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一、引言

大家好！今天講一篇非常有意思的道，大家可能覺着這已經耳熟能詳，但是整着整着就成了一句空話了。今天我得告訴你，我要講的這題目好啊，是《奉耶穌基督的名趕鬼》。奉耶穌基督的名趕鬼這事可了不得，雖然你已經耳熟能詳，哎呀，奉耶穌的名，奉耶穌的名，但是慢慢你都不知道是什麼意思了。要知道有一個什麼問題嗎？我們一直都在奉耶穌的名，然後大家都不覺着是一回事了。奉耶穌基督的名可了不得，那是一把鑰匙啊，能夠開啓天國的資源吶，拿着尚方寶劍，心想：呦，鬼還聽我的。你別覺着你了不起，那是因爲耶穌給了你這把尚方寶劍。

耶穌是歷史上最偉大的人物之一，你讀歷史有沒有讀到耶穌？咱不用說別的，就世界歷史耶穌有那麼一筆，那可不是別人，那是創立基督教的鼻祖，位列第一，釋迦牟尼、耶穌基督、老子、孔子，那是一家學說。耶穌是歷史上最偉大的人物之一，但如果是歷史上趕鬼最偉大的人物，那只有耶穌，沒有之一。能趕鬼當然厲害了，你想鬼都聽祂的，一聽到耶穌的名就哆嗦了，耶穌基督在這世上所行的事無人能比！

今天弟兄姐妹可得知道，趕鬼這個詞聽起來不那麼順耳，爲啥呢？一說趕鬼，完了。那航空航天，神州號飛上天那多牛啊。我得告訴你，趕鬼聽起來雖然不那麼順耳，好像不太科學，但就趕鬼這個詞來說，你如果做一個基督徒，竟然不知道趕鬼這個事那虧大了，爲啥？因爲趕鬼這事帶來的果效超乎你的想象。你說你咋知道？因爲我就是幹這個活的。你在這世上扒拉扒拉，牧師一大堆，但真正能好好趕鬼的牧師不太多。但是因爲我做了這事以後知道這東西厲害，你想啊，像耶穌這麼幹能不厲害嗎？你什麼時候看見耶穌缺錢了？不差錢。

趕鬼雖然聽起來不那麼順耳，我要想找一個詞來代替一下特別難，一直沒找着，但就是趕鬼這個詞描述這個事描述得特別好。我得感謝中國的老祖宗啊，中國的老祖宗多厲害，中文字很厲害，能夠有這個趕鬼這個詞來描述，你想如果中文字裏沒有趕鬼這個詞咋整啊？趕啥？就沒法整了。所以中華文化博大精深，描述這事物的詞很多，如果你認識的字多、詞多，你的知識就多，所以跟鬼相關的詞也挺多的，如：牛鬼蛇神、魑魅魍魎。

咱們需要感恩吶，我們的老祖宗厲害啊，把描述事物的這些詞都發明好了，發明好了我還沒認全，魑魅魍魎我還是從《西遊記》裏的一首歌裏聽來的，以前都沒見過這個詞。要知道《聖經》有好多種翻譯本，咱們中文翻譯過來的《聖經》不太厚，字還挺大，如果用韓文翻譯《聖經》，那壞了，字是咱們的一半大，但《聖經》是咱們的兩倍厚，爲什麼？因爲詞少，像魑魅魍魎翻譯成韓文得翻譯半天。

我知道一個韓文翻中文，中文翻韓文的翻譯，前幾天他跟我說：如果有人講韓文，我翻譯成中文一下子就翻譯完了；如果有人講中文，我翻譯成韓文就來不及。爲啥？因爲我這一句中文話，他用韓文要講好幾句，要不然講不清楚，語言不好。所以說中國的文化很豐富。如果把鬼這東西一筆勾銷，說沒有鬼。那你咋證明就沒有鬼呢？那他也證明不了，那就是瞎說。如果你把跟鬼相關的詞都弄沒了，很多事你都幹不了；如果你知道了鬼，但不知道趕鬼，那也麻煩，經常被鬼趕。

所以你得認識趕鬼的耶穌啊，如果一個人不認識鬼虧大了，不知道趕鬼虧大了，不認識趕鬼的耶穌虧的太大了。假如說你是一個做生意的，做生意那是一個非常屬靈的事，趕鬼，你使勁往死裏趕，我告訴你，你的生意會興旺；如果你是做工的，趕鬼，工作興旺。爲啥？因爲工作也好，生意也好，鬼搗亂啊。如果你在靈界裏有一個名號，過五關斬六將，幹啥啥興旺。有的人不知道，說有這事嗎？真的有。

很多人以爲趕鬼的無知，覺得不趕鬼的很科學，我覺得這事和事實恰恰相反，雖然人們對科學的研究不斷地加深，但我相信將來一定會深入到靈界裏去，因爲靈界影響着這個物質的世界。今天的量子力學發展到了什麼程度呢？我們讀不懂，我是聽大科學家這麼說的，就是研究來研究去發現這東西不對，快到靈界的邊緣了，那快到靈界邊緣的科學家是不少的。

我創建的華人命定神學有一句話你得知道，叫做出來纔算數。我就不喜歡瞎說，瞎說那叫忽悠，做出來纔算數，我以前見過的很多人都是做不出來也在那講，今天咱得知道做出來纔算數。我說的都是我做的，趕鬼的事我沒少整，絕對不能瞪眼說瞎話，做爲一個知識分子，受了這麼多年的高等教育，必須有一個實踐的精神，不能閉眼說瞎話。
我從小心裏是比較柔軟的。什麼叫柔軟？我常常會問：這事是啥？我沒整明白，那把它整明白；那個事是啥？人家的規律到底是啥？我不自己拍腦袋瞎說。

我心裏比較柔軟，不像有些人剛硬，不是表面柔軟叫柔軟，心裏的柔軟才叫柔軟，骨子裏那個剛硬特別難整，千萬別剛硬。比如我讀《聖經》，全世界的書連翻譯本都算上的話，《聖經》銷售量是第一名，那簡直是超級暢銷書。這麼多人讀《聖經》，那我讀了《聖經》，耶穌趕鬼，那我就接受，但是很多人不接受，我就覺得奇怪了。基督徒、牧師，趕鬼？哪有那麼多鬼。我就說《聖經》是怎麼讀的？心裏剛硬。我讀了以後我接受，誰讓我是基督徒呢。

像我這樣心裏柔軟的人，我尊重事實的規律，我不尊重我裏面先入爲主的偏見，我知道我裏面有些東西是偏見，但我還在不斷學習和調整。大家說說看，帶着我這種態度，如果我做了佛教徒，你說我會不會把佛經讀得很明白？肯定會。誰讓我是基督徒了，陰差陽錯也好，陰錯陽差也好，就整成基督徒了；如果我是道教的，沒準今天我就煉丹去了，還真可能練出丹來給你們嘗一嘗；如果我做一個科學家，還真的可能做一個不錯的科學家；如果做工程師，還真是做得不錯的一個工程師。所以人家都說是金子到哪兒都發亮，我又凡爾賽了。

我說的柔軟這東西好，上善若水啊，你放在圓形的容器裏他就是圓形的，放在方形的容器裏他就是方形的。所以別拍腦袋，剛硬沒啥意思，滴溜咣噹撞得渾身都是傷。你說我不行，那我就不行；說我行，那我就行。我不像有些人剛硬到把耶穌基督信成釋迦牟尼了，爲啥？因爲他們整得那玩意更像釋迦牟尼整的，他們讀的是《聖經》，做的卻是釋迦牟尼的活。

我就在想，你釋迦摩西好不好啊？好像還靠近一點，信耶穌怎麼還整那個。如果我相信耶穌，我就相信這趕鬼的耶穌，你覺得怎麼樣？知識分子信耶穌信成我這樣的不多，爲什麼？因爲他們能接受的接受，不能接受的就不接受。像我，我讀到的人家是這樣的，咱就這樣，效法耶穌麼。華人命定神學效法誰？效法耶穌，耶穌怎麼幹，咱就怎麼幹。我效法耶穌有問題嗎？沒問題。

有的人不效法耶穌，卻來說我這個是不是異端？一個研究我的牧師後來見到我，那他爲啥見我？因爲他確定我不是異端。效法耶穌麼，幹耶穌乾的能差到哪去？你不照着耶穌的幹我都原諒你了，我照着耶穌的幹，你能不接納我嗎？他後來跟我說：很多人在研究你啊，研究你是不是個異端。我說：那你研究了沒有？他說：我也研究了。我說：那研究結果呢？他說：異端倒談不上，但就是有點極端。

哎呀，效法耶穌成了極端，那絕對是極端地效法耶穌，也挺好。我說的意思是，人學一樣東西，你得尊重人家。比如學編程，你得尊重人家，你說我就不那麼寫，有數據庫，你不那麼寫，你不是沒事找事麼？你要能寫出能跑的程序來，恭喜你，祝你好運。所以學一樣東西咱就得學對了。我小時候考試，如果那個字是我發明的肯定扣分，因爲我發明的字肯定是錯字，我們沒有發明過什麼，跟人家學還來不及。

所以不要再虧欠自己，因爲趕鬼這事回報特別大。爲什麼做基督徒做成那個屌樣？做基督徒一檢查一個癌症，做牧師一檢查一個癌症，還覺着整對了，那肯定沒有照着耶穌的幹。像我這樣追求、效法耶穌還有很多地方沒有整對呢，那你要不照着做，尤其是照着釋迦牟尼整，那你就整吧，你能整出個釋迦摩西來就不錯了。所以任何東西探索、研究都必須實踐，我實踐完以後就厲害了，這玩意好，寶貝啊！爲什麼是寶貝呢？

後來我發現很多東西都是邪靈，哎呀，邪靈多呀。有的人說我怎麼看不見呢？就你那眼睛就算了吧，眼神也不好，眼睛也不好，送到神那裏檢查一下眼睛去。你比如說有一個眼瞎的弟兄，元宵那麼大的字都看不見了，足球那麼大的字也看不見了，看得一團模糊，送到神那裏檢查一下眼睛，一看全是鬼的眼睛。我帶他禱告，吼了他一頓，吼完了以後他挺開心，我說這人欠揍。

然後我跟我的同工服侍了他九個月，眼睛好了。好了以後他捧着一大箱子水果來見我，哎呀，我們兩個抱頭痛哭，我也哭了。哎，旁邊有一個人一直就覺着我趕鬼是瞎鬧，瞎扯淡，結果他一看，這個人大老遠捧着二十多斤的水果來看我，人家不能閒得沒事吧，他看我也流眼淚了，那個人也流眼淚了。他心裏就想：哎呀，他這趕鬼是真的啊。那能有假麼。我就感恩吶，我做的這事如果不是趕鬼，真的做不了。

還有一個老人家大老遠坐飛機來了，我到機場去接他，上車那個費勁吶，坐着輪椅，本來腿就粗，還腫，像大象腿，嚇人啊！然後我就服侍他，這個過程還挺漫長，中間還有好幾次爭戰，趕鬼的時候鬼就開始彰顯，我們兩個的衝突還是挺厲害的。那你說這衝突怎麼來的？他爲什麼要跟我起衝突呢？因爲我想讓他起來走路，那個鬼就想讓他坐在輪椅上，他自己也想起來走路，結果那個鬼就開始製造很多困擾。

那鬼能逃過去嗎？肯定逃不過去，被我給摁在地上摩擦。服侍完以後，老人家快九十歲了，可以從輪椅上站起來溜達了，當然出去溜達玩的時候還得做輪椅，少走點路嘛，不至那麼辛苦。你說我幹這事，你覺着不趕鬼能解決嗎？今天我說句實話，冒犯一些人就冒犯了，反正他也不能找我來算賬。如果你聽到我講道，你回去好好考察，我告訴你，不趕鬼的福音都不是福音，不趕鬼的基督徒不知道是不是基督徒。

你得像耶穌，你不像耶穌你像啥？像釋迦摩西都沒用，還釋迦摩東呢。要知道我走到哪兒都幹這些事，你如果幹了我乾的這些事，我問你：你會不會把趕鬼這事當成一個寶貝？肯定會的，你腦袋也不比我差，你性格差一點，但腦袋還是好使的。我如今成了何等人？如今因着耶穌基督的名我成了寶貝，成了一個神人。經歷多了我怎麼可能不信呢？

所以後來大家知道吧，我愛神啊，深深地愛着祂，有時候我帶着唱歌，唱到動情的地方眼淚都快流下來了。如果說這些我所行的神蹟那老些個了，如果你讀我寫的書，裏面就有老些個神蹟了。我什麼時候流淚呢？當這個人從魔鬼的手裏被釋放出，被擄的得釋放，被壓制的得自由，我眼淚流下來，因爲如果沒有耶穌基督，不是靠着耶穌基督的名，我什麼也不能。感恩！沒有耶穌基督這日子怎麼過呀？

可是有很多人，我在你身上趕完了鬼，你經歷完了，那你趕鬼了沒有啊？如果你還沒趕鬼就虧大了，不能再虧欠自己了，我爲什麼最近這一段時間老講趕鬼？因爲我們要掀起一個趕鬼的新高潮，那在屬靈的世界裏，魔鬼全部在顫抖啊，放眼望去一看，哎呀，這羣人又要來了，救命啊！你喊誰啊？誰能夠救這些魔鬼脫離耶穌基督的手？誰也不能救。

今天再一次在屬靈的世界裏得勝，再一次看見更多的人得着釋放，被擄的得釋放，被壓制的得自由，開始讓人可以有自己的選擇，他願意選擇跟隨耶穌，感謝神；不願意選擇跟隨耶穌，被釋放了以後，仍然可以選擇不用被道德綁架。願意選啥就選啥，祝你好運。凡是在咱們當中經歷過神的，興起來！不再活在原來的那種生活方式當中，開始知道趕鬼，趕鬼回報極其豐厚！

趕鬼不是我一個人的事，是咱們大家的事。爲啥？因爲我趕鬼我得着，你趕鬼你得着。你慢慢琢磨，我趕鬼你得着什麼呀？如果你見了我，我一定會問：你趕了幾個鬼？你如果說沒趕鬼，那你在我面前來幹啥來了？趕緊練，以後我問你的時候，你就不至於這麼抓狂了。以前我們見面問：吃飯了嗎？因爲窮。現在不這麼講了，從今以後見面就問：趕鬼了嗎？

趕鬼這事好啊，這裏面有很多的迷思。奉耶穌基督的名，那真的是真金白銀吶，金子嘩嘩的，銀子嘩嘩的，趕鬼自有黃金屋，趕鬼自有顏如玉。今天就講奉耶穌基督的名趕鬼，大家有沒有點小興奮？你說鬼在哪兒？發燒就是發燒的鬼，肚子疼就是肚子疼的鬼、痛經就是痛經的鬼、腿疼就是腿疼的鬼。哎，你說我是不是把這事整得比較簡單了？有的人說這是啥鬼？不用管，啥疼就是啥鬼。

二、經文

他又對他們說：“你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。信的人必有神蹟隨着他們，就是：奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨着，證實所傳的道。阿們！（《馬可福音》16：15-20）

三、禱告

我奉耶穌基督的名宣告，在我們當中的每一個弟兄姐妹都要興起成爲大能的精兵；我奉耶穌基督的名宣告，在我們當中的每一個弟兄姐妹都要踐踏魔鬼仇敵；奉耶穌基督的名，釋放被擄的，釋放被壓制的，這是一間得勝的教會，我們要在屬靈的世界裏踐踏魔鬼仇敵；奉耶穌基督的名，我要宣告，教會要在這醫病趕鬼的路上再次向前邁進，被擄的得釋放，被壓制的得自由；我奉耶穌基督的名，命令魔鬼都要退下去，魔鬼的謊言都要被拆除，今天就開始在屬靈的世界裏頭過五關斬六將；奉耶穌基督的名，我要再次宣告，神的國要降在我們當中，奉耶穌基督的名。阿們！

四、經文的背景

這段經文其實有很大的爭議，因爲有趕鬼這個詞。有人說耶穌沒說過這句話，其實耶穌有沒有說過這句話你也不知道。那我們怎麼才能知道耶穌有沒有說過這句話呢？其實耶穌說的話誰也不知道有沒有說過。問題就是，拿這句話來實踐一把結果不就出來了麼。我曾經講過一篇道叫《耶穌爲什麼趕鬼》，耶穌爲什麼趕鬼？這福音書你讀完了以後，你如果對耶穌有一個比較清晰地認識的話，你會說：耶穌說的這句話其實不太離譜，因他爲一脈相承。耶穌爲什麼趕鬼？論證得很清楚，我們所信的耶穌就是個趕鬼的耶穌，就印證了這段話正是合乎了耶穌基督的教導，他一脈相承。

我有一個好朋友，他在教會裏面做執事，就是教會裏會友的領袖。因爲他在一個不趕鬼的教會裏，他自己也沒怎麼趕過，有一天他就把今天我念的這段經文打印出來，就貼在了他們教會門口，結果他就被牧師給開除了，不但牧師開除他，執事會也開除他，因爲大家都覺得趕鬼這事不對。鬼沒有趕成，倒被鬼給趕出了教會，因爲這教會是一羣不相信趕鬼的人，爲啥？因爲鬼在那裏掌權，他們能相信趕鬼嗎？鬼不能趕自己吧，他們是一夥的。所以這事就很有意思，這個牧師解釋說這段經文是人們後來加上去的。加上去也沒毛病。

我們如果把耶穌的一生總結出來的話，頭三十年是做木匠，後三年半的服侍就是訓練門徒趕鬼。耶穌自己趕鬼嗎？趕鬼，而且耶穌自己趕的鬼多，趕得快。我就在想，我什麼時候才能那樣？如果我能那樣多好啊。慢慢整吧，我自己也不放棄，練吧。那耶穌還幹了一件什麼事呢？訓練了十二個門徒趕鬼，後來又訓練了七十個門徒趕鬼，後來耶穌被釘十字架，復活昇天。

這段經文的背景講的是，耶穌昇天之前跟他們聚在一起的時候就責備他們不相信。有的人說：我相信。我說：你相信啥？他說：我相信耶穌是個好人。這是好人教嗎？這不是好人教，這是耶穌基督教。結果怎麼說呢？我就相信耶穌做好事，大善人。我說：你姓李，李大善人。可是這耶穌一看，就責備他們不信，就怕他們把事整成這樣，全整岔劈了。對這個信字定義得不清不楚。耶穌對概念定義得多清楚啊，耶穌哪能夠容忍概念不清呢？那我給你解釋清楚，所以就責備他們不信。什麼叫不信呢？就得先把這信講明白。祂說：

他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。（《馬可福音》16:15-16）

信啥？這事沒講明白。接着耶穌講得那是滴水不漏啊。

信的人必有神蹟隨着他們，就是：奉我名趕鬼，說新方言，手能拿蛇；若喝了什麼毒物也必不受害；手按病人，病人就必好了。（《馬可福音》16:17-18）

原來這個信的人是這麼定義的，那照着這個定義那毀了，因爲很多人不信。那我問你：如果今天耶穌來到咱們當中，進到很多他自己的教會一看說：你們這些不信的人吶，我要在你們這裏要到幾時呢？肯定這麼說。你說這事要命不要命？很要命！不信，或者他的信不是耶穌說的那個信，耶穌說的這個信字，那就是有神蹟隨着。很多人講信心的果子是生命。不是，信心的果子是神蹟。這不用太高深的學問，小學畢業大概就可以得出這麼個結論。

所以弟兄姐妹開始琢磨一下，信的人必有神蹟奇事隨着。我問你，那沒有神蹟隨着的是啥？這個神蹟要這麼整下去，其實也挺鬧心，爲啥？因爲神蹟這事又壞了。有一個牧師，我們在一起吃飯。我說：你有什麼神蹟嗎？他說：有，最近我在網上找到一個買菜的網站。哎呀，這也叫神蹟呀，那需要神蹟嗎？人跡都算不上，更何況神蹟。

人家耶穌講的這話多好：就是奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了，這才叫神蹟。讀《聖經》得這麼讀啊，他們瞎講一通這不要命嗎？爲啥呢？因爲他們不趕鬼就照着不趕鬼的邏輯說，那這《聖經》咋讀呀？全整岔劈了。像掃羅似的，還覺着自己謹守遵行神的話，說這個是異端，那個是異端，他是正端。

所以耶穌就責備他們不信，因爲他們在信這件事上全整岔劈了，他們以爲他們信，但耶穌說的信不是他們說的信。他們是釋迦摩東、釋迦摩西、釋迦摩北、釋迦摩南，摩來摩去就是沒摩到趕鬼上，這不麻煩了麼。今天對這個信的解讀清楚了嗎？我告訴你，如果懂得邏輯學，也不太需要太深的邏輯。那沒有神蹟的是信的人，還是不信的人？所以很多人整着整着就整到釋迦磨難裏去了，還以爲是爲耶穌而受的苦，其實不是，不趕鬼所受的苦比趕鬼所受的苦更多。

五、信耶穌的信法

我讀了這句話以後，我就喜歡在《聖經》裏頭找依據，沒有《聖經》依據的，我通常就算了吧。有的人一講道，也不知道是在上歷史學課，還是上文學課，講語法，講文字，好像是講希伯來文，或者講希臘文，這咱不行。人家是文學家，文學家講《聖經》是文學家的講法；哲學家講《聖經》是哲學家的講法。那我是看不上，爲啥看不上呢？我是個工程師，工程師就喜歡把手冊弄明白。

工程師買了一個非常複雜的設備，要知道買完了以後，他們就要給我培訓。我就覺着他們給我培訓還不如我自己讀，爲啥？一培訓就是五天，我真沒有那五天的時間，他們在那磨嘰講五天，我哪受得了。於是，我就打電話給他們公司的老闆。我說：某總啊，你的設備能不能稍微給我說一下，在操作上，哪一個按鈕要特別注意，一按這個東西會爆炸，或者會燒掉、毀掉。他說：隨便按。那太好了。如果有，我就記下來，這個東西要小心點。

然後我就照着手冊在那學，學了大概三個小時，我又打電話給他老總說：某總，你的技術人員能不能給我說一下，我看那手冊跟系統裏對不上。人家技術人員說：那塊不上這麼點的， 是這麼點的。然後我打了三通電話就把東西都弄完了，六個小時解決了五天的培訓，我效率高，因爲我沒時間，所以只能這麼幹。我是一個學習的人，我是一個效法的人。

大家知道心地柔軟是啥意思了吧？東西我都不瞎整，很多東西都是我琢磨出來的，然後整明白了事物的本質到底是啥。人家說這個事是這麼做的，那我就守人家的規矩，編程有編程的規矩，裝修有裝修的規矩，設計有設計的規矩，啥都有啥的規矩。我信耶穌的這個信發也是一流的。爲啥？我都是在《聖經》裏頭找，只是缺了一點點，就是沒辦法給耶穌打電話，撥不通。

但是心裏頭鬧心的時候多不多？讀不懂的時候多呀，我就跪在那裏禱告，好啊，神是個啓示的神。我就說這信耶穌咋信啊？因爲原來在教會裏聽的東西漏洞百出、瞎整，我就自學成才，結果神真是啓示的神。在華人命定神學你如果讀了我講的這些，你會發現這小子還真有兩下子。爲啥？因爲我讀不懂的我就問咱們的主耶穌基督，祂真的啓示啊。

比如說《創世記》的第一章，這《創世記》第一章沒有人解得比我更好。爲啥？這是從耶穌基督的啓示來的，要知道我跪在地上兩個禮拜禱告尋求神，哎呀，我跟你講，得着啓示以後我在屋子裏頭連蹦帶跳，走路都不一樣了，呲溜就竄到樓下餐廳裏吃了頓飯，憋了兩禮拜了，憋得我夠嗆啊。所以很興奮，因爲信耶穌的信法找到根據了，信耶穌的信法就在這。這是誰說的？耶穌說的。信的人必有神蹟隨着，就是奉我名趕鬼，說新方言。那你說趕鬼往哪趕呢？就趕吧，趕着趕着鬼就出來了，因爲一開始我們建立教會就開始趕鬼。

有一個得了被害妄想症的人來找我，他整天懷疑這個想殺他，那個想殺他，整得他都想跳樓了。他一來，哎呀，接單，開始操練吶，終於有鬼了，奉耶穌的名趕鬼。哎呀，趕了又來，來了又趕，給我折騰得夠嗆，我還上班呢，但我那班也沒人管我，中午趕完了，下午接着趕緊幹活。結果晚上他又來了，第二天中午他又來了，頭天夜裏幹活到四點，活多，幹不完吶，第三天他又來了。

他就說：老師啊，你別趕了。我說：沒關係，今天趕不完就明天，明天趕不完就後天，後天趕不完就大後天。他說：你能持續多久？我說：持續到那鬼被我趕出去。那奉耶穌的名趕鬼能半途而廢嗎？我那信心較上勁兒了，我心裏柔軟歸柔軟，這時候那老剛強了，這種不叫剛硬，那叫心裏頭就是相信耶穌基督，比魔鬼多堅持一分鐘就是從那時候整的。信耶穌的信法就是這麼信的，結果當天得釋放，好了。你說他是不是欠我一個人情啊？被害妄想症那可不是開玩笑。

那是第一次趕鬼，是很早以前的事。後來又來了一個人，因爲單相思被送到精神病院，一小時接一個小時在那裏折騰，那沒關係，我有時間，奉耶穌的名趕鬼，魔鬼必須退下去。後來鬼給我起了一個外號叫鬼見仇，一見我那就仇吧，那鬼都愁壞了：哎呀，這世上怎麼就來了這麼一個人呢，怎麼就這麼難整啊。那鬼見仇嘛，所以一有鬼我就接單，一接單就興奮。

我這個人沒什麼愛好，人家說：你有啥愛好？我說：我有啥愛好啊？啊，趕鬼！人家打電玩，我打鬼玩。咔，上擂臺跟鬼練吶，跟鬼撕巴在一起有沒有掛彩的時候？也有，但是沒關係。我終於有個愛好了，我不愛玩電玩，也不愛打麻將，你說這麼多時間幹啥呢？我就跟鬼打遊戲，那都是真刀真槍啊。信耶穌的信法是這麼個信法，奉耶穌的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也不受害；手按病人，病人就好了。

你要說手按病人，那就按吧，都是這麼練過來的。你看李小龍、葉問，那家裏的梅花樁，拿手噼裏啪啦在那練，那是練功夫啊，那你不練上去不是OK了，是一下就被人家KO了。練啥？練信心。跟鬼在一起糾纏，玩的就是對耶穌基督的信心，沒有信心是玩不下去的。今天弟兄姐妹把你們的信心提起來，我們的耶穌基督昨天、今天、明天，直到永遠都是一個趕鬼的耶穌基督。阿們！

六、趕鬼是頭等大事

耶穌說：信的人必有神蹟奇事隨着，就是奉我的名趕鬼。我問你：爲什麼趕鬼放在第一個？爲什麼不是奉耶穌的名做好人，做好人那就壞啦！趕鬼是第一個說出來的。我問你：耶穌有廢話嗎？沒廢話。那我要教別人一點東西，我一定把那重要的事講明白，講明白了還不一定落實得好呢，不講明白肯定扯淡了。所以趕鬼是頭等大事，爲啥？因爲是耶穌第一先說的，那一定是重要的在前面，第二重要的、第三重要的在後面。你看我分析這東西跟一般人不一樣，人家讀了說：這《聖經》寫錯了。怎麼可能寫錯了呢？我一讀：啊，趕鬼！

你說我一個知識分子整天在那講趕鬼，人家老闆來問：你昨天干啥了？我說：老闆，不好意思，趕鬼了。你說這話咋講啊？講不了。一講趕鬼嘴巴都顫，那你說人家不給我起個名叫神棍麼，那我就冒着神棍的風險吶。一個知識分子，高級管理人員趕鬼，成神棍了，但是沒關係，人家給我起名叫神棍、宗教狂、基督教，都沒關係，都是誇獎我，挺好。我這個人就是認真，那耶穌說的能不好好聽麼，連個神棍的稱號都不敢當，能幹啥？啥也幹不了。如果連這點風險都冒不了，那就拉到吧。

趕鬼是頭等大事啊，所以在我們教會還完全不得勝的時候，主日的菜很豐富，還在那吃醬牛肉呢，那個時候就開始趕鬼了。感謝神，我那麼個整法，鬼都不能夠把我怎麼樣，我問你：現在鬼能把我怎麼樣？不能把我怎麼樣。爲啥？我奉耶穌的名趕鬼那是有出處的，這是人家耶穌說的，我跟誰作對都不怕，就怕跟神作對。神棍就神棍吧，他們總覺着我講這玩意不太靠譜，但其實我做的事兒是靠譜的。

七、奉耶穌的名趕鬼

我們人常常有個迷思：你看我趕了這麼多鬼，將來我要不信主了會怎麼樣？其實過去有好些人跟我趕了好多鬼，後來離開神還挺好。爲啥呢？你一旦不奉耶穌的名趕鬼，你跟鬼一夥的，那鬼求之不得，但就怕神來搞你，所以別怕鬼，怕神。我說這話是真的，那跟我趕過老多鬼的人，人家現在不是活得也挺好麼，生了好幾個娃，上班、下班，養孩子，去海邊支帳篷，吃野餐，人家也過得很開心，沒有趕鬼，也挺好。挺好是挺好啊，但你也不知道啥時候鬼要你的小命。爲啥鬼會要你這小命呢？因爲是神派鬼來的，所以你得怕神。

爲什麼要奉耶穌的名趕鬼呢？這是權柄的問題，天上、地上、地底下所有的權柄都歸了我主耶穌基督。你要不要？你要趕鬼，神肯定給你。你會發現這玩意跟你生命的關係不太大，要知道爲啥嗎？我們其實從某種程度上對彼得還是有點看法的，實際上那個看法是很客觀的。但是彼得和其他的那些門徒也不怎麼樣，耶穌釘十字架之前還在那爭誰爲大，就那麼個水平，高度不行，但是他們趕鬼，鬼都聽了他們的。耶穌訓練了十二個門徒趕鬼，訓練了七十二個門徒趕鬼，那些人的生命都不行，那爲啥不行還能趕鬼呢？因爲奉的是耶穌的名，根本不是你的名。

有的人說：啊，我奉劉老師的名趕鬼。折煞我了，放過我吧，不好使。是啥呢？是奉耶穌基督的名。信的人還不一定到門徒這個級別呢，只要是信的人就可以趕鬼了，要不然你們就試試，開始信耶穌趕鬼，別怕，不用怕鬼，鬼都在神的掌管之下，天上、地上、地底下所有的權柄都歸了耶穌基督，要怕神。所以這是個權柄的問題，我們手裏拿着尚方寶劍那肯定好使啊，在天上、人間傳頌耶穌基督名，萬膝要跪拜，萬口要承認耶穌基督是主。厲害！

怎麼就有這個緣分認識了耶穌基督？怎麼讀《聖經》就這麼讀明白了，就讀成趕鬼的耶穌基督了呢？我對我自己還挺有好感的。感謝神吶，我說這怎麼就整明白這事了呢？中文好啊，字寫得好，又清楚，然後翻譯的又好，寫得又明白，都湊到一起了，再加上我這麼一個人，就給他讀明白了。所以過去那麼多年竟然留下了一個空白給我，我就把這空白給添上了。我說：神吶，我是何等人，竟然有這恩典？

弟兄姐妹，開始不斷地走，奉耶穌基督的名趕鬼，這是一個權柄的問題啊，好好使用。如果你要趕鬼，你就必須建立教會，但有一些不建立教會的趕鬼也好使，因爲他們奉耶穌基督的名，這又是很重要的頭等大事，又是一個很小的事。大家千萬別搞錯了，趕鬼很重要，因爲它是根基，但是它不一定大，趕鬼是一個很小的事，但卻是一個很根基性的事。

講到現在我就想說奉耶穌的名趕鬼，也不知道我說清楚了沒有，如果說清楚了，今天大家配合一下，管他是魑魅魍魎，還是魍魎魑魅，就趕吧。什麼蜘蛛精、盤絲洞、火焰山、芭蕉扇，沒關係，今天神已經把天國裏的資源給了我們，願意實踐的，願意跟我一起在耶穌基督裏照着神的話去落實的，興起來，成爲趕鬼的大能勇士！就是在這個世代，要在屬靈的世界裏頭跺上他三腳，天和地都要因我們跺上這三腳而震動，魔鬼的寶座要徹底地被拆毀，魔鬼的作爲要徹底地被除掉，因爲我們在耶穌基督裏已經成了耶穌基督的精兵。

不但趕鬼，我們還要把我們的名字記錄在天上，照着耶穌基督的話而行。趕鬼是耶穌基督的話，建立榮耀的教會，建立耶穌基督的身體這是耶穌基督的命令。我們把這些真理湊到一起，就知道原來神給我們的是極大的恩典，祂把尚方寶劍已經賜在我們手中，今天開始使用，從頭開始訓練，從小鬼開始幹掉，大一點的再幹掉，什麼來來去去，有來有去的，咔，幹掉！然後一步一步往上衝，直到打擊到撒但-魔鬼仇敵，要讓魔鬼仇敵五牛還一牛，四羊還一羊，成爲神得勝的百姓。阿們！原神祝福大家！

我們唱一首詩歌準備收今天的奉獻，如果你不明白奉獻的意義請你不要奉獻，因爲教會不是收錢的地方，教會是趕鬼的地方，教會是分賜祝福的地方，教會是使我們生命得勝的地方。建造神榮耀的教會，踐踏魔鬼仇敵，成爲神大能的勇士，成爲神得勝的精兵。

這個時候預備好奉獻，跟我一起舉起手來，我講一句你講一句：神吶，願禰悅納我的奉獻，神吶，我願意效法禰，效法耶穌基督，長成神兒子的樣子。神吶，今天我就要被神興起來，被禰興起來，成爲禰國度的精兵，讓被擄的得釋放，被壓制的得自由，這是我的使命，這是我在神國度裏的命定。神吶，願禰使用我，也願禰在我身上不斷地做陶造的工作，除去一切屬世界的、屬肉體的東西，讓我能夠真正的相信禰，奉耶穌基督的名，趕鬼釋放被擄的、被壓制的，奉耶穌基督的名禱告，阿們！

我們在天上的父，願人都尊禰的名爲聖。願禰的國降臨，願禰的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因爲國度、權柄、榮耀全是禰的，直到永遠。阿們！

願神祝福大家！