一、引言

大家好！今天跟大家講一個跟撒但有關的題目叫《撒但，退我後面去吧》。關於撒但的故事，說來話長，我們當年突然間有一天開始打龍，少年屠龍記。然後教會裏面有一些被龍的靈轄制的人，跳起來說自己是暴龍，然後另外一個人也跳起來了，天吶，教會裏像開亞運會似的，他們開始跑，其他人就開始追。當時我很興奮，因爲咱沒幹過這玩意，我心想：哎呦，打龍打到撒但了。

後來發現不是，這些龍都喜歡充大數，發現是個小壁虎，再到後來打來打去發現是個蚯蚓龍。我講這些事大家聽着老是喜歡裝蒜，鬼也喜歡充大數，小鬼裝閻王。搞來搞去，哎呀，快打到撒但了，就開始興奮，後來發現不是；哎呀，又打到撒但了，發現又不是，白興奮了，但是每次那個興奮還是挺好玩的。到底撒但在哪？撒但，出來幹一仗！結果也沒人理我，藏得挺深。

我說這撒但長啥樣呢？齜牙咧嘴？不是；歪瓜裂棗？不是。其實我告訴你，撒但是長得非常美麗的，大家一定要知道，《聖經》是這麼說的，而且還非常會講話、非常體貼、非常溫柔。你以爲呀？撒但很紳士的。撒但來找耶穌不是跟耶穌抓脖領子，抓頭髮。

你看兩個女人在一起抓脖領子，抓頭髮，撕巴在一起，那是老孃們，那不是撒但。撒但是很紳士的出現在耶穌面前，牠說：如果禰是神的兒子，禰就把這石頭變成麪包。你看，撒但是不是很紳士？然後經過三輪對話，人家撒但走了，也沒撕脖領子，哪怕把耶穌的臉幹成一個大熊貓你再走啊。不是，很厲害，人家高手過招都這樣。

所以我們在過去這些年趕鬼，趕了一次又一次，解決了很多問題。要知道解決的問題多，還是沒解決的問題多？當然是沒解決的問題多，我們這才解決了多少？還有很多問題沒解決。我這個人有自知之明，屬靈高度不夠，如果夠的話，真的就會打到撒但。結果還有很多問題沒解決的，我就很想努力解決。要知道我最想解決的是啥？我最想解決的就是人的愚蠢。大家得知道，人怎麼就這麼笨？怎麼就這麼傻？傻蛋！

所以後來我要解決這個問題的時候，現在走着走着，我不斷地研究、不斷地探索、不斷地瞭解，後來發現人自己就是自己所有問題的根源。這回我覺得我應該整到撒但了，爲啥？因爲撒但體貼人的意思。你仔細看，你什麼時候惱羞成怒？如果你在公司裏被降職了，然後你朋友跟你一說，說完了以後你火冒三丈，回去就要找人算賬，是不是？人家撒但都沒這麼傻，結果你被愚弄了。所以我就開始研究撒但，從哪開始呢？從耶穌開始。耶穌跟撒但的對話很有意思，耶穌餓了四十天，撒但出現了：

那試探人的進前來，對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。（《馬太福音》）4:3）

當時我年輕剛信主，我就想：變就變唄，咋地？不服氣呀？我變一個給你看。那是我，人家耶穌不是這麼幹的。

耶穌卻回答說：經上記着說：人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。（《馬太福音》4:4）

我說：耶穌啊，禰咋就不把這石頭變成麪包給牠看呢？其實禰也真是神的兒子啊。耶穌沒這麼幹，到今天我都在琢磨這件事，祂怎麼就把撒但給勝過去了？如果禰是神的兒子，把石頭變麪包啊，你變吶？禰不是五餅二魚餵飽五千人嗎？禰不是七餅兩魚餵飽四千人嗎？到這時候咋就不整了呢？有時候整，有時候不整。耶穌厲害呀，跟撒但的對話都是高手對話，結果撒但還有幾句跟耶穌的對話都是這樣。今天咱們研究的是誰呢？是耶穌跟彼得的對話。

從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。彼得就拉着他，勸他說：主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。耶穌轉過來，對彼得說：撒旦，退我後邊去吧！你是絆我腳的，因爲你不體貼神的意思，只體貼人的意思。（《馬太福音》16:21-23）

今天咱們講的這個題目就是從這裏來的，撒但，退我後面去吧！

耶穌說：你們說我是誰？西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因爲這不是屬血肉的指示你，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。（《馬太福音》16:15-18）

一會說：你叫彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；一會說：彼得，這不是你自己說的，是我在天上的父啓示你的。聽起來彼得好屬靈啊，一會稱撒但，一會稱光明天使，這彼得成了兩面人。所以人一生體貼的就是活着這事，彼得非常體貼活着這事。我就在想：彼得說啥了，彼得怎麼就成了撒但了？還是高手過招，咱們一點一點琢磨，後來那句話太重要了：只體貼人的意思，不體貼神的意思。所以我告訴你，體貼人的意思的就是撒但。

那我們今天干沒幹到撒但？你只要體貼人的意思，一生靠着體貼人的意思活着，壞了，肯定成了撒但手下的傻蛋。人家叫撒但，你叫傻蛋，最後就整成了雙黃蛋。然後你裏面有撒但，撒但裏面有你。像我在耶穌裏面，耶穌在我裏面，這多好啊，是不是？都是體貼人的意思啊。

我問你，同學見面說啥話？說人話。體貼的是啥？人的意思；老朋友見面說啥話？說人話，講的都是人的意思。這撒但藏得多深吶，只要你是照着人的意思活，整個社會的層層面面，都是在撒但的掌控之中。你看家人見面也是這些，說話都是房子、車子。我買的車可以智能駕駛；華爲手機M5科學技術；我買的新能源車；做生意、賺大錢；你認識什麼人、有什麼關係。

中國人在一起說話可有意思了，他說：某某大官我跟他是什麼關係，他是我爸的祕書。旁邊的人說：我也認識，他能爬到那個職位全靠我了；所以在中國官場這環境裏頭挺有意思。他說：他是我的老領導。旁邊的人說：哎呀，他也是我得老領導。得，同出一個師門，所以老領導這個詞在中國是帶着特殊含義的。你認識什麼人，有什麼關係。講的全是這些，就是不講：哎呀，印堂發黑呀，你咋地啦，倒黴了？你什麼時候死啊？你怎麼還活着吶？你說這叫啥話？不像話。

像現在的人，尤其是當官的，退休了其實不是什麼太好的事，因爲沒有權利了。反正到了我這個年齡的人，同學見面問的就是你退休了嗎？大家都開始探討這個。人家是六上七下，咱們是五還沒上，六就下來了。所以後來人活着這事我研究了很久，我發現一個奇怪的現象，現在老年癡呆的人越來越嚴重，你到老人院一看，很多人一邊吃着精神分裂症的藥，一邊在那養老，大概都這樣。

我很詫異，我小時候怎麼沒看見過這麼多老年癡呆？可能還沒等癡呆人就死了，現代人活得比較久。但是後來想了想，好像也不是，我小時候前院後院那些七老八十的人也不少，身體可能有點小毛病，但是人沒呆。現在可倒好，有的人五、六十歲就呆了。那天我去養老院看一個六十多歲的老太太，一整就在那唱歌，養老院的負責人告訴我她是精神病。爲什麼條件越來越好，越來越多的人老年癡呆？那發達國家小孩學習障礙的事也多，後來我就發現：原來隨着社會的進步，人越來越體貼自己。

像我們那個年代，東北的冬天零下三十度，哪有暖氣，秋天趕緊弄兩噸煤，就開始幹活。那兩噸煤，一千斤老大一堆了，兩千斤大白菜、兩百斤土豆都要放在地窖裏，每年都是這樣，沒有時間癡呆，因爲幹活幹得多呀。零下三十多度你不燒火凍死你，所以那時候的人很努力地活着，但是卻沒老年癡呆，現在的人不太努力地活着卻呆了。所以只要人體貼自己就壞了，體貼的越來越多，問題就越來越多。

後來人養孩子也是體貼壞的，我問你，小孩從小是個富二代，都是慣着的，給錢拿去花。哪有父母想敗壞孩子的？但這一體貼就壞了，家裏的這些事全跟體貼人的意思有關，你說撒但得多壞？體貼出一個大胖子，有兩百斤的，有三百斤的，還好沒有四百斤的。所有這些事跟體貼有關，所有的這些事跟撒但乾的事有關，撒但其實不太喜歡抓你頭髮，撕你脖領子，不是這樣。撒但釋放了一個謊言，就在旁邊看笑話呢，這就是高手，撒但給你個體貼，讓你舒舒服服，就把你給敗壞了。

人要研究這些事，爲啥？原來研究來研究去，就是想活得好，人越是想體貼自己活得好，越是活得不好；越不想活得好，越是活得好。古人說：未知生，焉知死？我給反着說：未知死，焉知生？如果你不知道骨灰盒是你的結局，你就會很認真地活着；我知道了骨灰盒是我的結局，我就藐視活着。我透過骨灰盒看見永恆裏神的榮耀，我不想那麼活着，所以一下就解決了。

你想跟人談話也是一樣，我這東西一跟人談就談岔劈了。我一談：哎呀，我咋還沒死呢？人家是：我這怎麼養老？我是：養啥老呀，早死早拉倒。你看這不是談岔劈了嗎？耶穌跟彼得就談岔劈了，耶穌說：我要到那去受死。彼得說：那不行。一個人把活着看得很透，然後說：我受死、被殺，然後我從死裏復活，得着神的榮耀；一個說：那不能死。最後還是死了，彼得也沒活到現在，你在乎也沒用。

後來我總結出來了，如果要對付撒但這事，必須解決死的問題，如果你對死的理解跟耶穌的理解一樣：我死了，我復活了，我得着神的榮耀，那何等的美好；一個是：那不能死。結果最後還得死。你看老人院裏的那些老年癡呆，都是很努力、很認真地活着，有的人都九十歲了還在那認真數錢呢，數着數着，錢也數不了了，都癡呆不認識人了，腦袋磕了一個口子也不知道疼，你說這人就活成了這樣。

所以你的問題只有一個根：到底靠啥活着？照着人的意思活着，就被撒但敗壞，就成了傻瓜蛋子。我一說傻瓜蛋子有人不愛聽，我講的道言語有的時候有點粗俗，這是我的風格。你看我說我牧養的人：怎麼的，是不腦袋進屎了？因爲平時我也這麼說，所以他們聽慣了以後也不覺得是個屎了。但是剛來的人不行啊。

前段時間，有個姐妹來了一段時間又走了，走了以後又回來了。爲啥呢？她聽不了那個傻啦吧唧的話，其實她可以傻啦吧唧的，但是不能說，你說得多傻？我一說腦袋進屎了，心胸像個核頭仁，腦袋像個花生米，她受不了，其實她就是，只不過我說出來而已。過了一段時間，發現她老公精神病，怕這怕那，她老爸又被騙，然後家裏人就怪她爸，她媽又得癌症。天吶！你說是不是傻啦吧唧的？太體貼人的意思了。

我爲什麼說這麼狠的話？大家得知道，我就是希望大家醒過來，我故意這麼說的，我平時說話還是文縐縐的。但是一說到要人從那裏面走出來，我就釋放很強烈的詞語。過了半年她又回來了，爲啥呢？辛苦啊！老公精神分裂，恐懼症不敢出去，老爸被人騙錢，在外面還整女人，然後媽媽得癌症，你說這日子怎麼過？後來她的牧者給我看視頻，她老公可以上街買菜了，開始模仿我的《創世記》，模仿得還挺好。一點一點開始走上軌道，怎麼走上的軌道？因爲不再體貼人的意思，不再照着人的意思去活，乃是照着神的話活。

所以我這一次講《撒但，退我後邊去吧》，解決的就是人與生俱來的意思。要知道人一生下來就是帶着自我意識的人，但是我今天要告訴你，生下來以後，就是天生的那些東西，幾乎都沒什麼用。怎麼辦？後天學啊，知道這是撒但、這是敗壞人的，這是體貼人的意思的。所以人一生與生俱來的沒有用，後天學的神的話纔是有用的。我今天希望我們弟兄姐妹再一次興起來，興起來把撒但按在地上摩擦，不再聽牠的話，開始照着神的旨意去活。

我告訴你，人一生不用在乎活着這事，神一定供給我們所需用的一切，從今以後你不用再掛慮，也不用再掛慮養老，只掛慮一件事，我是否照着神的話而活？照着神的話，神所有的東西爲我們預備，然後帶着在永恆裏榮耀的盼望，不再是活在骨灰盒的那種轄制的裏面。雖然你還沒有進那個骨灰盒，但是腦子裏就是骨灰盒那麼個小空間，最後就是心胸像個花生米，腦袋像個核桃仁。所以咱們弟兄姐妹要照着耶穌所講的話活。

二、經文

從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。彼得就拉着他，勸他說：主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因爲你不體貼　神的意思，只體貼人的意思。於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。因爲，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡爲我喪掉生命的，必得着生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？人子要在他父的榮耀裏，同着衆使者降臨；那時候，他要照各人的行爲報應各人。我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必看見人子降臨在他的國裏。(《馬太福音》 16:21-28 )

三、禱告

神啊，今天就讓我們帶着永恆裏的榮耀盼望而活。神啊，今天讓我們不再體貼活着這件小事，讓我們單單體貼神的意思。神啊，願禰美好的計劃成就在我們身上。神啊，願禰的旨意成就在我們的身上。神啊，願禰救我們脫離一切屬肉體的轄制，讓我們不再順從魔鬼撒但的謊言。神啊，今天就讓我們得勝，照着禰的旨意行，就算是死我們也選擇禰永恆裏的榮耀。神啊，我們效法禰，主耶穌今天就帶領我們走這條十字架榮耀的道路。奉耶穌基督的名，阿們！

四、經文背景

這段經文的背景很有意思，耶穌和門徒要到一個地方去，然後耶穌就說：你們要防備法利賽人和撒都該人的酵。

門徒渡到那邊去，忘了帶餅。耶穌對他們說：你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。（《馬太福音》16:5-6）

結果這些門徒聽完了以後就認爲是他們沒有帶餅。你說這話整得，都岔劈到哪兒去了？我是不理解。耶穌說：你們要防備法利賽人和撒都該人的酵，他們還以爲發麪的酵呢，還以爲法利賽人是廚房的大廚師，撒都該人是和麪的，他們不是和麪的，也不是廚房的廚師。

說這話有的時候挺有意思，你比如說像小孩子，有個飯店裏掛着毛主席的像，他就問這是誰？他不知道，以爲是廚師呢。就是人很容易岔劈，岔劈到什麼程度呢？整天都是想着餅啊，廚師，和麪的。然後他們就沒有帶餅，耶穌就愁死了，說：你們這小信的人啊，滿腦子是餅啊。因爲他們這些人剛剛經歷過五餅二魚餵飽五千人，後來第二次又展示七餅二魚餵飽四千人，然後人就忘了，滿腦子是廚師。

現在的人一出去吃啥？武漢的人吃熱乾麪；山西的人吃biangbiang；到了新加坡就吃個泡麪。耶穌就說不信吶，難道你們還不明白嗎？不記得五餅分給五千人，七個餅分給四千人，然後框子裏收了多少零碎嗎？我說你們要防備法利賽人和撒都該人的酵，這話不是指着餅說的，你們腦子裏全是餅啊，我看你們就成餅了，這人腦子長成個餅就毀了。

門徒這才明白耶穌說的不是讓他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的那種不信。這個問題一下子突出了一件什麼事？突出了把人活着這事整得特別複雜。爲啥呢？就是不知道神可以供應一切。今天咱們弟兄姐妹你可得知道，你爲什麼把活着這事整得這麼複雜？因爲你不知道神已經給你預備了一個人活着所需要的一切。左整錢，右整錢，忙得夠嗆，結果PTP騙出去一大堆，人一輩子最怕的就是到處整錢，人爲啥要整錢？就跟門徒滿腦子是餅一樣，得有餅吃啊，沒帶餅啊。

耶穌是跟撒但說：人活着是靠神口裏所出的一切話。難道神口裏一切話沒有餅嗎？一切話肯定包括餅，肯定有吃的。如果今天我給你一個最大的安慰，就是你一生不至缺乏。你信不信？你說那我咋信呢？我現在還欠了好幾十萬呢。我說：你咋欠的？他說：被人騙了。我說：爲啥被騙？他說：因爲人家說是投資機會，我就去了。前一段時間有一個人被騙了三百萬，神恩待他，現在就剩下八萬還沒還完了。

人不用那麼折騰，好好的愛神，然後腳踏實地的每天做點實事，你會發現一點一點的就開始啥也不缺乏了，你就會看見神奇妙的供應。那些門徒跟着耶穌，那個時候船票多貴呀，我小時候一張火車票起碼得有半個月的工資，那個時候出門辛苦啊，可不容易了。

我小時候看過一個戲可有意思了，一個村子裏的女人生病要死了，他老公問她有什麼盼望沒有？看了以後眼睛都會溼，簡直太悲劇了。這個女人就說要去看看火車。結果這個男的就套上手推車，把她放在手推車的大板上，拉着她走了二十多公里去看火車。有啥好看的？人的盼望是看看火車，然後就可以瞑目了。

人就是這樣，人的一生盼望就是這些東西。你如果真的信靠神，神供應你一切，你真的一生不至缺乏，不要說養老了，老的養小的，小的養老的，都在裏面了。誰養？都是神養啊，就怕你不信啊。結果門徒聽完了以後，也沒有怎麼樣，《聖經》裏耶穌說：你們明白了嗎？就像我今天問你明白了嗎？你說：明白了。明白個啥呀？啥也不明白。

結果耶穌就問門徒：你們說我是誰？彼得嘴快呀，回答說：你是基督，永生神的兒子，你就是那個彌賽亞。彌賽亞來幹啥來了？來受死，從死裏復活，勝過撒但，然後給我們開了一個榮耀的門，開闢了一條榮耀的路啊！這就是彌賽亞。結果呢？說耶穌是彌賽亞，竟然不知道彌賽亞到底是幹啥的。結果耶穌很高興，說：你是彼得。彼得的名字就從這兒來的。什麼叫做彼得呢？據說文字裏頭的這個字叫做一個小石子。

我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。（《馬太福音》16:18-19）

這個彼得他是個小石子，神會把教會建造在一個小石子上嗎？不會。你不過是個小石頭，但是我卻是那個磐石，耶穌基督要把他的教會建造在這磐石上。磐石就是神的真理，神的真理才能夠勝過撒但。耶穌就告訴彼得：你就是個小石頭，但是我要把我的教會建造在這大磐石上。這不就挺好嗎？結果耶穌厲害就在這兒，耶穌說：你真的知道我是基督嗎？你如果真的知道我是基督，那我來告訴你，我要去耶路撒冷，先知在耶路撒冷之外受害是不能的，然後去耶路撒冷被害，被殺，第三天覆活。

從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。（《馬太福音》16:21）

這話到底是好話還是壞話，就看你裏面裝的是啥？咱吹個牛，如果我在場，我一看耶穌第三天覆活，我會說：好，神啊，我也要效法你。當然我也不知道會不會，咱這是假設。那彼得不是，彼得三天覆活這話沒聽見，光聽見被殺了。你看人裏面沒有榮耀的盼望，裝的是人的邏輯體系，覺得被殺了，黃花菜都涼了。

彼得心想：耶穌啊，我們還指望你這盤菜呢，我們跟着你幹啥啊？我們不是跟着你打天下，推翻這羅馬帝國嗎？然後在以色列、耶路撒冷建國，禰做皇上，我做宰相，想的就是這些垃圾。這個對話太有意思了，耶穌一試，人腦子裏想的全是人的邏輯體系，只是他沒說呀，心裏想：我們還指望禰做皇上呢，還指望禰立國，重新恢復大衛王朝呢。但那不是神的意思。

彼得就拉着他，勸他說：主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。耶穌轉過來，對彼得說：撒旦，退我後邊去吧！你是絆我腳的，因爲你不體貼神的意思，只體貼人的意思。（《馬太福音》16:22-23）

一會是：你叫彼得，我要把教會建造在這磐石上；一會是：撒但，退我後面去！這很有意思，全在哪兒呢？全在人裏面的認知和反應。這個時候彼得把他屬人的那套東西拿出來了，我們今天把這事分析得還是蠻透的，如果他把人的這套東西拿出來了，就成了撒但了。你如果裏面裝的一半是撒但，一半是神的話，那今天就把撒但那一半奪過來歸向神，單單體貼神的意思，不再體貼人的意思。

這個彼得的反應太詭異了，彼得有建造教會的心嗎？沒有。耶穌說：我要把我的教會建造在這磐石上。這磐石是啥？就是耶穌要受死、埋葬，第三天覆活，這就是磐石。徹底地敗壞那掌死權的，然後徹底地照着神的旨意而行。結果怎麼着？撒但，退我後面去吧！你是絆我腳的，因爲你不體貼神的意思，只體貼人的意思。

哦，撒但在這兒啊，小樣的，我終於找到你了，你藏得挺深啊。今天咱們弟兄姐妹就開始對付人的意思，你裏面裝的到底是個啥玩意？到底是不是有神的話？是不是有神的話做根基？如果你願意的話，你就照着耶穌所講的做吧。

於是，耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。（《馬太福音》16：24）

這是在講解決問題的辦法，你怎麼才能夠勝過撒但？就是這樣勝過撒但的。自古以來勝過撒但的人很少，不要說撒但，就是勝過撒但牠們家的第三元大將老馬的人都不多啊。今天解決問題的辦法你相信嗎？如果你相信，你生活當中所有的需求在耶穌基督裏得着滿足，你還用爲這些東西體貼人的意思嗎？如果你相信，今天就要來跟隨耶穌，就當捨己，背起自己的十字架來跟隨神。

因爲凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡爲我喪掉生命的，必得着生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？人子要在他父的榮耀裏，同着衆使者降臨，那時候，他要照各人的行爲報應各人。我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必看見人子降臨在他的國裏。（《馬太福音》16 ：25-28）

所以像彼得這樣的人，裏面裝了兩套東西，分裂症，一會願意爲耶穌死，一會又不認識耶穌了，你說這是什麼東西？彼得給我們做了一個非常好的例子，就是我們有多少大大小小的彼得？人裏面一旦裝了兩套體系就會裝假，就不會爲了耶穌基督的緣故維持一個純正的福音，但是使徒保羅做到了。所以今天一個認耶穌基督是神的兒子的人，他還以爲神的兒子會在地上建立大衛王朝那，他可以在這裏面謀個一官半職，充滿了榮華富貴，那不毀了嗎？這是什麼邏輯？那不是撒但試探耶穌說的嗎？

對他說：你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。（《馬太福音》4:9）

人能追求這個嗎？如果人追求這個不就毀了嗎？兩套邏輯體系啊，人的邏輯是何等的頑固，但是今天你裏面要不要拆毀這套邏輯？好些年前，我帶一個姐妹禱告的時候，我就看見一個寶塔，西湖邊上有個雷峯塔，像那種塔的結構可以屹立千年不倒，很厲害的。

當時我看了以後就很困惑，這寶塔是個啥？我還以爲跟什麼教有關。我就問：神啊，這是啥？神說：是屬世界的邏輯體系。我說：爲什麼是寶塔呢？因爲它屹立千年不倒，環環相扣，那不是一般的結實，非常的牢固。所以弟兄姐妹要知道，魔鬼撒但所釋放的今生的邏輯系是何等的牢固。昨天我跟一個人講我所行的神蹟，他就跟我解釋，這是不是意念呢？他在那兒瞎解釋，那不是意念，那是神吶。

所以今天我們得着打擊魔鬼撒但的祕訣，勝過撒但的祕訣就是這幾句話，如果你能夠照着這幾句話做，你何止是門徒啊，你簡直是聖徒了，你可以勝過魔鬼撒但啊。彼得是我們非常值得研究的個人，我研究彼得比一般的學子研究的深，我想將來見彼得的時候可能還有點不好意思，但是那也沒關係，他應該不好意思。如果你裏面還有屬世界的撒但的邏輯體系，你可要小心，那是敗壞你的。

五、撒但只體貼人的意思

所有體貼人的意思的這套東西全是從撒但來的。最早撒但試探亞當和夏娃都是：哎，你看這果子看着又好吃，吃了又有智慧，吃了還可以識別善惡，多好啊，就可以像神了。結果這亞當、夏娃傻不拉幾的就吃了，吃完了以後像神了嗎？沒有，像鬼了。這人那真的很有意思，體貼人的意思，但是人活在肉身當中，牠一定非常體貼你肉體，一定是體貼你肉體的情慾，然後就體貼你眼目的情慾，體貼你今生的驕傲，全是這套，厲害無比呀！然後就讓你忘記死亡，忘記骨灰盒。

我告訴你，有的人九十歲了，眼看就要鑽進去了，還是不知道，那不是悲劇嗎？大家有沒有照顧過八、九十歲的老人，腦子裏裝的東西，就是不知道人還有多少天活頭。如果他能活到九十五，今年九十，那還有五年，一千多天的活頭，那你說你還不得快樂地活着嗎？不的，挑這個理，挑那個理，整的一把鼻涕一把淚的，全是這個，讓你忘記死亡，忘記永生，然後對活着這點小屁事那簡直是認真極了。

那肉體的情慾，眼目的情慾並今生的驕傲，就是人今天所追求的，這套邏輯體系是多麼的嚴密啊。撒但體貼你，但卻不是愛你，牠把你往死裏體貼。爲什麼這麼多老年癡呆？體貼出來的；爲什麼這麼多小孩學習障礙？體貼出來的；爲什麼這麼多人傻了吧唧的？都是照着人的意思體貼出來的。你如果想變聰明，你最好丟棄這些與生俱來屬人的東西，聰明當中的聰明，就是謹守遵行神的話。

今天我們認識了魔鬼的詭計，認識了撒但就是隻體貼人的意思，如果你只體貼人的意思，你肯定被敗壞。爲什麼人會被騙？PTP一騙就騙好幾十萬，幾百萬，把你所有的家底幹掉，就是因爲體貼人體貼出來的。撒但這麼導演是非常普遍的，所以在這世上你會看見一個很有意思的現象，這個人在某一方面可能很成功，是你所羨慕的，但是在另外一方面可能活得非常糾結。因爲他成功的時候，他會覺着他很厲害，今生的驕傲；但是他難受的時候，他有一方面被敗壞。就足夠了，還需要很多嗎？人就是這麼被敗壞。

六、解決根本問題就是人活着靠什麼

你們必須建立起來人活着靠什麼的概念。這個撒但很喜歡出主意的，牠給你出很多的主意，都是照着人的意思而活，但是如果一個人順從了撒但的主意，一定活出敗壞。前面講的那個姐妹的老公精神分裂，媽媽癌症，老爸被人騙，家裏烏煙瘴氣，哎呀，鬧心吶。我們乾的所有的這些事就是得解決這事，她後來辭去那個地方政府的工作，去到一個新的地方再找工作，神也祝福她一份工作，也沒缺乏，然後狀況一點一點好起來。

所以人活着到底靠什麼？如果你靠着撒但給你出的主意，那就毀了，體貼人的意思。你說什麼叫體貼人的意思？肉體的情慾，眼目的情慾，今生的驕傲。如果我們能擺脫這幾樣，能夠識別出魔鬼撒但的詭計，神一定供應你所需。五餅二魚餵飽五千人，七個餅餵飽四千人，你也一樣什麼也不缺，這事我可以給你做保證，就解決你裏面信心的問題。

人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話，如果你靠神口裏所出的一切話，你會缺乏嗎？不會缺乏，什麼好處都不缺。因爲人爲肉體預備這個，預備那個，都是中了撒但的詭計。直到今天很多人都是爲了活着預備，咋就沒有一個爲死預備的呢？爲活着預備的可多了，爲死預備的不多了。

耶穌曾經舉過一個例子：有個人做人家的管家要被炒魷魚了，他想了想：我將來怎麼辦呢？我往哪去啊？然後他把欠他老闆債的人都叫來說：你欠我老闆多少石麥子？回答：一百石。他說：改成五十；又問：你欠我老闆多少銀子？回答：二十兩。他說：改成五兩。全部減了。耶穌說：你看這聰明的管家！爲啥？因爲他爲未來的路去預備。如果你爲未來的路去預備，幹了一個很不道德的事情，拿他老闆的賬單買未來，耶穌爲什麼會這麼認可呢？因爲用那些不義的錢財來買永生是划算的。如果你爲你的永生預備，不再照着肉體活着，神一定會說：太聰明瞭！

要知道在新加坡有一種房地產，如果這種房地產在中國執行起來，很多人會爲自己買單。爲啥？有一種地契叫做九百九十九年。我曾經買過一個房子，還有八百多年的地契。我能活到八百年吶？活不了，八百年也好，三百年也好，跟我都沒什麼關係。但在中國這個地方如果實施了一個九百九十九年底地契，有錢人就會瘋狂地往裏砸，肯定買單。也不知道是我給政府出的主意，還是人家已經這麼想了。

但是人真的能活那麼久嗎？你死了房子還在呀。現在很多不都印證了嗎？很多人在比你的企業一百年以後還在不在？有一點肯定能確定，至於那個企業在不在不知道，但是你肯定不在了。你說人愚蠢不愚蠢？人爲什麼不爲永生預備呢？這就是活着的根本目標問題。如果活着的根本目標問題解決了，你靠什麼就解決了。你要問我，你真的相信永生嗎？那當然。我行了這麼多的神蹟，我不知道靈界的真實呀？我不知道耶穌基督的恩典啊？那我得知道啊。所以爲永生效力，所有的都可以擺上！

七、對付撒但的辦法一：跟隨耶穌

不管在這世上有多少教主，勝過撒但的沒有，他們研究的基本上都是屬於人的邏輯體系的範疇，但是耶穌基督所傳遞的是一個神學的一個邏輯體系。華人命定神學講的就是耶穌基督的神學體系，這個根基是永生、是神。所以你跟隨耶穌，效法耶穌，耶穌說：我去耶路撒冷受害、被殺，第三天覆活，你相信嗎？你如果不相信那就麻煩了。

我們相信的就是耶穌基督今天、明天趕鬼，第三天我的事就成就了。爲什麼要跟隨耶穌？你來跟隨耶穌，但是如果像彼得時候的那種狀況，耶穌基督在地上做皇上，你在耶穌基督的國度做個宰相、做個大臣，這是啥？這是屬世界的邏輯體系，這一定會掉到撒但的圈套裏。

八、對付撒但的辦法二：就當捨己

你要跟隨耶穌嗎？你就當捨己。如果你爲自己活着，你沒有辦法跟隨耶穌；如果你爲神活着，你就當捨己，因爲這條路是一個永生的路啊。肉體就是一個臭皮囊，讓我們活着的乃是靈，肉身是無益的，捨去這些。如果一個人將自己的生命舍了，有誰還能夠要挾你？我告訴你，今天那些得被害妄想症，恐懼症，癌症的人，都是不捨己的緣故。

如果你捨己，你還在乎嗎？如果一個捨己的人，過去所在乎的，今天已經不在乎了。那多好，多輕鬆啊！你有沒有舍過自己？如果你太在乎自己，人家說一句話你就會頂回去，如果你不在乎自己，你要成爲他的祝福，你還頂啥？所以怎麼把魔鬼撒但按在地上摩擦？你已經不再爲自己而活，你跟隨了耶穌，效法耶穌，從今以後死亡已經不能夠再勝過你，你已經活在永生當中，你不再爲今生預備。

九、對付撒但的辦法三：背起自己的十字架

要知道什麼叫背起自己的十字架？背十字架有個極大的誤解。有人傳福音說：跟我信主吧。我說：爲什麼要跟你信主？他說：你跟我信主好背起十字架。哎呀，我說：我早晨上班揹着電腦包已經壓得我夠嗆了，還要背一個十字架？拉倒吧！搞錯了，不是跟電腦包一樣，也不是在電腦包上或者脖子上掛一個小十字架。十字架是幹啥的呢？是把肉體的邪情私慾釘在上面。耶穌雖然是聖靈所生，但是祂還是走了十字架的路，把自己的肉體獻上。

如果今天你把自己的身體當作活祭獻給神，會怎麼樣？要治死自己肉體的邪情私慾。記住，耶穌死在十字架上，受死埋葬，祂從死裏復活，活出來的那是一個榮耀的耶穌。以前祂活着的時候很難遁地，從這邊的加利利海一遁就過去，還得整銀子，買船票做船，挺煩。祂復活以後怎麼樣？鎖着的門一下就進來了，但是他們一摸耶穌還是有肉身的，好神吶，超出我們的想象！

背起自己的十字架就是讓那必死的變成永恆的，那朽壞的變成榮耀的。你要問我這是啥？我也說不清楚，因爲咱也沒見過。但是我相信將來有一天你和我都會被轉變，剎那間一個朽壞的變成不朽壞的；沒有榮耀的變成一個充滿神榮耀的，這簡直太美好了！對付自己的肉體，如果你裏面還有屬人的邏輯體系，你是不肯走十字架的道路的。如果你裏面願意走十字架的道路，你就可以對付你屬肉體的情慾，眼目的情慾和今生的驕傲，全把他們釘在十字架上，從今以後活着的不再是我，是耶穌基督活在我裏面。

我告訴你，我就活在這種狀態裏，我以前活得可糾結了，我也建教會，但是建得很辛苦，眼淚可以用三、五瓶礦泉水瓶接。爲啥呢？在那個屬靈的聖山上攀登的時候，還是很辛苦的。後來我讀了雷克喬娜的《末日決戰》這本書，他說當你爬到了《加拉太書》二章二十節的時候你就厲害了，上面的路就好走了。後來我一讀活着的不再是我，是耶穌基督活在我裏面這句話的時候，突然間有一天心裏是何等的敞亮！

我經歷的這些事直到今天我都不能忘記，太爽了，裏面那種感覺全都沒了，很舒坦。當我攀登到那個高度，就是那一天開始打擊龍的靈，我只能告訴你，真是好！也講不太清楚，我就是想激勵大家來攀登屬靈的高峯。今天你糾結、難受的感覺可能跟我過去糾結、難受的感覺差不多，但是如果有一天你跟我一起攀登到這個屬靈的高峯，活着的不再是我，是耶穌基督活在我裏面，我全心全人獻給神，何等美好!

十、對付撒但的辦法四：爲神擺上性命

這不是我出的主意，這都是耶穌出的主意。什麼叫擺上性命呢？

凡要救自己生命的，必喪掉生命，凡爲我喪掉生命的必得着生命。人若賺了全世界卻賠上自己的性命有什麼益處呢？（《馬太福音》16:25）

爲神擺上自己的生命就如同耶穌一樣走上了十字架的道路。今天這道理是明顯的，賺了全世界，最後換個骨灰盒有什麼益處呢？你賺了那麼多錢你給誰啊？就是捐了也不解決問題。但是從人的眼光看，哎呀，這麼多錢呢！這麼多錢跟你也沒啥關係？人家也不會給你。

但是問題來了，這個道理是明顯的，兩、三千年前都有爲了賺全世界賠上自己性命的，我們中國古代歷史，兩千年前有一個，一千年前也有一個，全是這些，最後賠上了自己的性命，有什麼益處呢？難道今天你要重複他們的路嗎？更何況你還賺不到全世界，最後拼了老命在北京搞了一套房子，成了房奴，有什麼益處呢？沒有什麼益處。從今以後開始仰望神的榮耀！

十一、對付撒但的辦法五：把錢財、名利看透

你賺了全世界有什麼益處呢？你能看透嗎？你把生命擺上給神，從今以後活在永恆當中，陰間不能夠囚禁你，骨灰盒不再是你的結局，耶穌基督裏的榮耀那纔是你的結局。對付撒但一定要把錢財和名利看透。那你說我應該乾點啥呢？得人如得魚呀，祝福一個人，再祝福一個人，靠着耶穌基督的名，讓被擄的得釋放，被壓制的得自由。稍微對付一下你的肉體，正常，就算是你識別善惡我也要對付，那你要願意走，天高任你飛，海闊任你遊，只要你還在咱們當中一天，我就不希望你掉到撒但的網羅裏。

你講的那些理有什麼益處呢？咱們當中有個姐妹老有理了，有理有到什麼程度？手指頭疼。愛講理，講的都是人的理，那能不招鬼嗎？招來了鬼結果我還得服侍她。她的牧者就照着我給她出的主意去服侍她，昨天跟我說手指頭鬆開好多了。吃沒吃虧？吃虧了。爲啥吃虧？鬼搞你嘛。那倒黴的事就落在你的頭上，爲啥？爲了錢財、名利嘛，全是這些事，把那脖子套得死死的。今天鬆開了沒有？如果鬆開了跟我一起奔跑建立神榮耀教會的路，讓神的榮耀因着我們遍滿全地。何等美好的選擇！

十二、總結

盼望神的榮耀！因爲我們在這世界上沒有盼望，我們在這世上活在絕望當中，是耶穌基督給了我們榮耀的盼望，讓我們知道死了以後不是骨灰盒，讓我們知道今天就在永恆裏面活着，今天我們就盼望神的榮耀。所以耶穌講：

人子要在他父的榮耀裏，同着衆使者降臨，那時候，他要照各人的行爲報應各人。（《馬太福音》16:27）

耶穌是被殺了，是被釘十字架了，爲啥？爲了永恆裏面的榮耀。有沒有復活？有復活。因爲裏面裝的是神永恆裏面的榮耀。今天弟兄姐妹你裏面如果裝的是神給你的永恆的盼望，盼望神的榮耀，你的活法會完全改變，你會藐視活着，你會看不起以前那個活法，你會看萬事如糞土，惟把穌基督當作至寶。那是最好的辦法，耶穌走上了十字架，第三天覆活，死亡不能夠囚禁祂，徹底地把撒但按在地上摩擦了一把。

今天你和我要不要告訴撒但：撒但，退我後面去吧！要的話跟我一起走這條路，今天弟兄姐妹要在各個層面看見神美好的旨意成就在你的身上。財務上缺乏的不再缺乏，因爲神會供應你；身體上有病的，從疾病裏走出來，不再相信撒但的謊言；癌症的要得醫治；精神病的要得釋放；各種各樣被壓制的，被擄的都要得着釋放，因爲你們已經勝過了撒但，你裏面不再裝着屬人的邏輯體系，不再體貼人的意思，單單體貼神的意思，今天活着的不再是我，是耶穌基督活在我們裏面。

看那，將來總有一天我們也會宣告，我們會隨着耶穌基督和神的衆使者一起降臨來管理全地。何等榮耀的盼望，想起來都興奮！這是一條得勝的路，徹底地改變我們裏面邏輯體系的根基。願神紀念我們，願神成爲我們心裏的力量，阿們！

我們唱一首詩歌來收今天的奉獻，如果你不明白奉獻的意義千萬不要奉獻，如果不明白奉獻的意義，還以爲給神點錢，那就徹底地毀了。爲啥我要攔着你不要奉獻？因爲我不想你羞辱神，我不希望你受咒詛。神真的不是一個斂財的神，教會也不是一個斂財的教會我才這麼說。如果你明白奉獻的意義，那你好好奉獻，千萬別覺得是教會太缺錢了，壞了，就徹底地毀了。

如果你有點得勝的感覺，你裏面充滿的是盼望。開始走這條得勝的路，不再受魔鬼謊言的欺騙，不再走這條養不養老、保不保險的路，最保險的路就是帶着榮耀的盼望將自己的生命獻給神。告訴神，我願意效法禰，這不是付出，這是得着；這不是吃虧，這是賺便宜。你一定會看見你整個家族因着你看見神的榮耀。

舉起手來：神吶，我要將自己當作活祭獻上，願禰悅納我的奉獻。神吶，求禰差派我，使用我，在萬民當中興起我來，能夠成爲效法耶穌基督的人。神吶，我要把我肉體的邪情私慾都釘在這十字架上，從今以後不再照着我的喜好行，乃是照着禰的旨意行。神吶，今天就興起我來，帶領我，禰如何勝過撒但，今天我也要如何勝過撒但。我奉耶穌基督的名，撒但，你要退我後面去！我不再體貼人的意思，撒但，你要退下去，你在我裏面毫無所有。今天不管屬世界的邏輯體系有多麼頑固，我要徹底地拆毀，撒但你要在我裏面毫無所有！奉耶穌基督的名，阿們！