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Q1：老年的雅各病了，眼睛昏花，不能看見。這麼屬靈的偉人，怎麼也像老年的以撒？

你以爲雅各是屬靈的標準和巔峯嗎？絕對不是！屬靈的巔峯在耶穌基督身上。如果今天你在我身上看見有很多毛病，那很正常，因爲我是個罪人，我是個罪人的典範。如果今天我們在屬靈的道路上竭力追求像耶穌，而且真的像耶穌了，那在耶穌基督身上發生的狀況一樣會發生，就是血漏的婦人摸着我們的衣服都會得着醫治。我們真的像耶穌了就甘心樂意將自己釘在十字架上也絕不後退；就想成爲很多人的祝福；就想成就神在我們身上的旨意，絕不貪生怕死；就想將自己完全地給出去。

其實雅各在這些方面做得不怎麼樣，雖然雅各已經是一個很屬靈的人，而且能到達雅各這個層次的人也不多，但是雅各身上的毛病也很多。比如他捨不得便雅憫被帶去埃及。最後實在沒有吃的，已經沒招了才同意帶去。我跟雅各比那是差遠了，所以我一直在竭力追求做約瑟這樣的人。

約瑟到老的時候比雅各強多了。有人跟我說起約伯如何偉大，我告訴他約伯其實不怎麼樣。那人很驚訝，我告訴他：我讀《聖經》比你讀得細緻。你知道爲什麼約伯最後很慘，坐在爐灰中？因爲一開始，每天他心裏充滿了懼怕，他擔心失去這麼好的生活，所以不停地獻祭。你覺得他的屬靈層次很高嗎？差遠了！後來約伯自己說“我以前風聞有神，現在是親眼看見神”。所以大家要知道，以撒、雅各不過是屬靈追求路上的一個里程碑，我們真正要效法的是耶穌基督。

約瑟之後是摩西，他的屬靈層次超越了約瑟。摩西在120歲的時候眼不花，腿腳利索，還可以爬山，非常了不起。大家千萬別把亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西當作標準，也別把我當作標準，而是要把耶穌基督當作標準。耶穌基督不是得癌症化療死的，祂年僅33歲就甘願走上並且被釘十字架，爲我們成就了偉大的救恩。

每次說到耶穌基督，我的眼睛都會溼潤。我常常感謝我的神：神啊，願禰來憐憫我，讓我一生效法我的主耶穌，不再照着我肉體的喜好去行，而是照着禰的話去行。前幾天有個姐妹發信息給我說：老師，我終於體會到什麼叫做不順着自己的意思去行，而是照着神的話而行。

其實這樣做真的不容易，因爲我們裏面的感覺一點都不好。服侍一個愚蠢的人，然後那個愚蠢的人還常常轉過來咬你一口。那種感覺一點也不好。我就感謝神：我的感覺不重要，神的話比我的感覺更重要。

Q2：老師，能不能講一講奴才心態和兒子心態？

奴才心態和兒子心態的差別可太大了。奴才心態是不理解主人的意思，兒子心態是滿心知道神的旨意。什麼叫做兒子？長大了才叫兒子。在一些君主國家，立了一個位分叫王儲，就是老國王死掉的時候，接替做新國王的是他的兒子，因爲他已經可以完完全全替他父親來完成一些工作了。

所以要調整我們裏面奴才的心態。奴才心態就是你讓我幹啥我才幹啥，你不能說我沒幹，但是卻沒有領受神的旨意。奴才心態裏面是懼怕，兒子心態裏面是信心。

Q3：老師，可以解釋一下做實事和做耶穌基督的精兵，在屬靈的世界裏爭戰得勝之間的關係嗎？

非常好的問題。人在屬靈的世界裏，只會喊哈利路亞是不可能得勝的。原因很簡單，在《聖經》裏，神是讓我們活出神的形像。神不是空喊口號的神，神是一個創造的神。人要活出神的形像，不是在那兒空喊口號，所以做實事那是神的一個屬性，神的一個素質。實事你都做不好，別說成爲屬靈的精兵，連屬靈的垃圾都不一定排得上。

所以做實事是一個很重要的標準。將來你牧養人，也是要把人牧養成做實事的人。雅各放羊放得非常好，是放羊的專家；約瑟是管糧食的專家，他們都是做實事的人。有一些人幹啥啥不行，喊哈利路亞很大聲，那不叫得勝。什麼叫得勝？像耶穌才叫得勝。人爲什麼不得勝？骨子裏頭有很多自私的東西，上去就被打敗。所以訓練做實事和做耶穌基督的精兵一點矛盾也沒有。

Q4：老師，以撒讓井和雅各與亞摩利人爭戰的區別是什麼？

人家要拿去你的井，你給人家不就行了？可是到了雅各年間，亞摩利人是想滅掉雅各。那不是要井，是要命啊！人想要你的命你會怎麼樣？法老王攔阻以色列人出埃及，被神狠狠地修理了一頓。

如果有人要想攔阻你進入應許之地，就想看看你的命會怎樣，你的命定會怎樣，那就是要攔阻神的旨意，神就會咒詛他，神就會告訴你起來把他滅了。《聖經》裏面有一個很清晰的邏輯，我們這些屬靈的人，也不是什麼軟柿子隨便讓人捏。你要想佔點便宜我給你，但是你要想攔阻神的旨意成就，對不起。雅各起來拿刀拿弓，其實是神使他得勝。