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一、引言

大家好！今天給大家講一個新發現，其實也不那麼新，只要每一篇講道里面有那麼百分之一到百分之五的新發現，那就了不得啦！你如果看那些論文，通常都是在一個基礎上有百分之一、百分之二的創新，那就是很不錯的一篇論文了。咱們當中有讀博士，讀碩士的，寫論文就是把人家的東西總結，然後昇華一點。

今天要講的這個題目叫做《神必救你脫離仇敵的手》。華人命定神學是怎麼創立的呢？因爲常常看見神不救我們脫離仇敵的手，因爲在教會裏面看到的都是久久有那麼一個見證，見證的還都是神賜給我一個好醫生然後就好了，也不知道是神醫治的，也不知道是醫生醫治的；講了半天的特效藥，到底是講特效藥的見證？還是講神的見證？就很困惑了。我就覺着這叫啥呀？我就開始建立教會，後來發現走了一個很大的彎，現在終於看見了神的榮耀，原來神必救我們脫離魔鬼仇敵的手！

其實這也是一個趕鬼的講道，雖然沒有提到趕鬼這個詞，但其實這是一個很重要的趕鬼的一篇論文。爲什麼呢？因爲我們需要弄明白幾個基本概念。第一：鬼的合法工作是咒詛。那什麼是咒詛呢？咒詛就是違背了神的話，然後人一違背神的話，鬼就來了，合法了。你說：我是信耶穌的。你信耶穌的，如果你違背了神的話，效果是一樣的，違背了神就是個咒詛。大家得知道《聖經》是寫給信主的人，不信主的人不用讀。祝福和咒詛是人一生最重要的兩個基本概念。

受咒詛了以後怎麼辦呢？鬼就來了，鬼也挺聽話。如果鬼說：我不想去。那神就開個大會，誰想去？有的鬼要去，神就打發一個鬼去了。原來是這麼一回事啊，你說是我說錯了呢，還是你整錯了呢？很多人覺着神是聖誕老人，神不幹這事，但是《聖經》上卻常常這麼說。所以這事今天我們就明白了，原來違背了神，神就打發一個鬼，或者鬼自告奮勇就來了，然後你就遭罪了。你遭罪完了以後，神就又給你恩典，因爲人相信耶穌洗淨了他的罪，除掉了他的咒詛，咒詛歸到耶穌的身上。

有的人生下來以後挺倒黴，他爸爸或者他媽媽違背了神，完了，咒詛直到三到四代；那他祖父母違背了神，完了，他也跟着整一點咒詛；那曾祖父母呢？也一樣啊。所以有些教會一直在那砍斷祖先的咒詛，其實砍不斷，那東西咋砍啊？怎麼才能砍斷這咒詛呢？愛神，如果人不愛神，這人可咒可詛！祖先的咒詛那就算了，你自己所受的咒詛就夠你喝一壺的。

所以這個祝福和咒詛是跟愛神緊密相關，我每次告訴你要愛神，有的人說：我不知道怎麼愛神。那你慢慢受咒詛唄，慢慢混吧，混着混着就拉不出屎，撒不了尿，吃不下去飯，那再混下去，那就屎也漏了，尿也漏了，腿也瓢了，腰也瓢了，腦袋也瓢了，那是啥問題呢？就是這麼個問題。一個人不愛神就可咒可詛，我讓你愛神好像是讓你上梁山似的，其實真的是愚蠢。所以愛神的，神就必向他守約施慈愛直到千代！

你要知道神和鬼不是對立的，聖靈和邪靈聽起來好像是對立的，其實不是，這個邪靈其實是神最奇妙的創造之一，不但邪靈是，人也是神最奇妙的創造之一，然後這個世界就充滿了故事。人跟鬼是對立的，怎麼跟鬼對立呢？人活出神的形象和人活出鬼的形象是這麼兩件事是對立的，人活出神的形象，你自然而然就跟鬼對立了；人活出鬼的形象，那自然而然跟鬼合一了。

所以鬼都是人招來的，有些人折騰我折騰得夠嗆啊，你讓我給你趕鬼，我今天把鬼給趕出去了，明天你又把鬼給招來了，後天又得讓我趕鬼，折騰人吶，折騰兩、三個小時都是輕而易舉的。我也挺冤枉，那鬼也挺冤枉，只有你不冤枉，爲啥呢？你把鬼招來了，然後你來找我，我帶你禱告，折騰我。那鬼來了，鬼也冤枉，鬼說：你看他多壞，他把我招來了，然後你把我揍一頓。他閒着沒事就讓我跟鬼打架，今天我把鬼揍一頓，明天我把鬼揍一頓，過一段時間又把鬼給揍一頓，這是什麼事呢？有意思。

後來我整明白了，保羅在他的書信當中基本上不講趕鬼了，因爲趕鬼在《馬太福音》、《路加福音》、《約翰福音》、《馬可福音》當中講得都很通俗了。大家得知道趕鬼不是一個高大上的學問，耶穌把那幾個門徒招來了，那幾個門徒其實爛的，後來也挺爛的，爲啥？耶穌都要釘十字架了，還在那爭誰爲大呢，我要做左丞相，你要做右丞相。有一對哥倆，一個要在耶穌左邊，一個要在耶穌右邊，把他媽都帶來跟耶穌說情：讓我兒子將來在你得國的時候，一個做左丞相，一個做右丞相，全整這個。

但是耶穌大概訓練了他們兩、三個月，訓練了很短的一段時間就派他們出去趕鬼，後來耶穌又整了七十二個門徒，也是短短的訓練。耶穌的訓練很簡單，沒有什麼太高深的，不用帶行囊，不用帶錢，也不用帶衣服，走到哪家，如果哪家接待你，就進去，不接待你，你就跺掉腳上的塵土。我就覺着這是啥培訓呢？你看現在的教會整趕鬼培訓整得可複雜了。爲什麼使徒保羅不講趕鬼了呢？使徒保羅講的是專心愛神。如果你專心愛神，神必救你脫離魔鬼仇敵的手！就這麼簡單的道理。

華人命定神學的創立也是傳承這一套，專心愛神。有一個牧師來找我，說：你這個華人命定神學是不是個恩典神學啊？我說：那你說呢？他說：華人命定神學不太像是恩典神學。這代價還不是一般人能付得起的，付啥代價？專心愛神，華人命定神學講的是專心愛神，付代價，爲神將生命擺上！爲神將生命擺上還有什麼好談的嗎？沒什麼好談的。所以我常常說，愛神就像熱戀一樣，天天都想見神。這就是華人命定神學要訓練的目標，就是把人訓練成專心愛神的人。

如果你想做一個得勝的門徒，進到應許之地，你就得效法約書亞、迦勒，他們有專心愛神的那顆心，專心是個非常重要的素質。其實今天講道的時候我想把專心放在這個題目裏，後來我想這是趕鬼系列還是不放這個了，但其實還是在講專心。其實人一開始都不知道怎麼愛神，生下來就天天被鬼趕，被鬼按在地上摩擦，這日子就是這麼過的。人在這個世界裏遭了很多的罪，後來就明白了，就被鬼趕進教會，進到教會以後發現神挺好，挺喜樂，挺開心，這就是神的作爲，神的恩典。

那你說有沒有不是這樣的人呢？神說：跟從我。人就跟從了。有這樣的人，但是這數量太少。很少人來到我這說：老師，我很高興。來了都是說：老師，我難受。我就覺着我這行業挺有意思，都是來跟我分享難受的，很少人跟我分享開心。開心人家就自己偷偷開心，吃鼎泰豐包子，人家自己偷偷一個人吃，不會叫着我。前一段時間有人非得要帶我去吃鼎泰豐包子，要把那個虧欠給補上。高興的時候忘了我了，難受的時候就想起我了；吃鼎泰豐包子的時候把我忘了，等難受的時候，肚子腫得像個包子的時候就想起我來了。我這工作挺有意思。

我跟你講，肯定是腦袋裏想的很髒，想歪了，什麼都想，就不想專心愛神。人裏面的東西發散就叫不專心。但是神又是一個忌邪的神，你不能又愛神，又愛亞斯他錄；你不能又愛神，又愛自己的老婆。有一些人他不是不愛神，但是他更愛他老婆，你說神能夠喜悅這樣的事嗎？愛神不專心，要命，肯定難受！神是個忌邪的神，愛神不專心，肯定沒有用，也肯定難受，肯定被鬼搞，肯定被鬼按在地上摩擦，這就是我所說的欠幹活、欠揍，不得勝啊！那怎麼才能夠得勝，得拯救？就一定是專心愛神，神必救你脫離魔鬼仇敵的手！那你要怎麼樣？迴轉向神。

有的人笨啊，我也不知道這腦袋是長哪去了，長到屁股上去了，這是什麼腦袋？笨到什麼程度呢？難受，然後愛神了，愛神以後就得拯救了，神就釋放他從疾病等各種痛苦裏出來了，好受了。哎，好受了以後又有資格愛世界了，又把鬼給招來了，又難受了。難受又好受，好受又難受，來回折騰，一會專心了，一會又不專心了，這是什麼腦子呢？我小時候就有一個專心的習慣，我做什麼都專心，你一旦信主了以後你會發現我有一套邏輯，做基督徒，做一個響噹噹的基督徒；做工程師，做一個響噹噹的工程師；做牧師，做一個響噹噹的牧師！這就是我。所以這事兒就是關鍵！

像昨天來了一個難受的，然後禱告；前天又來一個難受的，然後禱告；大前天又來了一個難受的，然後禱告。我告訴你，這骨子裏全是自私。他們還有一套理呢，跟我說：老師，其實你也難受。我就在想：可不是嘛，我也難受。可是你難受是因爲你自私，我難受是因爲看着你自私而難受，這倆難受不是一個難受。我難受啊，真難受，人怎麼就這麼笨？怎麼就不知道專心愛神，怎麼就不知道迴轉，單單侍奉神，神就必救你脫離魔鬼的手。有人說：老師，我改不了。你改不了？神能改呀，多揍你幾頓肯定能改了，神必救你脫離魔鬼的手！

今天跟我一起來宣告：神必救我脫離魔鬼的手，神是醫治我的神，神是拯救我的神！心裏要知道這是寶貝呀，專心二字多麼重要，因爲專心愛神，神就必拯救我們，要不然你試試看。什麼叫淫亂？不專心叫淫亂。不專心，心裏發散，看這個女的挺好，看那個女的也挺好，都挺好，可是又沒大衛的命，你如果是大衛王，你還都能整來，因爲人家有錢，人家做王啊，但是你不行啊。專心和淫亂是對立的兩個詞，一個叫做專心，一個叫做淫亂。

先不要說專心愛神，咱們就說專心學習，能做到的人不多。學習不好的人都是不專心，心裏發散。愛世界都沒資格，你連專心學習都做不到，哪有資格愛世界？沒有資格愛世界，哪來資格愛神？我看還是先訓練你專心吧。要說訓練人專心，這東西可邪性了，你想想看，這人一整就跑偏。像我們當中的一個姐妹，她老公說：你這事沒做對。然後那姐妹說：我那個事還做對了呢。這是什麼邏輯？把她老公氣得拿拳頭直砸自己腦袋，挺氣人。

你這事沒做對，正確的反應是啥？這事我沒做對，那怎麼纔是對的？而不是說：我那個事還做對了呢。然後還說：那你說話的聲音能不能好一點？你看你的臉色怎麼這麼難看？哎呀，我的天啊！這事沒做對那臉色能好看嗎？你看整那玩意齜牙咧嘴的，然後我們的弟兄就氣得砸自己腦袋。還好，我們的弟兄比較聰明，把拳頭揮起來，到腦門前邊速度又降下來，輕輕一碰，砸的並不重，聰明啊。

有的人更有意思，我說：你這事沒做對，你寫這玩意沒用。咣咣就把腦袋往牆上撞，那是真的。後來我就慢慢總結出來，一個是山東人，那是動真格的；一個是江蘇人，聰明，撞腦袋那不能動真格的，那專心愛神動真格的。這事沒整對，那對的啥樣？大家把這句話記下來，我已經講了N多遍。你撞腦袋也沒用，你說撞腦袋這事跟沒整對有啥關係？沒啥關係。爲什麼撞腦袋？因爲不專心。

專心的人是啥樣？這事沒整對，咱給他整對；這麼個活法不對，那怎麼個活法是對的？就這麼簡單。還有的人說：咋的？我做的你都看不上啊？你做的不對，我看得上幹啥呢？沒整對，改了就完事了嘛，非要臉一拉，眼睛一撇，難受。你說我說的不對嗎？爲了造就人，很辛苦的。心裏頭發飄，今天飄東邊，明天飄西邊，那不是像棵牆頭草嗎？一個心裏發散、發飄，學習不專心的人，你很難把事整對。你今天做不成，明天做不成，你說能不難受嗎？那我讓你好受一點怎麼就這麼難呢？其實好受那都得憑着信心堅持啊！

抓不住重點，一整就跑題，要命啊！所以後來我訓練教會的同工，先訓練人做事的時候專心，不專心做事，怎麼會專心做人？充其量就是一個兩腳獸，談不上兩腳人，要命啊，難受！所以做我這個工作又難受又喜樂，真的不能眼睜睜地看着人自己敗壞自己。我從小就是個專心的人，大家得知道這東西就是個命，你問我爲什麼這樣？我也真說不出所以然來。有的人從小就不專心，上學的時候不專心學習，做工的時候不專心做工，信主的時候不專心愛神，哎呀，我的天吶！

我有時候就想起我小時候的事，我爸、媽喜歡打麻將，冬天門窗緊閉，他們一人一杆煙槍在那打麻將，屋子還小，出去得凍死，我就整個小板凳在牆角做我的功課。他們打麻將的人看我，我也不理他們，他們也挺佩服我這小子，說我挺厲害。我就撇他們一眼，心裏想：用你說啊？什麼東西也影響不了我。我們家老早就有電視，電視往那一放，我基本不看，有的人從我們家窗戶縫往裏看我們家的電視，但是什麼好的電視劇也影響不了我，我專心做我的事，我要把我的事整明白。這就是我，我從小就是一個專心的人，後來信了主，也成了一個專心愛神的人。

從小不專心、發散，活得很難受，自己敗壞自己，有的人從小就發散，幹什麼都不專心。有人問：老師，那我怎麼辦？容易呀，日本鬼子抓去放到工地上勞改，立刻就好，不老實就揍你。你說是不是欠揍？如果一個小孩肉體太強大，其實就是欠修理。有的時候很多人不明白，棍棒之下出孝子，你能理解嗎？你看哪一個父母慣孩子把孩子慣好的？沒有。有的人慣到六十多歲了，還指望九十多歲的老媽養他。

今天你就明白了，人就是從小慣的，今天你要揍，你就把從小欠的揍都給補回來，補不回來的就自己慢慢補吧，撞自己，要麼往牆上撞，往地上撞，讓牆揍你，讓地揍你，好使，這就釋放很多了。有的人難受，一下子就改了；有的人難受，一輩子也沒改。有時候真的感慨，那就是個命啊！做人就柔軟一點，專心一點有多難？他一柔軟就在發散上柔軟，一專心就是玩上專心，扯蛋上專心，你說這不毀了嗎？其實你是個什麼樣的人不重要，你要做一個什麼樣的人才重要。你看，屢敗屢戰和屢戰屢敗這兩個詞能一樣嗎？同樣四個字，前後順序排一排意思就不一樣了。

今天神要幫助你，除掉我們裏面的垃圾，除掉我們裏面所看重的那些東西，讓這些東西都不能夠再影響我們專心愛神，從此神要釋放我們，進入興盛的日子。神必幫助你，因爲神是幫助我們的神，神必救我們脫離魔鬼的手，因爲耶穌基督已經爲我們而死，且死在十字架上。神的應許一定兌現，神的應許不管有多少，神的應許必不廢棄，在耶穌基督裏一定會成就在我們這些人的身上！你什麼時候迴轉，神什麼時候就回轉向你，你什麼時候迴轉向神，你什麼時候就要從神那裏得醫治、得釋放！遭夠罪了沒有？如果沒遭夠，恭喜你，接着遭吧。難受？還沒難受到極點。所以今天咱們弟兄姐妹開始瞭解這個邏輯。

二、經文

基列耶琳人就下來，將耶和華的約櫃接上去，放在山上亞比拿達的家中，分派他兒子以利亞撒看守耶和華的約櫃。約櫃在基列耶琳許久。過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。撒母耳對以色列全家說：“你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯他錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地侍奉他。他必救你們脫離非利士人的手。”（《撒母耳記上》7:1-3）

三、禱告

神吶，今天禰的百姓要回轉向禰，今天禰的百姓要除掉我們裏邊的外邦神，除掉我們裏邊的亞斯他錄。神吶，今天我們這些人迴轉向禰，就要專心歸向禰，單單侍奉禰。神吶，今天就是禰釋放我們，使我們蒙拯救，使我們得醫治的日子。奉耶穌基督的名，阿們！

四、經文背景

這段經文的背景是怎麼回事呢？老以利的兩個混蛋兒子帶着約櫃上了戰場，他們以爲約櫃就是代表神，覺着如果他們拿着神的約櫃就能得勝。就像兜裏放一個十字架，脖子上戴一個十字架，走到哪就應該得勝一樣，不是這麼回事。你十字架戴在脖子上，有戴一寸長的，還有戴一尺長的，如果你的個夠高，應該戴個一米長的，但是你戴多長也都不好使，要想好使就是專心歸向神。

以色列人把約櫃擡到戰場上，結果被非利士人把約櫃弄去了，大家就很困惑：難道我們的神不好使了嗎？你看，神沒用吧？連祂自己的約櫃都保護不了。誰說的？神自己能保護自己，你不需要幫忙，神不太需要你幫忙。結果這約櫃可了不得，當時這約櫃放在非利士人的廟裏，大家都歡喜快樂，覺得以色列人的神也不過如此，就把這約櫃往那一放。結果第二天發現他們自己拜的那個大袞神像倒了，後來扶起來了，第二天又倒了，他們嚇壞了。然後大家也沒覺得怎麼樣，還沒有醒悟過來，就這跟這神有關係，跟約櫃有關係，結果非利士人全都得了痔瘡。

你說神多厲害，派一個痔瘡的靈出去了，就把非利士人搞懵了，他們覺得戰場上把以色列人打敗了，也把他們神的約櫃都拿來了，可是沒用，都得了痔瘡。人這玩意挺有意思，人拉不了屎是個大事。我問你，吃不了飯和拉不了屎，哪個比較嚴重？吃不了飯可以打吊瓶，拉不了屎那可就麻煩了！一個痔瘡把非利士人搞得那個慘啊，神就用一個小小的痔瘡把非利士人給整慘了。非利士人一看，人人得痔瘡，全都是大便有問題。然後他們到隔壁家問：你們家得痔瘡了嗎？ 回答：我們家也得了，馬桶都紅了。懵了，左鄰右舍的人都得了痔瘡，而且痔瘡長得形狀跟大紅棗那麼大，有的像黃豆粒大小，有的像花生米大小，人人長一個，還經常流血，那真是要死人的，太噁心了！

神弄一個小小的痔瘡，非利士人就懵了，懵完了以後他們就找了一個算命的，看看他們到底發生了什麼事？一算，哎呀，得罪了以色列人的神！以色列人的神是真神啊，真厲害啊，趕緊把約櫃弄回去吧。那怎麼弄回去呢？擡回去嗎？不行。他們想了個主意，如果把約櫃放在牛車上，讓牛拉着約櫃自然而然往以色列人那邊走，那這個事就是真的；如果不是往那邊走，而是瞎走，那就跟這個神沒關係。結果他們就把金老鼠，金痔瘡放在了牛車上。金痔瘡是用金子做成痔瘡的形狀，看着要多噁心有多噁心，然後牛車就回來了，來到哪兒了呢？來到基列耶琳，結果他們就把這約櫃放在亞比拿達的家中。

到了那個時候，老以利死了，老以利家的兒子也死了，撒母耳就做了以色列人的士師。你以爲以色列人會聽撒母耳的話嗎？聽啥啊，撒母耳在那亂喊一氣，沒人聽。撒母耳這活不好乾，老以利當年就沒有人聽，現在就能聽了？結果經歷了二十年之久，二十年大家都幹啥去了呢？大家都覺着非利士人能夠把約櫃擄去，那非利士人的神應該很厲害。非利士人的神就是外邦神巴力和亞斯他錄。

他們覺着以色列人的神不行，保守不了他們，因爲約櫃都被搶去了，可是非利士人都覺着以色列人的神厲害，覺着他們自己的神不行。你說這都是什麼事呢？雙方都覺着對方的神厲害。但是非利士人他們拜不了這位神，還繼續整他們的亞斯他錄。結果以色列人說：既然咱們的神不行，約櫃也不行，咱們就整點外邦神，整點亞斯他錄。亞斯他錄另外一個名叫亞舍拉，在當地亞斯他錄又稱爲愛神，是個女神，非常注重家庭。其實我猜這就是華人教會師母的起源，我不能瞎說，但是我猜跟這事有點關係。

爲什麼是二十年以後呢？因爲這二十年大家做了一個很偉大的試驗，到底這些外邦神好不好使？遭了二十年的罪啊，種地的時候是他們種，收割的時候是非利士人收，整天挨欺負，很慘的！然後他們就在亞斯他錄、巴力面前燒香，讓外邦神幫他們抵擋非利士人；非利士人也拜亞斯他錄和巴力，讓他們欺負以色列人。你說亞斯他錄和巴力聽誰的呢？那肯定是聽人家非利士人的，人家那是土生土長的，那是起源。所以這事就很有意思，就像現在的警察拜關公，讓他們能夠把那個打搶的人給抓住；黑社會拜關公，讓他們打搶銀行成功，你說關公到底聽誰的？也搞不清楚，挺有意思。

他們二十年做了一個偉大的試驗，發現拜盡了所有的外邦神不好使，遭罪纔是真的。非利士人長痔瘡，那以色列人長不長痔瘡？也長。那可能長的個頭比非利士人長的個頭還大。折騰來折騰去，折騰得夠嗆，病也多，災禍也多，然後還被人欺負，辛苦！這個時候，撒母耳在那喊了二十年啊：你們要專心歸向神，專心歸向神！就像我講道似的，天天講，有的人說：老師，你講了上一句，下一句我都知道，就是專心愛神，我知道！那表情我看着都噁心，神看着就更噁心。這什麼腦子呢？

小撒母耳喊到中年的撒母耳，喊了二十年啊，這以色列人想了想：哎，撒母耳講的有道理啊。就像我講的時候，你覺得好像我講的有點道理。結果以色列人傾向神。撒母耳挺厲害啊，你想，這二十年裏撒母耳每次開會、講道都沒有人聽，都幹啥去了呢？都拜亞斯他錄去了。這撒母耳挺慘，但是這撒母耳也挺有信心，這信心堅持了二十年，厲害！講了二十年的道沒人聽，二十年後以色列人終於說：哎，是啊，爲什麼我們不試一試耶和華神呢？該試過的都試過了，不好使啊，這二十年遭罪，死了不少人，最後心裏頭傾向神了。

先知不斷地講話，講啥呢？你們活該！撒母耳真厲害，信心堅持了二十多年，在那裏爲以色列人禱告，宣揚神的話，最後以色列人醒悟了。所以先知要講什麼話？先知要常常講難聽的話，難聽的話就是：你沒有幹對，你要遭罪，你遭罪你活該！這就是先知。而且還要堅持說：總有一天你們會迴轉向神，總有一天我們會看見神的榮耀，看見神的教會建立起來！這就是撒母耳。以色列人就這麼樣二十年被撒母耳唸叨，唸叨到以色列人都知道講了上句，下句都知道了。

爲什麼會二十年後突然間醒悟了呢？因爲這二十年裏有大事發生，只是《聖經》裏懶得記他們遭的罪。什麼大事發生呢？假如說：這些以色列人的官長、族長、各個支派的領袖，突然間家裏都遭遇了災禍。我問你，會發生什麼事？大家就開會，你一言我一語討論到底發生了什麼事？撒母耳還不在現場。有的人就說：可能撒母耳講的是對的，就打算試一試。

在以色列族人當中開會，就跟遵義會議一樣，遵義會議重新確立了毛主席的領導地位，差不多就這個邏輯。撒母耳的話講得非常簡單：神必拯救你,你們遭夠了罪沒有？如果遭夠了罪，你們要回轉向神，你們要除掉你們當中的外邦神， 除掉你們當中的亞斯他錄。撒母耳真厲害啊，衆人皆醉，唯撒母耳獨醒！這就是這段經文背景。

五、你遭夠了罪沒有

如果你還沒遭夠罪，我講的話是廢話；如果你已經遭夠了罪，我講的這話你就得聽，人要遭夠了罪才能夠醒悟過來，知道神是拯救我們的神。神爲什麼好使？爲什麼不好使？好使的時候都是遭夠了罪纔好使啊，惡貫滿盈啊。我服侍的過程當中，有的時候我真的不希望大家遭夠了罪，你如果早點意識到自己遭夠了罪，那我就跟你一起歡喜快樂，歡歡喜喜迎接神拯救的日子來到，不要在那條路上再繼續往下出溜下去，就算是你有一千一萬個理由，你擋不住遭罪的理由是沒有用的。

所以今天我們要常常問問自己，遭夠了罪沒有？我們當中的牧者也要逐漸地開始瞭解，你們的服侍也朝着這個方向服侍，跟撒母耳一樣，天天說，遭夠了罪沒有？遭夠了罪，神就成爲我們的拯救，你們要回轉向神，你們要除掉你們當中的外邦神，你們是否願意歸向神？願意試一下都行。所以今天咱們弟兄姐妹要逐漸地審查自己，不用別的，幾樣東西就可以，財務上不蒙福，肯定是心裏頭離棄神；身體上很多的疾病，肯定是心裏離棄神。心裏裝的都是外邦神，裝的是錢、工作、家庭、生活，過小日子，都是這些。

我可告訴你，過小日子很敗壞人的，癌症是過日子過出來的；高血壓是過日子過出來的；腿瓢了，腰瓢了是過日子過出來的。有的人說：那這日子咋過？咱們就過神的日子，因爲過神的日子不遭罪。人爲什麼會遭罪呢？因爲只相信眼睛看見的這些真金白銀。其實我告訴你，一個人在神那裏，如果你真有這份心，什麼東西倒了神都可以帶領你活出興盛，你活出興盛跟你的企業、你所經營的生意、你所做的工沒有什麼太大關係，只跟神有關係。

當然人家非利士人拜亞斯他錄拜得挺好，但是你如果也是個非利士人，那你就好好做非利士人。爲啥？你既然做基督徒，又想拜非利士人的神，你不是找事嗎？那不是個淫亂嗎？那就是國破家亡，老慘了！所以遭罪遭夠了，因爲我們是神所揀選的百姓，不能夠犯屬靈的淫亂。

六、你們的心是否願意傾向神

什麼叫做傾向神？就是還沒有歸向神，往這邊傾斜了，就叫做傾向神。以色列人傾向神，什麼意思呢？就是他們想做一個試驗了。那你今天是否願意做一個試驗，專心愛神？你說：我給我自己六個月的時間專心愛神；我給我自己三個月的時間專心愛神；我給我自己一個月的時間專心愛神，看看是否好使？今天你可能要開始一個偉大的試驗，專心愛神的試驗，看看好使不好使？

如果你因爲遭夠了罪，然後開始傾向神，我告訴你，你不經歷神的恩典很難的。當年我是叫天天不應，叫地地靈的日子，喝涼水都塞牙，倒黴透頂，神就帶領我進到一個趕鬼的教會，其實那個年代趕鬼的教會不多。我自己走進了一個趕鬼的教會在那裏經歷了神，爲啥？那是被鬼趕進去的。就是兩眼看這個世界，就全像空氣污染五百點似的，灰濛濛，霧濛濛的那種天氣。

然後很多東西都是黑白色的，大家看過黑白照片嗎？心裏頭被那種霧霾罩着，真的很難受。等我從教會裏出來，突然間發現天是很藍的，雲彩很白，路邊的草是很綠的，路邊上的花是很鮮豔的。我說原來這地方這麼美啊，原來真的是個花園城市啊，我還一直以爲是灰濛濛的。哇，太神了！我第一次進教會所經歷的是啥？只是我來尋求神，看這位神是不是拯救我的神？結果真是。

我告訴你，神給我的恩典簡直超出我的所求所想，我第一天進教會，出來就變了，我就覺着這東西太神奇了。要知道我第一天進教會，他們帶領我乾的啥嗎？把我圈到一個小屋子裏面帶領我方言禱告。那咱也不會啊，哪會那個東西啊，從早晨折騰到下午三點多，肚子餓得咕嚕咕嚕直叫，那我想還是學兩句把。我第一次方言禱告是學的，後來我學完了以後他們都高興壞了，他們說：他終於得着方言了。我心裏想：啥啊，我學來的。

出來以後突然間發現這東西實在是太神了！從此以後我就不太喜歡方言禱告，因爲被人逼過一次，兩年以後我讀完了整本《聖經》，翻來覆去才知道方言禱告很重要。學霸就這樣，整得明明白白的，你如果聽我給你解釋方言禱告，那都是講得明明白白的。那我想突出一個什麼主題呢？我們心裏頭傾向神，結果撒母耳說：你們如果想傾向神，要想試一試這位神，尋求一把，看一看是否有用，你就知道祂是不是拯救我們的神。結果撒母耳講了一句話：除去外邦神和亞斯他錄。

撒母耳對以色列全家說：“你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯他錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地侍奉他。他必救你們脫離非利士人的手。（《撒母耳記上》7:3）”

七、除去外邦神和亞斯他錄

你要想試驗一下這位神，你就這麼做。咋做？除去外邦神。如果你還拜着外邦神，然後來傾向神，那這個試驗做不了。首先你得聽話，你得先除掉外邦神，因爲耶和華神是個忌邪的神。撒母耳很神，爲什麼很神呢？他說除掉這些外邦神和亞斯他錄，就是這個亞斯他錄在外邦神裏頭已經變得非常的突出。亞斯他錄這個神就像希臘諸神裏的愛神，據說亞斯他錄是巴力的妹妹，同時也是巴力的老婆，巴力是一個太陽神，也叫做主，就是這麼個關係。

亞斯他錄所傳遞的這套觀念就是過日子。亞斯他錄的名叫愛神，但是跟我說的這個愛神不是一件事，人家是追求美好的愛情，結果把自己給毀了，這就是亞斯他錄。像單相思背後的鬼叫亞斯他錄，夫妻之間戴綠帽子背後的鬼叫亞斯他錄。所以現在很多很有意思的現象，牧師管理教會，師母管理牧師，這些東西似乎是跟亞斯他錄有點關係。所以要除掉外邦神和亞斯他錄，爲什麼呢？因爲這個亞斯他錄特別討神的忿怒。你仔細去看，如果一個教會非常注重家庭，發生了什麼事？你會發現亞斯他錄主導的東西都是這些。

有一個牧師的親人得了癌症，後來我們也跟着這個牧師一起服侍他，服侍完以後他死了，我就定了機票過去看他，也見了這位牧師。這位牧師因爲我服侍這個孩子，他很感動，就決定要做我所做的，我就把咱們華人命定神學這套東西都分享給他，他就開始用我這套東西在教會裏推，其實教會裏很多人需要得釋放。結果他老婆和他孩子都不同意，他老婆就主張教會要建立家庭祭壇，結果這個牧師就沒有辦繼續推下去，他就得聽老婆的。wife happy life happy，這是非常著名的一句英文詞，意思是老婆高興，全家高興。

這套東西其實很有滲透力，那你說這背後的邪靈得多厲害啊，這個背後的邪靈其實叫做亞斯他錄，或者叫亞舍拉。人遭遇這些事是很慘的，所以現在亞斯他錄在教會裏頭也是一樣，在歷世歷代巴力和亞斯他錄這套邏輯非常猖獗，也很受人歡迎。以色列人曾經歡迎過這套東西，以色列人心裏頭發散，不專心愛神，就去整巴力、亞斯他錄這套東西，結果遭夠了罪。如果有人在網上聽我講的這錄音，突然間醒悟過來，知道了這個東西厲害啊，想想如果自己遭夠了罪，就傾向神，除掉外邦神和亞斯他錄。

你想想看，非常注重家庭，一夫一妻，一生一世這些玩意兒聽起來都很好，但卻是很敗壞人的。記住，過小日子是討神忿怒的，人如果整天過小日子，你就沒有辦法侍奉這位神，因爲這位神是個忌邪的神，祂不喜歡過小日子，過小日子不是殺人，也不是放火，但卻討神忿怒！撒母耳給他們的要求是：你們要除去外邦神和亞斯他錄，專心歸向神，單單侍奉祂。

八、專心歸向神，單單侍奉祂

神是拯救我們的神，但是試驗應該是這麼做的，考察神是這麼考察的，專心歸向神，哪怕是給自己一個月，六個月，一年，你吃虧也吃不到哪裏去。如果你專心歸向神，單單侍奉祂，我告訴你有兩件事會發生：身體的健康，財務的蒙福，你一定會經歷神。我有的時候非常感慨，有一些人我親自服侍的，服侍完以後，他在財務上經歷極大的翻轉，身體上得着極大的釋放，然後選擇繼續專心愛世界。奇怪嗎？非常奇怪！經歷的災禍要再來一輪嗎？可能那一輪還沒走完就已經上路了。大家知道嗎？有的人不一定要遭夠罪啊，還沒遭夠就上路了，這可要命！

專心歸向神，單單侍奉祂，我們的神是一個忌邪的神，如果信靠祂，你就不能不專心，不專心不好使。今天仔細去看看基督徒，真正響噹噹的，專心愛神的基督徒多不多？有點難吶，說出來有點寒心，太少了。但是今天我巴不得弟兄姐妹都知道，不專心不好使，哪怕是給自己一年的時間專心愛神，翻轉以後你有資格愛世界的時候再去整那些東西，你也纔算是經歷過神。

什麼叫做華人命定神學？就是單單侍奉神的神學。我爲神而活，爲神而生，爲神而死，其他的東西都不重要。可以流淚，可以流汗，可以流血，但是不能夠不專心愛神，不專心歸向神，不單單侍奉神，沒有任何東西可以剝奪我們單單侍奉神的權利。爲什麼很多時候我們看到教會不好使？今天很多教會趕不了鬼，很多教會只會介紹醫生給你，不會介紹耶穌給你，因爲他們的科學很發達，神學卻很落後。

感慨啊！就是在今天這個世代，我們今天要效法撒母耳，哪怕是二十年，再來一個二十年，我們仍然堅持專心歸向愛神，專心愛神，這樣的調子我們要堅定地唱二十年！希望將來有很多基督徒能夠醒悟過來，知道神必拯救我們脫離仇敵，知道神是拯救我們的神，神是醫治我們的神，神是使我們昌盛的神。阿們！

九、總結

神必拯救我們，神必救我們脫離魔鬼的手，神也必救我們脫離仇敵的手，神必救我們脫離非利士人的手，從此以後，你要看見神的榮耀在我們當中更大的彰顯，這就是我們的神。不斷地認識神，不斷地知道神，不斷地認識神的話，知道神的真理是如何說的，不再講自己的理，如果講的話就單單隻講神的話。如果你講了一大堆，你要好好地問自己，那是神的話嗎？以後也不需要我來問你了，你自己問自己那是不是神的話。這個，那個講一大堆，你這樣說，我那樣說，你的臉色，你的口氣，你的動作，看到你很絕望，一大堆這些垃圾的話就算了吧，就單單進到神的心意裏。

今天我可告訴你，我所認識的神是守約施慈愛，是個信實的神，證明了一次又一次，我也希望弟兄姐妹都經歷這樣的神，阿們！我們唱一首詩歌準備收今天的奉獻，如果你不明白奉獻的意義，請你不要奉獻，因爲神不愛錢，神愛你，神想向你傾倒祂的祝福。你得知道奉獻是個極大的恩典，我們把從神來的獻給神那是極大的恩典，把神當成寶貝。

這時候跟我一起舉起手來：神吶，我就是要專心愛禰，今天我就回轉向禰，今天我就除掉我裏面的外邦神，除掉我裏面的這些亞斯他錄；神吶，我單單看重禰，我不再過小日子，我要成爲一個有命定的人，我要專心愛禰，我活着就是靠禰口裏所說的一切話；神吶，今天我回轉，今天就讓我開始經歷禰，求禰傾倒禰的恩典和祝福在我的身上；神吶，救我脫離仇敵的手，我要專心歸向禰，單單侍奉禰，禰是拯救我的神，禰的應許必不廢棄，禰必向我守約施慈愛直到千代。奉耶穌基督的名，阿們！

我們在天上的父，願人都尊禰的名爲聖。願禰的國降臨，願禰的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因爲國度、權柄、榮耀全是禰的，直到永遠。阿們！

願神祝福大家！