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非常高興再次在網上與大家見面，闊別已久能夠和大家說說心裏話，我真是感慨啊！你要知道一個經過死蔭幽谷終於逃出來的人，對生命的看法是很不一樣的。上一次講到《七個好習慣》的第七章，其實當時我已經生病了，還是勉勉強強撐着和大家講，現在跟大家講第八章，叫做知彼解己。

過去這些年，我在讀這本書的時候覺得史蒂芬.柯維寫的可好了，可是隨着華人命定神學不斷向前推進，我對人活着是怎麼一回事看法不一樣了。我再讀這本書的時候，我發現他寫的這本書有點毛病，咱也不敢挑剔人家。但我相信大家都很想知道如何讀這本書，他講的很多是表達的技巧，講了好些概念，其實也沒幾頁。我就不照着他的書講，我想人和人之間的接觸，你得知道人家腦袋裏在想什麼。就上次我說的你理解人家、傾聽人家，這東西都不重要，你這樣的反應方式那樣的反應方式，這些不過是表面上的一個東西。

我給大家舉個例子，有一個五十多歲的兒子，還有一個九十歲的媽媽。這個兒子和媽媽之間的溝通不是知彼解己的問題，這個兒子想盡所有辦法去挖他媽媽的錢，有多少就挖多少。你說這還有什麼好談的？這個兒子和他媽媽是沒有辦法溝通的，但因爲這個九十多歲的老人家是在我這裏被服侍，挺好的！這段時間她在我這得了不少恩典，她得着什麼恩典呢？她最近拍了一張照片，拿着手機，翹着二郎腿，那姿勢老帥了！

最早我接觸這個老人家的時候，她兩條腿腫的不像樣，不要說翹二郎腿了，三郎腿四郎腿都沒有用的，翹不上去的，穿的鞋子比她腳的號碼大了四五號。後來她的腳腫都消了，你說我這個人服侍得是不是挺好？我看到老人家因爲我給她帶來的祝福，我心裏真的是高興。老人家挺懂事理，靈裏就越來越興旺。但是呢，她跟她的兒子知彼解己，是什麼也解不出來的。因爲她兒子已經快六十歲的人了，滿腦子根本沒有他媽媽的位置，滿腦子想的就是錢，我爲什麼提到這個事？一個人活出來的結果就是他腦袋裏想的那些東西。

人與人之間有的你可以建立關係，有的你是建立不了關係的。人際關係再值錢，你也不是說我跟你有了關係，你跟我就有了關係。比如過去那些年，都愛我們的偉大領袖毛主席，可是跟他的關係弄不上去啊，我想他也沒有那個力氣和我們這些小兵弄上關係，十億人數也數不過來啊。所說的意思是什麼呢？就是人與人之間的關係有的能建立，有的是不能建立的。比如這個老人家和她兒子能建立個什麼關係啊？用一個成語來形容就是隻能是與虎謀皮的關係，沒有辦法溝通的，什麼方法都沒有用的。

看透別人的邏輯體系

那我想給大家介紹一個新的觀念，就是我們跟人接觸的時候，我們得知道對方腦袋裏的思維方式。如果你屬靈的高度不夠，你就覺得全世界的人和你一樣，但是如果你屬靈高度夠的話，你往下一看，會發現這個人很LOW，那個人也很LOW。前幾天，我們當中一個姐妹的大伯，把房子轉給他的女兒了，這個姐妹就想着她爸爸是不是也得轉給她，這事她心裏就有點小想法。她找到我，我就說那能值幾個錢啊，咱把自己變成有價值了，還會在乎那一個小縣城的房子嗎？

所以我們得了解什麼呢？要記住有些人他跟你交往的時候，他就是一個獸，不知道哪一下子他就咬你一口，這種人你就得躲遠一點，別交往了！所以大家知道我在幹什麼活嗎？我就是想把獸變成個人啊。可是獸一整就要咬人，但是如果你變成一個很尊貴的人，寧可得罪君子也不得罪小人，也不會被咬，小人他咬人啊！有的人說劉老師與野獸同在！我跟野獸的話我可得躲遠一點！長得塊頭挺大的，也不懂人性，你要碰到它核心利益，它上來就咬你。你看人家中東養的那個大獅子，我是享受不了這個活，那叫做富豪與野獸！

關鍵在哪裏呢？就是知彼解己。不是跟所有人都建立起關係，你跟野獸建立關係是要幹什麼啊？但是咱們是建立什麼呢，就是這個人他腦袋裏頭到底想的是什麼，裏面的邏輯體系是什麼。我們不是講人工智能嗎？我告訴你這不是什麼新鮮玩意，人工智能就是把模型建到機器裏頭，機器有一套思維的方式。比如下圍棋，阿爾法狗是很厲害的，你下不過它的。所以你看最近在網上那些圍棋的點評啊，他們都說電腦推薦算法是這樣的，就是它裏頭有一個模型。

人的腦袋裏頭如果要解決問題的話，最重要的就是腦袋裏的那個模型是個什麼模型，如果那個模型是很貧窮的模型，你跟他交往他就會想盡辦法佔你便宜，所以弟兄姐妹和人交往的時候，建立人際關係的時候，那個關係得和模型相關啊。

這就是爲什麼我服侍咱們當中的一些弟兄姐妹我都是很小心的，因爲你身上還有獸性，不小心給我來一口，我哪裏受得了啊。這個咬我一口，那個咬我一口，如果我沒有訓獸這兩下子還幹不了這活。那我乾的是什麼活呢？我就是改變人裏面的邏輯體系。人工智能是建一個模型，什麼模型就會產生什麼結果。所以弟兄姐妹你能夠活得好，你是欠我一個人情的，因爲我很努力的把你身上的那個獸性給除掉，老馬就是一個獸性。

所以知彼解己怎麼解啊？你跟人交往一看，他說話字裏行間全都是流露着獸性，你就知道這是個野獸，你看他長那樣，兩個耳朵尖尖的，還有一身毛，那東西叫做猞猁，那就是獸性啊人身上都有。所以和人建立關係最首先就是判斷他裏面的邏輯體系，你跟我交往你怕什麼啊，我又不缺錢我也不貪錢，我也不想從你那裏得着什麼，我只想給你點什麼，那人家跟我交往不是很安全嗎？

前一段時間，有個弟兄得了癌症，我就很愛他，他是一位說英文的弟兄。我說你來在我這受訓，想做事的時候就做，不想做的時候就不做，但是儘量把時間都利用上。我就把我一臺挺好的電腦送給他，他也很開心。那你說你也送給我一臺電腦吧？慢慢來，我相信神肯定也會送給你的。

爲什麼我成爲這樣的人呢？因爲我裏面有一套邏輯，有人說一人送一個，那你們怎麼不一人給我一個呢！我說的意思是人不能無知，人最要命的一句話是什麼？就是認爲誰不這樣呢？他以爲全世界的人想法都和他差不多！他感覺得到一臺電腦很好，我是覺得給出去一臺電腦很好！

我想大家都沒揣摩過一件事啊，就是腦袋裏到底放了一個什麼樣的模型， 腦袋裏的想法到底是一個什麼樣的邏輯體系，這個人才能活得好，我們都沒研究過。所以我不講技巧，我講的是跟人交往的時候，他心思意念裏面的核心利益，要想轉化一個人真的不容易。

最近教一個小孩學英文，就給他看一個訓狗的視頻，講到有一個墨西哥人他非法移民到了美國，後來整了一張身份證明就成了訓狗師。在他訓狗的生涯裏面，這狗一到他手裏，不知道怎麼整着整着就被訓服了。那爲什麼狗會被訓服呢？因爲狗到了他這裏有安全感。

我給大家舉個例子，那狗很兇，上去就是咬他胳膊，然後血一直往下流，那按着一般的人啊，那還不得跟狗玩命嗎？結果他紋絲不動就在那挺着，那狗就在那繼續咬，他看着那狗他也不是狠狠瞪着那狗，他是流露出一種對狗的憐憫。結果過了一小會，這個狗發現這個人沒有要害他的意思，狗嘴一放開就趴在地上，非常的順服。

以前是神經兮兮的一條狗，現在變得非常的安穩，我就覺得這個真的了不起。當人裏面有一個錯誤的邏輯體系的時候，那就是與天鬥，與地鬥，其樂無窮啊，鬥什麼呢？你說能鬥出個什麼來呢？我就覺得人一輩子就是閒着沒事做，然後鬥來鬥去。

可是人到了最後關頭的時候，前幾天經過死蔭的幽谷，突然間對人活着這件事有更深的看法。我相信那些不管他是誰，他曾經叱吒風雲，曾經很厲害的人，都堪比人中的人精。結果在臨死之前，人之將死其言也善，你就會發現人活着曾經爲此拼爭，像瘋狗一樣咬這個咬那個，後來很多時候真的很需要重新顛覆一下。大家要知道，我們講的知彼解已，不是解決技巧上的問題。給大家提一個問題，怎麼重新塑造我們裏面的邏輯體系，怎麼能夠看明白對方的邏輯體系。

重新塑造自己的邏輯體系

我先講怎麼來塑造我們自己裏面的邏輯體系，你整一口棺材躺在裏面，然後你感覺一下，我告訴你很多事會變得毫無意義了。總有一天，我們會面對那一天的來臨，不管喜歡也好不喜歡也好，百分之百的確定。不要等那個時候才說：哎呀，我這輩子怎麼整的。這是一個根基性的東西，所以要塑造我們裏面的邏輯體系，一定是從我們對人整個一生到了最後的關頭的時候，那個時候你對人活着的認識。

有的人從死蔭幽谷走了一圈，回來還是活着的那點小屁事，這個邏輯體系是很難被摧毀的。我感謝神，神在我年輕的時候給我這樣一個智慧，讓我知道人活着是怎麼回事，就算是這樣，還是會活着活着有時候活糊塗的，更不要說那本來就沒活明白過的人了。

這事得解決幾個問題，第一我們裏面的模型得整對，第二我們跟別人交往的時候，得看他的核心利益是什麼。如果他有他的一套核心利益，那是誰也不能碰的，你碰一個試試？你看到這些政治鬥爭非常殘酷，不是你死就是我活，他們最後整了個什麼呢？他們活在這種邏輯體系裏面，他不這麼整他要怎麼整？比如諸葛亮六出祁山，最後死在五丈原，那是窮兵黷武，多少人因爲他窮兵黷武而死，他要幹什麼呢？我到現在也都沒整明白他要幹什麼，但是諸葛亮還是成爲了中國歷史上一個很偉大的人物。

又比如：當年蔣介石圍剿紅軍，那仗打得極其血腥。後來三十年河東，三十年河西，當年你那樣圍剿人家，後來百萬雄軍過大江，把蔣介石趕到臺灣去了。就發現你跟他講禮，講什麼呢？講不了，那是他的核心利益。所以說我們這種人玩不了這種遊戲，這遊戲都是非常複雜的。我講了這麼多，我們腦袋裏要回到一個很根基上的東西上面，還有很多人對活着這件事還是整得不太明白。

昨天夜裏，我就看到我的同工在那裏服侍，服侍的那個人快喘不了氣了，那就禱告吧，然後我也在那裏禱告，然後我就聽着：原來那個姐妹體重很重的，是個大胖子。最近市場上的大骨很便宜，她就買了很多，天天煮大骨吃，然後就吃成“大骨”了，吃完了以後就喘不了氣了，就讓我們這位姐妹服侍她。

那我感謝神，我們服侍人也是恩典，但問題是她腦袋裏面整天想的是什麼呢？就想着這大骨便宜，這不是老馬上身嗎？其實人活着，如果就是錢、名譽、地位、工作呀，成爲他生活的主軸的話，那是很要命的，那東西就叫做獸性。你說她吃了真的能怎麼樣？也不怎麼樣。所以大家要知道知彼解已，千萬不要停留在一個很低的層次，在很低的層次，就算是你表達的技巧都合適，也都沒有用的。

成爲別人的祝福

既然我們在講人際關係，就要知道這人際關係到底是一個什麼樣的關係，知彼解已這東西沒太大用。建立一個牧養的關係，把人從錯誤的邏輯體系帶出來，帶到興盛的裏面去；把人從一個很低的層次帶到一個高的層次；把人從咒詛裏面帶到祝福的裏面；把人錯誤的邏輯體系拆毀掉，然後重新建造起來，我想這種人際關係是合乎神的心意的。

如果說是你成了這個人的祝福，像我剛纔講的九十歲的老人，我祝福了她。那她的女兒也在我們當中，我也祝福了她的女兒，她的外孫女也在我們當中，我也祝福了她的外孫女。這種人際關係會是怎麼樣的呢？這種人際關係就成爲一個祝福的管道。

原來人活在這世上，很多時候其實是毫無意義的，只是我們把這虛空的人生，變成有意義的人生。我講了這麼多其實就是這一件事，我們裏面到底裝着是個什麼？咱們能不能把煮大骨，吃大骨吃到不能喘氣的那個勁頭，用在徹底的摧毀我們裏面屬世界的邏輯體系。

所以說我想有一件事，是特別有意義也特別有價值，不是知彼解已，解來解去沒什麼用，咱們就解決一個問題，就是讓我們活得不好的那些東西都給拆掉。你拆不掉我幫你拆，我拆不掉你幫我拆。如果實在我幫不了你，你幫不了我，神整出一件事，一下子看你不拆也得拆。所以，建立合神心意的關係，然後知彼解已。

華人命定神學講的不是一個技巧，講的是一個根基性的問題。這個根基性的東西一旦被建造好了，那還得了啊。你說：你這玩意能當飯吃啊？這滿腦子全是飯，那他這不成了飯桶了。我可以給大家一個保證，這不但能當飯吃，而且可以吃得不錯，因爲我們的天父知道我們所需要的一切。

其實這地上所有的一切，在你出生之前不都在那了嗎？你如果活得夠久遠，活出三百年五百年，你再一看上帝照樣供應。兩千年前供應，一千年前供應，今天也照樣供應。問題是這個世界上有一個永恆不變的真理，這個真理就是祝福和咒詛，你要麼活在祝福當中，你一生不至缺乏；你要麼活在咒詛中，怎麼整都不行。

所以大家要知道如果這世界上沒有神，大家就玩吧；如果這個世界是神造的，神定了一個祝福和咒詛的規律，那你選擇哪一個呢？所以，我鼓勵大家跟人交往的時候，瞭解對方的邏輯，就像我一樣，我一看這人腦袋裏想的都是這個，我可別被他咬一口，我可得對他小心點。就算是他真的給我咬一口的話，我得像那個訓狗師一樣在那堅持着說，多咬一口肉沒關係，我過幾天就長出來了。

然後你才能夠成爲很多的人祝福，這就是爲什麼我們的主耶穌揹着十字架被舉起來的時候，吸引萬人來跟隨他。徹底的拆毀我們裏面的邏輯體系，如果我們願意拆毀，我得恭喜你，人就是這樣子，走着走着裏面常常會想的就是缺乏。爲什麼會這樣呢？因爲裏面的邏輯體系就是已經根深蒂固這麼多年了，不但解決我們裏面，也解決我們服侍的人裏面的東西，那回報是極其豐厚的。

其實就是講一件事，我們裏面的模型到底是什麼樣的。如果我們裏面有錯誤的模型，有的人無知，活着活着越活越辛苦。有的人就說：我就要這樣，我說那你這一輩子就要這樣，那我能攔得住你呀？所以要知道我講的這些東西纔是建立人際關係的根本。我們當中的每一個都是想成爲別人的祝福，都是想給出去，都是希望神的祝福傾倒在這全地之上。不是自己懶惰，不是想着把人家的錢給搶過來，不是自己好吃懶做，專門去啃老，那這個世界都是給出去的人，那種關係就太棒了。

最重要的就是知道神一定在我們當中，這就是聰明人。大家都要做個聰明人，要知道老馬的那套東西是很愚蠢，很笨很傻的。我告訴你，當一個人裏面都是寶貝，你要開始用芝麻開門，把你裏面的寶藏都挖出來，那種關係不是一個表面的關係，那就不得了啦。我就跟大家分享這麼多，在結束之前我裏面有一個期盼，就是大家都成爲神眼裏的寶貝，阿們！

願神祝福大家！