引言

今天我們講的題目，出自《羅馬書》的第5章4節。這段經文很多人使用，我講這段經文不一定對，我把我的觀察和大家分享。我談不上是個觀察家，但我觀察到這段《羅馬書》的經文常常被濫用到離譜的地步。

這段話聽起來很好：“患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。”在歌曲中也使用來當歌詞。我看到以後，總覺得好像不是那麼回事。不是所有的患難都生出了忍耐，也不是所有的忍耐生出了老練，更不是所有的老練生出了盼望。和坤這人也很老練，但沒啥盼望。如果都這麼生出來，今天世上就有很多老練的人了，我經常看到經歷患難的人，好像還非常幼稚。

我們最近接待了一個人，這個人和我們早期建立教會的一對夫妻很像。我在上面講道，他給我開批鬥會，一個品頭論足的“毒舌”，我不太介意他怎麼說，後來他也離開了我們，卻把另外的教會搞砸了。前段時間來了一對夫妻，他們的孩子生病，我們就去服侍，小孩的病好了，但大人的毛病沒改。人生了這麼多的患難，講話還是很幼稚，他們說啥呢？很多厲害的人物，他們都拿來品頭論足一番，臺北靈糧堂也被說了一通。他們在教會服侍，但自己孩子的病搞不定，找我們禱告服侍，還很喜歡品頭論足，這是白白得了患難。

到底怎麼回事？我講一下我的心得。我不是觀察家，不是神學家，我只是帶大家一起探討，我說的話你們一定要仔細考察《聖經》。

有一個在教會裏服侍得很熱心的姐妹，她能夠把《羅馬書》背下來，但整天睡不着覺，得了憂鬱症，兩條腿有關節炎。她在這樣的光景當中一直對自己說：“患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望……”她忍受着，最後口裏長了二十多個瘡。她來找我，我不太喜歡背《羅馬書》，但是我把這事整明白了。我服侍她的時候，她的腿鬆開了，口瘡也沒了，這事很有意思。她給我留下很深刻的印象，因爲我服侍她的時候，她很自豪地跟旁邊的姐妹講：“你應該去背《羅馬書》，我睡不着的時候一直講患難生老練，老練生盼望。”我看她好像沒什麼盼望，因爲這事她沒整明白，她的內心是糾結、掙扎的。在教會裏服侍的人，心胸不寬廣是做不到什麼的，小氣的人很要命。

今天還經常聽到很多人說，這句話講得好，就是這句經文支撐我直到今天。後來我看到人腳腫了，一直忍啊忍，直到我帶着他禱告了，他的腳鬆開了。這種忍耐沒多大的意義，因爲這種忍耐不是在信心裏的忍耐，不是在信心裏的忍耐是毫無意義的，這種患難生出來的忍耐能變得老練嗎？不能，在信心操作中上變得老練才重要。

最近我們服侍一個姐妹，以前她和她老公一生氣就愛發脾氣。最近學到了識別善惡，一想生氣的時候她就想：“我不能識別善惡，不能識別善惡。”把自己的生氣硬憋着，結果把自己憋得滿嘴長泡。我們的姐妹服侍她，看見她長泡就說：“你裏面講很多負面的話吧？”她說的話我們笑得不行：“沒有，我忍着呢。”其實她還是想說負面的話，這不解決問題，因爲在她的裏面不是信心的運作。

我可以講很多這樣的故事。不單單這段經文，《聖經》裏很多的經文如果我們扭曲地講，那就麻煩了。在今天的教會裏，扭曲《聖經》的狀況比比皆是。我認識一個朋友，他印了一摞《馬可福音》最後那段話：“信的人必有神蹟奇事隨着他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”他將這些話闆闆正正地放在教會的櫃檯，結果被牧師狠狠地訓了一頓，因爲他們教會不能講這個。這牧師說這段經文本來不在《聖經》裏的，是後來過了好幾千年的人加上去的。

面對經文被人扭曲的狀況，是我們面臨的一個前所未有的機會。神看見這些就說：“有誰我可以差派呢？”我就舉手說：“神啊，我在這裏。”今天在我們當中的弟兄姐妹，應該都擔起這樣的責任，把《聖經》的話好好地讀明白。《羅馬書》的這段經文是指着信心的操練來說的，沒有信心的無奈忍耐，是毫無意義的，不會生出老練。有一些患難是咒詛導致的，有一些是爲神的國受的患難，差別很大。一個人得了癌症，一直講患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望……能盼望什麼？最後癌症擴撒了。人們對“信心”這個詞的誤解也有一大堆。

經文

患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥；因爲所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。（《羅馬書》5:4-5）

禱告

主耶穌，今天讓我們睜開屬靈的雙眼，看見你話語裏的奧妙。讓我們真正明白保羅所說的：患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，到底是指着什麼說的。今天就開啓我們的心竅，開啓我們的眼睛，讓我們能成爲操練信心的高手。今天在我們當中做奇妙的工作，讓我們每一位弟兄姐妹都能夠興起來，在任何的環境當中都能夠歡歡喜喜盼望你的榮耀，願你親自將榮耀傾倒在我們當中，讓我們所建的教會都能與你同工，照着你的話語所建造，讓教會建造在你的磐石上，彰顯出你莫大的能力和榮耀。奉耶穌基督的名禱告，阿們！

經文背景

這段經文出自《羅馬書》，這本書的主題是《這福音本是神的大能》。後面還有一段話：始於信以至於信。整本書講的是信心，這福音本是神的大能，要救一切相信的。我們看經文的時候，一定要知道整本書在講什麼，要知道作者的意思，要看主題和整體，看神的心意是什麼。

凡不出於信心的都是罪。 (參《羅馬書》14:23 )

今天在信心的功課上要小心，不出於信心的患難生不出忍耐，不出於信心的忍耐也是無奈，不出於信息的忍耐也生不出老練，不出於信心的老練也不能生盼望。不出於信心的老練，就說和坤這人，他很老練，他把貪官的文化推到中國的最高境界和水平，今天的人比不上他，他是專家鼻祖。

信是至關重要的，回到《聖經》裏，我們就容易整得明白。我們弟兄姐妹一定要開始瞭解，讀《聖經》的基本方法，要讀出神的心意。我今天給大家念《羅馬書》第5章，在前面的第4章，講亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變有的神。在這章保羅把亞伯拉罕搬出來，論證信心這件事。在第4章沒論證完，到了第五章保羅接着論證，使徒保羅自己在信心的操練，怎麼說呢？

我們既因信稱義，就藉着我們的主耶穌基督得與　神相和。 我們又藉着他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望　神的榮耀。 (《羅馬書》 5:1-2 )

與神相和，就是與神相像，就是有神的形象。這全部都是在講信心，話鋒一轉怎麼說呢？在患難中也是歡歡喜喜的，因爲知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥。因爲所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們的心裏。

我們仔細讀這段話，講的都是在信心裏的運作。在信心的操練當中，操練第四章講的亞伯拉罕的信心，我們上個禮拜講了亞伯拉罕的信心，題目叫做《死人復活，使無變有的神》，這種信心纔有用。但是有的人就不這麼認爲，比如說人骨頭裏有一塊鐵板，他就覺得不可能站起來。人就喜歡把很多人的邏輯、人的道理當成真理了，還有很多人不能做的事情，就好像神不能做了。我們人就是常常不知道天高地厚，也不知道自己應該存敬畏之心，你不知道在神那裏沒有“不可能”這三個字嗎？神既然能讓死人復活，那鋼板爛了有什麼問題嗎？其實什麼問題都沒有，那只是我們人覺得是很大的事情，但是在神沒有不可能的事情。

所以，我今天引用這段經文，論述《操練信心的高手》。抖音上有句話說：“這是高手，這太厲害了。”我看了很多都用這段錄音，我偶爾也會刷會抖音，刷出來了就跟大家分享一點。我多麼希望我們的弟兄姐妹都是操練信心的高手，如果你是信心操練的高手，我告訴你會發生什麼事？魔鬼說：“這個太厲害了，這是高手，我們趕緊撤。”因爲你是操練信心的高手。信心怎麼操練？在患難中操練的。

今天我要告訴大家，別的咱們就不客氣了。我可以跟大家說：“我就是一個信心操練的高手。”要不然怎麼講呢？如果說：“我不是高手，我也不行。”就好像是我也不會造汽車，今天我給你講如何做一個汽車，那不是瞎扯嗎？我做了很多東西都是在信心裏操練的，我信的是神的話，神怎樣說我就怎樣信，我就怎樣去落實。

前一段時間，分享了我對神話語的認識，那都是帶着信心的印記。比如《因神的話語而戰兢》這篇道，講的是對神的話要相信；《身上帶着耶穌的印記》、《叫死人復活，使無變有的神》、《有寶貝在瓦器裏》以及《做一個新造的人》，全部都是在講信心，大家可以聽聽。我很喜歡聽自己講的內容，我就說聽自己講的信心也很得造就。爲什麼呢？因爲人要得造就，必須圍繞信心這個永恆的話題。你可以試試，有信心的時候感覺是舒坦，沒有信心的時候裏面感覺就會很難受。

前幾天有一個姐妹發信心給我，說難受，因爲信心沒有了，她的信心是建立在環境上的，環境肯定不好使呀。她說：“我跟劉老師在一起的時候，就有信心；我不跟劉老師在一起的時候，我就沒有信心。“信心這事很奇妙，包括我們當中的牧者，在服侍的時候也是要學習建造人裏面的信心。你服侍的時候，不要老想着解決人的問題，你建造他的信心。因爲《聖經》裏講得很清楚：“你的信救了你。”不是因爲耶穌基督怎麼樣，當然耶穌基督很重要，如果不不信耶穌，你也不能做什麼，這段經文的背景講得就是信心的操練。

信心是性格的核心

你仔細觀察一下，有信心的人都很厲害。信心這事不但是在信主的人身上運作，在不信主的人上，也照樣運作，信心是一個規律。對我們信主的人來講，我們的信心是建立在神上的，我從小就有一個習慣，一旦我決定了做什麼，我一定會把事情做成。我常常聽見人這樣評價我：“他要乾的事情，一定能幹成。”然後我都會堅持不懈，直到事情成就。

很多年前，我準備寫書的時候，很多人就說：“你寫什麼書呢？你還是算了吧，就你這個水平。”我寫一本爛書不行嗎？那也是一本書，結果我越寫越好。最近寫的一本很滿意的查經書，叫《竭力追求》，這是關於《希伯來書》的查經書。

這個性格是從哪裏來的呢？是從信心來的。在孩子的教育上，清楚知道什麼是教育，教育就是培養孩子的信心。所以，很多家長不知道教育，老師把知識弄得很重要，結果把信心給整沒了。所以，今天我做什麼都能夠做成，什麼東西都不能夠改變。在我們當中還有一些比較爛的人，一忙起來，教會聚會、查經、領袖培訓都看不到他了。這種人不是有性格的人，因爲不信這是很好的投資，我一旦知道了我的神是寶貝，我就竭力追求。

我信主二十八年的時間，我一個主日都沒有落下，我算過二十八年每年五十二個禮拜，加起來一共就有一千多天，一個都沒有落過，這個能不說明問題嗎？我從不間斷、從不放棄，不管是什麼人結婚、什麼人死亡，跟我沒有關係。我先去敬拜我的神，因爲我骨子裏頭知道這是我最寶貝的，神不祝福我這樣的人都難啊。

大家要知道我裏面有一種性格，這種性格就好像是船有了舵，直奔彼岸，從不發飄也從不兜圈圈，人能夠正確選擇那是一種性格。昨天一個姐妹過來跟我說：”我每次寫稿子的時候，我就難受。“一寫腦袋就空空，我就把我的稿子拿給她看，看了以後她說：”原來你也難受啊。“那當然，誰不難受呢？要把東西寫清楚不容易的。大家都要知道，直到今天我的講道都是逐字稿，我現在就是拿着逐字稿跟大家在分享，我就把一稿給她看，全部都是亂糟糟的，有的地方還按了很多手印，爲什麼呢？手直撓頭皮呀。我寫了好幾個版本，現在跟大家分享的都是我的第三稿了，哪裏有這麼簡單的事呢？

所以，我鼓勵大家面臨困難的時候，就做一個選擇，我就不信幹不了。我鼓勵大家面對困難的時候選擇信心、選擇相信、選擇得勝。這種性格就會使你成爲操練信心的高手，你仔細觀察這個世界的人要學會操練信心，因爲關乎未來的事情是關乎信心的判斷。比如有的人說：“我要寫一個《紅樓夢》、寫一個《西遊記》。”這些都不用整了，人家都已經寫好了；還有的人說我要去開一個淘寶，那你也不用整了，人家馬雲也給弄好了。這些都不需要操練信心，這個世界永遠都是沒完沒了的創新，任何一個創新都是一個從無到有都是信心的操作。不管你是信主的還是不信主的人，都是這樣，所以你要做一個有信心的人。性格的核心是信心，這個人有信心就會對未來有一個清晰的判斷，你做一個基督徒更應該在信心裏操作。

有一個人叫奧格曼狄諾，這個人1924年出生，爲什麼說到他呢？因爲我桌子上有一本他寫的書，這本書叫《羊皮卷》。這個人28歲前，有一份非常好的工作，生活也非常的好，娶妻生子。有個很漂亮的老婆，但在一次偶然的機會就投資失敗，失去所擁有的美好生活。犯下不可饒恕的錯誤，自己不能原諒自己，家裏人也不能原諒他，結果家庭破裂，失去工作。從此奧格曼狄諾被自己內心的痛苦折磨，對生活失去信心。他後來就流浪街頭，就成了一個流浪漢，整天在街頭溜達。

有一天，就溜達到教會裏頭，認識了一個非常令人尊敬的牧師，那個牧師使奧格曼狄諾重獲新生的信心，結果這個牧師就牧養他，送給奧格曼狄諾一本《聖經》 。然後告訴他如何好好禱告，同時這個牧師送給他一份書單，這書名我就不念了，唸了你又去找那東西去了。我說的關鍵不是讀那些東西，讀那些東西最多隻是個知識，重要還是你裏頭要有信心。所以，你多聽我講不就行了嗎？這是我的話，但還得好好讀書，就給你一本書的名字，免得覺着我在調你的胃口，《思考與致富》然後還有一本《信仰的力量》還有很多了。這個牧師給他的書單裏頭，都是建造信心的。

後來，在他35歲的時候，他創建了一個雜誌社，1968年出版了一本《最偉大的推銷員》這本書一下子賣到火爆了，就上了暢銷榜。他一生寫了14本書，其實這個奧格曼迪諾他相信的是自己，人如果把信心建造在自己的身上，其實那是很痛苦的，建立不起來。我們相信的是神，我們的神是使無變有的神，一個流浪漢有一天成了一個了不起的企業家，這樣的故事很多。今天就開始把這樣的信心建立在神的身上，我們的神是喜歡興盛的神，我們的神是使無變爲有的神，我們的神是活人的神，我們的神是祝福我們的神。

前幾天，有個小孩子老打遊戲，一打就輸，但還是老打，他的那個級別就在往下掉。越往下掉，就越想打，越打就越抓狂，越抓狂就越輸。爲什麼呢？這性格里頭缺少信心。其實，魔鬼的工作就是敗壞人的信心。前幾天，打遊戲抓狂的不行了，結果哭了。他的媽媽一看見就着急了，這個怎麼整好呢？就錄製了一段視頻給我。後來他的妹妹看到了，就說她這哥真爛。的確是這樣的，沒有性格不可能被人尊敬，誰也不願意尊敬一個沒有性格的人。

今天如果你想要成爲一個有性格，被人尊敬的人，你就必須裏頭有一種東西叫做信心。你有了這種信心，你就會有性格，有了性格就會贏得很多人的尊榮。所以，昨天我就在電話裏重建他的信心，鼓勵他開始起來做領袖，做領袖不是我要起來做領袖就做領袖，那沒有用，你沒有那個性格你做不了。所以，開始塑造自己裏頭的性格，就是打遊戲輸了，也決不抓狂，擁有這種得勝的信心。當然最好不要打那玩意，打那玩意有啥用。

信心是什麼呢？信心就是一個選擇。要知道選擇是非常有力量的，凡是在低谷當中的人，你要知道，你沒有別的什麼可以依靠。如果你有條件，可以去拼爹，但是現實哪有這麼好的條件呢？但你可以拼一個東西，那就是選擇。你可以選擇相信，其實人一生的路就是一系列的選擇，放棄是一個選擇，不放棄也是一個選擇。

今天鼓勵大家做一個有性格的人，知道患難生忍耐，忍耐就生老練。當我們遇到患難的時候，你不可能打個指頭響，啪，患難就消失過去了，哪有這事啊？問題是我們能否忍耐到比困難、患難或者比這背後的魔鬼多堅持一分鐘。

其實我們醫治釋放的課程很簡單，就那麼一句話，你比魔鬼堅持多一分鐘。如果你比魔鬼或者你所面對的困難堅持少一分鐘，少一個小時或者少一天也好，就是少一秒鐘也不行，你可能馬上就得勝了，你如果放棄了，也沒有用。就跟人挖金子一樣，挖着挖着就放棄了，放棄了你能得着什麼呢？什麼也得不着。然後人家去一挖就挖着了，你前面挖的那都給人家做鋪墊了，不是嗎？就是那種忍耐也不是忍耐，那是不能忍耐，就是忍耐到放棄。我經常聽到很多人字裏行間流露出放棄的心態，有的人說：“哎，就這樣了。”在他的字裏行間所流露出的不是信心，而是放棄！

去年這時候，我們接待了一個姐妹，當時她老公剛走，孩子也長大了。她就跟服侍她的牧者講：“哎呀！我現在活着沒啥意思，很想死了，人都看不起我，又沒錢也沒能力，不如死了算了。”反正我也不在乎這些了，我已經看透了。實她也是挺能夠忍耐的。但這個忍耐，不是信心的忍耐，而是無奈中的忍耐。如果你仔細觀察，她的那個忍耐是愁苦的忍耐，但人家保羅的忍耐，那是歡歡喜喜，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因爲裏面有信心，所以在患難中知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，開始不斷地操練信心。

一個人如果沒有能力，其實是很難受的，人家看不起她，自己也看不起自己。人家看我們像狗屎，我們自己也看自己是狗屎，還經常說：“反正沒有人尊敬我，我也不想在乎了。”這樣的人可多了，非常的多。轉眼一年多過去了，願神使她有信心，願她有性格。

人有了信心，有了性格，就可以在所面臨的困難上突破。然後自己不斷的成長，不斷的提升，不斷的突破。有的人就說，我這樣就好了。實際上那不叫作信心，一定要記住，我們的神是使人興盛的神。人都想活出興盛，但如果你裏頭已經放棄了，神怎能使你興盛呢？所以今天我們要開始不斷的興盛，不斷的操練信心，成爲操練信心的高手。不管是遇到什麼樣的狀況，都在信心上不斷的操練。遇到困難的時候誰都難受，但是有的人就一直堅持到得勝，就是在患難當中，也是歡歡喜喜的操練信心。

在患難中操練信心

我們今天所遇到的事，很多是可以選擇的， 但在生活當中一定也會遇到很多是不能選擇的，比如說約瑟被賣到埃及，不是他選擇被賣到埃及的；雅各跑到他舅舅家也是被迫，要不然他哥哥要殺他啊！但不管是遇到是我們自己選擇的錯誤或者是發生在我們人一生當中，不能夠選擇的問題，遇到了就把他當做操練信心的素材，也不管他是世上的事，還是屬靈的事。

今天大家一定要知道，操練信心不一定都是非常屬靈的事。給大家舉的例子可以多得很，比如說：“耶穌咒詛花果樹，那無花果樹咒詛完了，就死了枯乾了。” 那有什麼益處，其實也談不上什麼益處，就是個信心的操練。比如說：“彼得在水面上走，你要這玩意做什麼？你要在水面上穿過大西洋走到美國去嗎？它沒什麼太大用，但是它是個操練信心的素材，所以我們今天要逮住所有的機會操練信心。

前兩天，不是武漢冠狀病毒嗎？因爲冠狀病毒很多的企業就得關門。我們當中的一個姐妹，她的企業就開門，開門了以後，當地的政府就老來找她，她就來問我這是不是邪靈的攻擊。其實，不是邪靈的攻擊，是信心的操練。

多關幾天沒事，有什麼了不起的，但我們總覺得多關幾天不太好。假如我們今天動動腦筋，我們操練到信心的高手。我們可以去做一個信心的判斷，大家千萬不要去試探神。我們做企業的，最好是企業別出這些事。比如說：“真的發現一個案例，還傳染給其他人散播開來了，那不就成負面新聞了嗎？” 晚一些時間再開業，我們這樣的操練信心，不是很好嗎？如果剛好出現，那一例又成了死掉的一例，那就麻煩了。所以，在遇到這些事情的時候，我們操練信心操練到嫺熟，任何事都會變成好事。

比如這事，關也罷，不關也罷；開也罷，不開也罷，它只是一個信心的操練。我們今天活着不是因爲我們的生意開門了，就能活着或者我們生意不開門，我們就會死，不是這樣的狀況。所以，有信心的人無論遇到了什麼，都會歡歡喜喜的。如果我們是愁眉苦臉的，那叫什麼信心呢？哎呀！完了，完了…… 那就不叫信心了。沒什麼了不起，天也踏不下來，有信心的人，無論遇到什麼都是歡歡喜喜的。如果大家在這歡喜不了，因爲你在小的事情上不操練信心。但我的邏輯很簡單，咱得在小的事情上操練信心。

20公斤的你不練，你就得拿50公斤的，50公斤拿不起來你能拿100公斤的嗎？你拿不了，所以我們要在小事上開始操練。有的人感冒了：“我感冒了吃點藥，不用麻煩神了，等我得癌症的時候再麻煩神吧。“感冒的時候都沒有信心醫治，得了癌症怎麼得信心？很多人都是這樣，基本邏輯都聽不懂。有些孩子腳崴了：“沒事，傷筋動骨一百天。”禱告一下不行嗎？腳崴了的事情多了，都是禱告好了。

那天晚上我接到一通電話，家裏的孩子鬧翻天了，我再打打不過去。等了很久，但是我心裏還是惦記，然後又打過去，後來終於聯繫上了。原來小孩子的手被門夾了，手夾的地方都青了、淤血了。我說：“這容易，我帶着你禱告。“禱告一會問怎麼樣，回答說：”還一樣。“我經常聽這種話，因爲已經習慣了，這種東西攔不住我的信心。我又接着禱告，20分鐘後，手指頭青的顏色也沒了，完全恢復正常，小孩也不疼了，活動自如。我想腳崴了、手夾了，這種小時操練信心不是挺好的，死不了的人時候不操練信心，死的時候能操練嗎？所以遇到事情，無論是不是患難，都操練信心。

學習、寫稿子遇到困難怎麼辦？衝過去。今天學習遇到困難好，因爲學習遇到困難了。比如我們當中的領袖，說今天來了一個什麼，今天服侍了誰。我說：“這些你很嫺熟的東西，不用操練信心。我安排你學習的事情做的怎麼樣了？”“不行呀，一做除了頭髮不疼，渾身都疼。”我說：“我知道，那就讓它疼吧，你衝過去了，你就得着了。“比如小學一年級的學生，讀書不是很累嗎？但是今天你再看小學一年級的東西有什麼好看的，因爲現在不需要你看這些東西了。但是你讀二年級的時候看二年級的東西也很困難，所以任何學習的東西，任何突破的東西都很困難，怎麼辦呢？就在信心裏面操練我們的性格。

今天一個姐妹給我發了一個很長的信息，我聽後也很受鼓勵。因爲她聽《希伯來書》第5章的時候，裏面的龍開始釋放。因爲這個姐妹從小一學習，渾身疼，到現在也是渾身疼。結果聽了《希伯來書》5章查經《學習長大成熟》，結果開始難受。難受沒有關係，然後開始用信心突破，結果魔鬼被打敗了。原來我們性格中的軟弱，都跟信心相關。我們性格中的軟弱把自己逼上去，就突破了。因爲逼到那塊，就產生了患難，患難就生出了忍耐。如果你是有信心的人，一定會忍耐到最後得勝，整個人心意更新而變化。

人在沒有患難的時候，其實也是在操練信心。有患難的時候，就歡歡喜喜的在小事上操練信心，做個有信心的人。神絕對不會把你做不了的功課加在你身上，如果我們平時不操練信心，沒有患難的時候也不操練信心，那不麻煩了嗎？屬肉體的人天然不喜歡患難和難受，人一體貼肉體，就沒有信心了，那就不可能成就什麼事。如果今天你在沒有患難的時候，創造一個環境來實踐信心。神指示亞伯拉罕：”走，往我所要帶你去的地方。“但是去哪根本不知道，然後亞伯拉罕開始拉家帶口起來折騰。咱們仔細讀亞伯拉罕一生，其實所有事情都是在折騰。每一次的折騰都需要信心，後來我養成一個習慣。以前不想折騰，但是損失大了。

07年我就想上海買產業了，那時候不是沒錢買，那時候覺得新加坡挺好的，那時候不想折騰。但是你不折騰，神折騰你，不折騰不需要信心。後來發現不行，神折騰我，我就開始主動折騰。人在折騰的過程中，對未來充滿了恐懼，對未來折騰的結果不知道，將來怎麼樣也不知道。但是這時候在信心裏就知道：在患難生忍耐，忍耐生老練，老練生出盼望。所以，對未來充滿了盼望，也不知道羞恥，因爲聖靈的能力在我們身上。所以亞伯拉罕折騰，是有信心的折騰，信心折騰到嫺熟的地步，非常的有盼望。所以，自己要給自己設立目標和壓力，在教會裏不斷地牧養、不斷地訓練自己。

我這個人經常訓練人，你要被我訓練的時候，大概會流點眼淚。前段時間有一對夫妻，整完了以後說：“我這輩子也沒有經歷過這樣的羞辱。”回到家之後成長了，痛哭。人一輩子只能這樣才能成長，破除愛面子的東西很難。如果你是有信心的人，任何時候都是歡歡喜喜的，這是信心的反應。如果你裏面愁眉苦臉的，那不是信心，那是不信，是沒有盼望。

今天開始享受挑戰，享受患難，享受做任何的事情。因爲神在我們身上掌權，神在我們身上操練信心，神要讓我們操練信心的時候，成爲信心的高手，然後就可以歡歡喜喜盼望神的榮耀。一個人經歷患難一定會看到神的榮耀，在這個過程中，你會看到什麼是真的信心、假的信心。什麼是真的忍耐、假的忍耐，一下子就分開了。

神在尋找可以使用的寶貝，我們在服侍人的時候，是最需要操練信心的。你在破除人屬肉體的事情上，是最需要信心的。所以，在成長當中，不斷的操練信心，成長是關鍵。直到今天我仍然在不斷的成長，感謝神讓我在建立教會當中付出很沉重的代價，感謝神讓我我不斷地面對挑戰好讓我不斷的成長。以前操練的信心，在今天都是小兒科；今天操練的信心，纔是真的操練。因爲我們在不斷的攀登屬靈的高峯，我們在攀登的時候，我們對事物的看見，一天新似一天，這纔是真正的基督徒。

在信心的操練上變得老練

有一次我趕鬼的時候，神開我的眼睛，看到一羣鬼。牠們說：“真倒黴，碰見這個老頭真倒黴。”前幾天我們當中的一個姐妹在服侍中，我正好走過去看她服侍，然後她就給我聽她對面的人的講話：“真倒黴，碰見這個老頭真倒黴。“我說：“哪個老頭？”“就是你這個老頭！“我都成老頭了，原來是信心的老頭，是操練信心的高手。

在信心的裏面，在信心的話語上，成了鬼谷子了。我們要知道魔鬼最怕的就是有信心的人，沒有信心根本幹不掉牠，有權柄沒有信心也沒用。今天在信心的操練上開始老練，忍耐到得勝，每一次操練都是經歷神的應許，每一次操練都把魔鬼踐踏在腳下。你就是過五關斬六將，千里走單騎，結果在遇到魔鬼的時候，魔鬼馬上就拉稀。

在遇到任何事情上，都在悟性上清清楚楚的知道，那不是盲目的信心，是清清楚楚的有信心，在悟性上清楚的知道我們的神在操練我們，清楚知道如何處理，沒有慌亂，沒有煩躁。《聖經》上不是說了嗎？“得力在乎平靜安穩，得救在乎歸回安息。”（《以賽亞書》30:15）有信心的人，清楚的知道我們的神掌權啊！

《使徒行傳》裏，保羅在海上遇到風浪，船上兩百多號人嚇得屁滾尿流，都以爲這次必死無疑。但保羅該吃吃該喝喝。船上的人一看：這個人是什麼人啊？後來保羅告訴他們：不用擔心，你們死不了，昨天夜裏神已經跟我說了，你們的性命一個也不失喪。大家才安下心來，其實船上幸虧有保羅這樣有信心的人啊。最後船雖然壞了，但是人都沒有死。之後，大家下了船，上到一個島上，保羅就被毒蛇咬了，大家都以爲保羅會死，結果等了半天卻沒死，就覺得保羅真神啊！再之後，島主父親發高燒，保羅過去爲他禱告，病就好了。這種人厲害啊！

保羅對屬靈的事情瞭解得非常清楚。大家要用屬靈的眼光去看保羅所寫的書信，他所說的話，都是用屬靈的話解釋屬靈的事啊。基督徒如果不懂靈界的規律，那就是個悲劇。我在的一個羣，整天羣裏發的消息都是口罩酒精消毒液這些東西，這東西能頂得上耶穌嗎？一遇到風浪就會嚇得屁滾尿流。

今天咱們就像保羅一樣，歡歡喜喜的盼望神的榮耀在咱們當中彰顯出來，這是信心、盼望和神的愛啊！咱們必不至於羞愧，因爲經歷了多少神的愛了呀！一次次的經歷，直到今天。《三國演義》裏，劉備去吳國的時候，諸葛亮給隨從的趙雲預備了三個錦囊，囑咐他遇到困難時就打開。趙雲一開始還不屑，真遇到事情的時候，打開一個錦囊，發現丞相真是料事如神！第二次遇到困難，又打開一個錦囊，又發現丞相料事如神。到了第三個錦囊，趙雲就已經對諸葛亮充滿了信心了！

今天我們的神給我們預備的錦囊，就是在耶穌基督裏的應許，無論多少都是是的，都是阿門的。我們開了一個又一個錦囊，就開始歡喜盼望有一天我們能來到神的面前，領受榮耀的冠冕！所以這至暫至輕的苦楚，都只是操練信心的佐料！今天我們就開始愛神，尋求神的國和神的義。對於有信心的人來說，活着是一件非常簡單的事！有信心的人，能把每件事都變爲生命的益處！

長成滿有耶穌基督的身量

我們要知道，我們要長成滿有耶穌基督的身量。今天在我們教會中，我們在推動每一個人像耶穌。放眼望去，今天這世上的基督徒，像耶穌的不多。我渴望尋求一件事：就是我們每個弟兄姐妹，都在屬靈的知識上、在屬靈的信心上，都滿有耶穌身量， 成爲操練信心的高手。將來有一天，如果你對你的門徒說，看這無花果樹，我要咒詛它讓它枯萎。第二天你的門徒來說：老師，昨天你咒詛的那棵無花果樹，今天枯萎了！你說：是嗎？其實昨天我咒詛它的時候就知道它會枯萎的。這就是滿有耶穌基督的身量！

從來不曾放棄，只有剛強前行，直到得着榮耀的冠冕。在這世上打一個美好的仗，直到我們見到主的面。就算魔鬼看見你也會說：這個人厲害，這是高手啊！讓我們的服侍，因爲在歡歡喜喜、滿有盼望當中充滿熱情、充滿信心，不斷把耶穌基督的信心傳遞出去。可能你所服侍的人，也像奧格一樣，雖然是個流浪漢，但因爲你的服侍，將來會成爲一個興盛的人！這個世代神在做奇妙的工作，我們就進入到這樣的工作當中。

今天在這個世代，神需要一羣滿有耶穌基督身量的門徒，神正在興起我們華人命定神學，興起一羣領受我們這樣神學體系的人，將自己完全擺上，如同耶穌基督一樣，恢復神大能的福音。如果我們爲福音受苦，我們也必一起得榮耀，認識神的兒子，得以長大成人

我們每一次成長，都會聽見天使爲我們鼓掌。我們每一次攀登，都會看到魔鬼被我們踩在腳下，如同耶穌基督得勝一樣。

願神祝福大家！