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Q1：聽老師提到東方閃電，上網一查，中國土地上竟然有十幾種邪教？

按照我的說法有點小極端，今天有多少是純正的福音？據我觀察不像耶穌的基督徒一堆。我說：你信啥？他回答說信耶穌。我再問：你信耶穌啥？他說不知道。我很詫異，教會爲什麼不做耶穌做的？耶穌不做的卻做一堆？如果按照他們所定義異端的邏輯，他們也把自己給兜進去了。那是耶穌基督的信仰嗎？不管別人噴我幾回，我也不在乎，但是《聖經》白紙黑字，咱真得讀明白了。

就算我沒讀明白，你讀明白了，我聽你的。如果沒整對，那是啥？按照他們的邏輯那叫異端。說別人是異端的，最後把自己整得挺邪乎的。我的工作是把神的話讀對，如果讀不對，我就很努力去讀對，然後照着神的話謹守遵行！整錯的方式千千萬萬，我們就琢磨如何把事整對。至於誰有沒有整對，那就祝他好運！

Q2：信神的人如果不聽神的話，就會有更大的咒詛，那信神還是不信神好？

我覺着不信更好。信神又不謹守遵行，那你幹啥來了？就好比摩西帶領以色列人出埃及，如果那個以色列人跟摩西說：你們走吧，我就想留下來做奴隸。那你就留下來吧！留下來的以色列人活得比死在曠野的以色列人好還是壞呢？那應該會好一點，但最後結局也都變爲塵土，也都一樣。很多人信主了，卻不謹守遵行神的話，你要幹啥？

神要的是得勝的百姓，信主如果信到咒詛裏面去，那不是悲劇嗎？那是信咒詛，不是信主。我們信主就把神的話讀明白，讀不明白就使勁讀，尋求的必尋見，我們就必得着神的應許。我們既然信了主，就做約書亞、迦勒這樣的人，開始進到應許之地，能夠兌現神的應許。在我們當中，主日的見證就有許多，包括我服侍的很多見證都沒寫。所以，謹守遵行神的話，得着應許纔是關鍵！

Q3：老師，識別善惡的本質就是違背神的話是嗎？

識別善惡的本質，就是在你有資格違背神的話的情況下，你違背了，叫識別善惡。沒資格還違背神的話，那連識別善惡的邊都沒沾上。弟兄姐妹要知道，只要違背神的話，那都是要命的。爲什麼是識別善惡的樹？怎麼不是殺人樹？搶銀行樹？因爲那些都談不上是識別善惡。識別善惡樹的果子，看起來是很好吃，也很好看，吃完以後會很有智慧，然後眼睛就會明亮，像神一樣會知道善惡。感覺好處挺多的，但是吃了果子那是違背神的話，違背神的話就不好了。

Q4：老師，身體疼痛的時候，一吃止痛藥就不疼了，這是爲什麼？

止痛藥一吃就不疼了，那就繼續吃吧。那爲什麼身體疼痛？因爲神造了人的身體，裏面有神經，那神經就能感受到身體的疼痛。我認爲身體裏有地獄的蟲子在咬人的身體，所以人會感覺到疼痛。如果你把神經整到沒感覺了，身體可能就不疼了，但是那蟲子還在。

Q5：老師，識別善惡也是因爲悟性不通嗎？專往歪裏想，就是過不來那股勁兒，然後過兩天會想明白點，這種狀況怎麼應對？

我以前講的識別善惡是悟性不通的識別善惡，現在講的是悟性挺通的一種識別善惡。人往歪裏想那是很笨的，後來我琢磨了一下，那種層次的識別善惡是一個比較低的識別善惡。我給大家一個建議：人得知道幹了這件事，是吃虧了還是佔便宜了？從神的角度來看，你如果幹了這件事違背了神的話，受了咒詛，那你今天受咒詛，明天受咒詛，你應該能總結出個所以然來。總結出來以後，問問自己爲什麼總幹吃虧的事呢？因爲當時覺得是佔便宜，就是這麼簡單的道理！如果人當時就知道這是一個吃虧的事，那就肯定不幹了。

Q6：老師，我想問靈脩和查經的分別？有的教會教導人靈脩別用查經的方式，這教導是否違背了神的話？

咱們教會沒有靈脩這個詞，我也不知道這個詞是從哪來的，靈脩到底是個啥，我也定義不好，但是咱們華人命定神學講的是一定要明白神的話，謹守遵行神的話。爲了明白神的話、謹守遵行神的話，咱們必須得有神的靈的引導，有神的靈的引導就必須有神的靈充滿我們。神的靈充滿我們，我們有那種尋求的心，就能夠明白神的話，就能夠去謹守遵行，就能夠進到祝福裏頭。

我以前看過很多靈脩的人，我一直很詫異他們靈脩完了怎麼靈脩到一身的病？我也不太理解，我一直沒整明白他們說的那個靈脩是啥？但是對我來講，華人命定神學把在悟性上滿心認識神看得是非常重的；把禱告看得是非常重的；把傳福音、醫病趕鬼看得是非常重的。如果不傳福音醫病趕鬼，很多人不得釋放啊！我真的不知道他們對靈脩的定義到底是啥。

Q7：老師，我一點都不想違背神的話，但是身不由己，沒控制住還是違背了，然後悔改認罪，再努力，然後再違背，這樣不停地努力着。這個怎麼講，算是盡力嗎？

也算盡力吧。可是問題就來了：人爲什麼控制不住呢？後來我就發現控制不住是個很奇怪的話，有一次有一個姐妹就跟我說：我控制不住。我說：你現在控制不住自己是嗎？那太好了，這是我的銀行卡號，現在把你銀行裏的錢全轉給我。她說：那肯定不行！我說：你不是控制得挺好嗎？怎麼說控制不住呢？她說：這個能控制住。我說：那爲什麼這個就能控制得住呢？因爲你知道這是吃虧的事，能控制不住嗎？後來她明白了，如果明白要乾的那件事是吃虧的事，原來是可以控制得住的，是因爲咱就是沒整明白什麼是吃虧啊！

什麼違背不違背的，就是不知道那東西能賠多少錢！還以爲佔了便宜呢！有一些人就跟我這麼說：老師你看，我現在好好地活在罪中，等我要死之前，我趕緊認罪悔改，我就像跟耶穌釘十字架旁邊的那個強盜一樣。我先在這世上享受，等到了那個時候我就一起進到樂園裏去了。我說你打算得挺好啊！我就在想，人做一輩子強盜好嗎？做強盜開心嗎？這邏輯不太對勁。

我是在活着的時候天天經歷神的恩典，經歷神的祝福，還是天天經歷神的咒詛？哪一個好啊？好像是經歷祝福比較好吧！大家現在明白了吧，別老幹吃虧的事，得算筆賬。今天沒控制住，違背了神，種了一個咒詛的種子；明天又種了一個咒詛的種子；今天匯出去一萬，明天又匯出去一萬，那不吃虧吃大了嗎？所謂不好控制，就是不知道失去了多少價值。

Q8：老師，《聖經》裏說，人若說愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。對不信主的丈夫該怎麼對待呢？

咱們教會不太管夫妻的事，我們只管一件事，就是你的成長。一旦你成長了，你的格局變大了，你活着的目標清晰了，我告訴你，很多時候你就成了一個聰明人了！我發現很多教會教的一些東西是我自己不能夠領受的，尤其是看到基督徒變傻了。人好不容易來到這世上，就把這夫妻那點小屁事看得那個重要啊！

有一個弟兄很有意思，終於跟他老婆離婚了，離了就離了唄，結果他們當地的教會又給他們捏到一起去了。還有一個挺有名的人給他帶到一艘船上，夫妻倆穿着婚紗宣誓一生一世、一夫一妻，結果回到家又開始了華山論劍。人這一輩子就是閒得幹些沒有用的事情。能過就過，不能過就離。我的邏輯很簡單，活着就是爲神活。你怎麼對待你的丈夫我不管，我就管你怎麼成長，等你成長了，格局大了，變得有智慧了，這些事你就知道怎麼解決了。

我曾經服侍過一個姐妹，有一年冬天，她打包了兩碗熱乎乎的面，高高興興回家，結果門反鎖了，她就在門口等。後來門開了，他老公帶着另一個女的出來了。結果她一生氣，當時眼睛就看不見了。其實老公願意幹什麼就幹什麼，沒有必要用別人的錯懲罰自己。自己該幹什麼就幹什麼，好好活着。

Q9：老師，信主沒有謹守遵行神的話，受了咒詛，是不是比不信還糟？識別善惡是建立在事實的根基上，教會沒有神的能力，是因爲人都識別善惡去了，是如何理解？

別的教會我們不管。信主的人不謹守遵行神的話，比不信主的人還糟。大家記下來：神沒有提及的中間這段，就是在世上的人。你謹守遵行神的話，神使你身居天下萬民之上。你如果不謹守遵行神的話，神就使你在天上萬民之下。你要不信你就去好好讀《申命記》。不謹守遵行神的話，是一個極其恐怖的事。識別善惡是建立在事實的根基上，你是沒有理解我的話，就是即使這件事是事實，也不可以違背神的話。就像約瑟被賣到埃及，他依然不識別善惡一樣，不是別人本來對你挺好的，然後你再去挑理。

Q10：老師，按着華人命定的標準，現在很多教會每天忙得不亦樂乎，還自認爲爲主大發熱心，這些人是不是需要人喚醒他們？還是神親自啓示他們？

你的問題挺深。大家不要搞錯了，不是按着我們的標準，是按照神的標準，我們的標準就是《聖經》。你信耶穌卻不像耶穌，你想像啥？你信主幹什麼？有一個姐妹信主好多年，我就問她：你幹什麼去？她告訴我：我去服侍去。我問她信了多少年了？《聖經》讀到哪裏了？她說她已經信主十年，但是沒有讀過《聖經》，就是去教會煮飯。在教會煮了十年的飯，每天忙得不亦樂乎，我不知道他們覺得對不對，但是我覺得不太對。大家一定要回到《聖經》裏去看，一定要到教會裏去觀察。

前幾天我們當中一個姐妹在街上走，突然看到很久很久以前的一個姐妹，就互相問對方的情況，結果那個姐妹就特別困惑他們教會很多都得了癌症。我們這個姐妹就把我們華人命定神學的網站推薦給她，結果她來到我們這裏，現在信得還挺好。把我們大有能力的福音信成沒有能力的福音了，還以爲自己是正宗，多麼地悲劇。神用祂大能的手托住萬有。我們今天不要去捅婁子，人家願意聽就給他們講，不願意聽就不講。尋找的必尋見，叩門的必給他開門，愛神的人，神總可以帶領他。

Q11：用神的愛，愛不信主的丈夫算違背神的話嗎？

應該不算。我講夫妻關係講得比較少，通過我觀察，要解決這些問題，就是必須提升你自己屬靈的高度，你一旦提升了，這些問題就迎刃而解了。你必須被神的靈改變，滿有耶穌基督長成的身量，很多問題就消失了。