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一、引言

大家好，今天要跟大家講一個很醒腦的故事，題目就叫做《十個探子的悲劇》。這《十個探子的悲劇》也屬於我們之前講的愚蠢系列。我就把《聖經》裏這些愚蠢的人，一個一個滴溜出來給大家看一看，他們是何等的愚蠢。後來我就發現在《聖經》裏邊找愚蠢的人不難，比比皆是，所以能講個十講、二十講，五十講都夠，但是總有一天咱們可以換個題目。今天講這《十個探子的悲劇》，主要還是希望大家能夠建立起信心，能夠進到應許之地，透過這《十個探子的悲劇》我們可以學習到一個功課，大家一定要變聰明才行。

這世上有一個極大的悲哀，就是很多基督徒到死都沒有進到應許之地。這些基督徒都在幹啥呢？他們信了主以後就在曠野裏逛蕩，吃嗎哪。雖然是神給的，但很沒有味道，其實神給的應該是流奶和蜜的那種東西，不是天天吃嗎哪，吃那個小蘑菇。哎呀，打嗝是嗎哪味兒，放屁也是嗎哪味兒，整個營裏散發的都是一股嗎哪的味道，聞了以後就會使人厭倦。哎，什麼人吃一種東西吃四十年能受得了哇？受不了哇！

很多基督徒就把進不到應許之地，在曠野裏逛蕩的這種日子，還在那裏堅持、忍耐。沒有用！這是世上的一個悲哀，也是世上的一個迷思。啊，等候神，神在那等候他，他在等候神，等吧，神在應許之地，他在曠野裏逛蕩，成爲了令神所厭煩的人。忍耐還有什麼意義？毫無意義。本來神要我們進到流奶和流蜜的地方，那地方的水果是一級的棒啊。大家吃過以色列的水果嗎？我去了以色列以後就發現所有水果的味道跟咱原來吃的不一樣，人家那個水果不是甜，是泛着一股濃濃的水果味兒，不是噴的香料。那草莓是濃濃的草莓味兒；桔子泛着一股濃濃的桔子的香味。如果你吃過以色列的水果，別的水果就算了吧。

我一開始剛信主的時候，我說：哇，流奶和流蜜的應許之地。我今天就在想那是一種什麼樣的生活？今天大家一起來琢磨琢磨，神給我們預備的到底是一種什麼樣的生活？哎呀，好得不得了。神給我們預備的不是在曠野裏逛蕩，在曠野裏逛蕩是個悲劇啊。所以應許之地這件事就在我的心裏深深地烙下了一個烙印，啊，神爲我預備的應許之地。可是在當地的教會裏左看右看，怎麼沒有一個進到應許之地的呢？禱告也不好使。

今天一檢查，出了個癌症，牧師就說：弟兄姐妹，咱們一起去看望某某姐妹，她癌症了；過了一段時間，又打電話說：咱們再去探訪一個老弟兄，他癌症了；再過一段時間再去探訪一個摔斷腿的。哎呀，忙得夠嗆啊，我就困惑這是應許之地的生活嗎？這不是應許之地的生活啊，我真的覺得這是一個悲哀。在曠野裏逛蕩，腿摔斷了，就說：弟兄，忍耐；得癌症了，說：弟兄、姐妹，忍耐。我說忍啥呀？我就在旁邊偷着笑。我年輕的時候讀《聖經》就讀得清楚啊。這是啥話呀？給你一個癌症你忍一個試試，悲劇！要麼就是窮得叮噹亂響，要麼就是一大堆的事兒，哎呀，那個鬧心。

要知道在新加坡最怕的就是做華文教會的牧師，每年得有幾十個葬禮啊，每個禮拜都有啊，累得屁滾尿流的，我看他應該開一個殯葬服務。所以我在過去這些年遇到的窮得叮噹亂響的牧師一大堆。有一個老牧師上臺講道，這個牧師窮啊，說他想吃香腸，第二天一開門，門上掛着一串他要吃的香腸，而且就是那個品牌的。我說他這是在講啥呢？大家知不知道？在應許之地有香腸吃，不過肯定不是豬肉的。哎呀，我說：這是啥見證啊？聽起來就有點怪，這是榮耀神呢，還是羞辱神呢？我怎麼聽着好像是在羞辱神吶。

後來我就覺着牧師這個行業不好，那個時候就有人問我：你將來要不要做牧師？我說：不要。但是今天怎麼又做了呢？後來發現如果能進應許之地，做牧師、做祭司、做基督徒都行，能進應許之地就行。我們今天講的這《十個探子的悲劇》，就是眼睜睜看着到了應許之地的邊上了，而且他們還進到應許之地去了，看了一圈回來，就報惡信，說不能進，就要回埃及，最後就被神當場給擊殺了，慘吶！還好我認識的這些人，神沒有把他們擊殺，他們還活着。

有一次我去見當地的一個牧師，窮得叮噹亂響。我說：你看你這個歲數，買一個房子吧，房子這麼便宜，幾千塊錢一平米。他告訴我說：劉牧師啊，我現在窮得就剩下屬靈的了。我這個人嘴比較損，我說：屬靈的也沒有。因爲他根本沒有在應許之中，窮絕對不是神的計劃。還有一個牧師，二十年的腰椎病、頸椎病，師母是個憂鬱症患者。那我是專門做醫治釋放的，雖然是個小教會，名不見經傳，但是醫治釋放這活咱幹得好哇。剛好他們趕上跟我在一起，啪，我就把這牧師從腰椎病裏釋放出來了；啪，把這個師母的憂鬱症給釋放了，那效果，非常快。後來人家跟我說：其實我們以前都趕過鬼，很多人都得醫治，後來我們就懶得趕鬼了。

我聽了說這是啥毛病？人都經歷過神吶，但是面臨巨人的時候，面臨困難的時候，是否選擇藐視神？經歷過神，趕過鬼，那信心哪兒去了？老慘了！咱們華人命定神學的信心絕對是槓槓的。後來我觀察多了就發現，這世界上最愚蠢、最倒黴的事就是經歷完了神還沒有信心，都站在應許之地的邊兒上，卻被神給殺掉了，你說這不是悲慘嗎？慘不慘？慘吶！眼看就要進應許之地了：我不進，我就是不進。哎呀，我的天呀，就是沒有信心。所以後來我創立華人命定神學，最重要的邏輯就是爭戰得勝，得着應許之地 ，最重要的一個核心就是得勝，得着應許！不管面臨的困難有多大，橫下一條心，勝過去。

有的人說：老師呀，我的困難這麼大，怎麼勝過去？你說的容易啊，你站着說話不腰疼啊。我說得不容易嗎？我腰疼啥呀？我不腰疼啊，腰疼的是你呀。但是我說的卻是真話，橫下一條心勝過去。聽明白了嗎？就是沒有信心。我的神必使我得勝，這是一種性格，今天我很想把我的這種性格傳遞給大家，至於你們能不能領受，就看你們的造化了。要知道這是一種什麼性格？這是一種得勝的性格。人一生沒有性格，那就是一種悲劇。橫下一條心勝過去，能有多難？我還告訴大家，我這套邏輯特別的簡單，我把人活着這事兒弄得特別簡單。簡單在哪兒呢？我除了怕神，啥都不怕。你說這事兒上哪說理去？我見過很多人，什麼都怕，就是不怕神，我也是服了！

好多年前我就悟出一個道理，大家有沒有發現我不太常講了，但是今天我再告訴大家，叫死就死吧的信心，死我也要進應許之地。後來我說：神真是揀選我揀選對了，我就是一個約書亞、迦勒；我就是那個以色列；我就是那個約瑟。有的人說：約瑟有幾個呀？哎呀，又多了一個。我骨子裏邊有死就死吧的信心，死都不怕，我怕啥呀？然後活着可簡單了，又自由、又簡單。有的人跟我槓，他槓不過，因爲我不怕死呀。

東北有一句俗話說得好：橫的怕愣的，愣的怕不要命的。能聽得懂嗎？就是這人很橫，他就怕愣的，愣的就怕不要命的，碰到一個不要命的，完了，你就別跟他玩兒了。鬼一看到我說：哎呀，別跟他玩兒了，這人真整不了。好多年前我悟出的一個道理，就是死就死吧的信心，看透生死，那是不得勝就絕不罷休。早些年間雖然悟性不太通，但是我一定可以堅持比魔鬼多一分鐘。老年癡呆是個啥玩意兒？就在那方言禱告，雖然我在靈裏禱告，但是我腦子一直在思考這是什麼玩意兒？啊，明白了，老馬。後來祂就告訴我牠是老馬。

大家要知道神不是讓我們死，神是讓我們活；神不是讓我們進曠野，神是讓我們進應許之地。神在我們身上的計劃是美好的計劃，這事我在剛信主的時候就知道，後來我就推着大家得着這種信心，得着這種性格，可是得着的不多。要知道在過去這些年，從十年前一直到現在，我服侍了好多個癌症患者，我就發現癌症患者裏面有一種東西叫怕死，有一種怕死的心，然後還想求活。他和我不一樣，我是不怕死，他想求活，我想求死，他怕死，我怕活。你說：還有這種人？

結果我們服侍過的這些人，其實很多人的病都是大幅度的好轉。好轉以後就還剩下那麼一點兒了，我就推着他們服侍，他們一服侍完別人他們自己就難受，一難受就害怕，一害怕，下次你再讓他服侍，他就給你找藉口，左推右推。後來我明白了，他們就是愛惜自己，最後都死了。你說：老師，你不是說都得了醫治嗎？他們不算。他們經歷神都是驚天動地的，要知道躺在牀上，根本下不了地，禱告以後就能上樓、下樓了，回頭我一讓他整點啥，馬上就跟我槓，這就跟以色列人一樣，就是那十個探子的悲劇。

我心裏說：這樣的人到世上來幹啥來了？我還有點說風涼話，吐吐槽。都死了，死在自己的性格上，死在自己的貪生怕死上，一有點不舒服馬上到醫院，就是這樣。經歷神了嗎？經歷了，不但經歷了，都是經歷的天翻地覆的神蹟，但是一遇到困難就退縮，一遇到困難就做縮頭烏龜。什麼都怕，就是不怕神，沒有敬畏神的心，常常藐視神，所以我充滿了感慨。後來我服侍的時候就學乖了，學聰明瞭，再服侍的時候該如何整，上來我就把他們這種怕死的心對付掉，如果對付不掉就算了吧。

其實這裏邊有一個人們常常跟我說的一個問題，他們說：神應該理解我的軟弱呀？神總應該知道我的內心呀？其實是神不理解。但是你的內心如果跟十個探子一樣的內心，那不就是悲劇嗎？經歷神卻藐視神，報惡信。人總以爲可以降低神的標準，其實不可能；人總覺得神可以理解他們的軟弱，其實神不理解。不得勝就是死在曠野裏的性格，不得勝的基督徒，就是死在曠野裏導演了一出悲劇的那種性格。

後來我有的時候很無奈，我就在想怎麼進應許之地就這麼難呢？進應許之地沒有這麼難吧？就是奇怪，就是要選擇死在曠野，什麼都怕。我就在想，人爲什麼會是這樣？這就是今天要跟大家講的，看看能不能把這十個探子說得明明白白？我有的時候很無奈，我就告訴人說：你別信主了。他說：你怎麼能這麼說呢？我說：你信主死在曠野，不信主還不用死在曠野。是不是這麼回事？你不信主你在埃及做奴隸不是挺好嗎？你跑曠野溜達啥呢？咱們做基督徒跑曠野來幹啥？就回去吧！

二、經文

摩西所打發窺探那地的人回來，報那地的惡信，叫全會衆向摩西發怨言， 這些報惡信的人都遭瘟疫，死在耶和華面前。 其中惟有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒仍然存活。（《民數記》14:36-38）

三、禱告

神吶！今天就給我們一個警醒的心；神吶！今天就給我們一個屬靈的眼睛，讓我們能看清楚，這死在曠野裏的讓禰厭煩的這些以色列人的內心的真相，讓我們能夠引以爲戒，讓我們可以進到應許之地，知道如何效法約書亞和伽勒；神吶！我們就是要進應許之地，我們就是要進到那流奶與蜜之地；神吶！我們就是要支取禰的應許；神吶！禰是我的神，我要專心愛禰，專心跟隨禰，我就是要選擇敬畏禰，什麼也不再懼怕；神吶！願禰美好的旨意成就在我的身上；神吶！願禰施恩與我、紀念我、帶領我，讓我一生行禰眼中看爲正的事。脫離那種藐視禰的心，要心裏知道禰是一位大能的神、禰是聖潔的神、禰是忌邪的神！我就是要專心跟隨禰，直到進入應許之地。阿們！

四、經文背景

大家得知道這段經文的背景真的非常有意思，這段經文的背景是怎麼一回事呢？這個以色列人出埃及這事大家都知道，我簡單說一下。以色列人在埃及做奴隸，後來摩西八十歲時，在曠野放羊放了四十年，神這時呼召了摩西到埃及把以色列人從埃及領出來。那時以色列人是埃及的奴隸呀，要把他們領出來還不得花錢買呀？摩西哪有錢吶？摩西沒有錢，就帶了一根棍。但是摩西就是帶着這根棍把以色列人領出來了。怎麼領出來的呢？今天神說：舉杖！摩西就舉杖，一個災就降在埃及。過幾天，埃及法老王反悔了，還是不放以色列人走。法老說：那不行，你得交錢吶。神又說：摩西舉杖！又一個災降在埃及；過幾天摩西又舉杖，又一個災降在埃及。

以色列人都看傻眼了，哎呀，神厲害呀！到了要進應許之地的時侯都給忘了。一整就忘，這是什麼腦子？和魚腦似的，記憶只有五秒鐘，連兩棲動物都不是。摩西，咔、咔，舉了十次杖，結果埃及災禍橫行，那比中國門頭溝的水災厲害多了。結果最後埃及百分之二十的人都死掉了，這是粗略地估算。怎麼估算的？就是平均每家五口人，一家死一口。結果埃及人就說讓他們趕緊走吧，他們就把金銀財寶都送給以色列人，然後以色列人就從埃及出來了。

以色列人出來以後遇到一點困難就抱怨，你說就這麼一羣人，怎麼可能進應許之地呢？神把他們從埃及帶出來，一整他們就說：難道我們在埃及沒有墳地嗎？你說這是什麼話呀！在埃及有墳地就活在埃及呀？那殯儀館有的是骨灰盒，你就捧着骨灰盒活着呀？這是什麼腦子？出了埃及就過紅海，過紅海之前，以色列人在那就呱呱叫呀，結果神就把紅海開了，讓他們過紅海如同走乾地。不要說神比埃及法老王大，就是摩西也比埃及法老王大，摩西帶的這羣以色列人也比埃及法老王的軍隊厲害，你說你還有什麼好怕的？如果說今天你比美國的十一艘航母還厲害，你還害怕啥呀？全世界最厲害的軍隊就是美國的軍隊呀。

哎，以色列人一遇到點困難就抱怨，沒水了，抱怨；沒肉吃了，抱怨。然後在西奈山又造了一個金牛犢，就這麼一羣人，結果有十次試探神。他們雖然看見神在埃及、在曠野所行的神蹟，但是仍然是不相信。這是什麼腦子？神忍耐呀，神真是不容易，我老同情祂了，神多少次忍耐，差點給他們捏死，下次又差點給他們捏死。我猜神忍耐我也差不多是這樣，差點把我捏死，結果沒捏死，因爲耶穌爲我代求。結果到了這個加低斯，就是約旦河的這邊，對面就是迦南地，神大概訓練了以色列人一年半的時間。

摩西派的這十二個探子是誰呢？就是每一個支派，派一個首領做族長的，也就是那個支派最大的首領進到迦南地了。他們在迦南地溜達了四十天，其實這本身就是個神蹟。爲啥？你想現在有幾個外地人來到村子裏你能不知道嗎？一看就知道這些人說的是外鄉話。以色列人進到迦南地四十天，其實有很多人想把他們幹掉，只是神暗中保守他們，他們就擡着一大堆水果出來了。

那這十二個首領讓他們窺探迦南地，讓他們回來報什麼信兒呢？就是讓他們知道這地方好啊，我們四十天蒙神保守，平安回來，能去能回。你想想看，過約旦河，又從約旦河過來，得有船吶。怎麼過去的？怎麼回來的？《聖經》沒說。反正是過去了又回來了，至於划船的那個人是不是迦南人咱也不知道，可能就是迦南人安排的那個擺渡的服務。其實整個曠野的路大家都知道，都知道以色列人要進迦南地，誰不知道呀？迦南人聽了都嚇壞了！

結果這十二個探子回來見了摩西以後就分成兩撥。一波是約書亞和迦勒，他們說：好，那地方好，咱們進去一定可以得勝。另外十個探子說：那地方非常好，的確是流奶與蜜之地，但是咱們不能進去，進去一定死。哎，你們不是進去又出來了嗎，不是沒死嗎？怎麼就進去一定死呢？我告訴你，這種腦子到今天我也理解不了，再過去的服侍當中有好些現象是我所理解不了的，我就覺得這腦子壞了，那後來其實我見過的這種狀況不是少數，還是多數。

然後他們說啥呢？我們在那裏看到的就是亞衲族的人，他們是偉人的後裔。據我們看，我們就像螞蚱；據他們看，我們也像螞蚱。完了，哪有神吶？沒有神。埃及法老王怎麼樣？埃及是那個世代最強盛的國家，是最厲害的國家。就是迦南地比不上埃及，結果埃及都出來了，迦南地怎麼就進不去呢？結果以色列的會衆就大聲嚷嚷，哭哇：完了完了、死了死了！我經常聽見人這麼說，這種人沒啥出息，就是個完蛋貨！遇到點困難就是這樣：完了、死了。

這以色列人這時要幹啥呢？要拿石頭打死約書亞和迦勒。這是什麼腦子？就差那麼一點，啪，神在空中顯現，神顯現完了以後，毀了，這就是開始了四十年的曠野路哇！其實不是四十年，是三十八年半。爲啥？那一年半已經在曠野逛蕩了。我就覺得奇怪，那十個探子不敢進迦南地，難道你就不怕神把你捏死？神捏死你就像捏死個螞蟻似的，知道嗎？神能捏死法老王和他們家的大臣、長子，知道嗎？神捏死的人多不多？多呀！就不會想一想：神都捏死這麼多人了，哎呀，我別被神捏死呀，我還是站在約書亞和迦勒那邊吧。就是腳後跟思考都會得出這種結論，就是用腳後跟想，都能想明白應該這麼幹。我說這麼幹，大家沒什麼異議吧？

以色列人忘了，真是魚腦，他們大概還有幾個小時的活頭，但是他們不知道，他們不知道神要捏死他們就像捏死個螞蟻似的。這事我跟你打保證，我心裏頭老明白了，神捏死我像捏死一個螞蟻一樣。就像我們家廚房出來一隻螞蟻，咔，被我摁死了，它的生命就畫上句號了。它在往這邊爬的時候還以爲它能活很久呢，但是它在我眼前一過，咔，被我摁死了，畫上句號了。這十個探子不知道神會摁死他們嗎？好像不知道。那神摁死那麼多人他們不知道嗎？怎麼就不知道了呢？你說你能理解嗎？我是不能理解。奇怪，特別的奇怪。然後他們就發怨言，這個時候神就想捏死所有的以色列人。哎呦，我跟你講，摩西這頓求：神吶，不要！

耶和華對摩西說：“這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成爲大國，比他們強勝。”（《民數記》14:11-12）

摩西想了想：哎呀，我兒子，別提了，我那個後裔還不如這撥呢！事實上也是這樣。大家知不知道？今天我講的是十個探子，其實在這之前我想講的是米迦的那個神像。米迦大家知道嗎？來了一個利未人在米迦家做祭司，來的這個利未人，後來才整明白是摩西的孫子。因爲這事，我看摩西心裏都拔涼拔涼的。摩西心裏想：神吶，算了吧，我們家還不如這個呢。得！就爲了憐憫我吧，就我一個人就這樣吧，後面的就算了吧。

耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯，萬不以有罪的爲無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。（《民數記》14:18-19）

結果神一聽，好，就照着摩西你說的話我赦免了他們。但是神說：我要指着我的永生起誓，遍地都要被我的榮耀充滿！

耶和華說：我照着你的話赦免了他們。然我指着我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。（《民數記》14:20-21）

這句話對我激勵很大的。我說：神吶，願透過我們這羣人彰顯禰的榮耀，願我們在禰的榮耀上有一份。然後神就開始宣告這些人不能進應許之地，一個都不能進去，只有約書亞和迦勒能進去，因爲他們有一個心志：專一跟從！然後神就宣告了四十年的曠野路，一日頂一年，就這麼在曠野裏吃了四十年的嗎哪呀。宣告完了，啪，這十個探子就當場被神給捏死了！哎，族長，是那個支派最大的領袖，沒用，攔不住！

我就在想這是什麼腦子呢？大家能理解他們是什麼腦子嗎？豬腦都比他們強。那報惡信的十個探子是被選出來的，那是何等的恩典，何等的榮耀。結果回來說：神吶，捏死我吧！報惡信，藐視神，就不知道害怕一下嗎？就在那：捏死我，捏死我呀！捏死你怎麼的了？這不就捏死了嘛。還有幾個小時的蹦頭，在那蹦啥呀，大家能理解嗎？我也不知道這是什麼事。

直到今天，我搜遍我腦袋裏的所有知識我理解不了。應許之地不想進，非得找死嗎？我就不理解，就是找死。怕死還死得快呢，可能一個嗝都沒打，一個屁也沒放，咔，就像我捏死個螞蟻一樣，就那樣捏死了！要知道我這個人就挺感恩的，我說：神怎麼沒把我捏死？哎呀，真是感謝神，因爲有的時候我犯渾也這樣。我犯渾神都沒把我捏死，我就覺得神充滿了恩典，我想我一生要效法這約書亞、迦勒。這就是這段經文的背景。

五、要思想這十個探子的悲劇

其實在《聖經》新約裏耶穌說：你們要思想羅得的妻子。羅得的妻子也是，咔，變成一根鹽柱了。

你們要回想羅得的妻子。（《路加福音》17:32）

這世界上的事挺有意思啊，你想變嗎？可以變。這十個探子沒有機會變鹽柱，但是可以變成肉乾。所以這十個探子的悲劇得要好好思想。爲啥要好好思想呢？你想啊，六十萬以色列軍兵只有倆能進到應許之地，而且這倆進去以後都得雙份。我說：神吶，這概率有點小啊！那如果算了我一個，還有一個名額你要不要？你得要。你要想要的話，咱得思想這十個探子的悲劇怎麼來的？這事我得說一說，這個人吶，不能缺少全局觀，這個全局觀是人一生最重要的一個素質。讀《聖經》要讀全局，別揪着一個小屁事在那摳，沒有用，沒有全局觀那就全都完蛋，所以說做什麼事都要看全局。

那這十個探子發生了什麼事呢？他們做族長，帶領一個支派，那可了不得。你想，一個支派多少人？一共三百萬人，分成十二個支派，每個支派那起碼都有二十多萬人吶。那管二十多萬人的這個領導，他還沒有全局觀，沒有全局觀他看見啥了呢？滿腦子就是那亞衲族人。我告訴你，可能這些人嚇壞了，進到迦南地裏的時候迎面走來一個警察，穿着制服，手裏拿杆槍，三米多高，那傢伙的腦袋跟獅子頭似的。叫你過來，拿出證件。是不是那麼回事？哇，擡頭一看，嚇壞了。這個時候心裏想：神吶，保守我。神還真保守了。

有一次我去拉斯維加斯，然後我那天搭巴士，結果那巴士上全是黑鐵塔呀，哎呦，嚇得我直哆嗦呀。要知道那胳膊比我腿還粗，面無表情，然後那塊頭都那麼老大，腦袋都快頂到那個巴士的棚頂了。我一看他們，再看看我自己像個螞蚱，哎呀，我的天吶，嚇死人了。不用說別的，一扒拉，往屁股底下一坐，完了，沒氣了，嗝屁了，是不是？以色列人進迦南地看見的那個不是黑鐵塔呀，看到的那是比鐵塔還鐵塔，鐵塔在他們面前都是螞蚱，那是螞蚱中的螞蚱呀，嚇壞了，我真的能夠理解這十個探子。

這十個探子回來了以後說：哎呀，那地方不能去呀，那地方太嚇人了！大家能理解這種感覺嗎？結果以色列人一聽，都沒見過巨人吶，被這十個探子一比劃全都嚇壞了。因爲他們腦袋裏頭沒有全局觀，什麼都記不住，就記住這麼一件事。大家有沒有發現咱們當中有一些人，遇到一件事，然後生氣了以後啥事都想不起來了，就記住那一件事了。有沒有？肯定有。如果你身上有憂鬱症的傾向，或者你身上有癌症患者的性格，都這樣。

我曾經服侍過一個癌症患者，後來嗝屁了。她媽在她身上花了一百多萬。她跟她媽吵架，她媽就說：你把那一百多萬還給我。那是說了一句氣話，那娘倆槓上了嘛。然後她跟我說：我媽跟我要一百多萬。後來我跟她媽聊天的時候問她媽：有這事嗎？她媽說：沒有這事呀。腦袋不好使啊！今天咱們當中有沒有這種人呢？腦袋裏頭就一個存儲器，只能記一件事，其他事全都不知道。什麼出埃及，什麼埃及法老王，什麼過紅海呀，全都不知道了。你問他，他全都不知道，滿臉恐懼。你說這不是找死嗎？

所以說這全局觀這事千萬別忘。我有的時候服侍人，修理人身上的毛病，我一修理他啥都不記得了，我給他的恩典都忘了，就剩下那一件事，跟我較勁。哎呀，給我累的！你想我服侍一個跟我較勁，再服侍倆跟我較勁，服侍十個，十個人跟我較勁，希望那不是十個探子，要是十個探子那就毀了。他們曾經看見過神的榮耀；他們也曾經看見過神如何碾死一個人；他們曾經經歷過神的大能。沒有水喝的，一弄，出水了；一喝那水是苦的，一弄，水甜了。我跟你講，經歷的神蹟都是前無古人後無來者的，但是這時候滿腦子就是亞衲族人，那傢伙嚇壞了，直哆嗦。神有多厲害，忘了，不知道。那領袖也白乾了，族長也白做了，這就是我們需要思想的。

結果忘了以後就藐視神，他覺得他打不過的神也打不過。早上我帶禱告的時候也是如此，就是我們打不過的，我們覺得我們的神也打不過，就這毛病，這就是十個探子悲劇的根源。第一，沒有全局觀，過去經歷神，都不算數。我跟你講我服侍過的人，昨天經歷過神的，今天我提醒他，他不知道，那才邪門呢！第二，他們雖然是族長、是領袖，然後他們在這種狀況下就把這困難傳遞出去，說出去了。

所以說我給大家提個醒：你經歷了神，今天經歷的，今天趕緊記下來；明天經歷了，明天趕緊記下來。你肯定會忘，爲啥？因爲人的記性是個屬靈的事。不記不知道，一記嚇一跳，然後閒着沒事拿回來看一看，甚至可能拿回來看都想不起來。以前我經常搞數算神的恩典，數算完了也完了。思想這十個探子的悲劇，最重要的一件事就是不知道神厲害。如果一個人能夠知道神厲害，然後又有全局觀，知道神一定會把我們帶到應許之地，就算是遇到一千、一萬個困難，也要知道神要把我們帶到應許之地，過去神怎麼幹，今天神照樣可以幹，這就是我們裏面悟性要通。

六、十個探子不斷地試探神

這十個探子跟以色列人不斷地試探神，《聖經》怎麼說？試探了神十次呀！

這些人雖然看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話。（《民數記14:22》）

今天咱們大家得學功課啊。你試探一次不會死，你說：沒死啊，我試探了一次沒事啊，抱怨沒事啊，又試探一次，沒事啊。你不知道哪次有事啊。所以過去這些年，我信主的這些日子，我經常看到牧師被車撞死的，還有牧師得癌症的。因爲啥呢？一樣的道理，就是試探神，那這次算是死了。所以我想如果人還沒死，趕緊悔改，死了就沒有機會悔改了。

所以人裏面不要試探神，這個世代不知道敬畏神，是一個普遍現象。我遇到的基督徒說：啊，神是愛。神愛你啦？我咋看不見呢？神沒愛你！我這人說話不好聽，但是有益處啊。你老試探神，然後還說神很愛你，我就覺着這是啥腦袋？就是這十個探子的腦袋。一遇到困難看你怎麼反應，遇到困難你是否選擇信靠神？還是遇到了一次困難就抱怨，就毀了！我說：到底是神掌權，還是鬼掌權？有人說：鬼掌權。遇到困難了，遇到不順心的事了，脾氣上來了，鬼在他身上掌權嗎？掌權。好好悔改啊！

一遇到困難就試探神，我告訴你，如果是經歷了一次神的憐憫，趕緊悔改，別再瞎整。要知道神厲害啊，要知道神捏死一個人，捏死十個人，捏死十萬個人，也像捏死一隻螞蟻一樣。我們對神要有一個清晰的認識，神不是單單是愛，神也是個忌邪的神。是不是？恨神的神必追討他的罪，自父及子直到三到四代。也許你是第三代，也許你是第四代，不要跟神開玩笑。我信主的這些年，有的時候想起來後悔。爲啥？差一點被神捏死啊，羞辱神，藐視神。感謝神，後來神還是憐憫我，然後給我恩典，創立華人命定神學。人都是死在自己的選擇上。

七、神既能殺身體，也能殺靈魂

神既能殺身體，也能殺靈魂，如果你不知道這事你可就麻煩了，不是巨人可以殺死你啊，是神也可以殺死你啊。你是要被神所殺呢？還是要被巨人所殺呢？如果神不想殺你，神憐憫你，巨人也殺不了你。我深深地知道，只要討神的喜悅，一生敬畏神，我告訴你，就沒有人能把我怎麼樣！所以我活得簡單吶，一生敬畏神多簡單吶，我不用怕這個，怕那個，怕一大堆。有的人就是不怕神，最後被神捏死，那不是悲劇嘛！

神能夠打敗埃及人，神能夠打敗迦南人，神能夠打敗所有人吶！所以今天咱們一定要從一個誤區裏頭走出來，千萬不要以爲神是一個聖誕老人，也不要以爲神是愛，不，神是忌邪的神。你仔細讀《聖經》，神是個聖潔的、忌邪的神。你如果跟祂槓，祝你好運！神既能殺身體，也能殺靈魂，所以能殺身體的你不要怕他，你要怕那位神既能殺身體，也能殺靈魂的神吶！這是耶穌講的。

那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他。（《馬太福音10:28》）

人吶，如果裏頭有敬畏的心就好了，遇到困難的時候，你不要怕困難，要怕神。曾經有一個很好的節目，一個主人養的狗，那狗如果不知道主人是主人，那狗就神經兮兮的；人也是一樣，如果人不把神當作他的神，然後人就會變得神經兮兮的，因爲他自己靠不住。所以這些人都是神經兮兮的，說不好聽的，這十個探子都得了神經病，也得了精神病，你說他怎麼可能好呢？好不了！如果一條狗不知道信靠它的主人，它以爲它自己做主，那完了，毀了！

所以這十個探子就是被神殺的。以色列的六十萬會衆，除了約書亞和迦勒，其他的都是被神殺死的，鬼不想殺你，神還要派一個鬼整你呢。約書亞和迦勒能夠打敗迦南人，迦南人可以打敗這些以色列人。哎，這以色列人不敢打迦南人，卻敢打能打敗迦南人的約書亞和迦勒，這是一件很奇特的事。哎，我說這是什麼腦子呢？你打一個試試啊。可能那石頭舉起來了，然後那胳膊的肌肉萎縮了；可能還沒等舉起來，啪，瘟疫把他們擊殺了。爲啥？神要整死一個人不是很容易麼。所以人得怕神呀，基督徒如果不怕神那是很悲劇的。當場不就死了麼，連嗝也沒來得及打，屁也沒來得及放，就死球了！

八、不要貪生怕死，就是要敬畏神

不要傻掉！要知道咱們當中有一些弟兄姐妹是我服侍的，我服侍到什麼程度呢？去年的時候，有人帶着他們家的親戚來找我，三根骨頭斷了，後來禱告好了，沒多久他把我拖黑了。我也覺着奇怪，我就覺着這是什麼腦子？因爲啥呢？我說的這些話都是硬核的，人消化不了。不要貪生怕死，要敬畏神，不要傻掉，也不要藐視神。不是說你怕亞衲族的巨人沒有理由，有理由。但是你不是更應該怕神嗎？爲什麼藐視神呢？見了一個亞衲族人就可以藐視神了嗎？那亞衲族人也沒把你怎麼樣啊，十二個人擡着那麼多水果，那不是搖搖擺擺的回來了麼。所以問題是說，我們遇見困難的時候，不要看困難大過神，要看神大過困難！

九、要有專一的心志，必得雙倍的產業

我想那的確是流奶和蜜之地。最近我裏面有一個很強烈的感動，就是我們今天的弟兄姐妹要親身經歷流奶和蜜的應許。要知道這個事有點意思，到了使徒保羅的年間，羅馬人就很困惑呀。那爲什麼很困惑呢？心想：哎呀，這個耶穌被殺了，那是不是神在以色列人身上的應許落空了呢？大家有沒有這困惑？這麼多死在曠野裏的以色列人，是不是神的應許落了空？這麼多基督徒活在曠野被神擊殺，是不是神的應許落了空？是不是呢？不是！使徒保羅給出的答案厲害啊。使徒保羅說啥呢？不是從以色列生的就是以色列人；不是從亞伯拉罕生的就是亞伯拉罕的後裔；不是從以撒生的就是以撒的後裔；不是從雅各生的就是雅各的後裔。

那些有亞伯拉罕、以撒、雅各這樣信心的人都一定會得着雙倍的產業！今天你是否選擇做一個真以色列人？是否你選擇做一個效法亞伯拉罕、以撒、雅各，效法使徒保羅的人？像這樣的人，神的應許一句都不會落空！今天我大膽地宣告，在咱們當中你們每一個人，如果你效法約書亞和迦勒，專心愛神，有專一的心志跟隨神，你一定會得着流奶和蜜的應許之地！今天在咱們當中貧窮的、有疾病的，開始改，刮骨療毒也要改，做一個真以色列人，做這個世代的亞伯拉罕；這個世代的以撒；這個世代的雅各；這個世代的約瑟！刮骨療毒也要改，神需要的就是這樣的人。

沒有任何事不能夠改變，信心可以改變一切，因爲信心可以把神的能力從祂的寶座上帶下來！你身上有惡習不要緊，神可以改，你不行，我知道，神也知道，但是神行啊，我們不配，但是神願意啊。不是我們配得，只要我們選擇相信，不能夠再藐視神啦。我裏面的感動一定會成就，因爲這是神的心意，我們每一個人都會進到神的應許之地，都會支取祂的應許。神的應許無論有多少，在耶穌基督裏都是是的。我們這些真以色列人絕不降低神的標準，絕不妥協！

這周，從週五開始，我要講《成爲門徒》。第一講就是門徒的標準。別瞎說，神怎麼說，我就怎麼做，絕不降低神的標準，照着神的話做，我不行，但是神絕對可以使我行。有專一的心志，別心懷二意，一邊想進應許之地，一邊想回埃及，那就是曠野。你又想進應許之地，又想回埃及，乾脆哪也別去了，就死在曠野吧，就在中間正好。至於我，無論如何死都要進應許之地，死都要看見神的榮耀遍滿全地！神有一個深深的渴望，渴望我們都得着祂的應許。神有一個深深的渴望，不是爲了祂自己，而是爲了我們，希望我們都能夠得着神的榮耀，神要透過我們讓祂的榮耀遍滿全地。相信嗎？相信就把自己獻上。那是好的無比，聰明的選擇！

十、總結

不管你眼睛看到什麼，你眼睛看到的困難可能像個泰山；可能那個困難像個華山；可能那個困難像個黃山，還是像個喜馬拉雅山。沒關係，因爲在我的裏面，神就是那個創造宇宙萬物的神，只要我眼睛裏面只有神，就沒有任何困難可以站立在我們面前。阿們！

我們唱一首詩歌準備收今天的奉獻。如果你不明白奉獻的意義，請你不要奉獻，弟兄姐妹千萬不要給神小費，不是教會需要收錢，教會不需要收錢，是我們弟兄姐妹需要奉獻。如果你覺着你有奉獻的資格，甘心樂意的奉獻，明白奉獻是幹啥的。我鼓勵大家，不要再虧待自己。好嗎？今天甘心樂意把神給我們的，拿出十分之一來給神。神的應許是何等的美好，神的應許在耶穌基督裏，所有的應許都是我們的。

今天我們經歷的遠遠不夠，渴望更多，看見更多神的榮耀。不要害怕困難，困難就是我們得勝的緣由，是我們拿一個好的成績單來見神的一個憑證。今天就選擇得勝，不管你多麼軟弱，也不管你面臨的困難有多麼大，收拾一下里面的信心，不再退縮，能堅持一分鐘，就能堅持兩分鐘，能堅持兩分鐘，就可以堅持五分鐘，堅持直到得勝，絕不退縮！舉起手來，我們一起來禱告：奉耶穌基督的名，我就是選擇得勝，不管在我面前的困難有多大，我就是選擇得勝，神是使我得勝的神，靠着我的神我必進應許之地。奉耶穌基督的名，阿們！

我們在天上的父，願人都尊禰的名爲聖。願禰的國降臨，願禰的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因爲國度、權柄、榮耀全是禰的，直到永遠。阿們！