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大家好！今天講的《尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福》這個題目特別好！如果大家把這個根整對了，都來尋求這條路，那你接下來可不得了了。

【問題】1：老師，如何更好地操練自己做事是爲着神的名？是不是腳踏實地解決問題，把要做的事情做好，做得響噹噹，然後把得勝歸給神？

答：可能大家一直都有這類困惑：怎麼做事，做什麼，等等。有些人做事，雖然表面上是歸榮耀給神，但是，做的時候其實還是把事看得很重。爲了神的名是一回事，靠着神的能力是另一回事，那是要憑信心的。也就是說，我們做事到底是憑着肉體呢？還是憑着神給的能力呢？如果一個人靠着自己的雙手、刀劍度日，那就叫做咒詛。福音本是神的大能，靠着神的大能做事，神就把能力加添給你。榮耀就是能力，榮耀和能力分不開。不是爲了神的名更好地操練做事，而是更好地操練，憑着信心去做事。這是信心的操練。如果後來事情做好了，不是因爲你想做好就做好了，而是因爲你有信心才能做好。

從今天開始，要養成用信心、用靈做事情的習慣。用靈做事就是用信心做事。如果遇到了困難還去不斷地克服，你會發現，信的人必有神蹟奇事隨着。可是我們當中有些人做着做着就全靠自己了，做得屁滾尿流、神經兮兮地，結果累得夠嗆。不但沒有神的榮耀，還有神的憤怒。所以說，這福音本是神的大能，要救一切相信的，不是要救那些不信的。操練就操練對神的信心。遇到了一個問題不要覺得倒黴，而要知道是在神掌管。

一說永生，好像覺得很虛。其實不是很虛的，而是很實在的。把事情做得好，是因爲有信心。一個人有性格是因爲有信心，性格的核心是信心。一個對神有信心的人不是對自己有信心。對自己信心滿滿那叫自信，沒什麼太大用。很多人以爲我的信心是自信，不，我是對神有信心。因爲以前我對自己有信心，碰得頭破血流，發現自己啥也不是，就養成了依靠神的習慣。依靠神，不是把世上的事看得很重，而是把神的事看得很重。基督徒拼的根本不是事，拼的是做事的效率和創意。

【問題】2：老師，對於孩子的朋友圈，需不需要特別關注？課中老師提到亞伯拉罕和非主內朋友的聯盟，我的理解是不需要特別關注，只需要訓練自己有本事，凡事依靠神。對不對？

答：我沒太讀懂你的問題。關注完了孩子的朋友圈你要幹啥？我不知道。當然了，孩子的朋友圈是些什麼人，對孩子的影響是很深的。你的孩子跟他們處在一起，可能是物以類聚。我裏面有一套東西，大家不一定能接受。小孩跟小孩在一起，能幹出個啥來？在朋友圈裏扯來扯去就扯那點東西。我建議大家把孩子帶到大人的圈子裏，從大人那裏傳承的是成熟的東西，跟孩子玩的都是很幼稚的東西。這跟亞伯拉罕的聯盟不聯盟扯不上干係。訓練孩子，讓孩子變得更加懂事、成熟，本來是理所應當的。

【問題】3：老師，做永生的事情都有什麼呢？

答：今生就在永生當中。你今天做的事就在永生當中。凡是跟活着有關的事都是屬靈的事。我總覺得大家對這些事充滿了困惑，好像永生是一個很奇怪的東西。今天就在永生當中，今天活出神的形象、榮耀，那就是永生的事。做事如果把永生和今生的事分開就麻煩了，而是要把追求的目標分爲今生和永生。人活着的事都是屬靈的事。有的人靠自己的刀劍度日就是以掃，就受咒詛；有的人靠着神的祝福做事，依靠神，與人與神摔跤都得勝，贏得神的祝福，做了討神喜悅的人。就像雅各一樣，羊不是還得照樣放嗎？放羊也是屬靈的事。

【問題】4：老師，信心延遲能講解一下嗎？

答：延遲就是你今天信，明天不一定成就，後天也不能成就，可能十年、一百年，甚至一千年以後才能成就，這叫做延遲。有的時候我帶人禱告，我說：好點了嗎？他說：還一樣。就是延遲了。也就是說我們今天所信的，到事情成就隔了一段時間；今天種的種子到秋天收割，這就叫延遲。

【問題】5：老師，《羅馬書》二章第七節裏說“恆心行善”怎麼解釋？

答：大家要知道“行善”是啥？行善是要成爲很多人的祝福。有的人行善是爲了行善，有的人行善根基在於信心。有些人心裏不信永生他也行善，也做好事，“行善”這個詞已經被濫用了。有一個地方很窮，很多基督徒去那裏撒錢，他們以爲是在行善，其實那是敗壞。凡是用錢所帶來的敗壞是毫無意義的。對慈善來講叫行善，但從神的角度來講那叫敗壞。後來那地方的人老指望基督徒來撒錢，那些人都給慣壞了。

我們的行善是啥？一個人活在貧窮當中，因爲他有貧窮的咒詛。我們把他貧窮的咒詛除掉，除掉他貧窮的心態，把人追求今生的這些東西帶到追求榮耀、尊貴和不能朽壞之福裏面。大家千萬不要以爲行善是撒錢，而是破除人的咒詛。

主耶和華的靈在我身上，因爲耶和華用膏膏我，叫我傳好消息給謙卑的人（或“傳福音給貧窮的人”），差遣我醫好傷心的人，，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。（《以賽亞書》61：1）

靠着聖靈的大能釋放人，破除人身上的咒詛，除去人身上魔鬼的作爲，那是行善。

【問題】6：老師，好好工作，踏踏實實地做事，是不是追求今生？

答：可能是追求今生，也可能是追求永生。這東西不好分，要看你活着的目標到底是個啥？

【問題】7：老師，做事只想做好，就已經在靠自己了，專注在裏面平靜，對付裏面肉體的躁動，相信神正在幫助我，是在信心裏吧？

答：大家問到根上了。人遇到困難的時候，怎麼辦？要麼放棄，要麼堅持。在遇到困難的時候，信心都是奄奄一息的，但是比完全放棄好。所以在實踐信心的過程當中，不是把事做好，是常常做新事。比如說：早晨起來你刷好牙、穿好衣服，這些事不用信心。你一直做自己會的事，不需要信心。什麼時候需要信心？做新事！所以裏面要不斷地改變、提升自己，不斷地突破，不斷地做新事，那才叫做實踐信心。

【問題】8：老師，我也不太喜歡跟其他人交往，除了自己學習，去教會，在家待着帶孩子。以前各種創業都失敗，現在想認真做事，也不知道自己找工作上班呢？還說再嘗試創業呢？

答：你不喜歡跟人交往，怎麼創業？不喜歡跟人交往，本身就是一個壞習慣，就是照着自己的喜好做事，你還是好好對付你的肉體吧。你太喜歡照着自己的喜好去行了，這是不對的。要照着神的話語行！自己學習、去教會，這些都沒用！如果不對付自己身上的惡行，很難討神的喜悅。

【問題】9：老師，信心延遲的主權在於神，但是如果遲遲看不到果子。如何知道是不是自己搞錯了呢？

答：這事很有意思。我們不是有神的話嗎？如果好好照着神的話去做，最後必不至蒙羞愧。不是自己照着自己的喜好瞎幹，那是信自己，不是信神。信神就是信神的話！如果不照着神的話去行，自己瞎幹，再堅持也沒有用。

【問題】10：老師，努力工作是靠刀劍度日嗎？

答：努力工作有可能是，也有可能不是。

【問題】11：老師，雖然有信心的延遲，但是神借教會豐富的資源幫助我們。好好地主動利用神給的資源，信心就得堅固，不是等延遲出結果，人就沮喪。悟性上明白很重要，是嗎？

答：你把不大相干的事都扯進來。教會有沒有給你資源跟你的信心關係不太大。你的信心就是你自己的信心，就是要把神的話弄清楚。有的時候可能馬上出結果，也可能不是這樣，但是每一件事都是實踐信心的果效。信的人必有神蹟奇事隨着，有可能10天、10個月、10年或者更長時間，如果人沒有信心就會沮喪。

【問題】12：老師，我學習鍼灸是爲了學習做事，但是真正實踐是爲了醫治好別人的病，可是人的病是從咒阻來的，我發現和神有衝突，我的理解是對的嗎？

答：對一個不信神的人，你幫他鍼灸，去賺他的錢，會有什麼衝突？但是如果你以治好別人的病爲目標，你會失望的。可能可以緩解一下。你要清楚知道，做這個事也就是爲了謀生，別想着要去幫助人家，治好他的病。

【問題】13：老師，做事，怎麼信靠神還是不明白？

答：你屬於常常學習，終久不能明白真道。信靠神是信靠神的話！你對神的話瞭解多少？如果不瞭解就去好好讀神的話。我們每天都在講神的話，神怎麼說就好好去實踐，你一定會看見實踐的果效。

【問題】14：老師，《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》裏記載：耶穌對他們說，無病的人用不着醫生。有病的人才用得着。這裏的醫生是指主耶穌他自己嗎？這裏有病的人是指有信心的人嗎？

答：不是。耶穌只是講了一個很常識性的道理，沒有那麼複雜。耶穌的意思是罪人才需要蒙救贖。

今天的答疑就到這，願神祝福大家！