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大家好！這個主日我們講的題目是《剛強壯膽，得着應許之地》！

我相信有很多人對這個主題產生很多困惑，你可能會不承認，那我們就來試一把。當你面臨困難的時候，我估計你很快就忘了我所講的話，眼裏就只有你的那點小屁事了。你可能會反駁我，覺得那可是一件大事。爲什麼我會這麼說你呢？原因很簡單，因爲我見過這樣的人特別特別的多。比如：牛頓發明了“牛頓三大定律”，有些人一聽這學說，心裏又開始犯嘀咕，不一定吧，這學說不一定準確吧？

因爲我們裏面有一套屬於自己的邏輯體系，在說話的時候，字裏行間流露出來的全都是自己的那套體系，各樣的問題到他那裏，他都是呈現出一種無知的表現。也不知道有沒有人學過這個牛頓的三大定律，已經發明有些年頭的了，現在發射火箭、人造衛星，全都是靠牛頓的三大定律計算的，已經不需要再怎麼證明了，事實勝於雄辯。但是這無知的人，就會常常把自己的邏輯體系當作真理。

大科學家、大知識分子，他們都知道天高地厚，知道牛頓是高人，也知道愛因斯坦、楊振寧，這些人是真的厲害。這些科學家們，發表自己的研究成果和實驗證明以及理論體系，咱們去讀他們發表的論文都不一定能夠讀得懂，哪有資格去評頭論足人家的學說呢？

所以我越來越發現，越是無知的人，越是覺得自己所說的都是真理，要不然早就不是個無知的人了，人一旦掉到無知的黑洞裏，都是沉迷其中，沾沾自喜，無法自拔。有些時候，我覺得最難服侍的就是無知的人。所以最近我所講的道不都是圍繞無知來說的嗎？

大家可得慢慢仔細琢磨，我們要知道天外有天，人外有人，山外有山。我們的神坐在寶座上，祂是神，我們得知道這一點。我們也得知道咱們是人，而且還不是人世間那麼厲害的人，也不是最上面的人，我們得知道天高地厚，天有多高，地有多厚，我們實在是沒有辦法測量。

所以一旦我們聽神跟我們所講的話，然後發現跟自己裏面所持有的觀點產生了衝突，那我們該選擇跟着神走，還是選擇跟着我們自己裏面的想法走呢？按着自己裏面的邏輯走，你就沒有辦法領受神的話。而固執的人、愚昧的人、無知的人，再加上點固執、悖逆、頑梗，那就徹底地變成了廢物。

我們現在得開始認真在悟性上明白，神的話是如何說的，對照自己裏面固有的觀點和看法，就知道自己裏面的邏輯體系是錯的。今天你仔細揣摩一下，當你遇到困難的時候，你是用神的話來抵擋自己裏面的懼怕，還是靠自己的能力呢？

最近不知道大家是否有留意到，我在做一件事，我在徹底地拆毀人裏面依靠自己的那點小聰明、小能力的邏輯體系，你那點能力能幹什麼？你那點能力真的不行，很有能力的人都覺得自己不行，你還覺得自己挺行的？很有能力的人，都不依靠自己的能力，不太有能力的人，你還依靠自己的能力幹嘛？這不是問題很嚴重嗎？問題老嚴重了！

在我所接觸的人當中，絕大多數的人對我的印象都是：哇，劉老師，老厲害了。其實我不厲害，最厲害的是我的神，我不是靠我自己的能力活着，我是靠着神的話語活着。大家要仔細琢磨，我年輕的時候就不行，老了我就行？在我年紀輕輕的時候，我就徹底地否定了自己裏面依靠能力的觀念。歲數越往後，我就更不會依靠我自己的能力，人這一輩子，能擋得住什麼呢？什麼也擋不住，不是嗎？

你今天脫了襪子上牀睡覺，明天都還不知道能不能穿上襪子呢！大家常開玩笑說的話，今天坐上了飛機，都不知道明天飛機還能不能飛回來呢。我想我們人太脆弱了，所以我們還依靠自己的能力，能依靠什麼出來？爲什麼非得要靠自己？這事也很神奇，我發現了一個規律，越是不行的人，越是沒有什麼能力的人，就越看重能力。我還發現了另外一個規律，越是沒有錢的人，就越愛錢。這是一件挺神奇的事情，有錢的人不一定愛錢，有能力的人不一定依靠自己的能力。而那些沒有什麼能力的人，卻反而依靠自己的能力，實在是太奇怪了。

問題在於哪裏？如果你在這世上，以卵擊石，用雞蛋撞石頭，意思是你非得要用你的小本事往這大千世界的困難上撞。你可以撞一個試試看，那就等着別人來看你的笑話吧，看你能撞出什麼東西來？我今天很努力的在這個答疑的時間說這些，是要拆毀大家裏面依靠自己能力的觀念，我們開始來信靠神，神怎麼說，我們就怎麼落實。那這樣事情不就一下子變得簡單了嗎？神在天上，我們在地上，神讓我們怎麼做，我們就怎樣做。

你可能會說，不是這樣的情況，是那樣的情況，我現在所面臨的困難，你是有所不知。老師，你所講的剛強壯膽，還是算了吧，我怎麼就壯不起來呢？因爲人在靠自己的能力，從《創世記》第一章往後開始讀，人都走了該隱的路，該隱是靠自己的雙手度日；以撒生了兩個孩子，一個是雅各，一個是以掃，雅各和以掃走了兩種不同的路，一個是靠着神的祝福活着，另外一個是靠着自己的雙手和刀劍度日。

靠自己的刀劍度日全都是受咒詛的，那都是該隱的邏輯體系，你說能不能幹點事？能不能建一座城？是可以建造一座城。能不能打造銅鐵利器？能，成爲銅鐵利器的祖師爺。能不能建一個大的企業？也能，但卻都是活在咒詛當中。 很多人不理解，怎麼就活在咒詛當中？活得辛苦，他們這樣整是很辛苦的。

所以咱們弟兄姐妹能否揣摩一下，我們的懼怕是從哪裏來的呢？懼怕是從屬世界的邏輯體系而來的。一個信靠神的人，什麼時候信靠神，什麼時候思想神的話，什麼時候照着神的話去落實，就什麼時候得勝，不再懼怕。就是這麼簡單的一個道理。

現在大家是不是又有困惑了？今天我的答疑就很想圍繞這件事來說，如果你真的認爲自己不行，那我給你一個建議，就開始依靠神。依靠神以後，咱們就走到應許的裏面去了，不是我們行還是不行的問題，乃是因爲我們依靠神，我們就能得着應許之地。你知道大衛跟歌利亞的故事吧？歌利亞是一個三米高的巨人，如果人有兩米多的身高，那都能嚇死人了，以我們自己的角度來看，這巨人的體重得有多重啊？

你知道牛有多長，還真不一定到三米這麼長。所以說，一頭牛有多重？一噸。一百公斤都已經是很大的塊頭了，一噸的人，怎麼打得過？胳膊比你長，胳膊伸出來是你的好幾倍，大衛面對歌利亞的時候，歌利亞嗷嗷直叫，準備要把大衛撕碎的樣子。結果大衛說了一句話，要成爲我們永遠的記性。他說：“你打我是要靠刀劍，靠自己的雙手。但是，我打你是靠耶和華我的神。” 結果誰打贏了？大衛打贏了，大衛一個小個兒，個兒不高，居然把歌利亞給擊殺了，如何擊殺的呢？他手裏有個甩石頭的彈弓，彈弓打人怎麼準呢？

那是神在空中爲大衛調整了石頭擊落的位置，一個石頭，神都可以使之成爲定位定向，激光制導的導彈，“啪”地一下子就打到歌利亞的額頭上去了，當場這歌利亞就死了。按着正常爭戰肯定打不過，但是大衛竟然把歌利亞給殺了。

大衛的故事就印證了一件事：這歷史上，以弱勝強，以少勝多的例子比比皆是。靠着神，不靠我們自己的能力就一定會得勝。後來約書亞帶着以色列人進入迦南地，勝過去了嗎？勝過去了，一場仗一場仗的攻城略地，靠的全是神，所以神不允許我們靠刀靠槍靠馬，就是單單信靠祂。你可能會覺得很驚訝，但是你在實踐落實的過程當中，會發現非常好使。不管那個問題有多大，有多難，到了你手裏就變得很簡單。

前一段時間，在我們當中一位姐妹就很賴賴唧唧的跟着我們走到今天，你說她屬世界吧，也還挺屬世界，你說她信主吧，信的也就那樣。但是神恩待她，她做銷售員，她們當中有一個非常挑戰的客戶，那單就是籤不下來，後來負責的銷售也不想要這客戶了，就甩給她，以爲把燙手的山芋甩給她，她傻乎乎的接了，就完事了。

但接了這個客戶之後，這位姐妹居然過了幾天就把這個單給簽下來了。大家都很驚訝，爲什麼？因爲有神幫助啊，神讓那個客戶覺得該簽單了，這個人就簽了，能有多難？人在地上，神在天上。人得知道天高地厚，在神凡事都能。

一旦約書亞信靠了神，過約旦河就不成問題；打擊這些巨人不成問題；爭戰得勝也不成問題，只有一個事情是最最重要的，那就是謹守遵行神的話。今天答疑解惑很重要，如果你裏面的邏輯體系還沒拆毀，還想要依靠自己的能力，今天咱們都加把勁，把這些東西徹底地拆毀了。

有的人怕老公；有的人怕老婆；有的人怕孩子；有的人怕自己牧養的羊；有的人怕自己的牧者；還有的人怕天上的東西會掉下來把他砸死……總有各種各樣怕的東西，今天咱們能不能把這些東西都給拆毀掉？

我的膽子特別大，前幾天有一位姐妹從懼怕裏頭好像是釋放了不少，這位姐妹前一段時間跟着我們一起得了新冠了。得了新冠就不敢讓家人知道，家人一問就躲着藏着，後來她姑姑打電話過來一問，說這個新冠不得了，要小心。她也沒敢跟她姑姑說自己得了新冠。

如果是我的話，我就會說，“姑姑啊，你就別扯了，我剛新冠好了，什麼後遺症都沒有。”這位姐妹的姑姑被這新冠的後遺症給嚇到了，網上傳新冠的後遺症有呼吸困難、四肢無力，半年以後都恢復不了。以及這種和那種症狀的，講了一大堆，結果我們這位姐妹就更不敢告訴她姑姑了。她這個擔心有好幾層的，擔心她姑擔心，她姑擔心她爺爺擔心，她爺爺擔心她奶奶擔心，這一層層的扒下去，屬世界的人都這樣。

後來，這位姐妹掛了電話之後就開始喘不上來氣了，整個人就真的是新冠後遺症發作了。我服侍她上躥下跳的，按這個那個穴位，悟性禱告，把我累得渾身是汗。在她的身體稍微鬆開一些，能喘上來氣了，她跟我說，知道自己爲什麼突然有這些症狀了，因爲她裏面有懼怕，怕家裏人擔心自己，懼怕一來，結果導致後遺症發作。

我就帶着她做悟性禱告，棄絕這種擔憂後遺症的心思意念。我之所以能服侍她，不跟她一樣擔心這些什麼新冠的後遺症，是因爲我膽子大，我自己的死活我都不在乎，我還擔心誰誰誰的生死嗎？正是因爲我這種看透生死的膽子大，所以鬼碰到了我，一般都自討沒趣，一溜煙從人身上出去了。

依靠神的話都不會有懼怕的，這位姐妹後來就問我，她這種懼怕是不是在很多方面都表現出來了？我說是啊。我跟大家再說一個過去的事情，之前她的外婆快90歲的老人家是坐輪椅的，碰到了我，而我這個人服侍神，服侍人都是動真格的，況且要想把人從這些疾病的問題當中給帶出來，就必須要動真格。她外婆是坐輪椅的，我很想讓她從輪椅上站起來行走，但是一整就一定會刺激到背後的鬼，鬼一彰顯，人就得面臨一場屬靈的衝突。

我講的是抽象的概念，大家能明白字裏行間的意思就行，結果衝突到了一半，我們這位姐妹就開始害怕了，她找我說：“老師啊，別再整了，再整，我外婆就不信主啦。”其實，人信主就這麼拖泥帶水的，不痛不癢的信着，帶着懼怕去信也沒什麼意思，跟屌絲基督徒有什麼區別？我說：“你得相信我，我肯定不會往壞的方向去整，一定是往好的方向整。”

其實，我確實得承認，屬靈的衝突進行到一半的時候，是挺恐怖的場面。你能想象到，老人家在那邊哭，嚇不嚇人？老人家嚷着說：“我從小到大，從來沒有遇到像你這樣對待過我的人！”我說：“我這麼對待你，我還能圖你什麼？還不是圖你能從輪椅上站起來行走嗎？

當然，老人家哭，我也不太會在乎，爲了人的益處，我沒有一句是避諱不說，避諱不做的。 後來第二天，我管理好了這場衝突，跟老人家關係好了，中午還一起吃了飯。過了不久，老人家從輪椅上站起來了，完全好了。這個鬼挺壞，你不剛強壯膽，你就不能趕鬼；你不能趕鬼，你就不能得着應許之地，能理解了嗎？把迦南那塊地方的人趕出去，就相當於趕鬼。

大家別怕，我們當中有很多弟兄姐妹們服侍自己的親人，裏面都帶着很多的懼怕，那就服侍不了。我對付這種事情對付得多，有一個牧師特別怕他媽媽，不敢得罪他媽媽，但他媽媽身上的毛病特別多。他媽媽失眠，這位牧師爲她媽媽禱告了七年，結果失眠沒有好，反倒安眠藥增加了四倍，已經完全超量，一點用也沒有。

爲什麼？因爲他害怕他媽媽，害怕他媽媽就是害怕他媽媽身上的鬼，害怕他媽媽身上的鬼，就不能夠把她媽媽從這些轄制當中給釋放出來。後來她媽媽來找我，到了我這邊，我哪管什麼情面和有的沒的東西，到了我這裏，問題肯定可以解決，因爲我就是徹底地對付人裏面屬肉體的，屬世界的垃圾。

我得罪你又能怎樣？得罪了就得罪了唄，我也不怕得罪鬼。結果他媽媽被我服侍之後，失眠好了，到現在逢年過節還發一個祝賀，慰問語給我。她還偷偷地告訴我，她兒子現在跟着我，學做牧師那是越有模有樣，越來越好了！我這叫一個開心啊，這世界上多一個華人命定神學的教會，那真的是太好了，多十個，多一百個，那不是天大的好事嗎？

所以今天弟兄姐妹們知道了吧？如果你害怕，你是服侍不了人的。我這邊講了一大堆，就是在講兩個主題：一個是害怕不能得着應許之地；另外一個就是拆毀這些屬肉體和屬世界的邏輯體系。

答疑解惑

問題1、老師，讀《聖經》之前需不需要禱告，讓聖靈開啓我的心竅之類的？我是第一遍讀《聖經》。

答：第一遍讀《聖經》，好啊！我告訴大家，禱告好。其實不是讀經前需要禱告，讀經前、讀經後都可以禱告，只要我們不明白的都可以問神。基督教的神是啓示的神。我不太喜歡玩形式，手按着《聖經》說：“主啊！我要讀《聖經》了，求你啓示我。”讀了半天什麼啓示也沒有。“神啊，你到底幹什麼去了？”我不這麼幹，我想禱告就禱告。但是我有一件事大家可以學，我讀《聖經》我能讀明白的，我就讀明白了。如果我讀不明白的，我就拼命禱告問神。爲什麼這樣做？原因很簡單，我讀不明白，我不問神，我問誰？我再到網上一搜，看到的答案還不如我現在認知的，我一看就算了。有一些可以參考，但大部分都是混亂的邏輯體系。

正因爲如此，我可以稍微狂妄的誇耀一下我們的神，或者是我對我們的神的認知。我們今天華人命定神學的邏輯體系，是從讀《聖經》，從禱告來的。讀不懂就問神，不知道讀完了幹什麼？結果神的啓示臨到我。你說怎麼臨到的？是很神奇的，神就把那個聲音放到我的裏面，讓我能夠明白祂的話。

咱們華人命定神學解讀《創世記》第1章、第2章、第3章、第4章、第5章，你會發現別的地方沒有，就咱們這麼解讀。怎麼來的呢？神的啓示來的。我稍微誇張的說：華人命定神學對未來的世代要產生深遠的影響。什麼原因？我們讀了神的話就很努力地去行，行不了就問神。

關於讀經之前禱告，還是讀經之後禱告。我給大家一個建議，讀不懂的時候禱告問神。千萬不要籠統，我特別不喜歡籠統，我們的神也不喜歡籠統。

約書亞在他害怕的時候，就很具體地把他難受的感覺拿到神的面前禱告。如果你是第一遍讀《聖經》，我告訴大家怎麼讀，就是快速的翻閱，至於禱告不禱告就不管了。快速閱讀之後，你會有一個清晰地框架性的認識，然後有的東西就要精讀。快速閱讀就是走馬觀花，因爲是快速閱讀，你喜不喜歡禱告都沒關係，但是禱告是我們生活的一部分。不是讀經之前要被聖靈充滿，是聖靈引導我們進入真理。我們要常常被聖靈充滿，聖靈一定會帶領我們進入真理。別把這東西僵化，自由一點會好。

問題2、老師，懼怕會導致魔鬼入侵嗎？

答：懼怕會的，人懼怕什麼也不幹不了。如果懼怕的鬼不對付掉，什麼鬼也趕不出去。懼怕的鬼是很可惡的，牠非常沒有能力，就是釋放一個感覺，你完全不用怕牠。懼怕的靈是一個軟弱的鬼，但是懼怕的感覺是非常的真實。

大家知道懼怕的感覺嗎？有一天我看視頻，視頻裏有一個人穿着飛行服，他就站在一個好像跳水的平臺上，他若無其事還跟人打招呼。但是我一看到他站在那個平臺，我就有一股電流從腦袋到腳跟走，我的腳就麻酥酥的，我裏面就有一種控制不住的懼怕。這站在高樓上多嚇人啊！你站在樓邊，即使有欄杆擋着，你眼睛往下望，是不是你的腳發麻？就那種感覺，控制不住。所以懼怕的感覺來的時候，就有點像這個。

比如說，有的人有密集恐懼症，懼怕這東西很可惡，其實人掉下去了嗎？我知道我掉不下去，我扶着欄杆怎麼能掉下去？但是我往下一看，那種懼怕的感覺就來，不太受控制。怎麼辦？我就拿密集恐懼症來說明一下。有一個人得了密集恐懼症，他一看到密集的東西就不行。

我怎麼釋放他呢？我就給他看一個有點密集又不太密集的東西，產生的感覺有，但又不是特別的強烈，我就帶着他禱告，然後他再看這個圖懼怕的感覺沒了。然後我就再拿一個更密集一點的，又產生一點感覺，然後我就帶着他一邊禱告，一邊棄絕，然後密集恐懼症就沒了。後來我又拿一個更密集的，一看就像是蟲子亂爬似的，再接着禱告，又沒了。

如果你站在樓邊上，我沒做過實驗，那種腳後跟過電的感覺是一種懼怕，如果你在那常常禱告，我相信那種懼怕的感覺會消失。不是讓我們穿着飛行服去比劃，爲什麼人家站在那什麼也不怕？站在那沒有安全帶，也沒欄杆，什麼也沒有，還站在那東張西望跟人聊天，我看着都難受。爲什麼？人家練過呀！其實勝過去就好了，懼怕是一種感覺，不是你真的掉下去，是一個感覺而已。所以懼怕會導致很多的鬼。

我在服侍的時候發現，懼怕這種鬼不趕出去，別的鬼趕不了。如果你生來就是膽怯的人，你這輩子真的是很倒黴的。你說我生來我就膽小，我就害怕，什麼都怕，怕黑、怕老鼠、怕毛毛蟲、怕蟑螂，這不辛苦嗎？其實有什麼好怕的，蟑螂能把你吃了嗎？老鼠也不能把你怎麼樣，但他就是會產生害怕的感覺，但害怕的感覺會招鬼。大家記住，在醫治釋放時，先對付懼怕的靈。

問題3、有些懼怕不是生活中隨意碰到的，怎樣測驗自己是否勝過了這個懼怕？

答：別閒着沒事找事，我不知道那個懼怕有沒有啊？比如約書亞帶以色列人過約旦河，他之前也沒碰到過，他現在碰到了就現在解決，什麼時候碰到什麼時候解決，別沒事找事。如果碰到了就對付掉，沒碰到就不要找事。如果是經常碰到，又經常解決不了，就來做一下釋放。

問題4、老師，我在生活中遇到難事就會跪下來禱告，裏面就會有結果，我就信。在生活中的結果和禱告時候領受的一模一樣。請問這叫宗教嗎？

答：遇到問題就禱告，然後事情的結果和禱告之後的領受一樣，大家別指望這東西活着。很多人經常看異象，也經常看到一些東西，但是我們發現《聖經》裏沒有讓我們依靠這些。大家能找到這些讓我們依靠異象活着嗎？沒有。讓我們到禱告的時候，看到這個樣，那個樣？沒有。《聖經》上說：律法書上的話不要離開你的口，你要謹守遵行不偏左右。

凡是看着這個覺得高大上，或者覺得看到這個很屬靈，覺得自己的靈命很好，這些跟這一丁點關係都沒有。如果你跟別人分享，我一禱告，我就看到一個東西，然後我這事的結果跟禱告的結果一模一樣。你什麼意思？你要炫耀什麼呢？其實它什麼也不是。

所以你會發現我講道或查經，我幾乎不講這些東西。我幾乎不是讓大家靠這個東西活着，我讓大家活着靠神口裏所出的一切話。如果我們覺得這東西很重要，就叫宗教。

問題5、老師，我有一個朋友信主30年還沒得着應許，病不得醫治她非常迷惑。現在她跟着我們禱告，聽你講道理。請你解釋一下，她該怎麼做？

答：我這篇道就是講給她的，要有命定，要知道爲什麼活着，把腦子裏的垃圾除掉。因爲我們活着不是靠着我們腦子裏想象的東西，我們靠的是神口裏所出的一切話。然後開對付裏面的懼怕，對付裏面的困惑，開始信靠神，因爲禱告爭戰一定會得到釋放。很多人病得醫治，就很相信。還有很多人像我一樣，病一點好轉也沒有，但我相信，我必得醫治。你說哪個合神心意？當然有信心的人更合神的心意。所以鼓勵她剛強起來，因爲她三十年的疾病，鬼都絮窩了，要趕她身上的鬼，就要一波一波地趕！

前幾天，我帶我們當中一個兩腿癱瘓的人禱告，他吐了很多骯髒的東西。他是今天沒起來行走，但在我的信心裏面，他已經起來行走了。在他的信心裏，他也相信他有一天會起來行走，這不是一步一步得釋放嗎？有的鬼比較小，比較容易趕出去。其實他來到我們當中，會得到這樣那樣的醫治，他要得醫治的病沒得到醫治，但別的病不知道怎麼回事就好了，病得醫治有一個先後順序。

問題6、老師，我以前以爲只要一場不落地參加聚會，魔鬼就會歸還盜取的祝福，所以我家人攔阻我聚會的時候，我要麼不理他，要麼就吵回去。這樣算是剛強壯膽嗎？

答：家裏人常常攔阻我們進到命定裏。如果我們在那看電視，什麼事都沒有，一參加聚會就來事，很奇怪。你在那一集一集的看，什麼事都沒有，你一參加聚會，他就開始整。我鼓勵大家根本不要去理睬。

比如，前一段時間，我教導一個姐妹，她的家人是一個洋人，這個洋人有一天要摔她的電腦 ，因爲他要她跟着他一起去上課，或者是一些技能培訓什麼的。如果真的出現摔電腦的這種狀況，大家要剛強起來。如果你摔我的電腦，我一定讓你一分錢不少的賠給我。不要害怕，那不是電腦的問題，那是背後搗亂的問題。就是走到哪，你摔我的電腦都是問題。

大家不要害怕，也不用擔心。你一剛強，人都是欺軟怕硬。如果遇到這樣的事，你要據理力爭。我跟這個姐妹說；你告訴他，你摔試試，我會讓你一分錢不少的賠給我。大家學習說話要厲害。雖然我們是基督徒，但我們還是要有知識，說話要厲害。如果說話不厲害，好像自己矮人半截，也不理直氣壯，總覺得自己還虧欠人家，那怎麼整下去？

問題7、請問“懼怕”和“妥協”都是沒有依靠神嗎？

答：妥協這種東西是相當可惡的，尤其是在神的話上妥協叫做淫亂，妥協就是屬靈的淫亂。懼怕和妥協幾乎是緊密相關的。人爲什麼妥協？就因爲懼怕。

我給大家舉一個教會的例子，教會的牧師不管誰走了，都跟人去談，把人給請回來，他就這麼幹。結果這個會友就說：我回來可以，但是得這樣這樣幹。牧師說：好啊，我都答應你。那是神的話嗎？那不是神的話。

在教會的環境中，爲什麼牧師會妥協呢？因爲牧師看重的是人頭，看重教會有多少人。椅子上坐着多少人，對牧師來說非常重要。還看重什麼呢？看重這些人的奉獻。所以他覺得這些人走了不好。而我的做法跟這些人恰恰相反。如果人走了，好啊，我在辦公室裏熱烈的歡呼，興高采烈的歡呼。我說：“神啊！終於把一個垃圾清理出去了！”

教會是需要清理的，教會是耶穌基督的身體，耶穌基督的身體是不能容納垃圾的！一個不信主的人在這裏混什麼呢？在咱們當中想混也挺難的，沒幾天就被踢出去了。你整天混，混什麼呢？因爲我們也不看重人頭，我們也不看重奉獻，我們就看重你是不是認真的謹守遵行神的話，這是耶穌基督的身體。

你可以說，我剛剛開始慢慢學，有一個好的態度正常。但是如果來這瞎整，也不想好好支取神的應許，去湊人數，我們不太需要。我們需要的是認真信主，建造耶穌基督身體的，就是建造神的教會。所以神住在我們當中，是因爲我們在建造教會上剛強了一把，在建造教會上絕不妥協。

所以懼怕和妥協是相當可惡的。如果有神你怕什麼？人數是神要的嗎？耶穌基督是怎麼處理的？看見人走了，耶穌基督都不把他們留下來，因爲耶穌基督要的是門徒，耶穌基督要的不是求餅吃飽的人。

問題8、昨天我又識別善惡了，後果很嚴重，導致鼻炎大爆發。兩位老師剛剛一針見血指出我的問題，我很感動老師跟我講真話，我知道自己錯了幾十年了，必須悔改。老師，請問這個很嚴重的問題，怎樣可以得勝？

答：就是一念之間，在一念之間想的是什麼？如果我們逐漸地看透人活着這事，至於識別善惡嗎？就不會了。我們把人活着這點事看明白了，就會認真尋求神的話，看重神所看重的，就把人活着這點事看淡了，很多事就會消失。就是靠着自己知道自己整錯了，然後把神的話放進來就得勝了。

問題9、我害怕和同事、家人之間的關係不和睦，害怕衝突、怕傷害人、怕說錯話，處理人際關係總是小心翼翼。請問這個怎樣改變？

答：從簡單的小事上試一把，一試沒事。前幾天，有一個姐妹，剛好老闆有另外一個場子要應付，她的老闆讓她接待顧客。但是一到了吃飯喝酒就很煩，她就非常討厭去，她問我怎麼辦？我說去，沒事。你要以茶代酒也行，實在不行喝點酒也沒什麼了不起，她就去了。她回來跟我說，其實她以前特別怕這種場合，後來發現也沒什麼了不起。能有什麼了不起，是不是？他能把你吃了？他不能把你吃了。

我想我們弟兄姐妹，從一件一件小事上，你會發現其實沒什麼了不起的。但在這件事上，我一定要告訴大家，最重要的那點是什麼？最重要的那點不是爲了我們自己的益處，是爲了別人的益處。如果你爲了自己的益處，整天跟人家起衝突，什麼用也沒有。除了把自己整得挺臭，什麼用也沒有，還不如這樣好。但如果你爲了別人的益處，不怕衝突，那不是挺好嗎？要凡事都是爲了造就人。所以從小事上開始練，練着練着你就會發現，再大一點的事你就不怕了。

問題10、老師，我有幾次在夢裏夢到的，過幾天就在現實中出現了，是在靈界來的嗎？

答：忽略掉，什麼用也沒有。如果整天靠這玩意活着，做了一個夢，然後就等。如果我做夢，夢見我得了一噸金子“哎呀，過幾天會有一噸金子”，然後過幾天也沒來，又過幾天也沒來，我天天在那盼望金子，等我死了也沒來，我那夢不是白做了嗎？凡是不能使我們成長的，沒什麼用，這東西垃圾！千萬別相信夢，要相信什麼夢呢？相信像約瑟所做的夢。約瑟做的夢，他要成爲家裏人的祝福，所以他後來真的成了家裏人的祝福。

爲什麼他會夢見成爲家裏人的祝福呢？因爲他天天求這個。他老爸上面只有一個哥哥，用一碗紅豆湯打發了。約瑟上面有十個哥哥，他就跟老爸商量“老爸，你看我這上面有十個哥哥，我怎麼才能得長子的名分？”你別看你排行那麼老遠上面十個哥哥，總不能讓十個哥哥都放棄吧？一人一碗紅豆湯，但人家不要。所以約瑟就很渴望成爲家族的拯救。後來神就給他這樣的一個夢，所以這樣的夢是可以的。你說我沒有做夢，睜着眼睛做白日夢都行，成爲家族的拯救，那也會是討神喜悅的。

說到這夢我有話告訴大家。我以前服侍過一個女孩，這女孩上小學的時候還不大，她夢見她家的窗戶“呼”被一股風吹開了，然後突然間在她的房間裏站着兩個男人。一個男人是她爸，另外一個男人長得跟她爸很像，但是她知道不是她爸，然後從夢裏睡醒出了一身冷汗。大家知道後來發生什麼事嗎？他爸從那天開始就像變了一個人，因爲被鬼附了。變了一個人之後就離棄她和她媽，後來又娶了別的女人，她就成了單親媽媽養大的孩子。

還有一個事，就是有一個人二十多歲了，小的時候做了一個噩夢。後來他就跟他自己教會的牧師分享，他做了一個什麼夢。這個牧師眼睛瞪圓了“哇，這個夢不得了！”，然後他就帶着這夢所帶來的恐懼，一直活到認識我。這個牧師挺渾，胡亂說這個夢不得了，這是個啓示，啓示個狗屁！

我經常做一些烏煙瘴氣的夢，啓示什麼？誰知道從哪個地方弄進來的？我根本就不在乎這玩意，所以說什麼這個夢，那個夢的，啥也不是！很多都是烏煙瘴氣的東西，別相信那玩意，開始棄絕那玩意！今天不管是個什麼夢，最重要的是你要剛強壯膽，支取神的應許，走進神的話語，謹守遵行不偏左右。然後神必與你同在，開始這麼做。

問題11、我兒子特別喜歡毛絨玩具，家裏有很多，有幾樣他特別寶貝。有一次我把它收拾掉，他不高興了，現在還沒收拾完，怕丟掉了他跟我鬧。我這種狀況是懼怕嗎？我老是糾結要不要丟掉，會不會有問題？

答：這是懼怕。這不是懼怕還有什麼是懼怕？今天我們當中很多這種狀況，媽媽不像媽媽，兒子不像兒子。媽媽說的不算，兒子說的比媽媽還算，這種狀況非常普遍，這叫權柄顛倒。權柄顛倒的狀況一定會帶來邪靈，毛茸茸的玩具不一定帶來很多邪靈，但是權柄顛倒的狀況會帶來非常多邪靈。

家裏哪能允許孩子在家裏說的算，那還得了？連自己的孩子都管不好能管什麼？一定要改造。其實就是小時候慣的，慢慢把這孩子慣壞了！我見過很多孩子自閉症的，後來得憂鬱症的，恐懼症的什麼什麼症的還有癌症，都是從小慣的。所以體貼肉體、體貼孩子，就把孩子給體貼死了。

問題12、老師，“這律法書不可離開你的口”，與猶太人的律法怎麼區分？

答：我問你基督徒應不應該守律法？其實基督徒應該超越律法。不是守律法你就守得住，是你沒守住。人爲什麼會沒守住呢？以色列人爲什麼會沒守住呢？因爲他都不知道要守什麼？這律法書天天離開他的口。神告訴約書亞，這律法書不可離開你的口，不是不可離開你的口就成了守律法的，其實如果真守住了律法還好了呢！

我們今天基督徒以爲不用守律法，我們不是守律法，是我們超越律法，所以說基督徒也要讓神說的話不可離開我們的口。那個年代約書亞年間，神的話包括什麼呢？就只有《摩西五經》、《創世記》到《申命記》。這些話跟耶穌講的一直到《啓示錄》，是一個完整的體系。大家不要把《舊約聖經》和《新約聖經》拋開來說，它是一個完整的體系。華人命定神學從來沒有把《舊約聖經》和《新約聖經》分開來說。我們說從《舊約聖經》到《新約聖經》，講的都是一個主題，根本就不是兩個主題。

今天基督徒活在恩典當中，就可以任意犯罪嗎？斷乎不是！是我們要超越律法，靠着聖靈治死肉體的惡行，因爲體貼肉體的就不能夠服神的律法，也不能夠討神喜悅。所以猶太人照着屬肉體的規矩去守律法，最後也沒守住，守到哪去了呢？守到國破家亡，在萬國當中被拋來拋去，因爲他們不是靠着信心守的。

所以從《創世記》到《啓示錄》，信心這兩個字貫穿到整個《聖經》。我不信我能守得住？守不住。但是如果你真的信，守住了沒有？約書亞守住了，約書亞是一個得勝的人。所以在《舊約》要得勝，《新約》也要得勝；《舊約》可以得勝，《新約》也可以得勝；《舊約》可以死在曠野，《新約》照樣可以死在曠野。這是非常好的問題。

問題13、老師，我工作中遇到困難，會不知不覺的越做越緊張，肩膀疼，會掉到想要事情快點解決，自己會採取很多辦法想要去做，然後就不能平靜安穩。這應該是依靠自己了吧？當出現這種狀況的時候，要怎麼做纔會好一些？心裏的想法應該怎樣調整？

答：後來我發現人喜歡想一堆沒用的。有用的沒想，沒用的想一堆，然後在那磨嘰磨嘰，半天也幹不了什麼事。好像還在幹，但又沒幹什麼，然後就在那磨嘰，爲什麼呢？想一大堆沒用的。我鼓勵大家，我們在做事的時候，先從學做事開始。我不會做，我使勁做，做錯了一個又做錯倆，做錯倆又做錯仨，那你在那磨嘰什麼？做錯在那裏修重新改，人爲什麼做得慢呢？爲什麼在那磨嘰呢？因爲英文叫做Redo和Undo，華文叫撤銷和重複，重來又重來，不斷地重來。所以說要從哪開始呢？把事琢磨琢磨，問自己我應該怎麼幹？

你會發現我做事，我不太宗教，什麼這個那個的。我做事我腦袋就想“這事我該怎麼做？、“我應該把它做成什麼樣？”、“我怎麼才能最有效的把這事做了？”。你會發現我做事都非常快，我學，不斷琢磨這事怎麼幹，而且我經常去看人家怎麼幹。像你幹那點活，也不是說5G，也不是楊振寧整的量子力學量子物理，你整那點就是店裏那點事，那麼點事有多少東西要學？就自己要不斷地調整。

其實後來我發現很多人做事，非常沒有效率，從來不改進。我十年前這麼幹，今天還這麼幹，五年前這麼幹，今年還那麼幹，一年前那麼幹，今年還那麼幹，所以他幹得磨嘰。他不學習他可不磨嘰嗎？

可是我幹事怎麼幹呢？我去年那麼幹，半年前我就不再那麼幹了，今年我更不那麼幹了，我老有新版本。我做同樣的事情，那版本的更新，大家知道有多少種嗎？那個速度就跟手機更新一樣。三年前我買P20，現在就P40了，然後P50也出來了，因爲手機不斷地更新。你再用舊手機就很卡。我們如果同樣的事一直做，超過了半年，你根本就不是一個學習的人。如果同樣的事一直做得那麼爛，然後一直這麼做，而且做了好多年，你就是根本不會學習也不學習。

那怎麼辦？把你的問題帶着，在自己的房間裏琢磨琢磨，或者找你的牧者琢磨琢磨，這事怎麼幹，可以開啓一點心竅，然後多去看看人家怎麼幹，不斷琢磨就琢磨出更好的辦法。就是因爲人做事笨，所以越做越緊張，然後又想做好又不會做，然後又想讓人看得起，人家又看不起，所以就全部掉在那些黑洞裏，像個漩渦似的，死死的被纏住。因爲沒有成長的觀念。

一個人沒有成長的觀念是相當可怕的。什麼東西我們都得琢磨，這事我怎麼幹？我幹事做什麼東西我都在紙上琢磨，我在紙上畫。我在腦袋裏想，在紙上一邊比劃一邊畫，不管是企業流程，還是一個很小的技能，能改進的地方層層面面。很多東西可以四兩撥千斤，你如果找到了竅門，四兩撥千斤。所以我爲什麼幹活快？我動腦筋，我學習，不會的我去學。

問題14、老師，我媽媽跟我說，她現在老了，很怕做事做不好。我該如何帶領她？能否教一兩招？

答：這個問題挺好。跟老年人在一起，服侍老年人，一定要有很深的技巧。 你直來直去的那麼直弄效果不佳。服侍老年人特別需要有智慧，他關心的問題，你需要用智慧來給他化解。我就教大家幾招“我做事做不好”、“我很怕我做事做不好”，那我們怎麼迴應呢？

“我老了，我怕我做事做不好”其實做好做不好不重要！做事做不好不重要，重要的是你做這個事很享受！“我做不好就不享受”你看她做不好她就不享受。現在我們就開始需要看看她做的“你這個地方這麼整一下，那個地方這麼整一下”，後來她就會小小的改進。

其實很多時候不是那個事做得好還是不好，是那個事做完了以後，我們看得上還是看不上。如果我們做完了以後看不上，其實我們心裏很難受。比如說講了一篇道，講完了以後難受，我自己聽了都難受，然後讓別人聽，心裏煩呀！很辛苦，那怎麼辦呢？“這不是挺好嗎？”，她就是看着不好，“這也挺好啊！”

比如像我媽媽，我媽媽跟我烙酥餅，結果烤了很多硬邦邦的，吃起來啃腳後跟似的，但是我常常鼓勵她。如果我在她身邊，我就陪她一起整。咱倆一起整挺好，偶爾還會讓她做一點她所擅長的東西，她總有那麼一兩下子，比如說她唱歌還是不錯的。

**儘量發揮她能夠覺得恢復她信心的東西，儘量少讓她做挫敗她信心的東西。如果她做了一個挫敗她信心的東西，基本上它不是一個成長的觀念。**不帶着成長的觀念，這種現象不但出現在老年人身上，年輕人也比比皆是。那這個比比皆是怎麼辦？帶着成長的觀念，慢慢做思想工作。“你看這次做的比上次好！”，年輕人需不需要這樣。“這次做得比上次好”“你這次做得是最好的！”他的信心就會成長，然後他就會追求更好。所以這個事我們得抓住人怎麼能夠享受做的事，如果抓到了人怎麼享受所做的事，其實什麼事也不做是很痛苦的。

什麼事也不做是很痛苦的，但是我們如果抓住了人享受在做事當中帶來的享受，做成一件事就享受，再做成一件事就享受。其實這種狀況是相當普遍的，不管年輕人還是老年人，所以說我鼓勵大家，有的時候做思想工作。比如說活着，你呆了一段時間以後發現“不如做點事享受吧”，要把這種觀念逐漸地滲透到他的腦海裏。“我老了，我做事做不好了”其實做得好、做不好不重要，重要的是享受，就像唱一首歌。

我們當中有一個姐妹，她廣東音很重，經常在羣裏發她唱的歌。你說她唱的有多好聽？跟歌手們比是差老遠了，但是很享受！所以我們把人往享受裏帶，誰不想享受？誰都想享受，這就是得做思想工作。

有的人老了以後就想退休，然後就會想休息以爲養老，養着養着就養出一大堆的病。有的時候來點厲害的也可以“你看看，那個誰養老，養啊整天啥也不幹，現在病了吧？一身的病，你要不要這樣？媽，我可不希望你這樣！你別跟我來這套！你來這套路就是這樣，看到沒有？去看看去”，她就乖一點。不能常常那麼用，但是偶爾得厲害一把，“怎麼又糊塗了？上次跟你講沒聽明白嗎？難道你又學那個老傢伙了？你看那傢伙活得那個慘樣。今天要知道，今天我管着你是因爲我希望你活得能夠享受，活一天咱們就享受一天行不行？這麼簡單的事怎麼這麼難呢？”，偶爾來幾句厲害的。

今天的答疑解惑，咱們到這就結束。我再給大家提個醒，不再依靠自己的能力，開始依靠神，開始對付懼怕，開始知道神的應許，無論有多少在耶穌基督裏都是是的，都是信實的。所以說要重新收拾一下，剛強起來。

我們人一生會活得非常非常的精彩，精彩到讓我們自己都覺得很驚訝，讓我們每一天都經歷神，每一天都是新的，每一天都在做新事，每一天都有滿足感，每一天都享受，每一天都不在勞苦的操作裏面，這就是救恩。在我們活着的時候，就可以活出神的形像。

最後鼓勵大家得着命定，如果我們爲了世上這些事活着，我告訴你很難活好。經常有人來碰你的東西，一碰你就抓狂，一碰你就難受，但是如果我們活着是爲了天上的東西，沒人碰。所以我們裏面就特別喜樂，這叫做命定。