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引言

大家好！非常高興再次跟大家在網上見面！今天我跟大家分享的題目叫做《絕不退後》。絕不退後這種性格對人的影響是非常深遠的。我在服侍的過程中發現人常常喜歡退後，遇到一點困難立馬退後。今天你仔細聽我的分享，鼓勵你開始對付自己退後的性格。

我有一種性格，我不喜歡退後，只要是在我的悟性上認定的東西，我一定會把它做成。所以有很多人說只要劉老師想要做的東西，沒有人能攔得住，因爲他一定會做成！就拿我寫書這件事給大家舉個例子：早些年的時候，我準備寫書，很多人懷疑我：“你怎麼可能寫書呢？”我說：“我只是想寫一本很爛的書，這樣不行嗎？”我不在乎我寫的書是不是一本爛書，起碼我有一個卑微的開始，但我絕不退後！我不斷向前推動，轉眼間幾年過去了，我已經寫了差不多七、八十本書。

有人問我：“你寫這些書做什麼呢？”其實我就是想把華人命定神學的信仰體系和神學思想論述清楚。我什麼時候退後，什麼時候就停止。但是我有一種絕不退後的性格，所以我到了這把年紀，仍然在不斷成長。退縮是一種很要命的性格。如果一個人活到一把年紀，回頭一看，一事無成，什麼原因呢？因爲裏面有退後的性格，這種性格在人的生活當中相當普遍。

我最近正在服侍一個姐妹，她裏面就有從小養成的屌絲風格和屌絲的邏輯體系，簡直把屌絲體現得淋漓盡致。幾年前我就開始服侍她，直到最近纔開始看到一點點的果效。如果在服侍的過程中，有任何時候我退後了，我就不會得到我該有的成長了，這個姐妹也沒有得到該得到的服侍。

所以大家要知道，只要是我服侍的，我就不會退後。我趕鬼的時候只有一件事可以確定，那就是魔鬼必須退下去！所以魔鬼遇到像我這樣的人，就倒黴了！有一次在趕鬼的時候，我的屬靈眼睛突然開了，看見一羣鬼，個頭大概有一米高，相貌醜陋，我能聽得懂他們在說話，他們說：“碰到他真倒黴。”爲什麼呢？因爲我不會退後，只有一件事 — 魔鬼必須退下去！

大家要知道退後這種性格在靈界裏會產生深遠的影響。因爲退後的性格會吸引很多的鬼，招來很多的轄制，無論你做什麼東西，鬼都來敗壞，神也很難與你同在。

我服侍的這個姐妹嘴巴有點硬，我說她是一個退後的人，遇到困難就退縮，她卻矢口否認。於是我就試試她。假設她今天來面試一份工作，我是面試官。我用一種很有意思的腔調和她說話。我說：“我憑什麼要請你來做這份工呢？”她回了我一句話：“此處不留爺，自有留爺處。”

其實我只是在測試她。她說的是什麼意思呢？既然我來面試，我可以拿到這個工作，但是我不來，我可以有很多選擇，選擇更好的工作，但是她上來的直接反應就是退縮。

所以今天弟兄姐妹可得知道，退縮這種性格給人的一生所帶來的敗壞是非常深遠的。我經常聽人說：“牧師，我最近很累，想退下來休息一段時間。”在我所看到的案例裏，這樣的人退下來休息一段時間之後就再也沒能爬起來，全都完蛋了。

有人覺得自己最近信主信得好辛苦，想休息一下，這一休息就永遠地休息下去了。服侍永生神的人怎麼可能會這樣呢？退後是一個很嚴重的問題！今天我要徹底地擊碎這種退後的夢想，以爲退後能得着什麼，退後什麼也得不着，退後只能一事無成！神不喜歡退縮，神把退縮當作沉淪。

如果今天我能夠擊碎你退後的惡習，也許對你是最好的造就。神不會接納任何的藉口，你退後就是退後。人一旦信了主，就只有一條路，就是往前走，一直走到應許之地！這種性格可以把神的能力從祂的寶座帶下來；可以把神的榮耀從天上帶下來；這樣的人會建立一個充滿神榮耀的教會；這樣的人做事也會把事做成。

大傢什麼時候聽過“好好學習、天天向下”呢？沒有！你聽到的都是“好好學習，天天向上”。小時候上學的時候，在學校的大門一邊寫着“好好學習”，另一邊寫着“天天向上”。上和下，就是一個頭在上，一個頭在下。上是一豎一小橫，一個大橫在底下；下是大橫在上，下面一豎一個小橫。沒有人喜歡天天向下。

今天我問你信主多久了？你遇到困難了嗎？如果還沒有，那麼我告訴你將來一定會有的。不是我發這樣的預言，因爲我們的神是這樣的神，我說的不過是實話。你的信心必須經過考驗，經過考驗的時候，你是選擇退後還是選擇繼續向前邁進。這樣的例子在《聖經》裏比比皆是。

我再重複一句話，今天我能夠拆毀你退後的夢想，拆毀你退後的惡習，遇到困難衝過去，對你是最好的祝福，最好的造就！今天我講的這個題目可能會冒犯到一些人，因爲在基督徒的圈子裏，有絕不退後這種性格的人不多。其實今天弟兄姐妹可得知道退後是往哪兒退？是退到世界裏去。

今天我們奔跑的是屬天榮耀的路，如果你退到屬世界裏去，一整就往下出溜，好不容易從埃及出來了，又要回埃及；好不容易從奴隸的狀態到自由的人，又要回去做奴隸，這真的令人詫異。

前兩天，有個姐妹打字說自己感冒了，我的同工就帶她禱告，我也帶她禱告。後來我就問她的牧者，她的感冒怎麼樣了。牧者服侍這位姐妹以後告訴我，她說知道自己的問題在哪裏，她往世界裏跑了。爲什麼呢？看見她老公投資電子幣，看到別人在網上說投資多少，能回報多少倍，就像比特幣，早期的回報很高很高。別人投有回報，結果她投沒有太多的回報，心裏頭就開始起很多的困惑。

今天弟兄姐妹要問一下自己，我們是往世界裏去呢還是削尖了腦袋往神的國度裏鑽呢？

經文

只是義人（有古卷：我的義人）必因信得生。他若退後，我心裏就不喜歡他。我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。（《希伯來書》10:38-39）

禱告

神啊！今天就在我們身上做陶造的工作，今天就在我們身上對付我們裏面各種各樣的惡習！神啊！今天我邀請你進到我的生命裏，成爲我的力量，成爲我的能力，成爲我的救主！神啊，你必帶領我繼續不斷地向前奔跑！神啊！在過去這段時間裏，求你用你的靈來光照我，讓我知道我屬靈的光景，讓我看見擺在我前面那屬天榮耀的道路！神啊！再次激勵我再向前多走一里路！神啊！今天就在我們當中做這奇妙的工作，讓我們每一個的弟兄姐妹都被激勵，再向前堅持奔跑一里路！奉耶穌基督的名！阿們！

經文背景

要問我喜歡《聖經》裏的哪幾本書？我比較喜歡新約《聖經》裏的《希伯來書》。作者把《希伯來書》的特點寫得很明顯。但是很多人不喜歡讀《希伯來書》，因爲讀不了！讀完以後會覺得有控告。其實那不是控告，乃是要告訴你，你已經走偏了路。

《希伯來書》裏面講的真理鏗鏘有力，毫不含糊。我們不知道《希伯來書》的作者是誰，很多歷史學家的考證的結果是保羅，我也覺得這是保羅的神學體系。你問我爲什麼會喜歡《希伯來書》？因爲《希伯來書》作者所體現出來的神學體系是非常有性格的，而且要求非常高。

今天整個基督教的圈子已經把神的要求降了又降，降到神的榮耀離開了教會。神的榮耀離開了教會，沒有神的同在，人的問題只能自己慢慢整。

當我們照着《希伯來書》的標準去做的時候，教會就會充滿神的榮耀。當教會充滿神的榮耀的時候，很多問題都得到了解決。這周我們有五十多個見證，上週有一百多個見證，再上週有七八十個見證，爲什麼會有這麼多的見證呢？神充滿的地方怎麼可能沒有神的見證呢？

《希伯來書》層層面面流露出作者的信仰體系。他認爲人在這個世上是客旅，是寄居的。世人的追求已經不再是他的追求，世上沒有什麼東西能吸引他，也不再追求名和利，而是追求一個更美的家鄉！他認爲人在世上活着毫無意義，就是虛空的虛空。所以人要在永恆裏追求一個更美的家鄉，這是《希伯來書》作者的一個非常重要的根基性的觀念。

今天如果你還不知道，一看見你的工作，你的老闆臉一黑，你的心就一沉；一看薪水，房子，要交的貸款，心裏就糾結。我可以預言，你所看重的這些，將來有一天都會變得毫無意義。因爲你會進到棺材裏，你混了一輩子，最後只混了一個骨灰盒。這是實話，誰都混成這樣。

所以我們是否會像《希伯來書》的作者一樣追求一個更美的家鄉，在這條路上絕不退後呢？耶穌已經在這條永生的路上爲我們做了榜樣，義無反顧地走上了十字架。在這條永生的路上絕對不是溜溜噠噠的，從耶穌基督到使徒保羅，一直到我們，一路充滿了挑戰，充滿了試探，充滿了考驗，充滿了各樣令人困擾的東西。

大家想想我剛剛在講引言所問的“信主多久，有沒有遇到困難”的那個問題。那時還沒有遇到，但是將來會遇到。因爲我們在這條路上根本不是溜溜噠噠，悠閒地進到神國度裏。基督徒的生活是一個竭力追求不斷得勝的生活。基督徒充滿挑戰很正常，爲什麼？每一次的挑戰都在考驗我們裏面到底是退後還是向前奔跑的性格。

我們常常很累，很辛苦想放棄，想退後，想停下來休息一下，但是在這條路上只有得勝，只有行在神的旨意當中才能兌現神的應許。所以今天弟兄姐妹就算是累、辛苦，甚至想放棄，但是我們要效法《聖經》裏所寫的這些人物。當我們在遇到這些狀況的時候要表明一個態度，我們不能退後，必須忍耐，行完神的旨意，神一定加添力量。神是信實的神，在人不能，在神凡事都能。那是信心的宣告！

《希伯來書》講得最多的就是信心，信心就帶着忍耐。忍耐就是信心，信心就是忍耐。絕不退後！《希伯來書》的作者不接納任何退後的藉口，也沒有安慰，也沒有妥協，也不理解退爲什麼要退後，反而強調神是可畏的，神是烈火，神必管教！

大家要知道，我們的神是何等的可榮可畏。我們今天因爲輕看這世上的一切，不想回到世界裏去。因爲在這世上已經遭夠了罪，受夠了苦，吃夠了豬食。後來尋求神，來到我們當中，得了醫治，得了恩典，難道還要出溜回去嗎？我告訴你，再也不要想。

我從信主的第一天開始經歷神，經歷一個小小的恩典我可以記到今天。對神來說是個很小的事，但對我來說那是天大的恩典，我所有的一切都在耶穌基督裏得到滿足。這世上的一切有什麼用呢？我已經輕看這世界上的一切，效法《聖經》裏所說的以撒、雅各、約瑟。輕看這些並不是說我會過窮日子，反倒因爲效法這些人得着更多。

弟兄姐妹，一個人沒有永恆的盼望是啥呢？沒有永恆的盼望活在今生是很可悲的。所以《希伯來書》的作者就把這永恆裏的盼望告訴我們，是我們最好的安慰，是我們得勝的關鍵，是我們力量的源泉。今天跟大家分享《絕不退後》這個主題，就是《希伯來書》所呈現的一部分。

不是追逐世界上的事，好比追逐名利，追逐錢財這些事不退後。而是在追求永生的路上絕不退後，千萬不要搞錯了。如果說聽完了以後要是在追逐名利上絕不退後，那就聽反了。耶穌給我們開闢的道路，在這世上沒有任何東西可以比擬，因爲那是充滿榮耀的路，在永恆裏得冠冕的路。所以，在世上，

我們這至暫至輕的苦楚，要爲我們成就極重無比、永遠的榮耀。 (《哥林多後書》4:17）

我第一次走進教會，那個時候看到的世界全是黑白的。沒有鮮花，沒有花草樹木，新加坡再美的城市看到的也全是一幅黑白照片。心裏頭非常地灰暗，沒有工作，沒有未來，叫天天不應、叫地地不靈。

後來走到教會，聽到的第一首詩歌《世界在背後，十架在前頭，永不回頭》，唱的是英文，雖然不太明白，但是就跟着唱：“世界在背後，十架在前頭，永不回頭，我已經跟隨了耶穌永不回頭。”聽了以後，跟我裏面的性格產生了強烈的共鳴。直到今天，那種感受仍然在我裏面。

當我們在這世上吃夠了豬食，吃夠了苦頭，我們在這世界裏的盼望已經徹底地被毀滅了，開始尋求一個新的家鄉，尋求一個永恆裏的盼望，找一個活着的意義的時候，那股力量撐着我一直走到今天，絕不退後。

今天，耶穌基督已經爲我們開闢了一條道路，爲我們創始成終。所以大家不要擔心，不要再顧慮。開始照着《聖經》所教的，徹底地粉碎我們裏面一切屬世界的夢想，開始重新建立起永恆裏的盼望。世界的夢想就把它帶到骨灰盒裏去吧！讓我們與耶穌一同釘十字架，讓我們一同經歷耶穌基督從死裏復活的大能。

有的人就會認爲，那我的問題怎麼辦？還欠着債呢！那不正好證明過去走錯了路嗎？有的人還認爲，那我的病怎麼辦？還得解決我的問題啊！可是你要知道你問題的根源是什麼！問題的根源就是你走在今生的道路上，沒有盼望。要是你認爲你的盼望是升官發財，那你就帶着這些盼望經歷你的問題吧！

人所說的什麼欠債、房子、名利、學歷一大堆的這些東西，根本就不是《希伯來書》作者所關心的問題。如果你堅持這世界上的追求，經歷了一些神的恩典得了醫治，千萬別上錯船，上錯了飛機。我們這裏走的是耶穌基督爲我們開闢的在永恆裏充滿榮耀的路，我們的國不在這世上，我們的追求也不在這世上。

在我們當中你得了一些恩典，得了一些醫治，如果你的追求在這世上，我只能跟你澆一瓢冷水，願意幹什麼就幹什麼吧！因爲你的追求在這世界上，你就好好的追求。免得你上了船，上了飛機，半路想下去，卻下不了。

如果想跟我們走這條路的，咱們就好好的走，絕不回頭，也絕不退後。因爲在前面，神已經爲我們預備了充滿榮耀的命定，充滿榮耀的福分，神在永恆裏爲我們預備了榮耀的冠冕，那是我們的追求。今天，願意跟隨耶穌基督的，已經經歷了祂的恩典，我們不可徒受祂的恩典，我們要回應神，我們告訴神這條路我們走定了，就像那首歌唱的永不回頭，我絕不退後。

《希伯來書》的作者把很多東西講的非常地堅決，甚至在他在描述得救這件事的時候，都在說你們近乎得救，不像有些人說我已經得救了。所以今天我們走這條路，這是一條不歸路。我們決不回頭，我們吃夠了這世上的苦，愛世界愛到我們非常地痛苦，愛到絕望，沒有盼望。

後來在耶穌基督裏我們找到了盼望，爲什麼還要回去呢？從埃及地爲奴之家被神拯救出來，爲什麼要回到埃及？不進到應許之地呢？這是《希伯來書》的主題。

我們要從以色列人身上學一個功課

聖靈有話說：你們今日若聽他的話，就不可硬着心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。在那裏，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作爲有四十年之久。所以，我厭煩那世代的人，說：他們心裏常常迷糊，竟不曉得我的作爲！我就在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息。弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存着不信的噁心，把永生　神離棄了。

總要趁着還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。 我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有份了。 經上說：“你們今日若聽他的話，就不可硬着心，像惹他發怒的日子一樣。” 那時，聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟着摩西從埃及出來的衆人嗎？

神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？ 又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？ 這樣看來，他們不能進入安息是因爲不信的緣故了。（《希伯來書》3:7-19）

《希伯來書》裏把死在曠野裏的以色列人描述成神所厭煩的，惹神發怒的，心裏常常迷糊，不曉得神的作爲。那一代以色列人看見的神蹟都是前無古人，後無來者，結果卻都死在曠野。要知道，他們回到埃及了嗎？沒有。在我們當中，你要想離開教會回到世界去，放心，我絕不會再找你，我們不幹這事。我只能告訴你，那不是路。爲什麼呢？那是爲奴之家啊！

我們不是在這世上吃夠苦頭了嗎？要不然你信主幹什麼呢？所以在《出埃及記》裏描述在曠野的這四十年，整天夢想回埃及。這些人身上有一個特點，回埃及他沒有那個決心；退後，也沒那個信心；往前走，也沒信心。結果這些人幹什麼都沒信心。

他們的追求是什麼呢？就是追求他們的肚腹，追求活着，活着對他們來說就是最重要的事。最後，這些人在曠野裏全被神擊殺，活着的只有約書亞和迦勒。那個世代能夠拿刀打仗的六十多萬人，卻只有約書亞和迦勒進到了應許之地，因爲他們專心愛神，也絕不退後。

今天，你可能剛剛信主，也經歷了神的恩典。但是，我給你一個建議，你要擊碎你今生的夢想，要開始追求永恆裏的榮耀，這是我給你的建議。你還要知道，你幹啥來了。比如說，出埃及的那些以色列人，他們經歷了神蹟，他們幹啥來了？稀裏糊塗就跟着出來了，當年你倒是留在埃及啊！

在咱們當中你別稀裏糊塗、溜溜達達，你得知道你是幹啥來了？你要什麼？如果你要得醫治，得着醫治該幹什麼就幹什麼去。今天，我要告訴你，你能夠得着是因爲這裏有一羣人輕看這世上所有的一切，在追求永恆裏神榮耀的人。因爲有了這些人，這些人願意爲服侍付上代價，所以你才得着恩典。雖然你得着恩典，但是我們沒有人道德綁架你。

一個人從這世界裏頭出來進到神的國裏，又想回到世界裏去，我看還是別出來比較好。我們當中有一個人，他曾經養小鬼養出問題來了，搞了很多巫術的東西，結果得了一身的病來到我們當中。因爲他所追求的就是金錢、名利、女人，來到我們當中禱告，病好了，後來又繼續追求，病又回來了。我想，這樣的人乾脆就回去吧，比死在曠野好一點。

好與不好，只是在他活着這點事上來說，但是在永恆裏看，不過是過眼煙雲。今天我們要知道，當我們從以色列人身上學一個功課的時候，一旦我們決定出埃及，從這世界裏走出來，一定要把自己的後路給斷掉。不要再想回埃及，也不要再回頭看，因爲那根本就不是路啊！

走三步回倆頭，最後被神擊殺。爲什麼呢？不討神喜悅啊！人的膽子也太肥了，怎麼敢討神的憤怒。你給我多少錢，我都不敢討神的憤怒，我一生就要做一個討神喜悅的人，一定要從以色列人身上學一個功課。他們回埃及了嗎？沒回去，那是一個不歸路。進應許之地了嗎？沒進去。都哪去了？都倒閉在曠野，都成了惹神發怒厭煩的人。

爲什麼要做一個被神厭煩的人？這是我一直不理解的，我一直不理解。有的時候我說這些人腦袋長哪去了？長屁股上了？他們是用屁股思考嗎？這是什麼腦袋啊！什麼腦袋灌稀屎了。有的人就說你怎麼說髒話呢？盡是不雅詞彙。我語文能力有限，但是發現這話給力，就這麼用了。我是個粗人，我言語粗俗，但是我的講的道不粗俗。

退後不討神喜悅

雖然還談不上討神憤怒。但是今天退後，明天退後，就成了討神憤怒的，惹神憤怒最後就死在曠野，老慘了！所以，在我的裏面有一個邏輯很簡單，做基督徒就做一個響噹噹的基督徒，要想做牧師就做一個響噹噹的牧師，做什麼都要響噹噹的，東北話叫“嘎嘎的”。不討神喜悅幹什麼來了？我也不知道。

不討神喜悅的事可多了！有的人就對我說不喜歡去醫院服侍人，爲什麼呢？不禱告還好，一禱告人就死的可快了。原來是個討神憤怒的人！因爲他禱告所求的，神就反着來。

爲什麼呢？原來我們常常做不討神喜悅的事。在我裏面的邏輯很簡單，做基督徒不討神喜悅幹什麼呢？無論如何得討神喜悅啊！因爲退後就是不討神喜悅。經上說，

“義人必因信得生。” （《加拉太書》 3:11）

就是 義人他若退後，我心裏就不喜歡他。什麼意思呢？就是一個有信心的人就是義人。在神的眼裏，有信心的人，都叫義人。也就是說，一個人憑信靠神活着，在神眼裏他是個義人。可是就算他是個義人，他要退後神都不喜歡他。

不信神的人都是惡人，罪人信神了以後就變成了義人，一個義人退後神也會不喜悅他。在我們當中，有一些人不知道在這裏有多大恩典。我心裏很清楚，我知道神的恩典有多麼的長闊高深，這個地方真的有神的同在和神的榮耀。因爲我竭力照着神的啓示去建立祂的教會，神的要求是很高的，一個義人要退後，神就不喜悅他，這話不是很嚴重嗎？

在我們當中，有些人就對發生在我們當中的事習以爲常，變成老油條了。老油條就是那種炸過的油條放在冰箱裏十天半月的，又硬又艮，不好吃。有句話形容一個人說：“這人很油”。就是說有些人聚會也參加，但就是沒有什麼熱情，也沒有什麼追求。日復一日，年復一年，也參加禱告也聚會，但問題就是這個人不成長，不成長也就是退後。

在我們當中新來的人，之前經歷過各種神學體系，看到我們的神學體系就覺得很好。我們是不是以爲我們知道的夠多了？其實人一輩子竭力追求尚且都不夠，還哪裏能退後。

我今天跟那些老油條說，如果你在屬靈的層次上讀完了小一又讀小一，一直讀到20歲，還跟六七歲的人一起讀小一，你丟不丟人？把一年級都讀爛了，比老師都老了還在讀小學一年級，人家就會在你身上貼一個標籤，這孩子智力有問題，他的成績不算做老師的業績考覈範疇，丟人嗎？丟人啊！你的同學都一級級升到初中了，你還在讀小一，丟人啊。

竭力追求成長是必須的。老是停留在一個地方，就是退後，這樣的人怎麼可能會討神的喜悅？所以，我巴不得大家都成爲一個討神喜悅的人。如果大家都成爲一個討神喜悅的人，那大家的問題不就都解決了嗎？我們的神預定我們居上不居下做首不做尾，不是靠人的能力乃是靠神的恩典。所以，一個人信靠神就是靠神活着，信靠自己就是靠自己的雙手活着，那就是咒詛。

弟兄姐妹們，退後這種事就是因爲人總覺得這世界上的事好，總想追求世界上的事，常常回頭看。我傳的福音是神要毀滅這個世界，曾經有一個人跟我說，這個世界多好啊，毀滅這個世界多可惜啊。我說那好吧，你就好好的留在這個世界裏吧。因爲我覺得這個世界不好，我覺得神的國比較好。

弟兄姐妹們，我們可得知道我們的追求是什麼？如果我們不屬於神的國，那我們就在世上的國好好混，就別兩邊來回跑，兩邊看你都是外國人，挺鬧心的。退後就往世界裏退，往前奔跑，就是向着神的國度，追求一個更美的家鄉。因爲在世上的這點事，我們已經把它看淡了，已經不再是我們的追求。

大家要知道，如果你讀完了《希伯來書》，你會發現神的要求是非常高的。今天的基督徒很喜歡講“得救”，但是在《希伯來書》裏面卻沒有給很明確的答覆，只給你一個建議，就是要竭力追求，竭力進到完全的地步。所以，弟兄姐妹們，不要說退後了，我們就是不竭力追求都對不起神給我們的恩典啊。

退後就是沉淪

《希伯來書》的作者給退後做了一個定調，退後就是沉淪，沉淪就是滅亡，這不是很嚴重嗎？這件事在《出埃及記》裏面的埃及人身上做了一個完美的印證。都出了埃及後來又想要再回埃及去，結果就是埃及也沒有回成，還死在了曠野。

《希伯來書》的作者給這個定調定的很厲害。出埃及的那些以色列人，天天想着回埃及，如果埃及這麼好，那你出來幹什麼啊？如果真的回埃及，他也沒這膽量，發現口袋裏的糧食還沒到埃及就已經吃完了。

退後就是沉淪，沉淪就是滅亡。所以，弟兄姐妹們，凡是不成長的，我今天給你們一個小小的提醒。如果你變成了一個很油的老油條，我希望今天能把你叫醒，然後奔跑竭力追求這條路。讀完《希伯來書》你會發現，什麼“重生”這些都不是《希伯來書》作者的論調：

所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。（《希伯來書》 6:1-2）

所以，我們就是要竭力離開基督道理的開端進到完全。很多基督徒就是在基督道理的開端也不竭力進到完全，然後到了《希伯來書》6章4節：

論到那些已經蒙了光照，嘗過天恩的滋味，又於聖靈有份，並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因爲他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行爲強過這些，而且近乎得救。（《希伯來書》 6:4-9）

所以，弟兄姐妹們，退後就是沉淪就是滅亡。“不能重新懊悔”，你說這話該有多重。離棄了神，就不能叫他們重新懊悔了，這話有點重，至於怎麼理解，大家就慢慢去琢磨。今天我告訴大家，手扶着犁向後看的人不配進神的國。不要退後，甚至不要往回看，只要往前走。我們創作了一首歌叫做《一路向前》，神爲我們預備的道路太棒了。

效法那些有這種性格的人，留心看他們的結局

從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們爲人的結局。耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。(《希伯來書》 13:7-8)

《希伯來書》的作者描述了一大堆有這種性格的人，大家仔細去考察，這些討神喜悅的人，神就與他們同在。神與他同在，神稱爲他們的神，神就不以爲恥，神蹟奇事就隨着他們，神的恩寵就常在他們身上。這些人從來不退後，都竭力追求，認識神是無止境的。

竭力追求都不一定能認識神，如果一直原地踏步或者是退後，不是沉淪滅亡那是什麼？輕看神的恩典，不把耶穌基督的的寶血看作是寶血，把他當作平常，常常羞辱神，不敬畏神。神是烈火啊！這可不是開玩笑。如果聽了今天的講道，大家心裏有反省的聲音，我想這是個好事，這是把你搖醒的時刻。

行完神的旨意可以得着所應許的

從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們爲人的結局。耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。（《希伯來書》 13:7-8）

人得不着神的應許要確切的知道，有相當一部分原因就是因爲沒有行完神的旨意。如果一個人不認識神的旨意，那就更談不上行完神的旨意。《希伯來書》的作者所傳遞的就是行完神的旨意，就可以得着所應許的。如果我們得不着神的應許，我給大家一個建議，我用我自己親身經歷神的應許，站在這個角度說的，如果看不到神的應許，我就知道我搞錯了。

如果我那時候很剛硬，覺得這個事就是這樣，我今天也不會看到神的應許。今天有很多禱告不蒙神的應允，因爲看不見神的應許。絕大多數不蒙應允的禱告，最大的原因就是因爲不行神的旨意。不照着神的話去建造教會，這樣的教會不會充滿神的榮耀。

有一個牧師，很討厭他們當中的一些知識分子，因爲那些知識分子總喜歡問一些很奇怪的問題。有些人最近來到我們的網站聽講道，聽着聽着也開始經歷神。他們描述了一些事很有意思，這些知識分子總是喜歡問牧師一些問題，那個牧師就對他們說：“別問了，再問就是你們不順服了。”所以，不順服這個事在他們教會當中是很流行的，哪怕是問一個問題都會變成不順服，根本就不是尋求認識神的態度。

我今天說這些話不是爲了別的，我們的牧者要調整，如果我們知道，我就要告訴人家我們是這麼看的，如果我們不知道，我們就告訴人家這事我們不知道，我們可以一起探索。這是一個尋求的態度，認識神的旨意才能行神的旨意，行完神的旨意就可以得着所應許的，這是第一部分。

第二部分是，你認識神的旨意，行了神的旨意，結果你沒有行完，沒有忍耐等不及，然後就放棄了，那是沒有信心的表現。所以堅持你的信心一直到神的應許成就，神絕不遲延。

“因爲還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。只是義人　必因信得生；他若退後，我心裏就不喜歡他。” （《希伯來書》 10:37-38）

當年等待神的應許，應許還沒有成就的時候你就退後了，那你上哪去看？看不着啊！今天大家要把退後這件事徹底整明白。我巴不得弟兄姐妹們把退後這樣的惡習從我們的性格里面除去，如果我們不明白神的旨意我們就把它整明白，如果我們行神的旨意我們就把它行完，永遠不退後。

神是信實的，耶穌基督從今時直到永遠是永不改變的，祂過去如何今天仍然如何，過去祂如何拯救我們，今天祂也如何拯救我們。弟兄姐妹們，養成一個絕不退後的性格。神不會搞錯，再堅持多一會，神的應許必不延遲，千萬不要問神什麼時候纔來。

開始認定神是信實的神，最重要的就是我們行完神的旨意，從錯誤的邏輯體系和信仰體系走出來，行在神的旨意當中。養成絕不退後的性格，不是在股票市場中不退後，也不是在名利當中不退後，也不是在貪腐當中絕不退後，也不是在爭競中不退後，乃是在追求永恆裏的榮耀。

讓我們徹底擊碎屬世界的價值體系，當你徹底的擊碎了屬世界的價值體系，你心裏頭會得着安慰和喜樂，然後帶着這樣的喜樂奔跑這條屬天的榮耀的道路。既然這是充滿神榮耀的道路，就讓我們一直向前奔跑，竭力追求，長成滿有耶穌基督的身量，不看見神的榮耀絕不罷休。

我今天大膽的向你發一個預言，帶着這種性格你不經歷神都是很難的，神的榮耀要透過你彰顯出來，不管前面的路有多麼挑戰，神必與我們同在，直到世界的末了。阿們！