【點擊此處進入查經頁面】

引言

大家好！我不知道給大家帶來困惑沒有？我覺得現在越講越清楚，比之前講巴別塔講得好多了。這裏故事很多，我的故事全都是圍繞着巴別塔說的。我真的很感謝神！多好啊！竭力認識神很重要！

這一章的最後這一句：他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。（《創世記》11：32）。他拉在七十歲的時候，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。從閃一直到他拉，到亞伯蘭出生，一共兩百九十年。亞伯蘭活了一百七十五歲。也就是說，亞伯蘭死的時候，閃還沒死，還活了五百年。閃活得很久。這不是我要告訴大家的關鍵，我要告訴大家的關鍵是：他拉七十歲生的亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。亞伯蘭是老大。他拉活到兩百零五歲死了，亞伯蘭那時候一百三十五歲，以撒那時候三十五歲了。亞伯蘭沒有回去奔喪，而且他也不帶兒子回老家去見爺爺，那他是不是個不孝子呢？這就讓我們逐漸梳理出一點點頭緒，幾乎可以得出一個論：亞伯蘭幾乎是把生生死死都看透了。

假如你爸要死了，你說：老師，我要不要回家看看去？我說：如果還活着，就回去吧；如果死了，就算了吧。結果很多人對我有意見，因爲不回去奔喪。我說：你回去能奔出個啥來？死了就死了。亞伯蘭不但沒有回去奔喪，而且也沒有回去管他老爸，這就更讓人匪夷所思了。在我的研究裏，有一個叫老家的靈很邪惡。大家慢慢仔細琢磨，人不回老家可能會活得健康點，老家這東西挺厲害。有機會我可能再跟大家做一點老家的猜想。爲什麼只能猜想一下？因爲沒有太多的經文支持。你們琢磨一下我的話，如果感覺不太對勁，就趕緊離開老家吧。

Q1：老師，我是個很情緒化的人，在辦公室遇到一點困難，心裏煩亂，就急哭了，同事和領導覺得我特別情緒化，不會好好靜下心來解決問題。我裏面有種羞恥感，覺得自己很不好，可能以後沒有升職加薪的機會了，心裏特別鬱悶。我這是屬世界的邏輯體系嗎？神會怎麼看這件事？我怎麼更好地控制情緒？

我經常做這方面的輔導工作。後來我發現，這其實不是控制的問題，而是跟我們裏面的邏輯體系相關。比如，有個姐妹很想哭，很難受，因爲她媽死了。作爲一個牧師要想安慰這個姐妹，是非常辛苦的事，不容易。我很巧妙地破除了她心裏的那套邏輯體系，把她從巴別塔的邏輯體系裏帶回來，鼓勵她得着命定。雖然花了一個多小時的時間，但是，我掛斷電話時，她已經很開心了，裏面鬆開了。

你爲什麼情緒化？因爲裏面覺得這事是個很大的事。如果不行、沒整好的話，就覺得天好像是要塌了；如果自己又沒有頂住天的那兩下子，就覺得非常辛苦。如果你看這事好像丟了一分錢，你也不會太在乎。所以，人如果覺得這事影響很大，就會覺得很難受；如果覺得影響不大，就不會難受。

爲什麼我們覺得這事很大呢？其實你也說不清楚。如果我們裏面養成這樣的一個習慣：什麼東西也不會垮掉，因爲不是你的手託着，而是神的手託着。就不會覺得怎麼樣了，做了就做了，沒做就沒做。隨着時間的推移，我形成了一套依靠神的管理體系。我管理我的員工，有一個偉大的目標要追求，就是跟着我一起幹活的員工都要開心才行。員工問我可不可以去度假？這個月不想幹活可以嗎？我都說OK。會不會減薪水？我也說不會。因爲我覺得你不幹活，天也不會垮下來。換句話說，你千萬別卷，你沒有那麼重要，我也沒有那麼重要，開心比較重要。

要了解這事到底重要還是不重要很關鍵，如果你在悟性上真的覺得這事不重要了，還真的就不會情緒化了。我算是控制情緒比較好的，但是如果我裏面覺得這事非常非常重要，我的情緒也控制不好。跟着我的邏輯體系走，你可了不得了。我說的這話你能接受嗎？不能死人的事都是小事；能死人的事就不是個事。我有一個特點，比如，我服侍癌症患者，只要他還活着，我就拼命服侍，帶他禱告。雖然現在我沒有時間了，但是我的同工、小牧者都會照着我的樣子去做。人一死，事就完了。

有的人就說：老師，我死了以後誰給我做追思禮拜啊？咱們沒有這事，如果你想要，我提前給你錄一個，到時候你放在棺材裏，一直播到沒電都行。有一次我服侍的癌症患者死了，我就該吃吃該喝喝，然後就幹我的事去，因爲還有那麼多活着的人等着我服侍呢！結果當地的教會立刻衝進去辦喪禮。我覺得線上線下相結合得還挺好，葬禮的新領受，可是這樣的事我不幹。我想告訴你，要開始明白這事不重要。如果你沒整明白，卻還覺得很重要，你就要好好論證一下，是不是真的很重要。升職、加薪、沒工作了都不重要。

Q2： 老師我現在嫁岀來了，最好一直不要回老家，對嗎？

回老家跟嫁出來了沒關係，想回就回，不想回就不回。但是回老家你會發現一件事，就是很容易又回到原來的轄制裏面。原來的問題都會浮現出來，特別明顯。

Q3：老師，有句話說：不想當將軍的士兵不是好士兵。如果不用巴別塔的邏輯體系，我們怎麼來理解這句話？

那就看你當誰的士兵？你要做耶和華神的士兵，你就做好將軍；你要在寧錄下面做將軍，你就是巴別塔的將軍。我們得知道我們是哪一邊的，如果我們是屬耶和華軍隊這一邊的，就是屬於耶穌這一邊的。

Q4：老師我在夢中看見死去的親人來我家做客，我說你不是死了嗎？我就說奉耶穌的名，魔鬼出去。然後她就變成一條小龍飛走了，這是什麼情況？

這本來就是鬼變的，鬼假裝你的家人進到你的夢裏。你很聰明，很厲害，在夢裏還有屬靈的看見。不錯！靈界真的就是這麼真實。

Q5：老師，我去年要回老家，還沒有回就得病了，這是老家的靈嗎？

是啊！大家有沒有發現老人要死的時候，想去看老朋友，想去上祖墳，想回老家，這都是老家的靈。

Q6：老師，我每次假期回家在酒店隔離的時候，包括剛到家的時候肯定是活成一頭豬，吃了睡，睡了吃，看電視劇，不幹正事，腦子迷糊，但是到了家過一段時間又可以跟家人操練對付我的問題，我就不知道我回家和不回家哪個更好？

咱們要這麼想，回到家裏都幹了些啥？你吃你的，他吃他的；你睡你的，他睡他的，其實啥也沒幹。比如我平時就給我媽打電話，雖然我沒有辦法和我媽到小店裏買兩瓶啤酒，兩根香腸，再炒個雞蛋，然後娘倆在一起吃喝啥的，但是說的話也都是一樣的話。我們雖然沒有在一起，但是說的都是牧養的話，見了面說的也都是這些話。

如果你問能不能說點別的？當然能啊！扯淡的事多了去了，我能說一些笑話讓你笑，這些話就是在電話裏也能說。就看你的時間怎麼花？你把時間好好地管理一下，回去的時間短一點，然後回到學校，抓緊時間做正事，想爸媽了就跟他們打個電話。

Q7：如果我們爲人禱告，人家死了，是我們不行，還是他的生命已到了盡頭呢？

生有時，死有時，這事咱也管不了。但是我要告訴大家，遇到這種狀況，如果那個人身邊沒有別人，你可要小心，人家要說是你禱告死的，咋整？如果他媽在旁邊和你一起禱告，那就沒關係，因爲他媽也有一份。要學會風險管控，別被人訛上。

Q8：老師，能不能講一下老家的靈？

我觀察了很多時候，老家這事很有意思。我給大家舉個例子。我媽在我這的時候挺好，後來回老家了，回去就病了，然後死了。你問我是不是回老家的原因？其實跟回老家還是有關係的。是不是死期到了？也是死期到了。還有一種死期沒到就死了，就像瓜果沒有到期就掉了，也有這種狀況。後來我發現生病和老家有很大關係。

人本來就不得勝，回老家肯定受影響；如果人本來就得勝，你去哪都沒關係，到埃及做奴隸都沒關係。我給大家舉幾個例子，亞伯拉罕不能回老家，因爲他還不太行。他不允許以撒回老家，因爲他也不太行。但是他的孫子雅各就回老家放羊去了。到了約瑟他不但回老家沒問題，就是到了埃及也沒問題，就是到了地極也沒問題，到哪他都沒有問題。

約瑟厲害呀！所以信心的成長是以撒的信心勝過了亞伯拉罕的信心，雅各的信心超越了以撒的信心，約瑟的信心超越了雅各的信心。也就是在家族裏信心大的爲大。如果你和我把信心都能操練到約瑟的信心，別說回老家，到哪都不怕。所以大家要好好成長。

Q9：老師，人若追求第一、拜大師、抱大腿、都是屬於巴別塔。但神要我們做首不做尾，居上不居下，這樣的追求會不會容易讓人困惑呢？

不是你追求做首不做尾你就做首了，也不是你追求居上不居下你就居上了。傻孩子，別以爲你追求就做首富了，到時沒做成那個首富，做成這個首負了，到現在還欠錢呢。若謹守遵行神的話，神纔會使你做首不做尾，居上不居下。我得稍微說你幾句，真得好好學習讀課文。

Q10：老師，直銷公司是屬於巴別塔的體系，對嗎？但是有一個韓國艾多美的直銷公司，CEO是基督徒，他用《聖經》的話語來教導會員，比如屬靈的嬰孩、靈奶、牧養等等。分公司也開遍全球，並且資助籌建教會、希望小學，捐贈等等，象這樣的CEO基督徒，是受咒詛還是會蒙福呢？

大家要仔細去觀察，他這個東西是個啥呢？你以爲他的腦袋上用烙鐵烙上屬靈兩字他就屬靈了？腦門上烙個基督徒他就是基督徒了？開口就說幾句屬靈的話他就是了？其實啥也不是。艾多美的CEO是個基督徒就跟神有關係了？我咋沒看見耶穌整那玩意兒呢？直銷公司是賺錢的。直銷公司如果能傳福音，咱們都去幹。我跟大家講，誰在咱們當中整這玩意兒，什麼直銷、傳銷，你就別在這待着了。如果你想在這裏做傳銷，門都沒有，那玩意兒相當敗壞。說幾句屬靈的話，你也不是屬靈的人。我告訴大家，華人命定神學是要知道神的心意，神的心意是建造神的教會，不是做直銷傳銷。

Q11：老師，從老家走了，那個靈就不會轄制人了嗎?

其實也不是，是人的心思意念要歸向神。那個靈不怕，怕的是人裏面的東西骯髒。

Q12：老師：我身上長了一個大硬癤，上週有棗那麼大，我的牧者帶着我禱告，我也每天跟着線上老師禱告。最近知道魔鬼最怕疼，所以我不體貼肉體，忍着疼痛按壓禱告已經一週了。這個大結癤又長大了，現在有蘋果那麼大了，而且還非常疼痛。是魔鬼向我挑戰嗎？還是神也在考驗我的信心，是我需要加強更長時間的禱告嗎？

不只是禱告，是心思意念需要改變。我知道你的心思意念已經在改變。你會發現有些人禱告時候，心思意念裏的骯髒會往外走。其實身體外面長個包不要怕，裏面的骯髒一直往那個包塊處聚，當心思意念裏面的骯髒除掉了，那個包就好了，也不用太怕。那如果這個包長在肝上，肺上，那才鬧心呢。所以要不斷地調整心思意念，這纔是關鍵。不斷地在神的話語上成長，神的真理才能讓你得自由。

Q13：老師，我有一個遠親，她家世代基督徒，她自己是單位裏的精英，她的孩子卻貪玩不愛學習，懶散。她很愁，就問我怎麼辦，我就給她講用屬靈的眼光看問題，只有媽媽真認識神，才能把孩子帶到神面前，只有神才能幫助我們，可結果她依然不明白。老師，她怎麼就聽不明白呢？是我講不清楚嗎?

《聖經》裏面有揀選，揀選這個詞很重要。大家要知道，有些時候你傳福音怎麼傳都沒有用的。有的時候你看那個人也沒怎麼整就信主了，就愛神。我覺得這些事很奇妙，這就叫做揀選。那揀選在於神，不在於我們傳福音。我們還是該做啥做啥，儘量別做傳教的人。說說就完了，千萬別推得那麼厲害，好像我們很需要他信主。但如果他是你兒子，對他厲害一點OK；如果她是你媽，你想推得厲害一點OK。但跟你不太相干的人就收斂一點，免得讓人誤會。

Q14：老師，我很想知道，我爲別人禱告時就得勝，爲什麼爲自己禱告就不行呢？

大家要知道，如果大家都是爲自己禱告的人，你覺得會怎麼樣？那教會就別建了。神的意思是要建立教會。你得病的時候實際上是要你的牧者來服侍你，這是教會觀。華人命定神學非常強調教會觀，非常痛恨這種個人修行。

Q15：老師，幾年前，當我閉上眼睛時，看到一個空的十字架在我面前，我不知道是什麼意思？

閉上眼睛不管看到啥都別管，因爲沒啥用。有的人問我：那個牧師一爲我禱告，我的腿就在那不停地動；那個人一爲我禱告，我很感動我就大哭；我有時候看到了這個，有時候看到那個……我說：然後呢？然後你還是那樣，沒啥用。因爲我做過很多的調查研究，後來我發現這些東西啥用也沒有。

華人命定神學不太推崇這些玩意，什麼聽神的聲音、看異像、感動等等。我們爲啥不整這些？因爲這東西真的沒啥用。我還是鼓勵大家好好學習愛神，學習敬畏神，學習好好地牧養神的羣羊。當然如果你在服侍當中，神一定會給你這樣的感動，是爲了要幫助你解決問題，神與你同工。如果你閒着沒事，看見點啥就算了吧。

Q16：老師，我姥姥養生的觀念很嚴重，很在乎吃什麼喝什麼，極度體貼肉體，咋說都聽不進去，最近腿腫嚴重。我該怎麼把她說通了？

不用說，有的時候就打擊一下她的積極性。以前我曾經服侍過一些人，如果不是那麼親近的就不說。比如說，我服侍一個人，早晨起來整好幾包這個粉那個粉，在那泡啊，好像很養生，都是那些傳銷商賣的，啥用也沒有。吃什麼喝什麼攔不住鬼呀。要讓人知道靈界的真實。這是101的第一課。

Q17：老師，有不到期而死的，與生有時，死有時怎麼理解？

這個事不難理解。本來神預定他活到七十歲，後來他六十歲就死了。爲什麼折壽呢？因爲老幹損事，老幹壞事，作呀。有一個相聲，說的是羅成算命折壽這事。本來他可以活到七十，結果他二十幾歲就死了，爲啥呢？這在靈界裏頭叫折壽，就是他答應人家的事他沒幹，折了十年；然後不該殺的人他殺了，又折了十年。這叫不到期而死。所以這個事大家不要理解錯。生有時，死有時，但是那數定完了以後，你自己老往上減，也夠你受的。

Q18：老師，爲什麼我有好多病禱告都好了，可下肢好得很慢呢？

因爲醫治這事，神有一個很美好的旨意，就是好些事慢點醫治好。爲啥呢？惡習不改呀。如果神很快醫治了，還帶着那惡習。病不得醫治尚且帶着那惡習，病醫治好了，惡習能改呀？很難的。我服侍過很多人，我眼睜睜地看到這人身上的惡習成了他的轄制。那個鬼在人身上跟人裏面的那個東西緊密相關。在耶穌年間，醫治爲什麼那麼快呢？因耶穌只有三年半的時間彰顯神的榮耀。那不是爲了那個病得醫治，那是神要彰顯他的榮耀。大家千萬別搞錯了。