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Q1：掃羅替撒母耳獻祭是犯了什麼罪？

這問題真是好啊！掃羅替撒母耳獻祭有什麼問題呢？原來這是神早已給掃羅安排好了。撒母耳老早之前也跟掃羅說得清清楚楚，如果事情沒有按照神所說的去做，就違背了神的話。比如神說：不能吃樹上的果子。哪怕它不是識別善惡樹的果子，而是一般的果樹，如果你吃了，也一樣完蛋。那棵樹不重要，神說不能吃才重要。神說，要等撒母耳到才能獻祭，但是掃羅卻先做了，就是違背神的話。

我常常聽到弟兄姐妹說：我怎麼從來沒有聽過神跟我說話？我心裏就想：還好神沒有跟你說，如果說完了你卻沒有按照神的話去做，就成爲咒詛了。有一個基本原則是，如果神真的跟你說了什麼話，你一定要謹守遵行；如果沒有聽見那是另外一回事，神就不在乎了。可是神跟掃羅說得很清楚，掃羅就得照着做，掃羅沒有照着做就是悲劇了。

如果神也跟你說哪件事不能做，就千萬不要去做。比如不能吃識別善惡樹的果子，你就別吃。你可以從摩西在西奈山上所頒的十誡裏找到框架。今天的基督徒，違反了十誡一樣受咒詛。神說你需要做的就要去做，神沒有說可以做的或不能做的，你就憑信心去做。這就是基本原則。

Q2：老師，我的問題是，悟性慢慢通了一些，但是在對付肉體、懶惰、腳踏實地總是很吃力，怎麼才能夠更好對付這樣的問題？

不管是什麼樣的人都有自己的難題，每個人都需要聖靈的幫助。你可以從兩件事上來做，第一：我們必須在悟性上知道，這樣的事情不好；第二：必須倚靠神才能解決這樣的問題。也就是千萬別給自己找藉口。我們不相信自己是正常的，但是絕對要相信神。什麼叫做謙卑呢？就是覺得自己不行，覺得自己沒辦法對付懶惰、肉體，不能腳踏實地，卻要知道神是可以的，我們的主耶穌可以解決這樣的問題。

依着我濃縮多年的經驗是，當人開始想悟性上認識時，很多事情想做卻不能去做，不想做的卻去做。

因爲我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。（《羅馬書》7：15）。

是因爲罪的原因，主耶穌爲我們的罪死在十字架上，就是要來解決罪的問題。當你開始想解決悟性的問題時，你的心裏會開始產生分裂，你就必須分辨哪一個是你？哪一個是罪？這個罪是你與生俱來的鬼。當你心裏越來越想遵行神的話，裏面的罪卻也越來越想掌控你，這時候就需要趕鬼了。這就是爲什麼耶穌基督的福音是趕鬼的福音。很多時候不靠醫治釋放、不靠趕鬼沒辦法解決問題。

你會發現人的問題不斷地彰顯時，人也會走到崩潰的狀態。因爲鬼也開始知道牠要被趕出去了，就會更猛烈地控制你。而你又不願意被牠控制，於是不但牠會抓狂，你也會變得更抓狂，這時候一定要把鬼趕出去。可能第一次趕個百分之五十，第二次再趕百分之二十五，第三次再趕百分之十幾，一步一步收復失地。以色列人進應許之地也是一塊塊收復的。鬼在你裏面開始變得非法，就開始抵擋神的百姓進應許之地，我們就一樣一樣地收復。

你身上的鬼，我和你的牧者一定可以把它幹掉，牠已經在你裏面很抓狂了。我很會建立人的信心，只要你選擇相信，你會發現越來越棒。你會發現相信就有明顯的果效。鬼在裏面已經受不了了，最重要的是鬼必被按在地上摩擦，那是王者榮耀乾的活。人如果有流淚、排泄、出汗、嘔吐，都是鬼在往外走。

Q3：老師，我強直性脊柱炎，到去年我把所有的藥都停了，雖然放下了柺杖能走路，但是脊柱還是疼痛僵硬，隔一兩天吃一粒鎮痛藥，這算是沒有信心嗎？

不算！吃點藥正常。不要害怕，吃不吃藥都攔阻不了神的作爲。人的屬靈生命成長到一定程度，一定要成爲有命定、付出的人，否則不服侍就不能得釋放、不服侍就不能再繼續成長。今天開始，你可以嘗試一下，你參與服侍後會得着恩典，這是非常奇妙的事。我試驗過一次又一次都好使。

過去我們是靠別人服侍我們，神就把我們的病還留一點根，巴不得讓我們更多地認識、經歷祂，神給我們安排的都是最好的，你接下來去試試看。有人腸子裏面長東西，肛門漏了，往外流骯髒東西，透過我們的服侍，他的病好了。接下來他也開始大量地去牧養、服侍，就把人裏面屬世界的邏輯體系砸個粉碎，人就經歷神。

Q4：大衛在逃亡時吃了聖殿裏的陳設餅，是爲了填飽肚子；掃羅獻祭是因爲打仗，可以說是一時糊塗。爲什麼大衛不受懲罰呢？

因爲大衛心裏頭明白神的心意，掃羅完全不明白神的心意。如果大衛當時吃陳設餅時，神說不能吃，大衛肯定不會吃。大衛爲什麼吃了沒事？因爲吃陳設餅，填飽肚子，不算違背神的話。如果神說不能吃，他卻吃了就是違背神的話；神說要守安息日，你沒有守，也是違背神的話。大衛是竭盡全力謹守遵行神的話。例如：他可以殺掃羅，他不殺，仇人在眼前他都沒有殺。大衛在好些地方，把很重要的事及神的心意都整得非常明白。所以不要看人的外表，要看人骨子裏的東西。

撒母耳說：你作的是什麼事呢？掃羅說：因爲我見百姓離開我散去，你也不照所定的日期來到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心裏說：恐怕我沒有禱告耶和華，非利士人下到吉甲攻擊我；我就勉強獻上燔祭。（《撒母耳記上》13：11-12）

如果獻祭是害怕百姓散去，那就麻煩了，而且還責怪撒母耳沒有依約定的日期來到。不是撒母耳晚到，而是掃羅沒有等到。獻祭能解決打仗的問題嗎？就算把約櫃擡去，也解決不了打仗的問題。是不是合神心意的人，那纔是關鍵。

很多人一直要別人爲自己禱告，那是沒有用的，人裏面裝的多髒，神的能力不在你的禱告裏或打仗的勝敗中。我對我的禱告沒有信心，我對我的神有信心。信心是建立在謹守遵行神的話上面。所以大衛不會受懲罰，甚至大衛後來殺了烏利亞，神也沒有對他怎麼樣！神的看法比我們的看法重要！如果不明白神的看法，只在乎自己的看法就是困惑的來源，我們一定要回到神的心意中才重要。

Q5：老師，我悟性不通，學習完發現容易健忘，是不是我學習方法的問題？

我們學習了以後如果不去用，很快就記不得；如果學完去應用，用完發現沒用對，再去學，學完再用，想忘都很困難。讀了神的話就去行，去行的時候要問自己該怎麼行，然後真的去行，想忘是很困難的。死讀書是沒用的，現今的教育體系已經敗壞很多人。讀了神的話就去行，行完才能知道是否真的明白神的話。比如學習編程，如果學完就完了，那就徹底完蛋，像沒學一樣。所以要在做中學、學中做，如果純粹死記硬背，是沒什麼用處的。