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Q1：我平時覺得自己挺有信心，挺信靠神。但一遇到困難，心裏就會不由自主地擔憂、懼怕。好像我這樣的表現就是沒有真的明白，是這樣嗎？

其實是的，沒有真的明白。人爲什麼會害怕？因爲對事物不明白才害怕。爲什麼會擔憂？因爲對未來不知道會怎樣纔會擔憂。如果你清楚知道這些事的答案，你還會害怕嗎？就不會害怕了。問題就是我們平時覺得挺有信心，覺得自己挺明白的，其實是不明白。

如果你真的認識《聖經》，知道《聖經》說的話，也曉得神的大能，那還怕什麼？就不怕了，神的大能遠遠超出我們想象的。耶穌基督揀選的十二門徒也不怎麼樣，但是這事不重要，重要的是神照樣成就祂的計劃。今天我們要知道，我們真的明白嗎？我們怎麼還不明白呢？這話要常常問自己。其實真的明白就好了。我講的這篇道，話裏有話，希望大家常常這麼思考。常常面對耶穌的問題，還不明白嗎？就是看見了這些事以後，是不是真的明白？這事很重要。

Q2：是不是先心裏選擇相信，再去實踐神的話，就是明白了？

一定是先讀了神的話，然後照着神的話去實踐。不是照着自己的想法實踐，是照着神的話去實踐。如果實踐的結果跟《聖經》上說的不對，做出來的也跟耶穌做的不一樣，我們就會知道是不是這個意思了。我們寫程序開發電腦軟件時，心裏都很明白應該寫成什麼樣，寫出來發現很多問題都是自己沒想到的，等一個一個問題都修好了，那纔是真的明白了。

我們今天要實踐神的話，如果讀了神的話不相信是很難去實踐的，讀了神的話去實踐就會發現很神奇。我最感慨的就是瞎子領瞎子。很多牧者不是實踐神的話的人，是實踐自己的話，自己的話實踐出來的結果能好得了嗎？好不了。你說他是相信的，那他相信的是什麼呢？相信的不是神的話，是自己的話。

這類狀況相當普遍。我們讀了神的話，我們相信瞭然後去實踐，後來發現自己的理解是有偏差的，不是這麼回事，是那麼回事。這就是讀了神的話就去行，就好像是人把房子建造在磐石上。

Q3：怎麼在沒有完整的信仰體系下，識別撒但的作爲？

這問題挺好。這些門徒中，尤其是彼得，有沒有一腔熱血？耶穌要到耶路撒冷受害，然後第三天從死裏復活。結果彼得聽了耶穌的話說，斷不能這樣行。我就奇怪主耶穌說完了，爲何彼得唱反調？因爲彼得裏面有一套自己的東西，還有一部分是神的東西。在這種沒有完整信仰體系的情況下該怎麼辦？

如果換做是我，這是我主耶穌說的，那我反對主耶穌說的，我是誰呀？我什麼也不是，我有什麼資格說不是這樣是那樣呢？我會降服在神面前，我會說，主啊這話我不太理解。不太理解不明白不要緊，不知道撒但的作爲也不要緊，主耶穌就在旁邊，不知道可以問啊！主耶穌自己說的話，彼得卻反對。

怎麼識別撒但的作爲？爲什麼今天神要我們建立教會？因爲教會最主要的工作是牧養。在沒有完整信仰體系的情況下，不是每個人都沒有，或許你有困惑就可以去問。也彆着急，我們可以去探索啊！急什麼呢？

《聖經》說尋找就尋見，我們得去尋求。人一着急就麻煩了，常常趕緊要做決定，好像錯過了就沒有了，哪有這回事？我們有的是時間，不要着急，一定要尋求！建立教會可以跟牧者一起探索，牧者有答案會告訴你《聖經》是怎麼寫、怎麼說的。如果牧者說的你不太接受，你還是可以探索。

在沒有完整的信仰體系下，首先要建立一個牧養關係，然後就知道撒但的作爲。亞當夏娃當初如果別急着吃識別善惡的果，當撒但來說吃了不要緊的時候，他們先問問神的話，不就沒事了嗎？着急就常常被騙！有的人建立教會急着，例如要請衛理公會的牧師，把衛理公會的資產都帶過來，結果請了也沒帶過來，那是資產嗎？也許是個壞賬！

《聖經》大家都讀同一本，爲什麼讀成這麼多不同的東西呢？因爲不信！人就着急，神看人千年如一日，一日如千年。彆着急！其實很多時候是負資產，建立教會經常能看見各種五花八門的東西！

Q4：自以爲知道，其實自己不知道，那怎麼知道自己不明白？

其實不用知道，你就認爲自己還沒明白就好辦了！“這事我好像還沒有整明白，我要好好尋求，”不斷尋求就會明白原來是這麼回事。神的話是讓我們讀了就去行，讀完就明白了那是明白了什麼？什麼也不是。

彼得的悟性不是很好，有的時候承認耶穌是神的兒子，耶穌稱讚彼得說對了。其實不是你自己知道，而是在天上的父所啓示的。彼得真的明白嗎？好像明白也好像不明白，過了一會兒又糊塗了，爲什麼呢？因爲覺得自己明白，如果人常常覺得自己不明白就好辦了！

今天咱們仔細看看被騙的人，都是認爲自己很明白。我見過很多牧師都覺得自己很明白：就你整對啦？我們都沒整對？這讓我怎麼說？《聖經》白紙黑字大家讀的不清楚嗎？哪一塊難讀？神說有人要跟從我就當捨己，誰都明白，等落實的時候卻不明白了！爲什麼落實的時候不明白呢？因爲舍不了！舍了一點又舍了一點，神說你舍的還不夠，這時人的反應就會：你還要我怎樣？人認爲自己對的這東西太厲害了！

有個牧師來問我：爲什麼我禱告後他安眠藥量增加了四倍，爲什麼你一整他就好了？你說讓我怎麼回答？人家又說：我跟你整的都一樣啊！我的天！一樣嗎？一樣就好了！有的人稍微謙卑一些：其實我跟你整的百分之九十都一樣。我的天！就是那百分之十有毒了。其實人一到付代價的時候就付不起了。什麼是怎麼知道自己不明白？你要知道自己不明白就好辦了，人與生俱來自己認爲明白的對的東西都沒太大用！

有一天我去一個地方服侍，有一個人被龍的靈轄制，那是個惡龍，這人就得了精神病。這東西很難纏，結果有個牧師按手禱告：我奉耶穌的名，你給我出去！能出去嗎？轉身過來對我說：你來服侍他。我也沒辦法推，就接過來就把鬼給趕出去了，那彰顯得可嚇人了！整來整去得釋放了。後來，只要是我講道，這人就在第一排坐着，老老實實的聽。

我想這事如果知道自己不明白就好了，然後我講完了一篇道，我說盡心儘性盡力愛主你的神，我的例子多故事也多，一講完會友就聽出來例子裏講的就是他們的牧師，然後臉不就黑一塊白一塊的嗎？

等我下來以後，這牧師就把我拉到旁邊：你不能這麼講，這麼講得得罪多少人啊？你在這地方混，你不能那麼幹啊！我混什麼？我說：算了吧，我不跟你們混了！扯犢子，你們就自己混吧，以後別找我。我說：我早就告訴你們，會冒犯你們，你怎麼不信呢？我就感慨，這態度能明白嗎？明白不了！

他們買了一個產業來建立教會，積極的請大家來奉獻，奉獻完了，結果我們弟兄姐妹被忽悠了。這個牧師在私底下說了一句話，這些弟兄姐妹，尤其是領袖，都被狠狠地絆倒了。真的是跌了好幾個空翻，那不是一般的倒。人家在私底下說：你看，我現在年紀大了，我得退休了。其實比我也就大了一兩歲而已。還說：我得給我兒女整個出路吧？他說的這出路是什麼？這產業買下來都是真金白銀啊。他要把這個主任牧師的位置讓給他孩子坐，好讓他們能就業，能謀生。

聽完以後，弟兄姐妹傷心不傷心？那是傷得不淺啊！爲什麼？你是建造神的教會，還是給你兒子創造就業呢？你這是忽悠完了割韭菜啊！大家就這樣被割了。我剛纔講的好像沒扣這個問題，他們自己乾的事，他們自己都知道。咱們弟兄姐妹千萬要知道，你腦袋裏想的，是瞞不過神的！

Q5：相信神的大能，卻沒實踐出來，是否不是真的相信？

我重複一下問題，如果相信神的大能，卻沒有實踐出來，是不是真的相信？你說呢？我就很感慨。

我曾經做過一個實驗，我說：凌晨三點鐘你到我這來，我給你一千塊錢。一千塊錢挺好，能買個手機。我等到凌晨三點，也沒人來。我說：你們咋不來呢？人家說：我睡着了。你說如果他相信，他能不來嗎？坐出租車他都得來啊！那是一千塊錢，他一個月工資不過兩千，來了一趟半個月不用幹活了。就是因爲不信啊！如果我做這個實驗，有一個來的，我真會給他一千塊錢。然後，其他的人就會說：哎呀，我咋不信呢？你說這虧不是吃大了嗎？

咱們要相信神的大能，你知道相信神的大能的回報有多少嗎？哪是一千塊錢這麼少！也不是一萬，它也不是十萬，它也不是一百萬，我跟你講，起碼有一個億吧！都不能用錢算了，但真正相信的人有幾個？我讀了《聖經》，我就說：這個我要。我就去付代價落實。我一付代價，你說結果好不好？好啊，好的不得了！所以說，真的相信和假的相信在付代價這件事上就能區分出來。

耶穌爲什麼說，你要來跟從我，就當捨己。其實你舍什麼了？是耶穌捨己好不好？當我們真的要把自己獻給神的時候，我問你，你是得着的多，還是失去的多？那是得着的多啊！耶穌要咱那東西幹啥啊？真的相信，真的付代價，真的擺上，真的願意爲耶穌活，爲耶穌死。你說耶穌的都是你的了嗎？你得多划算啊！但人就是不信！所以所有問題的根源都是不信。

耶穌來到這世上的時候，常常批評門徒說：他們不信，他們小信。就是看見五餅二魚餵飽五千人，看完了還是不信。那餅是個很小很小的問題，信心纔是大的問題！

Q6：怎樣才能發現自己是真明白還是不明白？

你就當做自己不明白吧。當你做出來的時候：啊，是這樣。啥也沒做出來的時候，就當自己不明白就好了。

Q7：不明白，就是指不信嗎？

對，就是不信。神說的話人不相信，神說：別擔心。不行，人就得擔心。還說：我不擔心，你幫我解決問題啊？這話講的！我就感慨啊！

Q8：我去仔細讀了《創世記》前幾章，有個困惑：亞當吃了識別善惡樹的果，活了900多歲，之後記載的家譜里人物壽命越來越短。是不是因爲亞當雖然吃了識別善惡樹的果，但沒有後來的人吃得多，也就是越識別善惡的人，越命短？

好像有這麼個趨勢。大家要知道，亞當吃的時候，大概就吃了一個兩個，充其量就是孫悟空吃蟠桃那樣的感覺。但是今天的人跟那個年代的人的生活狀況不一樣，一開始人吃了識別善惡樹的果，後來的人就不斷地種識別善惡的樹。後來，在異象當中，曾經有人看見過整座城市的綠化，全是靠着識別善惡的樹來綠化的。結果人們伸手就吃，一筐一筐的吃。

今天這個世代，識別善惡就像一個種子種下去一樣，還會長一百倍，一百倍再長就一萬倍，一萬倍再長就一百萬倍。所以它會不斷地發酵，那這種發酵的過程就像面酵一樣。我們看到人活九百多歲覺着挺好，其實好啥呀？九百多歲，神看千年如一日，其實在神眼裏他就活了一天而已。後來，人就活了幾個小時；再後來人就活了幾分鐘。在神的眼裏，九百歲和七百歲，八百歲都一樣。九十歲，七十歲，六十歲都一樣。

所以說識別善惡這東西，像種子一樣，已經全地開花結果了。我想大家逐漸地去了解。祝福，它會像種子一樣翻倍。咒詛，它也會翻倍的。吃識別善惡樹的果子，吃完了以後，就會越來越嚴重。

Q9：我覺得現在我家人把我當成異類，我爸爸有過禱告頭痛得了醫治的經歷，但他們還是說我的信仰有問題，像太平天國的刀槍不入一樣。他們身上有很多疾病，我想起來牧養家人。但是聽他們這樣說就很氣，不想管他們了。我知道他們說的都是鬼話，但我還是被氣到了。我該怎麼辦？

我教大家一個小技巧，他們說太平天國，你問他：你咋知道？他說是從書上讀的。書上寫的都是真的嗎？還有很多不是真的。其實你好像知道，但你看見了嗎？你也沒看見。太平天國的人真的刀槍不入嗎？就這麼問他們，一會兒他們就蒙了。你怎麼知道他們刀槍不入呢？偶爾說一句，我啥時候刀槍不入啦？我啥時候說了？別瞎說！

大家要知道，這些人喜歡胡說八道。沒關係！是鬼在說話，那鬼讓他們遭一遭罪，遭罪正常，多遭點罪ok的。所以我們要養成一個習慣，就是你不來找我，我還不管呢！遭夠了罪，受夠了，你來找我，我纔會爲你禱告。至於你整對了，還是我整對了？這事不重要。重要的就是你得多遭點罪。你不要，沒關係，但是《聖經》裏記載的，你得好好讀。你是怎麼做的基督徒？

大家要知道，很多基督徒信着信着，就傻掉了。我給大家出幾個招，經常說一些話，把他說到沒電。把人家說到沒電，其實挺好。你會發現法利賽人跟耶穌講話，從來沒贏過耶穌，因爲耶穌講話很厲害。

我們面對這些法利賽人，毒蛇的種類，一定別軟弱。那怎麼辦呢？養成別太那麼在乎他們。不會講話，就要學會講話。在這種狀況下，我們自己一識別善惡，就完了，中了人家的圈套了，然後情緒就上來了，氣就上來了，啥用沒有。學會平靜安穩，然後想一想這招我怎麼對付？以後我再遇到這種狀況，我該說什麼？然後回來學習，彆着急。

我告訴大家，人被鬼耍，遭罪，都活該！問題是我們一看到家人遭罪就着急。着急什麼呀？這不是自己找的嗎？所以說話要這樣，比如：你長的是什麼腦子？說完了就算了。你腦子裏灌的都是屎啊？我問你，他怎麼回答？他回答不了，他就覺得像吃了一個屎殼郎似的。也不用爭論，給他來一句：傻不拉幾的。他聽完了以後說：怎麼能這麼說我？你也不管了，就不理算了。

你還可以跟他說：我說你怎麼的了？就你這腦子，還把太平天國拿出來，你是太平天國的？你加入太平天國了？你快算了吧！就你那兩下子，就不要把太平天國搬出來了。你這麼說，他會怎麼反應？我這個答法，他回答不了。你加入過太平天國啊？你不知道曾國藩的厲害啊？幾句話就把他們乾沒電了。太平天國不是給滅了嗎？你怎麼還遺留着呢？漏網之魚啊！這裏竟然還有一個太平天國的人，慈禧，快派人來收拾他！慈禧來收拾你，你不怕呀？這就叫扯犢子。你跟我扯犢子，我就跟你扯幾句。

收拾他，你說他怎麼迴應？他迴應不了。他再瞎扯，你就說：你快算了吧！就你那點知識，那點水平，我是知道的。你好像成爲歷史學家了，在我面前跟我搬歷史。你讀了幾本書？太平天國裏有幾員大將？太平天國怎麼被打敗的？幾下子，他就麻煩了。別生氣，他不跟你扯犢子嗎？你也跟他扯：下次頭疼的時候自己扛，那不有止疼藥嗎？吃，使勁吃，別來找我了。

所以，咱們大家在服侍的時候，別那麼積極主動。想要爲人禱告，人家不要，好像我們很需要爲人禱告似的。我們這些基督徒爲什麼這麼被動？就是被你們這樣搞的！是不是有這麼回事？是他頭疼，又不是你頭疼。下次他又頭疼了，來找你的時候，先讓他跟你道歉。下次還要不要把太平天國搬出來了？這回洪秀全來找你，嚇着了，害怕了吧？慈禧來找你，害怕了吧？還太平天國嗎？是太平地獄吧。傻不拉幾的，還犯不犯渾哪？想整他們，很輕鬆。大家別傻，好像他頭疼，就是你頭疼似的。

大家知不知道我的服侍風格？比如我服侍的人說：我要跳樓。我說：你沒這膽。他說：我真跳。我說：你算了吧。我在這房間裏的時候，你就別跟我扯這犢子，我先出去溜達一圈，我回來時，如果你還沒跳的話，以後別跟我扯這事。你說，我在這屋子裏，你跳，我不拉着你，說不過去。我現在出去散散步，我到樓底下去，如果你跳下來，我不接。聽明白了嗎？

我死都不在乎，在乎你死呀！當然，如果你理虧，在家裏，幹什麼都不行，又啃老，你還是把你信主這事先整明白，做一個蒙福的人！有的人啃老，還服侍人家，怎麼服侍呀？

Q10：如何在現實生活中及時地發現自己存在的問題？

其實也不用那麼及時，也不用着急。在現實生活當中，幹一件事，幹明白了，它一定乾的很快，乾得很板正，乾得很利索。比如，我看人家瓦匠，泥工手上拿着那個鏟子的時候，牆刷得老快了。我看着就會覺得舒服，很有治癒功能，太舒服了。人家是否整對了，我們難道不知道嗎？怎麼發現問題？自己看自己抹牆，如果牆上的泥像麻子一樣，長得和天花差不多，你就知道了。

在現實生活當中，我常常鼓勵大家做事別磨嘰。因爲一磨嘰就完了，第一、不享受；第二、做得不對。因爲如果做對了事情，一定是很舒服和享受的狀態，而且做得又快，質量又好。清楚了嗎？

Q11：什麼是捨己？

就是把自己交給神。

Q12：上午聽老師講道，下午去玩了，回來以後就頭疼發冷，隨着錄音禱告，一下就好了。玩也不可以嗎？

好玩嗎？人真的很奇怪，我不能理解有啥好玩的，玩多了你就知道了。你那麼喜歡玩，你怎麼就不問問，我爲啥不喜歡玩呢？我挺不喜歡玩的，玩完了還挺累，我對玩一點興趣也沒有。你說玩完了能怎麼着？我是覺得沒啥意思，連開心一小會兒都沒有。我可以損一損那些人，那叫愚昧啊，沒有回報的事情還是算了吧。

人如果無知就會幹無知的事情，人如果有知就會幹有知的事情。人這一生怎麼走全靠自己，你想怎麼走就怎麼走。聽明白了嗎？要往敗壞裏走，那是條條大路通地獄！你要想往造就裏頭走，就只有一條路，回到耶穌那裏去。

你說玩完了有啥意思？我真的不明白。但是有很多人就是喜歡玩，這是我所不明白的。你們還不明白嗎？我是真的不明白，爲什麼還有很多的人喜歡玩？也不知道有啥好玩的，其實就是個無知，靠玩能活好就見鬼了！

Q13：老師，讀了神的話就去行，行的時候如何區分自信和信心？

需要區分嗎？照着神的話去行，不就好了嗎？你是需要信靠神的話還是信靠自己呢？信是信神的話，不是信靠你自己。

Q14：老師，常常以爲自己明白了，在落實的時候發現整錯了。這是應該在悟性上要明白神的話嗎？

怎麼老問這種彎彎繞的問題呢？以爲自己明白了，落實的時候整錯了。那就開始學習整對了，難道不是嗎？整錯了又如何？比如說咱們去抹牆，心裏頭很明白，把牆抹平，可是抹着抹着，卻越抹越不平，那怎麼辦呢？就去學習啊，學完了，再去尋求，再去學，看人家是如何整的，咱們自己回來再整，整着整着，牆不就越來越平了嗎？今天就比明天平，明天就比今天的平，這樣你不就一天天的明白了嗎？

我怎麼覺得這樣的問題有點繞呢？今天沒有整對，那就明天開始整對啊，一點點的在實踐當中，就容易了。以前是風聞有神，今天是親眼看見神。

Q15：好像有兩個自己，清醒的時候明白，但睡夢時常常做一些被遺棄的夢、傷感的夢。夢裏不明白，夢裏的自己還是有懼怕。我的理解，以往不好的記憶造成的。

就把那些夢當作扯淡就扔一邊去吧。以前，有一個小孩做了一個夢，就跟自己的牧者講，然後這個小孩的牧者挺渾，說你這個夢可不得了，你以後可得小心啊。結果這小孩一直小心到二十多歲見到了我，然後他說自己在懼怕當中活了這麼多年。我說這牧者挺渾啊，問他做了一個什麼樣的夢？他跟我一通描述，我無語了，其實那是那個小孩自己瞎做的夢。我也經常做一些奇奇怪怪的夢，做完了就算了吧，有一些夢是異夢，有一些夢是魔鬼所釋放的謊言，啥用沒有，那就算了吧。

尤其是夢有很多種，還有春夢那些，秋夢，夏夢，啥夢都有，那就算了吧。如果你覺得那個夢，還有好多年活在懼怕當中，毫無意義，什麼兩個自己？你的任務就是好好讀神的話，然後，你要奉耶穌基督的名命令魔鬼退下去！也不用太在乎那種聲音，就當隔壁夫妻吵架，聲音傳到了你這邊，跟你沒有什麼太大的關係。

Q16：原來我以爲讀不懂《聖經》是我的認識不足，沒認真想過是因爲有一套東西在自己裏面，就是不信。爲什麼不信？是自以爲是，是疑惑。這套邏輯思維是怎麼形成的？爲什麼不能像軟件更新這麼容易？混亂了，除了混亂還是混亂。

問得挺好啊，爲什麼呢？因爲一件事情沒有整明白，然後又來了一件事，還是沒有整明白。基本上，沒幾件事情是整明白的，爲什麼老也整不明白呢？原因也很簡單，總覺得自己整不明白，覺得很多的事情很難。其實人別養成壞習慣，一件事情做完了，那就整明白啊。就算又一件事情也來了，你也只能整一件，我就這體量，我先整明白這一件事情，好過十件事情都是糊里糊塗的。

我想人爲什麼要學習？上帝造的人就是要學習的啊。我們裏面與生俱來的東西，幾乎沒有幾樣是有用的，人裏面的那些邏輯體系，全都是與生俱來的，不用教。有的人會說你看這小孩還不懂事呢。我說咋就不懂了？你把人家心愛的玩具給拿走了，他還不跟你哭，跟你鬧啊，什麼不明白？啥都明白，小孩啊，與生俱來就那樣。

所以我想今天我們讀了《聖經》，《聖經》是這樣說的，自己問問自己，我怎麼是那樣想的呢？我們得把我們的邏輯體系調過來，因爲我們自己裏面認知的那些東西啊，沒有幾樣是對的，而且你活出來的結果會是一個非常好的論證。