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Q1：老師，其實羅得沒幹什麼壞事，他有這樣的咒詛，跟自己女兒淫亂，是不是就是因爲喪失命定，愛世界帶來的咒詛？

其實人不一定要幹壞事才遭咒詛，我發現做好事背後的鬼是很厲害的。因爲人做好事的時候，你不能說他。就像人家要去做慈善，你去說人家，那樣就會顯得你特別小氣，沒有道。好人的背後是個很大的鬼，這個邏輯很簡單。

鬼要使人滅亡，就給人一個虛假的道德觀念，讓人認爲靠着自己做了那麼幾件好事，就覺得自己是個好人，在心靈深處得着安慰。其實難的不是做一件好事，難的是一生都做好事。就算你一生都在做好事，也不過是立了一個自己的義。但是《聖經》已經徹底地否定了，你是沒有辦法立自己的義。

其實人做好事，都是在沒有碰到自己的核心利益的狀況下；一旦碰到自己的核心利益，人立刻就會變臉。你不碰他的核心利益，他做點好事，就覺得自己是個好人 ，那樣一點也不難。難的是《聖經》裏爲什麼讓我們有命定？這個命定就是你的核心利益就是神。世上所有的核心利益，你都可以碰，碰完了之後，也不至於抓狂。這樣的人是世上不配有的人。

就像約瑟被賣到埃及做奴隸，也不恨他的哥哥們，這是因爲他相信的是：神給他開闢了一條做埃及宰相的捷徑。你是很難想象的。如果真的我把你賣到埃及做奴隸，你還不得逃出來整把槍，製造一起槍擊案啊！所以自認爲自己是好人的，其實都是個惡人。

Q2：老師，羅得既然怕住瑣珥，爲什麼又選擇瑣珥呢？

不是因爲瑣珥好，是因爲瑣珥離所多瑪近，好逃命。逃到那裏後發現瑣珥的人和所多瑪的人都差不多，兩個地方的文化都是一樣。可能那裏的人也想強姦他和他的兩個女兒。你想，羅得用腿也就跑那麼十公里路左右，可是神傾倒下來的硫磺火可厲害了，沒有點距離人都活不成，跟燜鴨蛋似的。大家要開始瞭解，讀《聖經》別往這讀。其實羅得就想找一個地方逃命，後來他才知道害怕的。

Q3：老師，一個不能吃苦的人也必定是沒命定的人嗎？

一個人不能吃苦，他必定會吃很多苦。能理解嗎？就像一個人不愛學習，他上學就會上得很痛苦；一個不愛幹活的人，他工作一定很痛苦，他不但痛苦還吃不了這種苦。人家看他像狗屎，自己看自己也像狗屎，活得一點尊嚴也沒有。但是沒有尊嚴還想要尊嚴，又吃不了苦，又創造不了價值，就進到一個死循環裏頭。一個不能吃苦的人，連做一個沒命定的人都做不好，更不要談命定。有命定的人就輕看世上的一切勞苦。

Q4：老師，我總覺得翻轉家人是我的命定，很渴慕未來有一天像約瑟那樣翻轉家人。春節回去，我就越來越覺得好像翻轉不了他們，反而容易被他們帶偏了。我越來越感覺我這種心理，好像也是愛世界的一種？

這問題很好！我們以前老講要去翻轉家族，但是最近很少聽我講。因爲之前講錯了，我要跟大家道個歉，那是歷史遺留問題。一個人要想有命定，首先要建立在不被轄制的狀態裏。有命定的人被家人轄制，就像被道德捆綁了一樣，你想做的選擇不能做，你不想做的還要跟着他們一起做，那就很辛苦。

我要告訴大家，這不是一個翻轉，或許因爲你是亞伯拉罕，神爲了記念你的緣故，來憐憫你的家人，這是合乎《聖經》的。大家千萬不要在自己常常被轄制，非常在乎家人的狀況下，還要和他們有一種很親密的關係。這種關係越來越親密，轄制就越來越深，你就很難做亞伯拉罕。

如果你不是亞伯拉罕，神也不會因着你的緣故，來憐憫你的家人。你看就是這個邏輯，兜了一圈，最後還是要做亞伯拉罕。因爲這個世界誰也攔不住他們是要死的，神要毀滅一個人是輕而易舉的事。就像亞倫的兩個兒子被神的火燒死了，神還透過摩西告訴亞倫不能哭。我們覺得神太狠了！可是神就是這樣的！因爲有些東西你控制不了，你說的不算，就算了吧，別跟神較勁。

Q5：老師，神在的天是地球之外的天，還是靈界裏面的屬肉體的眼睛看不見的天？

天是有好多層的，這事我沒做過太深的研究，因爲我沒去過那地方，咱就不能瞎說。《聖經》裏說保羅被提到三層天。三層天的概念不是出了太陽系、銀河系。我猜一層天是物理的天；二層天是魔鬼的天；三層天是神的天。但是天外有天，四層五層咱就不知道了。

爲啥我知道這些呢？因爲有一次我在靈界裏看到一些東西，好像跟《山海經》裏講的差不多，我就趕緊去翻看《山海經》，去研究。有一天我禱告的時候，神就跟我說：你別去研究這個東西。我說：爲什麼？神的話說：那個東西叫做二層天，叫做魔鬼的天。研究魔鬼的靈界不如研究神的靈界，因爲神的靈界在更高的維度。從更高的維度來看二層天，就比較清晰了。從一層天、咱們物理的天看靈界的二層天，那是看得暈乎乎的。

有的人喜歡研究《道德經》，還有人喜歡研究《易經》、《黃帝內經》。後來我發現一個很奇妙的事。那天有一個人跟我探討了《易經》，他說：老師，《易經》只是解釋了這世上的現象，但是它解決不了。我說：你說得對。華人命定神學講究的是做出來纔算數，要能夠解決問題才行。

後來我把這事整明白了。我們講的是三層天，神在靈界裏的權能，祂可以把魔鬼給壓制住，然後可以解決我們人在一層天裏的問題。你看這邏輯！就是神的權能纔是最重要的，不是解釋。《山海經》不過是解釋，也不知道解釋完了能幹啥。算命算完了也不知道能幹啥。

Q6：老師，走命定的路最大的攔阻有哪些？是不是要到六親不認的地步？

六親不認不是我說的，是《聖經》說的。《聖經》說：你要想做耶穌基督的門徒，就得撇下父母、妻子、兒女、田地、房屋（參《馬太福音》9:29）。這就叫做命定，爲神的緣故撇下這些。你的六親不認和我的六親不認不是一個不認。有的人六親不認是真不認。把錢緊緊地抓在自己手裏，一碰錢，那絕對是六親不認。我說的六親不認是我不受他們的轄制，但絕對不是說不能夠祝福他們。

我給你舉個例子。我媽有一天跟我說：兒子，媽要死了、要嚥氣了。我這個六親不認跟你的六親不認不是一樣的。我就跟我媽說：你希望我趴在你身上哭是不是？我自己死都不在乎，你死我在乎啊？這叫六親不認。後來我把我媽拽起來帶着她禱告，一會兒她就在我們家的客廳裏來回跑，正常了。她說：我死不了了，看這狀況還能多活幾年。我說，你就好好活着吧。那叫不受轄制。

亞伯拉罕的六親不認，把羅得趕走了，卻冒着生命危險把羅得救回來。你能理解嗎？你可能理解不了。約瑟被賣到埃及，然後把他父親、兄弟接到埃及，那也叫六親不認。不是一個邏輯，定義這個詞就麻煩了。這是一個不體貼肉體的概念。

Q7：老師，現在很多初中生、高中生流行同性戀的小說，同性戀越來越普遍。原來沒有這麼嚴重，現在的世代越來越壞了嗎？越來越像所多瑪了嗎？

大家要知道，在主耶穌再來之前，這個世界會變得越來越敗壞，跟所多瑪越來越像。教會會變得越來越聖潔。我們不是來拯救這個世界。神乃是要毀滅這個世界，把信靠祂的人都帶到祂的國度裏。

Q8：老師，聽到神的話就去行。但是我自己的領受跟其他基督徒的不同。我應該相信自己的領受，還是聽信其他屬靈的人呢？

《聖經》寫得明明白白，你至少小學畢業吧？可能還有大學文憑。讀《聖經》要讀明白，讀到神的心意裏，然後就去行。

Q9：老師，我一直覺得自己是個好人，別人傷害我的話，我也不反駁。但是，心裏一直過不去，總是覺得自己好，別人不好。後來自己知道問題很多，太自私，對別人要求很高。這種情況要如何不陷入行爲，而是靠神改變？

你說的這句話太好了。人認爲自己好，不是真的好，而是我們自己覺得好。你覺得好是沒什麼用的，神覺得你好才叫做好。人一旦認爲自己好，有幾個負作用：第一，不太成長。就認爲我已經做得很好了，我成長啥呀？沒法成長。第二，人一旦認爲自己好，他就認爲自己所做的事都是合理的，神的話就變成不合理的。所以，人要想靠着肉身，從肉身想成就什麼，你就死了這份念想，好學會知道自己是個惡人，天天要靠着神不斷改變自己。

只有認爲自己是個惡人、罪人，才能夠開始學習知道神的聖潔，人一生就不至於悲劇了。人一生的悲劇就是認爲自己挺好。我見過很多人，認爲自己是個好人、大善人，這不悲劇了嗎？後來，認爲自己好，然後很多不好的事情發生，實在沒法接受，就說：老天爺呀，你瞎眼了？結果老天爺沒瞎眼，就把更多的痛苦傾倒在你身上。老天爺看得老準了。就是因爲自己看得不準，是自己瞎眼了。

Q10：老師，愛神就牧養神的羣羊。把事工、服侍看得太重就被轄制，愛神的具體表現在哪裏呢？

我理解你的問題。被事工轄制了，那叫愛神嗎？那不叫愛神，那叫愛事工；被牧養轄制了，那不叫愛神，那叫愛牧養。人愛什麼就被什麼轄制，但是愛神是不被轄制的。

人爲什麼會把事工看得很重呢？因爲，總覺得事工很重要。但是，我告訴你，所有的事工就是跑個龍套。因爲《聖經》上說：據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神（《羅馬書》9：16）。人爲什麼會把事工看得太重？因爲覺得這事工沒做好，就會被敗壞，其實不是這麼回事。人認爲我沒牧養好，就不叫愛神，其實那叫以行爲爲本。其實你牧養不是爲了被牧養的人，是爲了你。因爲你一牧養，發現自己做得不夠好，就靠着神不斷成長，最後還得信靠神。牧養是與神同工，不是你自己在那兒拼命玩；做事工，也不是你自己在那兒玩，是你與神同工。所以，做這些事，如同做給神，不是做到轄制裏去。

Q11：老師，研究《易經》、算卦，是行邪術嗎？

其實，我也不太清楚。我覺得研究研究《易經》，沒啥了不起。但是，我覺得能夠把時間用在研究神的話上，可能更好。爲啥我說沒啥了不起呢？因爲，有的時候，咱們這些人得跟人家研究《易經》的探討一下《易經》，一說，挺好。有一天，有一個人跟我研究《易經》和《道德經》。你別說，我還真能唬住一些人，因爲我有我的一套解釋，很有意思。比如說，他跟我探討《道德經》。我說：《道德經》的第一句話很多人就沒讀明白。有一本書裏是這樣解釋這句話：道可道，非常道，就是如果能夠說明白，那就不是道。其實我們要知道，如果道要是不能說明白，那不就悲劇了嗎？那叫做玄學。道可道，非常道，這句話的意思是：如果這個道能夠行出來，那就不是一般的道了。所以華人命定神學說的這個道，是可以行出來的道。

Q12：老師，如何知道自己領受的是對的呢？

你實踐了做出來纔算數。比如跟別人講半天怎麼造一架飛機，然後人家問你親自造過飛機沒有？你說沒有。聽着咋這麼嚇人呢？最怕的就是做這種老師了。你知道老師這個行業有一個叫做原罪的悲劇。老師這個行業很有意思，都是在課堂上講，你問這個老師做過多少，好像沒做多少。後來我發現，如果一個人編程，寫程序寫得特別好，那他會去中學或者大學當老師嗎？他不會。他會去到騰訊、阿里去做那種高級的工程師，因爲那裏錢多呀。學校裏都是什麼人在那裏教呢？都是寫程序很爛的人在教，你說這不是悲劇嗎？所以別把盼望放在學校裏頭，否則你會很失望的。

Q13：老師，過去那些人，動不動就把自己女兒推出去當靶子給敵人。難道家裏女兒就不是人嗎？羅得在壞人敲門時，要把自己的兩個處女的女兒推出去交給敵人？

如果你是羅得的女兒，你得恨死你爸了。你怎麼能爲一個外人把自己的女兒推出去？如果這麼想就麻煩了。羅得在那個地方看這些事都看多了，經常在大街上看到有人被輪姦至死。這次他把他的女兒推出去，是爲了救那兩個使者。那兩個使者《聖經》裏沒有告訴我們他們長什麼樣？但羅得應該知道他們是天使。他把兩個女兒推出去，是爲了保護這兩個天使。羅得做這個事情我們沒有辦法揣摩，但是有一件事可以說明，羅得好多時候他也傳承了一個重男輕女的觀念，就是嫁出去的女兒，潑出去的水。這是他的第一個觀念。第二個觀念是他知道那兩個是天使。他做出來那個樣子讓我們非常感慨，但他兩個女兒也沒推出去。他只是說了一句，結果這兩個天使救了他們全家。

Q14：老師，羅得被同化了，還是他認爲他女婿可能救女兒？

在這個城裏混亂到什麼程度？就是任何人可以和任何人發生關係，大家都習以爲常。羅得他也見得多了，見怪不怪，不覺得是個什麼大不了的事，那個地方已經非常地敗壞了。

Q15：老師，我在阿根廷給孩子選小學，我的心態是給孩子選最好的私立學校，能上最好，不能上就上其他的,不糾結。但是主動努力去找最好的，這樣的努力對嗎？這種心態是不是羅得的心態？

有錢就上，沒錢就算了唄。我對學校這玩意兒沒什麼好感。如果你把盼望放在是不是貴族學校上，那就好好努力，我不覺得這個東西重要。前一段時間一個小孩上的就是貴族學校，這貴族學校都是中國富豪的孩子去上的。兩個孩子就在一起說起他們家的遊艇，豪宅等等。我們說的這個孩子，家裏也不是窮人，也是有錢人；但是這小孩就受這些東西的影響，人家有遊艇，咱家沒有。其實上這個學校幹啥？我也不知道。最好你自己好好教。如果你不會，可以跟孩子一起學。孩子上學是家庭的責任，不能外包給學校。

Q16：老師，請問過去幾十年流傳的許多瀕死經驗個案，是否可信呢？

可信。我有一個同學就經歷過這個，差點被鬼抓走，後來又回來了。另外一個同學做心臟手術，心臟停止跳動五分鐘，後來又活過來了，也是被鬼抓走了，現在還活着。從這些事我們得知道，靈界是多麼真實。