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大家好！今天講了一個很興奮的道，叫做：《小心今世的風俗》。那爲什麼叫做小心呢？因爲不知不覺就在裏面了，太不明顯了，也很難區分。現在咱們答疑解惑的時間就開始這個環節。我猜今天的經文有點深，真的沒講透，如果要講透也的確是得花很多的時間。所以今天咱們開始逐漸的一點一點的梳理，然後咱們的同工幫我梳理一下，別漏掉人家的疑問，上個禮拜的問題今天還可以問。

【問題】1：老師您好！以弗所書2：10 我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，爲要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。請問老師這裏的“行善”，就不是今世風俗裏如到處撒錢做慈善，那些真正貧窮的人是沒有盼望的，活在今世風俗裏的人。我們對付自己屬世界的邏輯體系同時，而是以神的話爲標準有命定，幫助那些有尋求永生盼望的人一起攀登屬靈的高峯？

答：這個問題挺好，這個行善能不能行在根兒上？你看這人很窮，其實我覺得這個扶貧是個很困難的活。爲啥他窮呢？因爲他很懶。我問你：你給他錢是叫做行善呢？還是行惡呢？咱們大家說說看，你給了他錢以後是行了善還是行了惡？其實是行了惡。我們的動機是想行個善，但是確是行了惡。那叫我們行善，怎麼行呢？怎麼行這可說道多了，那我們爲什麼對付了今世的風俗，除去那些東西以後，那人就會不貧窮了呢？因爲他窮的根源給除掉了。

比如說：這個人肚子疼，給你點鴉片，吃完了以後肚子不疼了；倆小時以後又疼了，再給你點鴉片，肚子又不疼了。我問你：這肚子疼好了沒有？當時好了，後來不吃鴉片解決不了了。要知道農村早些時候醫療比較落後，鴉片還是一種藥吶，拉痢疾、拉肚子、感冒都特別好使。但是不能有點病就吃，那就麻煩了，是這麼回事。所以我們要不要幫助人？是照着神的話去幫助人，是照着神的邏輯做。

這個人他如果生病，你幫助得了他嗎？是不是？他整天貪戀別人的財產，活在咒詛當中，你不解決他的這些問題，就解決不了他的病啊。所以說我們最後還是要解決這些問題，從根兒上解決問題。其實信主不是爲了教會，教會不需要人，神也不需要人，實際上是他們需要神，他們需要教會。

【問題】2：老師好，今世的風俗包括哪些，可以講些例子嗎？

答：今世的風俗要講例子多了，咱們活着的那些東西全是，不用舉。過生日、婚禮、葬禮、是吧？人活着的這點事都是。請客，維持一個關係，也就是我們在世上活着的所有這些事都屬於今世的風俗，就是這麼簡單。那你說信主的人就不能參加了嗎？能。但那不是目標，不是目的。好像我也解釋不清楚了，被你問倒了。

【問題】3：老師，今生的風俗是不是就是今世的邏輯體系？

答：對了。凡是以今世活着爲根基的這些事全是今世的風俗。是不是？你慢慢琢磨就知道了。

【問題】4：老師我想問個關於趕鬼的問題，困惑很久了，我聽過很多趕鬼的實例，很多時候都說看到趕出去的鬼是動物的樣子，動物真能修煉成精嗎？尤其東北那邊趕出過黃皮子蛇啥的。

答：那肯定是個東北人啦。這個神很有意思，造人按照神的形象造的。對吧？我這個人喜歡琢磨東西，琢磨了不少。造動物是照着什麼造的？造動物是瞎造的？不是。是照着天上的東西造的，地上的東西是照着天上的樣子。那大衛造聖殿是照着天上的樣子；摩西造帳幕是照着天上的樣子，不過是個影兒。

那也就是說：世上很多東西也是照着天上造的。我問你什麼黃鼠狼了、什麼黃皮子、蛇。這些東西是照着天上的東西造的。後來我還發現造完了以後啊，這些東西身上有東西。神的靈住在人的裏面，我問你黃皮子的靈住在黃皮子裏面合不合理呢？合理。蛇的靈就住在蛇的裏面合理不合理呢？合理。所以這是我的猜測。神其實也沒有把這些東西寫得那麼清楚，寫了也沒啥用。所以不是動物修煉成精，是那個靈住在那個東西的身上。

我還講一個我的猜測，就是練武功練得好的人，練得出神入化的這種人，實際上是武功背後的那個靈住在那個人的裏面，然後他的武功的力道就超常。你有沒有聽說隔空取物？透過空氣發力可以把對面人擊倒？我覺得有，你別覺得我這個人瞎說。爲啥？因爲它是屬靈世界裏的運作，那不是物質世界裏的運作。我這麼解釋，解釋明白了沒有？

【問題】5：老師:婚宴是世俗嗎？，耶穌不是參加迦拿的婚宴了嗎？不明白？

答：婚宴是不是世俗？是世俗。但是人們把婚宴看成是一件非常非常重要的一件事，那叫世俗了。那你也辦了一個婚宴，但是那個婚宴就是請人吃頓飯，也沒那麼重要，那就不是世俗了。耶穌去參加這婚宴，我問你：耶穌把這婚宴看得有多重？人家耶穌沒當回事。那就包括我們人花錢不花錢？花錢。但是把錢看得有多重？那就差別大了。是不是？有的人愛錢如命呀，有的人也花錢，花錢、有錢和愛錢不是一回事。

辦婚宴和不辦婚宴它雖然有差別，但是辦婚宴把婚宴看得非常重要，把婚宴看得不那麼重要，差別可大了。你把婚宴看成是命，我活着不能沒有這件事，沒有這件事那不行！聽明白了嗎？那就麻煩了，所以辦婚宴就被世俗所轄制了。人可以喝酒，耶穌也喝酒，耶穌也參加婚宴，但是耶穌沒有喝醉了耍酒瘋，耶穌也沒有來酗酒每天不喝不行。這回大家知道了吧？所以說今世的風俗轄制人。雖然我們在這世上，我們也聚個會了，做個啥了，但是我們活着不是爲了這些東西。這回明白了吧？

【問題】6：老師，請問我們要如何對付今世的風俗？

答：就是價值體系。如何對付很簡單，如果你不爲了這個活着而活着，其實我講道的時候稍微漏掉了一句話，如果活着這事不重要，那個事也不重要；以前我們當成有益的今天都當成有損的，那你看會怎麼樣？你就不會受這些東西的轄制了。很多人活在轄制當中，尤其是在婚姻裏面被轄制的是非常嚴重的一件事。所以如何對付今世的風俗，就是調整我們對這事看重的程度。

比如說像孩子結婚，結就結吧，兩個枕頭搬在一起，沒房子就租房子吧，是吧？那不是挺簡單的一件事嗎？那不行。男方得預備彩禮、預備房子。女方得預備啥，反正哎呦，還得雙方父母坐下來談判。結果怎麼樣？結完婚沒兩年離婚了。其實離婚的時候應該慶祝一把，怎麼就沒有離婚禮呢？離婚宴，把親朋好友都請來，我們慶祝一下我們離婚了。以前我們倆華山論劍，現在我們成了好朋友了。

【問題】7：老師，窮的根源是什麼？

答：貧窮的根源是心裏頭窮，貧窮的根源就是個咒詛。記住啊，在耶穌基督裏沒有貧窮。但是人不信，人就相信那還不得自己拼命賺錢。貧窮的根源就是個咒詛，就是違背神的話。

【問題】8：老師，今世的風俗，具體的要怎麼對付呢？比如說媽媽要辦60歲禮，我無法左右，作爲女兒要給送禮，是不是參與了就是在今世的風俗上有份呢？還是說行爲不重要，管自己該送禮就送禮？只要自己心裏覺得無所謂就行了是嗎？

答：亂吶，我慢慢教你。你不給媽點兒禮那說不過去呀，給媽媽點兒禮那不是天經地義的嗎？是不是？孝順點父母。我告訴你這今世的風俗就包括把這錢財真的當了錢財了，你如果照着耶穌基督講的，今世的錢財都是不義的錢財。那你把這不義的錢財給她點有啥問題嗎？啥問題也沒有。所以說不是參與不參與的事，是把這看成個啥？如果需要好好跟你媽建立關係，那不是很重要嗎？聽明白了嗎？建立關係可以影響她。是吧？沒有關係你影響啥呀？明白了吧？它已經不再是今世的風俗，不是給她錢不給她錢這事了，如果把錢看得太重那是另外一回事了。

【問題】9：老師上週也是我問的，就是有時候如何分辨是否是魔鬼的謊言？很多東西聽起來都很屬靈的樣子，比如我小時候聽到很多人說甘於貧窮才屬靈，我也困惑很久，這兩年才知道那是謊言

答：一定要讀神的話！對神的話如果真的有很深入的認識，那誰能忽悠你呀，誰也忽悠不了你。所以說千萬不要道聽途說！一定要對神的話有清晰的認識。那對神的話認識如同爬山，你不到了那個層次，你就沒辦法明白下一個層次的真理，聽明白了嗎？那是一個臺階一個臺階的上去的，你不可能小學還沒畢業呢就考大學。所以說怎麼能夠了解，就是對照着《聖經》，《聖經》上是這麼說的嗎？神早就把這句話講的明明白白了。

比如說：像有些人就聽不了，就像那個《雅各書》裏面有一種對富人的仇視，對富人的偏見。人有錢不是問題，有錢人有可能很屬靈，也可能很不屬靈，像亞伯拉罕、以撒、雅各都是有錢人。那這個人很貧窮也可能很屬靈，也可能不屬靈。聽明白嗎？但是《雅各書》他是按照窮人和富人這麼分的，這就很奇怪了。

其實我一說《雅各書》，我覺得《雅各書》寫得不好。我覺得很多東西他沒寫清楚。他也沒論述清楚，我就覺得他沒寫清楚，他自己也沒搞清楚。如果他自己搞清楚了，他就不至於寫成這個樣子。是不是？但是我一說他，很多人就說，《雅各書》你怎麼能這麼說，很多人到今天還覺得《雅各書》寫得很好。但是我就覺着如果對神的話有深入的瞭解，你就會知道《雅各書》寫的根本就不是神的那套邏輯體系。

雖然耶穌基督是他的哥哥，雅各是耶穌基督的弟弟，但是雅各的那套體系卻不是耶穌的那套體系。怎麼能夠分辨？就是好好讀神的話，聽明白了嗎？哪怕是舊約讀明白了，《創世記》讀明白了，都能夠明白得很深入啊。別整個屬靈的樣子，那是沒有用的。

那我曾經見過一個牧師坐飛機就坐在我旁邊，那時候我年輕剛信主沒多久。他穿了一個袍子，梳了一個頭發，看過耶穌畫像沒有？如果拍張照，真的跟耶穌很像，真的跟耶穌像極了。他還是個印度人，穿了一個袍子，背了一個包，背個包也是耶穌畫像裏的那種包。然後當天我坐飛機的時候，我的鼻炎犯了。哎呀！我一會一個噴嚏、一會一個噴嚏，那傢伙，我讓你睡覺，你在我旁邊你就別想睡覺。當然這不是我的目的，但達成了這麼個果效，結果給他煩的啊。

坐飛機一起去哪？去以色列，到了以色列其實我對他就有偏見，我對他就識別善惡了。到了以色列以後，突然間發現他是整個大會的講員。他的路費，他所有的開銷是我奉獻的，你說這也太巧了吧！完全聽不下去。外表挺像耶穌啊，然後神也真的很幽默，就讓我坐在他旁邊，還讓我知道他所有的費用是我奉獻的，我的天哪！他一開講我就出去溜達去了，鬧心！識別善惡了嘛。哎呀！從此以後我就不想穿耶穌的那個袍子了。

【問題】10：老師：親戚生日宴請我去了，是不是隨從今世的風俗，如不肯去會有矛盾，那如果處理？

答：我得告訴你啊，我跟你講，這個做牧師如果底下沒有人坐着，挺鬧心的。如果人家開生日宴，如果沒有人去很沒面子。那我就給你出個主意，你評估一下人多還是不多，人挺多的咱就免了，但是千萬別忘了，那份禮別免了，不義的錢財給點就給點唄！人家其實真的不在乎你坐在那吃那頓飯，但是如果那頓飯請完了以後沒人去，就你一個人去，你可得去呀！

什麼今世的風俗不今世的風俗，腦袋別壞了。去了以後，沒有人來，就你一個人來，那關係怎麼樣？你就可以利用這個關係，開始逐漸影響他，聽明白了嗎？因爲我們做人要知道讓人得着耶穌基督的好處，我們不是在那，烏拉、烏拉，烏央、烏央的，沒啥意思。你如果說是沒去禮到了，他更開心，省了一頓飯錢，聽明白了嗎？那他多開心吶！別傻，整明白人心裏在想啥。

【問題】11：老師，教會過聖誕節是不是屬今世的風俗？

答：是，聖誕節絕對是。

【問題】12：老師你好，我有個問題，就是家鄉風俗逢年過節祭拜祖先。趕上回家，上墳不上墳的阻力很大，怎麼做法是聰明的，符合神的旨意的呢？

答：這事多簡單吶！怎麼這事都搞不明白呢？有人寫字拉肚子啦，還有拉褲子啦。拉肚子還不要緊，拉褲子那還能去嗎？是吧！陽了。反正就是啥招都有，聽見沒有？我還要告訴你還有一些損招，大家聽了答應我不識別善惡我就講。你比如說有人請我去參加婚禮，你就跟人家實話實說，你說，哎！不是我不參加，你說吧，過去我一參加人家的婚禮，人家就倒黴，後來我就去算命去了，我那算命的說，你別參加人家婚禮，你給人帶來黴運，原諒我吧！人家感謝你還來不及呢，你看誰誰誰我去了，後來可倒黴了，我一去，本來天挺晴的，下雨了，看着都鬧心。人家還讓你去啊？人家還得拜託你別來了，禮金還是給點吧。

上墳是個很屬靈的事，可以不可以琢磨一下，朝着這個思路。其實告訴家人基督徒一上墳，其實對我們基督徒來講沒啥了不起，是吧，上墳他是個死人，反正就那樣嘛。到了什麼火葬場、什麼搬骨灰盒、什麼下葬啊，反正我是不在乎。有的時候給人家醫治釋放，結果家裏擺着偶像，人家說能不能幫我送到廟裏去，那我也給送到廟裏去，我也真的不在乎，沒什麼是吧。但問題是說，他們會出事啊。他們會出事，他還會讓你去啊？因爲基督徒命還挺硬的。

【問題】13：老師，親戚結婚隨禮要不要？

答：那當然要啦！不義的錢財。我問你人死人，撒幾張冥紙有啥問題？你給人家隨點禮，維持一個關係很正常，聽見沒有？但是那不是我們活着的目的，不是我們要圖人家啥，我們啥也不圖，給點就給點唄！錢財嘛。

【問題】14：老師，心裏窮就是自私吧？

答：那肯定。記住啊，自私的人肯定窮，尤其是在錢財上自私，那好不了。

【問題】15：老師那教會過感恩節呢，也是今世的風俗嗎？

答：我怎麼說呢，其實那節過不過不重要，重要的是你做一個感恩的人比較重要。感恩節不重要，感恩人才重要，聽見了沒有？一大堆人過感恩節，咋過呀？我就不知道他們咋過感恩節。當然，如果過了一個感恩節，最後大家就是在舞臺上跳一跳，排一些節目，整一些熱鬧，我覺得這在幹啥呢？演得還沒人家好，如果真的要想感恩，就效法耶穌，是不是？你說感恩節在臺上，牧師在那哭窮，講得淚流滿面的，大家都奉獻吶！大家一激動奉獻，感恩啦！那牧師他的確要感恩。我說的意思明白嗎？那得感恩，你整這玩意還不如效法耶穌來得更感恩吧？是不是啊？效法耶穌比感恩節還感恩呢。

【問題】16：人不去，可以搭錢嗎？因爲我兒子結婚時候人家搭錢了。

答：那當然了，你得給人家彩禮呀！是不是？做人，做一個屬靈的人要比屬世界的人聰明，清楚了嗎？

【問題】17：老師，我們學校常有吃不完的飯菜，倒掉感覺可惜，就裝起來帶回家，是不是看似節約其實是貪孌呢？

答：其實我倒覺着挺有意思。我給大家舉個例子，當年咱們教會是吃喝玩樂的教會。我出錢，我出力，但是買的東西都是好吃的，燒雞、燒鴨、火腿，都挺好，好吃。然後我還會煮東北菜，結果有一個姐妹。你別說這個姐妹還真挺有意思，她貢獻了一個很大的貢獻，她貢獻啥了呢？她把另外一個姐妹帶來了，那這個姐妹現在成了我的同工了，挺好！但是她把剩下的飯菜都拿回家了。挺有意思啊！沒多久臉上就開始長滿了青春痘。

長滿了青春痘，我就在想這咋回事呢？你知道我在想啊，唉！你把這麼多好吃的拿回家，你們宿舍的七八個人、五六個人怎麼沒一個來的呢？咱這麼多好吃的怎麼不來呢？我一問，好傢伙，她說她拿回去的，一吃就吃了一個禮拜，根本就不跟宿舍的人分。跟宿舍的人分，那能分嘛，我省了一個禮拜的錢吶。一個禮拜吃燒雞、燒鴨、醬牛肉，你說夠你受的吧，那醬牛肉都是花椒大料煮的。結果人就窮，到今天也是窮啊。所以我說這些意思是啥呢？不是說挑人家毛病，就算她自己聽了，她如果說能夠把自己這些問題逐漸的改變。宗教的行爲是改變不了貧窮，但是一個人如果心裏頭富裕他就會變得富有。

【問題】18：老師，我有個姊妹讓我幫忙問她的問題，她婆婆去世了，婆婆拜偶像的，去世了後，她婆婆的兒子就給辦了拜偶像的風俗，她該怎麼處理呢？這個不義的錢財能不能出呢？

答：出就出唄！也沒什麼，不義的錢財出就出了。那這個姐妹她婆婆，就是她老公的媽了。她老公就給她辦了一個拜偶像的風俗，是不是？那就該出錢的出錢，該忙活的忙活，但別去參加那些儀式。你在外面給他準備飯，擺桌子，擺啥都行，沒事，乾點活不算問題。

【問題】19：老師過去的教會都會通過節日來佈道會，雙親節、聖誕節，也有一些接受主，但有些吃得飽，他們都整錯了嗎？

答：哎呦！我的天哪！你難倒我啦。那是過節嗎？那不是過節，那是開佈道會，那個節就是個藉口，是不是？所以我想今天咱們大家能不能夠學會我這個靈活呢？你看我這個是不是挺靈活的。其實我告訴你，耶穌教我們靈巧像蛇，但是透過你們問的這些問題，就能夠看到僵化成什麼樣了。就僵化成這事整得就好像過了節就會怎麼樣？要死人，隨從了今世的風俗似的。聽明白了嗎？那有的人要辦聖誕節，爲啥？收奉獻吶。要辦佈道會，幹啥？要收奉獻。是，有人信主，但是整個的東西不是偏了嗎？很多教會就是這時候收很多奉獻，一收收很多錢，你說你咋知道，我做牧師的我不知道？我想今天開始逐漸的調整。

今天咱們答疑就到這，願神祝福大家！