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一、引言

大家好，今天要跟大家分享一個題目，這個題目還帶着問號的，叫做，耶穌爲什麼趕鬼？。要知道我做事喜歡研究很多問題，而且我研究地深，我研究耶穌我就問：耶穌爲什麼趕鬼？上一個主日講《傳福音，醫病趕鬼》裏的那段經文咱今天又拿回來接着說，但是講的題目叫做《耶穌爲什麼趕鬼？》。其實上一個禮拜應該有一些人要問：耶穌爲什麼趕鬼呢？我就覺着趕啥鬼呀？你坐在菩提樹下，整個鋪草墊，盤腿一坐，雙手合十，再剃個禿腦亮，在那唸唸有詞多輕鬆啊，溜達來，溜達去，左趕一個鬼，右趕一個鬼，多鬧騰呀。現在可倒好，人一聽趕鬼總覺着有點怪，爲啥？科學已經發達了還趕鬼？這事就很麻煩。

那耶穌爲什麼趕鬼呢？耶穌爲什麼不像釋迦牟尼似的？爲什麼不像老子呢？像太上老君整個爐煉丹多好，煉丹還能賣錢呢，吃了丹還能長生不老。這耶穌爲什麼要趕鬼？這事是真的值得問。你說我問的這問題有意思吧？我剛信主那年，我就問出一個很邪門的問題，後來我自己給自己回答了，很多人都沒回答。

後來建立華人命定神學都跟我信主那些年問的那些嘎咕問題有關，我一問那些牧師，牧師就說：問什麼問，別問了。他不說他回答不了。我問耶穌爲什麼趕鬼？然後那些不趕鬼的牧師氣得臉都白了。我去上神學院上課，我坐在下面把手舉起來了，老師說：你要問啥？我說：老師，您提出的這個事耶穌怎麼看？老師說：我又不是耶穌，我怎麼知道耶穌怎麼看。得了，下次我也不來了，他都不知道耶穌怎麼看，我在這聽啥？我哪有時間在那浪費啊？

一說耶穌趕鬼這事，很多人都不知道，今天我得給你講得明明白白的，耶穌爲什趕鬼？我剛剛信主不久，就覺着這是啥事呢？神不是應許給亞伯拉罕那塊應許之地了嗎？我覺着神吹口氣把那地的人都吹死，然後這以色列人整個芭蕉扇，穿個人字拖，大褲衩子，滴溜串鑰匙進去開門，這多好哇！哎呀，我說：神吶，禰爲什麼整這麼麻煩呢？還得摩西、約書亞帶兵打仗才能夠得着應許之地，整得那個麻煩呢，到了曠野還要建造帳幕，然後在那頒佈律法，整十誡，再進去打仗，人家不願意進去還把人家給滅了，都死在曠野了。

我就在想有這個必要嗎？神吶！其實神不怪我。我說：神吶，我給禰出個主意，咱不這麼幹行不行啊？咱溜溜達達進去，拿着芭蕉扇，刷着手機抖音，咔，開門，這是我的了。這還得打仗？打仗會死人的，子彈不長眼睛啊，打仗多費勁呢？神沒理我。我問完了那個牧師，那牧師瞪我一眼，還真沒人能回答，這不是今天我回答了嘛。其實不爭戰得勝就得不着應許之地，這是華人命定神學很精髓的地方。

爲什麼今天基督徒得不着應許死在了曠野？你讓他趕鬼，他說：我不會。你讓他進應許之地，他說：我不去，那進去裏面都是巨人吶。你說這事要命不？要命啊！這個問題是我年輕的時候提出來的，沒人回答我就自己回答，我就做研究，這不都研究出來了嘛。死了上天堂這事也研究，但是一直沒研究透，後來人家問我有多少人能上天堂？我也不能瞎說。今天咱們就來看耶穌說的這話。

耶穌說：你們去告訴那個狐狸說：今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行，因爲先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。（《路加福音》 13:31-33 ）

我喜歡給耶穌出主意，但是我總覺着出的這主意有點餿，我說：耶穌啊，禰爲什麼整個趕鬼治病呢？今天咱查經，明天講道多好啊，趕鬼治病這玩意兒多邪性啊，讓人聽見了覺着是不是個異端，是不是個邪教啊？趕鬼治病聽起來嚇人不？如果你從來沒聽過，你一聽趕鬼治病，那壞了，這玩意兒點兒嚇人。我說：耶穌啊，如果禰說查經不好，那禱告行不行啊？禱告行，但是耶穌說的不是這個。那我再給禰出個主意，帶小組訓練門徒行不行？也不是，就是治病趕鬼。耶穌說：你去告訴那個老狐狸我今天、明天趕鬼治病，第三天我的事就成全了。挺有意思。

我們今天要知道不趕鬼人不得釋放，所以趕鬼最後釋放人，這可絕對不是恩賜的問題，那是像誰的問題。有的人信耶穌信着信着怎麼長了一個釋迦牟尼的臉呢？怎麼看都不太像上天堂，像上西天呢？那趕鬼是像誰的問題，我也不怕有些人聽不了，但是我可告訴你，很多問題就是個趕鬼的問題。中國人一提到趕鬼，腦子裏的戲那就多了，趕鬼釋放人那是能不能夠解決問題的事，不是解釋問題。據說有人來找釋迦牟尼說他的孩子死了，那爹媽難受啊，釋迦牟尼說：你去城裏找五個人家，看看哪家沒死過人？那個人回來說：家家都死過人。釋迦牟尼說：所以你家死人也很正常。你說這叫什麼話？那有人來找耶穌說他的孩子死了，耶穌去了以後那孩子又活了，你說耶穌多厲害！

我這個人喜歡解決問題，我常問自己一句話：如果耶穌在這祂會怎麼幹？我這人是不是有點奇特？要不然能幹華人命定神學這活嗎？如果耶穌站在一個憂鬱症人的面前，耶穌會怎麼幹？耶穌肯定把他釋放了，想都不用想。那我就照着鏡子看看我的這副嘴臉，我心裏想：能行嗎？真的不行，我也沒這個恩賜，啥也沒有，沒有這金剛鑽兒，還要攬這瓷器活。我想了想，那就一邊學一邊做，我無論如何要像耶穌！

後來有人就笑話我說：就你這小樣的要像耶穌啊？我說：像耶穌有點兒難，那就像保羅吧。有的人說：就你這小樣的像保羅？我說：咋的，我像保羅不行嗎？這回我來勁兒了，因爲保羅他也是個人吶。結果人家說：跟他講不明白，算了。他算了，我這沒算吶，那憂鬱症來一個好一個，爲啥？因爲我相信神的心意就是要讓我像祂，我如果渴慕、尋求，神一定把這些給我。你看我這邏輯好不好？耶穌趕鬼，我也趕。有人問：你見過鬼呀？我說：沒見過，那我也趕。這不挺好嗎？結果就趕了好多鬼。

所以說趕鬼這個問題是像誰的問題，不是恩賜的問題，很多人都整錯了。耶穌說今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。那我今天、明天趕鬼治病，第三天我的事也成全了。成全了沒？成全了！不管前面有多少艱難險阻，像耶穌這事沒有人反對。在前面的路上有很多人反對，那不管是哪個宗派，我說像耶穌有問題嗎？沒問題，就是要像耶穌。

這鬼挺有意思，你按着牠禱告牠不出去啊，牠能那麼容易出去嗎？我說：小樣的！那鬼就說話了，我們倆互唱，牠說我小樣的，我說牠小樣的。牠說：你看你按一下我沒出去吧？我說那沒關係啊，我有的是時間，我可以按十下啊。鬼說：你按十下我也不出去啊，我就不出去，小樣的，按十下你也不會像耶穌，人家耶穌就按一下。我說那沒關係啊，早晚我按一下你就得出去。我按一百下、一萬下，有的時候按錯地方了，再按對了不就行了嘛。我趕鬼的故事可多了，腿瘸了，趕鬼；腳崴了，趕鬼；骨折了，趕鬼；頭疼，趕鬼；眼睛看不見，趕鬼，我都趕上癮了，趕完了一個鬼，回去以後就跟吃了滿漢全席似的。

有一次一個人踉踉蹌蹌來到教會，疼得嗷嗷叫，我問他咋回事？他說從地鐵站那邊過來的時候，迎面走來了一個道士，穿着道袍，皮膚跟關公似的，當他跟這個人交錯走過去的時候，那個人身上有一股邪勁兒，啪，把他彈開了兩、三米就摔倒了，然後這腿就瘸了。我就按着他的腿禱告，通常這種腿壞的也就是十分鐘、二十分鐘，最多個把小時就結束戰鬥了。這回可倒好，整了兩個小時，我整得渾身是汗，他也渾身是汗，最後還沒好。我算了一下一共按了七千兩百下了，沒關係，還有兩千八百下就一萬了。

哎，我說這事挺邪性呀，我沒整過這玩意兒啊。我就把倆手抱在胸前琢磨這事，我說這鬼怎麼這麼難整呢？小樣的，你挺能堅持啊。我琢磨琢磨着一句話進來了：按他的足三裏。直到今天我都愛按人家的足三裏，是那個時候養成的習慣。我手指頭挺有勁兒，我就像點穴似的，按他的足三裏，我說：我奉耶穌基督的名，疼痛退下去！結果鬆開了，好了。當時我驚呆了，我說：哦，鬼住在這兒呀，小樣的我逮着你了。

所以我跟大家說這事，我們這一步一步走過來，這都是科學研究呀，研究啥？研究如何趕鬼。那是要在屬靈的世界裏得勝，屬靈的世界裏就是這麼玩兒的。哎呦，我的天吶！研究了一個又一個，最近我還得接着研究，研究啥呢？研究學習障礙呀，你的孩子如何成爲學霸？開始有這種趕鬼的心志。其實教訓門徒，講個道理，這都成了教會的主軸，訓練完了也不知道訓練的是啥？吃呀、喝呀、玩兒呀，幹啥都行，就是趕鬼不行。

教會把趕鬼的事給整沒了，所以教會不解決問題。爲啥？因爲把最重要的那件事給整沒了，最重要的事就是趕鬼。他們覺着趕鬼聽起來有點嚇人，這是個趕鬼的牧師，他們聽起來不好，但我聽着挺好。他得有用啊，是吧？教會爲什麼把趕鬼這最有用的事給整沒了呢？那是傻！我有的時候說話挺損，小學的根基沒打好，課文理解不了，去重新讀小學吧。趕鬼跟得着應許緊密相關；趕鬼跟興盛緊密相關；趕鬼跟被擄的得釋放，被壓制的得自由緊密相關；趕鬼跟信心的操練緊密相關；趕鬼跟對神話語的認識緊密相關。

如果你對神的話不認識，神的話是用屬靈的話解釋屬靈的事，你去讀《哥林多前書》一定會找到這句話，我們所說的話是用屬靈的話解釋屬靈的事，不是用屬靈的話解釋政治經濟學。很多人也不知道他整的那是啥玩意兒，把屬靈的話解釋成屬世的話了，光講屬世的話了，你說那能好使嗎？最後神一看：不行啊，把你接走算了。就把他們接走了。所以我們今天接着讀這段經文，咱們得有理論吶，沒有理論，沒有經典，沒有出處，那是很扯淡的。大家要知道必須有經文，咱們得學耶穌，別去學釋迦牟尼，你來到這學釋迦牟尼你整錯地方了。

二、聖經經文

正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：“離開這裏去吧！因爲希律想要殺你。” 耶穌說：“你們去告訴那個狐狸說，今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。’ 雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行，因爲先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。（《路加福音》13:31-33）

三、禱告

神吶！今天禰就在我們當中興起趕鬼的大能勇士；神吶！今天就在我們當中建造一支大能的軍隊；神吶！願禰的榮耀充滿在我們當中，願禰在這個世代當中興起我們，就是像禰一樣今天、明天趕鬼治病，第三天我們的事就成全了；神吶！禰就是我們的夢想，禰就是我們的榜樣，禰就是我們要追求的目標；神吶！我們就是要像禰，耶穌基督我們就是要像禰；神吶！就算是將生命擺上也在所不惜；神吶！願被擄的得釋放，被壓制的得自由；神吶！願禰的心意得着滿足，願禰的榮耀充滿在我們當中。奉耶穌基督的名。阿們！

四、經文背景：

這一段經文不止能講兩篇道，也能講三篇道，這次的經文背景和上次經文背景的主題不一樣，這次講的背景是圍繞着耶穌爲什麼趕鬼？要知道耶穌到了一個地方，然後在那個地方看到了一個女人被鬼附着，病了十八年，腰彎得一點直不起來。我告訴你，腰彎的、腰疼的都是被鬼附的。我媽的腰很神奇呀，簡直就是一個神蹟，我媽有一個手指頭那麼大的坑在腰椎上，說明啥？就是那一節的腰椎已經壞了。我問你：那個地方有個坑，腰椎掉了半拉，那樣兒還能走道？我跟你講，我媽正常走道，爲啥？因爲他有一個趕鬼的兒子。

那這個婦人被鬼附了十八年，腰彎得一點也直不起來，這十八年來每到安息日來到會堂敬拜神，那他們唱着歌怎麼就不能釋放呢？爲什麼非得耶穌來了才能釋放呢？這個女人被鬼捆綁了十八年，這個禮拜她碰到耶穌福氣來了，耶穌做了一件事，叫她過來說：女人，你脫離這病了。脫離了嗎？還沒有。以後記住，我如果跟你說你已經脫離這病了，你的信心要起來，得相信。然後耶穌用兩隻手按着她，她就立刻直起腰來。爲啥？鬼附在她的腰上，所以她的腰直不起來，那鬼走了腰就直起來了，啥毛病沒有。歸榮耀與神！

有一個女人被鬼附着，病了十八年，腰彎得一點也直不起來。耶穌看見，便叫過她來，對她說：女人，你脫離這病了！於是兩隻手按着她，她立刻直起腰來，就歸榮耀於神！（《路加福音》13:11-13）

我問你：之前那個會堂是幹啥的？之前那個會堂是沒有耶穌的會堂，之前的教會是沒有耶穌的教會。我們之前的教會是沒有耶穌同在的地方，現在建教會我就想建一個有耶穌同在的教會，沒有耶穌同在我幹啥呀？整了一羣人呼呼啦啦的，累得夠嗆還得給他們包餃子。耶穌這麼厲害，卻還有人不高興，今天咱們不談他們高興不高興，我也不在乎，我只在乎一件事：耶穌是個趕鬼的。這事就很有意思啦，結果耶穌說：

耶穌說：“ 神的國好像什麼？我拿什麼來比較呢？ 好像一粒芥菜種，有人拿去種在園子裏，長大成樹，天上的飛鳥宿在它的枝上。”（《路加福音13:18-19》）

耶穌就是這個芥菜種，祂行了一個神蹟，趕了一個鬼，然後這個芥菜種可以長成一棵大樹，那這個芥菜種的基因和這棵大樹的基因都是一個基因。意思就是說這個芥菜種長出來的是芥菜樹，芥菜種不可能長成葡萄樹，這個道理很明白，我種一個西瓜長出來西瓜，如果種了一個苦瓜有人問：怎麼沒長出西瓜呢？那是腦子有毛病，那是個傻瓜。耶穌爲什麼要講這句話呢？原來耶穌種了一粒趕鬼的種子，今天咱們全都成了趕鬼的人了。

你要想解決問題，你要想興盛，就做一個趕鬼的人；你想支取神的應許，就做一個趕鬼的人。你想不想生意做得好？大家一聽，做夢都想啊，可是你得有招啊，你一直活得那個乾癟樣兒，幹啥啥不行，一直混到今天了，你再走下去也那樣兒，我告訴你，你得趕鬼。懶鬼，把懶鬼趕出去；酒鬼，把酒鬼趕出去；煙鬼，把煙鬼趕出去；賭鬼，把賭鬼趕出去；色鬼，把色鬼趕出去，不趕鬼真的解決不了。所以耶穌講的時候說將來會有很多人趕鬼，這是信心。耶穌講的這個芥菜種子長成大樹，是同一個基因，都有耶穌基督的基因，那肯定像耶穌，肯定像芥菜樹，因爲是從芥菜種來的。後來又講了一個比喻：

又說：我拿什麼來比 神的國呢？好比面酵，有婦人拿來藏在三鬥面裏，直等全團都發起來。

就是把這趕鬼的面酵放在這一團面裏，讓面酵傳到整團，全團都發起來。說的是趕鬼的基因，趕鬼的面酵，都要成爲這樣，其實耶穌的想法就是這樣的，可是人都不這麼想。這是耶穌的心意呀，耶穌有一個美好的盼望，就是祂種下去，今天、明天，趕鬼治病，像一粒種子種下去長成一棵參天大樹，耶穌是希望我們都成爲趕鬼的人。結果趕鬼這事還成了窄門，爲啥是窄門？今天一看就是窄門，進去的就是咱們這點兒人。我問你：趕鬼的教會多，還是不趕鬼的教會多？趕鬼的教會不多，所以今天咱們就進這個趕鬼的門，可能有好幾層門。

趕鬼一定是個開始，要努力進入，爲什麼要努力進入？因爲趕鬼爭戰是需要付代價的，是很辛苦的。你趕了鬼你就捅了馬蜂窩了，你像我這馬蜂窩捅了多少個了？我捅了很多的馬蜂窩。有的牧者就跟我說：老師呀，我這條路好像回不了頭啊。我說：爲啥？他說：我捅了這麼多馬蜂窩我再回去馬蜂窩，那不蟄死我呀？這話還真是這麼說的，他回不了頭，咋回頭？往哪兒回？得罪了這麼多鬼。

爲啥說是個窄門？就趕鬼這件事一下子就過濾了很多基督徒。今天弟兄姐妹千萬別搞錯，你得學會讀課文，很多人就說：他趕鬼所以耶穌不認識他。我問你：不趕鬼耶穌就認識你啦？如果你回去仔細讀，讀出來啥了？原來耶穌說的是：你趕鬼我尚且可能還不認識你，如果你不趕鬼就算了吧，連門還沒進呢。是不是？第一道大門還沒進呢。所以說咱們弟兄姐妹可得知道，別整岔劈了，這一段經文講的這個窄門就是一個趕鬼的窄門。趕鬼趕到什麼程度呢？趕到將生命擺上也毫不在惜。這場仗一定要得勝！

爲什麼我們將屬肉體的生命擺上我們也不在乎呢？因爲我們活在永恆當中。因爲今天、明天趕鬼，第三天我的事就成就了，今天、明天，後天我必須前行，絕不後退，就算是死在耶路撒冷那也在所不惜，我死在耶路撒冷之外那是不能的。這句話大家明白是什麼意思嗎？就是我不死在這屬靈的路上那能甘心嗎？絕不後退！所以耶穌說這是窄門。

耶穌對衆人說：“你們要努力進窄門。我告訴你們：將來有許多人想要進去，卻是不能。及至家主起來關了門，你們站在外面叩門說：主啊，給我們開門！祂就回答說：我不認識你們，不曉得你們是哪裏來的！那時，你們要說：我們在你面前吃過、喝過，你也在我們的街上教訓過人。他要說：我告訴你們，我不曉得你們是哪裏來的。你們這一切作惡的人離開我去吧！你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各，和衆先知都在神的國裏，你們卻被趕到外面，在那裏必要哀哭切齒了。（《路加福音》13:24-28）

至於那外面是啥，咱也別管，我也不想管，我就想進來。你說我這想法是不是挺好？哎呀，有的人就研究外面是啥，他們說：外面也在天堂裏面，也挺好啊，耶穌不認識我也OK呀。你說這什麼腦子？專門研究外面，就應該給他起個小名叫外面，廢物！那爲什麼呢？因爲不結果子，因爲我們今天所傳的福音是使被擄的得釋放、被壓制的得自由。你讓誰得釋放、讓誰得自由了？如果還沒有，你怎麼交代呢？那你不在外面你在哪？其實前面講了一個不結果子的樹的例子，就是把這棵樹砍了吧，廢物，當柴火燒了還有點用。所以弟兄姐妹真得悔改呀，今天你如果還沒有趕過鬼你要改，咱們進到裏面來好不好？裏面好。

五、趕鬼就是使被擄的得釋放、被壓制的得自由

要知道被擄這事可不是開玩笑，這個以色列婦人她的腰一直彎着直不起來，大家覺得正常啊，醫生都治不了我怎麼整啊？因爲那是個鬼，醫生可以解決病，但他解決不了鬼，其實能解決的病也不多。所以被擄的得釋放、被壓制的得自由，今天咱們放眼望去，仔細看看多少人有趕鬼的需要？只是他們不說。頭疼的時候說：老師我頭疼。這是簡單的病。那如果有些病比這複雜的咋辦？比這複雜的多呀，一整碰到事就抓狂，或者一遇到事嘴巴就說鬼話，這不都是被捆綁的人嗎？都需要被釋放。

今天咱們弟兄姐妹開始一定要得着自由。如果你經常做自己不想做的事，做完了還後悔，咱們當中有沒有常常吃後悔藥的？做完了，哎，我怎麼幹這事呢？幹完了就後悔，鬼就欺負這些無知的人。所以被擄的得釋放、被壓制的得自由，這就是福音，別的都不行，你整一個唸經的不好使，趕鬼才好使。所以你想趕鬼需不需要付代價？需要啊。像我這付的代價多呀，爲啥今天我趕鬼趕得好？是因爲我過去付的代價多，練的功夫很多。

今天咱們弟兄姐妹得知道，我就把我的功夫練到極致，上擂臺鬼都得趴下，是不是？那你沒練就上去你不趴下誰趴下？淨整那些虛的、假的，像那個太極大師，一上去被業餘拳手給幹趴下了，一拳一個跟頭，兩拳兩個跟頭，最後起來就變成熊貓，那成了國寶了！趕鬼你還不得從小功夫開始練嗎？有的人很有意思：我感冒了，就算了吧。我說：那你等啥？等你得癌症啊？感冒都搞不定，那癌症能搞定嗎？癌症更搞不定。

所以就從感冒開始練吧。那我是從哪開始練的？從腰疼、胳膊疼、後背疼開始練的。來了一個眼睛瞎的，後來又來了一個腿腫得像個木頭似的，那傢伙可嚇人了。哎呀，我抱着那條腿心裏就說：神吶，能不能整點簡單的呀，爲什麼這麼難吶？哎呀，你們那些人真壞呀，怎麼整一個這麼難的，這傢伙整不好不丟死人了嘛？你看這心裏想的。最後也得咬咬牙、跺跺腳把腿給抱起來禱告，連搓帶揉，禱告一會兒不行再給他扎兩下子，反正我招多，最後好了，他必須得好。

六、趕鬼是信心的操練

趕鬼是個信心的操練，你操練信心吧，爲啥？因爲鬼跟你玩的就是信心，如果你沒有信心你幹不了鬼的，有信心才能幹得了鬼。一開始的時候那我裏面沒有異象，也沒有聲音，神也不告訴我，然後我看着那條大腫腿，我就閉上眼睛，告訴自己別看，千萬別睜開眼，要用屬靈的眼睛看，不用屬肉體的眼睛看，所以在我信心的裏頭看到一條好腿。他們就問我：老師你真的看見了？我說：沒有，啥也沒看見。但在我信心的裏頭，這個眼睛好了、這個腿好了、這個重度憂鬱症好了。你說我是不是一個神奇的人？很神奇，很有信心，很有性格，在我信心的裏頭他好了。

我就覺得趕鬼可好了，有一次我講道，我說人家打電子遊戲，我打鬼戲；人家看鬼片，我拍鬼片，我那都是真刀真槍，這信心可厲害了。有的人就過來問我：老師呀，都得醫治了嗎？看着他滿眼的疑惑，我就說：嗨，哪有這回事。他說：沒有這回事你這麼敢說呀？我告訴他：我說的是未來，未來你要成爲一個了不起的人。真的嗎？真的！有的時候爲了建造人的信心我還會懵他一把，因爲他不信吶，所以我會跟他說：我剛纔看到一個異象，你將來會成爲一個興盛的人。他就問我：老師，你是憑着信心說的嗎？你看他們整這玩意，我憑着信心說不對嗎？那難道不是操練信心嗎？好用啊！

人家是性情中人，我是信心中人，你最好也做個信心中人，別做性情中人，性情中人沒有用，那是屬肉體，信心中人就好了，哪一個都是信心的操練。以前好多鬼咱整不了，但是當我只有百分之十的人得醫治的時候，偶爾有一個、兩個得醫治的，我就在那講：都得了醫治了。後來有人問我：淨瞎說，沒有得醫治嘛。我說：我告訴你個祕密。他說：啥祕密？我說：我一相信都得了醫治，百分之十就漲到了百分之二十了，我再一相信就從百分之二十漲到了百分之四十了，你信不信？他就說：哎，你這道挺厲害呀。

我這個信心都是一點點整起來的，哪有吹一口氣就有信心的，哪有這回事？那是跟鬼幹了一仗又一仗。我跟你講有的釋放我堅持了五年，有的堅持五年還沒得釋放，我會堅持十年，我的信心都是建立在神的話語上。還有很多未得之地，但是在我的信心的裏面那些未得之地都已經屬於我的了。屬於了沒有？屬於了，因爲是在信心的裏面。

所以弟兄姐妹，做一個有信心的人一定是一個趕鬼的人，趕鬼的人一定是個有信心的人。所以耶穌說：今天、明天我趕鬼治病，後天我的事就成全了。那今天、明天我們趕鬼治病，百分之十、百分之二十、百分之三十，那耶穌是說今天、明天，後天，那我的是今天、明天、後天，大後天，怎麼樣？也一樣，我這大後天沒關係，我老有信心了，就是我死了我所相信的都要成就。哎呀，我就感謝神：神吶，你怎麼把我造成這樣吶，神吶，你造得太好了！

如果你是個天生的沒有信心的人，今天做一個有信心的人，我就是使那沒有信心的變成有信心的，我就是使那屌絲逆襲的人，因爲神在創世以前就已經揀選了我，到今天好完成祂給我的使命，這就是我的任務，我的命！不趕鬼怎麼操練信心？不趕鬼我真的不知道怎麼操練信心，我不趕鬼我也解決不了人的問題。我在精神病院裏搞釋放，厲害吧？他們都知道我趕鬼。然後人家說：你這個高級知識分子怎麼還趕鬼呢？趕鬼需要科研的，趕鬼需要很多深入研究的，有的時候科研課題老深了。今天我們要做新一輪的趕鬼，這是在過去一段時間積累的很多的科研成果啊，那可厲害了，那是在屬靈的世界裏翱翔，趕鬼太好了！

七、趕鬼是檢驗我們對神話語認識的程度

別喊口號，你會發現我不太喜歡喊口號，我喜歡腳踏實地，我喜歡搞科研，我喜歡研究神的話，用屬靈的話解釋屬靈的事。有的人以爲我講的這些故事好像都不是神的話，那都是研究神的話才能做出來的，你以爲在那拍腦袋能拍出來嗎？拍腦袋可能會拍出個豆腐腦來，那沒有用。我建教會跟那些沒有知識的人建教會是不一樣的，有的人建立的教會是一個彼得的教會，我建立的教會是保羅的那種教會。檢驗吶，那鬼是真的厲害啊，那傢伙簡直是一場博弈啊，你如果對神的話語不夠認識你真的答不上來。今天我考考你要不要？

有時候我服侍的時候心裏煩躁，我討厭這些愚蠢的人，後來靜下心來默默告訴自己：學習老子、要像耶穌。然後把肉體給按下去了，不把肉體給按下去，照着肉體的喜好能行嗎？我一煩躁，然後那鬼說：你看，煩了吧？你討厭他了吧？哎呀，將你一軍真夠你受的。我就咬咬牙、跺跺腳，雖然我討厭這種愚蠢的東西，但是我絕不照着我的意思行，我要照着神的意思行，魔鬼今天你要給我退下去！我不照着我肉體的喜好行，雖然我肉體的喜好還在，不是開玩笑，但是哪一次你順從肉體你就打敗仗，順從神的話你就打勝仗。所以耶穌跟魔鬼對話的時候說：

耶穌卻回答說：“經上記着說：‘人活着，不是單靠食物，乃是靠，神口裏所出的一切話。'”（《馬太福音》4:4）

所以我告訴你，學習啊，還真得好好學，那不學咋整？建立個教會就那樣，沒啥意思，要建就建立一個充滿神榮耀的教會，因爲對神話語的認識，就知道要照着神話建造神的軍隊。教會是照着神的軍隊來建造的，要求高啊，很多人那個爛樣真的不行，真的需要對付。像山東有一個軍官，到坦桑尼亞去訓練非洲軍隊，訓練完了那些小黑都厲害了，一口山東話，連立正、稍息都是山東味。他們打仗就是厲害，爲啥？訓練吶。

那今天咱們訓練一個試試，我聽說那軍隊的軍官訓練士兵，凌晨三點鐘丟一大串鞭炮到兵營裏頭，房間裏面噼裏啪啦地響。你還能睡覺啊？嚇得夠嗆，啪一下就從牀上起來，一分鐘穿上衣服到操場集合。魔鬼式的訓練吶，那你要把魔鬼按趴下，你還不得魔鬼式的訓練嗎？對神話語的認識，照着神的話去建造神榮耀的教會，建造大能的軍隊。《民數記》怎麼說的？能打仗的纔算數。

只要你願意訓練，我一定會像那個山東軍官訓練那些贊比亞小黑一樣，你也肯定會被曬黑。打仗嘛，如果像個秧子似的，那傢伙太陽一曬就完了。所以要剛強，真正的信心一定是建立在神的話語上的。所以爲什麼耶穌趕鬼？因爲趕鬼可以釋放人。人在鬼的轄制當中是沒有選擇空間的，走着走着做出來的就那樣，然後耶穌用信心把鬼幹掉，那個信心是建立在神的話語上的。

八、趕鬼才能支取神的應許

華人命定神學把這話講得可清晰了。爲什麼神應許給亞伯拉罕的那塊地需要摩西和約書亞帶兵打仗才能夠得着應許之地？因爲那本身就是個信心的操練，有信心的才能夠支取神的應許。什麼樣的信心？趕鬼的信心。進到應許之地那可不是穿着人字拖、大褲衩子、跨欄背心，滴溜一串鑰匙就能進去的，能進你就去吧，第二天肯定是去煉人爐了。那能那麼玩嗎？

那今天咱們這大能的軍隊訓練得怎麼樣？我們有一系列的課程訓練。他們都說：老師啊，自從來到華人命定神學，活得可充實了。我說：得了吧，你的意思是不是挺忙啊？那是挺忙啊。那你讀大學不忙能讀好嗎？考大學不好好學，不好好考能考上嗎？是來了都挺忙，但是好啊，支取神的應許啊，支取不了神的應許鬧心吶。那有了神的應許，進到應許之地好，還是活在曠野裏好？肯定進應許之地好啊，流奶和蜜的地方啊。但是打仗是不是很艱難？是很艱難，但是得着的卻是應許之地。

今天我跟大家宣告一個應許，神要使你昌盛。那纔是神的旨意，絕對不是活得乾癟乾癟的，如果你想活得乾癟你來錯地方了；如果你想活得中不溜的，朝九晚五上、下班就那麼混一天，你來錯地方了，你應該換一個地方，你應該去那些比較體貼肉體的教會。所以要支取神的應許，今天能不能夠支取神的應許那是我們活出興盛的關鍵吶！

九、趕鬼是耶穌給我們做的示範

看到了沒有？耶穌一而再、再而三地給我們做示範，就怕我們整岔劈了。你像我給人家做示範：打釘這麼打，畫圖這麼畫，程序這麼寫，做人這麼做，管事這麼管，牧養這麼牧養，都得做示範。耶穌給我們做的示範多好啊，給我們看見趕鬼治病。好啊，那不叫體貼肉體，那叫示範。你要問我耶穌體貼肉體嗎？耶穌不體貼肉體。耶穌給我們做的示範好像是做在我們的肉體，是讓我們的身體得贖，其實是讓我們的身體得着自由。彎着腰走路多辛苦啊，現在能夠直起來了好不好？好啊。你想彎着腰嗎？不想的話那就直起來吧，直不起來你就需要耶穌。

耶穌做了一個非常美好的示範，照着耶穌的路子走。耶穌講今天、明天，那我們就講今天、明天、後天，大後天，那有什麼關係呢？總有一天我會更像耶穌，總有一天你們每一個人也會更像耶穌，總有一天每一個弟兄姐妹都能夠在這世上支取神的應許，每一個弟兄姐妹都可以在屬靈的世界裏成爲一個得勝的精兵，每一個弟兄姐妹都能像耶穌一樣給別人再繼續做示範。你給別人做示範那還得了？耶穌的路我們走定了！

十、總結

這是神的旨意，神美好的旨意要成就。不趕鬼怎麼解決？解決不了，因爲背後鬼在轄制着人。我認識的耶穌是個趕鬼的耶穌，我認識的耶穌絕對不是一個聖誕老人，我認識的耶穌也不是釋迦牟尼，我認識的耶穌是用大能印證祂是永生神的兒子。美好的事情一定要成就，神的應許無論有多少都要成就在我們的身上。阿們！

我們唱首詩歌準備收今天的奉獻，如果你不明白奉獻的意義請你不要奉獻。剛強起來跟我一起效法耶穌基督，好得無比！我們要改寫歷史，基督教的歷史在我們這個年代要被重寫，從今以後教會要照着神的軍隊來建造，教會要進去得着應許之地，不興盛的、被鬼轄制的都要被釋放。這是支取神應許的地方，這是活出神興盛旨意的地方，這是神使我們得勝的地方。阿們！

舉起手來：神吶，我就是要做禰的精兵，我要踐踏魔鬼仇敵。我奉耶穌基督的名，我要使被擄的得釋放，被壓制的得自由，我要成爲一個趕鬼的人，我要效法禰。神吶，禰所訓練的十二個門徒是趕鬼的，禰訓練的七十二個門徒也是趕鬼的，今天我們就是選擇進這窄門，付上代價，就是將生命獻上也絕不後退，我們必得着應許之地！奉耶穌基督的名，興盛的日子要來到，魔鬼所盜取的要償還；我奉耶穌基督的名宣告，神的應許都要成就在我的身上。神吶，我在這裏，使用我。奉耶穌基督的名，阿們！

我們在天上的父，願人都尊禰的名爲聖。願禰的國降臨，願禰的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因爲國度、權柄、榮耀全是禰的，直到永遠。阿們！