿地裏的出產爲供物獻給神，不是把最好的獻給神。該隱的態度出現了問題。

4、總結一下正確的奉獻態度是什麼？

答：首先要明白奉獻的意義，要有一個正確的奉獻態度，明白奉獻的對象是誰。經上說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。

5、該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

答：人一發怒智商變零，該隱獻上的祭物不蒙神悅納，問題出現在他的態度上，他還不知道問題出在哪，這是一種被轄制的表現。該隱覺得自己沒錯，錯的是神。該隱就遷怒於亞伯，覺得沒有亞伯神就會悅納他的祭物。所以就殺了亞伯，錯上加錯。

6、該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

答：你作了什麼事呢？你弟兄的血有聲音從地裏向我哀告。地開了口，從你手裏接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。你種地，地不再給你效力，你必流離飄蕩在地上。

7、該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

答：該隱犯這麼大的罪，並沒有悔改，該隱更擔心他自己。該隱對耶和華說：“我的刑罰太重，過於我所能當的。你如今趕逐我離開這地，以致不見你面。我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。”陷入懷疑和恐懼不當中，得了疑心病，得了被害恐懼症。

咒詛是會傳承的，拉麥更加恐懼人會殺他，拉麥對他兩個妻子說：“壯年人傷我，我把他殺了，少年人損我，我把他害了。若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥，必遭報七十七倍。”拉麥的疑心病、恐懼症比該隱更加嚴重。

8、魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

答：是因爲我們把自己毫無保護的暴露在牠下面，因爲我們自己心裏面有私慾，所以有私慾在那裏，我們就等於把自己完全向魔鬼敞開，魔鬼一定會吞吃我們。

9、人爲什麼會不敢來求告神？

答：罪帶來的後果之一，就是害怕，恐懼見神的面，恐懼神會不原諒我們。

10、我們要如何去制服罪？

答：求告耶和華的名。我們如果靠肉體去抵擋，是擋不住的。

第2部分的任務：

答：我沒有更好的理解，認同老師以上所講的。

我是一個有很多問題的人，識別善惡，自以爲是，自作聰明，驕傲，容易衝動，沒有溫柔。我總是羨慕那些說話輕聲細語的人，可我就是學不了。當我早上禱告說：“主啊！幫助我，從今天開始我要說話帶着和氣，溫柔。”結果這一天早晨起來沒多久，就會遇見一些事情，觸動我裏面的老我，就開始動怒。我真的好苦，想改變就是改變不了，時時都活在掙扎當中。

我的丈夫，喜歡喝酒、抽菸、還有賭博。十賭九輸，天天喝酒，十次有八次會醉，賭輸了、醉酒了我們就開始吵，所以我們幾十年的夫妻生活過得很不開心。我無數次的求告神，“神啊！幫幫我，改變我的丈夫，脫離菸酒的轄制，不要去村裏面管事，我只想過平淡的日子，過與世無爭的日子。”這樣的狀況一點也沒有改變。“神啊！我究竟錯在哪裏，你讓我知道，我願意改。”無數次這樣的禱告，好像神遠離了我，聽不見我的禱告。我知道神不會錯，錯的一定是在我，可我又不知道我錯在哪裏，我要怎樣做，我該怎麼做。我一頭霧水，沒有方向，我真的苦啊！就是前兩三個月，我們夫妻關係更加緊張，我躲避他，我住城裏，他住鄉下。雖然這樣，我們之間的問題還是沒有改變，就如老師所說的，一個人躲到深山老林修行是沒有用的。直到現在，我聽了老師的講道和查經，才知道這一切都不是他做的，是他裏面的鬼做的，要對付的不是他這個人，是他裏面的鬼。我開始每天跟着老師們禱告征戰，對付我裏面的鬼，也爲我的丈夫禱告。我們夫妻關係現在開始在慢慢的好轉，感謝上帝，也謝謝老師們的帶領。我要繼續努力跟着老師們禱告征戰，對付我裏面的罪。

第1題：1.5分
第2題：1.5分
第3題：1分
第4題 ：0分
第5題： 1分
第6題：2分
第7題：2分
第8題：2分
第9題：2分
第10題：2分

點評：比之前有進步！繼續加油！
第2部分：
文稿：4分
點評：內容非常的真實，生動，具有真情實感。情感細膩，需要提升的是一定要圍繞主題來寫，比如可以描述：你老公賭博回來，你想要發火，識別善惡，心裏怨恨的時候，意識到這是魔鬼的圈套，並且勝過去這樣的方向就契合主題。
錄音：3分
點評：錄音有讀稿的感覺，可以加上自己情感的真實自然的流露！！
總分：22分

102.2-班級3-教師2-5.0-恩賜（JP）-20191211

（手寫）

第1題：2分
第2題：2分
第3題：0.5分
第4題 ：0.5分
第5題： 2分
第6題：2分
第7題：0.5分
第8題：1.5分
第9題：0.5分
第10題：2分
第2部分：
文稿：5分
點評：內容非常的真實，生動，具有真情實感，有較爲細膩的人物心裏狀態描寫。另外，要知道人裏面有私慾，就是完全向魔鬼敞開！希望人尊榮你，就是私慾，要竭力對付！加油！

錄音：6分
點評：錄音很真摯，無讀稿的感覺，情感流露真實，自然，繼續努力！
總分：23.5分

102.2-班級3-教師2-5.0-林書亞（JP）-20191211

102.2-班級3-教師2-5.0-以利沙伯（JP）-20191211

第1題：1分
第2題：0.5分
第3題：0.5分
第4題 ：0分
第5題： 0分
第6題：2分
第7題：0.5分
第8題：0分
第9題：0分
第10題：0分
第2部分：
文稿：3分
點評：鼓勵姐妹可以具體描述一個勝過罪的經歷，當時的心理狀態以及如何勝過罪的。
錄音：3分
點評：錄音有讀稿的感覺，鼓勵姐妹更真實自然的流露自己的情感！
總分：10.5分

102.2-班級3-教師2-5.0-絹子（JP）-20191211

（1） 對神的態度，該隱不肯把最好的獻給神

（2）亞伯看重神

（3）該隱看重自己，靠自己的努力。

（4）我們擁有的都不是我們的，把最好的從主來的獻給主

（5）該隱嫉妒，把責任推給別人

（6）種地不給效力，流離飄蕩在地上

（7）1、該隱陷入恐懼當中，感覺有人要殺他，2、拉麥家庭秩序分崩離析，更恐懼感覺有人要殺他。

（8）毫無保護的暴露在它下面，因爲我們自己心裏面有私慾，所以私慾在那裏，我們就等於把自己完全像魔鬼敞開。

（9）害怕面對神，認爲自己有罪，神不會原諒我們。

（10）不斷地向神悔改，不斷的尋求。

 

答:罪是與生俱來的東西，罪是屬肉體的東西。罪是敗壞我們的東西。

比如當我們裏面有憤怒，有懼怕，有抱怨，有私慾，等等……這都是從罪來的。

在班上，我身邊有位同事講她公公婆婆這不好，那不好 ，關係很僵。不知不覺我裏面的同感隨着這位同事講的話，後來腦子裏識別善惡的語言不斷的浮現。下班回來就後悔，想今天白天怎麼會順從這些不好的感覺。後來身體上出現癢，疼的症狀。我知道這是識別善惡帶來的咒詛。後來打電話跟老師講了這件事，老師帶領禱告身體上的症狀好了，然後教育不能再這樣要改。真的很謝謝老師，不斷地重複地，這樣教導。

從那以後上班她們跟我說話，我帶上耳機選擇不聽她們說話。後來慢慢的她們的話進不到我的耳朵裏。我就動腦筋認真的做好手中的事。

第1題：1.5分
第2題：1.5分
第3題：0.5分
第4題 ：0.5分
第5題： 1分
第6題：2分
第7題：1分
第8題：2分
第9題：1分
第10題：1分
第2部分：
文稿：6分
點評：內容非常的真實，可以具體描述，心裏的掙扎以及如何勝過的過程。人一不小心就容易順從魔鬼的謊言走，因爲人裏面的私慾給魔鬼開了門！姐妹繼續加油，徹底對付裏面的私慾！定義勝過魔鬼！

錄音：7分
點評：錄音很真摯，無讀稿的感覺，情感流露真實，自然，繼續努力！
總分：25分

102.2-班級4-教師2-5.0-山外山（JP）-20191211

（手寫）

第1題：1分
第2題：0.5分
第3題：0.5分
第4題 ：1分
第5題： 0.5分
第6題：2分
第7題：0.5分
第8題：2分
第9題：0分
第10題：2分
第2部分：
文稿：6分
點評：內容非常的真實，生動，可以具體描述在試探中的掙扎，以及勝過的過程！要知道背後都是鬼的作爲，靠着自己的肉體是很難勝過的！！提升自己屬靈爭戰的能力！
錄音：0分

總分：16分

102.2-班級21-教師8-5.0-曉雪(YS)-20191211

第1部分：聽《創世記》第4章的錄音（2017年第一和第二部分錄音），回答以下問題（20分，每題2分）

1.該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

答：獻祭的態度和心態不同。3:3－4該隱拿地裏的出產爲供物獻給耶和華；亞伯也將他羊羣中頭生的和羊的脂油獻上。

該隱把獻祭當做一個任務去完成，沒有把神當做最重要，最寶貴的。

亞伯把最好的，最寶貴的，本來就屬於神的給神。認爲這是他的本分，是理所應當的。

2.神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

答：亞伯把最好的，最寶貴的都給了神，以神爲中心

3.神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

答：該隱沒有把最好的，最寶貴的給神，只是隨便的在地裏抓了一把，獻祭的態度出了問題。

4.總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

答：從神來的獻給神。神要透過奉獻來祝福我們，所以是我們需要奉獻，不是神需要奉獻。奉獻是我們應盡的本分，不是交易。要把最寶貴的給神，甚至我們全身全人都是屬於神的。奉獻不是一個任務，也不能作爲一個所爲好的行爲，也不是一個宗教儀式。而是我們過以神爲中心的生活，自然而然應盡的本分。

5.該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

答：4：4－5亞伯也將他羊羣中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。

他認爲自己沒有做錯，裏面的態度出了問題，根基就出了問題，裏面的邏輯體系錯了，一種被轄制的狀態，對神有一個錯誤的態度。他認爲殺了亞伯他會活的好。我的奉獻不蒙悅納，把蒙悅納的殺掉，我就蒙悅納了，嫉妒，恐懼和猜疑，被憤怒的情緒控制。發生了問題不從自己身上找原因，而是把責任歸咎在亞伯身上。

6.該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

答：4:12你種地，地不在給你效力；你必流離飄蕩在地上。

7.該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

答：4：14你如今趕逐我離開這地，以致不見你面；我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。

覺得有人要殺他，得了恐懼，被害妄想症。得了精神疾病，罪在發酵，咒詛一層一層的往上加。

4:23拉麥對他兩個妻子說：

亞大、洗拉，聽我的聲音；

拉麥的妻子，細聽我的話語：

壯年人傷我，我把他殺了；

少年人損我，我把他害了

若殺該隱，遭報七倍，

殺拉麥，必遭報七十七倍。

到了拉麥那個年代，他娶了兩個妻子，家庭秩序混亂。被害妄想症更嚴重，人也更兇殘。人做事做的很精明，但活的很痛苦，沒有看清楚事物的本質。

.8.魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

答：識別善惡。魔鬼引誘我們去犯罪，敗壞我們的生命，體貼肉體，經常發怒，以自我爲中心。

有屬世界的邏輯體系，一切的缺點都暴露在魔鬼的面前，不去抵擋，不求告神，靈裏面沒有與神鏈接。

不去制服裏面的罪。因爲罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。”如果不制服罪就會被魔鬼吞吃。

9.人爲什麼會不敢來求告神？

答：沒有看清楚事物，人活着的本質。

該隱的後代吃了識別善惡樹的果子，對神有一個錯誤的認識，選擇以自我爲中心，靠自己，用屬肉體屬世界的邏輯體系來保護自己。

4：14你如今趕逐我離開這地，以致不見你面；

怨恨神，對神有一個錯誤的理解，害怕恐懼，害怕去面對神，怕神不原諒。

10.我們要如何去制服罪？

答：求告神的名，靈裏面與神建立鏈接，棄絕以自我爲中心，解決裏面的態度問題，有個感恩的心，棄絕識別善惡，制服裏面的發怒，制服裏面的態度，端正態度，對付態度，制服裏面的一切的罪，徹底的改變和選擇裏面的態度。

第2部分：閱讀以下關於“罪”和“制服罪”的相關文字部分,完成後面的任務：

下面是供大家閱讀的文字部分，以下文字部分能夠幫助你更深的理解“罪”是什麼，以及如何制服“罪”，幫助你更好的完成後面的任務：

任務1：你對“罪”怎麼理解？寫下你制服“罪”的經歷吧！（20分）

任務2：將你的故事有情感的講出來，並且錄音！

（最終這一部分需要提交的是倆個內容：你的文字，和你的錄音）

答：罪是我們與生俱來的一種東西，從亞當和夏娃，吃了識別善惡樹的果子之後，罪就一直跟着我們，從出生一直到死亡，雖然抓不到看不見，但是它一直都在我們的裏面，我們每天無論是上班或者在家都在有意無意的犯着罪，，我們要對付我們裏面的心思意念，識別善惡，要抵擋罪，制止發怒，與神聯合，靠着聖靈制服我們裏面一切的罪。

1.老大經常的吵鬧，然後我就會說：孩子這樣你也不管，怎麼怎麼樣的，然後孩子的爸爸有時就會非常的煩躁生氣，然後就打孩子，有時打的特別的重，然後我就特別的生氣，經常因爲孩子的問題吵架。

有的時候那個怒氣一上來，就從頭到尾什麼傷人的話都說，大腦就不受控制，有時候根本不控制，任由這個怒氣發酵，像老師說的：一發怒，智商就歸零了。不冷靜下來，完全憑着自己的的心思意念，識別善惡來做事情。

現在當發生同樣孩子吵鬧的時候，我就制止我裏面的那個怒氣，我就不用指責的態度跟他爸爸說了，我會說：你別跟孩子一樣的，別生氣，他不懂事，有一些是魔鬼的作爲，我來管他，然後就什麼事情都不會發生了，現在也很少因爲孩子吵鬧的事情吵架。

其實制服我們裏面的那個罪，用很溫和的語氣來與人交流，就堅定信心，棄絕裏面的識別善惡，棄絕魔鬼釋放的一切謊言，制止怒氣，治死犯罪的源頭，不給魔鬼留空地，堅信靠着神靠着聖靈一定得勝。

1.1：2分

1.2：2分

1.3：2分

1.4：2分

1.5：2分

1.6：2分

1.7：2分

1.8：2分

1.9：2分

1.10：2分

2.1：7分

2.2：7分

評語：姐妹寫的是自己真實的經歷，在制服自己發怒，識別善惡這件事情上，如果能夠舉一次具體的事例來講，就更好了。在錄音部分，再多加一些對話，一些情感，跟夠更加感染聽故事的人。

總分：34分

102.2-班級21-教師8-5.0-真水無香(YS)-20191212

第1部分：聽《創世記》第4章的錄音（2017年第一和第二部分錄音），回答以下問題（20分，每題2分）

1.該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

獻祭的態度不同，亞伯看重這件事，就把頭生的羊和羊的脂油獻上；該隱不看重這件事，只是把地裏的出產隨便拿一點給神

2.神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

因爲亞伯平時行的好

3.神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

因爲該隱平時行的不好

4.總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

奉獻是我們當盡的本分，我們要把最寶貴的獻給神

5.該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

因爲該隱對神識別善惡，他不認爲自己有錯，最後因爲嫉妒殺了亞伯

6.該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

你種地，地不再給你效力，你必流離飄蕩在地上。

7.該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

恐懼，害怕被別人殺死；拉麥的恐懼更甚，更怕被人殺死

8.魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

因爲人有私慾，人有私慾就等於把自己完全向魔鬼敞開,魔鬼一定會吞吃。

9.人爲什麼會不敢來求告神？

因爲罪讓人產生恐懼，不相信神在那裏，也不相信神會原諒自己。

10.我們要如何去制服罪？

求告耶和華的名，靈裏面和神建立連接

第2部分：閱讀以下關於“罪”和“制服罪”的相關文字部分,完成後面的任務：

任務1：你對“罪”怎麼理解？寫下你制服“罪”的經歷吧！（20分）

任務2：將你的故事有情感的講出來，並且錄音！

我覺得“罪”就是屬肉體的惡習，是人與生俱來的。因爲神說你若行的不好，罪就伏在門前。行的好當然是指走神的道路，那行的不好自然就是走人的道路，也就是屬肉體的道路，所以我覺得罪就是屬肉體的惡習。

自從亞當夏娃吃了識別善惡的果子後，罪就自然而然的進到人的身體裏面。耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。也就說人天生就帶有屬靈的和屬肉體的兩種屬性，當神的靈運行時就是屬靈的；當神的靈隔絕後就是屬肉體的，也就是罪。

罪可以理解爲最難趕的鬼，因爲屬肉體的誘惑太大。人在信主前都是屬肉體的，幾乎沒有人在信主前就是屬靈的，因爲屬肉體是與生俱來的。耶穌做的事是傳福音醫病趕鬼，可是這裏說的確是制伏罪，而不是趕。說明我們憑着自己只能不斷的對付屬肉體的惡習，卻不能徹底趕走，只有靠着聖靈才能治死肉體的惡習。

經歷：長期以來我自己身上一直都有識別善惡的毛病。不管是不是我的錯，只要別人罵了我，哪怕只是嚴厲的批評，我都接受不了，非常生氣，怒氣很明顯的寫在臉上，即使是家裏人說了我，我心裏也會很不舒服。每次陷進去後心裏都要難受好幾天，不願意跟說我的人講話，經常會把人際關係搞得很僵。我很清楚自己這樣不好，也下過決心要改掉自己的毛病，但總是沒什麼效果。進了教會以後我才知道識別善惡會帶來咒詛，後果非常嚴重，我開始下定決心徹底棄絕識別善惡的毛病，常常禱告讓聖靈充滿聖靈運行，打擊識別善惡的邪靈。同時努力控制自己的情緒，別人再批評我的時候，我儘量讓自己保持平常心，開始認真思考自身的問題，多開口與別人交流，而不是像以前那樣一識別善惡就閉口不言。漸漸的發現比以前好很多了，雖然心裏面還是不舒服，但至少不會再表現在臉上了。後來我讀到箴言的時候發現聽不進別人意見的都是愚昧人，我開始立志要遠離愚昧做一個智慧人，即使是別人冤枉了我，我也不再急於去爭辯，而是相信一切都是神的安排，我發現果效非常明顯，我不會再輕易動怒了，比以前真的好了很多。我還要靠着我的神繼續爭戰，直到徹底的解決識別善惡的問題，活出神的榮耀。

1.1：2分

1.2：0分

1.3：0分

1.4：1分

1.5：1分

1.6：2分

1.7：1分

1.8：2分

1.9：2分

1.10：2分

評語：

1.2得分點：因爲神喜悅的是神喜悅亞伯看重神的態度，亞伯爸最好的，也是本來屬於神的給神。亞伯認爲這是他的本分，是理所應當的。

1.3得分點：.因爲 該隱只是把奉獻當成一個任務去完成，並不認爲神是他生命當中最重要的，也沒有把神當做是生命當中最寶貴的。

1.4.得分點：正確的奉獻態度:

1）. 神要透過奉獻祝福我們，是我們需要奉獻，不是神需要我們的奉獻，奉獻不是幫教會的忙，更不是做好事。

2）. 奉獻不是一場和神的交易，不是交“醫療費”，也不是一個投資。是我們應盡的本分。

3）. 把最寶貴的給神，甚至我們全人全心都是屬於神的。

4）. 奉獻不是一個任務，不是一個好行爲，也不是一個宗教儀式。而是我們過以神爲中心的生活，自然而然應當盡的本分。

1.5得分點： 生氣的原因:他認爲自己做的挺對，自以爲是。殺了亞伯的原因:發生了問題不從自己身上找原因，把責任歸咎在亞伯身上，神告訴他以後，他並沒有悔改，他任憑自己裏面的嫉妒進一步演化發酵。

1.7.得分點：該隱的感覺:

1）沒有悔改，更擔心的是他自己被殺（被害妄想症），陷入到這種莫名的恐懼裏。

2）他自己加了一句:以至不見你面。其實神沒有說這一句，他可以繼續面對神，但是他自己選擇不見神。

3）後來的拉麥，對於被殺更加的恐懼，凡殺他的，必遭報77倍。

建議弟兄再回去認真讀一遍《創世記》第四章的內容，並好好聽老師的錄音，相信你可以找到這些答案的！

2.1：8分

2.2：8分

評語：弟兄寫的是自己真實的經歷，在制服自己發怒，識別善惡這件事情上如何得勝，表達的很清晰。在錄音部分，再多一些情感，語氣有起有伏，能夠更加感染聽故事的人。

總分：29分

102.2-班級21-教師8-5.0-希翼-20191210

1.該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

該隱和亞伯奉獻的態度不同。

2.神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

因爲亞伯獻祭的態度是端正的，將好的給神。

3.神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

以爲該隱將從神來的給神，態度出了問題。

4.總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

真心實意願意將自己看做好的獻給神。

5.該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

因爲該隱愚蠢，被識別善惡欺騙，最後殺了亞伯。

6.該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

耶和華使該隱勞苦卻不得收成。

7.該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

該隱總覺得有人要殺他，後來一代一代罪經過發酵到拉麥那一代就更加嚴重。

8.魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

因爲我們識別善惡，因爲我們太容易被騙、發怒，發怒的人變得更加愚昧。

9.人爲什麼會不敢來求告神？

因爲人的羞愧感、不敢見神、躲避神。

10.我們要如何去制服罪？

改變自己對任何事物的態度，看一切都是好的，接受一切，不抱怨不埋怨。

你對“罪”怎麼理解？寫下你制服“罪”的經歷吧！

“罪”從亞當夏娃人類祖先開始，我們從出生就帶着罪，人來到這個世上天生就活在肉體裏活在咒詛裏，但是我們不能夠順着肉體去行，因爲那本身就是受咒詛的，相反我們必須要對付自己裏面與生俱來的“罪”，而這樣的過程是特別難的，靠自己根本不可能，只有靠我們的神。

講一個我曾經對付肉體的故事，自己以前是一個因爲一些事情特別消極的人，一點點事情就能讓我暴跳如雷讓我抓狂，我心裏像是有一團永遠熄滅不了的火，或是一顆隨時可能爆炸的定時炸彈，我極度不耐煩，心中煩燥，動不動就會對人惡言相向，同時我又特別好吃，經常暴飲暴食，導致我的體重急速上升，同時有便祕的症狀。因爲這些我也很焦慮，平時生活中容易發怒生氣，體重也控制不了，又一直便祕，心裏總是煩躁。當我意識到這些問題的時候，我開始尋求牧者的幫助，經過牧者的引導，自己發現自己的易怒，暴飲暴食都是因爲體貼肉體，而人活着的應該是靠着靈，而不是肉體。

在瞭解問題之後，我開始積極努力的對付自己的問題，我開始調整自己的心情和態度，告訴自己，這一切都是美好的，所有事物都要看到美好的一面，在肉體上，我將一日三餐減少成了一日兩餐，放棄了平時休息時間的小零食，我專心去做自己的事情，餓的時候也不去在乎，同時也不去在乎體重有沒有上升、便祕的感覺。我積極的在靈裏禱告，定義要破除自己肉體的惡習，漸漸發現自己沒有那麼容易發怒了，也沒有再去每天好幾次上稱觀察體重變化，便祕的情況完全消失。終於勝過了，感謝神，在以後的生活、工作中還要繼續對付肉體，因爲自己還有很多體貼肉體的問題，積極對付不能鬆懈！

1.1：1分

1.2：1分

1.3：0分

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1.5：0分

1.6：0分

1.7：1分

1.8：0分

1.9：1分

1.10：0分

評語：

1.1得分點：該隱的奉獻，沒有把最好的獻給神，他情願用自己的方式勞作，生活，和獻祭。

但是亞伯是將自己最好的，最寶貴的獻給神。

1.2得分點：因爲神喜悅的是神喜悅亞伯看重神的態度，亞伯爸最好的，也是本來屬於神的給神。亞伯認爲這是他的本分，是理所應當的。

1.3得分點：.因爲 該隱只是把奉獻當成一個任務去完成，並不認爲神是他生命當中最重要的，也沒有把神當做是生命當中最寶貴的。

1.4.得分點：正確的奉獻態度:

1）. 神要透過奉獻祝福我們，是我們需要奉獻，不是神需要我們的奉獻，奉獻不是幫教會的忙，更不是做好事。

2）. 奉獻不是一場和神的交易，不是交“醫療費”，也不是一個投資。是我們應盡的本分。

3）. 把最寶貴的給神，甚至我們全人全心都是屬於神的。

4）. 奉獻不是一個任務，不是一個好行爲，也不是一個宗教儀式。而是我們過以神爲中心的生活，自然而然應當盡的本分。

1.5得分點： 生氣的原因:他認爲自己做的挺對，自以爲是。殺了亞伯的原因:發生了問題不從自己身上找原因，把責任歸咎在亞伯身上，神告訴他以後，他並沒有悔改，他任憑自己裏面的嫉妒進一步演化發酵。

1.6得分點：耶和華如此咒詛該隱:

1）你種地，地不再給你效力。

2）你必流離飄蕩在地上。

1.7.得分點：該隱的感覺:

1）沒有悔改，更擔心的是他自己被殺（被害妄想症），陷入到這種莫名的恐懼裏。

2）他自己加了一句:以至不見你面。其實神沒有說這一句，他可以繼續面對神，但是他自己選擇不見神。

3）後來的拉麥，對於被殺更加的恐懼，凡殺他的，必遭報77倍。

1.8得分點：因爲人有私慾就等於把自己完全向魔鬼敞開，魔鬼一定吞吃。

1.9得分點：因爲罪的後果之一就是讓人恐懼，恐懼別人傷害自己，恐懼神不會原諒自己。要知道神的審判不是要永遠定我們的罪，只要我們願意尋求審，願意真心悔改。所以我們要勝過這恐懼。

1.10得分點： 求告耶和華的名!如果靠自己的肉體抵擋，是抵擋不住的，在靈裏面跟神建立連接。

建議姐妹再回去認真讀一遍《創世記》第四章的內容，並好好聽老師的錄音，相信你可以找到這些答案的！

2.1：8分

2.2：8分

評語：姐妹寫的自己對付體貼肉體的這個經歷，語言簡單，內容清晰，相信姐妹在制服體貼肉體這件事情上會越來越得勝！在語氣上注意語速，能夠有情感的起伏會更加感染人，加油！

總分：21分

102.2-班級22-教師8-5.0-鄒曉初（YS）-20191214

第1部分：聽《創世記》第4章的錄音（2017年第一和第二部分錄音），回答以下問題（20分，每題2分）

該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

答：在於該隱的態度問題，在於他情願以自己的方式來努力、來勞作、生活和安排他怎麼獻祭。他卻不肯把最好的東西獻給神。撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。（《撒母耳記上》15:22 ）所以到這個時候，神看不上的不是供物，而是那個人自己。因此，耶和華才如此的看不上該隱。

神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

答：用神所喜悅的祭牲，將最好的給神是證明獻祭者最大的誠心和敬意。；是用最好的祭牲；是存謙讓的心而獻，先記該隱獻祭，以後亞伯才獻祭。可見亞伯並沒有在獻祭的事上像該隱那樣，存爭競、驕傲的心，想搶先獨得神的賜福，而是存謙讓的心，任由該隱先獻，以後自己才獻。亞伯因着信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證；他是照神的方法和意思來獻，不是照自己的意思；神所看中的是亞伯的信心。

神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

答：用是被咒詛的祭物；不是最好的，存在邀功競爭的心而獻；憑自己的意思照自己的方法而獻的；是沒有流血的祭；是神所不收納的，

總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

答：拿神喜悅的，心悅誠服的獻上，所有的錢都是屬於上帝的，我們只是錢財的管家。所以，剩下的十分之九也是上帝的，自己要好好的使用並管理，將全人全身奉獻給上帝，隨從上帝並順服於衪。

該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

答：因爲神悅納亞伯的獻祭而沒有悅納他的獻祭，就嫉妒，遷怒與亞伯，就殺了亞伯。

該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

答：耶和華是怎樣咒詛該隱的呢？祂說:地開了口，從你手裏接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。（《創世記》4:11）該隱選擇種地，結果他要從這地受咒詛，神接下來說：你種地，地不再給你效力。你不是要靠自己的努力嗎？ 現在你的努力失效了，地不再給你效力。耶和華有第二個咒詛：你必流離飄蕩在地上。

該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

答：他犯了這麼大的罪，他並沒有悔改。他更擔心的是他自己：“我的刑罰太重了，你把我趕走了不能見你了，人會來殺我的。”同時讓他陷入莫名的恐懼當中。拉麥娶兩個妻子，但是我們看到神所創建的家庭秩序在他這裏分崩離析。可以想象他的家族裏面除了這個問題以外還有什麼樣的其他問題。而且到了拉麥，他更恐懼的是人要殺我，壯年人傷我，我把他殺了；少年人損我，我把他害了。（《創世記》4:23）而且還要是誰殺我他必遭報七十七倍。七倍已經很多，還要變成七十七倍，可見他心裏面的恐懼有多大呢。拉麥生的四個子女應該都是非常成功的，就算他有這個成功也抵擋不住心裏面的這種害怕，這就是他一家遭受的流離飄蕩的咒詛。

魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

答：第一、自以爲是，以自我爲中心，因爲覺得自己有理，所以纔會發怒。第二、就是使他的怒氣無限度的增加，不能信靠神。第三步就是殺人；

人爲什麼會不敢來求告神？

答：恐懼，怕自己行的不好，沒有以神爲中心，都是一直活在有罪的邊緣。

我們要如何去制服罪？

答：無論如何，我們都要棄絕自我爲中心的心態。無論如何，我們都要棄絕屬世界的誘惑。什麼時候，我們以自我爲中心，什麼時候我們就像該隱。什麼時候就被魔鬼制服。什麼時候我們以神爲中心，什麼時候我們就像主耶穌，什麼時候就能制服魔鬼！

任務1：你對“罪”怎麼理解？寫下你制服“罪”的經歷吧！（20分）

答：罪就是與生俱來的東西，也就是說人出生來到世上，人就是屬肉體的人，人天生就是一個識別善惡的人，天生活在肉體當中，天生就是一個受咒詛的人。與生俱來的本性，就是住在我們裏面的鬼，它叫做罪。人來到世上會想很多邪惡的東西，有的人比較倔強，有的人比較壞和惡，還有各種各樣的人，每個人有每個人不同的形態。人與生俱來的東西就是罪，罪就是另外一種形式的鬼。

我自己出生在一個大山裏面，小的時候特別可愛，嘴巴也特別的甜，非常的討人喜歡。我家離我舅舅家有10公里左右，記得自己六歲那一年，我跟我媽媽去我舅舅家，去他家會路過一個山，在那個半山有一個觀音，我媽媽就強行拉我去給觀音磕三個頭，從那以後，我就特別害怕去我舅舅家，特別是路過那個半山，更加的害怕，有時會繞着那裏過去，有時就跑着過去，從那以後，自己特別的膽小，不太敢跟人說話，一講話就臉紅、結巴，每次跟人講話，就特害羞，就跟小姑娘一樣，一直到高中畢業，都是這樣，所以在班裏面，自己幾乎就是不存在的，沒有人能記得有我這個人，在以後的同學聚會，大家連我的名字都不知道。

後來自己去當兵，當了半年以後，自己有一天突然感覺不能這樣，因爲自己要接觸社會的，自己還要工作、生活、組建家庭，從那時候開始，只要有上臺發言的機會，自己都是第一個站出來，記得第一次上臺講話的場景，比較長的時間一直成爲我們連隊的笑談，因爲自己上去五分鐘，講了三句話，還把結束語講成了開頭語，開頭語講成了結束語，然後滿頭大汗的下臺，即使這樣，自己在後來還是積極的發言，一直到後來工作、學習都是這樣，只要有機會，自己都第一個積極上臺，慢慢的鍛鍊自己，到現在講話再也不膽怯了。

其實現在回頭來看，自己在六歲那一年拜觀音其實就是受到了詛咒，有一個魔鬼附在自己身上，一直控制自己，纔會出現後面自己的一系列表現，即使後來有改變，其實是自己用屬世界的思維在改變，是沒有靈性的。

任務2：將你的故事有情感的講出來，並且錄音！

1.1：2分

1.2：1分

1.3：0分

1.4：1分

1.5：1分

1.6：2分

1.7：1分

1.8：1分

1.9：1分

1.10：0分

評語：

1.2得分點：因爲神喜悅的是神喜悅亞伯看重神的態度，亞伯爸最好的，也是本來屬於神的給神。亞伯認爲這是他的本分，是理所應當的。

1.3得分點：.因爲 該隱只是把奉獻當成一個任務去完成，並不認爲神是他生命當中最重要的，也沒有把神當做是生命當中最寶貴的。

1.4.得分點：正確的奉獻態度:

1）. 神要透過奉獻祝福我們，是我們需要奉獻，不是神需要我們的奉獻，奉獻不是幫教會的忙，更不是做好事。

2）. 奉獻不是一場和神的交易，不是交“醫療費”，也不是一個投資。是我們應盡的本分。

3）. 把最寶貴的給神，甚至我們全人全心都是屬於神的。

4）. 奉獻不是一個任務，不是一個好行爲，也不是一個宗教儀式。而是我們過以神爲中心的生活，自然而然應當盡的本分。

1.5得分點： 生氣的原因:他認爲自己做的挺對，自以爲是。殺了亞伯的原因:發生了問題不從自己身上找原因，把責任歸咎在亞伯身上，神告訴他以後，他並沒有悔改，他任憑自己裏面的嫉妒進一步演化發酵。

1.6得分點：耶和華如此咒詛該隱:

1）你種地，地不再給你效力。

2）你必流離飄蕩在地上。

1.7.得分點：該隱的感覺:

1）沒有悔改，更擔心的是他自己被殺（被害妄想症），陷入到這種莫名的恐懼裏。

2）他自己加了一句:以至不見你面。其實神沒有說這一句，他可以繼續面對神，但是他自己選擇不見神。

3）後來的拉麥，對於被殺更加的恐懼，凡殺他的，必遭報77倍。

1.8得分點：因爲人有私慾就等於把自己完全向魔鬼敞開，魔鬼一定吞吃。

1.9得分點：因爲罪的後果之一就是讓人恐懼，恐懼別人傷害自己，恐懼神不會原諒自己。要知道神的審判不是要永遠定我們的罪，只要我們願意尋求審，願意真心悔改。所以我們要勝過這恐懼。

1.10得分點： 求告耶和華的名!如果靠自己的肉體抵擋，是抵擋不住的，在靈裏面跟神建立連接。

建議弟兄再回去認真讀一遍《創世記》第四章的內容，並好好聽老師的錄音，相信你可以找到這些答案的！

2.1：7分

2.2：9分

評語：弟兄的經歷很有意思，主要是表達因爲拜偶像受到了轄制，以致於在長大之後變得羞社靦腆，不善與人交際，後來除去拜偶像的轄制得了釋放的故事。我認爲你的錄音分享比文字更加精彩，語氣有起有伏，帶有情感，聽起來故事性很強。有一個小建議：我覺得弟兄唯一的瑕疵，就是是沒有清晰的表達出拜偶像是罪，人爲什麼會拜偶像呢？爲了得好處，結果反而被咒詛，那是真的很可悲啊！

總分：26分

102.2-班級22-教師8-5.0-董敏慧（YS）-20191213

第1部分：聽《創世記》第4章的錄音（2017年第一和第二部分錄音），回答以下問題（20分，每題2分）

（錄音鏈接：“https://www.mingding.org/?p=365”）

該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

答：是認知上的區別！該隱是按到他自己的意思來獻祭，亞伯是給自己最好的獻祭；

神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

答：亞伯是專心信靠神的；是順從神的；

神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

答：該隱是按自己的方式工作和生活

總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

答：我們要謹守遵行神的話；把自己完全的擺上獻給神；神喜悅我們纔會蒙福

該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

答：該隱識別善惡，認爲自己都是對的，嫉妒心太強，不認識自己的錯誤。該隱已經犯罪，這是他與生俱來的罪；

該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

答：神詛咒該隱，1.種地沒有效果，2.流離飄蕩在世上3.凡殺該隱必招報應7倍，就是在該隱身上做了一個記號，該隱就是一個精神病患者；

該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

答：該隱常常覺得有人要殺他，精神上出來被害妄想症；後來的拉麥也被詛咒，更加的被害妄想症。拉麥娶了2個妻子，打亂家庭秩序，“人若殺我，必遭報七十七倍”--極度恐懼。

8.魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

答：魔鬼也是神派來考驗我們的；我們一定要堅信神的愛，單單信靠神就不會被魔鬼吞吃；

9，人爲什麼會不敢來求告神？

答：按到自己的方式來活，就不敢來求告神。我們一定要離切屬世間的一切自私的認知，凡是求告神；把自己完全交給神

我們要如何去制服罪？

答：凡是信靠我們的神！求告神去制服我們的罪，靠自己是永遠辦不到的；終生跟隨我們的神，直到永生！

1.1：1分

1.2：0分

1.3：0分

1.4：1分

1.5：0分

1.6：2分

1.7：1分

1.8：0分

1.9：1分

1.10：0分

評語：

1.1得分點：該隱的奉獻，沒有把最好的獻給神，他情願用自己的方式勞作，生活，和獻祭。

但是亞伯是將自己最好的，最寶貴的獻給神。

1.2得分點：因爲神喜悅的是神喜悅亞伯看重神的態度，亞伯爸最好的，也是本來屬於神的給神。亞伯認爲這是他的本分，是理所應當的。

1.3得分點：.因爲 該隱只是把奉獻當成一個任務去完成，並不認爲神是他生命當中最重要的，也沒有把神當做是生命當中最寶貴的。

1.4.得分點：正確的奉獻態度:

1）. 神要透過奉獻祝福我們，是我們需要奉獻，不是神需要我們的奉獻，奉獻不是幫教會的忙，更不是做好事。

2）. 奉獻不是一場和神的交易，不是交“醫療費”，也不是一個投資。是我們應盡的本分。

3）. 把最寶貴的給神，甚至我們全人全心都是屬於神的。

4）. 奉獻不是一個任務，不是一個好行爲，也不是一個宗教儀式。而是我們過以神爲中心的生活，自然而然應當盡的本分。

1.5得分點： 生氣的原因:他認爲自己做的挺對，自以爲是。殺了亞伯的原因:發生了問題不從自己身上找原因，把責任歸咎在亞伯身上，神告訴他以後，他並沒有悔改，他任憑自己裏面的嫉妒進一步演化發酵。

1.7.得分點：該隱的感覺:

1）沒有悔改，更擔心的是他自己被殺（被害妄想症），陷入到這種莫名的恐懼裏。

2）他自己加了一句:以至不見你面。其實神沒有說這一句，他可以繼續面對神，但是他自己選擇不見神。

3）後來的拉麥，對於被殺更加的恐懼，凡殺他的，必遭報77倍。

1.8得分點：因爲人有私慾就等於把自己完全向魔鬼敞開，魔鬼一定吞吃。

1.9得分點：因爲罪的後果之一就是讓人恐懼，恐懼別人傷害自己，恐懼神不會原諒自己。要知道神的審判不是要永遠定我們的罪，只要我們願意尋求審，願意真心悔改。所以我們要勝過這恐懼。

1.10得分點： 求告耶和華的名!如果靠自己的肉體抵擋，是抵擋不住的，在靈裏面跟神建立連接。

建議姐妹再回去認真讀一遍《創世記》第四章的內容，並好好聽老師的錄音，相信你可以找到這些答案的

2.1：0分

2.2：0分

評語：姐妹有認真去讀題目的要求嗎？第一個是要寫出你對“罪”的理解，第二個是要寫出你“制服罪”的經歷。姐妹的錄音所分享的，跟題目所要求的完全不一致。

總分：6分

102.2-班級23-教師9-5.0-77777(JP)-20191206（29分)

第1部分：聽《創世記》第4章的錄音（2017年第一和第二部分錄音），回答以下問題（20分，每題2分）

（錄音鏈接：“https://www.mingding.org/?p=365”）

1. 該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

答：該隱獻上的是地裏出的產物，亞伯獻上的是羊羣中頭生的和羊的脂油；這裏就體現出了他們之間獻祭的一個態度問題，該隱的態度是一種隨意而行，而亞伯的態度是一種獻上至好。

2. 神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

答：神喜悅亞伯的獻祭是因爲亞伯有一種獻上至好的態度，亞伯很明白世界的一切都是屬於神的，所以在獻祭的時候要把自己所得中至好的獻給神，神也看重了亞伯這樣的態度。

3. 神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

答：神不喜悅該隱的獻祭是因爲該隱的態度是一種隨意而行，他在獻祭的時候只是隨意的獻上土地的產物，而不是想着要把最好的獻給神，所以在這裏就是該隱獻祭的態度出了問題。

4. 總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

答：我們要明確的知道在世上我們所得的都是來自與神，當我們在奉獻的時候要持守一種把最好的獻給神的心態，並且用一種虔誠的態度，我們效仿亞伯獻祭的態度，而不是該隱的態度。

5. 該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

答：該隱發怒因爲他內心的邏輯出了問題，這是一種被轄制的狀態，他因爲神喜悅亞伯的獻祭而不喜歡他的所以就心裏不滿發怒殺了亞伯，一開始該隱的態度就是錯誤的，然後他又因爲屬世的邏輯一錯再錯殺了該隱，這樣的結果就是招來罪。

6. 該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

答：神是如此對該隱說“現在你必從這地受咒詛。你種地，地不再給你效力，你必流離飄蕩在地上。”

7. 該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

答：該隱在受到詛咒後，他心裏就有一種隨時被迫害的感覺，心裏面有一種被害妄想症，後來在拉麥的時候這種情況變得更加嚴重，如果有人想要傷他或者損他那麼他就會殺了他，這個時候他們就是在依靠刀劍度日，而且我們看見神的咒詛是可以傳遞的，從該隱開始，這種咒詛就不斷的加深，轄制也不斷的加深。

8. 魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

答：魔鬼就是利用我們心裏那些爭競、嫉妒、懷疑、仇恨等一些不好的感覺在我們心中生根發芽，然後做出一些不能控制的行爲，卻以外是正確的做法，魔鬼就會不斷的利用我們的行爲來敗壞我們的生命，最後吞吃我們。

9. 人爲什麼會不敢來求告神？

答：人不敢來求告神是因爲心裏有所懼怕，因爲當我們做錯的事情的時候，總是害怕遭到懲戒，所以產生了一種懼怕的心態，但是我們要知道，神是愛我們的神，即使我們犯了錯誤，只要來到他的面前，向他求告向他悔改，那麼神就會赦免我們的過犯，如果我們不這樣，就會招來魔鬼的轄制，讓我們的罪越來越深，從而遠離神。

10. 我們要如何去制服罪？

答：我們要制服罪就是要信靠神，來到神的面前是制服罪的道路，不斷求告耶和華的名，把自己完全擺上在神面前，如果我們身上有罪，那麼就來到神的面前，通過神的大能來拯救我們，這纔是我們的選擇，如果我們不選擇制服罪，那麼罪就會制服我們就像該隱一樣，我們選擇對付自己身上的罪纔可以讓它敗在我們腳下。

任務1：你對“罪”怎麼理解？寫下你制服“罪”的經歷吧！（20分）

答：罪是從我們出生開始就存在的東西，因爲這是亞當夏娃吃了識別善惡樹的果子而傳下來的，當我們知道自己身上有這些罪存在的時候就要起來對付踐踏這些罪，罪是來來自肉體的，我們要明白對付罪就是對付我們屬肉體的邪情私慾，靠着聖靈來不斷的致死我們身上的屬肉體的惡習，這樣我們的生命纔會變得更加屬靈，纔可以不斷的把這些罪踐踏在我們腳下，讓他們的作爲落空。

舉例：有一段時間，感覺自己的身體十分疲憊，一有空總是想要休息，開始就是覺得自己沒休息好，只要多休息一會兒就變精神，可是過了幾天這樣的情況並沒有變好，反而變本加厲，越來越有一種嗜睡的感覺，後面聽老師教導這是一種家庭背後的黑暗權勢和混亂的靈，然後就開始征戰禱告，一開始還是想要睡覺，就是覺得沒做什麼事也累，後面禱告時間持續久了，這種睏倦疲憊的狀態就沒有了，反而變得很精神，感覺整個人都變得清醒了，我想這就是一種肉體上罪的體現吧，當我們隨着肉體的感覺時，這樣的感覺就會不斷的加深，讓我們覺得是理由當然，最後陷入一種溫暖的陷阱裏面，這個時候我們就要警醒，要知道自己該起來征戰了，對付自己身上的這種感覺，除去這屬肉體的感覺，最後得勝。
任務2：將你的故事有情感的講出來，並且錄音！
（最終這一部分需要提交的是倆個內容：你的文字，和你的錄音）

第一部分：14分

第1題：1分

第2題：2分

第3題：1分

第4題：1分

第5題：0分

第6題：2分

第7題：2分

第8題：1分

第9題：2分

第10題：2分

第二部分:15分

任務一：8分

評語：首先解釋了“罪”的含義，並結合自身經歷，簡單講述了制服“罪”的經歷。思路清晰，內容完整。

任務二：7分

評語：錄音音質清晰，語調起伏得當，不是平鋪直述。表達自由，沒有念稿子的感覺，但內容有點少了。可以再將詳細一點。

總分:29分

102.2-班級23-教師9-5.0-天乙（JP）-20191212（25分）

創世紀04章：魔鬼就在你門前，你要制服他

1. 題解答：
2. 該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

答：亞伯把上好的牛羊作爲貢物獻給神，而該隱卻是把地裏的土產獻給神。

2. 神爲什麼喜悅亞伯的祭？

答：因爲亞伯把最好的獻給神，亞伯對神的態度是好的，知道神的心意。

3. 神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

答：該隱的態度不好，該隱不順從神的心意。

4. 總結一下正確的奉獻態度是什麼？

答：把從神來的獻給神。

5. 該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

答：因爲他被魔鬼轄制，嫉妒亞伯。對神有一個錯誤的態度。

6. 該隱殺了弟弟以後，耶和華然後咒詛該隱？

答：現在你必從這地受咒詛，你種地，地不再給你效力，你必流離飄蕩在地上。

7. 該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥除了上面問題？

答：該隱擔心、害怕、恐懼。

拉麥也是極度恐懼，怕別人傷害他。

8. 魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

答：因爲我們裏面有屬世界、屬肉體的東西和情慾，這些都是與神相違背的，遠離了神就沒有了聖靈保護，就容易被魔鬼轄制、被魔鬼吞吃。

9. 人爲什麼會不敢來求告神？

答：沒有看清事物的本質，不相信神。

10. 我們要如何制服罪？

答：只有通過尋求神、信靠神，靠着神的靈才能制服我們裏面的罪。

1. 制服罪的經歷：

“罪”這個詞的概念，最初接觸它的時候，還是在我上初中的時候，通過上法律常識課才瞭解的。當然這個“罪”的概念只是一種普通的、單純的、法律意義上的“犯罪”，而不同於今天我們所講的、從屬靈的角度上解釋出來的含義：

信主這麼多年，從屬靈的角度說，一直沒有從內心深處領悟過這個詞的概念，都是從表面而膚淺的層次上理解的。自從我今年4月份進入到這個教會，在這八個月的時間裏，通過老師在《聖經》裏對“罪”的一番詮釋和講解，我從中才真正的瞭解了“罪”的真實內涵。

“罪”就是與生俱來的本性，它的形式不同：表現在愛生氣、愛發脾氣、人很倔強等方方面面，它是住在我們裏面的另一種形式的鬼，即所謂的一個另外屬肉體的自己。它會一直跟隨着我們，直到死（聖經上講的：它戀慕我們，一直蹲在我們門口）。說到這，就想起我自己裏面的一種與生俱來的本性：愛發脾氣。在進入教會的這段時間裏，我大大的經歷了我性格方面的翻轉。也就是所謂的制服了我裏面與生俱來愛發脾氣的本性。

我從小就愛發脾氣，小時候與夥伴們玩，玩的不好就會發火，搞不好還要上拳頭，上了學以後，看到別的同學拿的獎勵比我多一點，心裏都會火。就這樣，從小到大這脾氣就一直伴隨着我成長。隨着年齡的增長脾氣也增長。到了工作的年齡，自然也會因着工作上的問題避免不了與同事之間的脣槍舌劍、針尖對麥芒的局面。我的脾氣不好也是大家共知的。不管是在過去的學習中、生活中、工作中、還是在處理周圍朋友的關係中，都表現的特別明顯，以前，我一直都在努力的改變這種愛發脾氣的性格，可結果都無濟於事。

當時只知道發火很痛快，殊不知自己的裏面還隱藏一個天大的祕密：明白了愛發脾氣就是因爲自己裏面那個屬肉體的自己順從了肉體的私慾，在做着敗壞的工作，愛發脾氣就是被魔鬼轄制的結果，並且很容易把人帶到咒詛當中，因爲不聽神的話。

自從分享了老師一課一課的有關“罪”的講道，我漸漸的明白了，想要不發脾氣、不彰顯罪，就必須通過神的靈治死自己裏面屬肉體的那個自己，讓屬靈的那個自己完全的得勝。這段時間通過老師的講道、帶領以及領袖們一遍遍的教導和爭戰，也通過自己不斷的對屬靈知識的尋求、進深、渴慕以及態度的改變，我這種天生愛發脾氣的本性也因着神的靈和神的話語被制服了，現在幾乎就不發火、不發脾氣了。神真奇妙！感謝主感謝神！

第一部分：12分

第1題：1分

第2題：2分

第3題：1分

第4題：0分

第5題：0分

第6題：2分

第7題：1分

第8題：2分

第9題：1分

第10題：2分

第二部分:13分

任務一：8分

評語：有淺到深得描述了“罪”的含義，並結合自身經歷，講述的制服最“罪”的過程和結果。如果能把制服的過程具體點就更好了。

任務二：5分

評語：錄音音質清晰，有內容，是實打實的在講。但語速過快，表達不自由，有種背書的感覺。

總分:22分

102.2-班級23-教師9-5.0-雲珍（JP）-20191209（8分）

第一部分：8分

第1題：0分

第2題：1分

第3題：0分

第4題：2分

第5題：0分

第6題：0分

第7題：1分

第8題：1分

第9題：1分

第10題：2分

第二部分:0分

任務一：

評語：沒有交。

任務二：

評語：沒有交。

總分:8分

102.2-班級24-教師9-5.0-丹丹(JP)-20191209（29分）

第一部分（20分）

1. 該隱和亞伯的區別是態度不同，該隱對待奉獻給神的態度不蒙悅納：他不是用心奉獻，他拿地裏的出產獻給神，是否是上好的出產不得而知，但神不悅納，肯定是奉獻態度不對。亞伯用頭生的羊和羊的脂油獻上，他用心挑選了神的供物，他的態度蒙了神的悅納。
2. 正如1所述，亞伯在奉獻這件事上用心了，他對神心存敬畏之心，他的態度蒙了神的悅納。
3. 因爲該隱獻祭的態度不對，該隱大概沒有把對神的奉獻這件事情當做理所當然，就隨便拿了些土產獻給神，從神那裏來的我們應該歡歡喜喜獻給神，這是我們該有的態度。
4. 首先明確一點：我們的所有都是神賜的，拿出十分之一奉獻是理所當然。然後歡歡喜喜地把十足的十分之一奉獻上。
5. 他因神喜悅亞伯的獻祭而不喜歡自己的獻祭而發怒，他的邏輯體系裏認爲如果亞伯死了神就會喜悅他了。
6. 他必從地受咒詛，種地，地不再爲他效力，流離飄蕩在地上。
7. 他的感覺更加不好了，得了被害妄想症。拉麥更甚，比該隱更加覺得有人要殺他。
8. 因爲我們逃避神，遠離神，識別善惡，活得合魔鬼的胃口，他就會吞吃我們。
9. 他對神也識別善惡，認爲神不是爲他好，他的邏輯體系裏不願意見神，覺得離開神會活得更好。
10. 不發怒，不識別善惡，與神同行，有屬神的邏輯體系，活得像神。

第二部分：（20分）

1..我雖然從小跟着我媽信主，但我一直認爲我沒有罪，因爲我又不殺人放火，我把這個罪理解成了世人所說的用法律來定的的罪。小時候也常常會聽老家的牧師說：別犯罪。我也一直不理解，我能犯什麼罪啊。但是自從我爸爸去世了之後我開始特別不理解人爲什麼會生老病死，我不甘心人活着活着就死了，我不明白人爲什麼會死。我開始尋求神，開始尋求人爲什麼會死。這個時候聖經最常見的一句話給了我答案：罪的代價就是死。於是我開始重新去思考罪的概念，查考聖經，哦，原來嫉妒爭競也是罪。但我並沒有上升到認識到識別善惡的問題。我只是大概知道負面的情緒大概就是罪在起作用。

怎麼制服罪：話說我從小是個很要強的人，尤其在學習上我是爭強好勝的，包括在工作中我也希望自己出類拔萃的。早在以前看到領導比較看重別的同事哈，給別的同事委以重任哈，我心裏會不好受，覺得會受冷落的感覺。但是這次迴歸工作崗位，周圍的同事都是小年輕，說實在我還是要向他們多多學習的，我並不能倚老賣老，我逐漸地回發現每個同事的優點，而不是嫉妒爭競別人比我強，心裏也充滿了平安喜樂。其實我能夠有如此改變，主要得益於禱告爭戰、讀聖經，對神的話語越來越清楚地認識，明白自己如何控制情緒，如何去順從聖靈的引領。當然有些時候也有不得勝的時候，但比起以前不認識神的時候，那時屬肉體的情慾多的一塌糊塗，而今活的反倒越來越享受，越來越簡單。就像保羅所說：能處貧賤、也能處富足。無論怎樣都要學會有平穩的情緒，這是我一生的功課。

第一部分：14分

第1題：2分

第2題：2分

第3題：1分

第4題：1分

第5題：1分

第6題：2分

第7題：1分

第8題：2分

第9題：1分

第10題：1分

第二部分:15分

任務一：7分

評語：你是一位渴慕的姐妹，一路追尋，一路成長。但今天姐妹對“罪”的理解還需要進一步學習。制服“罪”的經歷很打動人，加油！

任務二：8分

錄音語氣有起伏，不是平白直述。表達很自由，音質清晰。如果情感上再有激情一點就好了。

總分:29分

102.2-班級25-教師10-5.0-一顆蜜糖（JP）-20191209

第一部分

1​該隱和亞伯獻的祭有什麼區別？

該隱是按着自己的意思獻祭，隨便拿一點地裏出產的獻給神；亞伯是將最好的獻給神，他將羊羣中頭生的和羊的脂油獻給神。兩個人獻祭的態度不同。

2神喜悅亞伯的祭，因爲亞伯是將自己最寶貴的獻給神。

3神不喜悅該隱的祭，因爲該隱獻祭的態度有問題。

4正確的奉獻態度是將從神而來的獻給神。

5該隱發怒，是因爲覺得神不喜悅他獻的祭跟亞伯有關；他妒忌神喜悅亞伯的祭，但是又不反省自己，把責任推給亞伯，然後把亞伯殺了。

6該隱殺了亞伯以後，耶和華詛咒該隱說，“地不在給你效力”、“你必流離飄蕩在地上”。

7該隱受了咒詛之後就開始產生懼怕，怕人會殺他，怕神不原諒他，然後不想再見神的面。後來，拉麥也有嚴重的精神疾病，他說，壯年人傷我，我把他殺了，少年人損我，我把他害了。

8魔鬼因爲我們裏面的私慾，才能夠吞吃我們。

9人不求告神的名是因爲人的心還在地上游離飄蕩。

10我們制服罪，不要靠着肉體抵擋，要靠着聖靈除去私慾，勝過罪。

第二部分

1我理解的“罪”，就是指人屬肉體的邪情私慾。

2我制服罪的經歷：

我是一名教師，平時都是雙休。前天週五晚上，我就跟着零點禱告羣裏的老師，在羣裏禱告到夜裏三點。然後昨天上午休息了半天時間，下午整理了一些衛生等家務。整理結束之後，我就讀了一會聖經。然後，很快就到了晚上，又做了一些瑣碎的事，忙一忙大概十點了。這個時候就有一個意念告訴我說，哎呀，最近都夜裏跟着禱告挺累的，要不今天十點多就睡覺吧，好好休息一下。我一想，我現在也不困，而且早上也睡了半天了，還有啓示錄沒查完，繼續查完。查完的時候，十一點多。又有一個意念說，哎呀太晚了，趕快睡覺，可是我當時一點也不困。平時跟着老師禱告，也是到兩點才休息。後來，我就把今天的公衆號寫了一下並且發佈。結束了，又有一個聲音說，哎呀，寫得這麼好，是我寫得嗎？緊接着，明天再洗澡吧，趕快洗個臉睡覺了。後來，我就沒搭理，去衝了個澡，然後大概一點多的時候休息的。其實，我當時還以爲那些是魔鬼釋放的意念，今天才知道，原來就是自己裏面屬肉體的惰性。

我想，要不是我前天夜裏跟着禱告到凌晨三點，我昨天晚上應該沒有辦法做到繼續做事，肯定一看錶十點多了，也沒什麼事了，睡覺吧，就是很容易順從肉那種。但是，經常在靈裏禱告，自己就莫名其妙勝過去了。而且，我自己也不知道自己怎麼做到的，有種不可思議的感覺。尤其最近兩天特別明顯，週五在學校下班之前，我查了我們網頁的命定音樂。然後，突然就受感動，寫了一首讚美詩歌詞。那首詩歌就是一遍過的，我就一打開word，然後那歌詞就一句一句出來了，我就都寫下來了，整個2～3分鐘的時間，中途沒有修改過，只有結尾的一句思考了兩秒鐘。後面，自己又看了一遍，內容特別連貫，詞意遞進得也很好，自己也不知道也麼寫出來的，就是突然變得很有才華的感覺。我當時還思考了一下，是我寫的嗎？我想，真的是聖靈做工。

常常靈裏禱告不僅僅可以制服屬肉體的惡行，還能讓人變得有智慧和才華，讓自己都覺得有種不可思議。那其實我想說，回顧一下屬肉體的自己，是根本沒法做到半夜沒事找工做。估計不困，也會躺牀上刷手機。後來，我又想了想，其實到了晚上就該睡覺的這種心思意念本來就是屬肉體的。真的要學習老師，餓了才吃飯，而不是到了點就該吃飯，困了才睡覺，而不是到了點就該睡覺。身體健康不健康跟吃飯，睡覺一點關係都沒有。

要制服罪，不是靠着我們的肉體去抵擋，而是要常常在靈裏禱告，靠着聖靈出去屬肉體的邪情私慾，徹底治死肉體。說到用肉體抵擋罪這個事，我就想到，我以前是個特別容易以行爲爲本的人，動不動怕這怕那的，會覺得要是我做得不夠好，神就會懲罰我。但是，結果是靠着肉體去抵擋罪，往往會把人弄得很宗教化，還不討神的喜悅，自己還容易掉在一種很不自由的狀態裏。我之前在那種以行爲爲本的轄制裏的時候，就是別人跟我說一句話，我都會覺得，哎呀，我該回哪句啊，說錯了怎麼辦的那種狀態裏，就是特別緊張言行舉止。感覺自己都快變成神仙了。買個衣服也是，哎呀我怎麼又買衣服了呢？就是做個什麼事，都在覺得自己在犯罪似得，整天緊張兮兮的。後來，參加了零點禱告，長時間在靈裏禱告，這種行爲爲本的東西也漸漸地得釋放了。聖靈做工，就帶領我不再順從肉體的邪情私慾，我自己也不用憑着意志力去掙扎了，很多時候我們知道不該做什麼，但是就是容易順從肉體，想不順從又會變得以行爲爲本，心裏開始掙扎。那這個時候最好開始大量地靈裏禱告，然後你會發現，心裏不會很掙扎了，而且我們也會很自然地順從聖靈的帶領。那這都是我自己親身的經歷，也希望其他弟兄姐妹可以通過我的分享，得到一定的看見。

所以，我鼓勵弟兄姐妹們，開始長時間靈裏禱告，靠着肉體去制服屬肉體的邪情私慾是根本行不通的，只有靠着聖靈的大能，我們纔會勝過自己裏面屬肉體的東西，才能勝過這與生俱來的“罪”。

1.1：2分

1.2：1分

1.3：1分

1.4：0分

1.5：2分

1.6：2分

1.7：2分

1.8：2分

1.9：0分

1.10：2分

2.1：13分

2.2：13分

點評：看得出姐妹寫得也是很用心，但故事寫得還不太生動，錄音講得語調有些平，如果能抑揚頓挫，高低起伏再明顯些就會更好。​

102.2-班級25-教師10-5.0-得勝（JP）-20191212

2019.12.8-12

第1部分：聽《創世記》第4章的錄音（2017年第一和第二部分錄音），回答以下問題（20分，每題2分）

1、該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

態度不一樣，品格不一樣。亞伯有感恩敬虔的心，所以神喜悅亞伯。

2、神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

該隱以爲出產是自己功勞，缺少感恩的心。事雖做了但態度不好，所以神不喜悅他的獻祭。

3、總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

搞清楚奉獻出去的東西是從神而來的，從神而來的東西獻給神，這是天經地義的正確態度。

4、該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

對神奉獻的態度出了問題，邏輯體系不對就會發怒，發怒時智商情商變零。

5、該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。”(創世記 4:12 和合本)

6、該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

得了恐懼症得了被害妄想症。拉麥更是嚴重，罪更深重也更兇殘。

7、魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

與生俱來偏邪的本性會使人犯罪，罪又不斷髮酵，從生到死魔鬼就在我們旁邊，魔鬼就可以吞吃我們。

8、人爲什麼會不敢來求告神？

人吃識別善惡果犯罪後，住在裏面的罪帶來懼怕就躲避神，就不敢求告神。

9、我們要如何去制服罪？

信靠神，單單地信靠神，抓住神。讓神的靈運行。

第2部分：閱讀以下關於“罪”和“制服罪”的相關文字部分,完成後面的任務：

1、認識罪

罪就是與生俱來的東西，因爲我們的始祖亞當夏娃吃了分別善惡樹的果子，罪代代相傳。也就是說人出生來到世上，屬肉體的人天生就是一個識別善惡的人，天生活在肉體當中，天生就是一個以自我中心的人、受咒詛的人。

與生俱來的偏邪的本性，它叫做罪。人來到世上，有的人比較倔強，有的人比較柔和；有的人比較壞，有的人比較善良；有的人比較邪惡，有的人比較正直……各種各樣的人，每個人不同的基因繼承遺傳祖先的福和咒詛，千姿百態。人與生俱來的、不好的東西就是罪，它戀慕我們，一直蹲在我們門口。罪是家族裏的黑暗權勢，往下遺傳，不斷住在家族裏頭，這就是家族裏的鬼。一代代相傳的時候，前輩和後輩的性格有很大的相似之處，這就是該隱和該隱的後代都傳遞這樣的東西，殺該隱的要遭報七倍，殺拉麥的七十七倍，變得很兇殘，這就是與生俱來的東西。

人是不喜歡被罪轄制的，但是又被這個東西轄制，是我們生活的一種狀態。保羅寫《羅馬書》的時候說：我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ (《羅馬書》7:24 )

因爲想做的不去做，但是不去做的卻去做；我們越是想證明自己能做的，結果做出來越弄越差，人就很辛苦。

罪在我們裏面不是趕出去的，是靠着神的靈治死肉體的惡行，這是解決罪的關鍵。情慾的事是屬肉體的，聖靈和情慾相爭，情慾和聖靈相爭。我們順着肉體就必被敗壞，順着聖靈乃是永生，順着聖靈就結聖靈的果子，靠着主耶穌就能夠脫離罪。

2、人都是在罪裏出生的，以自我爲中心的，所以人天生不願意被否定。我也一樣，特別是認爲自己做得對的時候，被人批評、被人冤枉會很不舒服的。以前和家人因爲事情意見不一致產生矛盾時，有爭競的心會以對錯論理。當對方顧臉面而不認錯、並且找很多的理由爲自己開脫還指責我過去怎樣怎樣，我會非常的生氣和失望，會大聲論理討還公道，有時候吵得不可開交。

後來我在一本書上看到，方言禱告可以止息人心裏的怒氣，制伏舌頭不講氣頭上的話，結出聖靈忍耐的果子。我就從去年開始照着書上說的去實踐。再遇到類似的情況，要產生口角的時候，我都暫時離開現場，轉到一邊去方言禱告，並且以屬靈的眼光來看面前的事和人，漸漸心裏要升起的怒氣就熄滅了，對家裏生氣的人還會產生憐憫。我發現當我選擇沉默不爭競時，聖靈在對方的心裏動工，聖靈自會責備他的良心，我根本不用爲自己討得公道。如果錯在我這邊，我就在心裏向神禱告說對不起，認罪悔改求主耶穌的寶血塗抹洗淨我，求主賜我更多的智慧。到現在我操練的越來越熟練，印象中今年沒有和家人發生過一次口角，彼此之間感情更融洽相通了，我也更被家人尊重信賴和愛戴。

榮耀歸給主！

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點評：姐妹正在逐漸的恢復神榮耀的形象，很棒，繼續加油！希望姐妹不僅能夠成爲家族的祝福，也能夠成爲萬國萬民的祝福。錄音如果能夠情感再熱烈些，會更加有說服力，效果會更好。

102.2-班級26-教師10-5.0-小貝（JP）-20191212

1、該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

答:亞伯心甘情願把最好的獻給神，而該隱地裏出產的一切都是靠自己得來的，只是隨便拿東西給神。

2、神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

答:神喜悅亞伯，因爲亞伯對神有敬畏的態度，並聽從神的話。

3、神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

答:神不喜悅該隱不是該隱的獻祭，而是該隱本身，他對神的態度出現了問題。

4、總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

答: 要心甘情願的，把最好的獻給神，不要把奉獻當成交易。要知道神並不是跟我們要錢，而是要我們不要把錢財看得太重，奉獻其實是撒祝福的種子。

5、該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

答:該隱認爲他得來的一切都是靠自己得來的，神一碰他就發怒了。我們祖先亞當吃了識別善惡樹的果子，失去了與神的鏈接，心裏就沒有安全感。他把所有的責任都推到亞伯身上，認爲沒有亞伯，神就會喜悅他。陷入到了識別善惡和推卸責任的裏面。

6、該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

答:①該隱選擇種地，地也不再給他效力，結果他卻要從這地受咒詛。

②他必流離飄蕩在地上，開始了自生自滅的生活。

7、該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

答:該隱失去了神的同在，心裏非常的恐懼，出現了精神疾病。後來到了拉麥恐懼就更甚了，是該隱的十一倍。

8、魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

答:因爲人吃了識別善惡樹的果子，失去了神的鏈接，就是失去了神的同在和保守，陷在罪裏。

9、人爲什麼會不敢來求告神？

答: 人犯了罪之後，就會被鬼騙，內心就會有害怕，害怕面對神也會讓人恐懼，恐懼別人傷害自己，恐懼神不會原諒自己，不敢面對神。

10、我們要如何去制服罪？

答: 我們只有求告耶和華的名，如果靠自己的肉體去抵擋，是擋不住的。哪怕在世上有再多的名和利，靈裏面仍然是空虛的，罪也還在那裏。所以與罪爭戰不是靠自己，而是求告神。

罪是與生俱來的屬肉體的東西，可以說是家族裏的黑暗權勢，也是人自己招來的咒詛。比如:嫉妒、爭競、抱怨、苦毒、識別善惡、紛爭，小心眼、說閒話。雖然人是不喜歡被罪轄制的，但是又被罪轄制着，也是我們生活的一種狀態，但是，我們靠着自己是沒有辦法勝過的，只有靠着神的大能。

我來咱們命定神學教會之前，是一個特別喜歡抱怨的人，特別多苦毒，因爲之前的婚姻使我受傷很深。孩子的爸爸整天不在家，孩子都是我一個人帶，孩子奶奶也不怎麼管，有時候她做得對孩子特別嬌慣的事情，說她她也不聽。我的爸爸也得了胃癌，在孩子剛剛滿月的時候，就離開了。我的心裏也特別的難過和委屈。孩子爸爸還特別愛挑刺兒，就是在他眼裏，我是幹什麼都不對的，我們倆就經常吵架，他每次喝醉酒從外面回來，都要找事，讓我的心情特別的煩躁。同時，自己也患上了婦科疾病，子宮裏面還有肌瘤。

在那樣一個讓人窒息的環境裏，我幾乎沒有開心過，雖然也信主，卻完全沒有能力，不知道爲什麼我的路爲何如此難走，經常呼求神:  神啊，你在哪裏，神啊，我該怎麼辦？你的大能不是可以解決所以問題嗎？爲什麼我卻在這樣的環境中生活，一點都沒有神說的榮耀的樣子。

終於，在偶然的一個機會，神把我帶到了咱們這個教會，讓我看清屬靈世界的真實，讓我知道很多事情都是自己的心思意念所導致的是被自己的罪所轄制，要棄絕。我的牧者開始帶領我禱告爭戰，打擊蛇的靈和家族背後的黑暗權勢。我不禱告還好，一禱告胸口就開始堵得慌，像一塊大石頭壓在胸口，我覺得自己快不行了。牧者告訴我，癌症是死亡的靈，是我家族裏面的黑暗權勢帶來的。一定要禱告爭戰得勝，把它趕出去。可我禱告的那天就會好一點，過兩天又回來，心口上不來氣，上班的時候，甚至跟人說話都沒有力氣，只想趴在桌子上。我的牧者告訴我，一定要走命定的道路，我們要棄絕裏面所有的苦毒和不饒恕，放下心裏的傷害，任何傷害我的事都選擇不在乎，眼睛要定睛在神的身上。就這樣，打擊魔鬼來來回回好幾次，有一次晨禱的時候，一邊騎車一邊禱告， 突然覺得想吐，直接就停路邊上吐了。

一次次的釋放，讓我身體更加輕鬆，靈裏更加清醒，也讓我脫離了罪的轄制。神就是我所要永遠信靠的，拯救我的神！我定義要永遠在神的命定當中，成爲神合用的器皿，大能的勇士！

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2.2：18分

點評：姐妹講得很生動，讓人聽了不會覺得枯燥乏味，不過，在對於罪給你帶來的傷害如果能再闡述得更加詳細一些會更好。

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任務內容及要求

第1部分：聽《創世記》第4章的錄音（2017年第一和第二部分錄音），回答以下問題（20分，每題2分）

1.該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

答：該隱把獻祭當做是一個任務，沒有把神當做最重要最寶貴的，當神批評他的時候，還跟神發怒，而亞伯認爲獻祭是本分理所應當的，把從主而來的獻給神，心甘樂意的把最好最寶貴的獻給神。

2.神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

答：因爲亞伯把頭生的最好最寶貴的獻給神。

3.神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

答：該隱沒有把最好最寶貴的獻上，按自己的方式在地裏隨便抓了一把獻給神。

4.總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

答：1.不是神需要奉獻，是我們需要奉獻，奉獻是蒙福的開始。2.奉獻是我們應盡的本分，不是交易，不要用拜偶像的心態來奉獻。3.奉獻不是一個任務，一個行爲，也不是一個宗教儀式，是理所應當盡的本分。4.天地宇宙萬物都是神造的，把從主而來的獻給神，把初熟的、頭生的、最寶貴、最好的獻給神。

5.該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

答：因爲該隱嫉妒弟弟亞伯獻祭蒙神悅納，神批評他後不在自己身上找原因，把責任歸咎給弟弟亞伯，任由嫉妒發酵然後把亞伯殺了。

6.該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

答：1.你種地，地不再給你效力。2.你必流離飄蕩在地上。

7.該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

答：該隱並沒有悔改，更擔心有人會殺他，陷入莫名的恐懼當中，後來拉麥所受的咒詛比該隱還要深，恐懼比該隱還要重。

8.魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

答：因爲人有私慾就等於把自己完全向魔鬼敞開，魔鬼一定會吞吃。雅各書1章15節：私慾既懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來。

9.人爲什麼會不敢來求告神？

答：因爲人害怕面對神，人裏面的罪會產生恐懼，恐懼神會不原諒。

10.我們要如何去制服罪？

答：求告耶和華神的名，不是靠自己的努力自己的肉體去抵擋，而是求告神交託給神，跟神建立關係，對付心中的恐懼，相信神的愛。

第2部分：閱讀以下關於“罪”和“制服罪”的相關文字部分,完成後面的任務：

任務1：你對“罪”怎麼理解？寫下你制服“罪”的經歷吧！（20分）

答：罪就是與生俱來的東西，也就是說人出生來到世上，人就是屬肉體的人，人天生就是一個識別善惡的人，天生活在肉體當中，天生就是一個受咒詛的人。與生俱來的本性，就是住在我們裏面的鬼，它叫做罪。屬肉體的邪情私慾都是罪，就如姦淫、污穢、邪蕩、 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 嫉妒（有古卷加：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。

我身上有很多與生俱來的問題，懼怕、體貼肉體、自以爲是、識別善惡。進入咱們華人命定神學社區後我一直是不冷不熱被動的領受，從來沒有積極主動的去對付身上的問題。牧者給我制定的對付識別善惡、體貼肉體的計劃，總是執行沒幾天就堅持不下去了，牧者詢問境況也沒及時彙報，特別頑梗悖逆。

不久前在做根基建造任務的過程中，我反覆聽老師講的《傳道書》，慢慢的想明白了很多事，原來世上的一切事都是虛空的虛空，都是捕風捉影，追求屬世的東西，只會被你所追求的東西所刺透，毫無意義，只有單單爲主而活纔是活着的目的。

之前我不過是個聽道精，聽是聽了卻沒進到心裏，更沒有去行出來。想通了以後，我覺得自己不能再這樣混下去了，我開始悔改，跟我的牧者彙報最近情況，定意對付身上識別善惡、體貼肉體、愛世界的問題，彙報完後我打開網站上老師的錄音禱告，一直以來我都有識別善惡的問題，看什麼東西不順眼，嘴上不說卻會記在心裏，有一套自己的判斷標準。

我下決心要對付掉這個問題，禱告了沒幾分鐘身體就有很大反應，我感覺到快要釋放了，立馬打給我的牧者一起禱告，我不停的吐痰、鼻涕眼裏一把一把的，我感覺到有一股力讓我的雙眼緊緊閉着、眉心發緊、左耳有悶脹感，牧者跟我說眼睛耳朵都是識別善惡的問題，眉心跟心思意念有關，然後帶着我悟性和靈裏禱告打擊識別善惡的靈、蛇的靈，我不停的在釋放，禱告了一個多小時後，我的身體完全鬆開了。

感謝神！我們要時刻警醒，多多禱告。當我們憑着信心求告神的名，定意要制服裏面的罪時，牠們在我們身上就站立不住了，神必會帶領我們得勝。只要我們願意尋求神，願意悔改，神必會隨時幫助我們。

任務2：將你的故事有情感的講出來，並且錄音！

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2.1：15分

2.2：13分

點評：姐妹寫了自己得釋放的經歷，非常好，說明姐妹是真的認識到自己的問題，也正在悔改了，希望姐妹能夠通過這次的訓練，能夠對神對自己有一個更加清晰的認識，能早日恢復神在我們身上的形象。只是在講的過程中，情感再豐富一些會更好。

102.2-班級26-教師10-5.0-87&98（JP）-20191212

任務內容及要求

第1部分：聽《創世記》第4章的錄音（2017年第一和第二部分錄音），回答以下問題（20分，每題2分）

（錄音鏈接：“https://www.mingding.org/?p=365”）

該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

答:該隱拿地裏的出產爲供物獻給耶和華；亞伯也將他羊羣中頭生的和羊的脂油獻上。雖然他們都奉獻了，他們奉獻的態度不同，該隱只是將地裏的出產物獻給了神，但亞伯卻是把羊羣中頭生的羊和羊的脂油獻給了神，也就是把最好的獻給了神。

神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

答：因爲亞伯奉獻的態度好，把最好的東西獻給神，把從神來的獻給神，所以神喜悅亞伯的獻祭。

神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

答：雖然該隱把地裏的出產爲供物獻給神，但該隱奉獻的態度不好，沒有認識到世上萬物都是神的，認爲地裏的出產物是自己的，沒有把最好的獻給神，所以神不喜悅該隱的獻祭。也就是神不喜悅的是該隱獻祭的態度。

總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

答：正確的奉獻態度是：把最好的獻給神，我們把從主來的獻給主。

該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

答：該隱對神有一個錯誤的態度，根基就出了問題，在奉獻態度上有問題，行的不好，裏面的邏輯體系錯了，一種被轄制了的狀態，沒有認清活着的本質。所以該隱發怒，當他發怒的時候，智商爲零，情緒失控，變成愚蠢的人，認爲是殺了亞伯就會活的好，他的獻祭就會蒙神悅納，所以殺了亞伯。

該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

答：《創世記》4章9節

耶和華對該隱說：“你兄弟亞伯在哪裏？”他說：“我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？”耶和華說：“你做了什麼是呢？你兄弟的血有聲音從地裏向我哀告。地開了口，從你手裏接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。”

該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

答：該隱受了如此的咒詛以後，該隱得了恐懼症，迫害恐懼症了。後來的拉麥也得了迫害妄想症，精神病。說明拉麥更兇殘了，比該隱兇殘多了。

魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

答：是因爲我們把自己毫無保護的暴露在他下面，因爲我們自己心裏面有私慾，所以有私慾在那裏我們就等於把自己完全向魔鬼敞開，魔鬼一定會吞吃我們。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。

 

人爲什麼會不敢來求告神？

答：是因爲沒有看清人活着的本質，看不清人生人死的本質，不知道解決我們問題是我們的神。

我們要如何去制服罪？

答：要制服罪，解決我們裏面對神的態度，就是我所擁有的都不是我的，都要給出去，認清活着的本質，有一個好的態度，不發怒。

第2部分：閱讀以下關於“罪”和“制服罪”的相關文字部分,完成後面的任務：

下面是供大家閱讀的文字部分，以下文字部分能夠幫助你更深的理解“罪”是什麼，以及如何制服“罪”，幫助你更好的完成後面的任務：

人與生俱來的罪

蛇引誘亞當和夏娃吃識別善惡樹的果，到了第四章，該隱和亞伯就已經完全看不見蛇了，結果神說：“罪就伏在你門前，它必戀慕你，你要制服它。”亞當夏娃成爲有靈的活人，後來吃了識別善惡樹的果，然後人的靈就死了，不再是有靈的活人，而是沒有靈的死人。

結果生下的孩子該隱，神說：“罪就伏在你門前。”我們趕鬼趕多了，我們一直有一個問題沒有去碰，爲什麼用罪來描述這件事？爲什麼《聖經》用罪說伏在你門前，爲什麼不是魔鬼撒旦伏在門前呢？到了《羅馬書》、《加拉太書》也都是這麼說，保羅說：“我們要做的不去做，不想做的倒是去做。”這就是我們裏面的罪做的。

這爲什麼是我們裏面的罪做的呢？怎麼不是鬼呢？我最近在思考這件事情的時候，得着了一個啓示，你可以認同也可以不認同，我就分享我的看見。這個罪就是與生俱來的東西，也就是說人出生來到世上，人就是屬肉體的人，人天生就是一個識別善惡的人，天生活在肉體當中，天生就是一個受咒詛的人。

與生俱來的本性，就是住在我們裏面的鬼，它叫做罪。人來到世上會想很多邪惡的東西，有的人比較倔強，有的人比較壞和惡，還有各種各樣的人，每個人有每個人不同的形態。人與生俱來的東西就是罪，罪就是另外一種形式的鬼，這種鬼比較難對付，它就戀慕我們，一直蹲在我們門口。

這罪就是我們與生俱來，從生到死就在我們旁邊，你問它是誰，它告訴我們那就是那個人自己，這個罪和鬼是很有意思的。有一段時間，我們常常誤以爲鬼的名字就是人的名字，鬼的名字就是人，耶洗別的靈當年有一個人就是耶洗別。我之前趕鬼的時候，有一個東西叫小青，這小青曾經是一個年輕的女子，被逼自殺，後來一代代往下傳就是小青了。

後來我們發現，這些鬼常常帶着人的名字，這些鬼就是人降生的時候與生俱來的東西。神也會賜給他一個守護的天使，《聖經》也有記載。當我們隨從肉體的時候，活在肉體當中的時候，我們裏面的罪就厲害了；當我們順從神的靈、神的話，我們守護的天使就有能力了，當然這個是我的解讀。

靠着神的靈治死肉體，是解決罪的關鍵

爲什麼罪這個東西很難趕呢？這種罪在我們裏面不是趕出去的，是靠着神的靈治死肉體的惡行，這纔是解決罪的關鍵，除了這個住在我們裏面的罪，這個東西比較難整，其他的鬼都是很好趕的，因爲這是後來的。

保羅寫《加拉太書》的時候就是說這個，當我們教會不斷提升的時候，對屬靈世界不斷了解的時候，開始把這個罪的概念提出來，我們以前對這個東西的認識比較模糊。在屬靈不同的階段，我們就有這樣的一個突破，接下來，我們要開始對付自己裏面的罪。

這個罪就是與生俱來的，可以說是家族裏的黑暗權勢，我們家族很多東西遺傳，比如家族裏面弄着女兒就像媽了，本來還不想的，因爲裏面的罪一代代相傳，然後不斷住在家族的裏頭，這就是家族裏的鬼。我們一代代相傳的時候，我們裏面的性格有很大的相似之處，這就是該隱和該隱的後代都傳遞這樣的東西，殺該隱的要遭報七倍，殺拉麥的要殺七七倍，變得很兇殘，這個東西會遺傳，就是我們與生俱來的東西。

人是不喜歡被這個東西轄制的，但是又被這個東西轄制着，就是我們生活的一種狀態。保羅寫《羅馬書》的時候說：

我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ (《羅馬書》7:24 )

因爲想做的不去做，但是不去做的卻去做；我們越是想證明自己能做的，結果做出來很露怯的，結果越弄越差，人就很辛苦。我們當中的一些弟兄姐妹就是這樣，我告訴你一個好消息，靠着我們的主耶穌就可以脫離了，我們裏面有些東西是屬肉體的東西，在《加拉太書》第五章講屬肉體的情慾是怎麼來的：

情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 嫉妒（有古卷加：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受　神的國。 (《加拉太書》 5:19-21 )

這就是情慾的事，這些情慾的事就是屬肉體的，聖靈和情慾相爭，情慾和聖靈相爭，情慾就叫做肉體的情慾，我們順着肉體就必被敗壞，順着聖靈乃是永生，順着聖靈就結聖靈的果子，所以我想這個事，我想給大家一個信心，靠着主耶穌就能夠脫離。

我們今天常常會失去信心，如果我們掉到以行爲爲本，做的好我就怎麼樣，做的不好我就不怎麼樣，這個觀念要徹底的改變，因爲神救我們的時候我們都不怎麼樣，神是希望我們活出榮耀的形象，可是罪就是要敗壞我們。

與神與人摔跤都得勝

我們就此開始一場屬靈的爭戰，這場屬靈的爭戰我們要麼靠着神，要麼靠着我們的肉體，我們什麼時候要想靠着我們的肉體成就一些事情，成就出來的結果你一定會失望，因爲罪就住在人的裏面，然後讓你所做來的結果，都不是你所想要的，如果你做出來結果都不是你想要的，那就是你，然後人就會對自己非常的不滿意，人對自己非常的不滿意，就會出現很多奇怪的症狀，比如得抑鬱症。

前幾天是端午節，你會發現我們人活着，文人懷才不遇是中國的一大特徵，中國文人寫出來的詩句和詞句，這些都帶着一些悲涼的特色，都是懷才不遇的時候寫的，寫完後又特別喜歡讀，爲什麼呢？因爲裏面有很強烈的反響，因爲你也有同感，就覺得自己要麼是懷才不遇，要麼就覺得自己沒才，反正就是苦！

做出來的不是我們想要的，後來屈原就投了江，屈原就是典型的，如果你研究他寫的那個天問，那是很多人自殺之前要問的問題，那是在自殺之前非常不滿的一種狀態，那我們信靠耶穌怎麼就會解決呢？

因爲我們活着得時候，遇到很多問題都沒有答案，所以肉體就去爭競，結黨，紛爭，仇恨，誰要是攔阻我們，我們就會表現出這些屬肉體的情慾，我們以爲只有靠着這些才能活好，但是偶爾清醒，才發現活出來的常常是這種狀況。

包括我們當中做牧養的，你牧養的好，我牧養的不好，我就開始難受，很奇怪，相互之間就在那爭競，那是屬肉體的東西，那就是住在我們裏面的罪，我們所有的需要都在主耶穌裏面，不需要結黨，紛爭，仇恨，爭競達成我們活着的目的，那些東西都是我們與生俱來的。其實附在我們身上的鬼容易趕，但是與生俱來的屬肉體的東西是很難改的，人一屬肉體就會變得很愚蠢。

但是信靠神這件事，人真的是一場掙扎啊，我們說是容易但是信起來難啊，我給大家舉一個例子，這個例子就是雅各在亞伯渡口，雅各帶着他的人往迦南地往回走，他哥哥就帶着四百個兵丁，要來殺雅各，結果雅各就很害怕，屬肉體的人怎麼可能不害怕呢？

結果他就不想過去，神的使者就來跟他摔跤，在天快亮的時候，就在雅各的腿上抓了一把，雅各就瘸了，他摔不過神的這個使者，他就緊緊抓住神的這個使者，不放他走，你要給祝福，不祝福我，我就不讓你走，結果他就降服在神的下面，神的使者就說，你與神與人摔跤都得了勝。

我們一直不知道與誰摔跤，與神摔跤，我們知道是與神的使者摔跤，那與人就是跟裏面的自己摔跤，住在他裏面的那個罪，導致他極其的懼怕，也就是說這個雅各在裏面不斷的折騰，跟神的使者摔完跤後，他開始降服在神的下面，這個時候，他就勝過了他裏面屬肉體的懼怕。

屬肉體的懼怕一旦勝過，他之前是在隊伍的最後面，他哥哥以掃來擊殺他，他就可以趁機逃跑，這回，他的腿被神的使者捏瘸了，成了瘸子後，他不再懼怕，他就信靠神，因爲信靠神，單單信靠神，裏面的懼怕就除去了，他就走到隊伍的最前面，去迎接他的哥哥，我告訴你，一個信靠神的人，在面臨死亡的幽谷時，要麼懼怕，最後死掉，要麼信靠神，勝過去。

與神摔跤，什麼叫做得勝，就是降服在神的面前，緊緊抓住神那叫得勝，什麼叫與人摔跤呢？就是與他裏面自己的老我，與生俱來的罪摔跤，結果雅各在屬靈的生命上進到空前絕後興盛的裏面，所以神給他起名叫以色列，就是雅各與神與人摔跤都得了勝。

且對他說：“你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。”這樣，他就改名叫以色列。(《創世記》35:10)

今天我們是否願意與我們自己裏面的罪摔跤，是否可以把它制伏，就像《創世紀》第2章第7節說的：

耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。(《創世記》2:7)粗體

我們成爲一個有靈的活人，是否會像神給該隱的一個勸告，“罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。”(《創世記4:7》)

任務1：你對“罪”怎麼理解？寫下你制服“罪”的經歷吧！（20分）
任務2：將你的故事有情感的講出來，並且錄音！
（最終這一部分需要提交的是倆個內容：你的文字，和你的錄音）

答：各位老師，各位兄弟姐妹，大家好！我是這麼理解“罪”的：人都有兩個自我，一個是屬神的自我，有聖靈充滿，有神的形象，活的祥和喜樂；一個是屬肉體的自我，有邪靈充滿。這個邪靈其實就是屬肉體的感覺。我們的祖先亞當和夏娃是神照着自己的形象造的，神向他們的鼻孔裏吹了一口氣，他們就成了有靈的活人。後來亞當和夏娃受了蛇的引誘，沒有聽從神的話，吃了識別善惡樹的果以後，就不再是有靈的活人，而是沒有靈的死人，進入死亡，雖然肉體還活着，但肉體是無益的。這就是原罪。並且這個罪會發酵，越來越大，我們是亞當的後代，所以我們不但生來就帶有這樣的罪，並且這個罪更厲害了。

經上說：“罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。”

當我們一識別善惡，我們天生的罪彰顯出來，就招來死亡的靈，遇事爭競，嫉妒，生氣，發脾氣，抱怨，苦毒，不饒恕，生病……，這些都是順着我們肉體的感覺走，想幹啥就幹啥，不計後果，並且還自以爲是的認爲這樣做是正確的，不知道這樣做的結果是錯誤的。這時候，我們就要靠着我們的神來制服這個罪。怎麼靠着神，就是謹守遵行神的話，把神的話行出來。所以說，我們的一生是爭戰的一生，兩個“自己”爭戰的一生，看看是屬肉體的自己得勝還是屬神的自己得勝。屬肉體的自己得勝就是糾結的一生，難過的一生；屬神的自己得勝就是喜樂的一生，豐盛的一生。

作爲基督徒，神在我們身上有很多神蹟奇事，我們都經歷過神，下面我就講個我自己靠着聖靈制服罪的見證。

今年的9月份，我一開始口腔潰瘍，後來牙疼，我禱告了兩天，不但不管用，還越來越厲害了，這時候我就聯繫我的牧師—寧靜姐妹，告訴她我以前也有過這樣的牙疼的感覺，後來在醫院做了牙齦引流手術就好了。但寧靜姐妹告訴我，說我一定是識別善惡了，讓我禱告，悔改向神，收拾自己的信心，相信主耶穌一定醫治我。（我也確實識別善惡了，那兩天我又想起以前婆婆對我的種種不好了，老公對我的種種不好了，我難受了，哭了兩次。）我就跟着寧靜姐妹禱告，大量的禱告，讓聖靈充滿我，奉耶穌基督的名，棄絕識別善惡的靈，當晚就好了百分之九十，能休息了，能睡着覺了。第二天上班，牙又疼了，這時候，有個聲音就給我說，禱告不管用，趕快去醫院做手術吧，並且這個聲音越來越強烈，這個聲音就是來自屬肉體的自己，我就順着這個聲音去了醫院，做了牙齦引流手術。按理說手術做了，該好了吧，但是沒有好，做完手術後三天的晚上，腫還沒消，牙又疼了，這可咋辦啊，不能再來一刀吧，這多要命啊，我就聯繫我的醫生，問怎麼辦，醫生說她已經下班了，沒有好辦法止疼。讓我自己拿着針把牙齦鼓包的地方扎破，然後自己把膿擠出來，就是變相的自己給自己做牙齦引流手術。我就照着醫生說的做了，那個用針扎自己，擠膿的過程也是很煎熬的，很疼，這個過程中就有兩個自己在我的心思意念中爭戰，屬肉體的自己讓我相信醫生的話，屬神的自己說你是個基督徒，要相信神的話，不要做個小信的人，凡事在神沒有不能的，一切神掌權。我突然想起王貴姐妹告訴我的一句話，就是無論做什麼事，都要憑着信心做，憑着對神的信心做，就一定能成就。這個時候就到了我們晚上聚會禱告的時候了，屬神的自己告訴我，我要相信神一定能醫治我的牙疼，以前兒子退學不上學，我難受要死的事情神都給我辦好了，這麼大的神蹟奇事發生在我身上，我親身經歷了神，就牙疼這點小破事就讓我不信靠神呢，動搖我的信心呢，我不能做小信的人，我不能體貼自己的肉體，我就一邊摁着我牙疼的地方，一邊跟着牧師大聲的禱告，一邊靈裏禱告一邊悟性禱告：哈利路亞，聖靈充滿我，我奉耶穌基督的名，打擊一切識別善惡的靈！我要棄絕掉我裏面的一切識別善惡的靈！我奉耶穌基督的名宣告，我要看着一切都是好的，我的老公是好的，我的家人是好的。我奉耶穌基督的名，我要棄絕一切苦毒不饒恕的靈！我奉耶穌基督的名宣告，我不再做一個小信的人，我選擇相信，就是相信我的神定能醫治我，命令這牙疼背後的黑暗權勢都退下去，離開我！

我當時禱告的感覺就是緊緊抓住我的神，你不醫治我，我就不放手。就這樣禱告了一個小時，快到聚會結束的時候，牙一點兒也不疼了。感謝主，牙完全好了，一點也不疼了，一直到現在牙沒有再疼。我再一次靠着聖靈得醫治，制服罪。

這就是我靠着聖靈治死肉體，制服罪的一個見證。阿門。

1.1：2分

1.2：1分

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1.4：1分

1.5：0分

1.6：2分

1.7：1分

1.8：2分

1.9：0分

1.10：0分

2.1：16分

2.2：18分

點評：姐妹的故事很有說服力，講得也很生動，很有感染力，不錯，繼續加油！

102.2-班級13-教師11-5.0-Guan-20191212

(手寫)

第一部分：13分

第二部分：18分

總分:31分

102.2-班級13-教師11-5.0-開心-20191211

第1部分：聽《創世記》第4章的錄音（2017年第一和第二部分錄音），回答以下問題（20分，每題2分）

（錄音鏈接：“https://www.mingding.org/?p=365”）

該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

該隱按自己的意思獻祭，不求神的心意。他認爲獻的是自己東西。

亞伯獻的是從主來的東西，

神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

亞伯的獻祭態度:，這一切都不是我的，從主來的獻給主

神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

該隱的獻祭態度:這都是我的，我隨便給

總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

我所有的都不是我的，裏面所有的，都要給出去，施比受更有福

該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

他認爲是亞伯的問題，殺了亞伯，以爲會活的更好

該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

地不再給你效力，流離飄蕩在地上

該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？

認爲有人要殺他，得了被害妄想症

後來的拉麥出了什麼問題？

得了比該隱更嚴重的被害妄想症

魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

罪伏在門前，他必戀慕你，我們卻沒能制服他

人爲什麼會不敢來求告神？

人吃了識別善惡的果子後，就開始躲避神。

人沒看清活着的本質

我們要如何去制服罪？

尋求神的信心之路，求告神的名，把自己完全獻給神

第2部分：閱讀以下關於“罪”和“制服罪”的相關文字部分,完成後面的任務：

下面是供大家閱讀的文字部分，以下文字部分能夠幫助你更深的理解“罪”是什麼，以及如何制服“罪”，幫助你更好的完成後面的任務：

人與生俱來的罪

蛇引誘亞當和夏娃吃識別善惡樹的果，到了第四章，該隱和亞伯就已經完全看不見蛇了，結果神說：“罪就伏在你門前，它必戀慕你，你要制服它。”亞當夏娃成爲有靈的活人，後來吃了識別善惡樹的果，然後人的靈就死了，不再是有靈的活人，而是沒有靈的死人。

結果生下的孩子該隱，神說：“罪就伏在你門前。”我們趕鬼趕多了，我們一直有一個問題沒有去碰，爲什麼用罪來描述這件事？爲什麼《聖經》用罪說伏在你門前，爲什麼不是魔鬼撒旦伏在門前呢？到了《羅馬書》、《加拉太書》也都是這麼說，保羅說：“我們要做的不去做，不想做的倒是去做。”這就是我們裏面的罪做的。

這爲什麼是我們裏面的罪做的呢？怎麼不是鬼呢？我最近在思考這件事情的時候，得着了一個啓示，你可以認同也可以不認同，我就分享我的看見。這個罪就是與生俱來的東西，也就是說人出生來到世上，人就是屬肉體的人，人天生就是一個識別善惡的人，天生活在肉體當中，天生就是一個受咒詛的人。

與生俱來的本性，就是住在我們裏面的鬼，它叫做罪。人來到世上會想很多邪惡的東西，有的人比較倔強，有的人比較壞和惡，還有各種各樣的人，每個人有每個人不同的形態。人與生俱來的東西就是罪，罪就是另外一種形式的鬼，這種鬼比較難對付，它就戀慕我們，一直蹲在我們門口。

這罪就是我們與生俱來，從生到死就在我們旁邊，你問它是誰，它告訴我們那就是那個人自己，這個罪和鬼是很有意思的。有一段時間，我們常常誤以爲鬼的名字就是人的名字，鬼的名字就是人，耶洗別的靈當年有一個人就是耶洗別。我之前趕鬼的時候，有一個東西叫小青，這小青曾經是一個年輕的女子，被逼自殺，後來一代代往下傳就是小青了。

後來我們發現，這些鬼常常帶着人的名字，這些鬼就是人降生的時候與生俱來的東西。神也會賜給他一個守護的天使，《聖經》也有記載。當我們隨從肉體的時候，活在肉體當中的時候，我們裏面的罪就厲害了；當我們順從神的靈、神的話，我們守護的天使就有能力了，當然這個是我的解讀。

靠着神的靈治死肉體，是解決罪的關鍵

爲什麼罪這個東西很難趕呢？這種罪在我們裏面不是趕出去的，是靠着神的靈治死肉體的惡行，這纔是解決罪的關鍵，除了這個住在我們裏面的罪，這個東西比較難整，其他的鬼都是很好趕的，因爲這是後來的。

保羅寫《加拉太書》的時候就是說這個，當我麼教會不斷提升的時候，對屬靈世界不斷了解的時候，開始把這個罪的概念提出來，我們以前對這個東西的認識比較模糊。在屬靈不同的階段，我們就有這樣一個突破，接下來，我們要開始對付自己裏面的罪。

這個罪就是與生俱來的，可以說是家族裏的黑暗權勢，我們家族很多東西遺傳，比如家族裏面弄着女兒就像媽了，本來還不想的，因爲裏面的罪一代代相傳，然後不斷住在家族的裏頭，這就是家族裏的鬼。我們一代代相傳的時候，我們裏面的性格有很大的相似之處，這就是該隱和該隱的後代都傳遞這樣的東西，殺該隱的要遭報七倍，殺拉麥的要殺七七倍，變得很兇殘，這個東西會遺傳，就是我們與生俱來的東西。

人是不喜歡被這個東西轄制的，但是又被這個東西轄制着，就是我們生活的一種狀態。保羅寫《羅馬書》的時候說：

我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ (《羅馬書》7:24 )

因爲想做的不去做，但是不去做的卻去做；我們越是想證明自己能做的，結果做出來很露怯的，結果越弄越差，人就很辛苦。我們當中的一些弟兄姐妹就是這樣，我告訴你一個好消息，靠着我們的主耶穌就可以脫離了，我們裏面有些東西是屬肉體的東西，在《加拉太書》第五章講屬肉體的情慾是怎麼來的：

情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 嫉妒（有古卷加：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受 神的國。 (《加拉太書》 5:19-21 )

這就是情慾的事，這些情慾的事就是屬肉體的，聖靈和情慾相爭，情慾和聖靈相爭，情慾就叫做肉體的情慾，我們順着肉體就必被敗壞，順着聖靈乃是永生，順着聖靈就結聖靈的果子，所以我想這個事，我想給大家一個信心，靠着主耶穌就能夠脫離

我們今天常常會失去信心，如果我們掉到以行爲爲本，做的好我就怎麼樣，做的不好我就不怎麼樣，這個觀念要徹底的改變，因爲神救我們的時候我們都不怎麼樣，神是希望我們活出榮耀的形象，可是罪就是要敗壞我們。

與神與人摔跤都得勝

我們就此開始一場屬靈的爭戰，這場屬靈的爭戰我們要麼靠着神，要麼靠着我們的肉體，我們什麼時候要想靠着我們的肉體成就一些事情，成就出來的結果你一定會失望，因爲罪就住在人的裏面，然後讓你所做來的結果，都不是你所想要的，如果你做出來結果都不是你想要的，那就是你，然後人就會對自己非常的不滿意，人對自己非常的不滿意，就會出現很多奇怪的症狀，比如得抑鬱症。

前幾天是端午節，你會發現我們人活着，文人懷才不遇是中國的一大特徵，中國文人寫出來的詩句和詞句，這些都帶着一些悲涼的特色，都是懷才不遇的時候寫的，寫完後又特別喜歡讀，爲什麼呢？因爲裏面有很強烈的反響，因爲你也有同感，就覺得自己要麼是懷才不遇，要麼就覺得自己沒才，反正就是苦！

做出來的不是我們想要的，後來屈原就投了江，屈原就是典型的，如果你研究他寫的那個天問，那是很多人自殺之前要問的問題，那是在自殺之前非常不滿的一種狀態，那我們信靠耶穌怎麼就會解決呢？

因爲我們活着得時候，遇到很多問題都沒有答案，所以肉體就去爭競，結黨，紛爭，仇恨，誰要是攔阻我們，我們就會表現出這些屬肉體的情慾，我們以爲只有靠着這些才能活好，但是偶爾清醒，才發現活出來的常常是這種狀況。

包括我們當中做牧養的，你牧養的好，我牧養的不好，我就開始難受，很奇怪，相互之間就在那爭競，那是屬肉體的東西，那就是住在我們裏面的罪，我們所有的需要都在主耶穌裏面，不需要結黨，紛爭，仇恨，爭競達成我們活着的目的，那些東西都是我們與生俱來的。其實附在我們身上的鬼容易趕，但是與生俱來的屬肉體的東西是很難改的，人一屬肉體就會變得很愚蠢。

但是信靠神這件事，人真的是一場掙扎啊，我們說是容易但是信起來難啊，我給大家舉一個例子，這個例子就是雅各在亞伯渡口，雅各帶着他的人往迦南地往回走，他哥哥就帶着四百個兵丁，要來殺雅各，結果雅各就很害怕，屬肉體的人怎麼可能不害怕呢？

結果他就不想過去，神的使者就來跟他摔跤，在天快亮的時候，就在雅各的腿上抓了一把，雅各就瘸了，他摔不過神的這個使者，他就緊緊抓住神的這個使者，不放他走，你要給祝福，不祝福我，我就不讓你走，結果他就降服在神的下面，神的使者就說，你與神與人摔跤都得了勝。

我們一直不知道與誰摔跤，與神摔跤，我們知道是與神的使者摔跤，那與人就是跟裏面的自己摔跤，住在他裏面的那個罪，導致他極其的懼怕，也就是說這個雅各在裏面不斷的折騰，跟神的使者摔完跤，他開始降服在神的下面，這個時候，他就勝過了他裏面屬肉體的懼怕。

屬肉體的懼怕一旦勝過，他之前是在隊伍的最後面，他哥哥以掃來擊殺他，他就可以趁機逃跑，這回，他的腿被神的使者捏瘸了，成了瘸子後，他不再懼怕，他就信靠神，因爲信靠神，單單信靠神，裏面的懼怕就除去了，他就走到隊伍的最前面，去迎接他的哥哥，我告訴你，一個信靠神的人，在面臨死亡的幽谷時，要麼懼怕，最後死掉，要麼信靠神，勝過去。

與神摔跤，什麼叫做得勝，就是降服在神的面前，緊緊抓住神那叫得勝，什麼叫與人摔跤呢？就是與他裏面自己的老我，與生俱來的罪摔跤，結果雅各在屬靈的生命上進到空前絕後興盛的裏面，所以神給他起名叫以色列，就是雅各與神與人摔跤都得了勝。

且對他說：“你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。”這樣，他就改名叫以色列。(《創世記》35:10)

今天我們是否願意與我們自己裏面的罪摔跤，是否可以把它制伏，就像《創世紀》第2章第7節說的：

耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。(《創世記》2:7)粗體

我們成爲一個有靈的活人，是否會像神給該隱的一個勸告，“罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。”(《創世記4:7》)

任務1：你對“罪”怎麼理解？寫下你制服“罪”的經歷吧！（20分）

任務2：將你的故事有情感的講出來，並且錄音！

（最終這一部分需要提交的是倆個內容：你的文字，和你的錄音）

文字:罪是與生俱來的東西，人出生來到世上，就是屬肉體的人，比如:爭競，結黨，紛爭，仇恨，嫉妒，害怕等。人天生就是一個識別善惡的人。

與生俱來的本性，住在我們裏面的鬼，叫做罪，另外一種形式的鬼，這種鬼比較難對付，它戀慕我們，一直蹲在我們門口，那就是那個人自己。

罪是與生俱來的，可以說是家族裏的黑暗權勢，會一代代相傳，不斷住在家族裏頭，這是家族裏的鬼。

我們要開始一場屬靈的爭戰，靠着神的靈治死肉體，是解決罪的關鍵。順着肉體必敗壞，順服聖靈就是生命的平安。

我的制服罪的經歷:我天生就是一個體貼肉體，識別善惡的人，在人際關係中，我不自信，認爲自己很差很爛，不夠好，認爲自己所交談的東西知道的太少，表達也不好。所以總會順着別人的思路走，迎合別人。如果對交談的內容比較瞭解，就誇誇其談，認爲別人都錯了，心裏又識別善惡。所以自己就處在這樣一個茅盾，糾結中。

來到華人命定神學後，我意識到這個問題，開始操練方言禱告，對付自己的識別善惡和體貼肉體，現在我在凌晨00 -1:30禱告爭戰，不在乎睡眠，不在乎吃喝，方言禱告除去裏面的在乎，胡思亂想的惡習。除去裏面的懼怕，不順從魔鬼釋放的謊言，不順從裏面的感覺。

現在我和別人談話選擇不識別善惡，比如有一個人，孩子上幼兒園中班了，每次吃飯，她還餵飯。我告訴她，讓孩子自己吃。她說:喂她好，吃的快，飯也不會潑的到處都是。有人家孩子都上小學了還餵飯呢，他在幼兒園自己會吃飯。我聽了，開始還和他辯，後來一想，我識別善惡了。她有自己的一套教育方法，我有我的教育方法。我選擇讓孩子獨立，不依賴人從小事做起。我不再糾結了，和別人再交談事，我選擇不識別善惡。

再比如:我從小就害怕和老舅媽講話，她是城裏人，我是鄉下人，每次和她說話，他們對我都是負面的評價，骨子裏一遇到舅媽就害怕，在乎她的眼神和語氣。前幾天，舅媽腿摔斷了，我去看他，反過來，我疏導她，勝過她裏面的煩躁。在我舅媽面前，我選擇不在乎，不識別善惡，說話自如。我現在就想如何去幫助舅媽，走出困境，成爲她的祝福。

 

第一部分：4.5分

第二部分：12分

總分:16.5分

102.2-班級13-教師11-5.0-傑西-20191214

Q1：聽《創世記》第4章的錄音（2017年第一和第二部分錄音），回答以下問題（20分，每題2分）

1. 該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

該隱和亞伯奉獻的態度不同。

2. 神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

亞伯獻祭的態度好，他把自己最好的供物獻給神；我們把從神而來的獻給神，要獻最好的。

3. 神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

因爲該隱獻祭的態度不好，他按自己的意思，依靠自己的努力選擇生活方式、獻祭的方式，並不在意神的意思。

4. 總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

正確的奉獻態度，是我們要甘心樂意的，把最好的獻給神。

5. 該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

該隱裏面的邏輯系統錯了，他獻祭的態度有問題，根基出了問題，他對神有一個錯誤的態度，搞不清自己的位份，他覺得他地裏種的這些供物是自己的，不是神的。這就讓該隱產生了不安全感，開始嫉妒他的亞伯，當神不悅納他的獻祭的時候，他就開始任憑他裏面的錯誤的邏輯體系發酵，任憑罪發酵，就大大的發怒，最後一怒之下就把亞伯殺了。

6. 該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

該隱就流離漂泊在地上，他種地，地不再給他效力。

7. 該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

該隱得了恐懼症，被害妄想症，總是想象有人要殺他；拉麥比該隱的被害妄想症嚴重了，更兇殘了，以爲罪不斷的傳承下去，在拉麥這裏發酵到極致了。

8. 魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

因爲人有屬肉體的情慾。當我們順着屬肉體的東西去走，魔鬼一欺騙我們，我們就很容易被吞吃了。

9. 人爲什麼會不敢來求告神？

因爲人看清了活着的本質，觀察到事物的發展。

10. 我們要如何去制服罪？

我們都要棄絕自我爲中心的心態。無論如何，我們都要棄絕屬世界的誘惑。制服罪只能通過“求告神的名”；對付心中的恐懼，相信神的愛，呼求神的名，尋求神的信心之路，奉獻給神，把我們的問題交託給上帝。

Q2：

我所認爲的罪就是人與神俱來屬肉體的情慾。我天生就是一個很體貼自己肉體的人，很喜歡順着我裏面的感覺走，和不自律。我曾經也是個很懶惰的人，學習的時候寫作業偷懶，不愛搞衛生，就天生很喜歡玩，什麼事情也不愛認真去做，總是半桶水響叮噹。來了教會以後，我依然是經常逃課，在家裏睡大覺，看小說看一夜不好好學習；心情好了，信主就很積極火熱，心情不好，或者身體疲憊的時候我就不想聚會，也不想禱告。

我的牧者就開始帶領我對付這個問題，當時教會所有的牧者都服侍過我，經常帶着我禱告到凌晨2、3點。禱告一會兒我的心情確實好了，但是第二天心情不好的時候我又完全恢復原樣，來來回回折騰了好多次。於是，我的牧者發現我身上的問題根本不是趕鬼能解決的，而是我需要制服我裏面自己的罪。

當我的牧者這樣教導我的時候，我的內心是拒絕的，因爲體貼肉體，肉體真的會舒服，我也會得着短暫的快樂。當然更多的是體貼肉體之後的控告、不喜樂。這麼來來回回對付了好幾年，我的情況總是時好時壞，我經常一體貼肉體就也不聚會也不查經，工作請假，在家躺着玩手機。但是一個人是沒有辦法又屬肉體又屬神的，我夾在中間異常難受。一方面我很想牢牢抓住命定，奔跑屬天的道路，另一方面在制服我自己肉體的罪上我確實覺得很困難，總是堅持幾天就一切打回原樣，該怎麼體貼肉體繼續怎麼體貼肉體。

我的體貼肉體也讓我飽受折磨，工作做丟了好幾份，自己慘兮兮的，一分錢存款也沒有，心裏也老難受了。在這樣的狀況下，我終於決定要起來爭戰，狠狠對付自己的肉體。我開始尋求牧者的幫助，在牧者的幫助下，開始恢復穩定的聚會，循序漸進的釋放，也開始學習一些技能，過上了正常的生活。雖然偶爾也會失敗，但是我發現自己制服罪的能力越來越強，我每天的時間排的滿滿的，經常一忙就忙到後半夜三點，根本沒有時間去體貼肉體。我開始摒棄我以前經常大魚大肉的生活，爲了節省錢幾乎每天都吃泡麪，有時候吃泡麪吃的上火，滿嘴都是泡我也不在乎，因爲我知道我是在對付自己的肉體，以前別說泡麪了，低於二十元以下的飯菜我是絕對不會吃的。當我的肉體“受苦”，我的靈裏就越清醒，我開始越來越習慣於這樣的生活，也越來越跟神親近，我相信我最終一定會對付掉我裏面的體貼肉體，成爲一個完完全全屬神的人！

第一部分：13.5分

第二部分：17

總分:30.5分

102.2-班級13-教師11-5.0-詩歌-20191210

（手寫）

第一部分：8分

第二部分：10分

總分:18分

102.2-班級14-教師11-5.0-春海天空-20191213

(手寫)

第一部分：10.5分

第二部分：10分

總分:：20.5分

102.2-班級14-教師11-5.0-So What-20191211

1．該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？
答：看重神所看重的

該隱獻的地裏產的

亞伯獻的是頭生的羊羔

2．神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？
答：亞伯獻祭的態度是正確的，知道這是屬於神的就獻給神

3．神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？
答：該隱獻祭的態度不正確

神是察驗人肺腑心腸的神

撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油

4．總結一下正確的奉獻的態度是什麼？
答：要明白奉獻的意義

我們把從你而得來的獻給你

我們要有正確的認識所有的都是從神而來的

十分之一是我們當納的

【瑪3:8】人豈可奪取 神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：‘我們在何事上奪取你的供物呢？’就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。

【瑪3:10】萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我是否爲你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。

5．該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？
答：陷入到嫉妒裏面。不安全感造成嫉妒，嫉妒造成憤怒，憤怒最終導致該隱殺死了他的弟弟亞伯。識別善惡這個事情是很嚴重

6．該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？
答：地開了口，從你手裏接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。地不再給你效力

7．該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？
答：你必流離飄蕩在地上。這句話比地不再效力更加嚴重。不過該隱的反應也很奇怪，他犯了這麼大的罪，他並沒有悔改。他更擔心的是他自己：“我的刑罰太重了、

拉麥更恐懼的是人要殺我，壯年人傷我，我把他殺了；少年人損我，我把他害了。而且還要是誰殺我他必遭報七十七倍

8．魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？
答：因爲沒有制服．你不制服鬼、鬼就制服你人

9．人爲什麼會不敢來求告神？
答：因爲人依靠自己的邏輯體系

依靠自己的人不會求靠神

10．我們要如何去制服罪？
答：尋求神依靠聖靈的大能來制服罪

第一部分：7分

第二部分：15分

總分:22分

102.2-班級14-教師11-5.0-潘安慶-20191212

1該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

①該隱獻祭態度不對，他認爲地裏出產供物是他自己的，拿出來給神態度出了問題，獻祭是隨便的拿點獻給神，不是初熟的最好的獻給神。

②亞伯獻祭態度對，認爲一切都是從神而來，他敬畏神，知道所有的都不是他的，是神的恩典，認識神尊神爲大。

2神爲什麼喜悅亞伯的祭？

亞伯獻祭的態度對，認爲一切都是從神而來，他所有的都不是他的，敬畏神愛神，按神的心意獻祭行的好；

3神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

該隱獻祭態度不對，態度出問題，該隱認爲地裏出產的都是靠他自己的努力，不認爲是神賜給的，所以奉獻的態度也隨便，該隱行的不好，還不認爲自己是錯的，神不喜悅沒看上該隱獻祭。

4總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

要有一個正確的態度的認知，要知道你所有的一切都不是你的，是神賜給你的，種子不是你的，地也不是你的，只是在世上寄居的。

5該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

該隱發怒的原因是他認爲自己做的是對的，不去反省自己，陷在嫉妒和對別人的憤怒裏面，該隱願意用自己的方式來做，把自己應該揹負的責任推給神推給亞伯，認爲都是亞伯的錯，所以他認爲他生氣是很有道理的，任憑心中嫉妒發酵，導致最後和弟弟說話就把弟弟打死了。

6該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

神說地開了口，從你手裏接受你兄弟的血，現在你必從這地受咒詛，你種地地不再給你效力，你必流離飄蕩在地上。

7該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

①該癮犯了這麼大的罪，他並沒有悔改，他更擔心的是他自己的刑罰太重，你把我趕走了不能見你了，人會來殺我的，爲什麼他會這麼想呢？該隱陷在他的罪裏，罪讓他陷入莫名的恐懼當中，就是他流離飄蕩的開始，他流離飄蕩不是在地上，而是在心裏面。

②拉麥娶了兩個妻，家庭秩序在這裏分崩離析，家族裏面除了這個問題以外，拉麥更恐懼的是人要殺他，拉麥的四個子女應該都非常成功，就算他有這個成功也抵擋不住心裏面的這種害怕，這就是他一家遭受流離飄蕩的咒詛。

③拉麥娶了兩個妻，一個名叫亞大，一個名叫洗拉。拉麥對他兩個妻子說：“亞大、洗拉，聽我的聲音；拉麥的妻子細聽我的話語：壯年人傷我，我把他殺了；少年人損我，我把他害了若殺該隱，遭報七倍；殺拉麥，必遭報七十七倍。”

8魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

我們要做的不去做，不想做的到去做是我們裏面的罪做的，罪就是與生俱來的東西，人出生在來到世上，人就是屬肉體的人，天生就是一個識別善惡的人，天生活在肉體當中，天生就是一個受咒詛的人，與生俱來的本性，就是住在我們裏面的鬼，它叫做罪。人有鬼的性情怎麼能不被魔鬼吞吃。

9人爲什麼會不敢來求告神？

與生俱來的本性，天生活在肉體當中，天生就是一個識別善惡的人，愛肉體，人就是屬肉體的人，人與生俱來的東西就是罪，人因罪與神隔絕，因罪懼怕神不敢求靠神。

10我們要如何去制服罪？

解決發怒，解決態度問題，就是制服罪關鍵；靠着神的靈治死肉體是解決罪的關鍵；

任務1：你對“罪”怎麼理解？寫下你制服“罪”的經歷吧！（20分）

①違背神的話就是罪；

②制服罪的經歷

以前我在奉獻方面的態度不對，非常像該隱，覺得錢是自己的，認爲錢是自己努力付代價和時間掙來的，從沒有在掙錢方面感謝神，所以每次在奉獻的時候，都不太願意奉獻，很多的時候在奉獻的時候都是拖延時間，有時扣奉獻錢給的還不夠，心裏也不是很甘心，給神的錢挑的都是不好的，破的、舊的給神；認識到一切都是從神來的，都是神賜福給的，不是靠自己努力賺來的，我所有的一切都是神給的，得貨財的力量也是神給的，都是神的恩典，我就不再對奉獻有抵抗情緒，也懂得感恩願意奉獻

第一部分：15分

第二部分：15分

總分:：30分

102.2-班級27-教師12-5.0-金萍（ZC）-20191211

第一部分：聽《創世記》第4章的錄音（2017年第一和第二部分錄音），回答以下問題（20分，每題2分）

1、該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？（1分）

答：該隱選擇種地、但是地已經受了咒詛，他沒有按照神的旨意、而亞伯按照神旨意選擇放牧。

2、神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？（1分）

答：該隱選擇按自己的方式獻祭；亞伯選擇把最好的東西獻給神、所以神喜悅亞伯的禮物。

3、神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？（1分）

答：該隱的態度問題：他按自己的意思，依靠自己的努力選擇生活方式、獻祭的方式，並不在意神的意思。

4、總結一下正確的奉獻的態度是什麼？（0分）

答：聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油、神並不看重供物是什麼，而看重獻祭的態度。

5、該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？（1分）

答：該隱不反思自己的問題，把責任推給他人，任憑心中的嫉妒來發酵。此時，神說：“你要制服罪”，該隱仍有機會悔改，該隱卻不敢面對自己的問題（與神隔絕，失去安全感）。

6、該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？（2分）

答：你必流離飄蕩在地上。該隱選擇種地，結果他要從這地受咒詛，神接下來說：你種地，地不再給你效力。你不是要靠自己的努力嗎？現在你的努力失效了，地不再給你效力神說：地不再效力更加嚴重。

7、該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？（1分）

答：咒詛一，該隱選擇依靠自己種地，地卻不再給你效力。咒詛二，“流離飄蕩在地上”。該隱陷入莫名其妙的恐懼中，心裏還是遊離飄蕩。

答：拉麥娶了兩個妻子，家庭秩序出現問題人若殺我，必遭報七十七倍極度恐懼。

8、魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？（2分）

答：是因爲我們把自己毫無保護的暴露在牠下面，因爲我們自己心裏面有私慾，所以有私慾在那裏我們就等於把自己完全向魔鬼敞開，魔鬼一定會吞吃我們。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。

9、人爲什麼會不敢來求告神？（0分）

答：直到以挪士，人才開始求告神的名這是唯一的出路。靠肉體擋不住罪，制服罪只能通過，求告神的名對付心中的恐懼，相信神的愛

10、我們要如何去制服罪？（2分）

答：我們要求告耶和華的名，我們如果要靠自己的肉體去抵擋，是擋不住的。我們靈裏面沒有和神建立連接的話，我們仍然是空虛。哪怕我們不追求世上的金錢名利，我們追求的是世上的好行爲，靈裏面的空虛仍然是空虛，那個罪還是在那裏。所以我們與罪征戰不是靠自己的努力，而是靠求告神。同時我們要警惕不要像該隱一樣，害怕去面對神，罪的後果之一就是讓我們恐懼，恐懼別人傷害我們，恐懼神會不原諒我們。我們要勝過這樣的恐懼，要相信神在那裏，祂會一直愛我們，我們就可以來求告神。

以下這個11題？

11.我們沒有任何顧慮的來到神面前，尋求神，悔改，審判的寶座就變成施恩的寶座，我們可以從神那得到更多的平安和喜樂。

該隱和亞伯獻祭。該隱的不能認識到自己的錯誤。該隱還大發雷霆。結果神警告該隱，罪（引誘我們犯罪的魔鬼）就在你門前，它必戀慕你，你卻要制服它。該隱後來沒有制服魔鬼，反倒被魔鬼制服了。該隱可能連魔鬼的面都沒見到，就被魔鬼給制服了。魔鬼的工作是隱藏的。所以殺傷力極大。我們屬肉體的情慾爲中心，講一些很體貼我們肉體的，甚至誇獎我們的話纔可怕。因爲那是從魔鬼來的。那是敗壞我們生命的。我們一定要知道魔鬼每時每刻都在我們門口。它一天24小時工作，目的就是引誘我們犯罪，敗壞我們的生命。讓我們成受咒詛。

該隱是怎麼被魔鬼制服的呢？第一步就是讓他以爲自己有理！因爲覺得自己有理，所以纔會發怒。第二步，就是使他的怒氣無限度的增加。第三步就是殺人。該隱看到鬼了嗎？沒有。但被鬼制服了嗎？制服了。活的更好了嗎？沒有！從此該隱活在極度的恐懼當中。不再是亞當簡單的懼怕。那是極度的恐懼。遇到人，都會覺得人會殺他。簡直是生不如死。

我們要小心，不要像該隱一樣被魔鬼制服。我們要知道魔鬼今天仍然伏在我們門口。隨時逼迫我們犯罪。我們要如何小心呢？無論如何，我們都要棄絕自我爲中心的心態。無論如何，我們都要棄絕屬世界的誘惑。什麼時候，我們以自我爲中心，什麼時候我們就像該隱。什麼時候就被魔鬼制服。什麼時候我們以神爲中心，什麼時候我們就像主耶穌，什麼時候就能制服魔鬼！

不要以爲罪就如此罷休。該隱的後代被罪轄制的越來越深！拉麥的恐懼更甚於該隱十倍！活在恐懼和勞苦虛空當中，魔鬼就住在我們裏面！

我們要聽神的話：你爲什麼發怒呢？你爲什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙恩，你若行得不好，罪就不會在門前。它必戀慕你，你會要制伏它。這不是說給該隱的。乃是說給每一個在罪的邊緣的人。我們不要以爲自己一定就會平安無事。魔鬼隨時都會來轄制我們。我們要時刻警醒自己！

第二部分：

任務1：你對“罪”怎麼理解？寫下你制服“罪”的經歷（20分）

任務2：將你的故事有情感的講出來，並且錄音！

大家好！我是一個新人在認識神時，我是一個佛家弟子、我換有心臟病得着醫治的見證。

我是一個新人認識神沒有多常時間了，在認識神之前、我從來沒有聽說過方言禱告和聖靈充滿，我在認識神的時候、我是一個佛家忠實的弟子，認識神以後，我連基督徒要做十一奉獻，我也不清楚。所以，老公身上有一個很嚴重債務的問題，他長期的焦慮壓力，導致他心裏面時不時的暴躁絕望，我因他的問題、我特別愛世界和識別善惡、導致我內分泌失調換上了心臟和長時間失眠。

當時我的牧者是嬌嬌老師在帶我聖靈充滿，方言禱告的時候，很快就有了一些釋放的症狀，開始嘔吐瞬間，我心臟舒服許多。禱告完以後，當天就睡的很好。

醒來以後就有一個聲音告訴我，你該爲你老公事情焦慮了。換作以前我會非常的恐懼，而且這種焦慮的感覺會持繼很久很煎熬。 雖然今天起來這樣的聲音仍然還在，但是我的心裏卻非常的平靜，就算解決不了老公的問題，也沒像以前那麼識別善惡啦，我一定會相信神在這些問題上，一定能會解決一切煩惱。

後來第二天，那種強烈壓抑暴躁的感覺又來了，心臟病又開始痛，嬌嬌老師帶着我禱告了大概半個小時後，我又開使釋放之後、我心臟就非常的輕鬆，脹痛失眠的感覺完全沒有了。

於是，老師鼓勵我，好好在我們當中學習神的話語，不要在有三心二意的信主，做一個奉獻的人。之前不知道福音是有能力的，把大有能力的福音信的沒有能力。現在就要開始做出一個改變，神要祝福我們並不難，不論是身體的健康狀況，還是財務方面的狀況都不難。

但是我們自己一定要知道，自己爲什麼活着。神是祝福人的神，神也希望我們蒙祝福。但如果你非常愛財、愛惜自己，我們帶着一個敗偶像的態度來信主是非常要命的。很多人爲自己打算，最後什麼也沒有得着。也有很多人不知道爲過自己的小日子，體貼肉體，愛世界、識別善惡是對自己活在恐懼和勞苦虛空當中，魔鬼就住在我們裏面！我們不要以爲自己一定就會平安無事。魔鬼隨時都會來轄制我們。我們要時刻警醒自己！

金萍得分：

【第一部分】11分

【第二部分】10分

總分：21分

點評：在完成【第一部分】任務中看到了姐妹的成長，希望在自己以後侍奉神的態度上，不斷效法亞伯把自己最好的奉獻給神。

【第二部分】質量清晰，聲音太輕了，語氣平鋪直敘，有點念稿子的感覺。姐妹講自己後來信了耶穌，來到咱們命定神學社區，在牧者的帶領和教導下，疾病得了醫治釋放的見證。

如果能認識到信佛帶來“罪”的敗壞：老公嚴重債務，長時間的焦慮絕望抑鬱；自己又非常愛世界，有嚴重的識別善惡，導致內分泌失調、心臟病、失眠、活在壓抑暴躁裏…等，能夠詳細描述一下就更精彩了。

102.2-班級27-教師12-5.0-小甜蜜（ZC）-20191211

 

第一部分：聽《創世記》第4章的錄音（2017年第一和第二部分錄音），回答以下問題（20分，每題2分）

1.該隱和亞伯的獻祭有什麼區別? （0分）

答:該隱把他田裏的產物獻給神，亞伯把他羊羣中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物。奉獻的態度不一樣。

2.神爲什麼喜悅亞伯的獻祭? （0分）

答:因爲亞伯把最好的頭生的獻給神。

3.神爲什麼不喜悅該隱的獻祭? （0分）

答:該隱奉獻的態度不正確，他裏面的態度就是拿地裏的出產獻給神。

4.總結一下正確的奉獻的態度是什麼? （0分）

答:把從主來的獻給神！把最好的獻給神！對奉獻不瞭解還不如不奉獻！施比受更爲有福。

5.該隱爲什麼會發怒,還殺了亞伯? （0分）

答:該隱覺得自己獻上了卻不蒙祝福，他裏面態度出了問題。發怒的人智商變零，因爲裏面的邏輯體系錯了，他是被轄制的狀態。

6.該隱殺了弟弟以後,耶和華如何咒詛該隱? （2分）

答:罪就伏在你門前，它必戀慕你。地開了口，從你手裏接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。

7.該隱受了如此的咒詛以後,該隱的感覺出了什麼問題?後來的拉麥出了什麼問題? （1.5分）

答:該隱得了被害妄想症，覺得有人會殺他，精神出了問題。

拉麥比該隱的被害妄想症更嚴重，若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥，必遭報七十七倍。

人活在愚蠢當中，根本活不好。

8.魔鬼爲什麼能夠吞吃我們? （1分）

答:因爲人遠離神，咒詛也是從神來的，神的靈離開人以後，魔鬼就合法的在人身上運行，人靠着自己沒有辦法戰勝魔鬼。

9.人爲什麼會不敢來求告神? （1分）

答:因爲人不願意承認自己做錯了，自以爲是，懼怕神。不相信神可以拯救他。

10.我們要如何去制服罪? （1分）

答:求告神的名！靠着神走信心之路，不去識別善惡。

第二部分：

任務1：你對“罪”怎麼理解？寫下你制服“罪”的經歷（20分）

任務2：將你的故事有情感的講出來，並且錄音！

答:因爲亞當夏娃吃了識別善惡樹的果子以後，人違背了神的話，都受到了咒詛，神的靈就離開了人的身體，人就成了沒有靈的死人。很多屬肉體的反應就會出來，識別善惡，嫉妒，爭競，自私等等，屬肉體的人不想做的事情卻做了出來，想做的事情卻做不出來，這些都是罪。

我如何制服“鬼”的經歷：

如果不認識神，我想我們活着可能就是爲了家人，爲了工作，爲了孩子，爲了自己，爲了吃喝玩樂遊山玩水，總之今生活着就是今朝有酒今朝醉，管他來日有幾何？

自從有了孩子，我們一家人的心思都是圍着孩子轉，生怕他冷了，熱了，還是渴了？如果生病了那一家人都過不好了，這種病態的關係一直維持着。後來來到我們教會以後，我才知道原來這種關係其實是一種轄制的關係，如果你不愛神，這人就可咒可詛。如果你愛孩子勝過愛神，那麼孩子就會受到咒詛。

牧者是小羊的屬靈遮蓋，母親也是孩子屬靈的遮蓋，當我裏面開始出現問題的時候，孩子也會出現問題，體貼孩子肉體，太在乎自己的孩子，魔鬼就越是來碰你，有一次孩子開始發燒，全家人都着急的不行，我就開始孩子看病，吃藥，但是吃了退燒藥，白天燒退下去了，晚上就又開始發燒。第一天這樣，第二天還是這樣，第三天還是夜裏持續發燒，我的心情很焦急，就給我們單位的兒科主任打電話，醫生態度卻很不好，說不行你就來醫院，我也不知道你孩子到底怎麼了。

掛了電話以後，我腦子裏閃過一句話，人的盡頭是神的開頭，突然之間我明白過來，原來神就是告訴我不要靠着自己的能力去解決問題，神纔是我制服魔鬼的最有力的武器！

於是我不再去醫院給孩子看病了，而是有空就爲孩子禱告，發燒的時候就和牧者一起爭戰禱告，雖然這種狀態持續了好幾天，我心裏不再懼怕擔心孩子，即使他發燒，我也不再擔心，因爲我相信掌權的是神！當我心裏不再害怕，不再過於看重我的孩子，很奇妙，孩子的發燒完全好了！感謝神！只有靠着神，我們纔可以戰勝魔鬼仇敵！

小甜蜜得分：

【第一部分】6.5分

【第二部分】20分

總分：26.5分

點評：聲音清晰，有真情實感，語速不過快，也不太慢，沒有念稿子的感覺。面對孩子發燒，描述了內心情感的衝突，最後還是選擇相信神，跟着牧者禱告爭戰，孩子經歷了奇妙的醫治。故事內容簡潔明瞭，比較完整。

102.2-班級27-教師12-5.0-延延（ZC）-20191211

第一部分：聽《創世記》第4章的錄音（2017年第一和第二部分錄音），回答以下問題（20分，每題2分）

1.該隱和亞伯獻祭有什麼區別？（0分）

答：他們的奉獻態度不一樣。亞伯獻祭蒙神的悅納和祝福，該隱獻祭不蒙喜悅，不蒙祝福。

2.神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？（1.5分）

答：因爲亞伯將他羊羣中頭生的和羊的脂油獻上。亞伯知道他面對的是神，東西也是從神而來。他把最好的獻給神。

3.神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？（0分）

答：種子都是神創造的，而該隱認爲這一切都是他的。種的物出的產一切都是他的。就隨便拿一把地裏的產物獻給神。

4.總結一下正確的奉獻態度是什麼（0.5分）？

答：要有一個好的態度。主是宇宙萬物的主，從神來的獻給神，甘心樂意，把最好的東西獻給神。我們所有的都不是我們的，我們所有的都要給出去。

5.該隱爲什麼發怒，還殺了亞伯？（0分）

答：因爲他對神有一個錯誤的態度，產生奉獻上行得不好。他識別善惡，一發怒智商爲零。他殺了亞伯，他以爲會活得好。

6該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？（2分）

答：流浪漂泊在地上，他種地，地不再給他效力。

7.該隱受了咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來拉麥出了什麼問題？（1.5分）

答：該隱認爲刑罰非常重，離開這地，以至不再見神的面。凡見我的必殺我，想像出來有人要殺他，得了恐懼症，得了被害妄想症。

拉麥也得了精神病，壯年人傷我，我把他殺了。少年人損我，我把他害了。拉麥比該隱更兇殘。

8.魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？（2分）

答：因爲我們自己心裏面有私慾，所以私慾在那裏等於把自己完全向魔鬼敞開。罪在不斷的發酵，不斷的擴張，不斷的放大。咒詛很深。人活着就是爲了活着而活着，沒有神。

9.人爲什麼不敢來求告神？（0分）

答：因爲到了以挪士的年間，人們才觀查到事物的本質，看清活着的本質。看到塞特的後代，才求告耶和華的名，恢復與神的關係獻祭的生活。奉獻給神。

10.我們如何去制服罪？（1分）

第：靠着聖靈，治死我們肉體的惡習。憑着求告耶和華的名去抵擋罪。神在我們的生命中掌權，能解決我們所有的問題，把問題交託給上帝。追求神，信靠神。那纔是一條永生的道路。不要識別善惡，追求神的信心之路。

第二部分：

任務1：你對“罪”怎麼理解？寫下你制服“罪”的經歷（20分）

任務2：將你的故事有情感的講出來，並且錄音！

什麼是罪？罪是是沒有謹守遵行神的話，做了違背神的事。我們便爲有罪。我們身上有與生俱來的罪，那就是神造了亞當和夏娃之後，亞當和夏娃沒有聽神的囑咐，偷吃了識別善惡樹上的果子。然後他們的靈就死了，變成一個沒有靈的活人，沒有靈的活人就是死人。我們是亞當和夏娃的後代，他們的罪延續在我們身上，所以我們生來就是有罪的人。也就說，人生來到這個世上，人就是屬肉體的，天生就是一個識別善惡的人，天生生活在肉體當中，天生就是一個受咒詛的人。這種與生俱來的本性，住在我們人裏面的鬼叫罪。

這種罪是家族上的罪。還有一種是我們的行爲上招鬼的罪。因人有各樣的壞和各樣的惡，每個人都有不同形態，不同程度嚴重的罪。人有不同的心思意念，這些心思意念不是從神而來的。這些都是罪是肉體和情慾相爭，如：有結黨，有紛爭，有妒忌，等等。這些罪我們需要制服它，我們才活得好，不活在咒詛當中。

我是怎樣制服罪的經歷：

我們學習了上創世紀的第四章，知道了我們身上都有各樣的罪。神說，罪就伏在你門前，你要制伏它，因此唯有制服我們身上的罪，我們才蒙神的喜悅。活在祝福當中。

我之前是一個比較懶惰，體貼肉體的人。剛來到教會的時候，老師們同時給我佈置了根據作業，101課程作業。剛開始頭一天我利用白天和晚上的時間各都完成了，然而到了第三天，我的牧者在羣裏通知，晚上七點半開始聚會，查聖經約書亞記第20章，要大家做好預習的準備，看完通知，我的心變得煩躁起來，心想每天白天忙不完的作業，晚上又是查經分享的，一天到晚都是聖經，我都快發瘋了。之前還有一點點時間玩一下手機，現在吃飯都是匆匆忙忙！一點娛樂時間都沒有，這過的是什麼日子呢？我好後悔來到這個教會呀，說歸說，那個星期三星期四我還能夠咬着牙堅持。

到了星期五早上禱告完後，我真的提不起精神來了，一看到這些作業，我犯起嘀咕起來。乾脆把全部的作業丟下不做。真的感覺太辛苦了，就這樣，那一天我丟下所有的作業，去了婆婆家看望孩子。

到了晚上七點多鐘，我回到家打開手機，牧者見我沒有交作業，又是語言，又是文字的留言，關心詢問我的狀況。到了晚上九點多，或者見我沒有回信息，連接了我，我閃爍其辭的回答，並說到，作業太多了，我完成不了！簡直就是宗教狂！聽我這麼一說，牧者狠狠的批評我，並說不是說有什麼難事，什麼狀況都要及時向牧者聯繫嗎？怎麼自己在那裏埋怨起來？寫作業其實是自己得着。基礎打不好，怎麼能和魔鬼爭戰？何況作業過多，完全可以自己提出來，根據情況完成，但同時不能放縱自己。體貼肉體，因爲體貼肉體就是死啊，信主不負代價哪行啊？我聽了牧者的話，是懂非懂的點頭，並答應下次有問題及時反應！

當晚牧者陪着我一起禱告，打擊識別惡和體貼肉體的靈。並教導我改變自己的心思意念，通過教導，我已深深明白。如果不改變觀念，我信主不僅沒有任何度得着，並且處在咒詛當中，被魔鬼轄制。於是那半個月，我憑着信心，不體貼肉體。老師們佈置的作業都按時完成了，也積極主動聯繫牧者，和他一同禱告，並願意付代價爲有病痛的姐妹禱告。

然而好景不長，一天舅舅來到家裏面做客。當晚剛好是星期三，禱告查經聚會，我向牧者請了假，在家裏招待了舅舅和舅媽，和他們聊天。當晚得知他們邀請我和她們一起去外地遊玩。我爽快的答應他們，第二天早早起來，我又向牧者請了假。說要到外地玩幾天，不能夠參加聚會了。

牧者聽了我的話，沉重的說，延延，你現在身上有愛世界，過小日子的邪靈，你知道嗎？爲了玩不參加聚會，不參加主日。和不信主的人什麼區別呢？這樣你怎麼能成長？教會是個軍隊，使你是其中一個兵。個個像你這樣，敵人來了，拿什麼打仗？你衡量一下，去與不去，你自己做選擇。

我掛了電話，神采飛揚的心變沉重起來。老師說沒錯。神最大的誡命，是盡心儘性盡力盡意愛主你的神。不能停止聚會？我怎麼就忘了呢？弟兄姐妹還在病痛當中，需要我們去爭戰，去禱告。我怎麼就忘記自己的使命了？想到這些，我打電話取消了當天的遊玩計劃，把整理好的東西又放了回去，並自己做了禱告，打擊愛世界，過小日子的邪靈。

很奇怪，半個鍾之後，我的心變得歡快起來。昨晚還沒聽老師講的道，拿起來學習，很享受的感覺。我感謝牧者一次次的教導。我聽說舅媽在遊玩的路上開車，出了點小事故。回來也病了一場，打了點滴幾天都沒好。

我相信神很愛我，不僅讓我經歷一次次的成長。讓我選擇他的時候，他讓我免去一切的患難。那我決定更多的學習神的話並落實在生活當中。平時多多的禱告。改變我屬世界的眼光和一切的心思意念，凡事都交給主，呼求神的名。相信神是祝福我們的神，靠着他打敗魔鬼。徹底的改變屬世界的邏輯體系和世界的價值觀，活出神的榮耀，成爲更多人的祝福。

延延得分：

【第一部分】7分

【第二部分】20分

總分：27分

點評：聲音清晰，情感上有真情實感；語氣語調有起伏，有節奏感，語速不過快，也不太慢。描述了自己裏面的“罪”識別善惡、懶惰、體貼肉體、愛世界、過小日子…反反覆覆，有一次準備去旅遊，在牧者的攔住下，當選擇愛神的時候，免去過了一次災禍。故事有內容，比較完整。

102.2-班級27-教師12-5.0-信心（WZ）-20191212

第一部分：聽《創世記》第4章的錄音（2017年第一和第二部分錄音），回答以下問題（20分，每題2分）

1. 該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？（0分）

答: 對獻祭的態度和認識不同

2. 神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？（0分）

答: 把最好的獻給神。

3. 神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？（0分）

答: 隨便拿點獻給神

4. 總結一下正確的奉獻的態度是什麼？（0分）

答: 把從你而來的獻給你，《聖經》理有一種概念，叫做把初熟的，把最好的拿來獻給神！

5. 該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？（0分）

答: 該隱有病，就是精神病，態度的根基出了問題，因爲裏面的邏輯體系錯了，對神有一個錯誤的態度。

6. 該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？（2分）

答: 漂泊流浪在地上，地不在給他效力，他的刑罰非常的重。

7. 該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？（1分）

答: 得了恐懼症，被害妄想症，今天懷疑這個，明天懷疑那個，就成了精神病，活的非常的痛苦。

到了拉麥，罪在發酵，拉麥的恐懼症和兇殘以及內心的痛苦比該隱的咒詛更深了。

8. 魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？（2分）

答: 因爲人違背了神的話，吃了識別善惡樹的果子，我們心裏面有私慾，把自己完全向魔鬼敞開，魔鬼一定會一吞吃我們。

9. 人爲什麼會不敢來求告神？（0分）

答: 是因爲沒有看清楚活着的本質，不明白神的旨意。

10. 我們要如何去制服罪？（1.5分）

答: 就是要求告耶和華的名，靠着神的靈治死肉體，是解決罪的關鍵。

第二部分：

任務1：你對“罪”怎麼理解？寫下你制服“罪”的經歷（20分）

任務2：將你的故事有情感的講出來，並且錄音！

答: 我對罪的理解是，自私、自以爲是、體貼肉體就是罪，過小日子、愛世界、特別是不信識別善惡就是犯罪的根源。

罪就是自己肉體的惡行，舊的老我，老舊人的壞習慣不討神喜悅的事情。

我如何制服罪的經歷:

答: 有一次我在做衛生幹家務不知不覺的就胡思亂，想些亂七八糟的，想不該想的事兒，就特別的生氣，特別的難受。一會想起老師教導的話，我這不是識別善惡了嗎？這不是又聽信魔鬼的謊言，我就開始禱告邀請聖靈來充我幫助我禱告。一想神話禱告爭戰，就開始釋放，這是我對付魔鬼的謊言，又一次的得勝。

我頭髮蒙的時候。有時候看百加這個不對，那個不對。我知道這就是我給所釋放的謊言又來了，我就是破魔鬼的詭計，就靠着神的靈來帶領我禱告爭戰，一會兒就得到了完全的釋放，識別善惡就是罪，求神的靈來幫助帶領我禱告征戰。這就是制服我裏面罪的經過。禱告一次又一次的得勝特別開心。

信心得分：

【第一部分】6.5分

【第二部分】15分

總分：21.5分

點評：聲音清晰！真情實感，語速不過快，也不太慢；講述自己聽信魔鬼的謊言，常常識別善惡，又一次次禱告爭戰得勝！故事簡單明瞭，如果把一次次聽信魔鬼謊言後，產生什麼樣敗壞？內心糾結情感再深入描述一下就更加精彩了。

102.2-班級15-教師13-5.0-怡香（WZ）20191210（37分）

任務內容及要求:

第一部分:聽《創世記》第四章的錄音。(2017年第一部分和第二部分錄音)回答以下問題:

1:該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

回答:該隱拿地裏的出產獻給神。

亞伯拿羊羣中頭生的獻給神。

2:神爲什麼喜悅亞伯的祭物？

回答:甘心樂意，把羊羣中頭生的，最好的獻給神。

3:神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

該隱行的不好，獻最不好的，主要是態度不好。

4總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

回答:把初熟的最好的，甘心樂意的獻給神。

從主來的獻給主。是神所喜悅的

5該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

因爲神喜悅亞伯獻的祭物，不喜悅該隱的祭物。該隱嫉妒亞伯就把亞伯殺了。

7該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來拉麥出了什麼問題？

回答:該隱說:我的刑罰太重，過於我所能當的。你如今趕逐我離開這地，以致我不見你面。我必流離飄蕩在地上。凡遇見我的必殺我。

後來拉麥的問題？

回答:壯年人傷我，我把他殺了。少年人損我我把他害了。若殺該隱遭報七倍。殺拉麥必遭報七十七倍。

8:魔鬼爲什麼能吞吃我們？

回答:自私。因爲是我們把自己毫無保護的暴露在牠下面，因爲我們自己裏面有私慾。所以有私慾在那裏，我們就等於把自己完全向魔鬼敞開。魔鬼一定會吞吃我們。雅:1:15節私慾即懷了胎就生出罪來，罪即長成就生出死來。

9:人爲什麼不敢來求告神？

回答:因爲罪。

10:我們如何去制服罪？

回答:靠着神的靈制服態度問題，把對神的態度端正了。就能制服罪。

第二部分:閱讀以下關於"罪"和"制服罪"的相關部分，完成後面的任務:

任務1你對"罪"怎麼理解？寫下你對"罪"的經歷吧！

回答:我對罪的理解，以前不明白什麼是罪，只知道不殺人不偷盜等等看得見的罪是罪。其它的《創世記》四章講的罪都不知道。通過這次學習才明白人與生懼來的罪:

蛇引誘亞當和夏娃吃了，識別善惡的果子。就看不見蛇了。但是神告訴亞當和夏娃的孩子該隱說:罪就伏在你門前。它必戀慕你，你卻要制服它。

這時的蛇已經進入我們心裏了。亞當和夏娃吃了識別善惡的果子，成了沒有靈的死人。

與生俱來的本性，就是住在我們裏面的鬼，它叫做罪。一直蹲在我們門口。而且一代一代往下傳。

靠着神的靈治死肉體，是解決罪的關鍵。

這種罪在我們裏面，不是趕出去的，是靠着神的靈治死肉體的惡行，這纔是解決罪的關鍵。其它的鬼都好趕，因爲這是後來的鬼。

這個罪就是與生俱來的，可以說是家族裏的黑暗權勢。家族裏的鬼性格脾氣都非常相似。

這個鬼如果靠着屬肉體的，自己改，卻改變不了，就得靠着神的靈治死肉體的邪靈，才能解決罪。

比如:我和我丈夫脾氣都不好，見火就着。自己試着改過，改變不了。一直憋着，敝久了爆炸了，更可怕。唯有信耶穌接受聖靈在我的裏面。靠着聖靈治死屬肉體的鬼。不然會一代，一代往下傳。下一代孩子也有這樣的鬼。所以打擊家族背後的鬼非常重要。才能解決與生具來的罪。

比如我還是一個非常嫉妒的人。別人比我乾的好，我就生氣。心裏面想，我一定要超過她。她問我這活怎麼幹。我明知道也不告訴她，怕她超過我。

鄰居姐妹問我醃菜怎麼醃，我也不告訴她，因爲她比我過得好我嫉妒。

明知道這是神不喜悅的，可是還是去做，當有信心時不去嫉妒紛爭。過不了多久又回到老樣子了。就是不明白該怎麼辦。

後來通過在華人命定神學，學習了所有問題的根源都來自識別善惡。今天又讀了認識罪和制服罪。才知道這個罪，是生下來就有的，不是趕出去的。那我就得禱告，讓聖靈幫助我才能制服裏面屬肉體的罪。治死來至肉體的邪靈私慾。

第二問題:講一下與生俱來的罪的故事。

我跟我丈夫經常吵架，都是一些雞毛蒜皮的小事。就是我丈夫無緣無故就發一些邪火。很邪門的。比如今天我煮粥，煮的多了。他罵你，我就不讓勁，煮多了怎麼了，我就煮多了你能怎麼樣。他就過來打我。就是我們經常打架，吵架不算數，那都小事。

總是這樣我就恨他，他罵我也罵他，我罵他你快死了吧！你不死這個家沒有平安。今天罵這個，明天攆那個。這個家沒有喜樂和平安。

我那時候心裏想，他如果不死，有一天我也會殺了他。

就這樣吵着鬧着，一晃三十年過去了。

我信耶穌也有二十多年了。怎麼也解決不了家裏平安的事，

後來來華人命定神學，才知道背後家族的鬼鬧的，跟着老師打擊家族背後黑暗權勢。家裏纔有平安。

我通過這一課更確定的，知道識別善惡帶來的惡果。

要想對付掉我裏面識別善惡的鬼。不是靠着我的肉體，而是靠着聖靈一個，一個的對付掉我裏面的鬼。才能制服罪。這就是我的故事。

1.1：1分

1.2：1分

1.3：1分

1.4：1分

1.5：1分

1.6：0分（題目沒有了）

1.7：1分

1.8：2分

1.9：1分

1.10：1分

2.1：8分

2.2：文稿：8分 錄音：10分

點評：

文稿部分：文稿故事很真實，對罪的理解也很透徹，文稿能夠去除一些口語會更好！

錄音部分：錄音清晰，情感真摯豐富，語速適中，沒有明顯讀稿子的感覺，不錯！

總分：37分

102.2-班級15-教師13-5.0-文傑（WZ）20191215（23.6分）

第1部分：聽《創世記》第4章的錄音（2017年第一和第二部分錄音），回答以下問題（20分，每題2分）

（錄音鏈接：“https://www.mingding.org/?p=365”）

1. 該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

該隱拿地裏的出產的作爲供物

亞伯拿羊羣中頭生的作爲供物

2. 神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

因爲亞伯獻祭的態度是把神作爲首位，因爲神而獻祭。

3. 神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

因爲該隱獻祭的態度是爲了獻祭而獻祭。

4. 總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

奉獻的態度：因爲神而奉獻，奉獻是把從主來的獻給神。

5. 該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

該隱對神有一個錯誤的態度，邏輯體系出了問題，是一種被轄制的狀態。

6. 該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

流浪漂泊在地上，種地，地不再有效力。

7. 該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

該隱感覺怕被殺和恐懼感，得了被害妄想症，拉麥出了同樣的問題，更深的被害妄想症，更加兇殘，罪在發酵。

8. 魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

因爲我們沒有制服心裏的罪，順着魔鬼的謊言，發怒，崩潰，被魔鬼轄制就被魔鬼吞吃了。

9. 人爲什麼會不敢來求告神？

因爲人心裏不坦然，人行的不好。

10. 我們要如何去制服罪？

解決我們裏面的態度問題，制服發怒，改變奉獻的態度，白白的得着白白的給出去。

第2部分：閱讀以下關於“罪”和“制服罪”的相關文字部分,完成後面的任務：

任務1：你對“罪”怎麼理解？寫下你制服“罪”的經歷吧！（20分）

罪是與生俱來的，是屬肉體的惡行，肉體與聖靈相爭，制服罪就是靠着聖靈治死屬肉體的惡行。

經歷：今天我要說的制服的“罪”是自以爲是。在工作和生活中，自以爲是總會常常伴隨着我。當出現分歧爭論時，我不會跟人做強烈的爭論，但心裏並不認同對方。人不會做自己認爲錯的事，這句話是真的很有感觸，當一個人有了自己的認知體系時，也很難從裏面走出來。自己總覺得自己是對的，自我感覺良好，這是因爲自己沒有意識到。比如：穿衣打扮，我比較隨意，家裏人有時候說我不注重自己的形象，穿衣不得體，褲子長，衣服大，顯得人很邋遢。我卻不以爲然，覺得穿衣服是外在的，不要太注重外表。直到前幾天在商場裏，試衣服，拍了照片看效果，才發現原來自己的形象那麼差，褲子也長，自己都不喜歡自己。後來我就學着穿合體的衣服，開始聽取家人的建議，自己也學着改變自己的態度了。這只是一件小事，體現的卻是嚴重的問題。工作中自以爲是會讓自己的工作不順利，生活中自以爲是會讓自己吃很多的苦。現在，我也意識到對和錯不重要，重要的是把問題分析透徹，看事情的結果如何。穿衣服合體適宜，大家看着也舒服，結果是好的就這樣做。解決問題要看做出來的果效，不要看自己認爲覺得對的。這也是自己要不斷對付的地方。

任務2：將你的故事有情感的講出來，並且錄音！

（最終這一部分需要提交的是倆個內容：你的文字，和你的錄音）

1.1：1分

1.2：1分

1.3：1.5分

1.4：0.8分

1.5：0.5分

1.6：2分

1.7：2分

1.8：1分

1.9：0.8分

1.10：0分

2.0：文稿8分，錄音5分

文稿部分：這是一個在悟性上認識到自以爲是給自己帶來的敗壞，然後開始去對付，鼓勵弟兄可以去思考一些自己如何靠着聖靈治死自己屬肉體的惡行的一些經歷。

錄音部分：聲音清晰，語速適中，但缺少情感投入，讀稿子的感覺稍微有些明顯。

總分：23.6分

102.2-班級15-教師13-5.0-雲兒（WZ）20191216（22.5分）

任務目標--瞭解奉獻的正確態度--瞭解如何制服“罪”## 任務內容及要求### 第1部分：聽《創世記》第4章的錄音（2017年第一和第二部分錄音），回答以下問題（20分，每題2分）

（錄音鏈接：“https://www.mingding.org/?p=365”）

1. 該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？答：該隱在獻祭時的態度是隨便的，將他地裏的土產獻祭給神，而從亞伯所獻的祭看出他是精心挑選的頭生的羊羔和上好的脂油是蒙神喜悅的獻祭態度。
2. 神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？答：因爲亞伯所獻的祭看出他是精心挑選的。表明他對神的敬畏的尊崇。
3. 神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？答：該隱在獻祭時的態度是隨便的。
4. 總結一下正確的奉獻的態度是什麼？答：因爲神要人以心靈和誠實獻上甘心樂意的祭。
5. 該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？答：因爲該隱將不蒙悅納這件事怪罪在亞伯的身上。他認爲只要沒有亞伯神就會悅納他的獻祭。
6. 該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？答：神說：地開了口，從你手裏接受你兄弟的血．現在你必從這地受咒詛。你種地、地不再給你效力．你必流離飄蕩在地上。
7. 該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？答：該隱有了被害妄想症，他必流離飄蕩在地上、凡遇見他的必殺他。成有精神病。後來的拉麥比該隱更精神病，他說：若殺該隱、遭報七倍、殺拉麥、必遭報七十七倍。成爲嚴重的被害妄想症者。
8. 魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？答：是因爲我們自己太隨便地給罪惡開了門。
9. 人爲什麼會不敢來求告神？答：因爲人們因着自己罪惡過大，害怕並逃避神。
10. 我們要如何去制服罪？答：謹守遵行神的話語並行出來。

第2部分：閱讀以下關於“罪”和“制服罪”的相關文字部分,完成後面的任務：

下面是供大家閱讀的文字部分，以下文字部分能夠幫助你更深的理解“罪”是什麼，以及如何制服“罪”，幫助你更好的完成後面的任務：

人與生俱來的罪

蛇引誘亞當和夏娃吃識別善惡樹的果，到了第四章，該隱和亞伯就已經完全看不見蛇了，結果神說：“罪就伏在你門前，它必戀慕你，你要制服它。”亞當夏娃成爲有靈的活人，後來吃了識別善惡樹的果，然後人的靈就死了，不再是有靈的活人，而是沒有靈的死人。

結果生下的孩子該隱，神說：“罪就伏在你門前。”我們趕鬼趕多了，我們一直有一個問題沒有去碰，爲什麼用罪來描述這件事？爲什麼《聖經》用罪說伏在你門前，爲什麼不是魔鬼撒旦伏在門前呢？到了《羅馬書》、《加拉太書》也都是這麼說，保羅說：“我們要做的不去做，不想做的倒是去做。”這就是我們裏面的罪做的。

這爲什麼是我們裏面的罪做的呢？怎麼不是鬼呢？我最近在思考這件事情的時候，得着了一個啓示，你可以認同也可以不認同，我就分享我的看見。這個罪就是與生俱來的東西，也就是說人出生來到世上，人就是屬肉體的人，人天生就是一個識別善惡的人，天生活在肉體當中，天生就是一個受咒詛的人。

與生俱來的本性，就是住在我們裏面的鬼，它叫做罪。人來到世上會想很多邪惡的東西，有的人比較倔強，有的人比較壞和惡，還有各種各樣的人，每個人有每個人不同的形態。人與生俱來的東西就是罪，罪就是另外一種形式的鬼，這種鬼比較難對付，它就戀慕我們，一直蹲在我們門口。

這罪就是我們與生俱來，從生到死就在我們旁邊，你問它是誰，它告訴我們那就是那個人自己，這個罪和鬼是很有意思的。有一段時間，我們常常誤以爲鬼的名字就是人的名字，鬼的名字就是人，耶洗別的靈當年有一個人就是耶洗別。我之前趕鬼的時候，有一個東西叫小青，這小青曾經是一個年輕的女子，被逼自殺，後來一代代往下傳就是小青了。

後來我們發現，這些鬼常常帶着人的名字，這些鬼就是人降生的時候與生俱來的東西。神也會賜給他一個守護的天使，《聖經》也有記載。當我們隨從肉體的時候，活在肉體當中的時候，我們裏面的罪就厲害了；當我們順從神的靈、神的話，我們守護的天使就有能力了，當然這個是我的解讀。

靠着神的靈治死肉體，是解決罪的關鍵

爲什麼罪這個東西很難趕呢？這種罪在我們裏面不是趕出去的，是靠着神的靈治死肉體的惡行，這纔是解決罪的關鍵，除了這個住在我們裏面的罪，這個東西比較難整，其他的鬼都是很好趕的，因爲這是後來的。

保羅寫《加拉太書》的時候就是說這個，當我麼教會不斷提升的時候，對屬靈世界不斷了解的時候，開始把這個罪的概念提出來，我們以前對這個東西的認識比較模糊。在屬靈不同的階段，我們就有這樣的一個突破，接下來，我們要開始對付自己裏面的罪。

這個罪就是與生俱來的，可以說是家族裏的黑暗權勢，我們家族很多東西遺傳，比如家族裏面弄着女兒就像媽了，本來還不想的，因爲裏面的罪一代代相傳，然後不斷住在家族的裏頭，這就是家族裏的鬼。我們一代代相傳的時候，我們裏面的性格有很大的相似之處，這就是該隱和該隱的後代都傳遞這樣的東西，殺該隱的要遭報七倍，殺拉麥的要殺七七倍，變得很兇殘，這個東西會遺傳，就是我們與生俱來的東西。

人是不喜歡被這個東西轄制的，但是又被這個東西轄制着，就是我們生活的一種狀態。保羅寫《羅馬書》的時候說：

我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ (《羅馬書》7:24 )

因爲想做的不去做，但是不去做的卻去做；我們越是想證明自己能做的，結果做出來很露怯的，結果越弄越差，人就很辛苦。我們當中的一些弟兄姐妹就是這樣，我告訴你一個好消息，靠着我們的主耶穌就可以脫離了，我們裏面有些東西是屬肉體的東西，在《加拉太書》第五章講屬肉體的情慾是怎麼來的：

情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 嫉妒（有古卷加：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受　神的國。 (《加拉太書》 5:19-21 )

這就是情慾的事，這些情慾的事就是屬肉體的，聖靈和情慾相爭，情慾和聖靈相爭，情慾就叫做肉體的情慾，我們順着肉體就必被敗壞，順着聖靈乃是永生，順着聖靈就結聖靈的果子，所以我想這個事，我想給大家一個信心，靠着主耶穌就能夠脫離。

我們今天常常會失去信心，如果我們掉到以行爲爲本，做的好我就怎麼樣，做的不好我就不怎麼樣，這個觀念要徹底的改變，因爲神救我們的時候我們都不怎麼樣，神是希望我們活出榮耀的形象，可是罪就是要敗壞我們。

與神與人摔跤都得勝

我們就此開始一場屬靈的爭戰，這場屬靈的爭戰我們要麼靠着神，要麼靠着我們的肉體，我們什麼時候要想靠着我們的肉體成就一些事情，成就出來的結果你一定會失望，因爲罪就住在人的裏面，然後讓你所做來的結果，都不是你所想要的，如果你做出來結果都不是你想要的，那就是你，然後人就會對自己非常的不滿意，人對自己非常的不滿意，就會出現很多奇怪的症狀，比如得抑鬱症。

前幾天是端午節，你會發現我們人活着，文人懷才不遇是中國的一大特徵，中國文人寫出來的詩句和詞句，這些都帶着一些悲涼的特色，都是懷才不遇的時候寫的，寫完後又特別喜歡讀，爲什麼呢？因爲裏面有很強烈的反響，因爲你也有同感，就覺得自己要麼是懷才不遇，要麼就覺得自己沒才，反正就是苦！

做出來的不是我們想要的，後來屈原就投了江，屈原就是典型的，如果你研究他寫的那個天問，那是很多人自殺之前要問的問題，那是在自殺之前非常不滿的一種狀態，那我們信靠耶穌怎麼就會解決呢？

因爲我們活着得時候，遇到很多問題都沒有答案，所以肉體就去爭競，結黨，紛爭，仇恨，誰要是攔阻我們，我們就會表現出這些屬肉體的情慾，我們以爲只有靠着這些才能活好，但是偶爾清醒，才發現活出來的常常是這種狀況。

包括我們當中做牧養的，你牧養的好，我牧養的不好，我就開始難受，很奇怪，相互之間就在那爭競，那是屬肉體的東西，那就是住在我們裏面的罪，我們所有的需要都在主耶穌裏面，不需要結黨，紛爭，仇恨，爭競達成我們活着的目的，那些東西都是我們與生俱來的。其實附在我們身上的鬼容易趕，但是與生俱來的屬肉體的東西是很難改的，人一屬肉體就會變得很愚蠢。

但是信靠神這件事，人真的是一場掙扎啊，我們說是容易但是信起來難啊，我給大家舉一個例子，這個例子就是雅各在亞伯渡口，雅各帶着他的人往迦南地往回走，他哥哥就帶着四百個兵丁，要來殺雅各，結果雅各就很害怕，屬肉體的人怎麼可能不害怕呢？

結果他就不想過去，神的使者就來跟他摔跤，在天快亮的時候，就在雅各的腿上抓了一把，雅各就瘸了，他摔不過神的這個使者，他就緊緊抓住神的這個使者，不放他走，你要給祝福，不祝福我，我就不讓你走，結果他就降服在神的下面，神的使者就說，你與神與人摔跤都得了勝。

我們一直不知道與誰摔跤，與神摔跤，我們知道是與神的使者摔跤，那與人就是跟裏面的自己摔跤，住在他裏面的那個罪，導致他極其的懼怕，也就是說這個雅各在裏面不斷的折騰，跟神的使者摔完跤後，他開始降服在神的下面，這個時候，他就勝過了他裏面屬肉體的懼怕。

屬肉體的懼怕一旦勝過，他之前是在隊伍的最後面，他哥哥以掃來擊殺他，他就可以趁機逃跑，這回，他的腿被神的使者捏瘸了，成了瘸子後，他不再懼怕，他就信靠神，因爲信靠神，單單信靠神，裏面的懼怕就除去了，他就走到隊伍的最前面，去迎接他的哥哥，我告訴你，一個信靠神的人，在面臨死亡的幽谷時，要麼懼怕，最後死掉，要麼信靠神，勝過去。

與神摔跤，什麼叫做得勝，就是降服在神的面前，緊緊抓住神那叫得勝，什麼叫與人摔跤呢？就是與他裏面自己的老我，與生俱來的罪摔跤，結果雅各在屬靈的生命上進到空前絕後興盛的裏面，所以神給他起名叫以色列，就是雅各與神與人摔跤都得了勝。

且對他說：“你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。”這樣，他就改名叫以色列。(《創世記》35:10)

今天我們是否願意與我們自己裏面的罪摔跤，是否可以把它制伏，就像《創世紀》第2章第7節說的：

耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。(《創世記》2:7)粗體

我們成爲一個有靈的活人，是否會像神給該隱的一個勸告，“罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。”(《創世記4:7》)

任務1：你對“罪”怎麼理解？寫下你制服“罪”的經歷吧！（20分）
任務2：將你的故事有情感的講出來，並且錄音！
（最終這一部分需要提交的是倆個內容：你的文字，和你的錄音）

答1：我認爲罪就是當人偏離了神的話語，去行不合神心意的行爲。

我曾經是個夜裏愛追劇的人，一下班就喜歡看韓劇，自己心裏是知道不對的，可是一看就會停不下來，一集一集的像是吸毒一樣，而且樂在其中，有時會看到凌晨4-5點眼睛實在很累了才依依不捨的關掉手機。長久以往我變得混沌，心思意念裏都是劇中人的樣子，當白天上班時沒有精神時，自己就會要求自己不能再這樣了，可是一到家，無聊時沒什麼事時就會找機會看。麻痹自己，方式都是我們現實生活不一樣的，因爲劇中的人的生活都是特別的理想化。從小我就會有許多美好的夢想，但是現實生活中太過平淡，我從來沒有得着，就寄託在電視劇裏，假設自能像電視時的主人公那麼幸運和浪漫幸福，情慾常常控制着我，讓我很難勝過，但是我知道這樣是不討神喜悅的事，往往卻又不自覺地去做。還自己給自己找藉口說牧師也說可以看一些有造就的電視，但這都是惡者給我的謊言。直到有一天我們小組有一位姐妹分享到看電視劇的事，我才發現這個問題非常嚴重，會把我們帶離神的祝福。

後來我開始給自己定下心志，說好不看就不能看，而且把這些時間用在了探訪和學習聖經的話語上，也參加教會組織的各項活動，在家的時間就少了，人一累就什麼也不想睡了。後來偶爾還是會有這樣的事，我一次一次的勝過，現在我基本上很少主動去看電視，通常是吃飯的時候看一會兒，電視劇己經不能再控制我了。

1.1：1分

1.2：1分

1.3：1.5分

1.4：0.5分

1.5：1分

1.6：2分

1.7：1.5分

1.8：0.5分

1.9：1分

1.10：0.5分

2.1：5分

點評：姐妹對罪的理解還需要回到前面的文字裏面去思考和揣摩，順着情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順着聖靈撒種的，必從聖靈收永生。 姐妹整個改掉愛看電視的惡習的過程就是因爲順從神，鼓勵姐妹再生活種更多去實踐和操練靠着聖靈治死肉體的惡行！

2.2：7分

點評：錄音無雜音，聲音清晰，情感真實，有卡頓，明顯讀稿的感覺，鼓勵姐妹多操練！加油！

總分：22.5

102.2--班級16-教師14-5.0-周梅（WZ）-20191209（44分）

創世紀4章--魔鬼就在你門前，你要制服他  （罪在發酵）

1. 該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

答：該隱和亞伯獻祭的態度好壞有區別。

2. 神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

答：亞伯是謹慎選擇最好的祭品獻祭，把神放在心裏，態度好。

3. 神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

答：該隱是隨便拿點獻祭，不是精心挑選的初熟的祭品，態度不好，沒有把神放在心裏，自私。

4. 總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

答：正確的奉獻態度是：一切都不是我們的，都是神給的。有個態度好，對神敬畏，明白奉獻的意義，不自私，施比受更有福。

5. 該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

答：不能制服罪，就是心裏都態度問題，他抱怨發怒是被魔鬼轄制的狀態。對神是錯誤的態度，奉獻問題就做的不好。嫉妒神悅納亞伯。

6. 該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

答：該隱種地，地不再爲該隱效力，該隱必流離飄蕩在地上。

7. 該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

答：得了精神病，有恐懼感，被害妄想症。後來的拉麥比該隱病的還厲害幾十倍，必該隱兇殘多了，罪發酵了幾十倍，咒詛也加了幾十倍。

8. 魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

答：因爲神不悅納我們，我們自私，抱怨，態度不好，發怒，不知道感恩，識別善惡，貪婪，不肯甘心奉獻，不敬畏神，引起了神的憤怒，咒詛降下來，魔鬼合法吞吃我們。

9. 人爲什麼會不敢來求告神？

答: 因爲人被世界的體制轄制，易識別善惡，被罪轄制。

10. 我們要如何去制服罪？

答：一定要改變抱怨的態度，要有個好態度。不要體貼肉體，奉獻最好的自己給神。不要發怒，發怒會使智商變零。情緒穩定，不易怒，情商要高。要有感恩的心，棄絕自私，貪婪的觀念。

想解決我們所面臨的問題，要有智慧的去爭戰。不要默默忍受着以爲會發生什麼事。不去識別善惡。看清事物的本質，要活的明白點，進入命定才能活出神榮耀的形象。

第2部分：閱讀以下關於“罪”和“制服罪”的相關文字部分,完成後面的任務：

答：我對罪的理解是：一切罪都來源於心思意念。如果心思意念是不合神心意的，神的咒詛就會降下來，罪就伏在你門前，隨時會撲上來在你身體裏發酵，使我們識別善惡，憤怒，自私，貪婪，抱怨，情緒不穩定，有很多不好的思想轄制我們。

因爲罪在我們身體裏發酵，所以我們判斷事情就會混亂，容易充動，做錯誤的決定就多。世上沒有一個人是良善的，唯有我們聖潔的神。

我不認識耶穌基督以前，是個識別善惡特別嚴重的人。愛抱怨，易憤怒，情緒不穩定，不能忍受，很多時候都是忍到一定時候就爆發了，一憤怒，智商真的變成零了。老公一看就知道這傻老婆愣頭青的毛病又犯了。很多時候忍耐力不行，沉不住氣。不夠智慧，也容易說消極的話。

我以前認爲我是個好人，走到哪裏都是熱情，愛幫助人，做事情實實在在的，反正不能讓人家說我不夠厚道，怎麼地了之類的。就是爲了虛名，自己給自己加添了許多沒必要的重擔，其實都是愛面子，把自己給轄制了。活的辛苦，不夠自由。

但是這世上，相對靠譜的人少，當自己付出了很多熱心，真心，別人的回報不是我預期的，就會讓我心裏特別憤怒，產生了很多抱怨的話，甚至會狠狠的痛恨別人。有一輩子都不肯原諒對方的決心。

認識耶穌之後，我跟着牧者學習聖經，在牧者帶領查經的過程當中，我越來越明白我認識的神到底是個什麼樣的神。

原來這個神造我們的時候，一切都是好的，我們只要聽神的話，不識別善惡，不抱怨，保持情緒穩定，不自私，只求他人的益處，不求自己的益處，神是會祝福我們的。

我原來認爲自己是個好人的想法在神的衡量標準面前徹底下架。想想我平時的心思意念，就知道我在神的眼裏有多爛了。

原來我是個罪人啊，我有很多不討主喜悅的事情，比如，我識別善惡，就算是看個新聞，我都能評論一番誰對誰錯。還愛打抱不平，顯得我多公義呢。現在想想極爲可笑。

還有我記仇，我按道德標準衡量別人和自己的毛病特別明顯。如果我付出了很多給對方，而我感覺對方沒有良心的情況下，我就非常非常恨對方，同時出現的就是抱怨，憤怒，情緒不穩定，一輩子都不想聽到這個人的事情，等等不好的連鎖反應。

但是真的沒啥用處，別人啥也不知道，就算知道我對他很有意見也沒用，那是不放過我自己，人家該咋樣咋樣，活的比我好多了。

我努力的聽神的話，開始是心思意念和行爲上改變，因爲我對神有敬畏，有膽怯，我想我要討神喜悅，因爲我特別想我和我的家人在這世上需要神保守，我也特別想我和我的家人的靈魂將來要歸給神。

這兩年我心思意念有改變，所以我發現我身體越來越好了，很多小毛病沒有了。

但是痛恨別人的問題靠着行爲制服罪太難，我信主前兩年是在傳統教會待着的，我參加讚美團拼命的唱歌，也付很大的代價傳福音，我發現我是喜樂了很多，但是心裏努力原諒我恨的人可難了。於是我就禱告拼命祝福我恨的人，雖然說的都是違心的話，但是多少我覺得自己心裏好多了。但是還是沒有解決骨子裏的苦毒問題。因爲這個陳芝麻爛穀子的仇恨時不時就冒出來騷擾我，我心思意念立馬就黑暗了，然後過了一下下我又乞求神快饒恕我的心思意念吧，反反覆覆，特別難根除。

我信主第三年就認識了華人命定神學，我聽牧者講的道，心裏立馬就有亮光，怎麼跟我在傳統教會裏聽的都不一樣，很多迷思都解開了，很多神的話都明白過來，我知道以前做的很多工是徒勞的，其實神不需要我們的，是我們需要神。

其實咒詛不是魔鬼來的，是從神來的，是我們想了，做了得罪神的事情，自己招來的咒詛，魔鬼只是神的僕役而已，是爲神工作的。

還有學會了識破魔鬼的詭計，這樣有時候心裏不舒服的時候，一會兒就會發現這是魔鬼傳遞的信息，就是魔鬼在挑撥我內心的仇恨，是神的試煉，我可不能上當了，我發現真理明白的時候，我很不容易憤怒了，而且還在處理很多事情上的時候變得能把控情緒了，也不像以前那樣愛抱怨了，內心容易變的自由。

因爲我明白了什麼事情不蒙福是自己的原因，要怪就怪自己。不要說這個那個，找藉口，找理由，好好謹守遵行神的話語，悔改自己，不要抱怨，不要恨別人，饒恕，不要識別善惡，不要用屬世的眼光看事情，要用神的眼光看問題，當心理有不舒服的感覺的時候，就是老毛病又犯了的時候，想想神的心情，還是好好的聽神的話，就能制服門前的罪。

要建立榮耀的，得勝的，爭戰的教會，就能奉主的名：破除咒詛，神就會降下祝福給順服他的孩子。

評分：

第一部分（10分）

1、1分

點評：態度的好壞如何體現，建議姐妹進一步思考，比如：該隱的奉獻，沒有把最好的獻給神，他情願用自己的方式勞作，生活，和獻祭。但是亞伯是將自己最好的，最寶貴的獻給神。

2、1分

點評：看重神的態度是討神喜悅的，參考：因爲神喜悅的是神喜悅亞伯看重神的態度，亞伯把最好的，也是本來屬於神的給神。亞伯認爲這是他的本分，是理所應當的。

3、1分

點評：鼓勵姐妹再嘗試用更加準確的言語描述不好的態度是什麼樣的？參考：因爲該隱只是把奉獻當成一個任務去完成，並不認爲神是他生命當中最重要的，也沒有把神當做是生命當中最寶貴的。

4、1分

點評：姐妹需要再總結一下正確的奉獻的態度。參考：1）. 神要透過奉獻祝福我們，是我們需要奉獻，不是神需要我們的奉獻，奉獻不是幫教會的忙，更不是做好事。

2）. 奉獻不是一場和神的交易，不是交“醫療費”，也不是一個投資。是我們應盡的本分。

3）. 把最寶貴的給神，甚至我們全人全心都是屬於神的。

4）. 奉獻不是一個任務，不是一個好行爲，也不是一個宗教儀式。而是我們過以神爲中心的生活，自然而然應當盡的本分。

5、1分

點評：該隱發怒的原因還需要再揣摩揣摩，該隱認爲自己做的都對，自以爲是。

6、2分

7、1分

點評：該隱自己沒有悔改，擔心的是會被殺。

8、2分

9、1分

點評：鼓勵姐妹再思考一下罪的後果之一就是讓人恐懼，恐懼別人傷害自己，恐懼神不會原諒自己。要知道神的審判不是要永遠定我們的罪，只要我們願意尋求審，願意真心悔改。

所以我們要勝過這恐懼。

10、0分

點評：唯有靠着聖靈的大能才能對付肉體的惡行，在靈裏面跟神建立連接，姐妹開始學會靠着聖靈來治死肉體，就一定能得勝。

記11分。

第二部分（20分）

18分

點評：姐妹能夠透過自己真實的經歷，分享了因着識別善惡帶來了的咒詛。以及來到華人命定神學後因着認識神而在心思意念的改變，制伏了罪。

第三部分（20分）

15分。

總分：44分。

102.2--班級16-教師14-5.0-夏雪（WZ）-20191209（22分）

1 該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

答：態度的區別

2 神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

答：亞伯態度好，把從神來的獻給神。甘心樂意獻祭。

3 神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

答：該隱態度不好。認爲什麼東西都是自己的，心不甘情不願的獻祭。

4 總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

答：甘心樂意奉獻，把從神來的獻給神。

5 該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

答：因爲神不喜悅他的獻祭，他就開始嫉妒和憤怒，把責任推給亞伯，認爲是亞伯的錯。

6 該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

答：【創4:12】你種地，地不再給你效力，你必流離飄蕩在地上。

7 該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

答：得了被害妄想症，心裏懼怕別人殺他。罪在拉麥裏面發酵，咒詛老深了，心裏更加懼怕別人殺他。

8 魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

答：因爲我們順着我們裏面的罪走，懼怕求告神。

9 人爲什麼會不敢來求告神？

答：因爲人裏面的罪，產生懼怕，所以不敢來求告神。

10 我們要如何去制服罪？

答：不順着罪走，選擇聽從神的話。棄絕識別善惡的心態，與神建立連接，棄絕私慾。求告耶和華的名。

我對罪的理解：

人與生俱來的東西就是罪，罪就是另外一種形式的鬼。就是一些不合神心意的心思意念，一些屬世界的邏輯體系。從我的性格來說，我比較慢性子，喜歡一件事堆一件事，比較懶，膽小怕事，自私，說長道短，順從肉體。審查一下，發現我特別像我媽，我媽也是這種性格，而且現在過的很不好。通過學習這篇對罪的理解，這就是我裏面與生俱來的罪。

只有靠着神的靈勝過去，不順從肉體順服聖靈，降服在神的下面，制服這與生俱來的鬼。

制服罪的經歷：每天到了22：00時，我就特別困，特別想順着肉體睡了，可是心裏還想着作業做完了再睡，就一邊打瞌睡一邊做作業，結果做到一兩點沒有什麼效果。禱告禱告着也睡着了。我制服罪不成功。

評分：

第一部分（10分）

1、1分

點評：態度的好壞如何體現，建議姐妹進一步思考，比如：該隱的奉獻，沒有把最好的獻給神，他情願用自己的方式勞作，生活，和獻祭。但是亞伯是將自己最好的，最寶貴的獻給神。

2、1分

點評：看重神的態度是討神喜悅的，參考：因爲神喜悅的是神喜悅亞伯看重神的態度，亞伯把最好的，也是本來屬於神的給神。亞伯認爲這是他的本分，是理所應當的。

3、1分

點評：鼓勵姐妹再嘗試用更加準確的言語描述不好的態度是什麼樣的？參考：因爲該隱只是把奉獻當成一個任務去完成，並不認爲神是他生命當中最重要的，也沒有把神當做是生命當中最寶貴的。

4、1分

點評：姐妹需要再總結一下正確的奉獻的態度。參考：1）. 神要透過奉獻祝福我們，是我們需要奉獻，不是神需要我們的奉獻，奉獻不是幫教會的忙，更不是做好事。

2）. 奉獻不是一場和神的交易，不是交“醫療費”，也不是一個投資。是我們應盡的本分。

3）. 把最寶貴的給神，甚至我們全人全心都是屬於神的。

4）. 奉獻不是一個任務，不是一個好行爲，也不是一個宗教儀式。而是我們過以神爲中心的生活，自然而然應當盡的本分。

5、1分

點評：該隱發怒的原因還需要再揣摩揣摩，該隱認爲自己做的都對，自以爲是。

6、2分

7、1分

點評：該隱自己沒有悔改，擔心的是會被殺。

8、0分

點評：因爲人裏面的私慾。

9、2分

點評：鼓勵姐妹再具體思考一下有哪些具體恐懼的方面，比如：恐懼別人傷害自己，恐懼神不會原諒自己。要知道神的審判不是要永遠定我們的罪，只要我們願意尋求審，願意真心悔改。所以我們要勝過這恐懼。

10、0分

點評：唯有靠着聖靈的大能才能對付肉體的惡行，在靈裏面跟神建立連接，姐妹開始學會靠着聖靈來治死肉體，就一定能得勝。

記10分。

第二部分（20分）

12分

點評：姐妹之所以沒有制伏罪，是因爲沒有抓到制伏罪的關鍵。人與生俱來的東西就是罪，罪就是另外一種形式的鬼，這種鬼比較難對付，它就戀慕我們，一直蹲在我們門口。靠着神的靈治死肉體，是解決罪的關鍵。這種罪在我們裏面不是趕出去的，是靠着神的靈治死肉體的惡行，所以鼓勵姐妹開始大量的靈裏禱告，靠着聖靈的大能來對付，如果靠着你自己，你是對付不了的。

第三部分（20分）

0分。沒有錄音，不知道不會答。我沒有及時提供幫助。如果可以的話，錄音後補。

總分：22分。

102.2--班級16-教師14-5.0-福音（WZ）-20191209（18分）

評分：

第一部分（10分）

1、1分

點評：姐妹怎麼會出現“也許是態度不正確”這樣的字眼呢？如果不能確定是不是態度的問題，鼓勵姐妹再回過頭去聽一遍查經內容是怎麼寫的。信主一定要有一個嚴謹的習慣，模棱兩可的事情一定整明白，這個惡習得改。

2、1分

點評：看重神的態度是討神喜悅的，參考：因爲神喜悅的是神喜悅亞伯看重神的態度，亞伯把最好的，也是本來屬於神的給神。亞伯認爲這是他的本分，是理所應當的。

3、1分

點評：鼓勵姐妹再嘗試用更加準確的言語描述不好的態度是什麼樣的？參考：因爲該隱只是把奉獻當成一個任務去完成，並不認爲神是他生命當中最重要的，也沒有把神當做是生命當中最寶貴的。

4、0分

點評：姐妹又出現“儘量獻給神”這樣的字眼，這樣的態度很勉強啊？鼓勵姐妹仔細揣摩奉獻的態度。參考：1）. 神要透過奉獻祝福我們，是我們需要奉獻，不是神需要我們的奉獻，奉獻不是幫教會的忙，更不是做好事。

2）. 奉獻不是一場和神的交易，不是交“醫療費”，也不是一個投資。是我們應盡的本分。

3）. 把最寶貴的給神，甚至我們全人全心都是屬於神的。

4）. 奉獻不是一個任務，不是一個好行爲，也不是一個宗教儀式。而是我們過以神爲中心的生活，自然而然應當盡的本分。

5、0分

點評：該隱發怒的原因還需要再揣摩揣摩，該隱認爲自己做的都對，自以爲是。

6、2分

7、1分

點評：該隱自己沒有悔改，擔心的是會被殺。

8、2分

9、2分

點評：鼓勵姐妹再具體思考一下有哪些具體恐懼的方面，比如：恐懼別人傷害自己，恐懼神不會原諒自己。要知道神的審判不是要永遠定我們的罪，只要我們願意尋求審，願意真心悔改。所以我們要勝過這恐懼。

10、0分

點評：唯有靠着聖靈的大能才能對付肉體的惡行，在靈裏面跟神建立連接，姐妹開始學會靠着聖靈來治死肉體，就一定能得勝。

記10分。

第二部分（20分）

8分

點評：姐妹雖然沒有再識別善惡，但是姐妹並沒有真正明白如何制伏罪，沒有抓到制伏罪的關鍵。人與生俱來的東西就是罪，罪就是另外一種形式的鬼，這種鬼比較難對付，它就戀慕我們，一直蹲在我們門口。靠着神的靈治死肉體，是解決罪的關鍵。這種罪在我們裏面不是趕出去的，是靠着神的靈治死肉體的惡行，所以鼓勵姐妹開始大量的靈裏禱告，靠着聖靈的大能來對付，如果靠着你自己，你是對付不了的。

第三部分（20分）

0分。沒有理解題目的意思，用語音條分享在微信裏。我沒有及時提供幫助。如果可以的話，錄音後補。

總分：18分。

102.2-班級19-教師15-5.0-YS-桃子-20191212（27分）

第1部分：聽《創世記》第4章的錄音（2017年第一和第二部分錄音），回答以下問題（20分，每題2分）

• 該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

該隱是拿地裏的產物獻給神，亞伯所獻的是自己放的羊。

2、神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

亞伯的態度好，把自己最好的東西獻給神。

3、神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

該隱的態度不對，他很隨意的把一些祭物獻給神。

4、總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

要把從神得來的，最好的奉獻給神。

5、該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

因爲他裏面的邏輯體系是錯誤的，對神的態度是錯的，因着神看重亞伯的祭物就嫉妒亞伯，把亞伯殺了。

6、該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

地不再爲他效力並且他要在世遊離飄蕩，自生自滅。

7、該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

感覺有人要害他，出現了被害妄想症。拉麥出現恐懼的問題。

8、魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

因爲我們心裏的私慾和識別善惡向魔鬼開了門，使魔鬼能夠吞吃我們。

9、人爲什麼會不敢來求告神？

因爲人心裏有恐懼，害怕神，不相信神愛我們，覺得神不會原諒我們。

10、我們要如何去制服罪？

靠肉體不能抵擋，制服罪，要靠求告耶和華的名，將一切交在耶和華神的手中，奉獻給神。

第2部分：閱讀以下關於“罪”和“制服罪”的相關文字部分,完成後面的任務：

任務1：你對“罪”怎麼理解？寫下你制服“罪”的經歷吧！（20分）

任務2：將你的故事有情感的講出來，並且錄音！

（最終這一部分需要提交的是倆個內容：你的文字，和你的錄音）

以前沒聽老師講之前，自己所理解和認爲的罪都是比較淺薄和表層，會認爲有些人明明是犯罪的人，你若幫其隱藏或提供幫助是犯罪，又或是一個人去付諸行動所做出來的一切違法不道德的行爲是罪，像是你偷東西、殺人、搶劫、上車逃票等等類似有想法並付諸行動了的都是罪。

透過聽老師講道知道其實罪的根源是與生俱來的東西，人天生屬肉體的本性就是罪，人天生識別善惡，屬肉體，又活在肉體當中，把識別善惡又當成是一種理所當然的事，人就活在了咒詛中，活在罪中。最近有一直在對付識別善惡，治死老肉體，也想要制服罪，但在實際操練中發現還是有些困難的。像是在平時學習過程中，覺得自己還是理的挺清的，對老師的講解也是聽的明白的，但實際環境一來時，好像自己裏面的血氣又上來了，老師所講的瞬間就忘記了，使自己又陷在屬肉體的轄制裏。

就前幾天，因着舅舅們要去成都看姨姥姥，讓我給訂下票，訂好後隔了一天就接到舅舅電話，電話中他暴跳如雷的給我吼到，讓我把他的票子全部取消，他要單獨一人去看姨姥姥。細聽才明白，他跟我小舅因瑣事發生爭吵，纔給我打電話說取消票。這時我媽在旁邊聽到了，立馬拿起電話給小舅舅打電話，在電話裏就勸起人來，但在那種環境下，小舅也很生氣，就在電話另端跟我媽抱怨，具體講什麼我沒聽到，但只看到我媽一直唉聲嘆氣說：我真勸不了你們，不要總是這麼吵等大體勸架之類的話。我在旁邊聽到就示意我媽掛掉電話就好了，這會他們聽不進去勸，而且我媽本來識別善惡也挺嚴重的，我也不希望她混在裏面去聽或講些什麼。

因爲這兩個舅舅只要湊在一起，吵架是常事，但我媽對我簡單的示意，視而不見，我看到她很發愁的勸說着別人，還說着自己很累，但就是不掛掉電話，我自己的識別善惡就上來了，當時就很生氣，我就起身回自己房間了，回去後心裏想起還很生氣。等着那邊掛掉電話後，就過去說我媽既然勸不了，不掛電話還聽這麼久，叨叨些沒用的幹嘛？結果我媽本來聽到他們吵架心情就不好，立馬衝我發了脾氣，我當時的狀態就是看着她就心煩了，我立刻回屋了，結果她卻來了脾氣，一趟趟的來我屋數落我，我就帶上耳機去聽老師的講道，因爲當時有任務還沒做完。

在聽的過程中，突然心一下子靜下來了，第一反應就是我又上魔鬼的當了，首先自己就不該先識別善惡，當自己心裏對別人看不順眼時，其實自己就已經落入魔鬼的圈套了，然後我自己就停下手裏的事情，開始在心裏做了悔改的禱告。中間我媽又進來兩次吵我，我沒再反駁她，因爲自己想明白了，是自己又順着肉體的想法去識別善惡了，所以讓自己也陷在那種爭吵暴怒的情緒裏，透過禱告，自己心情平靜了，也不會再去生別人的氣。

雖然這個不是立馬制服罪的一個經歷，但也算是我事後立刻反應過來，就沒再順着心裏的惡去繼續犯罪的一個經歷，我想自己還是要持續地對付自己裏面的罪，爭取可以做到在最開始時就不動怒，就不順着自己的想法去行事，像老師所講的情緒的穩定性，我覺得那是一個持續操練的不容易的一個過程，但我心裏是很願意這樣去操練自己，來破除罪在人身心所帶來的敗壞，來提升自己屬靈的生命的。

第一題：不得分

第二題：1分

第三題：1分

第四題：1分

第五題：不得分

第六題：2分

第七題：1分

第八題：2分

第九題：2分

第十題：2分

任務一  15分

具體、生動、但是沒有緊扣題目，要針對“罪”來分享自己的故事。

錄音清晰，情感可以更豐富

 

102.2-班級20-教師15-5.0-YS-曉專-20191214

第1部分：聽《創世記》第4章的錄音（2017年第一和第二部分錄音），回答以下問題（20分，每題2分）

（錄音鏈接：“https://www.mingding.org/?p=365”）

1、該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

答：該隱選擇按自己的方式獻祭；亞伯選擇把最好的東西獻給神。兩個人的獻祭態度不一樣。

2、神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

答：亞伯獻祭的態度是“把屬於神的恭恭敬敬獻給神”，亞伯看中神，所以神喜悅亞伯的獻祭。

3、神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

答：該隱覺得地上的產物是靠自己得來的，獻給神只是給小費。神不喜悅該隱這個人，因爲他沒有謹守遵行神的話，所以也不喜歡他的獻祭。

4、總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

答：屬於神的理所應當奉獻給神，不要把產物當成自己的；然後就是把最好的獻給神；謹守遵行神的話。

5、該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

答：他認爲神不喜悅他的獻祭是因爲亞伯的原因，他以爲殺掉亞伯，就沒有人跟他對比了。

6、該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

答：“耶和華說，你作了什麼事呢？你兄弟的血，有聲音從地裏向我哀告。

Gen 4:11 地開了口，從你手裏接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。

Gen 4:12 你種地，地不再給你效力。你必流離飄蕩在地上。”

耶和華咒詛該隱以後只能靠刀劍度日，辛辛苦苦的活着。

7、該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

答：該隱開始有極度的恐懼在裏面，拉麥更是加倍的活在不安全感裏面。

8、魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

答：是因爲我們把自己毫無保護的暴露在魔鬼下面，因爲我們自己心裏面有私慾，所以有私慾在那裏我們就等於把自己完全向魔鬼敞開，魔鬼一定會吞吃我們。

9、人爲什麼會不敢來求告神？

答：因爲吃了識別善惡的果子，靈裏面與神隔絕。受了咒詛的結果就是恐懼，恐懼神會不原諒他。

10、我們要如何去制服罪？

答：求告耶和華的名就可以抵擋罪。靠着靈裏面與神連結，而不是靠着行爲或者肉體來抵擋罪。當然，還需要我們不把心思意念放在世上，而是放在神那裏，這樣纔可以徹底的棄絕罪惡。

第2部分：

不信神是最大的罪，魔鬼有的時候會釋放懼怕，其實當人開始懼怕的時候就會喪失信心，然後失去恩典。前一段時間，我媽從老家回來了，她長期喜歡呆在老家建廟，拜偶像已經到達盡心盡力的地步，我信主之後一直想翻轉她，那天她跟我說來我房間就像被打了一棍子一樣，肩膀和後脖子那塊很疼，我告訴她我可以醫治她，隨後我就帶着她禱告醫治釋放，她不願意相信耶穌，但是主耶穌還是因爲我而憐憫她，她疼痛的部位鬆開了，晚上我睡覺的時候，已經進入夢鄉了，突然被一聲敲門聲嚇醒，我特別的害怕，就開錄音禱告，但是我的潛意識裏認爲我媽身上的鬼是不是來攪擾我了？我媽第二天晚上睡覺也聽到有人在她耳邊說用英文“hello”，把她嚇了一跳，其實就是她認知裏面覺得我們的神是外國的神，所以過來跟她打招呼，不管是我媽還是我，其實都是潛意識裏對魔鬼產生了懼怕，魔鬼利用我們懼怕的心裏太欺負我們，如果我們順從了魔鬼給的意念，我們就失去對神的信心，這就是罪，罪就附在門前，罪就在我們心裏，我們要對付自己心裏的罪，才能抵擋魔鬼的敗壞我們信心的詭計。我後來跟我媽說我們的神是不可能半夜去嚇唬她的，那都是魔鬼的工作，她能接受多少我就不知道了。而我也找到了我的牧者，半夜一起禱告，把恐懼完全對付掉了。感謝主。

第一題：2分

第二題：2分

第三題：1分

第四題：1分

第五題：1分

第六題：2分

第七題：2分

第八題：2分

第九題：2分

第十題：2分

任務一  14分

具體、生動，但是所講到的“懼怕”並不能體現人本性的“罪”，要深刻針對“罪”來講述自己肉體天然的問題

錄音清晰自然，情感可以更豐富。

102.2-班級20-教師15-5.0-YS-暖暖-20191209

該隱和亞伯的獻祭有什麼區別？

答：獻祭時候的態度區別。

神爲什麼喜悅亞伯的獻祭？

答：亞伯把自己擁有最好的獻上給 神，神喜悅亞伯奉獻的態度。

神爲什麼不喜悅該隱的獻祭？

答：該隱認爲種地出產的貢物是自己的，隨便拿其中一部分獻給 神，神不喜悅該隱這種不懂感恩自以爲是的態度。

總結一下正確的奉獻的態度是什麼？

答：這世界萬有的一切都是上帝給我們的，而我們能回饋給 神的就是我們存謙卑感恩的心，正確的奉獻態度是願意把自己擁有最珍貴的最好的獻上給 神，這本就是從神來的，神一直再教我們世人一個功課：施比受更有福。

該隱爲什麼會發怒，還殺了亞伯？

答：該隱因爲嫉妒亞伯就發怒，發怒後智商爲零然後殺死弟弟。

該隱殺了弟弟以後，耶和華如何咒詛該隱？

答：耶和華說：“你做了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裏向我哀告。 地開了口，從你手裏接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。 你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。”  (創世記 4:10-12 和合本)

該隱受了如此的咒詛以後，該隱的感覺出了什麼問題？後來的拉麥出了什麼問題？

答：該隱說“我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我”，該隱得了被害妄想症；

後來拉麥的被害妄想症比該隱更嚴重，罪在發酵，咒詛會一代代不斷的加深；

魔鬼爲什麼能夠吞吃我們？

答：是因爲我們把自己毫無保護的暴露在牠下面，因爲我們自己心裏面有私慾，所以有私慾在那裏我們就等於把自己完全向魔鬼敞開，魔鬼一定會吞吃我們。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。(《雅各書》1:15)

人爲什麼會不敢來求告神？

答：罪的後果之一就是讓我們恐懼，恐懼別人傷害我們，恐懼神會不原諒我們。我們要勝過這樣的恐懼，要相信神在那裏，祂會一直愛我們，我們隨時可以迴轉來求告神。

我們要如何去制服罪？

答:要求耶和華的名，我們如果要靠自己的肉體去抵擋，是擋不住的。外面的行爲做的好，我們靈裏面沒有和神建立連接的話，我們仍然是空虛。哪怕我們不追求世上的金錢名利，我們追求的是世上的好行爲，靈裏面的空虛仍然是空虛，那個罪還是在那裏。所以我們與罪征戰不是靠自己的努力，而是靠求告神。

任務1：你對“罪”怎麼理解？寫下你制服“罪”的經歷吧！（20分）

答：罪是人與生俱來的東西，人一出生就會識別善惡，天生就活在肉體當中，天生就是一個受咒詛的人。因爲我們人類的始祖是帶着罪繁衍出來的後代，所以我們人一出生就是“帶罪之身”，我們是小嬰兒的時候就很體貼肉體，肉體稍微有一點不舒服不順心意就會被以哭鬧的形式表達出來，所以人從小就需要被管教修理的，如果任由罪慢慢發酵，隨着人長大過程中，罪也隨着增長，就會造成現在社會上常見的犯罪和各種悲劇，這就是由罪發酵的結果。

人來到世上會有很多邪惡的想法，這種與生俱來罪就是另外一種形式的鬼，這種鬼很難對付，因爲在這個世界到處充滿這種罪，它戀慕我們，一直伏在我們門前等着，不去制服罪，就會被罪制服。

比如情慾上的姦淫、污穢、 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 嫉妒，醉酒、荒宴等等，這些東西從古至今在我們人的生活當中很常見。

這些情慾的事就是屬肉體的，聖靈和情慾相爭，而我們順着肉體就必被敗壞，順着聖靈乃是永生，順着聖靈就結聖靈的果子，靠着主耶穌就能夠脫離。

但是我們人在世界上活着常常會失去信心，掉到以行爲爲本，認爲事情好與壞都是靠自己手所做的。

我從小就很順着我裏面與生俱來的罪活着，從小就特別喜歡鬧騰父母，看到想要的東西，如果父母不給我，我就必須要哭鬧到底，直到父母滿足我的要求爲止；性格也特別好強，從小在學校裏就像小霸王，只能欺負別人，不能給別人欺負，還特別喜歡多管閒事，看不慣別人欺負弱小，常常幫別人打抱不平，也因此吃了不少虧。

對於交朋友的心態也有問題，認爲大方花錢請朋友吃吃喝喝，然後身邊吸引的一羣不會跟我坦誠交心的朋友，他們只會說我喜歡聽的話，因爲我當時那個自以爲是的性格，人家也不敢和我說實話。這些小時候養成的性格給我的人生帶來了巨大的災難。我的生活和工作都毀在我這個性格上，很多時候，前面明明是陷阱，還要往裏跳。周圍僅有的那幾個敢勸告和我說實話的人，也是怎麼勸我，我就是聽不進，始終認爲我裏面所認爲的就是對的，凡事都按照自己的意思去做，結果經常被騙子騙錢，投資也失敗。

我過去遭遇的一切其實都是自己選擇的結果，但我還是會把失敗的原因推卸到別人的身上，通過抱怨別人來減少自己的罪惡感，常常覺得自己沒做錯什麼，但爲什麼結果這麼不好，總覺得都是別人對不起我，識別善惡的心思意念非常嚴重。

很多事情表面上好像是別人的原因導致的結果，其實一切都是因爲我沒有對付我裏面的罪，而是任由罪發酵。信主以後才知道人身上有罪就只能活在咒詛當中，這樣活着做任何事都不可能蒙福，就算是偶爾飛來橫財和看起是好機會的，其實都不是機會是陷阱，我就是一次次陷入這種看似像美好機會的陷阱中。

我們人想翻轉生命的道路只有一條，就是靠着耶穌基督恢復 神造我們時的樣子，那麼就要先從對付掉我們人與生俱來的罪開始，棄絕對一切事物的識別善惡，棄絕掉我裏面的自私自利，不再自以爲是凡事靠自己；我現在遇到任何事情都從自己身上找問題，對於工作我認真吸收別人的意見同時也不斷學習提升自己，凡事不再強出頭和強求而是學會順服與謙虛。對於那些曾經對不起我的人我選擇原諒他們，對於再次傷害我的人，我發自內心的憐憫他們；我現在努力提升屬靈高度，最後要看一切都是好的，這樣世上就沒有什麼事物和人可以影響到我的情緒的；我渴慕能服侍更多的人，能幫助到更多的人脫離苦難，進到神的應許中。

物質的昌盛不是真的昌盛，要靈昌盛才能得到生命的喜樂。人不是爲了活着而活，一生勞苦愁煩，想保護自己但是災難來臨時完全沒有任何辦法去抵擋；我現在找到了生命的大靠山，就是我們的宇宙萬有的上帝，我現在把生命完全交託給神，任何事情都不能阻礙我侍奉 神，我現在活着內心是喜樂和平安，根本不怕任何遭害，面對任何事情我也不驚慌了。我也慶幸自己在一切還沒有那麼糟糕的時候就尋求到了我們的祂，感謝神~

第一題：1分

第二題：1分

第三題：2分

第四題：1分

第五題：1分

第六題：2分

第七題：2分

第八題：2分

第九題：2分

第十題：2分

任務一  18分

具體、生動，但是講到自己的問題比較多，建議可以針對自己1個比較天性的罪來寫，凸顯罪對人的敗壞

錄音清晰自然，有情感流露