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Q1：老師，爲什麼神會在亞伯蘭救了羅得後跟他立約？

我猜想，神是怕羅得有一份。如果羅得沒走，會攔阻神跟亞伯蘭立約這事。我有這樣一個推論，可能羅得不走的話，神會把跟亞伯蘭立約的事推遲。以此類推，如果像羅得這樣的人混到咱們當中，真的會影響神跟咱們立約。我就在想，教會一定是一羣有命定的人，一起向前奔跑。如果沒有亞伯拉罕的信心，有的是羅得的信心，那不行。

我渴望咱們當中所有的弟兄姐妹，跟我一同擁有亞伯拉罕的信心，神就以此爲你和我的義。大家千萬不要以爲信心要多大，其實不用多大，但是根基一定要對。我們都要渴望做一個神選擇跟我們立約的人。別懷疑，好好地往前奔跑，神巴不得再找一個亞伯拉罕。神在那個時代只找到一個亞伯拉罕，但在這個時代肯定會找到很多個。

Q2：老師，是不是現在神沒有跟我立約，而是我的信心要經過考驗以後像亞伯蘭這樣，纔會跟我立約？

其實不是到了《創世記》第15章纔有這個約，在12章的時候神就已經給亞伯蘭應許了，只是那時還沒有實施立約的儀式。立約儀式之前，神先揀選亞伯蘭。如果你得着了12章的應許，就已經很了不得了。到了15章，亞伯蘭把被他從小養大的羅得打發走了，然後又跟基大老瑪幹了一仗，得勝後又見到了麥基洗德。

這個過程中，有沒有一個象徵性的脈絡？好像是有的。把基大老瑪打敗，是一種得勝，是信心經過了考驗；把羅得打發走，同樣是信心的考驗。亞伯蘭的信心在不斷地增長，增長到《創世記》第15章，就有了簽約儀式。這是一個過程。我想，有的人已經到了12章了；有的人到了13章了；有的人到了14章了。14章挺厲害，把基大老瑪給幹趴下了。到了第15章，簽約，那挺好。

Q3：如果羅得在亞伯蘭身邊，神跟亞伯蘭立約，羅得自然也得着立約的份額。所以，立約跟羅得沒關係，自然是羅得離開之後吧？

好像是這麼個味道，這屬於咱們的猜測。但是在建立教會的過程當中，我親自體會到一個很神奇的事。很多教會就怕人走，拼命勉強留着他們，結果教會裏不是羅得就是彼得。這些人他們不知道我所經歷的奇妙的恩典。在這過去的十多年當中，我們教會神奇般地篩掉了一批又一批的人。每一次把教會清理乾淨，都能看到神巨大的恩典。這是我所親身經歷的。所以我現在都上癮了，經常讓咱們的牧者清理清理。

有的人不捨得清理，把什麼都留着，結果他那個地方就不太愛成長。你慢慢仔細琢磨，如果你的牧區成長太慢，說明羅得太多了，所以我們要小心。我們就是要把寶貝帶到神的國裏，不是把垃圾帶到神的國裏。我巴不得弟兄姐妹都是神眼中的寶貝。但是事實上，我們常常在這種憐憫和好人心態中掙扎。那整錯了怎麼辦呢？整錯了他會回來的。

我給大家舉個例子：有個小女孩來到咱們當中，她得着很多恩典。來的時候薪水很低，當她奉獻以後，神祝福她很多，薪水長了很高。但後來就不往前走了。有一天跟我說，她想談戀愛。談男女朋友又不是犯罪，可在咱們當中找不到合適的。我就給她出了一個主意，我說：你到當地的實體教會去，尤其是大教會，還要參加他們的小組。因爲那裏能接觸到人，或許能找一個對象。她聽了以後覺得這主意不錯，雖然也有掙扎，但是最後還是去了。

那不挺好嗎？對我是個恩典，對她也是個恩典。人家要的是金龜婿，或許真的可以找到她的以撒。但是教會真不是一個介紹對象的地方。這就是我說的清理教會。

Q4：老師，是不是信心達到一定的高度，神認爲我們是義人了，就會跟我們立約？

對，義人是立約的前提，如果沒有這個前提，其他的還真的沒法往下走。神認爲你是個義人是立約的前提。

Q5：老師，我們現在跟神立約沒有？

神在找立約的人，但是我特別相信神跟我立約了。你要問我約在哪？約就在我心裏。有一些人可能還在立約的路上。爲什麼神不在《創世記》的12章跟亞伯蘭立約？因爲那個時候，時機還沒有成熟，亞伯蘭的信心就是那樣的一個狀態。後來經過12章，13章，14章諸多的考驗，亞伯蘭的信心在不斷地增長，最後神終於在15章做了這個簽約儀式。我猜神巴不得你也是一個亞伯蘭。

Q6：老師，我們是亞伯拉罕的後裔，神與亞伯拉罕立的約就是與我們立約嗎？

那得看你到底是不是亞伯拉罕的後裔。法利賽人認爲他們自己是亞伯拉罕的後裔，但是耶穌卻稱他們的祖宗不是亞伯拉罕，他們的祖宗是魔鬼。這話讓我們匪夷所思。爲啥呢？因爲從肉身來說他們的確是亞伯拉罕的後裔。後來我整明白了，只有跟亞伯拉罕有同樣的信心，跟亞伯拉罕有同樣的價值觀、世界觀、人生觀的人才是亞伯拉罕的後裔。如果你的三觀與亞伯拉罕不同，你是誰的後裔都不知道啊！但如果你真的是亞伯拉罕的後裔，神肯定跟你立約。