引言

今天是除夕夜，我預祝大家在今年夏天一年都健健康康！人這一輩子有啥別有病，如果人能夠健健康康的，那就是一個極大的恩典。

今天是我們醫治釋放研習會的第二講。上一講點擊量驚人，這一講我們接着上一講的講。

大家好！非常高興跟大家在網絡上見面，今天講的這個題目叫做《爲什麼聖經說都得了醫治》，這個題目取自於《聖經》。今天有很多種教派，有一派就說我相信《聖經》是真理，是神的話，但是我不相信都會得醫治。因爲我看到的教會都不是都得醫治的。這叫什麼話呢？至少它不太像《聖經》上的話。

今天，如果照着我們今天所經歷的這些事，來說明《聖經》說的是真的還是假的，那就麻煩了。所以我們必須幸福的推動一件事，我們真的相信《聖經》上所說的。《聖經》上說都得了醫治，就相信都得了醫治。就算是現在他沒有，沒有沒有關係，今天大家仔細聽我講的。然後總結一下，爲什麼現在的教會不是都得了醫治？這是很值得思考的一件事。

第二大家一定要養成成一個習慣，不要像某某派，他嘴巴上相信《聖經》是神的話，他骨子裏不相信。如果他相信《聖經》是神的話，那就好辦了，沒有這麼多的爭論了。比如說方言禱告，有人說方言禱告已經沒有了，《聖經》上說的是有，怎麼沒有了呢？如果說世代不同了，神是變了一個神還是換了一什麼東西來做神？神是不是被選舉給選下去了？這就麻煩了。我們的神從古至今從來沒有變過。

第二個問題，問大家《聖經》到底是怎麼說的，是不是都得了醫治。如果《聖經》說都得了醫治，那你今天回答第三個問題，爲什麼聖經說都得了醫治？如果透過今天所講的，能把這三個問題回答好了，你就厲害了。如果說今天我們大家都能夠把醫療費省下來，把遭的罪都能省下來，是挺好的一件事啊。

最近發生了一件事，跟什麼有關呢？跟武漢有關係，這個病叫“武漢肺炎”。武漢這回是出名了，全世界都知道中國有一個武漢了。但這個名不是一個什麼好名。我說的意思就是這個世代一聽到武漢肺炎就嚇壞了，因爲這個病人沒有辦法解決，人不能解決的病很多的。

所以大家要揣摩一下，你是不是要了解神的醫治是怎麼樣的？有的人經常問我：“聖經裏這位神，你們一禱告好了，要醫院幹啥？我覺着這個問題挺好啊。他的意思是你們整這個也不科學，整這東西要醫院幹啥？其實大家不要搞錯了，好像有了醫院就能解決問題了？醫院不能解決的問題很多的。

咱們弟兄姐妹你要確切的知道，有神有耶穌基督能夠成爲我們的醫生，使我們的病痛得着醫治，這是一個很好的消息啊。至於你能不能得着這事，那就看你怎麼琢磨這事了。你有可能得的着，你如果得不着的話最好去醫院，因爲你不相信，怎麼能得着呢？

所以弟兄姐妹仔細聽，我把這個做了一個前言。其實呢，今天我不是再親自講，我再重複一下跟上次講的一樣，使用的經文也一樣，我就乾脆把上次的錄音拿出來大家再聽。今天就講了一個帽，我不想偷工減料，但是如果讓我再講一遍還是跟這個一樣。上次我講的我覺得挺好，簡單真的是把《聖經》裏的話拿出來章這麼說的。

今天這個題目叫《爲什麼〈聖經〉說都得了醫治》。我們今天要開始研討一件事，爲什麼《聖經》說都得了醫治。

如果我們查《聖經》，你仔細去看《使徒行傳》5章16節，《使徒行傳》8章7節，《使徒行傳》28章9節，《馬太福音》8章16節，《馬太福音》12章15節。這些都是講一切的病都得了醫治。如果今天我們跟大家講，所有的人來找我都得着醫治，那很多人就會來找我們算賬。爲什麼我沒有得醫治？要知道這是《聖經》說的，我相信《聖經》說的是對的。

我相信無論是馬太也好，路加也好，他們都得了醫治，這是一個很要命的事。有的人信，有的人不信，但是我相信！有一個姐妹很想論證都得了醫治這件事，她論證了半天發現論證不下去。比如說，有些人禱告好了但是又犯了，這算是得醫治還是沒得醫治呢？這簡直令人太困惑了。今天我們必須知道都得醫治的必要性。

我是受過高等教育的高級知識分子。那就必須知道一件事，真理的可重複性的特點。我找到一個科學定律，比如萬有引力定律。發現萬有引力定律一算，月球繞地球什麼時間到了什麼位置，這真的非常的精準。它不可能說有時這樣，有時那樣，如果是這樣那就說明這是不正確的。如果是正確的，這麼算肯定就是這樣。

在牛頓發現萬有引力定律之後，大家都很興奮，你只要告訴我星球怎麼轉，我就能夠算出什麼時候在什麼位置，很奇妙啊。今天我們要知道人造衛星完全是按照萬有引力定律，一算衛星在哪個軌道清清楚楚。我們國家發射的第一個衛星，就是在天上唱東方紅。真理必須是這樣。如果不是這樣，這東西就不叫做真理。

真理是可重複性的

今天弟兄姐妹都回到醫治釋放這件事，它不是有時候是這樣，有時候是那樣。今天千萬別把能不能行出來衡量真理。你發射不了人造衛星就乾脆閉口別瞎說，不會算什麼問題都說明不了。所有的真理，有一個特點叫做不可重複性。假如說家裏有電燈開關，電燈時亮時不亮，這能證明什麼呢？什麼也證明不了。只能說明這個開關是個壞的開關，或者有人和你一同按那個開關。

要知道真理有可重複的特點。這個還不能論證什麼，那我們爲什麼說《聖經》聖經說都得了醫治，今天我從另外一個角度來給大家分享。在未服侍人服侍的結果是完全不一樣的，今天不要論證，我們從一個側面看《聖經》，瞭解《聖經》都得了醫治。

我們拿實踐的側面來說明，假如說我相信都得了醫治，但是隻有10%的人在我這裏得了醫治，我相信都得了醫治。結果會怎麼樣呢？結果就會有20%的人都得了醫治，但是我還是相信都得了醫治，我相信《聖經》這麼說，後來30%，40%，80%的人得醫治，後來都得了醫治！

這個事很有意思，如果反過來說，作爲一個服侍的人，我不相信都得了醫治，有時候得醫治，有時候不得醫治，那可就麻煩了。本來有10%的人可以得醫治，現在只有5%，後來就只有1%，後來就偶爾瞎貓碰上死耗子得醫治。

要知道這個“都”字，所以要知道你如果是有病的，你必須相信都得了醫治。你如果是做醫治釋放的，你必須相信都得了醫治。如果你相信都得了醫治，那是一個極棒的醫治。我覺得我的論證很好，相信都得了醫治和不相信得了醫治，結果完全不一樣。如果我相信都得了醫治，我們就越來越像耶穌。《聖經》這麼說咱們就這麼信，那結果非常不一樣。

神蹟奇事跟信心緊密相關

有一些人就說：“不能拿你的經驗來論證。”是，我不能拿我的經驗來論證，但如果你這麼說，你也不能拿你的經驗來論證。你的經驗只有10%的得醫治，不是全都得了醫治。你說的也不是《聖經》的話，我也不是《聖經》，但是我看到《聖經》是這麼說的，我們就這麼信，那結果非常的不一樣。

我是一個工程師，我很喜歡嘗試，嘗試的結果，我應該選擇相信得醫治的那個。因爲我相信都得了醫治，所以神蹟奇事就透過我的手彰顯出來。前一次跟大家分享神的榮耀，神的榮耀跟神蹟奇事有關。比如：瞎子得醫治，因爲瞎子得了醫治，瞎子成了彰顯神榮耀的器皿。如果瞎子不能醫治，那能彰顯神的榮耀嗎？不得醫治彰顯不了神的榮耀。神蹟奇事跟信心緊密相關，那結果完全不一樣。

我自己是個實踐的人，我曾經實踐了很多禱告，也實踐過了很多的信法。比如：你面對一個人，兩條腿腫得像木頭棍子似的，怪嚇人，我裏面就很辛苦，這玩意能得醫治嗎？這腎得壞成啥樣？但我相信神是醫治我們的神，我相信都得了醫治，我就把他的腿抱在懷裏禱告，結果禱告一個小時腿恢復正常了，我自己也很造就，這樣的事都整，因爲我相信神一定會醫治他。

今天有一個姐妹發了一個信息，提到這個服侍的癌症病人，這個癌症病人不能喝水不能吃飯，一喝水就嗆到肺裏，結果他們把他弄到我這裏了。我在想，神啊！怎麼弄了一個這樣的人，別整了整了死在我這裏，我咋交待？那天她躺在我們家的沙發上，直翻白眼，那信心真的是糾結。我就給那個姐妹打氣，都得了醫治，結果神真的神啊！後來這位姐妹能吃飯能喝水，還能開始上班幹活。

信的人必有神蹟奇事隨着

我在論證一個件事，信是信什麼呢？信可不得了。爲什麼跟大家分享都得了醫治，因爲這件事太重要，如果你相信好像有人得醫治，好像有人不得醫治，那就麻煩了。

有一天來了一個人，他看着我，我看着他，那樣子像是來興師問罪。我問你：是不是你禱告的人，都得了醫治。期望得了醫治？我說：哎呀，忘了真的有一個，就是你啊！他也不好意思，我也不好意思，難道我們期盼都得了醫治有問題嗎？一點問題也沒有。

當你相信都得了醫治，這是《聖經》裏的話，要不然你讀去。《馬太福音》8章16節，《馬太福音》12章15節，《使徒行傳》5章16節，《使徒行傳》8章7節，《使徒行傳》28章9節。

這是馬太和路加寫的兩本書，馬太是跟着耶穌的人，路加是跟着保羅的人。路加寫的《使徒行傳》是耶穌昇天之後的事，馬太寫的是耶穌昇天之前的事，這兩件都在論述都得了醫治。不管是耶穌昇天之前，耶穌昇天之後都得了醫治，實際上是《使徒行傳》裏的話，在《馬太福音》耶穌醫好一切有病的人。

到底想不想神透過你的手，醫治的人越來越多，我是想。當年做醫治釋放爲什麼？因爲看見有病痛的弟兄姐妹被病痛纏擾，那是跟着弟兄姐妹一起流淚。我最著名的一個案例就是服侍新加坡的一箇中學教師，她得了憂鬱症。經過三個月的服侍，我很糾結，不知道什麼時候才能得醫治啊！她睡不着覺，要割腕跳樓，天天折騰啊，我每一天都在擔心她的狀況！

神滿有恩典滿有憐憫

所以，我們服侍神的人一定要有這樣的行公義、好憐憫！

世人哪，耶和華已指示你何爲善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。（《彌迦書》6:8）

我服侍了三個月之後，她的狀況越來越糟糕！我禱告一個小時、兩個小時，完全沒有任何改變！她很絕望，我也很絕望，非常難受。當時我的信心奄奄一息，我就帶姐妹下樓喝杯茶，走到樓下的時候，我轉過身，對姐妹大聲說：“今天你必須得釋放！如果今天不得釋放，咱禱告到明天，明天不好禱告到後天，你必須得釋放！”

我一宣告完，信心瞬間就漲起來了！回去之後，鬼就開始彰顯，鬼被我打得嗷嗷叫！是信心把祂乾的屁滾尿流！信心很了不得，沒有信心是一個悲劇！我服侍完了以後，感謝神的眼淚就唰得流了下來！

我服侍了很多在絕望當中的人，全是因着我的信心撐起來了！因着我相信都得了醫治！
如果一個孩子在耶穌面前，耶穌一定會醫治他。今天雖然耶穌已經復活昇天，透過我的手，神也會醫治他！

這個事對我的影響深遠。有一個人給我發了這樣的一段文字：保羅去加拉太的時候生病了，所以不是都得了醫治。這話我仔細琢磨了一下，挺有意思的。這是一個非常有名的基督教期刊寫的，他們把世上的事兒看得非常清楚，但是否有憐憫的心呢？

在我的心裏我知道，我的神滿有恩典，滿有憐憫！我看見一些在癌症、憂鬱症、各種病症中的弟兄姐妹，他們很痛苦，我不想用別的話安慰，我只想看到耶穌基督的榮耀彰顯出來。當我看到神的榮耀彰顯出來的時候，我就把榮耀歸與父神！

如果沒有耶穌爲我們釘十字架，沒有耶穌爲我們承受鞭傷，今天怎麼可能有這些醫治？耶穌已經爲我們承受鞭傷，爲什麼我們不能支取醫治呢？今天我就挑戰那些爲人得疾病找藉口的牧者，以爲他們是約伯。約伯得了醫治，他們得疾病死去了。我們做牧者的，是否能夠釋放耶穌基督的恩典和憐憫呢？牧者在耶穌基督裏的信心至關重要！

相信耶穌醫治了一切有病的

今天，我們千萬不要以爲病得醫治不是神的心意！如果不是神的旨意，神早就在《聖經》裏向我們顯明瞭。《使徒行傳》也不會說全都得了醫治。《馬太福音》也不會說耶穌醫治好了一切有病的。我們是否能夠渴望像耶穌？可能一開始只是10%得了醫治，過了一段時間就會有20%、30%、50%，直到百分之百都得了醫治！因爲我們越來越像耶穌。

我們多麼渴望神的憐憫在我們的心裏。我們要渴望像耶穌，渴望通過你的手彰顯神的榮耀，渴望透過你釋放神的恩典和憐憫！我們是否渴望能夠成爲耶穌手中祝福的器皿？如果我們渴望，就開始相信耶穌醫治了一切有病的。

有一些人就會說耶穌醫好了，要醫院做啥。前幾天說這話的人就得了疾病。他的孩子生了病，妻子帶着孩子禱告就好了，他說風涼話。最近他生病就開始吃大把的藥，一開始找他的妻子帶他禱告，不好使，又找他的媽媽帶他，反反覆覆的。

第三天就想找我帶他禱告。我就帶他禱告，把他身上的鬼趕出去了。他忽冷忽熱很辛苦的！這種病就是邪靈。服侍完，我不道德綁架，但是他必須明白醫院和藥不能夠醫治他。醫院不能治好的病很多，在神那裏沒有不能治好的病。

有了神，還要醫院做什麼呢？醫院是給那些沒有信心的人預備的。我們做一個有信心的人，又省錢又少遭罪，多好啊！當時的醫療條件也不怎麼樣，耶穌都醫好了，今天的醫療條件就好了？前段時間有個人不能吃飯不能喝水，正在那募捐，他離開了教會，繼續走以前的路，結果身體越來越糟糕，錢也花完了，身體也不行了，這樣的事兒多了去了！

我們當中的弟兄姐妹如果還有醫院和耶穌的困擾，我想你很容易從這困擾裏走出來。我是一個很自由的人， 我從不強迫人，你願意吃藥看醫生沒什麼問題，耶穌也吐點唾沫和點泥，有很多招，我們也不用受這些限制。關鍵是我們是否真的相信《聖經》裏說的都得了醫治?

渴慕成爲彰顯神祝福的器皿

今天弟兄姐妹開始相信，我還可以跟大家解釋很多的迷思，我有很多的解讀，但是無論怎麼解讀，都不如我們一起來實踐彰顯神的榮耀。如果你願意用你的生命來彰顯神的榮耀，就開始被神興起來，成爲彰顯神的榮耀，釋放神的恩典和憐憫的器皿，讓你所服侍的人都得了醫治。

有一天我服侍一個小姐妹，腳崴了，好了以後我就被帶到另外一個地方去服侍另外一個人，在這個姐妹的會所裏有一羣牧者，在學琴與爐的敬拜，當場有一個人患了胃痙攣，我就跟這位姐妹說你打過去，我可以爲這個胃痙攣的人禱告，胃疼，很容易對付，一禱告就好，結果那個人被送到醫院去了。我就很詫異，你不是在搞琴與爐的敬拜嗎？這麼好的機會，彰顯神的榮耀讓人得醫治多好啊？讓人得醫治多好啊！
 
有一天我在教會裏帶敬拜，有一位姐妹在來教會的路上腳崴了，我就說敬拜暫停，這位姐妹的腿現在就要得醫治，現在就要來彰顯神的榮耀，我就抓着他的腳踝禱告，結果完全好了！有的人認爲唱歌敬拜讚美很重要，但是我認爲彰顯神的榮耀更重要，唱歌能代表神的恩典和憐憫嗎？一個人的病得了醫治，神的榮耀就被彰顯出來了。

所以，我無論走到哪裏做什麼，我就順便就全乾了，來一個幹一個，來一個幹一個。我還有一個特點，人家來找我，第一，我不收錢，第二，我從來不道德綁架人家來信耶穌。不管怎麼樣，神的榮耀要被彰顯出來，我不小氣，我們的神也不小氣。

因爲我們看重的是永生，那些來找耶穌的都得了醫治，那十個大麻瘋另外那九個不是都跑掉了嗎？難道耶穌不知道他們會跑掉嗎？耶穌知道!耶穌醫好的人多了，吃了那五餅二魚的人都愛世界去了，還有得醫治的把耶穌釘了十字架。

效法耶穌，白白給出去

我們的神滿有恩典，滿有憐憫，來到耶穌這裏的，就是那些很渾的人都得了醫治。神真的是滿有恩典，滿有憐憫。我們要效法神，白白得來的白白給出去。我們之間有什麼差別呢?關鍵就差在這一個“都”字上，都得了醫治是神的旨意，《聖經》裏面清清楚楚地寫着。耶穌這麼做，《使徒行傳》裏面的人也都這麼做，今天我們也要這麼做。

有一個牧者說您能不能爲我太太禱告一下，她耳朵疼了三個月，我說您不是靈恩派的牧師嗎？我說你把電話打過去，她太太在很遠的地方，我帶着她禱告，她耳朵疼就好了。我效率和產量高，我訓練一大批比我還能幹的弟兄姐妹，今天咱們開醫治釋放研討會就是要訓練一批批弟兄姐妹，要知道在這世上就算多10萬個像我一樣的人，也不夠用啊！

我電話24小時不關機，所以我就開着我的手機。早上6點鐘，牧者的妻子打給我，因爲小孩玩手機，手機砸到眼睛上，眼睛就立刻腫起來了，想起我來了，我就帶着孩子禱告，我跟小孩說不要哭，我禱告一下這個疼立馬消失。小孩就不哭和我一起禱告，禱告了1個小時，4點鐘睡6點鐘被吵醒，無論我迷瞪禱告還是清醒禱告，我裏面有個信心叫都得了醫治，他必須得醫治。結果我迷糊的時候這個孩子已經好了。

爲什麼今天這個狀況不是這樣呢？因爲人不信。不信是個要命的事，信是更重要的事，所以弟兄姐妹要相信啊！我們今天有很多錯誤的神學觀念，我的工作就是把這些觀念給大家掰過來。

《聖經》是真理和標準

《聖經》是怎麼說咱們怎麼信，咱們要糾正很多的錯誤的神學觀念。不管今天有多少位牧師做不到百分百得醫治，那能說明什麼呢？什麼也說明不了。耶穌能做到，咱們做不到，咱們不能說耶穌不行。這道理是顯然的。有人造飛機能飛，你造的飛機不能飛，你說那都不能飛，哪有這樣的事？

你不是世界的標準，《聖經》纔是。耶穌乾的事情纔是標準，我們要竭力追求！有一個美國先知說，將來有一波中國人要興起來，這波中國人要糾正這個世代很多錯誤的神學觀念，我說這個事是不是指着我說的，其實在我們華人命定神學裏面，我糾正了大量的錯誤觀念。我說的都還不錯，我說不錯不是沒有錯，就是有錯咱們慢慢改。

大家仔細查考《聖經》看我說的是與不是，華人命定神學的醫治釋放理論，不但合乎《聖經》，並且是從《聖經》裏延伸出來，最終是做出來的。我們不是說說而已。比如說，有的牧師說這個不是方言禱告，我問，“您會方言禱告嗎？”不會方言禱告評論什麼呢？不會造飛機的說飛機這麼造。有的人說，“我的醫治釋放是醫院”。

今天錯誤的神學觀念非常多，在我的時間過程中，我發現了一個非常要命的事，原來醫治釋放要命的是信，那就是信神的話！新約《聖經》最重要的是哪一段經文呢？建立得勝的教會！建立有神同在的得勝的教會，那是醫治釋放最重要的根基。

建立得勝的教會是根基

要開始知道爲什麼禱告有時候好使，有時候不好使，這跟信心分不開。要知道我們信神的話，在新約《聖經》裏教導的真理就是建立得勝的教會！建立得勝的教會靠的是真理！照着神的話建立的教會一定是得勝的教會。耶穌說，我的教會要建立在磐石上，磐石就是耶穌基督真理的磐石。凡是在耶穌基督磐石上跌倒的，就必跌的粉碎。但是在耶穌基督磐石上的建立教會，就建立得勝的教會。

早期在建立教會的時候，非常的荒涼，要人沒人要錢沒錢，要啥沒啥，就是有時間禱告，天天禱告讀《聖經》，《聖經》都讀爛了，然後神蹟奇事如雨後春筍，教會經歷極大的翻轉。從一個沒有禱告的教會，變成一個天天禱告的教會；從一個天天禱告的教會，變成一個早上禱告晚上禱告的教會；我們的教會是代上了極大的代價來禱告爭戰。

在屬靈的世界裏爭戰得勝以後，醫治釋放是秒殺，這是一個得勝的問題。做基督徒做得勝的基督徒，做牧師做得勝的牧師，建立教會建立得勝的教會。華人命定神學怎麼說呢？爭戰得勝才能得着應許之地，仔細讀聖經的《民數記》能夠打仗的纔算數。保羅打的是美好的仗，美好的仗打完了。開始改變追求效法耶穌效法保羅。今天爲什麼還有諸多的不一樣呢？

我講了兩件事，一個是信心，一個得勝的教會，基督的信仰不是個人修行的信仰，個人修行不能帶來強有力的醫治釋放。我們當中牧者們，好好回去琢磨一下我說的話，好好的建立得勝的教會。  

醫治釋放是教會的基本工作

最重要的是《啓示錄》，神寫給七個教會，得勝的怎麼怎麼樣，得勝的怎麼怎麼樣。得勝的你一定會聽明白什麼是得勝，中國的文字很有意思，打勝了誰誰誰，打敗了誰誰誰，打敗了打勝了都叫得勝了，神的應許是，照着神的話一定會建立得勝的教會。

我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門）不能勝過他。 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”  （《馬太福音》 16:18-19）

這就是關鍵，醫治釋放是教會的最基本工作，而且是神最美好的應許。今天開始興起來教立得勝的教會，讓神的同在彰顯在我們當中，神的榮耀彰顯在教會當中，醫治釋就如事雨後春筍一般。今天這個世代，不管有多少所醫院，也不能取代神。

如何恢復都得了醫治的狀況呢？所有的牧者都渴慕像耶穌。有一次出去講道，講了《渴慕像耶穌》，講着講着有一些牧師受不了，人家給我一句話，就你行。我分享渴慕像耶穌，至於我們行不行不是關鍵，你相信不相信有一天你會像耶穌，我相信，所以我就越來越像，醫治釋放如同雨後春筍。

付代價的信心

有的人說醫治釋放不重要，難道耶穌幹這不重要的事，我就覺得奇怪了。耶穌幹了這麼多，他幹不重要的事，這事說不過去，如果不重要，耶穌早就告訴我們了，耶穌沒有說。如果不重要，保羅也告訴我們，不用這麼整，仔細讀保羅的書信這麼說。

所以論到神的事，我在基督耶穌裏有可誇的。 除了基督藉我做的那些事，我什麼都不敢提，只提他藉我言語作爲，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服；  （《羅馬書》 15:17-18 ）

渴慕像耶穌這條路不容易走，因爲需要付代價，華人命定神學體系裏最重要的一個理論，叫做付代價。是否願意將你自己完全獻上當作活祭，當你付代價的時候，擋阻你的就是你的家人，你是爲了耶穌放下家人，還是爲了家人放下耶穌呢？沒有辦法魚和 熊掌兼得，沒有可比性。至於我，沒什麼什麼人可以攔阻我像耶穌。爲神的國撇下房屋、田地、兒女，沒有不在今生得百倍，來世得永生的。

開始在追求像耶穌的路上，走窄路進窄門，天國是努力才能進入的，努力的實踐信心。信心到底是什麼呢？信心就是一個選擇，相信都得了醫治不難，不過是心裏的一個渴望，是一個有《聖經》根據的渴望。

第二信心的果子是什麼呢？你看，我的生使多好，我是一個有信心的人。我看你的生命還不如，我認識的和尚，人家和尚做的善事比你多，付的代價也比你多，你這基督徒怎麼還講和尚呢？還真有些和尚做的挺棒的，從人的角度來講真的不錯，那是個大好人。信心的果子是神蹟，信的人必有神蹟隨着。

信心的果子就是神蹟。《聖經》是這麼說的：

信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼。說新方言。手能拿蛇。若喝了什麼毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。（《馬克福音》16:17-18）

病都得了醫治，這是真理。我們千萬不要以自己的經驗或是觀察到的現象來取代神的話。趕鬼是至關重要的。我們在什麼地方趕鬼，就是神的國降臨。我們今天就要開始實踐信心，看見神蹟奇事！

堅持到得勝的才叫做信心

我給大家另外一個觀念就是堅持到得勝！我的信心永遠是堅持到最後的。我的信心是永遠比魔鬼多1分鐘，祂退下去，你繼續堅持！我經常說：“小樣兒，我還整不了你啊！我一定會比你多堅持1分鐘。”我們要堅持到事情做成了纔算數！堅持到底才叫做信心！

堅持也不容易啊，信心經常堅持到將殘的燈火，裏邊的信心奄奄一息！這都沒關係，我們要重新收拾收拾，把信心再推上去，一直堅持到得勝。我在服侍的經驗裏面發現：有的鬼堅持10分鐘就完蛋了；有的鬼堅持10分鐘以後，就開始持續一個小時；一個小時趕不出去，我發現大多數在三個小時以內趕出去；三個小時趕不出去，通常會堅持八個小時。堅持八個小時以上的鬼不太多。

怎麼堅持這樣的禱告呢，就是不斷地方言禱告和悟性禱告。我的禱告很簡單，就是我奉耶穌基督的名，命令什麼樣的鬼退下去。頭疼就是頭疼的鬼，發燒就是發燒的鬼，再加上死亡的靈。如果有特別的啓示告訴你是什麼樣的鬼，就把祂趕出去！

前段時間我去分享一個見證，一對新加坡夫妻分享說，“你爸死之前就發憤圖強，把大便抹得遍地都是。”我說那是鬼，他們當時不知道。我們做醫治釋放的過程當中，就發現各種各樣的鬼。有的人整天玩大便，背後就是屎克螂的靈。

教會是神的軍隊

怎麼恢復都得醫治的呢？就是不斷地強調教會觀，教會是神的軍隊，必須建立一支得勝的軍隊可以打硬仗！靈界裏的仗打起來多有意思啊！可以踐踏魔鬼！我們必須建立教會觀，教會到底是什麼？教會應該如何建造？大家要逐漸的恢復教會是神的軍隊這件事！

我們要不斷地恢復《聖經》裏的真理。有一些人批評靈恩派之類的，我不太清楚。我只知道我是耶穌派，就是是要恢復《聖經》裏的真理。恢復《聖經》裏的真理至關重要。在末後的日子，人要登耶和華的山，進雅各神的殿。

登耶和華的山就是《聖經》不同層次的真理。如果你不斷地攀爬，爬到很高的層次打擊魔鬼的力度就十足啊！我自己就是在攀爬的過程當中，早期的時候被魔鬼打得很慘。我發現在弟兄合一的層次之下，全都是捱打。這是雷克喬納《末日決戰》中的描述。

當我們爬到這一層：

我已經與基督同釘十字架。現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着。並且我如今在肉身活着，是因信神的兒子而活，他是愛我，爲我捨己。(《加拉太書》2:20）

如今活着的不再是我，乃是耶穌基督在我裏面活着，那就非常厲害了！打擊魔鬼仇敵的箭就直擊魔鬼的司令部！如何恢復都得醫治的狀況，就是建立得勝的教會！如果你願意付出這樣的代價，信是得着就必得着，不斷地除去裏面的迷思！

竭力追求像耶穌

如果人不信都得了醫治，那你信啥呢？《聖經》裏寫的清清楚楚，就算我做不出來，也不能夠否認《聖經》是這麼寫的。今天大家回去之後好好的查考《聖經》，除去醫治釋放裏面的迷思。我們的教會就是效法耶穌這一派，我效法耶穌沒有毛病！

我們要知道像耶穌的纔算數！有一次我服侍一個在日本留學的小孩，她得了憂鬱症，我服侍她就好了很多。她回老家之後發現姥爺躺在牀上不能下地，當地的傳教人就在她家，她給我打了一個電話，讓我來服侍她的姥爺。我服侍完，她姥爺就開始下地走路。兩個小時以後，這個姐妹就把我拉黑了。

其實這樣的事情我遇到很多。當地的傳教人以爲我所傳的是個異端，他們認爲我做的很有危害。我特別詫異：不像耶穌的成了正統，像耶穌的是異端！我做得哪一樣不是效法耶穌呢？有的人說魔鬼也行神蹟。魔鬼行神蹟，神就不行神蹟了嗎？壞人吃飯你就不吃飯了？哪有這回事？

魔鬼行神蹟，我們的神行更大的神蹟。法老的術士手裏的杖可以變成蛇，摩西手裏的杖變成的蛇就把法老的杖變成的蛇吃了！我們要開始行耶穌所行的！大家聽我說了以後，仔細去思考從迷思當中走出來，開始追求像耶穌，渴慕像耶穌，神一定會使你像耶穌！阿門！

願神祝福大家！