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答疑引言

《創世記》三十三章和我以前講的不一樣，因爲有了新的領受。以前沒整對，現在整對它，以後可能更對。可能也給大家帶來了不少的困惑。

以掃怎麼就挪到西珥山去了呢？西珥山是個什麼樣的地方呢？以掃自己做了一個決定，覺得西珥山這個地方是懸崖峭壁，好像沒有人搶。是他自己挪到西珥山的，不是別人讓他挪去的。一個受咒詛的人常常覺得自己做的選擇可好了，是一個非常聰明的選擇。

這就給了我們一個非常有意思的規律，就是鬼從來不會拿着槍、刀逼着你做這種選擇，都是你自己做的。一個有神的人會莫名其妙地做蒙福的選擇；一個受咒詛的人會莫名其妙地做受咒詛的選擇。這就是有鬼與你同在還是有神與你同在，你是靠着神的祝福過日子，還是靠着自己的雙手過日子。

Q1：老師，我還是不懂摔跤指的是啥？

摔跤就是較勁，看誰能把誰按趴下。我們有的時候就喜歡跟神較勁，神說：往前走，不要怕。我們會說：不，我害怕！這就是較勁。

Q2：老師，我很想效仿雅各的得勝。這是神給考試，一點一點地掙扎出來的？還是我們聽了道就行，自己選擇的？

這兩件事好像不太相關。我嘗試着來解釋一下。我們人一生常常遇到一些事情不是我們很喜歡的。神真的不太會照着我們喜好的去安排，是照着神自己喜好的去安排。神的旨意是給我們信心的操練，到底你是選擇信靠神，還是選擇信靠自己？每一次的得勝都是在掙扎和爭戰當中，才叫得勝。所以，沒有爭戰哪來的得勝？沒有較勁哪來的得勝？什麼叫得勝？贏得了神的祝福就叫得勝。把自己屬肉體的邪情私慾按住，那才叫做得勝。

Q3：老師，怎麼把小氣變成大氣？

每個人裏面都有一套自己的邏輯，就是覺得這樣的事我佔便宜，那樣的事我吃虧。我曾經見過一個姐妹，人家一來騙她，她就被騙。我給大家舉個例子。比如有人對她說：姐妹，我是個基督徒，我不會騙你。現在有個超級好的機會你知道嗎？有一種動物叫鴕鳥，鴕鳥肉可貴了！一千塊錢一公斤。如果咱們養了一隻一百公斤的鴕鳥，你算算多少錢吧。這個好機會我沒有跟別人說，只跟你說。你要不要投資？姐妹就投了，十萬塊打過去了。結果，鴕鳥沒了，十萬塊錢也沒了。

後來，這個姐妹跟我說：老師，我一碰到這種事就控制不住，就打錢給人家。我就在想：這是什麼腦子？我說：這樣子吧，我把賬號給你，你把錢打給我。她說：那不行啊。我說：怎麼又控制得住了？因爲她認爲這是吃虧的。後來我發現，人裏面總有一種邏輯，就是什麼叫做吃虧，什麼叫做佔便宜。小氣的人以爲小氣會佔便宜；大氣的人以爲大氣會佔便宜。這挺有意思吧？爲什麼人會小氣呢？因爲他覺得佔便宜。

我曾經遇到過一個上海最大氣的男人，在我這裏佔了老多便宜了，因爲他裏面的邏輯不一樣。大氣有大氣的邏輯，小氣有小氣的邏輯。要改的話就得改邏輯，邏輯不改，就像我剛纔說的那個姐妹，她老覺得那是佔便宜，一讓她吃虧，就不幹了。其實問題就在於，人裏面對事物的認知出了問題。改啥都不如改我們裏面的思想。思想搞對了，就沒有解決不了的問題。

Q4：老師，神跟利百加說將來大的要服侍小的，是對屬靈裏的後裔說的嗎？以掃並沒有服侍雅各。怎麼理解？

可能我剛纔沒有解釋清楚，我就再解釋一遍。以掃的存在就是爲了雅各的存在而存在，他就是跑了一個龍套，在大千世界歷史的長河當中，出現了一下，就是爲了襯托一個屬神的雅各。

Q5：老師，人經歷了神的供應越多，心裏就越能在錢財上放開，但不見得能在其他方面放開？都得經過神一個個的對付嗎？

我要告訴大家，人笨就笨在這。比如神說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我是否爲你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。結果人們一試好使，他就以爲這個奉獻，傾倒點祝福就是我們要得着的。你要這樣認爲，你就搞錯了。其實神要我們試一下，是要讓我們知道，我們的神是信實的神，好讓我們在其他的地方信靠神。

但是很多人就把眼光定在：我奉獻我就蒙祝福，我蒙祝福我就奉獻。大家就進到這個死循環裏了。後來神就把他蒙福的念想給斷了，讓他發現好像不蒙福了。不蒙福了，很多人又會解釋，這是與神的蜜月期過了，其實不是。你不能老是停留在奉獻蒙福上，那不是神要的，神是要讓你進到神的榮耀裏啊！

Q6：老師，雅各里面不喜歡與人比較，也沒有受外界環境的影響，真的很厲害，怎麼才能向他一樣？

一個人如果不把活着這點小屁事兒看透，覺得活着很有意思，你就不可能追求永恆裏的榮耀；如果覺得活着沒啥意思，就開始找尋一個永恆裏的榮耀，發現世上的事不過是靈界裏的一個影兒，你就不會緊緊抓住那個影兒，就會像雅各一樣了。

我講亞伯拉罕的信心N多遍了，可你裏邊還是屬世的邏輯體系。屬世界的邏輯體系不是亞伯拉罕的邏輯體系。亞伯拉罕的信心和我們平時說的信心不太一樣，你光知道蒙福，可你不知道那得是亞伯拉罕的信心帶來的。亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟都是把今生看透的人，他們都是聰明人。人要是看不透今生，整天糾纏這世上的事，累得夠嗆，毫無意義。不是雅各厲害，是人家追求的東西不是糊里糊塗。以掃纔是糊里糊塗地活着的。

Q7：老師，肉體的邪情私慾是天生的，還是從後天邪靈轄制來的？

人都是天生屬肉體的，就是你生下來就那樣。後天的就是要學習神的話，然後治死肉體的邪情私慾。也就是說，人天生就是個屬肉體的人，人天生就是不能明白神的話，所以後天要來學習。人屬肉體，邪靈就轄制，轄制以後就更屬肉體了，然後在屬世界的邏輯體系裏活着，最後慘兮兮地離開這個世界。如果你要想這樣的活法，你就這樣活。讓人活着的乃是靈。神的話就是神的靈，所以人活着是靠神口裏所出的一切話。

Q8：老師，我朋友老是說她感覺準備要死了，說她身體很不舒服。我叫她不要胡思亂想，有時間讀經禱告。跟她說完話後，我感覺很沉重，是不是她的邪靈跑到我身上了呀？

那真的是啊，因爲人說的話就是靈。耶穌說的話是靈、是生命。但是如果人身上帶着邪靈，說的話就是邪靈，就是滅亡，人活着就很辛苦。弟兄姐妹，如果你的裏面還帶着濃厚的、屬世界的邏輯體系，我看你還是先對付你自己吧。經過這麼一試好像自己還不行，趕緊對付啊。你裏面的垃圾老些了，還要去關心別人，我看你還是先關心一下自己吧。