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答疑引言

這次講的《創世記》四十九章讓我很興奮，因爲這一章的故事有點多，所以我講了一個多小時。每次講到這一章我都好像不是在講約瑟，而是在講我自己。因爲神的本意也是如此，希望我們都是約瑟。所以我把這一章的主題定爲《雅各的兒子們啊，你們要聽你父親以色列的話》。《創世記》我不知道講了多少版了，這一版眼看就要到尾聲了。我覺得這一版講得好，總覺得以前講的差點勁。這一版《創世記》流露着耶穌基督的香氣。

我想告訴你，這個約瑟做了一件在人覺得不可能的事，神卻把它變爲可能。流便、西緬和利未都把長子的名分整沒了，可是到了猶大卻得着了長子的名分，而且就不放手了。約瑟得不着長子的名分急得夠嗆，可是他相信在神那裏有更大的祝福。就是這種人才厲害。

約瑟相信，雖然我得不着這長子的名分，但我相信神那裏一定有比長子更大的名分。在神的國度裏，位分多呀，長子的名分只是個起點而已。你的夢想和志向有多大，神就會給你成就多大的位分。如果你有了這樣的志向，你可就厲害了。我們大家要有這樣的夢想，不要往下看，要往上看，至少是個猶大，再往上就是約瑟，超越約瑟的還有。如果你能明白，就太好了。

Q1：雅各講“但”是蛇，“便雅憫”是狼，這是祝福嗎？

爲什麼就非得往這看呢？是狼不好，那叫做貪婪。便雅憫支派到了迦南地以後，整個支派差一點被全部滅掉。“便雅憫”像狼，“但”像一條蛇，那可不是個祝福。雅各下面有十二支派，他對每一個兒子的性格都清清楚楚。不是生在哪一個支派就是這個命，而是說像這樣的人就會有這個命。包括後來約瑟的後代，以法蓮和瑪拿西也沒走約瑟的這條路。

《聖經》講的不是約瑟這個支派，是講像約瑟、西緬、流便、但、便雅憫這樣的人。如果你是什麼樣的人，你就有什麼樣的命。雅各的意思是寫給後來的人，讓你們知道你應該要做什麼樣的人。《聖經》裏面對便雅憫和但的記載不多，記他們幹啥？如果你對他們有興趣，你可以從希伯來文的文獻裏面去研究一下他們。他們就那樣，什麼人什麼命。研究這個幹啥？如果你有時間，好好研究約瑟，效法耶穌基督、使徒保羅和約瑟。

我曾經講過，搞錯的人，錯法千千萬，搞對的就一兩樣。我就發現有些人喜歡研究誰搞錯了，怎麼錯的，錯在哪兒？就像那些抓異端的人，可厲害了！這個異端，那個異端，成異端專家了。但研究來研究去，到底什麼是正端卻不知道了，最後自己成了異端。

咱們別管人家怎麼整錯的，就研究怎麼樣是對的。把事整對才重要！錯的千千萬，對的只有一樣。1+1只要不等於2，都是錯的，不就完了嗎？我們把事整對是很不容易的，整錯了是很容易的。這個世界就這樣，這個不對，那個不對，什麼是對的卻不知道，跟沒研究一樣。

Q2：《聖經》裏說，君王從猶大出，但約瑟怎麼得了長子的名分？

猶大得着長子的名分，約瑟得着的是超越長子的名分。那有沒有超越約瑟的？有。

Q3：老師，肉體的情慾屬於邪靈嗎？如何對付肉體的情慾？

大家別甩鍋。你的肉體和邪靈的工作幾乎就是一個硬幣的兩面。一個屬肉體的人，一定招鬼；一個招鬼的人，一定是個屬肉體的人。先是你做了一個屬肉體的人，後面就把鬼招來了。鬼招來了以後，這個肉體就更加地膨脹，問題更加的嚴重，問題就更多。

所以肉體和情慾別管是不是邪靈，首先它肯定是邪靈的工作，也肯定有你一份。如何對付肉體的情慾？是靠着聖靈治死肉體的情慾，是靠着聖靈的能力對付。好好讀讀《羅馬書》就知道了。

Q4：爲什麼利未後來還成爲專門服侍神的支派？

你問得非常好。你以爲摩西像誰？摩西比較像約瑟。摩西雖然屬於利未支派，但是摩西是一個像約瑟的人。《聖經》不是照着你屬於哪個支派，而是照着你骨子裏像誰決定的，所以我鼓勵你骨子裏要像耶穌。

後來新約《聖經》中的使徒保羅在使徒當中排不上分，但是他卻成了一個超越使徒的使徒。他有點像約瑟。也就是說這個人，如果骨子裏像約瑟，你會超越亞伯拉罕、以撒、雅各。雖然根基是亞伯拉罕，但是你可以超越。

Q5：請問該怎樣靠着聖靈治死肉體？是當肉體的情慾襲來後禱告嗎？

襲來後就晚了。《聖經》裏頭有這麼一個邏輯，順着肉體就是死，順着聖靈纔是生命平安。我對人怎麼就順從肉體這事研究很深。人怎麼就順從肉體了呢？因爲先順着肉體。那能不能不順着肉體呢？是能的。怎麼就能不順着肉體呢？首先腦子裏裝的是神的話，然後是相信神的話。神的話分兩類，一類是謹守遵行，一類是不謹守遵行。

謹守遵行是祝福，不謹守遵行就是咒詛。如果你已經受過咒詛了，你就知道咒詛有多厲害。所以《聖經》講敬畏耶和華纔是智慧的開端。人裏面缺少敬畏的心，就是很多問題的根。我再重複一遍，人裏面沒有敬畏的心，就是所有問題的根。根本就是不信神和神的話，順着自己的意思走。

人很喜歡順着自己的意思走。我要誇耀一下我自己，我不太喜歡順着我自己的意思走。雖然我很討厭一些人，但是，我服侍的時候是照着神的意思服侍。因爲我自己的意思沒什麼用。有些人老順着自己的意思走，要改過來老難了，因爲不知道順從自己的意思會是收敗壞。等你收敗壞的時候怎麼辦？沒有敬畏，不知道害怕，那就是根。誰也不怕。天不怕，地不怕，也不怕你爸媽，就怕自己肉體的情慾得不着滿足，那不毀了嗎？

所以，對付肉體首先是一顆敬畏的心，然後一定要在悟性上認識神的話。人認識到是咒詛就知道不要去碰。就像人不能碰高壓線，一碰就成灰一樣。我們常常喜歡去幹很多事，缺少敬畏。想不順着肉體的情慾，但勝不過去。害怕、擔憂、難受時，沒有敬畏，就麻煩了。有了敬畏，神就會成爲你的力量。

以色列的磐石，就是雅各的大能者，你父親的神必幫助你。（《創世記》49：24）

人爲什麼會順從自己的情慾呢？原因很簡單，就是自私。自私是個很可惡的東西。我非常討厭自私的人。我在服侍的時候，不順從我自己的意思，我還是要祝福你。肉體的情慾襲來後，禱告沒有用。

Q6：我所在的公司常常開會，除了白天開會外，幾乎是天天晚上開業務督導會。我也是努力工作，想成爲公司的祝福，但是無法改變現狀，我最近越來越想申請提前退休了。

早點退了唄，咱也不靠這個吃飯。退了以後，拿着退休金再找一個其他的返聘工作。

Q7：波提非拉是耶和華的祭司嗎？約瑟娶的是個敬拜別神的外邦女子嗎？

埃及沒有耶和華的祭司，埃及都是拜當地偶像的。而且這些祭司都是官方的祭司，從法老那裏拿薪水的，挺厲害。約瑟做了埃及的宰相，祭司跟法老的關係不錯，法老就把祭司的女兒嫁給了約瑟。至於異教的祭司敬畏不敬畏神，這可不一定。有很多拜偶像的人，裏面比咱們基督徒敬畏多了。不像基督徒，基督徒裏面渾的多。

我們關心這些事情幹啥？你腦袋不好使，才整天關心這些不該關心的事。該關心的事不關心，不該關心的去關心，那麻煩就很大了。如果你要研究這個問題，就到埃及歷史裏去慢慢找。我就想把大家拉回來，能抓重點，抓住神要告訴我們什麼，抓住神的心意，按照神的心意走。

人不想關心神所關心的，就想關心你自己想關心的。這是問題的根本。我講的冒犯你了沒有？如果冒犯了，你應該被冒犯一下，然後改一改你裏面的毛病。