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一、引言

大家好，今天接着講愚蠢系列，講愚蠢系列才能夠變聰明啊。從禮拜一到禮拜四我就很掙扎，今天到底要講誰呢？我本來想講一講摩西的老婆西坡拉，後來又想了想，要不要講羅得的妻子？我想怎麼開始講人家的老婆了？不行，還得講祭司。上一講是講探子沒有辦法進應許之地，其實在曠野裏被神擊殺的人還有很多，今天我就挑了拿達、亞比戶，他們是在服侍神當中被火燒死的，挺嚇人，但是大家別光聽完了就剩嚇人了。神告訴他們：免得你死亡，如果你讀《聖經》讀得仔細，你就知道神有多大的恩典，神說：不要這麼幹，要照着神的話幹，免得你死亡。結果拿達、亞比戶不按照規矩操作，被神的火燒死了。

做什麼都要守規矩，沒有規矩不成方圓，做人要守人的規矩，我心裏頭有一個很雄偉的想法：從人生到人死這一段時間教人守規矩。其實從人生到人死學的就是個規矩，比如說學駕車，當然剛出生是駕不了車的，但是長大了你得學駕車，考駕照。科目一學的就是駕車的規矩，你不守規矩、任性，開得快，死得快，車速每小時一百多公里，出點事就跟從十幾層樓上跳下來差不多。

所有的災禍分兩類：天災和人禍。神的作爲叫天災，act of God，那這人禍是啥吶？好多年前，在蘇聯時代有個切爾諾貝利核電站，就是因爲一個操作員沒操作好，核電站爆炸。哎呀，嚇人吶，當年我看電視新聞，那火都澆不滅，就是違規操作，你說這小操作員製造了多大的麻煩啊，一下子就把蘇聯給炸垮了，天災人禍！要知道祭司得守祭司的規矩，像咱們做牧師的，我是一個比較守規矩的人，我從小就守規矩，做學生，做好學生；做工人，做好工人；做專業人士，做好的專業人士，我守規矩，基本不亂來。

我從小守規矩活得怎麼樣？活得好，沒有人禍能不好嗎？看看那些傻瓜蛋子，老是違規操作，今天整點兒人禍，明天整點兒人禍，你說你找誰去？然後問神：神吶！爲什麼會這樣？神說：我還想問你呢，你爲什麼要這樣？做基督徒，做了一個很爛的基督徒；做程序員，做了一個很爛的程序員；做會計師，做了一個很爛的會計師。爲啥？就是不守人家的規矩。你寫程序還不得照着人家的要求寫嗎？你不照着人家的要求寫，想都不用想，寫出來的東西不能運行，照着要求寫還有問題呢。

有的人從小就不守規矩，要知道從小不守規矩是個很嚴重的問題，家裏有孩子的我給你出個主意：從小訓練孩子守規矩。你從小就訓練他守規矩，你想這孩子將來他能活不好嗎？當然命也很難改，但是會少很多人禍呀，一個人少了很多自己的人禍，至少比有人禍好，所以從小就訓練他們守規矩。小孩不守規矩很鬧心的，一些父母帶着孩子來我這裏，孩子一會兒蹦到沙發上，一會兒蹦下來，我真想揍他一頓。我就把眼睛一瞪說：這可不是你家，你到我這裏來，就得守我這的規矩。結果那小孩嚇得溜溜的，他如果真的不守規矩，他爸媽不修理他，到我這裏我肯定修理他，修理孩子我絕對是一把好手，經過我修理的孩子都挺好。

人在生活當中就總結出一系列的規律，把這規律變成守則，你應該做這個，不應該做那個。就像有一根電線，上面畫着一個雷電符號，你就要知道不能碰，碰了會電死人的。我教出來的這些父母都有這麼兩下子，該如何修理人、如何教人立規矩。人總結出這些規矩，實際上是體現出來人如何能活得好的規律，人如果能夠常常總結自己的愚蠢，那人一定會變聰明。爲什麼我老講愚蠢系列呢？像拿達、亞比戶被火燒死了，烤個全羊還能吃，烤了個拿達、亞比戶給誰吃啊？吃不了。

你一輩子沒幹對過幾樣事是因爲啥？因爲你不知道事物的規律，也不守規矩。所以咱們今天要小心，因爲你再幹一件事，守規矩的概率也很小，因爲你老想快。咱們當中有沒有這樣的？哎呀，快點兒發財，這裏有機會，我給他一百萬，年底他就給我三百萬，我一下子就有三百萬了。結果連一百萬也沒了，然後那一百萬還是借的，你說這得多倒黴呀，老想快，那鬼不騙你騙誰呀？有些人笨就笨在這，快點蓋房子，快點蓋房子，蓋起來倒了、塌了，還不如不蓋呢。

有的人不守規矩，二十歲幹到三十歲回到原點；三十歲幹到四十歲回到原點；四十歲幹到五十歲回到原點；五十歲幹到六十歲回到原點，還欠了一屁股債。那我們得知道這是什麼原因？爲什麼人家活到六十財務自由了，我活到六十怎麼成了負債了呢？就是因爲一個事，不照着規矩活，不會學習，也不知道規矩。比如工程師開發軟件的時候說：快點上線，快點上線。我說：慢點兒，你把那東西都測好。不行，一定要上線，結果上線系統就垮，那些年起碼得燒了七、八百萬，七、八百萬燒掉啥也沒有，一堆垃圾。爲啥？不守軟件開發的規矩。那做祭司就更要命了，當場就燒死，那比切爾諾貝利核電站爆炸事件還嚴重。

要知道人服侍神一定要走服侍神的規矩，神怎麼說咱就怎麼幹，別瞎整。有的人做項目：快點兒上市，快點兒上市。我就在想這玩意兒上市以後得坑多少人呢？我說：神吶，千萬別讓他上市啊，他上市了就有很多人倒黴呀。那不叫服侍神，那叫服侍瑪門。所以弟兄姐妹要知道，當我成爲服侍永生神的祭司，哎呀，我就膽戰心驚啊，爲啥呢？因爲我被電着過，但是神有恩典和憐憫。我一開始建教會瞎整，我想怎麼能把人吸引來呢？人家摩西是在曠野裏舉蛇，我是舉燒雞、燒鴨、火腿腸、醬牛肉。那是規矩嗎？結果咒詛老深了，我這個人反應稍微快一點兒，後來工作就沒了，工作都給乾沒了那能不是咒詛嗎？結果我就深深地反思，不再幹了，開始照着神的話建造教會，但是領受多少就落實多少。

像我這樣的人是一個很守規矩的人，同時我也是一個很有創意的人，我設計的軟件、裝修的房子都挺好。像我這樣一個又不違背規矩還又有創意的人，做這樣的人是不是有點兒難？拿達、亞比戶就是有創意、不守規矩，他們自己在埃及學的，整個香爐，放點兒火、放點兒香，然後就帶到神的面前，當場就8bq了。那能跟你開玩笑嗎？告訴你會死人的還這麼整。弟兄姐妹你要做基督徒，你得從拿達亞比戶學個功課，免得你也被8bq。

你說：沒事兒，我呼求神的恩典，我呼求神的憐憫。憐憫和恩典不是這麼整的，要不然你一邊方言禱告一邊手摸高壓線，我看看那恩典和憐憫在哪裏，好不了，恩典和憐憫攔不住你摸高壓線。你千萬別像一些人傻了吧唧地躺在大馬路上，別人說：來車了。他問：什麼車？回答：自行車。他說：自行車從我身上壓過去。誰閒得沒事過來壓啊，這不是碰瓷嗎？別人說：又來車了。他問：什麼車？回答：摩托車。她說：從我身上壓過去。那剛好來了一個懵嚓嚓的司機，他也不知道那裏有人啊，然後稍微打了一個盹兒，沒看見，咔，撞死了。那不是活該、作死嗎？不守規矩要命啊！

所以做祭司要深深地瞭解神的話，要知道我怎麼研究的嗎？我就觀察有一個牧師死了，我得好好研究一下；有一個弟兄死了，我得好好研究一下。今年年初，我剛剛參加了一個葬禮，我的一個朋友是牧師，因爲得新冠死了，躺在棺材裏。有些人說：你怎麼還幸災樂禍呀？我不是幸災樂禍。我說：如果我不守規矩，也是這樣。我這研究方法有點損，但是觀察多了你就會總結出規律了。

前一段時間我特別鬧心，爲啥？差一點沒守規矩。做祭司這種活，能不能夠透過祭司做生意？假如我做個祭司說：哎呀，聖殿挺好啊，旁邊那個小屋租出去，兌換銀票，另一個小屋也租出去，賣點雞、鴨、羊。然後通知下去，你們不用大老遠帶一隻羊過來，我這裏有羊，你們就帶點錢就行了。挺好把？要知道我最反感的就是在教會裏跟會友做生意，很多人還在那引經據典地講。會友有一萬人，一人買一本書，一人賺一塊錢就是一萬了，一人賺十塊錢就是十萬。賣保險的、搞傳銷的，這種事可多了。

我有挺多的本事，人家就找我做軟件、做培訓、做顧問。現在問題來了，到底收錢不收錢？心裏頭也覺得那是真金白銀。我經常告訴大家要看那些是虛空的虛空，但是真金白銀來的時候好像不太虛空了。大家是不是這樣？摸摸自己的錢包，看看人家的真金白銀進到我錢包裏多好啊。不行！爲啥？做祭司的不能幹這事。但是心裏癢癢呀，我掙扎了好長一段時間。就我這樣守規矩的人尚且還掙扎了好長一段時間，就你們這樣的悟性會怎麼樣？可能夠嗆呀。後來琢磨來琢磨去想明白了，要守規矩，做祭司不能賺錢、不能貪財。經歷了這場掙扎，因爲啥問題？錢吶！因爲耶穌曾經說過：你要麼侍奉神，要麼侍奉瑪門。

一個人不能侍奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉 神，又侍奉瑪門（“瑪門”是“財利”的意思）。（《馬太福音》6:24》）

其實我遇到過很多愛錢的牧師，真的不誇張，嘴巴上講的都是神的話，但實際上跟明星跑穴一樣，後面有一個團隊，那團隊多厲害呀，有經濟，一場多少錢那研究得老透了。所以要小心，不守規矩特別要命，做耶和華神的祭司獻上凡火那真的是找死。我總結的是規律，我讀了《聖經》裏這麼多的案例，巴蘭是個案例，耶羅波安是個案例，那十個探子是個案例，亞哈是個案例，今天我再把拿達、亞比戶也搬出來給大家講講。要知道祭司的死亡率是非常高的，大家仔細去觀察，我相信你做一個基督徒認識的牧師也不少，你得觀察，觀察這個祭司到底是怎麼被8bq的。你說神不是有恩典和憐憫嗎？恩典和憐憫是給信靠神的人，明明知道不是神那套，自己整一套那真的是會死人的。

有的人打字說：老師，有的牧師搞直播帶貨。這事咱研究過，不能這麼幹。弟兄姐妹可得知道，做一個祭司，就是白白得來的，白白給出去。你們奉獻那是你們甘心樂意給神，咱們不是一個交易的關係，神一定會照着你奉獻的祝福你。我給出去的真的多，一點都不誇張，粘着我邊兒的一定得着恩典，我絕對不佔你的便宜。像我這樣的人，吃不起的不吃，喝不起的不喝，買不起的不買，咱也不用求人，就是給出去。更何況咱渾身都是寶，豬身上都是寶，我身上也都是寶。神立好了規矩，我們就要守規矩，建立神榮耀的教會，多好啊！

二、經文

亞倫的兒子拿答、亞比戶，各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。於是摩西對亞倫說：“這就是耶和華所說：‘我在親近我的人中要顯爲聖；在衆民面前，我要得榮耀。’”亞倫就默默不言。摩西召了亞倫叔父烏薛的兒子米沙利、以利撒反來，對他們說：“上前來，把你們的親屬從聖所前擡到營外。” 於是二人上前來，把他們穿着袍子擡到營外，是照摩西所吩咐的。摩西對亞倫和他兒子以利亞撒、以他瑪說：“不可蓬頭散發，也不可撕裂衣裳，免得你們死亡，又免得耶和華向會衆發怒。只要你們的弟兄以色列全家爲耶和華所發的火哀哭。你們也不可出會幕的門，恐怕你們死亡，因爲耶和華的膏油在你們的身上。”他們就照摩西的話行了。耶和華曉諭亞倫說：“你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得你們死亡。這要作你們世世代代永遠的定例，（《利未記》10:1-9）

三、禱告

神吶！我們感謝禰讓我們得着祭司這樣尊貴的稱號；神吶！我們感謝禰，禰揀選我們成爲禰聖潔的兒女；神吶！今天就讓我們能夠吃透禰的話語，照着禰的話語而行，因爲我們活着就是靠禰口裏所出的一切話；神吶！今天就給我們智慧和聰明，讓我們在這世上的日子，能夠在禰的面前討禰的喜悅，永不獻上凡火，絕不照着自己的意思侍奉禰，乃是照着禰的心意、照着禰的旨意來侍奉禰。今天就給我們智慧，成爲一個聰明的祭司，成爲禰又忠心又良善的僕人。神吶！願禰憐憫我們，紀念我們，讓我們的心在禰的面前能夠在乎禰的心意，得着禰的恩典，看見禰的榮耀，成爲一個聖潔的器皿，讓我們從拿達、亞比戶學一個功課。奉耶穌基督的名。阿們！

四、經文的背景

關於這段經文的背景，要知道以色列人出了埃及要進應許之地，我在想應該先幹啥呢？要進去打仗那應該先造個兵工廠，鍊銅、鍊鐵、鍊鋼。那鋼產量要上去，武器要先進吶，是吧？不是。到了曠野第一件事就是頒佈律法、建聖殿。那建聖殿跟打仗有什麼關係呢？因爲打仗最重要的是靈裏的打仗，靈裏的仗得勝了，地上的仗就會得勝。這個邏輯很清晰。

以色列人出了埃及進了曠野，第一件事就是跟神立約，第二件事就是建造神的帳幕。這些都叫做爭戰，神帶着以色列人打的這個仗不是一般的仗，是一個屬靈的仗。這屬靈的仗最先做的就是建立屬靈的中心，建立神的帳幕，有神的同在，有神的同在才能進入應許之地，沒有神的同在靠着肉體打不過。《利未記》講的就是祭司應該如何在聖殿面前侍奉神，其實對我們今天做牧師的、做小牧者的來講全都是值得思考的，如果在這裏打了敗仗其它的就不用打了。

有的人說：老師，你不是說成長嗎？成長也不能夠取代在神面前做一個聖潔的百姓，在神的面前成爲精兵。精兵不是因爲你手裏的武器，是因爲你裏面有神的同在，這個邏輯就清晰了。所以《利未記》記載的是祭司如何服侍神，這裏面有一個非常重要的話語：照着耶和華所吩咐的；照着耶和華吩咐摩西的；耶和華怎樣吩咐摩西，摩西就怎樣行。大家有沒有發現這樣的話？如果在舊約《聖經》裏，這些話你沒有讀明白就毀了。

大家要知道，神怎樣吩咐摩西，摩西就怎樣行，但是摩西也是差點死掉的人。大家知道在哪嗎？摩西逃離了埃及在米甸放羊放了四十年，神就揀選、呼召他去埃及，他在路上神要擊殺他，爲啥？因爲他聽老婆的話。大家讀《聖經》讀明白了嗎？當然咱們當中有一些做老婆的，我希望你老公聽你的話。你會說：老師，你怎麼這麼不公平呢？這咱也管不了，能聽你的也挺好，你可以把他帶到祝福裏去。這個摩西聽他老婆的話差點死掉，牧師聽老婆的話也是差點死掉的。

摩西聽他老婆的話，那不是神所吩咐他的，所以神要擊殺他。《聖經》記載的這些話，你不要問神爲什麼，別跟神掰大腿，也別跟神掰手腕，你掰不動。知道神是這樣的，那我們就小心躲着點，別跟神較勁。結果摩西學了一個功課，知道這是會死人的，所以摩西學乖了，他就聽神的話，神怎麼說，他就怎麼做。大家要知道，得勝就是靠着神的話，結果神就在訓練亞倫和他的幾個兒子如何做祭司，要穿以弗得，穿袍子，戴什麼帽子，手裏要拿什麼，講了一大堆，要這麼獻祭，那麼獻祭。然後就警告他們：你們要照着做，免得你們死亡。

你做基督徒也好，也是耶和華神的祭司，我做這個牧師也好，也是耶和華神的祭司，那是會死人的！結果吩咐完要開始獻祭了，然後他們就照着做，在《利未記》的第十章之前他們都照着做了。結果這個亞倫的兒子拿答、亞比戶他們這次沒有照着神的吩咐做，我猜應該是那天他們喝了點小酒一興奮就把神的話忘了，暈得乎地盛上火，加上香就獻了凡火，結果他們當場就被燒死了。神從來沒有這麼吩咐過，是他們自己發明的。

亞倫的兒子拿答、亞比戶，各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的。（《利未記》10:1）

他們在盛上火，加上香的時候還完全不知道他們在找死。這就跟出車禍的人一樣，頭一秒都不知道下一秒就要發生車禍了。大家有出過車禍的嗎？我出過車禍，開車出門，咣噹，好幾輛車撞在了一起。爲啥？不守交通規則，不守規矩。拿答、亞比戶連給後代做安排的機會都沒有就死了，所以說這事要命啊！教會的牧師做了多少神沒有吩咐你的呢？現在理解爲什麼很多災禍降在這些牧師的身上了吧？當然有一些災禍，像使徒保羅被石頭打，那是爲了福音的緣故，那是有神的榮耀。但是很多是不照着神的規矩走，像拿答、亞比戶這樣的，不是神所吩咐的，那沒有任何榮耀可言。

所以弟兄姐妹可得知道，神吩咐你怎麼服侍要照着做，神沒有吩咐你的，那可要小心了。你看我之前用燒雞、燒鴨、醬牛肉傳福音，那不是神吩咐過的，其實幸福小組也沒有《聖經》的先例可循。哎呀，這老亞倫辛苦呀，眼睜睜地看着兒子死了，結果神告訴亞倫：不能哭。爲啥？如果他哭，神的火要向亞倫發怒，亞倫的命也保不住，整個以色列會衆都要承受神的怒火。《利未記》裏有這麼一段話：

摩西對亞倫和他的兒子以利亞撒、以他瑪說：“不可蓬頭散發，也不可撕裂衣裳，免得你們死亡，又免得耶和華向會衆發怒。只要你們的弟兄以色列全家爲耶和華所發的火哀哭。”（《利未記》10:6）

要站在神這邊，別站錯地方，別爲了神擊殺的那個人哀哭，否則也夠你受的。所以這段經文的背景給我們一個很深的功課。

五、祭司的職業風險

要知道做祭司的工作是啥呢？祭司的工作是傳講神的話，經過祭司的手把老百姓的祭物獻給神，把神的能力，神解決問題的方法帶到老百姓當中，這是用屬靈的方式解決問題。但是這屬靈的方式是靠着神的話，所以獻凡火是祭司最大的職業風險。其實管理祭壇這活挺好，獻祭獻完了祭司吃，老百姓還要到田裏種地、放羊，這些祭司都不用，但是神是忌邪的神，所以常常要小心這祭司的職業風險。

這個風險需要怎麼管控？就管控我們裏面的那個愚蠢。爲什麼呢？因爲摩西、亞倫、亞倫的兒子，那簡直就是以色列人的最高領導機構，所以祭司的職業風險很高。這是會死人的操作，這玩的不是切爾諾貝利核電站，那是神的大能要透過這些祭司釋放出來，他如果不小心，那東西真的會電死人，會燒死人，可以產生輻射，射死人，要命啊！你要照着神的規矩去服侍。

感謝神，今天我們可以披戴耶穌服侍神，但是我告訴你，也不能夠逃脫不照着神的話服侍神的職業風險，那風險是巨大的。有些人會說：有的時候我們會覺得神沒有說明白。那是你自己認爲，神說得明明白白。亞倫和他的四個兒子，加上摩西，這些人都要嚴謹地讀明白神的話，就好像操作核電站一樣要小心，該怎麼操作、怎麼弄，因爲這東西就像高壓電，那會死人的。但神說明白了沒有呢？神說得明明白白，神說：你們要小心，免得你們死亡。

六、獻凡火是會死人的

我自己獻過凡火，差點被神要了小命。愚蠢的祭司就是做神沒有吩咐的，你慢慢琢磨，這例子太多了。如果做神沒有吩咐的，那個東西嚇人不？非常嚇人。你說：牧師，你講完了這個我怎麼有點害怕的感覺呢？害怕那就對了，你不害怕，隨便按幾個按鈕，那你不是瞎整嘛。我認識幾個木匠，其中有一個木匠手指頭都是全的，爲啥？因爲他喝酒了不動電鋸。但是他跟我講了一句話：十個木工九個殘。他跟我舉例子，誰中午喝了點小酒，下午一開電鋸手指頭沒了，那跟絞肉餡似的，嚇人。那你喝點小酒暈得乎的，你應該害怕纔對呀，得知道弄這東西會沒有手指頭，整不好還會死人的。獻凡火那是神沒有吩咐的，你說這話要命不要命？

我剛剛信主的時候，我讀《聖經》雖然讀不明白，但是死人這事對我很震撼，爲什麼震撼？這不是神所吩咐的，會死人的。當時我還仔細去查找《聖經》，前面、後面翻，看到底有沒有拿個香爐，盛上火，加上香這個事，《聖經》裏面神真的沒有這個吩咐，這是拿達、亞比戶自己發明的。你說這不要命嗎？後來我幹了一件獻凡火的事，受了很深的咒詛，那個時候我出錢、出力侍奉神，但遭受的卻是咒詛，因爲我獻的是凡火，畫蛇添足呀，那不是畫了一條蛇，是畫了一條四腳蛇。

你說服侍耶穌還有獻凡火的事嗎？當然有啊。我們服侍的耶穌是神吶，神是忌邪的神，那你可得小心。什麼叫做獻凡火？就是神沒有吩咐你做的你做了。服侍神一定要照着神的話去服侍，如果沒有神的話做參考，你那麼做就叫做獻凡火。聽明白了嗎？弟兄姐妹得知道，咱們所說的這個牧養都是從《聖經》上的話總結出來的，都是照着神的心意行，就算是這樣我還膽戰心驚，生怕哪塊沒整對。

前一段時間我在服侍的過程當中很掙扎，爲什麼？有一些人就是很笨，一點招都沒有，我帶他禱告，跟他講多少神的話都不好使。後來我發現人變笨原因很簡單，就是因爲做事太少。我心裏想：那做事要影響禱告、影響讀《聖經》怎麼辦？心裏很糾結，就怕獻了凡火。我後來研究明白了，這的確是神的話，我就帶大家做正經事。有的人說：我有情慾的毛病。那就做正經事。做正經事是不是神的吩咐？是神的吩咐。那做管理是不是神的吩咐？是神的吩咐。其實後來我就在想，神造亞當、夏娃就把這管理的責任給了我們，所以服侍神那真的是要謹守遵行，要嚴謹，要不然就成了拿達、亞比戶，就8bq了。

七、祭司是世上最好的職業

要知道祭司這個行當很有意思，祭司得雙倍的產業，因爲祭司是服侍神的，神給他們的是足夠多。祭司在神面前服侍，他做啥了？就是獻祭，就像亞倫和他的兒子們，你只要別獻凡火，照着神的吩咐去好好地落實，然後你就啥也不缺。祭司不差錢，就是埃及法老王的祭司，那還不是敬拜神的祭司，那些祭司們也不缺錢。你要知道祭司是幹啥的？腳站在地上，手能夠摸着神的寶座，把神的能力帶到地上，這不就是最好的職業麼。我們的耶穌基督就成了最大的祭司，我們這些人跟着一起做祭司，可以支取天上的資源，可以在屬靈的世界做尊大的王子，可以擄掠仇敵，沒有仇敵可以站立在我們面前。

如果神應許給以色列百姓居上不居下，那居在以色列百姓上面的就是祭司，大家得知道這個邏輯。以色列的百姓尚且居上不居下，作首不作尾，那祭司就不是一半的居上，那是金字塔的塔尖。千萬別把這一手好牌打得稀爛，爲什麼一些人我都看不起他們，因爲他們把一手好牌打得稀爛。咱們這個事工需要人來做嗎？不需要。不是我需要人來做這個事工，是你需要來做這個事工，那是一個很好的訓練自己的地方，訓練自己守規矩。如果在服侍神，牧養神的百姓上不守規矩，那你就是找死啊。

爲啥我剛纔說看不起一些人？因爲愚蠢吶！我身上有一個特別嚴重的問題，我今天還在對付，就是我特別討厭愚蠢的人。做祭司的職分做得稀爛，成了拿達、亞比戶這樣的人，幹啥都倒黴，做啥做不成，這能有神的形象嗎？這是鬼的形象。爲什麼有鬼的形象卻沒有神的形象？因爲心裏愛世界。所以祭司是世上最好的職業，那不是身居天下萬民之上，是身居以色列民之上，這得多好啊！像大衛、撒母耳他們都是非常聰明的人，把世上最好的職業幹得最好，成爲合神心意的忠心的僕人。拿達、亞比戶他們尊榮這個職分了嗎？沒有。比如說很多人生在新中國，長在紅旗下，倒在錢窩裏，本來是爲人民服務的，後來光顧着升官發財了，結果成了貪官。何必呢？這一生就慢慢折騰吧！

八、要照着神的吩咐侍奉神

弟兄姐妹可得知道我們做永生神的祭司，要照着神的吩咐侍奉神，千萬不要做一個愚蠢的祭司。基督徒是啥？基督徒就是永生神的祭司。爲什麼我橫下一條心定意要成爲很多人的祝福？因爲這是祭司的責任。祭司不是來賺錢的，祭司是來賺人的。我們做永生神的祭司，心裏頭想的就是照着神的吩咐去侍奉神，因爲這是世上最好的職業。提到這最好的職業，照着神的吩咐侍奉神，我在教會很荒涼的時候就傳遞這種觀念：這是最好的職業！

那個時候好幾個弟兄姐妹辭掉了工作來找我，我說：你們來幹啥？誰讓你們來的？他們說：老師，不是你讓我們來的嗎？我們要來全職服侍，來做祭司啊。哎呀媽呀，誰發薪水？我發薪水啊？那錢發完了咋辦呀？哎呀，擺了一個大烏龍。我摸摸口袋好像錢也不太夠啊，這咋發薪水啊？後來發現神發薪水，神真好啊！到現在爲止我膽戰心驚地生怕成爲一個愚蠢的祭司。我們既然得着這天大的福分，既然得着這麼好的名分成爲服侍神的祭司，我就在想這是哪一輩子修來的福氣啊？是不是我們家的祖墳冒青煙了？這是傳統人的說法，就是好事臨到他們家了。

後來我們就嚴讀神的話，咱們教會嚴讀神的話那不是開玩笑的，那真是屬靈的糧食多得吃也吃不完。爲啥嚴讀神的話呢？就是生怕做了愚蠢的祭司，我直到今天膽戰心驚，如履薄冰，我就是不想獻凡火。照着神的吩咐侍奉神，那就是得人如得魚，你想我整天瞄着你口袋裏的錢，你能不知道嗎？你肯定知道。我整天瞄着你的口袋想給你塞點祝福，你也是知道的。我覺得祭司這活越幹越好，得人如得魚。

我的盼望是啥呢？你本來值一錠銀子，現在值十錠銀子。跟神說：神吶，我來交賬了，你本來值一錠銀子現在變十錠銀子了。好不好？好啊！神說：好，又衷心又良善的僕人，進來管理十坐城。如果你說：哎呀，我成了諸侯王了，可以收稅了。完了，又毀了，成了收稅的了。永生神的祭司一定要照着神所吩咐的去做，得人如得魚，牧養神的羣羊，這就是爲什麼我每個主日就算是扒一層皮，我也得給大家煮點新鮮的東西吃。

嚴讀神的話，一定要嚴謹，一定要照着神的話去落實，因爲我們做的這個不是核電站，不是飛機，也不是登月，乃是飛向神寶座的一個飛行器這麼一個工程。將來我們要跟耶穌基督合而爲一，我們要在神那裏頭得着神的榮耀，多好啊！帶着爲父爲母的心服侍，不能侍奉神又侍奉瑪門，不行。所以就要把門徒這事整得明明白白，把教會整得明明白白，把牧養整得明明白白，專心愛神，不要把最好的工作給幹爛了。

前一段時間有一個同工到我這裏跟我說：牧師，有一個姐妹可有命定了，她要把她的房子賣了，把她所有的錢都奉獻了。他還挺高興。我說：你高興啥？咋的，你的薪水有着落了？人家把房子賣了去奉獻，然後你在那裏高興，這是什麼腦子？我心裏那個難受，我把他狠狠地訓了一頓。你說他腦袋在想啥？不是凡物公用，他以爲我看着那些錢會很開心。我最不開心的就是我們弟兄姐妹過窮日子，我最希望看到的就是我們弟兄姐妹全都興盛。不是把房子賣了，而是買了幾個房子，然後帶着幾串鑰匙還可以去收租。我啥時候讓你們把自己的田產都賣了，然後奉獻，自己過得窮得叮噹亂響，睡大街？那是祭司的職分嗎？那不是祭司的職分。看到沒有？人多麼容易變得愚蠢，祭司是多麼容易掉到錢眼兒裏去。

九、除去新約祭司職分的誤解

很多人以爲這是新約了，啊，我呼求禰憐憫，我呼求禰恩典，禰的同在不離開我，聖靈服侍我，禰是我的拯救。別瞎扯，神還是原來那位神，從擊殺拿達、亞比戶的神，到了新約還是祂執政，沒有把舊約的神給選下去，舊約和新約是一個神。神還是很厲害，耶穌基督口裏那把劍可以擊殺人知道嗎？所以我們要小心，耶穌基督仍然是那位神，沒有改變，要帶着敬畏的心侍奉神，越是有神同在，越是要嚴謹。如果拿達、亞比戶不是在聖殿之前跟着亞倫、摩西侍奉神，他們在外面找個農民房子，點火、獻上香，燒多少香都沒事，因爲那地方沒有神的同在。

這就是爲什麼有一些地方他們瞎整啥事也沒有，沒有火出來燒死他們。但是如果我們要建立有神同在的教會，建立充滿神榮耀的教會，那就是越是如此越要嚴謹。神要在親近神的人中顯爲聖，在衆民面前神要得榮耀，就是指着這話說的。拿達、亞比戶是顯出神的榮耀嗎？對了。拿達、亞比戶死在神面前，是在衆人當中要顯爲聖，要在親近神的人中顯爲聖。教會到了今天這個階段更要嚴謹，原則永遠沒有變，在神面前不能夠獻凡火。這就解讀了爲什麼很多牧師這麼多的災禍？就是個拿達、亞比戶。我就想提醒我自己千萬別成了拿達、亞比戶，我也提醒咱們當中的弟兄姐妹別成爲拿達、亞比戶。

十、總結

做一個又忠心、又聰明、又有智慧的祭司，千萬別跟神玩玩，跟神玩玩是羞辱神。建立神榮耀的教會永遠是咱們的主題，牧養神的羣羊，越來越嚴謹，多好。可能我們當中弟兄姐妹窮的心態還沒有除去，還要繼續除去那種貧窮的心態。可能有人會關心那些來教會做工的怎麼樣了？他們越來越興盛了，他們不興盛怎麼能使你興盛？神使他們興盛。你問：他們怎麼興盛的？神要祝福人是很簡單的事。所以我給我們的牧者，小牧者，還有我們當中的弟兄姐妹提個醒，無論如何不要學習拿達、亞比戶做一個愚蠢的祭司，把一手的好牌打得稀爛。

我們唱一首詩歌準備收今天的奉獻，如果你不明白奉獻的意義，請你不要奉獻。不要覺得：我奉獻，你看你找了這麼多的同工，我不奉獻你拿什麼發薪水啊？要知道薪水不是你給的，是神給的。你一定不要把凡火獻在神面前，一定要照着神的話來奉獻。有一些弟兄姐妹很想奉獻，我告訴他們還沒有奉獻的資格。那什麼時候纔有資格？當你明白了奉獻的意義，開始願意跟我一起奔跑這條榮耀的道路，有同心合一，建造神榮耀的教會的心，那就有資格奉獻。不要糊里糊塗以爲教會需要錢，教會是最不需要錢的地方，教會是最需要給出去的地方。

跟我一起舉起手來禱告：我奉耶穌基督的名來宣告，我要做一個聰明的祭司，我奉耶穌基督的名，我要棄絕所有的愚蠢。神吶，今天禰就幫助我，讓我成爲一個忠心良善的僕人，成爲一個忠心的祭司，做一個合禰心意的人。神吶，願我所做的都興盛，願禰打開天上的窗口，傾倒禰的祝福在我的身上，甚至無處可容，使我們成爲這個世代的祝福。奉耶穌基督的名，阿們！

願神祝福大家！