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Q1：如果在過去的日子裏已經成爲了“他們”，如果虛心痛悔，還有沒有機會成爲“我們”？

那當然了！神爲什麼這麼說？神天天向我們招手，就是因爲我們成爲了“他們”，神還天天向我們招手，希望我們能夠醒悟過來！迴轉過來！你知道《聖經》怎麼說嗎？神就醫治他們。今天講的道，目標就是這個。

如果咱們是“他們”，咱們趕緊成爲《聖經》裏的“你們”，神的愛是何等的長闊高深！過去那些年間，說句老實話，我經常在“他們”和“你們”之間溜達。還好，神給我機會沒把我捏死，現在一想起來都虛心痛悔，老感恩了！

你想想看跟人家講耶穌，人家就能信主？現實生活還是這樣，我天天跟人家講耶穌，沒幾個願意跟我信主的，真的沒有幾個。有的時候我在我們單位的餐廳，有一些人就說：“看，基督教來了”。

我說的是不是實話呢？跟人家講耶穌人家就能來嗎？後來我換成給人家火腿腸，我掛着羊頭賣狗肉，結果給自己招來了多少咒詛！今天想起來還是虛心痛悔，悔改了以後神照樣使用我。只要還有一口氣趕緊悔改，不知道什麼時候沒機會就麻煩了。兩眼一閉兩腿一蹬，有的時候就不再有機會了。

Q2：老師，這種已經成爲``他們"的人還有可能虛心痛悔嗎？如果我們以後牧養這樣的人，要怎麼對待？

當然有可能。比如，人吃夠了苦頭，他就會意識到走錯了，沒整對。所以如果我們牧養這樣的人，要怎樣對待？先讓他去吃點豬食。你要知道你整不了，你跟他講什麼，他聽到的都是別的東西。

Q3：立志成爲神眼中的“你們”，卻老是犯渾成爲“他們”，是否時常警醒，不自以爲是。即便有時候在對付肉體上失敗了，但不放棄，繼續朝着目標前進，最終還是會被神接納，成爲神眼中的``你們”？

這事可得說清楚，一個人靠着自己，他也不能成功。記住人要靠着自己，定意要做一個虛心痛悔的人，是做不了的。所以教會真正地牧養，是要把人裏面的自信徹底地幹趴下。那個自信實際上是屬肉體的東西，所以人要靠着自信被神接納是非常困難的。

怎麼才能整對呢？你一定要知道，靠着自己不行，靠着神才行。就是我們在現實當中，實踐了一次又一次，你會發現靠着肉體治死你的肉體是治不死的。靠着你自己是治不死你自己的，只有靠着神才行。

有些人，他寫的字裏行間的話都是這樣說的：這怎麼可能？我不行，我整不了，我生來就這樣。他說的是實話，但同時也否定了神能夠整這事。所以一個人到了虛心痛悔，因神的話而戰兢的階段，很多問題就好整了。

我問你，如果人家騙你，你曾經被騙過，現在就會刻骨銘心的告訴自己不能再被騙了。一定是真金白銀被人騙的，騙完了之後，就會虛心痛悔。就好像我們過去講了一篇又一篇的道，不都是朝着這方向推嗎？是否被神接納，關鍵要看我們裏面的態度。

Q4：自以爲是、自信、信心、以能力爲本，有些搞不清這幾個的概念呢？自以爲是和自信，是不是就是人盲目的自信，本質還是無知，對事物的不瞭解？而信心就是無論發生什麼事都信靠神？

你說的很好。信靠神和信靠自己能一樣嗎？信自己和信神完全不是一回事。《聖經》徹底地否定了人靠着自己能做什麼。靠着自己，連自己進骨灰盒都進不去，都是別人給你裝進去的。所以說，自己哪來的那股自信？你去世界上看，自信的人真多啊！天會搞錯，地會搞錯，他都不會搞錯。天對不起他，地也對不起他，他從來也沒對不起人，這樣的人怎麼整？

Q5：批判性思維我不太理解。我也常常以爲自己沒整對，心裏有很多疑惑，不相信自己，但是自己又整不對，就很困惑和難受。那怎麼判斷自己有沒有整對？是不是就得看做出來的結果？結果不好基本是沒整對。那結果的好壞又怎評判呢？

批判性思維就是這事我沒整對，我就把這事整對了，很簡單。整對沒整對還用判斷嗎？就看做出來的結果，結果不好基本上是沒整對。評判這個有多難嗎？寫出來的軟件不能跑；裝個熱水器掉下來了；裝了個水管，水管漏水；裝了電線，怕漏電，還用評判嗎？別盲目地坐在屋子裏瞎想，一個人做事都是看得見的。

夫妻吵架，給自己吵了一身的病，你說你整對了？怎麼可能呢？要不怎麼整這麼多病呢？在咱們當中，一禱告就有一些人這疼那疼，而且經常看到的是同一批人。那是整對了嗎？那就叫沒整對。比如，你費了牛勁去學習，最後也學得不明白。這還用問嗎？還用評判嗎？不需要。其實人常常沒整對，現在應該怎麼辦？然後自己認爲，自己也不可能整對，那就是完全不信。

所以信心是，我一定可以找到對的路，神也一定會幫助我。我告訴你，整着整着就整對了，結果能說明問題。所以要看結果，就是看結果整對了，還有更好的結果！

Q6：老師，請問，當那人選擇偏行己路時，神就揀選迷惑那人的事，那人就沉迷得更深，沉得夠深就更慘了，那人才終於肯醒過來，是嗎？那我們旁觀者，需要做些什麼嗎？

需要使他更慘。他這樣你怎麼整？你不能說他，你一說他，他就掛你電話；你一說他，他就退羣；你再一說他，他就恨死你了。人稍微動點腦筋都知道，我沒佔過他便宜，他爲什麼恨我呢？他就認爲是牧者讓他退羣。

其實牧者就是希望把他身上的毛病改一改，他都不給牧者機會，所以他就退羣了。你說我們能不開香檳嗎？所以我在家裏整了一個小吧檯，後面放了點酒瓶、酒杯啥的，有的時候就倒一杯香檳，多好啊！

我的意思是：咱們當中做牧者的，遇到了這樣的人，都是盡心盡力的付代價。我問你神付什麼代價了？神付了一個使他迷惑的代價。你要不要付這個代價啊？慢慢整吧。話又說回來，當年我們都偏行己路，結果老慘了。

後來我們信主了，我不知道你是不是這麼信的，我是這麼信的。我們信主以後，又偏行己路，就又被整得挺慘的。聰明的人就能迴轉過來，不聰明的人，就認爲上帝死了，上帝眼睛瞎了，看到這世界上的不公不義，就在那說這話。最後上帝還活着，他卻死了。在自以爲是的路上屍橫遍野。

Q7：老師，我們發現有變成他們的跡象，及時悔改，是不是就是虛心痛悔？

是的。其實如果聽我過去這段時間的講道，你會發現我講的都差不多。因神的話而戰兢，神的話立定在天。所以我們今天不知道的，一定要知道，要知道自己是一個人。有的人以爲自己是畜生，也挺好。要知道自己不知道的東西還很多，要知道自己的生命不長，要知道自己活得很有限，需要一個高人引領，這個高人就是耶穌基督。

所以當我們聽人家教導的時候，不要上來就說：聽他的話，人還能活嗎？那就照自己的話活，就活成今天這個樣子。所以要常常用神的話來衡量。一衡量，你就發現自己整那東西不行，就開始虛心痛悔。

如果你錯失了賺一千萬的機會，你心裏那個感覺是很難受的，認爲就從手邊溜過去了，心裏那個懊惱啊！如果人錯過了神的話，沒有虛心痛悔，沒有因神的話而戰兢，他不會有這種感覺的，他這種感覺就像是損失了老多老多的東西。

Q8：老師，有時侯因神的話而戰兢，有時候忘記了因神的話而戰兢，這是怎麼回事？怎樣才做到時時刻刻因神的話戰兢呢？

假如說你和我是玩高壓電的，我們經常爬到大電塔上去修高壓電，你不得照着操作手冊做嗎？你不照着做，大概下來的時候，就是一個烤肉。我們因爲神的話而戰兢，因爲神是烈火，神如同原子彈，你整不好，原子彈一爆炸，人沒了。神如同是高壓電，神是大有能力的神。

有的人沒整對，神的火一出來，就給他燒死了。你知道嗎？亞倫的兩個兒子給神獻凡火，神的烈火就把兩個人燒死了。所以我們要知道，我們乾的是啥？我們要因神的話而戰兢，因爲祂大有能力，大而可畏。

Q9：請問孩子在學校裏接受的教導是，自信是非常至關重要的，這個自信就是相信自己可以辦到。今天聽了老師的講道很受啓發，也滿存疑惑，我們應該如何認清那個自信和我們應有的自信呢？

小孩最好不要太自信，小孩太自信是經不起挫折的，經不起挫折就是太自信了。其實人看自己要看的恰如其分。什麼叫不該太有自信呢？人要知道命運不在你手中。我們中國人講的大禹治水，到今天治好水了嗎？在大自然面前，人太脆弱了。我們中國人很容易崇尚人的能力，結果人的能力卻不怎麼樣，所以這種自信是害人的。大家可以慢慢琢磨。

所以有些小孩很自信，結果考試不好就很糾結。因爲自信這事，有的小孩就被劃到學習障礙裏去了，這時候卻還跟這些小孩說，你得有自信啊！就麻煩了。

有一個小孩，六歲的時候是一個很機靈的孩子，七歲的時候就不太機靈了，八歲的時候就更不機靈了，到了九歲就給劃到學習障礙裏去了，到了十八、九歲，二十歲的時候，二加三等於八了。六歲的時候還知道二加三還等於五呢，現在怎麼變成這樣了呢？隨着年齡的增加，二加三也在變啊！那你說這人咋整的？

這不是自信教出來的嗎？就是太自信了！別疑惑！那自信是害死人的！如果咱們知道自己不行，讓孩子知道天高地厚，那是個優點，那是個好事。別對自己那麼自信，受傷也不嚴重。咱不行，咱本來就不行，那咱靠着神就會行，讓孩子學會靠着神。靠着神，靠完了以後，再鼓起來信心，你會發現孩子的學習成績在增加。

你知道在很多學校，尤其是名校，那裏培養出來的孩子，你知道是什麼樣的嗎？都是非常自信的。結果就都爭風吃醋，成績誰排第一名誰排第二名，那個計較啊，最後你說人這一輩子能好嗎？

其實有一些人，我還真的不鼓勵你去上那種名校。上完了以後能怎麼着？只學到了一個——受傷，受傷的能力極強。受傷的能力極強又有什麼用？你要遍體鱗傷嗎？所以我想，人最好是在越小的時候，就越早把自己裏面那個自信給幹趴下，越早建立起對神的信心越好。但這樣做，好像可操作性比較差。

你想想看，精神病院裏的那些病人，都是很自信的人。你慢慢研究，你會發現那些都是極度自以爲是的人。還有那些自殺跳樓的，都是對自己非常有信心的人。結果就帶來了這世上一系列的悲劇。

咱不是有唱《探清水河》嗎？最後那十五六歲，十六七歲倆小孩，他們的親爹孃耽誤了他們的婚姻事，就跳清水河死了。哪來的這股子自信啊！哪來的這麼認定自己！十五六歲的小孩，十五六歲就耽誤你婚姻事啦？那得多自信啊！

所以，大家要明白，人的自信是一種無知，人不知道天高地厚。直到今天，甚至非常有能力的人，他的自信來自於哪兒？我不知道。那是一種愚昧。

人定勝天！怎麼勝啊？蹦躂蹦躂就能勝天嗎？人到今天跳高就跳個兩米，撐杆跳跳個三五米，你勝啥天啊？女媧補天！女媧咋補天啊？后羿射日！后羿拿那個箭能射日啊？你啥時候看過拿那個弓一射，射出去幾百米就覺得自己了不起啦？哪來的這股自信啊？

直到今天，這種狀況風靡世界。但是咱們研究了《聖經》以後，發現不是那麼回事。如果人一輩子混成了一個被神所咒詛的人，你幾乎是無力迴天了，所以接下來的日子，我會跟大家講以掃，以掃那股子的自信，結果就成爲了神眼裏的敵人，耶和華要世世代代與以掃的後代，亞瑪力人爲敵。他可以活得好嗎？不可能。人靠自己的自信，靠雙手，靠刀劍度日，靠以能力爲本，全是悲劇的開始。

Q10：老師，我們人都是不完全的人，走神國這條路，我們要是犯了錯誤怎麼辦？來到這個世界這麼痛苦，爲什麼神讓我們來這受試探。這就是我們的命定嗎？

這問題好像不太對勁。這好像是一個不太認識神的人所提出來的問題。人沒有玩不完全這一說，就算你自己覺得你自己是個完全人，那也不是一個完全人，問題是說神根本就沒有說過走對路，還是走錯路這件事情，是你對待神的話的態度。

問題的本身就帶着一系列的自以爲是，自己以爲來到這個世界那麼痛苦。你咋知道的呢？你說是我活出來的，那就是你活錯了啊！活得開心一點不行啊？我不能開心。那爲啥你不能開心一點啊？我就不想開心一點。那你說咋整啊，神啊，讓我們來到這裏受試探？

誰讓你來到這裏受試探了？你別那麼認定行不行啊？非得自以爲是到，覺得換做誰還不是像我一樣做選擇的地步嗎？誰受了傷，反應不是跟我一樣？以爲自己是全世界嗎？是全世界的典範嗎？其實不是的，很多人就不會像你這麼選，像你這麼認爲。

大家可以理解嗎？如果你稍微說說，如果你來到這個世界那麼痛苦，到底是啥痛苦啊？哎呀，你看！我那天想忽悠他一把，結果不成功；那天我想騙錢，佔別人便宜，都失敗了；那天我想把我爸媽的房子過到我的名下，全都失敗了，我很痛苦，你聽聽這話。

人咋就那麼的認定這些東西呢？怎麼就不知道自己沒有整對呢？一定會有一條蒙福的道路的，我無論如何一定要找到這條蒙福的路。我一定要找到，只要你去尋找，神就一定能讓你尋見。

在這個世界上痛苦的人們，要知道自己沒有整對，神不希望人們痛苦，神希望人興盛，但是人偏偏就是要偏行己路，自以爲是，最後製造了很多的痛苦，然後還甩鍋給神，神啊，爲什麼讓我們來到這裏受到試探？爲什麼啊？老天啊，爲什麼？你應該問問你自己，到底哪裏沒有整對？

Q11：老師，你是如何在做事的時候，落實嚴謹的做事態度和方法的？

其實很簡單，做的東西齜牙咧嘴的，那就改唄。那怎麼改？就跟別人學啊。世界上的高人多啦，你可以跟人家學啊。我就發現人可有意思了，前幾天我跟我的同工說，你做這個櫥，先跟人家宜家學。像我有一天要做一個櫥門，我就不知道這個櫥門跟這個櫥體之間的尺寸到底是多少？那我就找到了一個宜家的櫥，我量了一下櫥門，櫥體是600寬，兩個櫥門，一個櫥門是295，另外一個櫥門是295，加起來是590，600跟590差多少？差了10個毫米。

原來如此，那我做一個的話，我就照着人家的來做。落實嚴謹的做事態度和方法，實際上就是一個學習的態度。有一些人不對，做錯一個，就要自己做，就要自己來。那就自己慢慢來吧。反正我不是自己來，我都是跟人家學的。

這是一個學習的態度和方法。我們生下來的時候，哪來的知識啊？就連擺弄手指頭都是人家教的，小孩出來，這是幾個手指？一個手指，兩個手指。一個手指加一個手指，這是多少？兩個手指。這全都是小孩學的，那麼長大了，怎麼忘了呢？

以爲買張飛機票就可以飛去加拿大了？有的當媽的就氣得不行，有的人出生啊，就可以自己買機票去加拿大，護照都是自己辦的。就是笑話嘛！

所以說這個事情，你就會發現，有的人就喜歡說專業的事情，找專業的人來做。專業嗎？那天我把我們家的冷氣拆下來，發現裝空調的把那個銅管都弄扁了。如果我不拆的話，我都不知道他給弄扁了，反正就是不太好使。

我就感慨啊，後來我發現，就是人如果不明白就會經常被忽悠。什麼東西，你不明白，你就經常被人忽悠。什麼叫專業的人幹專業的事情？我能逮着一個學習的機會，我就學習。所以學習就是我們人一生最重要的事情。這背後的原理，是一個學習，學會了。這樣的洞應該用多大的螺絲，六毫米的洞，就用六毫米的鑽來鑽，然後用六毫米的膨脹螺絲來綁住。但是人最要命的就是幹不對了，那就這麼着吧。

那天我的一個同工要把櫥給裝到牆上去，結果我就發現他裝的東西，拿手一掰就掉了。那麼櫥裝上去，肯定也會掉下來。我問他爲啥這樣裝？他說，沒事啊，我打膠了。我想人幹錯了以後，還這麼應付，這就叫作不嚴謹，就瞎整。如果人活着這件事也瞎整，那就麻煩了。

Q12：老師，依靠神和依靠自己是怎麼界定的，不是很清楚，可以舉列說下嗎？

我曾經見過一些人，腦子進水了，水變臭了，就變成屎了，早晨起來問神，我要不要刷牙？這種禱告很新鮮，神啊，我要穿哪個裙子？我就覺得很可笑，人家就覺得這是在信靠神。是這樣信靠的嗎？後來我在服侍當中，發現很多人是真的不知道，他們以爲那就叫做信靠神。最後我發現那不叫信靠，那叫信傻掉了。

後來信着信着很多人就信傻了，他們不明白還以爲自己信靠神。實際上，是我們的未來在神的掌管當中。我們信靠神，是信靠神的話，而不是信靠早晨起來，要不要刷牙？好像問問神，是對神很大的尊榮一樣，覺得這是在信靠神啊。我們信靠的是神的話，我們要好好讀神的話，因神的話而戰兢，這是不是在信靠神啊？是啊。

如果我們自己不清楚，是不是要好好去尋求呢？尋求最重要的就是爲什麼而活？那我們爲什麼而活都搞不清楚，還整天還在那邊信靠神，那能夠信靠得了嗎？每天都是爲了錢而活，纔去信靠的神，那不是跟拜偶像一樣嗎？

無知是不行的，搞清楚人活着是怎麼一回事不難。你天天聽我查經和講道，我跟大家說說，其實我自己耳朵都起繭子了，你問我如何界定？信靠神，就叫做信靠神的話，聽明白了嗎？神說你不用掛慮，不行，我一定要掛慮；神說你管不了你的未來，不行，那我一定要管好我的未來；神說這些事情不重要，不行，那這些事情得多重要啊！

你說人在落實神的話上，一下子就看出這是信靠還是不信靠了，“神說天上的飛鳥不種也不收，我尚且養活它們，你們是何等的尊貴，”那如果是他們呢？就麻煩了，所以說信靠神是如何界定的？不是早晨起來，信靠神還是不信靠神，刷個牙問問神，那不叫信靠神。

我們信靠是信靠的是神的話，因爲人活着不是靠食物，是靠神口裏所出的一切話，清楚嗎？我所講的，這樣的問題我也回答過很多次了，所以我們的根基不能毀壞。

如果我們爲神而活，《聖經》說你得爲神而活，你得放下很多的東西。你自己就會覺得那不行，不能放下，我不能爲神而活。我得爲神而活，結果兒子一不好，自己也難受，那不是個悲劇嗎？我希望自己說清楚了。

Q13：老師，之前自信心爆棚，虧了不少錢，如今理解了不再靠自己，慢慢的迴歸神，如果真的遇到機會，如何避免再犯錯呢？

這問題跟上一次的機會緊密相連啊，遇到啥機會啊？賺錢的機會啊？人就看不透爲什麼而活，你遇到的那個機會，說不定不是機會呢？人一生活着，其實用不了多少錢，也用不了多少的地方。