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大家好！今天我講了一個很輕鬆，很自在，很自由的題目，其實人就是得這麼活着。之前我們講的都是一系列很嚴肅，甚至有時候還挺犀利的話題，今天再講這種輕鬆的話題，大家可能聽不了。好像覺得是不是換系列了？是不是教會要改變方向了？是咱們過去沒理解到位！

我們一直希望大家能夠活出神榮耀的形像，可是人卻活得“水襠尿褲”、屁滾尿流的。這是神的形像嗎？不是！爲什麼呢？因爲那些嚴肅的話題沒聽進去。

在勞碌中喜樂得建立在有知識的根基上。一個人沒有知識，就會按着沒有知識的方法活。一定要記住：一個人要活得喜樂，需要有充足的知識，一定要認識神。不但要認識神，還要行在神的旨意當中，一定會活得很自由的！不論外在的環境如何改變，也改變不了他裏面的喜樂。

現在的人可不一樣，當外在的環境挺好的時候，自己活得挺好，還自我感覺良好；當外在的環境稍微不好一點，裏面就不好了。就像一個房子，外面下大雨的時候裏面下小雨；還有一種房子呢，外面下小雨的時候裏面下大雨。爲什麼呢？因爲別人家屋檐的水也流了進來。破房子不就這樣嗎？

如果你是個爛人，也是一樣的。當外面刮小風的時候裏面刮暴風，外面下小雨裏面下大雨，外面陰着天裏面水嘩啦嘩啦的，就是活出了一個水當尿褲、屁滾尿流的樣子。做什麼都做不了，一開口就講傻不啦嘰的話，然後再加上自以爲是：“誰遇到這事不這樣啊？”。他以爲誰家的房子都跟他家的一樣。那麻煩就大了！

所以我今天想跟大家說一下，我說的這兩套東西不矛盾。今天如果你仔細聽，你會發現我一直在重複什麼？喜樂需要有知識。使徒保羅是個非常有學問的人，所以他無論到哪兒他都喜樂。

使徒保羅說我爲你們再受生產之苦。那不是爲他自己。今天咱們如果是爲神的國掛慮，爲神的國憂愁，爲神的國付出代價，那是對神有清晰的認識。可是今天很多人的喜樂還是不喜樂，全是爲了自己那點小屁事！

我小子阿，我爲你們再受生產之苦，直等到基督成形在裏面心裏。（《加拉太書》4：19）

我老看不起一些人了，跟着我學了一年、兩年、三年，甚至四年、五年、六年，可是學完了什麼也沒改，一開口還是那些事！這答疑已經好幾年了，前幾年問的問題今天還在問。我不是回答過了嗎？可是他不認同，他就認同他自己，活得糾結沮喪，我一打電話就聽見他在電話那頭“哇哇”地哭。

哭什麼？在我這裏我不相信眼淚。你想整整不了的事，想幹你幹不了的活，想控制你控制不了的東西，我教你的話你又聽不進去，你不難受誰難受？所以弟兄姐妹，我再給你一個月的時間，你要是再聽不進去，就別在我這浪費我的時間，你也別浪費你的時間，別再浪費生命啦！

我讓你喜樂你不喜樂，讓咱們放過彼此吧！你放過我吧！求求您了！看着都難受！非不往喜樂的路上走！今天弟兄姐妹可得確切知道，愛錢的人不喜樂，愛世界的人不喜樂，體貼肉體的人不喜樂。清楚了嗎？

爲什麼我使勁往外拽你，要你“出來吧！出來吧！”，可我拽不出來，你在裏面說“我就要在裏頭！我就要愛錢！就要愛世界！就要體貼肉體，我不但體貼我的肉體，我還要體貼我兒子的肉體！”那你就在裏面好好呆着，我也不花這個力氣拽你了，你也別花這個力氣拽我了，免得我一下子被你給拽進去就麻煩了！

你說我因爲拽你出來整得我自己也挺難受的，我得多傻啊！願神憐憫我們大家！一定要做一個有知識的人！ 我整不了的事我不整，控制不了的東西我不控制。比如說，你腦袋裏裝了什麼，我能管得了嗎？管不了。不管！我這叫明白人。

你能決定你兒子的命運嗎？決定不了！大衛、撒母耳、摩西都決定不了他們自己兒子的命運，甚至他們自己也決定不了自己的命運！那你說你不得信靠神嗎？控制不了的東西你要去控制，解決解決不了的問題非得去解決，當然就難受！所以你能拿多少你就拿多少。

就像到槓鈴訓練場去，拿手抓鐵槓子發現紋絲不動。你覺得那不行，你得舉起來。後來那槓鈴沒舉起來，槓鈴把你給舉起來了，趴在那上面，根本不動啊！在那使勁弄，能弄出個什麼來？這不很多人就這樣嗎？非得整，還要拖着我跟他一起整！我就當看個笑話。

其實一個人要想喜樂不容易，要想糾結那很容易！要使別人喜樂也挺難的。如果你能夠幹一個讓人家喜樂的活，大把銀子就會進到你的口袋裏。像德雲社的郭德綱和小嶽嶽，講個相聲就可以讓大家聽得樂，錢就跑到人家口袋裏去了。

我也想幹這活啊！要使人能夠變成一個喜樂的人，這就是我的命，這就是我的命定，讓大家有這樣的知識，讓大家有這樣的看見。但是我不收錢，免費聽，免費學，全都免費！多好啊！因爲我的供應是從神來的！虧錢了嗎？不虧錢。

所以自己不喜樂，能教別人喜樂嗎？自己不會幹活，能教別人幹活嗎？那不是扯淡嗎？今天我做了一個小小的鋪墊，免得大家覺得是不是咱們教會換方向了？沒有，一直都是這個方向。

答疑解惑

【問題】1：老師曾經教導我們不要看重吃什麼喝什麼，吃喝簡單一點、節儉一點就好，爲什麼現在又要讓我們學會享受吃喝？這兩者有什麼區別嗎？什麼樣的狀態是不享受吃喝？我自己的理解： 老師講的是，我們要因勞碌得來錢財享受吃喝。合理的花費在吃喝上；享受吃喝，但不因爲吃不好的就被轄制，難受，這樣對嗎？

答：吃喝的學問大啊！這問題問得好！我問你，是吃貴的就叫會吃？喝貴的叫會喝？不是！會吃會喝，是吃什麼都香，喝什麼都好喝！不是貴的就好。人都有一個錯覺。

比如說我小時候就不太挑飯。我們家上頓窩窩頭，下頓窩窩頭，然後蘿蔔白菜，我幾乎不抱怨，吃得可好可香了！你不是說你吃窩窩頭吃傷了嗎？確實是，吃這麼多年，也想吃別的。但是問題是當時家裏只有窩窩頭，再吃傷也要吃出香的感覺。大家理解了嗎？

我告訴你有一種東西可好吃了。那時候的日子窮，蘿蔔便宜，我喜歡在滿鍋的蘿蔔條裏整那麼一丁點的肉碎肉餡，然後煮個蘿蔔湯，放點醬青，花椒大料。哎呀，那個好喝呀！好喝得不得了！我今天整蘿蔔條，明天整蘿蔔片，後天蘿蔔塊，我會吃吧！

享受吃喝不是說非得大魚大肉，非得吃什麼全聚德烤鴨，不用！上帝給咱們一個嘴巴，是給咱們吃飯的，可是有很多人因爲貪吃貪出三高來了。咱們當中有多少三高的？我曾經看過一些人吃出兩百斤、三百斤的大塊頭，那個肥啊！都吃出三高來了，那是享受吃喝嗎？那不是，大家千萬別搞錯了！

我是一個簡單又節儉的人，但你不要以爲我吃得不香。九塊錢一碗的麪條，我吃得老有味道了。大家現在明白什麼叫享受吃喝了嗎？你以爲享受吃喝，就是一個人可以吃十個菜，花錢吃最貴的嗎？

大家知不知道我不太喜歡吃貴的東西，因爲這東西一旦貴了以後，你就不知道吃的是真貨還是假貨了。你什麼時候看有人造一分錢的假幣？沒有，因爲造一麻袋也沒幾個錢。蘿蔔那玩意有人造假嗎？造完了發現假蘿蔔比真蘿蔔還貴呢！能賺到錢嗎？

很貴的東西不一定好，因爲難說有假啊！通常我問你，你買一瓶茅臺，買到假貨的概率高，還是買一瓶紅星二鍋頭假貨的概率高？當然是買的茅臺假貨的概率高。因爲茅臺造假的多，專門有收空茅臺瓶的。

貴的酒不一定好，但是太便宜了就有可能是工業酒精勾兌的，那玩意也是便宜！拿塑料袋裝的，你要不要？一袋一袋的賣，那也不行。所以說今天我們講的是什麼呢？是你得“會”，你得“會”吃、“會”喝、“會”享受。

睡覺也得“會”！有的人睡覺可費勁了，嫌一百塊錢的牀墊不好，就是一千塊錢或者一萬塊錢的牀墊都不行，最後整一個十萬塊錢的牀墊，睡覺不還那樣嗎？而且那十萬塊錢的牀墊還有輻射，你說這不是鬧心嗎？

我們那個年代的綠皮火車大家見過嗎？那綠皮火車速度又慢，噪音又大，而且好像每一站都要停，裏頭還擠滿了人。我就找個地方坐那裏睡覺，一睜眼三個小時過去了，再一睜眼又三個小時過去了，幾十個小時一會兒就過去了。你說我會不會坐火車？我會坐火車。

但是有的人下了火車以後臉都青了，坐得難受！我坐什麼我都不難受。大家慢慢琢磨，你說我會坐還是你會坐？我會睡還是你會睡？會吃、會睡、會幹活，多好啊！幹活享受，吃也享受，睡也享受！這不是一個享受的典範嗎？

你的問題我回答了嗎？沒回答接着問。

【問題】2：老師今天教導我們遇到比較糟糕的境遇、環境都要學會喜樂。但是老師，有時候遇到這種很鬱悶的事，無論是神給我們訓練的環境、還是自己受咒詛，倒黴，確實很難受啊，這種時候我要怎麼才能喜樂啊？

答：對，問題就在這！環境這玩意咱們管不了，那你非要管，然後就難受。我的做法是什麼呢？我能幹什麼就乾點什麼吧！我可以誇句口，我身上有那麼一點點亞伯拉罕的孫子雅各和雅各的兒子約瑟的性格，還有那麼一點點使徒保羅的性格。隨事隨在凡事我都得了祕訣。爲什麼我都得了祕訣呢？

我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。（《腓利比書》4：12）

我知道如何處豐富，很豐富的時候我知道怎麼活；我也知道如何處窮乏，貧乏的時候我也知道怎麼活！無論豐富還是貧乏都不重要！這些東西不能影響我裏面！大家明白了嗎？那我們現在要訓練大家幹什麼呢？就是要把你現在這種很低的層次，提升到一個比較高的層次。

高到哪兒呢？要像使徒保羅！卑賤也罷，尊貴也罷，外面這東西沒法影響我，一個人就非常的靈活。然後你會發現，人活着很多東西都是虛空！很多東西都不重要，沒什麼意思！那只有一件很有意思的事，能幹點什麼我就乾點什麼！乾點什麼就好好幹！

你能幹點啥，就乾點啥，乾點啥就好好幹，開開心心地幹，快快樂樂地幹。我也不跟人家掐架，我有這個就有，沒有也行，沒關係。大家知道嗎？我過去有幾次降級的事，人家都升職了，我降職了。降職了就降，升職了就升，也沒什麼了不起，就開開心心活吧，咱說了也不算。

沒事找不開心的人多呀！一看你爸活得這個屌樣，就覺得難受。我爸活成那個屌樣我都不難受，那是他活該。你說你怎麼能這樣說呢？因爲我管不了，要是我能管得了的我都管，管不了的就算了吧。如果你老媽這樣那樣，那也不能讓你心裏難受，能做點什麼就做點什麼吧，否則能怎樣？

人一難受，就講這是咒詛、要訓練等等，其實都是把這事看得太重。如果你不看重這些，不就不受咒詛了嗎？有時我吵架的時候，我都能開個玩笑。

大家不要因爲這世上有不公、不義，並奪去公義、公平的事，不要因此詫異，不要在那閒着難受。因爲在他們上面，有一位高過居高位的鑑察，何況地的益處歸於衆人，就是君王也受田地的供應。

你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪取公義、公平的事，不要因此詫異。因有一位高過居高位的鑑察，在他們以上還有更高的。況且地的益處歸衆人，就是君王也受田地的供應。（《傳道書》5:8-9）

什麼意思？就是你能做什麼，就做什麼，不能做的你別管。如果有一千一萬個楊白勞，你還要把他們都接到你們家去養着嗎？我還真的曾經把一個楊白勞弄到家裏，後來發現，這人挺渾。慢慢地你就會發現，人種的是什麼就收什麼，最後是神能掌管。咱看透了，就不難受了。難道你想難受一輩子？遇到鬱悶的事怎麼辦？遇到就遇到吧！

【問題】3：老師說喜樂是一種感覺可以控制，我想問怎樣控制？

答：用我們裏面的知識去分析就喜樂了。分析這是啥事？什麼也不是，就喜樂了。所以感覺是可以控制的。如果感覺是不能控制的，那就麻煩了。我今天教導大家學會這個，學會那個，就是教會大家控制感覺。

天然的那種感覺是出於無知。如果人順着自己那種天然的感覺，沒受什麼教育，除了年齡長，什麼也不漲，知識也不長，一開口就是一個土老帽。我們把這種感覺放在我們的管理之中，就是制伏我們裏面不受管理的肉體。把糾結、難受這些感覺管理起來，關到小黑屋裏去，讓它不再影響我們。

喜樂也不是天生就有的，人天生只會糾結。我們選擇喜樂有多難啊？選擇不在乎有多難啊？但是沒有知識就做不到。這就是爲什麼我讓大家攀登屬靈的高峯。**我們認識活着這件事，認識屬靈的真理，高度就會不斷地提升。然後就會發現，我要喜樂，心裏就明白了。**所以，學會控制就叫制伏肉體。

【問題】4：哪樣是屬於體貼肉體的吃喝，哪樣是享受神恩典的吃喝，怎麼區分呢？

答：如果你裏面有一種不受控制的吃喝的慾望，然後又吃不到，喝不到，就痛苦，那就是體貼肉體的貪吃貪喝。比如每次路過高級餐館心想：如果能進去多好啊！一摸口袋，沒有錢進不去。有時候，人進去了，往那一坐，可一摸口袋卻沒有錢，就喊：“服務員，這裏什麼免費？番茄醬免費給我來一盤。”“你要不要麪包？”“不，我自己帶了。”“你來這幹嘛來了？”“我來就是爲享受這環境。”這不是沒事找事嗎？一會兒就被轟出來了。

凡是滿足我們正常需要的，不是貪吃貪喝，正常的吃喝不叫體貼肉體。比如，我有時候幹活幹到很晚，才感覺到自己還沒吃飯呢！忘了吃飯這事了。我沒體貼我的肉體。但是該吃的時候，就吃點，正常。

你說大衛吃不吃東西？吃。所羅門吃不吃東西？吃。尼希米不但自己吃，還請很多人來跟他一起吃。錢有問題嗎？沒問題，貪錢就有問題。吃喝都沒問題，貪吃貪喝就有問題了。如果裏面有一種不受控制的感覺，吃的慾望極其強烈，就得小心了，都吃到老馬的肚子裏去了。

【問題】5：老師，什麼是價值？創造價值是啥意思？

答：你到商店裏去買一臺冰箱，買一臺洗衣機，這個洗衣機兩千，那個洗衣機三千，那個洗衣機五千，五千的洗衣機肯定比兩千的好，多少錢就是價值。你做出來了一個東西，那個東西一定有價值。比如你的房子要讓人裝修，需要20萬；但你自己做完了，卻只花了五萬，說明你自己創造了十五萬的價值。

【問題】6：老師，吃貨是體貼肉體的吃嗎？就是啥都吃一點點，嚐個鮮。

答：如果他是個飯桶，他吃和不吃都一樣，還是個飯桶。什麼是飯桶？就是除了吃就是吃。不是會吃就是一個人，貓也會吃，狗也會吃。沒吃過的嚐個鮮，嘗一嘗，很好奇，嘗完了，回家自己做一個。

有一個酒店老闆，他滿城裏去找好吃的，每個週末帶着大夥去吃。他吃完了之後，回去就自己琢磨，這菜是怎麼做的？自己做出來之後，就是一個新的菜式。誰來他的酒店點一桌子菜，他就給人家免費來一盤新菜。大家覺得好吃，下一次再來就點那個菜。

他老做科研，不斷加一些新花樣，大家都喜歡來這吃，結果他的店就非常火爆。人要有創新才行！這叫體貼肉體嗎？這不叫體貼肉體。我們大家都把體貼肉體整到混亂了，最後整的宗教味十足，連活都不會活了。學着學着，就像邯鄲學步，最後連路都不會了。

【問題】7：老師，整吃喝的很費時間，心思意念就會放在吃喝的事了，這算不算體貼肉體？

答：吃和喝不是上帝的創造嗎？如果你整吃喝很費時間，是因爲你不會整。如果你開一個飯館，只是一個人來就讓他等兩個小時，我看你的店不黃也得黃啊！什麼叫很費時間呢？你能不能幹得快一點啊？

如果讓我煮一頓飯，我用的時間比出去到外面打包回來都快。是費時間還是省時間了？不會幹活就是笨。我們當中沒有多少人是不需要被訓練的。人一看這活費時間，就以爲活多。那是因爲笨，也叫作懶。懶了就會笨，笨了就會更懶。

你做什麼都覺得很費勁，可我一看什麼都很簡單。整吃的很費時間？這個結論對嗎？我們都把這個結論當做真理了。我去超市買東西回來放冰箱的時候，我都把它規規矩矩放好。很多東西我會提前收拾，要用的時候，拿出來直接用就行了。

所以弟兄姐妹得知道，人活着不是整天整吃的，但整吃的也的確是人活着的一部分。因爲神沒給咱們造一個打油孔，可以到油站，加點油，充點電。神給我們造了一個嘴巴吃東西。如果神造一個性器官瞎用，造一個嘴巴瞎吃，那不麻煩了嗎？這成了啥了？就成了獸了。

會吃會喝，不代表人整天只是吃喝，人還得有腦子，還得學習。所以人要學會活着得多難啊！人順從肉體的感覺叫體貼肉體。一想吃，就控制不住，就趕緊吃，這叫受轄制。我不順着肉體的感覺，順着從神而來的話語，叫做順從聖靈。所以順從肉體還是順從聖靈，是兩條截然不同的路。

有的男人說，我有我的生理需求，所以我就這樣啊。你說這叫什麼人？這叫順從肉體。那你是男人就控制不住，如果女人也控制不住，怎麼辦呢？那就亂套了。

我再稍微補充一點點前一個問題。我二十分鐘就可以煮一頓飯。你算一算，從你們家出去，買一個外賣回來有沒有二十分鐘？可能也超過二十分鐘了。你知道我怎麼整的呢？就是透過不斷學習、調整。我三十分鐘就可以整三個菜一個湯。當然我們家的傢伙事得照着我的設計。

大家千萬不要以爲，做飯兩小時正常，那叫笨。這就是爲什麼你需要學習。你要不要做笨人？不學習怎麼行啊？

【問題】8：老師，自己做正事總是三分鐘熱度，無法堅持下來養成好習慣，請問該如何糾正自己呢？

答：還行啊，有三分鐘熱度。如果之前只有一分鐘熱度，你可以從一分鐘熱度變成兩分鐘熱度，再從兩分鐘熱度變成三分鐘熱度，繼續變成五分鐘熱度，最後變成十分鐘熱度，這不就越來越好了嘛。問題是人看不到他以前沒有熱度，他也看不到三分鐘熱度會長，只要什麼東西會長就在成長當中。

如何糾正自己呢？就是一步一個腳印的往前邁進。這是我一路來教導大家的習慣。大家最壞的習慣是：我有三分鐘，爲什麼不是十分鐘？問完了之後，連三分鐘都沒有了。所以今天咱們就要不斷地往前挪動，這過程是相當痛苦的。爲什麼？因爲堅持三分鐘是靠自己裏面的感覺，感覺一沒了，熱度就沒了。

人爲什麼會只有三分鐘熱度呢？因爲他不負責任。這人裏面沒有責任心，做事靠感覺，什麼也做不成。靠着肉體的感覺就是屬肉體的人。屬肉體的人做事一事無成，一輩子就是糾結。我們今天問問自己，要不要這麼一輩子活下去？不要！就是刮骨療毒也要從這裏面走出來。感覺沒用，責任纔有用。我是男子漢，我要擔起我的責任，這事我就做定了。這不就解決問題了嗎？

什麼叫糾正自己？你是個沒有責任的人，糾正啥？很多小孩從小就沒責任心，學習也好，工作也罷，無論是在家裏還是在外面，都沒有責任心，全是靠自己裏面的感覺，感覺不對就完蛋。我做事什麼時候靠我裏面的熱度了？我從來不靠。我是一個有責任的人！我做事一定把它做成，絕對不是有感覺就做，沒感覺就不做。

如果你只有三分鐘熱度，煮飯煮到一半，鍋在那繼續燒，你說不想做了，能行嗎？咱們當中有多少人順着自己感覺走？不活出敗壞都不容易！你們可能很詫異，自己爲什麼變成今天這樣？因爲從小就不負責任。以爲不負責任，可以不付代價。我告訴你，你要爲此付出慘重的代價，一生活得非常糾結。

**因爲我負責任，所以我活的很喜樂。要幹正事，養成負責任的好習慣！**大家跟我一起說：我是個男子漢，我要做剛強的人。我是個女漢子，我要負責任。我要做一個有責任心的人。我做事情，我要負責任到底，要把事情做好！這事情不就很簡單了嗎？難不難啊？不難！

你能長這麼大，不是你媽把你喂大的嗎？如果你媽不負責任，忘記餵你，三天以後就成木乃伊了，能長大嗎？我們今天爲什麼不能成爲有責任心的人？不管是狼是狗還是豬，生了崽子，它們都能把崽子養大，那叫責任。你如果沒有責任心就叫豬狗不如！我不是罵人，我只是描述了一個事實，僅此而已。

責任心這東西是不能玩，不能夠開玩笑的。如果我們是一個有責任心的人，是一個負責任的人，很多事就迎刃而解。

願神祝福大家，祝願大家成爲一個喜樂的人！