【信仰答疑】創世記 12章 - 爲命定所付的代價

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答疑引言

華人命定神學就是從《創世記》十二章來的,後來我發現,基督教信仰中有一個很根基性的東西叫做《傳道書》。《傳道書》上來講的就是虛空的虛空,一切都是虛空!如果你不接受,你就接受不了華人命定神學。

前幾天我見了個朋友,他也是基督徒,我就稍微跟他講了一下華人命定神學,他就問了我一個很有意思的問題,他說:老師,如果一個妓女,拿着一萬元來到教會奉獻,你收還是不收?我一聽就明白了,這是嫌這錢髒啊!那錢都是靠賣身賺來的,是不是?有的教會探討的是收不收這錢的問題,有的教會探討的是這錢髒不髒的問題,但是我探討的問題是,我是否能成爲她的祝福?

我如果把她從那種光景當中帶到祝福裏去,至少她願意奉獻,如果她奉獻的概念錯了,她是沒有資格奉獻的。因爲我關心的不是她奉獻還是不奉獻的問題,我關心的是她這個人將來能不能進到命定當中,她是否願意爲神而活的問題。她願意爲神而活,還用去做妓女嗎?

本來我就對這些事沒有太大的興趣,我爲什麼對這些事情沒興趣呢?我家樓下有一隻公貓在和母貓交配,過幾天,公貓又和別的母貓交配了。人管這些事幹啥?有啥意思嗎?至於什麼男女關係,什麼老公老婆戴什麼顏色的帽子,你看哪一頂合適就戴哪一頂唄。人家說了:頭上戴點綠,生活過得去。我聽了以後,這都是些什麼亂七八糟的東西?你要問我,我就告訴你:我又不是爲了帽子活着,我爲我的神活着!你不戴不就完了嗎?

我一定要把這件事跟你說清楚,如果你只想得着祝福,只想今生活得好,即使你賴在這個教會裏,最後你也得不着。

Q1:常聽老師說回老家是個邪靈,能再講講嗎?

人爲什麼死之前老想回老家呢?因爲那是個邪靈。回老家這個想法到底是從哪兒來的?見見老朋友、回回老家、上上祖墳,這就離死不遠了。我觀察到這個現象以後,就覺得很有意思。神不允許亞伯蘭回老家,因爲老家是人的情感很深的一個地方。前一段時間我刷了一個小段子,周恩來這人挺厲害,他的名字有點基督徒的味道。恩典的恩,恩典來了。

周恩來12歲離開家鄉,他說過一句話:少小離家,老大不回。他是一個不回老家的人,很有意思。我猜周恩來、鄧小平這種人有自己的命定、夢想和活着的一套思維方式。但是他們的命定和我說的命定不是同一個,我說的命定是爲神而活。

一個有命定的人不會被老家的事牽扯。我們只有一個家鄉,那就是神。回老家對命定是一個極大的考驗,就是你的心還對世上的事有牽掛,還沒有把這世上的事看透,這是招鬼的。鬼常常用老家這件事試驗人,看你上不上套。這個問題我講得夠清楚嗎?大家好像對老家的靈很有興趣。

Q2:當神的話和我們裏面的邏輯體系不相符時,要怎麼才能掰過來?

其實不太需要掰,要看我們裏面的邏輯體系是否能站立得住?如果你悟性上認爲你裏面的邏輯體系站不住腳,丟掉就完了。其實很多時候,人裏面的邏輯體系沒經過仔細推敲,最後還得歸到悟性不通上。所以,千萬不要去掰,要去實踐。如果裏面的邏輯體系使我們吃虧,就不要了;如果使我們蒙福,肯定要。

Q3:老師,道理我都懂,但是我還是看不透人生人死,這怎麼辦?

今天看不透,可能有一天就看透了,我們看不透的東西還有很多,所以不可能一下就看透。亞伯蘭75歲纔看透,那也了不得,75歲竟然還能夠出去折騰。

Q4:老師,爲什麼神在《聖經》里老是跟人說話,現在卻不跟我們說話?

因爲說了也白說,神就不說了。比如跟三歲小孩講微積分,就算了吧,因爲聽不懂。不是說神不跟你說話就是神不說話了,神跟聽神話的人說話。因爲如果神跟你說了話,你不聽,被神整一頓,何必呢?神帶以色列人出埃及,跟他們說話,讓他們進應許之地,他們不要進,結果被神擊殺在曠野裏。我看神最好還是別常常跟人說話,因爲人不聽啊!大家得理解神的苦衷。

Q5:老師,我今年老想回老家,不知道這樣想對不對?

其實回去幹啥呢?我也不知道回去幹啥。大家開始逐漸地把這事看明白。當然你回去看老媽OK了!大家也不是亞伯蘭,神也沒有跟你說不能回,那就回吧,回去看父母正常,我也回。但是大家得知道,很多時候老家這玩意兒挺厲害。

Q6:老師,人得孝敬父母,亞伯蘭不回家是不孝敬父母,是他人生的不完美嗎?

不,他的人生老完美了。人得孝敬父母,套在亞伯蘭身上也正常。我猜亞伯蘭肯定問他老爸:你要不要跟着我走?你跟着我走,我養你,你不跟着我走,你自己養自己吧。他老爸說:兒啊,你去吧,我不跟你走。亞伯蘭說:我要走這條命定的路,你要留下來,那我是不會回來看你的。他老爸說:那你就不回來吧!人家都說好了,你說這叫不孝敬嗎?

如果是我媽呢?我說:你要不要跟着我走?我媽說:那我跟着你走。我說:好,那我就好好照顧你。如果你不跟着我走,你願意跟着哪個兒子,就跟着哪個兒子,那是你的選擇,我也不大關心。

一個有命定的人,要從這些屁事當中走出來。大家千萬別把孝敬父母當作是一件高尚的美德,那是一個低下的美德。孝敬父母是人一生最基本的要求,不過是人一個小小的本分,但是爲了命定,該放下也就放下了,這是代價。命定當然比這個重要了,孝敬神比孝敬父母重要多了。但是神也因亞伯蘭的緣故記念他爸爸,他爸爸活了兩百零五歲,應該也是活着的時候沒遭什麼罪。

Q7:我老公問,如果自己得着了恩典,怎麼才能知道是神給的呢?

這問題挺有意思,你不求神是不給的。你不求的你得着的,那是你該得的;如果你求了你得着了,那你得知道那是神給的。有的人禱告完得着了以後,他就覺着,這是神給的嗎?這跟禱告沒關係吧?結果就離倒黴不遠了!當然神沒那麼小氣,但這總是一個很缺德的事。有的人求神醫治,神醫治他了以後,他卻說現在的醫學真發達。這叫什麼話?我就感慨,這世上的事真的太有意思。

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