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Q1：老師，神對門徒和信徒要求是不是一樣？有一天，我的思想剛剛計較一下，沒幾分鐘頭就天旋地轉，以前想的比現在多，可是沒有馬上報應。

我們要知道那是神的愛。反應的快是好事，反應慢不好。人把身上的反應給整沒了，是件很糟糕的事。前幾天我還和一個讀過一點中醫的弟兄探討過這件事。有的人喜歡跑步，覺得跑步對鍛鍊身體有好處，就往死裏跑。比如有些人新冠康復以後開始跑步，突然間死了。這些人以爲跑步可以把這些症狀跑到沒有，事實上，人在瘋狂鍛鍊的時候，是可以把這些症狀壓下來，把身體對這些症狀的反應完全整沒有了。

他和我分享了一個理論：人透過高強度的運動，可以把人身體裏本來應該發出的信號搞沒了。身體不好了也不知道，還在超負荷鍛鍊，豈不是很糟糕？比如車裏沒水沒油，還繼續開，最後冒火爆炸。所以大家得知道，身體有反應那是好事。

在你們準備問題的時間裏，我再和大家說一點。人不相信是得不着的。夏甲在遭罪的時候，帶着不信也得信的信心去信靠神，她也能經歷神。有的人心剛硬，可能到這時候也不信，最後就是個悲劇。亞伯拉罕與夏甲生以實瑪利到底有沒有犯錯？沒有犯錯。我們千萬不要看人怎麼看，重要的是，要看神怎麼看。神不但給夏甲的兒子起名以實瑪利，還要使他成爲大國，還告訴我們是一個什麼樣的情形。

並說：你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利，因爲耶和華聽見了你的苦情。他爲人必像野驢。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在衆弟兄的東邊。（《創世記》16：11-12）

如果神覺着這是錯的，神早就告訴亞伯拉罕了。亞伯拉罕也的確覺得以實瑪利就是神給他的兒子。別怕整錯了，即使神說不是也沒關係，以實瑪利是憑着這樣的信心生出來的，神也看顧。如果神要攔阻早就攔阻了，後來亞伯拉罕憑着信心生出了以撒。

Q2：老師，人裏面積累東西太久了怎麼辦？

其實跟久和不久的關係不是很大。我們太認定我們裏面的那玩意兒才更要命。錯誤的方式有千千萬，對的方式只有一條，就是對照神的話。凡不是神的話，找不到神的話的根基的，全丟了不就完了嗎？我稍微打擊一下你的積極性。你今年才活五十多、六十多，人家亞當活九百多歲，你若在亞當年間還啥都不算，怎麼就久了？所以，重要的事只有一件，就是照着神的話去行。凡是不合乎神話語的，全部丟掉。

Q3：老師，與神立約還不是很明白，我們具體應該如何行纔是正確的？

這問題好。讀了神的話就去行，這有問題嗎？沒問題。聽得懂嗎？聽得懂。那就好好讀神的話，讀完了就去行。這話已經講得不太想講了，大家也聽得不太想聽了。但是，還是沒行、行得不夠。讀了神的話就去行，就是個聰明人，就好比人把房子建造在磐石上。

Q4：老師，現在我們所生活的城市的醫院，每天每家醫院都會有近百人死亡，大多數是老人，也有年輕人和孩子。孩子的死亡也是與咒詛有關嗎？

我們對咒詛的理解有偏差。我們總覺得咒詛跟我們做了啥、沒做啥相關。其實，人從出生一直到老，都活在咒詛當中。無論是年輕人，老人、還是孩子，如果不去尋求，也不去管，然後活着活着就死了。咱們先不去說死是不是咒詛，你和我將來有一天都會死。但是死的方式有點學問。癌症的死法有神的榮耀嗎？我是看不見，我也不太喜歡。人來到這世上都受了咒詛。咒詛就是魔鬼可以合法地在人身上做敗壞的工作。

Q5：老師，工作中靠關係和靠能力，哪個更重要？

這二者缺一不可。你沒能力就是個廢物，人沒有能力，如果只能靠關係過日子，那是很大的麻煩；有能力，不會搞關係，那也很難。所以，兩者都很重要。第一，學會做事。第二，學會做人。律師有律師的照，會計有會計的照，駕車有駕照，做人也得會做。我講的就這麼個簡單的邏輯。

Q6：老師，因爲神喜悅亞伯蘭罕，所以他的後裔都會被神大大祝福，對麼？

我問你，如果夏甲不是亞伯拉罕的小妾，肚子裏懷的也不是亞伯拉罕的孩子，也跑到井邊要死要活地痛哭流涕，但是她在亞伯拉罕家裏經常看見亞伯拉罕經歷神，她也向神禱告好使不好使？好使。大家千萬別局限在是不是亞伯拉罕的後裔這樣的想法裏。神是看顧人的神，這是天經地義的。這是我要傳遞的觀念。如果陷進你那樣的想法裏，經歷不了神，那不麻煩了嗎？

Q7：老師，亞伯拉罕沒有犯罪，是不是因爲還沒有律法？

亞伯拉罕犯了什麼罪？娶了個小妾，犯罪了？我不知道你在問啥？

Q8：老師，夏甲已經經歷了神，她如果徹底悔改，尋求亞伯拉罕的神，活着不只爲了自己和孩子，那以實瑪利是不是也可能像以撒一樣也能活出命定？可以這樣理解嗎？同一個爸，媽不同，好像差別很大。

不是。夏甲裏面有奴才的心態，因爲經歷了一遍神，就忘了。後來她帶着以實瑪利，又被趕出來，離家出走。山窮水盡的時候，又突然間想起，再尋求神一下。因爲她有奴才的心態，她裏面的那個信心跟撒萊的那個信心不一樣。如果她們裏面的信心都是一樣的信心，神再給你的後裔創造一個應許，這不是很簡單的事嗎？

Q9：老師，以實瑪利能成爲大國，是因爲亞伯拉罕的關係嗎？因爲神喜悅亞伯拉罕，所以凡和他有關的都蒙祝福，可以這樣理解嗎？

當然和亞伯拉罕有關係。但我今天所講的這個題目是《看顧人的神》。咱們得回到《聖經》裏頭看:

又說：我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數。並說：你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利，因爲耶和華聽見了你的苦情。（《創世記》16：10-11）

這個時候亞伯拉罕也沒有在旁邊，耶和華聽見的是夏甲的苦情。這時候夏甲很渴望她的孩子能夠得着亞伯拉罕的應許。我相信夏甲絕對有這樣的信心，因爲她看見亞伯拉罕從神領受神跟他所立的約。所以這事跟亞伯拉罕有關係。

Q10：老師，我一直很在乎別人對自己的評價，很容易有被害妄想症，想開始不以自己爲中心，如何翻轉這種情況？

我告訴你，有很多時候跟趕鬼有關係。但是更多的時候，就是趕你自己。你說老師這趕自己咋趕呀？就是對付自己屬肉體的惡習。那我知道有很多人身上帶着很邪性的東西。比如說家裏頭直系親屬有癌症病史，那他遺傳了這癌症基因，他就會有莫名其妙的癌症的反應。被害妄想症也一樣，其實說穿了還是以自我爲中心，就是自私。當自己所在乎的東西被碰了，就麻煩了。

那自私的東西就是一種屬肉體的東西，是一種愚蠢。這就是爲什麼我說不是趕鬼，是趕自己。當然趕自己也好，趕鬼也好，跟你自己跟鬼都脫不了干係。治死肉體的惡行，人很容易就得釋放。

Q11：老師，對於沒信心的外邦人，神會怎麼做？

不用做啥，就交給魔鬼做了。最近這一段時間沒少死人嘛。

Q12：老師，亞伯蘭聽了神的話就去行，在行的過程中有一些偏差，但他且行且糾正，是主動成長的心態，蒙神喜悅對嗎？

對的。大家開始養成積極主動的心態，積極主動的信心。

Q13：老師，是不是疾病好了以後，不能去吃喝玩樂，吃喝玩樂是屬世界的嗎？我記得你之前說癌症好了，離開教會三個月以後人死了？

我怎麼就覺着吃喝玩樂沒意思呢？我很困惑人怎麼會喜歡吃喝玩樂？大家知不知道吃喝玩樂以後會很痛苦，很空虛？但是人空虛了以後，就會去吃喝玩樂，那就更空虛更痛苦，這不往死裏整嗎？我給大家一個建議。你想喜樂嗎？你得有喜樂的祕訣，不知道怎麼喜樂，那悲劇呀。怎麼喜樂我告訴你：人的成長會帶來喜樂；那怎麼成長？人要學習纔會成長；那怎麼學習？最好的學習，就是做事，解決問題的學習是最好的學習。

解決問題就會喜樂，你自己慢慢體會。成長慢慢來，不要追求快，不要讓成長成爲轄制，否則又不喜樂了。追求快就會陷入痛苦當中，然後又去吃喝玩樂，那不悲劇了麼？大家要知道，樹不是一天長成的，人也不是一天造就起來的，一點一點來。

Q14：老師，我老公問，世上有三種人，黑人，白人，黃人，同一個祖宗爲何不同顏色？

這是遺傳學吧。爲何不同顏色？我們身體裏的基因，決定了皮膚的顏色。這個基因就像二十六個字母一樣。二十六個字母可以寫出很多書，七個音符可以創作很多音樂，電腦裏面的0和1可以包山包海，所以人的基因也可以使人千變萬化。

Q15：亞伯拉罕娶小妾不算犯罪嗎？爲啥大衛就犯了淫亂的罪呢？

亞伯拉罕娶小妾神沒有批評他，神不太乎這個。你在乎那玩意兒跟神在乎的差別有點大。雅各有四個老婆，大衛有好多老婆，以撒算是比較規矩，就一個，這事神從來沒管過。我有一個同學反對一夫一妻的制度。爲什麼反對一夫一妻制度？因爲她喜歡的都結婚了，她看不上的都單身，她不介意做一個小妾，可是制度介意。

雖然神不太在乎這事，可是後來新約怎麼又在乎了呢？新約把它劃歸到肉體裏頭，這個東西是屬肉體的東西。解決屬肉體的問題，只有一個辦法，就是命定。就是夫妻的這種性生活，其實最後帶來沮喪的情緒也是相當普遍的。千萬不要以爲那個東西是屬靈的事，那個東西的確是一個非常屬肉體的東西。大家要琢磨，人得爲啥活着？在你眼裏，你很介意，就認爲亞伯拉罕娶了夏甲做小妾犯罪了。還好咱也不能把亞伯拉罕弄來審判一遍，千萬別瞎說。