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大家好！今天講了一個非常好的題目，講的是《耶羅波安的愚蠢》，耶羅波安的愚蠢真的是值得我們大家借鑑。雖然講這耶羅波安扯了半天牛犢子，但我講的卻不是扯犢子，我講的是耶羅波安扯的牛犢子。今天咱們就從各種各樣的愚蠢當中走出來，人千萬要小心別走着走着給忘了。如果可以的話回頭大家再多聽一遍，我就覺得信靠神是人一生中最聰明的選擇。

耶羅波安鑄了兩個金牛犢，凡是走這條路的時候會有神蹟。那個神蹟是怎麼回事？他們會有一系列的見證。你看這金牛犢在火裏融化了，拿那個液體的金子一澆，咱們都沒有做模，一整就出來了這個金牛犢。這個東西特別有意思，因爲造金牛犢的藝術創造真的太棒了。大家知道誰最會畫馬嗎？徐悲鴻，如果你手裏有一幅徐悲鴻畫的馬，那老值錢吶！就好好收着。大家知道誰最會畫那個大蝦嗎？徐白石，那畫得落筆如有神吶！什麼叫有神？有靈氣。他們造的金牛犢，按照今天這金牛犢應該擺在股市門口轉牛市，那老好了。今天咱們說這個人是個牛人，沒有人說這個人是個熊人，這叫扯犢子。

【問題】1：老師，後面緊跟着一章，先知的死，老先知騙人，他內心是怎樣想的？給我們什麼警戒？先知一會兒做的對，一會又死了。我們是不是也可能經常這樣？邏輯體系不是一下子就改的，參雜着又是屬靈的淫亂。我們咋弄？

答：這事不難。老先知他知道不知道他明白神的話？知道！那他爲什麼違背神的話？應該不會。我問你闖過紅燈沒有？闖過！闖過去沒事，下次闖過去沒事，再下一次闖過去還是沒事。那你一定會死在闖紅燈這件事上，總有一天會有事。沒闖紅燈尚且有事，那闖紅燈會沒事嗎？所以我們得知道舊約《聖經》裏講的謹守遵行，今天咱們就這麼整。

如果你問我爲什麼我跟很多牧師不一樣？我得誇耀一下自己，我是一個受過嚴謹訓練的人。最早我剛上大學第一天就受訓，那個老師就給我們講了個故事。有一架飛機啪地掉下來了，檢測結果有個鉚釘沒整好，一個鉚釘就導致一架飛機摔下來，這個事是真的。後來人們在建造飛機這件事上非常地嚴謹，飛機是個嚴密系統的工程，哪塊壞了都不行。

今天咱們開的車，那不是叫開不壞的豐田嗎？現在是開不壞的比亞迪，開不壞的五菱，都是開不壞的。爲啥呢？因爲在那個工程上已經解決了容易壞的問題。那個問題沒解決，那它肯定就會壞，所以說工程師有一種嚴謹的邏輯。今天大家跟着我幹活，你會覺得這小子挺厲害吶！爲啥呢？因爲我是航空工程訓練出來的，做木匠那玩意差個幾毫米，差個幾微米的人幹這個差幾毫米的東西不是小兒科嗎？差一點都要人命的。所以我們要記住，神的話不能違背。

比如很多人在奉養老人這件事上常常犯罪，我最痛恨的就是不孝順的人。所以今天我得告訴你，孝敬父母、孝敬老人那是我們十誡裏的一個要求，而且位置非常高，是十誡裏的第五誡。爲什麼這麼多人不孝順父母呢？我有個好朋友，他有個弟弟，他弟弟還是我同學，跟我歲數一樣大，結果他一身的病。爲什麼一身的病呢？他媽媽還生病的時候，就要把他媽送到養老院去。你說鬧心不鬧心？多壞呀。就看着他媽手裏的錢和房子，他媽要出去，他說要把房產證留下才行，他關心的就是這個事。我問你他會怎麼樣？這咒詛老深了。

所以在我們當中兄弟姐妹，無論如何我要把孝順這個邏輯告訴你。爲啥呢？因爲我媽是個孝順的兒媳婦，我爸是個孝順的姑爺，我是個孝順的兒子。而且神也要求這樣做，神的話是不能夠妥協的。而有一些人，你看這老人多麻煩吶。老人麻煩嗎？麻煩我要，我就接着這個麻煩怎麼着。那可是蒙福的，可以在地上得以長久。所以大家聽我一句勸，如果你嫌麻煩、嫌花錢，那你就麻煩大了。爲啥呢？神的話是不能打折扣的。

這就是爲什麼大家經常問我的？老師，我這咋弄？謹守遵行！你不是在便利店，五毛，四毛行不行？四毛，三毛行不行？整天跟神討價還價，能這麼幹嗎？神啊，十誡變九誡吧，九誡變八誡吧，我看你像豬八戒了，只有十誡纔是神的話。咱們別扯淡，窮我也要孝敬父母，更何況有錢了。是不是？所以說這事難不難？難啊！但這個決定跟我們裏面的邏輯體系緊密相關，你認爲是吃虧的事，我認爲是賺便宜的事。

前一段時間我們當中有一個姐妹，她爺爺老人癡呆了。回去照顧她爺爺了，沒地方住怎麼辦？租房子住，把你爺爺接過來。如果真的有需要就找個人唄，沒人去我去幫你，這個邏輯好啊！所以咱們弟兄姐妹千萬別在這些地方傻掉了，傻掉那就麻煩了。

【問題】2：老師，有些人是以手段來控制他人，是誰的錯？控制者的錯還是被控制者的錯？沒智慧故意配合控制者以取得好處，等到被控制者發現受騙上當或好處消失時，被控制者自願起來脫離控制，控制者得到惡報，被控制者自己做的決定，自己必須承擔對嗎？

答：這問題挺深啊。我在想你是他們家的奴隸嗎？不是！他控制你，你可以不被他控制啊。你說，那我不能不被控制，因爲他是掌權者。是他掌權還是神掌權？什麼控制、被控制，其實人家沒有拿槍逼着你去拜金牛犢，都是你自己要去的。爲啥是自己要去呢？因爲方便啊！但在北方，伯特利在南方，各安了一隻金牛犢，多方便啊！那是真理嗎？不是！他們知道那不是真理嗎？知道！

你想想，以色列人從小就讀《摩西五經》、《創世記》，就跟咱們一樣，一來教會就查《創世記》、《申命記》、《利未記》、《民數記》、《出埃及記》，誰不知道？誰都知道！那爲什麼還這樣？是因爲自己裏面的那套邏輯體系！其實這個問題的原理很簡單，就是你以爲你被控制了，是人家逼着你去的，其實都是你自己去的。那在《聖經》裏有沒有人是被逼着的呢？有！在《但以理書》裏有三個人，沙得拉、米煞、亞伯尼歌，就被逼着拜那個大偶像，不拜就被丟到爐子裏燒。但他們就算是被丟到爐子裏頭燒掉也不拜。如果他們拜了呢？拜了就是活該，神的憤怒就臨到。

所以說，就算是你被邪靈控制着，做了錯事，活該！照樣被神管教，不但被神管教，還被神懲罰；不但被神懲罰，還可能更重地陷到咒詛裏，直到三到四代。但只要你愛神，就解決了這些所有的問題。你要是問我，有人用槍指着我的頭說：我殺了你。我會說：謝謝！謝謝！本來我想自己死，但一直沒有勇氣死啊！人爲什麼做這些事？因爲貪戀今生嘛！是不是？活着有意思嗎？沒啥意思！我覺得死了比較有意思，但總死不了。而那些想要活下來的人，左整右整，結果把自己整得老慘了。

【問題】3：我想請教老師，很多教會說的理事會、執事會等等都是神用來監管牧師的工具。這種觀念，在《聖經》裏是否有出處呢？

答：這是問了一個教會治理的問題。從舊約來講沒有找到這樣的出處，沒有整一個執事會、委員會、用來制衡那些祭司的。在舊約裏沒有人選舉，到了新約也沒有，耶穌不是選出來的，那些使徒也不是選出來的，都不是選舉選出來的。那今天爲什麼整了一個選舉？還把民主帶到教會裏來呢？其實好像中國政府幹得更對，那叫做信民主。

如果你問我哪個系統比較好？從政治的角度來講，我覺得中國的系統比較好。那有沒有問題呢？其實哪個系統都有問題。他們以爲那種系統可以解決問題，其實什麼系統也解決不了問題，只有神學可以解決問題。神學不是爲了解決這個世界的問題，神學是想解決一件事，就是把愛神的人帶到神的國度裏，把其餘的都給滅掉。神就是這麼一位神。

你要是問我，你爲什麼這麼說？因爲《聖經》裏的確是這麼寫的，你以爲神真的在乎人的命嗎？神不在乎人的命，神絕對是個殺人如麻的神。你要是不信，你可以慢慢查《聖經》，你也用不着爲神辯護。所以這些東西是政治經濟學的邏輯，這也是耶羅波安整的東西。那是政治經濟學入侵到教會裏，所以教會產生了一系列的問題，直到今天無法解決，因爲這樣的教會裏沒有神，只有人。整了一大堆的執事會，然後人得了癌症，又整了一大堆理事會，又得了癌症，反正沒啥用。

記住！沒有神同在的地方，就一定有鬼同在。所有就算你打死我，我也要建立有神同在的教會，至於你說這個、那個我也不聽。有人說：你憑什麼不聽？你這不是獨裁嗎？我爲什麼要聽？我就是不聽，我就這樣，我喜歡！爲什麼咱們教會沒有這些東西？因爲我的邏輯很簡單，你要想服侍？好，一定有服侍的崗位。如果你又不想服侍，又想你說了算，滾一邊去，聽明白了嗎？

很多教會的執事會自己啥活不幹，卻管着那些幹活的，你不覺得很奇怪嗎？不幹活的管幹活的，能管好嗎？管不好！之前我們教會有一個小夥子可有意思了，他說：牧師，我們什麼時候選舉？我說選啥？你們是想把我選下去啊？我說你想幹啥？你想做一個執事啊？他說我想做一個執事。咱這沒有執事，咱這隻有服侍。我要是問一句有沒人想做服侍？那肯定有，絕對一大把，因爲執事不如服侍，現在理解了吧！

【問題】4：老師，我們單位選舉或制定各項管理制度時，都要進行民意調查，這也是順民意，該如何理解這種做法？

答：咱們談的是我們的神，是建造神榮耀的教會；我們談的不是建造一個榮耀的公司，你要建造一個榮耀的公司，好像跟我也沒什麼太大關係。所以這個企業願意怎麼搞就怎麼搞，他願意做耶羅波安那就好好做。我對政治經濟和企業管理這些，真的不太感興趣。我只對一件事感興趣，就是讓人能夠在神面前成爲一個蒙福的人，成爲討神喜悅的人。別把這些東西拿進來，人家做得那不是挺好的嗎？挺好的。

【問題】5：老師，神揀選掃羅、揀選耶羅波安，他們當上王之後，選擇的路都是這樣，都是爲了抓自己的地位，最終帶來各樣的咒詛，神明明知道他們的結局，還這樣揀選，是爲了給我們做警戒嗎？

答：好像是！其實神揀選人，神都不希望他們做咱們的警戒，神還是希望他們能走正路。我不相信神是一個很惡的神，故意整一個人來玩！其實人的選擇，神都預先知道，你什麼時候悔改，什麼時候都行。比如說：我當初建立教會是怎麼建的？是用醬牛肉、燒雞、燒鴨、火腿腸、餃子、還有東北爛燉這些建的，後來很快咒詛就來了，還好我反應快，及時迴轉。當時我還記得跟自己說：臭小子怎麼這麼瞎整呢？

如果你是一個得勝的人，今天的這事你不會遇到。你是一個得勝的人和你是一個被按在地上摩擦的人，遇到的事是完全不一樣的。這些事本來都是屬靈的事，你如果按屬人的辦法解決不了，必須得勝。如果你有屬天的智慧或者屬天的能力，你身上帶着神的榮耀，很多問題會自行消失。反正我是遇不到這事，爲啥？因爲我厲害呀。

我給你舉個例子：在家裏面你可能會遇到各種各樣的挑戰，你是不是被人按在地上摩擦，你在家裏面完全沒有地位？爲什麼？因爲你過去一直不會經營，就是笨。今天你如果變聰明瞭，你在家裏的地位高了，你會遇到嗎？我去的地方很多人遇到的事我沒遇到，因爲我說話厲害呀。

要不然咱模擬一個場景試試看，你公公婆婆跟你講這話，到我面前就不好使，甚至這些話在我面前他就不敢說。我面對這樣的事情的時候，我都不會像你那麼處理。最重要的是你得放下這一切提升你自己，別整天活在這些雞毛蒜皮的事裏面。挑撥就挑撥了，那有啥關係？如果整天你抓我頭髮，我抓你頭髮；你抓我脖領，我抓你脖領。如果你會擒拿術，人家抓你脖領子，你一下把人家按趴下，他還抓你嗎？

【問題】6：老師，孝順父母，父母說不用給你們添麻煩。父母五十多，是不是還年輕這麼說？

答：那可不，才五十多，有腳有腿的照顧啥？愛幹嘛幹嘛去。你孝順，你咋孝順？就算了吧，其實他沒有需要你孝順啥？我透過這些問題我就能看到人裏面問這些很怪的問題。需要你的時候你不在，不需要你的時候你整天在那兒湊合着，討人嫌，你這要幹啥呢？

【問題】7：老師，因爲信仰的不同，老人總是不能好我們走在一條路上，這個時候正常供應物品和關懷是沒問題的，就是心與心由於信仰總是不能融合在一起，我怎麼調和？

答:需要嗎？不需要。我想說的是孝順本來就是孝順，心與心總是不能在一個頻道上，我們要如何去孝順反對我們信仰的老人呢？

就是因爲我們做人做的不太像個人，所以咱們教會要把人訓練成怎樣做個人。我給大家舉個例子：我們當中有個弟兄，他爸還有點官職，是一個很有文化的人，他爸就老要指揮他。這種關係還是比較被動的。你給他講神不神的，他幾句話就給你懟回去了。如果咱們這些人沒有那麼幾把刷子，人是很難服氣的。一次這個弟兄回到家裏頭，一看家裏很亂，趕緊就把窗簾給裝上了，這個整好了，那個整好了，父母刮目相看，哇！我兒子真厲害。現在你再說話肯定有分量。所以你在家裏要把自己的地位一步一步的塑造起來，你在家裏就有影響力了。問題就在於我們身上那些宗教味是讓人討厭的。弟兄姐妹可得把那些宗教味去掉。

有一個弟兄，讀完了博士還是傻兒吧唧的。回到家裏頭跟他媽說，誰是我的母親，誰是我的父親，誰是我的弟兄姐妹？他爸就一個大嘴巴子就扇過去，我讓你說誰是我的母親。你說這他這是不是傻呀？別看讀了博士，腦子也不一定好使。反正你要是問我，我是不會這麼說的呀。

我跟那些不信主的人相處，我能處得很好。如果我的家人不信主，我也能處得很好。那這樣你不是需要改嗎？你不是標準，你需要把你身上的那個宗教味道除掉，活得像個人。然後居上不居下，作首不作尾，我問你，還有問題嗎？沒問題了吧。就怕你一身的宗教味居下不居上，作尾不作首，人家誰看到你都不順眼。

所以我今天看到鬧心的事多呀！你問，你還鬧心啊？是啊。就看見弟兄姐妹今天這個樣子，我就整天皺着眉頭在思考如何訓練大家，把大家訓練成像我這樣的。不就好多了嗎？別急，肯定能。2+5=8我都能教好，你肯定比他強吧。有的時候你會說，老師我就是改不了，我心裏明白，就是做不到。你就是藉口太多。什麼叫孝順歸孝順，心不心的？哪有這樣的事？我們心裏頭一定不被家人轄制，但是我們該做的還得做。有機會我給大家分享我是怎麼處理這些事的。我覺着我整得挺好。

【問題】8：老師，這個得勝是指的是方言禱告趕鬼嗎？

答：哪一個得勝？是咱們羣裏的得勝？是得勝弟兄，還是得勝姐妹？我哪裏講到得勝了？我沒講得勝啊？哦，你講的是剛剛我回答他這個問題的得勝。其實我們方言禱告就得勝了？哪有這回事？我講的是在家裏的這個關係上的得勝，實際上是勝過我們裏面屬肉體的邪情私慾。

如果你是從一個屬肉體的人，變成了一個屬靈的人，你一定會得着能力，你一定會踐踏魔鬼碾壓它們，然後在言語當中你就一定會佔上風。你看耶穌跟那些人對話，沒有人能佔耶穌的便宜。有人能佔耶穌的便宜嗎？你看那些人說：耶穌啊，我們納稅給凱撒可以不可以？你看這些人壞不壞？這能難得倒耶穌嗎？耶穌說，把一個錢拿來，上面誰的像？凱撒的。凱撒的歸給凱撒，屬神的歸給神。一下子把他們噎得半天說不出話來。

我經常噎人噎得老厲害了，比如有的人他給我說了半天，我說我沒聽懂，那他不白說了嗎？我有噎人的兩下子呀。我問你，如果你哇啦哇啦的跟我講了半天，我問，你講啥？他聽了就辛苦死了。那他下次在我面前再說的時候，不就得小心了嗎?所以說，一個人一定要成長，把我們裏面的垃圾除掉。

其實人的敵人就是自己，勝過了自己，就可以幹過鬼。鬼就是透過我們屬肉體的本性搞我們，所以公公婆婆挑撥就挑撥吧。就是我們腦子裏裝的那些雞毛蒜皮的事啥意義也沒有。那真的說不好的，你眼睛裏看到的這些東西我怎麼看不見呢？爲什麼你老看見這些事呢？奇怪吧。我看見了當做沒看見，因爲我不當回事，你當回事。爲啥？因爲這些事對你很重要，對我不重要。因爲我裏面裝的是神的國。

我想人真的要變聰明啊。一個人如果從這種荒謬的邏輯體系裏走出來，他一定會活得非常得瀟灑，活得也很興盛，不再活在那種小農意識裏面。常常給自己一個鼓勵：我一定可以變聰明！好多事不就解決了嗎？

今天的答疑就到這，弟兄姐妹再見！