【補充和答疑】

引言

很多人有一個問題，就是喜歡糾纏字面的意思，自從我跟大家說了抽象，總結，歸納，整理，人就在這些字上面糾纏了，不知道怎麼叫做抽象，總結，歸納，整理，如果遇到這種問題，我就會告訴他，你拿一個具體的問題來說。其實抽象，總結，歸納，整理，不是一拍腦袋，就拍出來了，那是經過日積月累，蒐集了大量的信息，經過相當長時間的揣摩，才能形成的，比如說華人命定神學，就是經過這樣的一個過程，逐漸的才形成了體系。

華人命定神學是綜合了問題，現象，禱告的話語，實踐的結果，反反覆覆，來回這麼折騰，纔出來的。裝修房子，也是左想右想，不斷折騰，最後才裝出來的。所以別指望一天兩天就弄明白，要養成一個習慣，一點一點的去悟，在現有的基礎上，不斷的抽象，總結，歸納，整理。

所以今天咱們談到的，驚濤駭浪中有神的同在，這裏面講到的一個人最大的困惑，就是人常常找原因，是不是祖先的咒詛？是不是我的咒詛？整整就沒有信心了！所以大家問出好的問題很重要！不要在文字上糾纏，拿具體的例子是最好的！我們談到了一個很新的概念，就是很多人遇到一件事，我們就把這個歸爲，這個人真倒黴啊，他一定受了很深的咒詛啊！

等這事兒輪到我們自己了，就不這麼說了，會覺得，我就是當代的約伯！但是最後跟約伯的結果不一樣。只成了約伯的一半。一半不是什麼好事兒，你比如說，崇禎皇帝，在他做皇帝第12年的時候做了一個夢，有一個人在他手上寫了一個有字。有字分開，一個是大字缺一瞥，一個是明字缺一半，就意味着大明的江山要成爲一半。李自成後來打下了北京城，崇禎最後在景山公園的老脖子樹上上吊了。所以做事別做一半，做完整！

下面我們來答疑解惑，大家可以提出你的問題！

Q1：老師，怎麼具體判斷事情是咒詛，還是像約瑟一樣，是神更高的旨意呢？

很簡單，約瑟被賣到埃及，神與他同在就凡事順利，有的人被賣到埃及，凡事都不順利！雅各給舅舅拉班放羊，舅舅因着雅各變得極其富有！人家做事都非常興旺！有神的同在！有的人做化療，電療，你說這有啥神的同在？有的人聊來聊去，也聊不出來一個興旺和順利，因爲沒有信心，遇到事情就想着，完了完了！那你能好的了嗎！好不了！

人家約瑟和雅各，是這個世上不配有的人！有事兒都當作沒事兒！但是有的人是喜歡沒事找事！約瑟背賣到埃及，哪有整天惶惶不可終日的狀態？沒有！人家是極有信心的人！至於我該不該給家人講這個夢，不重要！還是要對神有信心！你整天分析這個分析那個，還不如做一個雅各和約瑟這樣的人！

如果繼續糾纏這些，毫無意義！經歷暴風驟雨，沒關係！仍然能夠靠着信靠神走出來！所以說識別善惡很可惡，各種分析，都是整什麼對錯，不是以信心爲本，整天識別善惡，那能有個好啊？很多神學家和牧師，一邊查經一邊帶着大家識別善惡，建立不了人的信心啊！

對錯都不重要，重要的是命定！什麼叫命定，我到底爲了什麼活着？不爲神而活，分析來分析去，沒有用！你說保羅沒有招誰惹誰，遭遇這些事，所以保羅常常說，我常常經歷耶穌的死，常常也經歷耶穌死裏復活的大能！其實有命定，沒有命定，都經歷很多事情，但是結果是完全不一樣的！

Q２：老師，那些猶太人基督徒在後面追着保羅，保羅去哪，他們也跟着去哪，爲守律法大發熱心，和當年的保羅一個樣。但是神卻揀選了保羅。怎麼看這個大發熱心是好還是不好?

保羅是一個悟性很強的人，他在尋求一個真理！是爲神發熱心。很多人爲神發熱心，是爲了那個飯碗。到底他的神是他的神，還是肚腹是他的神，神不會搞錯！一個有命定的人，就算之前搞錯了，後來神也會揀選你，成爲非常有影響力的使徒！怎麼判斷？不知道，看不了！不是你和我能夠判斷的！屬於神的，神一定把他整到神的國度裏！神是監察人心的神！

人們一起服侍神，什麼心態都有，表面上看不出來，但是我清楚的知道我是爲了啥。怎麼看人究竟是爲了啥？是真的是假的？拉出來遛遛就知道了。遇到狂風暴雨的時候，遭逼迫的時候，性命不保的時候，就知道了！看是真是假，得試驗啊！這就是爲什麼我們的神是一個試驗人的神！

要想修成正果，基督教叫做成聖！我想成聖，得經歷很多的苦難！這個《西遊記》的悟空，一個筋斗雲十萬八千里，但非得在地上慢慢走，辛苦啊！一步一步往那裏走，奇怪嗎？難道悟空沒本事，一個筋斗雲把師傅帶到西天嗎？哎呀，人老覺得，這麼整多好！一個筋斗雲就搞定了！其實不好！所以說，經歷九九八十一難，就知道你是真是假！真的，就能朝着神所設立的目標直奔啊！有的人走着走着，就回到高老莊啊！有的人走着走着，就成了女兒國的駙馬爺了！這唐僧還真的沒有放棄過啊！

悟空在降妖伏魔的征程中，常常需要支取天上的法寶，我們整天降妖伏魔，醫病趕鬼，也是僵持在那裏，跟老馬一打打三年啊！最近跟情慾的靈打上了，每一場爭戰都驚險無比！到了火焰山，你碰上鐵扇公主，人家是牛魔王的老婆，哪一個都不是省油的燈啊！降完一個魔，又遇到一個妖，就得上天上去找法寶！把太上老君找來了，發現這妖精就是他的坐騎，太上老君就給收了！

我們常常需要找天上的法寶！因爲一物降一物啊！我帶禱告的時候，經常帶着帶着，渾身就跟灌了鉛了一樣，爭戰啊，辛苦啊！累啊！但是不能問啥時候是個頭啊！不能問啊！所以啊，《西遊記》寫的好啊！寫的啥呢？孫悟空是個有命定的悟空啊！追求永生啊！蟠桃吃了能長生不老！後來到了菩提老祖的道觀裏，發現人蔘果比蟠桃好啊！但是一千年才長一個，不夠吃啊！所以悟空在追求永生的道路上，是歷盡艱難困苦啊！

那妖精來了，一股風就把唐僧捲到妖洞了！你要走正道，得一步一步往上爬啊！咱得知道，悟空真的有兩下子，很有命定啊！咱們要不要有點兒命定，有命定的人有祝福，有神的同在，有命定的人，的確厲害！命定就是我們爲此而生，爲此而活，爲此而死的東西！你得了一個病，怕得要死，因爲人爲了活着而活着，就這樣！我後來總結了，沒有命定，沒有祝福！神不喜歡沒有命定的人！

我們在驚濤駭浪中也許是咒詛，但是沒關係，曾經我走錯了路，知道了以後，我就開始悔改，回到依靠神上面，重新省察自己爲了什麼而活，就成了一個有命定的人！就是我們經歷了這些事兒，你明白過來，哎呀我整錯了，我要重新悔改！從一個沒有命定的人，成爲一個有命定的人！你不用害怕，神與你同在，神必保守你，使你在驚濤駭浪中再次經歷神！

不管什麼狀況，眼睛看到的都是好得！別怕狂風暴雨，什麼也別怕！只怕沒有命定！今天沒命定的人多啊！以色列人出了埃及，都死在了曠野，只有迦勒和約書亞活了下來！其他人呢，一整就抱怨！爲啥，影響了他的核心利益啊！所以說，是騾子是馬，拉出來溜溜，就知道了！這也是驚濤駭浪的好處啊！九九八十一難能衝過去的，都是一條好漢啊！可怕的就是我們沒有得勝的信心！

今天開始不再糾纏這個那個，只糾纏一件事，你到底爲什麼活着，爲什麼東西付代價，爲什麼東西死而無怨！如果一整就抱怨，神的國裏怎麼能有這種人呢！今天我們不是跟世上的人闖江湖，我們是在靈界殺出一條血路！江湖中人，要幹就幹大的！就是要截了撒但的生辰綱！如果你能在屬靈的世界闖出名聲，天使都要傳揚你的故事！

人需要命定啊！很多人不知道爲啥活着啊！不知道！怕這個怕那個，就是不怕神！很有意思啊！我原來的頂頭上司，十年後，我參加了他的葬禮；前一段時間，我的一個朋友來看我的裝修，兩個月後猝死了，我也參加了他的葬禮。感慨啊！所以我感謝我的神在我的生命中爲我做主！不管做什麼都經歷神明明的與我同在！

早些年，我媽動不動就嘴歪眼斜、抽風流口水、牙關緊咬，看起來就要不行了。這要不是腦梗，就是心梗，擱一般人那兒早嚇懵了。有次出門吃飯之前，我媽就發作了，我說：媽，咱吃飯去啊？我媽就嘴歪眼斜，動不了了！我看見以後說：這鬼也太壞了，來，我們禱告！

我帶着我媽禱告好了，上了車，走了沒一公里，又嘴歪眼斜流口水，全身僵硬，結果我又把鬼幹掉了！我不怕！我繼續禱告，又把鬼幹掉了。幹掉了鬼我們就去吃飯，到了吃飯的地方，我媽啥事兒也沒有了! 頭半個小時嘴歪眼斜，後半個小時，啥事兒沒有了！一般人看到還得了？嚇死人啊！

有天晚上，突然間，我電話響了，我當時還在廁所裏。我一接，是視頻電話，就在視頻裏看到我媽媽眼角流血，七竅出血啊，跟鬼片似的。這不是要死的節奏嗎？但是我不怕，我又把鬼給幹掉了，=！透過電話照樣能趕鬼！我特別感謝神，那沒有命定、貪生怕死的人，還真是整不了啊。當然，死期到了的人，我也整不了。只要不到期的人，我都能整。

有命定的人，多厲害啊！保羅有命定，被毒蛇咬了也沒事兒。島民看了還以爲他是神。有病的島民，他一個個禱告，都好了，島主的父親拉痢疾，他也給禱告好了。像保羅這樣的人多好啊！走到哪兒都有神的同在！只要這件事是我手所做的，肯定會不一樣！有神的同在，不管你到哪兒，神都與你同在。如果你是個蒙福的人，祝福會隨着你啊！

你要不要做這樣的人？要做這樣的人，首先你得不怕死。一旦怕死，就會啥都害怕。有些人就打字說了，以前教會跟我們說：那是保羅，不是你！那我渴望做保羅，不行嗎？這沒毛病吧？但這些人就覺得他們自己是世界的標準。保羅是天上的標準，他們是地上的標準。所以保羅在天上， 他們在地上。所以他們遇到點兒事情就嚇得屁滾尿流，還以爲自己是約伯。其實像保羅不難，只要有命定就可以。命定就是我爲此而生、我爲此而活，我也爲此將自己的性命擺上！

不管是自己整的驚濤駭浪，還是別人整的，不管是誰整的，都不要緊。約瑟被賣，是別人整的；保羅被抓，是自己整的，然後就遇到這些倒黴事兒。但沒關係，我們的神仍然與有命定的人同在。經歷九九八十一難，隨時隨地經歷神，看見神的同在，這還得了啊！我們今天不需要怕這個怕那個，重要的是我是個有命定的人！

還真有人問了：老師，我是不是個有命定的人？這隻有你自己知道啊。試試就知道了。經歷一場風暴就知道了。大家都在海邊游泳，誰也不知道誰沒穿褲子。只有等潮水退下去了，纔看得清清楚楚。你有沒有命定，經歷了風暴就知道了。一碰你的核心利益，甚至只要碰碰你的時間，看看你的反應，就知道了。

有人說：老師，你得理解我啊，我很忙啊！我理解你不理解你，這不重要。你真的有那麼忙嗎？有人就刷抖音，一刷刷了好幾個小時。難道抖音是你的命定嗎？這抖音好啊，一下子就把人給擄去了。有人說：大多數人是自己把自己搞得驚濤駭浪，我該怎麼對付自己呢？自己整來的驚濤駭浪，這也很好啊。自己把自己整進去了， 不得呼求神嗎？不管是自己整的，還是別人整的，重要的還是要有命定。有人對付自己，是爲了成功；有人對付自己，是爲了神；有人對付自己，是爲了自己。這能一樣嗎？

Q3：我們一直說要謹守遵行神的話，但是今天這章裏，保羅一意孤行，雖然後續遇到的問題因着有神同在都解決了，但是這樣不是跟謹守遵行有矛盾嗎？

謹守遵行，其實是遵行啥呢？就是要有命定，要抓住那個大的。保羅要去耶路撒冷，是帶着命定去的，就是想多救一些猶太人中信主的人，要讓他們知道什麼是真正的福音。保羅也的確是爲了這個命定而付了代價。但有人是爲了錢，有人是爲了小三小四，這跟保羅能一樣嗎？抓住命定，就是謹守遵行了神的話。保羅就是謹守遵行了神的話。

Q4：聖經說：不要爲自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。那保羅爲什麼要到凱撒那裏爲自己伸冤呢？

你以爲保羅是去爲自己伸冤嗎？不是，他是爲了要讓凱撒皇帝聽到福音。他有這個機會可以去凱撒那裏，讓他也有機會聽見神的名字。也許你會說：真的是這樣嗎？我覺得就是這樣。

Q5：老師，傳道書叫我們不要行義過分，那保羅因爲愛他的同胞，違背聖靈的攔阻，義無反顧還是上耶路撒冷去，那他算不算是行義過分呢？保羅這種愛人和爲福音大發熱心的心腸我們是否要效法？有時候爲了家人和身邊的人能夠信福音，心裏也非常焦急。

其實也算行義過分啊，但就算保羅是行義過分，也沒有辦法超越一件事，就是人做這些到底爲啥。保羅大發熱心，是爲了他以色列的同胞，寧可自己與神隔絕啊，這是他的心志啊。至於這種心志有效無效，有待商榷。但保羅的動機，就是爲了他的同胞也能同得這福音的好處！

我們得琢磨一下，我們自己行義過分，是爲了啥呢？有很多人行義過分，不是爲了神啊，不過是爲了一個慈善而已，談不上命定。有時候我們爲了家人，心裏也是着急。但雖然着急，我還是鼓勵大家找一個有效的方法，着急也不能沒有智慧啊。

Q6：老師，是不是人到絕望的時候纔會悔改，纔會迴轉向神？有沒有人不在絕望的狀態就開始信靠神的，這類人多嗎？這兩類人的信心區別在哪裏？我觀察到的現象似乎是絕望的人信心更大一些。

其實，很多人追求命定，都不是在絕望的時候才突然追求的。很多有命定的人，不是到了要死的時候才哭自己沒得到永生，是看到同伴死了，就已經在思考自己有天也會死了，他們在平時就在追求永生的觀念。今天我們周圍各種死的人，老死、病死、車禍死、癌症死、心臟病死……一大堆啊，反正很多這種例子。我們看這些還沒看夠嗎？我們總得像孫悟空一樣，要開始去尋求永生之道啊！非得等到絕望的時候纔想起來嗎？

其實很多人還真的就是這樣。天生就有命定的人，的確不多。天生就在揣摩人活着的這些事兒的人，的確不多，這不是沒事找事嗎？當我們揣摩這些事的時候，突然發生一些事，你會發現你裏面追求的目標，就成了扛過這些災禍的動力，你裏面就有了那種堅韌不拔的力量，面對驚濤駭浪，也不會被幹趴下。

永恆裏的盼望，是我們勝過問題的動力，反過來就堅固了我們的信心。但很多人經歷了驚濤駭浪，平安了， 又朝着不是命定的目標去活。我所講的這兩類人的信心，就在於一個追求永恆，一個追求今生。追求今生的，遇到了驚濤駭浪，克服了，還是希望追求今生的東西。追求永恆的，遇到驚濤駭浪，無論是否走過來了，還是會追求永恆啊。

這樣的信心，區別在哪兒？在於你的追求到底是啥。你得看看你是在哪個系統的，你在哪個系統，就會照着哪個系統建立一整套你對事情的觀念。作爲一個基督徒，信心是信靠神的話。我們信靠神的話，就是“基”系；信靠別的話，那就是別的系的。咱們得知道自己是哪個系的，別信錯了。

所以信心到底是什麼？信心就是信神的話，不是自信，也不是他信。是信靠神的話。

Q7：老師，保羅爲同胞歸回正道大發熱心，我知道這世上的一切都是虛空，但看到自己的親人們還沒信耶穌，被世界擄去，心裏很難過，勝不過，怎麼辦？

其實像保羅這樣的人，也沒法解決他的以色列同胞信主的問題。我給你的答案可能會讓你有些小失望，在衆多牧養的實踐裏，我就總結出一條規律：牧養不是爲了被牧養的人，是爲了牧養的人能成長，牧養的人成長了，纔有可能解決被牧養的人的問題。當然也有可能你成長了，但他的問題還是解決不了。

當我們傳福音給家人的時候，是一定要他們信主才善罷甘休嗎？還是怎樣呢？如果你在家族裏地位很低，自己也看不起自己的地位，別人也看不起，一開口一堆人懟你，你傳什麼福音呢？《聖經》給了我們一個很清晰的啓示：約瑟做了埃及的宰相，他的哥哥們還敢說三道四嗎？不敢了，一下子就服了。約瑟要修理他們，把他們丟到監獄裏，不是一句話的事嗎？他家裏人還敢再賣他嗎？不敢了，沒那個膽量啊，就都把頭低下來了。

今天咱們弟兄姐妹是想大發熱心，但還不如把這熱心用在自己的成長上。自己都軟趴趴的，怎麼跟家族鬥啊？養自己的孩子，都整成個體貼肉體的鬼樣子，怎麼整家人啊？如果心裏難過，不如在自己身上得勝。約瑟宣告了一個命定，就是要成爲他家族的拯救，結果他就做了一個勝過自己的人。自己不斷成長，最後做了埃及的宰相，才真的成爲家族的拯救。

拯救家人，也要打根基。有些人不想打根基，也不想要一樓二樓，就只想要三樓。只想摘果子，不想花時間把樹整好。做事情，要逐漸的打好根基，把自己整厲害了，神一定使你在家族裏的地位不斷提升。

比如我們當中有個姐妹，一開始來新加坡讀書的時候，家人都不看好她。現在跟着我信主，整了很多事情，現在在家裏說話非常大聲。還有些弟兄姐妹，一開始在家裏沒地位，現在說話做事越來越有範了。所以大家就從根基上一點一點建造。如果你說：能有幾個約瑟啊？我又不是約瑟。那就算你做不了宰相，做個好好的銷售員、業務經理，能夠管理起一盤業務，做任何事，都開始有板有眼的，不行嗎？神一定會在你的家族裏擡舉你。

在我們當中經歷神，多容易啊？要不是因爲神，今天你活成什麼熊樣還真說不定啊。神已經很擡舉你了！所以我爲什麼需要大家做事有板有眼，爲什麼我下了這麼多功夫，使得教會的牧養不是空口說白話，而是做了很多具體的事？就是爲了訓練人啊！

我們接下來要建造動手實驗室，可惜苦於缺乏人才啊。我們要訓練大家動手，還要訓練大家會管理，就會有各種管理的課程，讓大家最後可以成爲一個管理者，能夠管人、管事，把一個人塑造爲一個更加聰明、更加能幹的人，把一個虛浮的人，改造爲一個腳踏實地的人。你肯定就越來越厲害了啊！大家就開始先塑造自己，在生活和環境中，推動自己成長。把生活中的一大堆問題，都解決好。

動手實驗室做啥呢？千萬不要以爲就是整幾個玩具、模型，那是給小孩玩的。我們就是要解決人生活中實實在在的問題。有人連往牆上打個釘子，都要找人來做。我們訓練人動手，就是解決實際的問題。生活中很多問題學問很大啊，比如做出租房，水、電、房屋格局，都是學問啊。這些不會整，能行嗎？我們的家也要不斷的收拾整理，你的家纔會越來越好用。

我們要學會管理，公司裏面烏煙瘴氣的地方多了去了。很多公司，我去了一看，就知道這家公司的老闆不會管理，因爲東西堆得到處都是，亂七八糟，這不叫會管理。我們的牧養不能脫離實際，就是從生活當中這些事情開始管理，能夠很有效的解決這些問題。

我想大家可能以前聽過我怎麼整我的房子，以後有機會跟大家細說。要知道教會不是個宗教機構，教會要除去宗教味兒，幹實事，不幹虛的。怎麼解決呢？就是如果在幹實事的過程中，發現自己不聽使喚，想做的事情做不了，這就是鬼啊，就需要釋放。人經過釋放，提升一大截；又釋放一把，又提升一大截，做着做着就活出興盛了。就開始在家族裏建立地位，能夠有影響力，開始讓周圍的人因爲你得着好處，得着實實在在的益處。這不就是領袖的能力了嗎？

我還在努力，就是覺得能力有限，想做的多，能做到的不多。但我還是在很努力的去做。將來我們可能能找到一個合適的地方，把這些工具預備好，大家可以過來，去上這些實際的課程。大家有了這樣的訓練，就會越來越好了。

大家再見！願神祝福大家！也感謝我們的神，能夠與我們同在！