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大家好！

今天講的題目是《你若信，必看見神的榮耀》。這句話是在拉撒路從墳墓裏走出來的時候，耶穌跟馬大和瑪利亞，也就是拉撒路的兩個姐妹說的。

今天我們就把這題目跟拉撒路復活連在一起。你若信，你就必看見神的榮耀。這話聽起來非常有意思，問題就是我們到底信的是什麼？

今天我們稍微瞭解一下，有一種東西叫福音派。我經常聽見有些牧師說：他是福音派牧師。其實“福音派”這三個字，在我這，是稍微有點負面作用的。什麼叫做福音派？他們就是相信《聖經》所講的，但是真的相信嗎？如果他們相信就好了！相信就必看見神的榮耀。可是這福音派，信着信着，等真正看到神的榮耀的時候，他們就說：你這個叫做靈恩派。有神的榮耀叫靈恩派；沒神的榮耀叫福音派，是這麼分的嗎？這分法挺有意思，我們非常的詫異。

我相信大家也有各種信仰背景，“你若信，必看見神的榮耀。”可是人們太習以爲常，看不見神的榮耀。他們信，但不信神的大能。可是我們今天仔細讀《聖經》的時候，發現裏面講的很清楚。

我說的話，講的道，不是靠着智慧委婉的言語，乃是靠聖靈和大能的明證。叫你們的信，不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前書》2：4-5）

其實沒有神蹟，這信還叫做信嗎？如果我們打開《聖經》的話，我們仔細去讀，你會發現，很多福音派的牧師都不接受這句話：“信的人必有神蹟奇事隨着。”

我有一個朋友在一間教會裏，他是那個教會的執事，長老。他就把這段話打出來，貼在教會的牆上。結果他的牧師發火了，你怎麼能把這段話貼在牆上呢？他貼的就是這段話：

信的人必有神蹟奇事隨着，就是奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇；若喝了什麼毒物也必不受害；手按病人，病人就必好了。（《馬可福音》16:17-18）

這話講的多好啊！可是牧師卻發火了，這就叫做福音派。至於福音派還有沒有別的含義，我不知道，這是我聽他們自己說他是福音派牧師。

今天我們就回到《聖經》裏，仔細去看，你若信，就必看見神的榮耀。如果你看不見神的榮耀，你到底是信還是不信？就是不信，如果沒有神蹟奇事隨着，那就是不信。那就很奇怪了，你信的到底是什麼呢？

我們讀的是同一本《聖經》，他們也天天讀，讀的還挺賣力，趕鬼卻一點也不行。其實我今天說一句很不客氣的話，我不怕人家噴，他們那樣就是不信。如果今天耶穌來到我們當中，還是那句話“你們信的太遲鈍啦！”“你這不信的世代啊！”“這悖逆又不信的世代，我在你們這裏要到幾時呢？”

所以這個“信”字是信得令人非常困惑的。如果你問他們，他們信不信耶穌？他會說：他信耶穌。

所以直到今天，我們還需要做大量的工作，來去除這些非常令人困惑的東西。如果說句不客氣的話，他不但不信，他們那教會還是教會嗎？很多事就麻煩了。

所以歷世歷代以來，福音就逐漸被人給搞變了味。他們信的福音已經不是耶穌所傳的福音，也不是保羅所傳的福音。他們信的是什麼福音？就連上天堂這事都值得商量。他們總是說：“我已經信了，我已經得救了。”

有一間教會，他們其中一個會友跑到我們這裏來了。他在那裏參加聚會二十年，後來我就問他：你在那二十多年，都學了什麼？他說：“我別的沒記住。”當然他也有責任，他說：“我們最常聽到的一句話就是：我們也信，我們相信，我們都得救了。”他把這最常聽到的一句話已經刻在心坎上了，就是“你已經得救了。”

他們信完了，就得救了嗎？真的得救了嗎？怎麼知道呢？到時候你就知道了，死了之後就到天堂了。聽起來令人非常困惑。當神的榮耀真正地顯現出來時，他們就說：這東西太危險了，這東西是異端，我寧可死了上天堂，我也不想在今生得醫治。這都什麼鬼話，這困惑是何等的大！

今天關於上天堂的事，大家還有困惑嗎？我們講的表面上跟人家差不太多，其實差老遠了。那些詞和字好像都一樣，但裏面的內容全是不一樣的。有人就說了，就你整對了？我們就得看一看是不是合乎《聖經》。

有一天，有一個人給我打電話，說：老師，趕緊代這個人禱告。我說爲什麼？他說：你得趕緊把他送上天堂。我怎麼把他送上天堂？我要是能把他送上天堂就好了，我也不是發票的。爲什麼要代他禱告呢？因爲他要死了。

人們只在乎死了上天堂這事，但咱們在乎的是，活着的時候，活出耶穌的樣子。這簡直是完全不同的兩回事。你很少聽我說，這個人死了上天堂。我只是不想打擊你的積極性，活着的時候，像個鬼一樣，死了之後，上天堂幹什麼去？上天堂捱打去啊？活着的時候，與鬼同行，死了以後，不到鬼那去，到哪去？活着的時候，與神同行，上天堂。更何況就上天堂這事，我相信大家今天還有困惑，今天我就把這事講清楚。

當年，神造亞當、夏娃是造在天上，還是造在地上？是造在地上。咱們得把《聖經》讀明白！神給亞當、夏娃的吩咐是什麼？讓他們管理地上的萬物。這是給亞當、夏娃的任務。從創造天地以來，開始亞當、夏娃還沒墮落，什麼事也沒有，挺好，神就給他們這個任務。我問你：神有安排亞當、夏娃管理天上的事嗎？天上不太需要他們管理！

我們讀到《啓示錄》的時候，耶穌再來的時候，把魔鬼鎖上放到無底坑裏一千年，然後耶穌就帶領衆聖徒，在地上管理一千年。這一千年是在地上，還是在天上？在地上。那你到天堂幹什麼去？我不知道你到天堂幹什麼去？

《啓示錄》再後來，一千年以後，神造的新天新地，新的耶路撒冷聖城。新的聖城耶路撒冷降在地上。我們仔細讀《聖經》的時候，我們發現神造人，真的不是造完了之後放到天上。我們總覺得要上天堂，但我看，上天堂這事值得商量。

比如，聽到什麼人死了，就說上西天了。如果有人說：我送你上西天。那可不是什麼好話。今天我把上天堂這事是不是說明白了呢？關於基督徒相信的救恩，我問了很多人，他們都認爲救恩就是死了上天堂。能不能上天堂，誰也說不清楚，所以這事就很挑戰。

救恩是什麼呢？我們相信的救恩是，在活着的時候，活出耶穌基督的樣子。活着的時候，活成神的樣子，這就是救恩。因爲神造人，是照着祂的形像造的。神是活人的神，不是死人的神。關於相信，說起來話就多了，所以大家會有很多的困惑。如：要思念上面的事，不要思念地上的事，家鄉在天上等等。

我說的意思跟你問的問題關係不是很大。我說的意思是，活着的時候，活成什麼樣，這是救恩的關鍵！不是活的時候與鬼同行，渾身上下，除了識別善惡，就是識別善惡；除了糾結沮喪，就是糾結沮喪。眼睛看到的都是不好的，然後整天嘴裏嘟嘟囔囔，罵罵咧咧，都是抱怨。你說，這像不像死在曠野的以色列人啊？像。他們出了埃及，又被神擊殺在曠野，多半都是神不喜悅的人，都是神厭煩的人。你說他們是上了天堂了，還是下了地獄了？

關鍵是我們在地上，如同在天上。人爲什麼要相信有一個美好的家鄉在天上？美好的家鄉在天上是挺好，那你的家鄉是不是在那裏呀？你真的相信嗎？相信你的家鄉在天上，是爲了在地上如同在天上。因爲我們相信我們的家鄉在天上。如果人活在世上的時候，活的跟鬼一樣，你說他的家鄉能在天上嗎？不在天上。所以死了上天堂，和家鄉在天上不是一回事。耶穌說：神的國在哪裏？神的國就在你的心裏。我們就容易掉到各種各樣的困惑裏。

你想想看，一個人追求的就是死了以後上天堂，那他在地上會怎麼做？尤其是那些在地上覺得我已經得救了，死了以後肯定可以上天堂，在地上時，我就可以盡情的幹我該乾的事吧。

所以救恩這件事要徹底地弄明白！神不是讓我們活得像鬼一樣。神不是讓我們活着的時候像鬼一樣，然後死了之後上天堂，這不是神的計劃。神的計劃是在我們活着的時候對付我們的肉體。

你仔細讀《聖經》，看一看爲什麼要對付肉體？對付肉體是爲了上天堂嗎？不是。對付肉體，好讓我們活着的時候，活成神的樣子。等你到了兩眼一閉，兩腿一蹬，到時候去哪？還真說不定。因爲什麼？你信的那東西到底是個什麼呀？你跟世上的人一樣，跟人家搶遺產，糾結，都是這些。在世上跟世上的人一樣，爲了錢，拼命的賺錢，爲了錢什麼都敢幹。你說那能上天堂嗎？不管是怎麼着，它也不好使啊！愛世界，使勁的愛世界，你說這不是害人嗎？等真正到兩腿一蹬，兩眼一閉，一看左邊牛頭，右面馬面，然後給你帶到大油鍋裏去炸一炸，或者在油鍋上烤羊肉串似的烤着，你說你找誰去啊？全是跟你信的什麼有關係。

你信的是什麼？在你活着的時候就知道你信的是什麼了。活着的時候你不信，能看到神的榮耀嗎？那不怪了嗎？活着的時候看不見神的榮耀，等死了以後能看見神的榮耀嗎？這不差老遠去了。

所以我今天告訴你，如果有人跟你說：你就這樣信，你就得救了，你以後死了就會看見神的榮耀。別相信這個。活着的時候就要看見神的榮耀。那多好啊！活着的時候就活出神一樣的精彩！那多好啊！所以信什麼，裏面學問很大。

有一些人得了癌症，就說：“我是約伯。”是約伯嗎？誰知道啊。世上好像沒多少約伯。就算是約伯自己得了病，他也是徹徹底底地悔改，從這些災禍裏走出來。《申命記》不是清清楚楚的寫着的都是活着的祝福嗎？《聖經》是寫給活人的，不是寫給死人的。活着不好好讀，死了之後就讀不了了。問問自己我們到底信的是什麼？要是什麼結果也沒有，那就是信錯了。

所以，今天咱們得問問自己，信的是什麼？真的值得推敲啊，你說《聖經》也讀了，聽查經也聽了。真正事情臨到的時候，那就是個犯渾啊。糊塗了，爲什麼？信的不知道是什麼？信就是謹守遵行神的話，真正的信就是照着神的話去做，不照着神的話去做，就不叫信。

咱們真的得推敲一下自己信的是啥？我就感慨啊，像我這麼認真信主的，好像真的還是不多，我是耶穌基督的鐵粉，所以說，如果今天信錯了福音，豈不受咒詛嗎？今天我們可得重新挑戰我們自己，到底我們信的是啥？這東西很重要。

答疑解惑

問題1、老師，怎樣理解我們的美好的家鄉在天上？

答：你說是哪個天？是空間站？你要到空間站裏去嗎？那是個啥？天上是在神那裏，我們的家鄉在神那裏。其實最美好的事情就是與神合一，我們的肉身死了以後，我們的靈依然與神合一，那叫作在天上，這個天可不是空間站，也不是火星，也不是月球。也不是太陽系，是在神那裏，神的寶座那裏，這個天和我們所說的那個天，那就差別可大了。

如果說你的美好家鄉在西天，那就麻煩大了，但是我可以保證一件事情，有人說笑，人這一生就好像《西遊記》，離西天越來越近了，聽起來就挺難受的。說美好家鄉在天上，是讓我們暫時不要把這世上的事情看得太重，所以看重屬靈的事情，超過看重世上的事情，我們就活得輕鬆了。

我們負耶穌的軛，我們就很輕鬆！耶穌的軛是輕省的，耶穌說不要掛慮，耶穌說把你的重擔放下。不，我得扛着；耶穌說不要愛面子。不，那我得愛面子；耶穌說不要靠你自己。不，我就得靠我自己，不是我自己幹出來的，那得多丟人？

這都是啥玩意，這些虛空的虛空，人都看得那麼重，能不被鬼所轄制嗎？我們看這些事情，看這些屬靈的天，屬靈的事情，屬靈的話都得整明白。所以說，我們美好的家鄉不是指死了上天堂，而是說我們不要被地上的事情給捆綁。

因爲早晚有一天會撒手人寰，我們沒有辦法在這地上，擁有這些東西直到永遠，但是如果我們追求榮耀尊貴，不能朽壞之福，神就必讓我們看見祂的榮耀，讓我們在活着的時候活出祂榮耀的形像。**

問題2、老師，追求永恆的家鄉在天上，也是要我們知道活在世上只是虛空吧？

答：知道活在世上是虛空，我們就遁入空門了？那就麻煩了。不是遁入空門，是這些事情都是虛空，可是耶穌基督說你要做這些事情如同做給神看。我們不被這些事情所捆綁，但是我們還得成爲管理這些事情的人，不是嗎？

這些事情不能成爲我們的轄制，成爲我們的捆綁，就算是牧養也不能成爲我們的轄制。牧養也不能成爲我們的重擔，這就是我們追求在永恆裏的家鄉，大家一定要知道這個永恆裏的家鄉，就是新耶路撒冷。新耶路撒冷就是教會，教會是建造在真理的磐石上，教會就會成爲新耶路撒冷。

你可能會慢慢琢磨，我今天一口氣解釋不清楚，也許我還沒解釋清楚。“虛空”這兩個字可是味道很深的，不是遁入空門，啥也不想幹了，就在教會裏喊哈利路亞，祈禱傳道，然後整吧整吧就玩假了，那不就麻煩了嗎？

問題3、老師，傳統教會全部被“救恩論”誤導了嗎？自以爲得救了，靈魂得救。

答：咱不能說全部，咱們今天開始說咱們自己，咱們過去是不是被誤導了？是啊。咱們今天開始認識真理了嗎？開始認識了，那就感謝主。就算是在咱們當中，有沒有被誤導的？一大把。有沒有自以爲得救的？也是一大把。

我的建議就是，我們別自以爲是，就是在信心的路上，也要不斷地成長，認識神是無止境的，別停留在一個很低的層次。停留在很低的層次，最後啥也幹不了。我們就是在屬靈的真理上，不斷地攀登。

你要問我是不是被救恩論誤導了，我就覺得談的都不是一個救恩，人家覺得，那照着他們的定義，他們沒有被誤導，但是照着我們的定義，他們被誤導了。定義不同，人家覺得自己整得挺好的，我們的定義是啥？在活着的時候，恢復神造我們的榮耀形像。

問題4、老師，基督徒也信有神，但看不到神的榮耀，是不是因爲沒有謹守遵行神的話？

答：不是，是不信，是根本就不信。所以說，爲什麼人不謹守遵行神的話，比如：這麼做，可以每個月賺一萬，賺十萬，會不會去做？如果相信，就會去做啊。如果輪到神的話，你這樣做就會看見神的榮耀，你相信，然後你好好的照着去落實。

人家就會早就做了，人家是聽了之後，納悶，榮耀那玩意能當飯吃啊？榮耀能值幾個錢啊？我現在那麼忙，哪有時間整你那個啊？就是不信。

問題5、老師，我信主很多年，總是對神火熱幾天又回到不冷不熱的狀態，如何改變“三分鐘熱度”的毛病，使自己對神一直火熱？

答：這事情很有意思，人的“三分鐘熱度”的問題，那是一種宗教的狂熱，還以爲是火熱，宗教的狂熱沒有任何益處，而且還是害人很深的。宗教的狂熱是個啥啊？聽完了一篇道，充滿了激情一樣。

真正對神的火熱，是怎麼來的呢？就是你今天開始很認真的去尋求。宗教的狂熱可不是認真的去尋求的態度，就是一種感覺而已。但是一個真正要愛神的人，要不斷地追求的時候，就會不斷地尋求尋求，突然之間有一天，發現自己裏面有一種亮光，然後開始要麼經歷神，要麼就是對神有一種新的理解，新的啓示，然後裏面就會yeah ！

就很成長，今天經歷一把yeah，明天經歷一把yeah。就常常在這種成長當中，認識神是無止境的。經常每天都在經歷神，常常尋求，常常經歷神，常常都在不同的層次上遇見神，這不是“欲窮千里目，更上一層樓”嗎？

你上到每一層樓，看到的東西都是不一樣的，原來信主的人應該每一天都是新的，宗教的狂熱是每一天都是舊的，熱一下就沒了。不是在屬靈的高度上，開始提升，就是這麼個狀況，其實說不好聽的，其實已經到了麻木不仁的狀態了，也沒有突破，也沒有那種不斷地突破和認識，更新。

《聖經》說，你們要不斷地心意更新而變化，活着活着就成了老油條了。那就麻煩了，爲啥活着活着就成老油條了，就是都挺好，也沒有什麼太多的需求，生活上也沒有什麼太多需要神來幫你解決的。活着活着也就那樣了，所以說人沒有太多的需求就會變得麻木，爲啥呢？

因爲是一種奴才的心態啊，你沒有太多的需求，你不會成長啊，因爲世上太多的需求，已經解決得差不多了。就不再更新而變化，查驗神純全善良可喜悅的旨意，所以就沒有那種yeah的狀態。如何改變？從尋求開始。

問題6、老師，我最近讀《管子》，覺得裏面寫的道與神的道挺相似，是有覺悟的人悟出了一些屬靈規律嗎？我們所說的道德的轄制是不是指個人的道德觀？比如想靠自己達成自己認爲的好的標準，然後就被轄制了。

答：其實有人經常會說，我覺得孔子寫的不錯，我覺得孟子寫的不錯，我覺得管子寫的不錯，我覺得孫子寫的不錯。讀了就讀了，就別那麼認真的當一回事，還是好好的把屬靈的規律給弄清楚，因爲那些東西基本都是人的道理，人的哲學，有什麼能力呢？

其實什麼能力也沒有，管子行過什麼神蹟嗎？使拉撒路從死裏復活嗎？管子不過是講了一些國家治理的道理而已，那個層次完全不一樣，什麼叫屬靈規律，悟出了啥屬靈的規律。不用太當一回事，人家也許還會說佛教也說了很多符合屬靈的規律的話語。

我就覺得不以爲然，這都啥話啊，哪有時間折騰那麼多東西，哪有時間靠修行，能折騰出個啥來啊？所以弟兄姐妹，今天我們要開始緊緊地抓住神的道，抓住神的榮耀，那不是一個層次，神的榮耀讓死了四天的拉撒路從死裏復活，管子，孔子，孟子幹這事了嗎？

都沒有，他們講的，你要是覺得中聽，那你就拿去慢慢用吧。我想好像這事情，我找工作找到崩潰的時候，你讓我再讀《管子》，我也是讀不出個所以然來了。好像比如說，我得病了，發高燒，呼吸困難，我讀《管子》，能讀出個啥來？

啥也讀不出來，所以說，別閒着沒事幹，整這個。你認識屬靈的真理，神的話，還差得老遠去了呢？！當做隨便翻一翻也是可以的，別整着整着，把神的道變成管子了，把管子的話變成神的話，那可就麻煩了。

問題7、眼見爲憑，並不是信心，因爲眼見的不代表全部的真實，問題臨到的時候，用人的智慧去解決，就是不遵行神的話？遵行神的話，用神的智慧去解決，但是尋求神的智慧，不知道要禱告等候多久？要付出代價，不能求自己的面子，要把自己的面子擺在最後的答案，就對了？

答：我沒太讀懂這個問題，是你發表一個看法呢？還是一個問題？好像是發表一個看法，能不能把你的問題再說得清楚一點。我就照着我所能理解的層次來看你的問題，就是我們問題臨到的時候，我問你，你怎麼辦，我們就得看是啥問題了。問題臨到的時候，比如，約瑟被賣到埃及去了，他自己說的不算。他若要用自己的智慧要怎麼解決？解決不了。要從奴隸裏面逃跑回到老爸那裏？逃跑中也許被抓回來毒打一頓，後來又再逃跑，整天越獄？其實《聖經》不是這麼寫的。

《聖經》里約瑟相信神是預先差派他到埃及，我們都覺得很奇葩，約瑟解決了什麼？什麼也沒解決，也沒逃跑，也沒成功回到他老爸那兒。若你想解決問題，你要怎麼解決？我想人最先要解決的就是人要認識神 。要知道在這世上很多事，若是我們能管的就好好管，我們不能管的你也控制不住。像約瑟被賣到埃及做奴隸，是控制不了，但是約瑟相信這是神預先差派他到埃及來，好成爲全家人的拯救。

結果十三年以後約瑟成了埃及宰相，那是捷徑。約瑟相信神，看見的是神的同在。他從波提乏家裏最小的奴隸做到最大的奴隸，波提乏除了老婆以外，家裏所有的事務全交給約瑟管。我們有時候解決問題根本都解決錯了，如果你是約瑟整天祈禱，神啊，給我機會讓我逃跑。是給你機會逃跑，還是給你機會敗壞神在你身上的計劃？難道神不能掌管？

神早就告訴我們，把世上這點事看透。今天咱們是奴隸咱們就做個好奴隸，是客服咱們就好好做好客服，做老闆咱們就好好做，做什麼都好好做。約瑟禱告等候多久？不管是多久約瑟都等，最後等到了，那是信心。

一個有信心的人，不是說等到最後，做了埃及宰相纔看見神的同在，是在做奴隸的時候就看見神的同在。只要什麼東西有約瑟一碰，一摸，一做，事情的結果就會很好，你會明明的看見神與他同在。爲什麼？因爲約瑟真的認識神，也真的相信神。如果約瑟在這時候求自己的面子，做奴隸能有什麼面子？

問題8、老師，我來到我們教會後才知道我們要禱告爭戰才能得着祝福，和我家裏人分享，她們就是不聽，說信主每天就在神的恩典中，主耶穌就爲我們爭戰了，說我信錯了福音。

答：我們經常看見人不知道《聖經》是怎麼說的，然後就道聽途說，我們也不知道他們是聽誰說的。若人家說的不合乎他們的，他們就會說你信錯了。這些人有一個愚蠢的地方，就是凡事不看結果，成噸成噸的禱告不蒙應允，然後還覺得就是這樣！別人禱告看見神應允了就說“你信錯了，你不應該追求神蹟”，其實我們追求的不是神蹟，我們追求的是信靠神。

我們把信耶穌信什麼這事給整明白，結果神蹟奇事隨着，然後人家就說“你不能追求神蹟”，就整一些奇奇怪怪的東西，我也很詫異！有時候我就覺得這是什麼腦子？如果我說嚴重點就是腦袋灌稀屎，要命啊！大家要知道禱告爭戰不是我發明的，是《聖經》原來就這樣說的，然後我們說出來卻跟他們說的不對，他們怎麼這麼肯定別人整錯了呢？如果我們說誰誰誰整錯了，我們還膽戰心驚的，我們說誰誰誰錯了是在《聖經》裏尋求了好久好久，而且我們是把神的話落實出來，然後看到神在我們身上所做出來的結果，明白是這麼回事！

爭戰得勝才能得着應許 ，那是很清晰的。就是耶穌在他們當中，他們都會像法律賽人一樣，覺得耶穌整錯了，若耶酥真的來了，這些人還真敢把耶穌釘十字架！

問題9、老師，相信神的話，也相信神蹟，偶爾也有神蹟。但屬世界體系還很強，這樣的人是信還是不信呢？

答：千萬別把信還是不信當作0和1，那中間還有0.1呢，還有0.2呢，還有0.3呢，還有0.31，0.32，0.33呢！一個人認識神是無止境的，認識多少就領受多少。有的人是讀了神的話，也認識神的話，但是不信。你說奇怪嗎？我經常看見人家跟我說“老師我明白，可是我做不到”，你明白？你真的明白嗎？是否真的明白？

我下個禮拜要跟大家分享一個題目《你明白嗎？你們明白了嗎？》。人爲什麼會屬世界的體系很強？因爲他不知道屬世界的體系所帶來的敗壞。我們人總是做我們認爲是對的事，可是真的是對還是錯，咱們得拿神的話來照一照。一照，那是你自己的話，你慢慢信吧！他信的是自己，信那玩意是神的話嗎？不是神的話，所以就被鬼轄制，活得很慘也很辛苦。

所以今天咱們弟兄姐妹可得知道，你得知道你整錯了，不是說你整對了！人自以爲是的東西多，自以爲是的人也很多！人都認爲不這麼活要怎麼活？跟着你那麼信主，日子還過不過了？你幫我解決我的問題啊？

所以人裏面的東西不管它是個什麼，與生俱來的都沒什麼用！最後都得學神的話，神的話是這麼說的，有的人讀了神的話不信！ 讀完了不信還是照着自己的意思走，不要說讀神的話不信，他信過誰？那就要挑戰一下我們自己，就相信自己？自己又不太行，你說能不糾結嗎？

弟兄姐妹仔細琢磨“我就信我自己，我自己又不行”你說糾不糾結？不是掉到死循環裏去了嗎？我不行，我又信靠我自己，我又不行，我又做不到，但我還是相信我自己，你說這日子怎麼過？

所以人屬世界的體系很強，是他認爲這多划算！人裏面的這種價值取向，看什麼東西值錢，什麼東西不值錢，那全是在人的判斷當中。有的人把面子看得老重了！很看重自己的面子，能不招罪嗎？那不是活該招罪嗎？很辛苦啊！

我想今天咱們弟兄姐妹可得知道，不要說你，就連我今天仍然在對付自己。有的時候我講的話分成兩個層面，一個層面我講的是我自己屬肉體的那個喜好。大家聽完了以後，屬肉體的那個喜好你也有？廢話！我告訴你，我真的辛苦得要命，整天在對付我自己裏面的喜好。爲什麼？我好不照着我自己的喜好走！我如果照着我自己的喜好走，我心裏明白，那不招鬼招什麼？

我不能照着我自己的喜好，就是我是這樣的喜好，那樣的喜好，這不重要，重要的是我得謹守遵行神的話，要不然招鬼！ 要不然就難受，要不然有一天不知道的時候就被鬼滅掉了！不被鬼滅掉也被神給滅掉！所以說我有很明顯的自我喜好，我自己的喜好也不好整，跟你一樣，所以說要讀神的話！讀明白了神的話好好去落實，最後是照着神的喜好，討神的喜悅，既不討自己的喜悅，也不討人的喜悅，單單討神的喜悅。

我服侍的一個最基本的原則，對你們有益的話我從來不悶着不說，我不會討好誰，說完了冒犯了我還是要告訴你，我想把你從裏面拽出來讓你得造就。因爲肉體那玩意，今天整死了明天又活過來了，那玩意可難整！

有的人天生的喜好比較好整，有的人天生的喜好不好整，其中一個東西叫固執。固執，自以爲是，那笨啊！那得多笨，堅持什麼？堅持那玩意做什麼？有什麼用？如果你做出來的結果，做出來挺好你可以堅持，做出來的結果不好堅持做什麼？堅持完了以後有面子？也沒面子，堅持完了更丟人，還不如心地柔軟下來，這事若沒整對就好好對付自己！

今天咱們答疑就到這裏。

我想我們信什麼？信靠神，對付自己。靠着聖靈的大能，在人不能在神凡事都能，靠着聖靈的大能治死肉體的惡行，只要我們願意，神一定幫助我們！ 在人不能在神凡事都能，這是我的信條，我信的就是這個，因爲這是《聖經》上說的。

治死肉體的惡行，治死完了好！要知道人的肉體強大，識別善惡就是個精神病！就是個正常人也是個精神病，難受！雖然一直很堅強，抗着，慢慢抗吧！天天難受，從活着到死，一直都難受，說不好聽的就是爲了利益什麼都幹！今天我們看這世上的悲劇，哪一個不是屬肉體造成的？這世上的悲劇哪一個不是因爲愛世界導致的？

那天我開車路過一個路口，五輛車撞在一起，後來新聞出來了，死了一個人，撞死的。爲什麼呢？有一個人飆車，開得飛快，一下子衝到對面道路。今天我路過那看到那鐵柵欄，中間的分界都給撞壞了，愛世界，愛豪車，往死裏走，世界就這樣！

今天所死的人多，照着自己的意志，照着自己的喜好，照着與生俱來屬肉體的東西，屬世界的東西活試試看，那都是找死，沒錢叫作死，有錢也要作死，感慨！今天咱們相信的是神的話，人活着不是單靠食物，是靠神口裏所出的一切話。

今天就讓我們把神的話放在我們裏面，取代我們自己裏面的東西，而且這個取代不是昨天還挺愛世界，今天好像按了一個按鈕一下子變了，沒有這回事，都是一點一點。人招點罪改一點，招多點罪改更多一點，鬼可壞了！我們就覺得自己整對了那就麻煩了，就是整對了還需要整，整對一個還需要整對倆，整對倆還需要整對仨，就是這麼走過來的，一點一點對付。

有一些弟兄姐妹就跟我說，牧師，我以前信主都挺好的，怎麼現在出這個問題了？那你需要成長了，你不能老停留在那，你不停留在那，這事不就解決了嗎？你老停留在那，神不對付你？你得往前邁進，人認識神是無止境的，一生都要去對付！