引言

大家好，轉眼之間我們就查到了《約翰三書》，《約翰一書》和《約翰二書》我們都查完了。《約翰三書》只有一章，在講“接待一同為真理做工的”。這不是鼓勵你來接待我，我也不太需要。接待一同為真理做工的這句話裏面蘊藏著一個很有趣的邏輯，也是我們今天要重點講解的。前面說了不是我很希望你接待我，而是我要接待你。因為我想要凡事興盛、身體健壯，正如我的靈魂興盛一樣，做一個合神心意的人。

親愛的弟兄啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。（《約翰三書》 1 ： 2 ）

在這世上，有些人的確是為神做工而付上了一切代價，那按理說他是不就應該富有呢？那不一定。也可能會有某一個階段需要人資助他繼續往前行。這原因很簡單，今天這章就是試驗一下那個該猶。讓該猶接待的這個人有錢沒錢，該猶接待也罷不接待也罷，神照樣可以讓他往前行。

一、寫信的目的

《約翰二書》寫的是你們要小心，別接待錯人，把敵基督、假先知給接待了。這一小心不要緊，搞得人該接待的也不接待了。那怎麼能分辨出什麼時候該接待，什麼時候不該接待？所以才有了《約翰三書》這封信。我們那個年代有種東西叫做介紹信，現在已經沒有了。就是得有一封信，讓人知道這人是誰差派來的。肯定是老約翰差派了幾個同工去某個地方服侍，剛好路過該猶所在的地方，老約翰就簡單地寫了封信給該猶。寫給該猶是因為他有錢，不要以為有錢的人就厲害。千萬別搞錯了，其實那是神預備給這人的一個試驗，看他是不是有錢了以後還總覺得錢不夠。

就有些人有錢之後總覺得錢還不夠，沒錢的時候住了一個五十平米的小公寓，有了錢就盼著能住上一百平米的，那錢肯定不夠。等住上了一百平米的三居室，加上兩衛、兩廳覺得不行，還是有點小。就想買一個大平層，別墅，甚至豪宅。像這樣的人一輩子都會窮，買了這個以後又想要買那個，人的需求是無止境的，總覺得不夠。那要還想買架飛機，從哪整錢是個問題。要知道人窮還是不窮，那都是相對的。今天這個該猶有點錢，但是如果他要想買架飛機就還不夠。

親愛的兄弟阿，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。他們在教會面前證明了你的愛。你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了。因他們是為主的名（原文作那名）出外，對於外邦人一無所取。所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。（《約翰三書》 1 ： 5 - 8 ）

老約翰寫信給該猶，讓該猶接待這些一同為真理做工的。其實我們常常搞顛倒了，該接待的時候沒接待，不該接待的接待了。這種事相當普遍，但是後來發現就算接待錯了，為他們花了點錢也沒讓你變窮。其實人窮還是不窮，是心裏的貧窮，還是不貧窮。老約翰寫這封信是讓該猶出錢資助的意思，有人問那如果資助錯了怎麼辦？錯不了，因為這個人已經考察過了，是一同為真理做工的。

二、接待一同為真理做工的

怎麼能夠知道接待的是一同為真理做工的？他腦門上也沒寫著“我是為真理做工的”，也沒戴著有“我是為真理做工的”標誌的帽子。你可以自我標榜這帽子是天使給的，天使為你作見證，認定自己是為真理做工的，但誰知道你的帽子到底是從哪來的。那到底什麼叫做為真理做工的？大家要慢慢琢磨，一同為真理做工，一起服侍神的不會缺乏，那又為什麼需要你資助呢？因為神要試驗你，如果你不資助自然有別人資助，永遠不會缺乏。

那服侍人，接待的人是一回事，而被接待的人又是另外一回事。被接待的人如果想你憑什麼不接待我，不是說施比受更為有福嗎？那就麻煩了。事實上應該是這接待的人覺得施比受更為有福，應該接待你。那被接待的人要去想人家憑什麼接待自己，這個被接待的人裏面得有一無所取的態度。

因他們是為主的名出外，對於外邦人一無所取。（《約翰三書》 1 ： 7 ）

就是你如果想讓人得著福音的好處，不要帶著從人家口袋裏把錢掏出來，放在自己口袋裏的心態。如果你是想把被人口袋裏的都掏出來，那就連路邊的狗都知道，空中的麻雀都會傳遞這種聲音，所以得有一無所取的態度。弟兄姐妹可得知道，如果你有機會接待咱們的同工，那你就得好好觀察這個同工是渴望從你得著點什麼，還是渴望給你點什麼。咱們教會有一個比較嚴苛的要求，就是不能夠占弟兄姐妹的便宜。如果你接待的人一來就從包裏拿出傳銷產品，原來是個傳銷商。他圖的是把這個東西給你，好讓你把自己口袋裏的錢給他，這不叫做為真理做工，叫傳銷，傳銷商也是到處走來走去的。

那如何衡量這個人到底是不是想圖你點什麼？今天我告訴你，我們這一群人不敢說個個都是不對你有所圖，也許會出那麼幾個丟特腓。但是有一點可以肯定，很多人都是不圖從別人那裏得著什麼，只是希望在主耶穌基督裏跟你一同得著這福音的好處。這不是我在這吹牛，前段時間我去看望一個弟兄，他非常熱情地接待了我。我帶他出去吃飯，他卻搶著付錢。那地方我語言不通，當地人不講英語，也不講華語。我這邊還沒整明白人家說什麼，他那邊錢已經付完了。後來我又把錢都打給他，他甚至把他的帳號封了，好讓我沒法打錢過去，我還為此把他訓了一頓。

就算你願意接待，也還是要考察，看人家是不是要從你那裏得著什麼好處。感謝神，我們這些人從來也不需要從別人那裏得著什麼。而且我這輩子不會再寫一本《約翰三書》，也不會有機會說親愛的弟兄該猶，我派某某同工到你那裏去，請你接待他。同時我也肯定讓你來接待我們同工的這種事，會發生的幾率是微乎其微的。約翰那個年代出門在外很辛苦，別說他那個年代，咱們就從現在往前倒推五十年，出個遠門也是很辛苦的。有試過擠在綠皮火車裏，或者見過人山人海搶火車票的嗎？那個年代坐一趟火車恨不得半個月，甚至一個月的工資沒了，很辛苦。給該猶寫信是因為發生在老約翰那個年代，而現在坐飛機可都是很便宜的。

大家要知道一無所取的態度是我們做工的人要說的，我們是為真理做工的，只是圖弟兄姐妹同得這福音的好處，不是從你口袋裏掏錢。我們還有一個規定，奉獻也需要有資格才能奉獻。我對教會的這套東西理解得還是相當深的，我很久沒解釋了，新來的朋友可以聽聽。你也許會發現有個奇特現象。很多年前我就觀察到一件事，當時我們還處於新建教會的時候。別的教會請我去講道，剛開始我也不懂，講完道之後以為拍拍屁股就可以走了。誰知人家塞給我一個紅包，叫做愛心奉獻，簡稱為愛奉。等我去跟其他牧師打聽，人家說這挺好，有了這愛奉週末可以吃頓大餐了。

後來我就發現不對勁，當請別的牧師來我們這裏講道的時候也得給人家一個愛奉。再一瞭解發現別的教會給我的愛奉我轉身就奉獻了，我給他們的愛奉他們卻揣進了自己腰包。而且他們來我們這裏講的道還不三不四的，都知道我們這裏對講道的要求有點高。大家現在開始逐漸理解我了，是死是活我都站在我的崗位上，因為這是我的工作，服侍我的弟兄姐妹，好好建立神的教會，牧養神的群羊。然而我把別人給的愛奉奉獻了，他把我給的愛奉揣兜裏了。錢轉了一圈進了他的兜裏，你們就理解我為什麼那麼不喜歡這種操作，真的受不了這個。

如果聽我講道聽煩了，那沒關係，網上有的是，可以去聽聽別人的。其實每次準備講稿我都很用心，因為難講。這麼多年下來不講重樣是很難的，講得挺辛苦。在外面去講道可簡單了，我現在有了幾千篇講稿，故事都很新鮮，隨便挑選一下十分鐘就準備好了。但是給咱們弟兄姐妹講很辛苦，每次都惦記著總得準備點新鮮東西，即便很努力了還是有對不起大家的感覺。

我的意思就是人做工服侍神，要有一個一無所取的態度。當然我這是站著說話不腰疼，因為我不是一個窮牧師。轉念一想，如果我年紀輕輕就出來服侍神，可能今天也沒這個底氣跟大家說這種話。只是我得告訴大家，人如果是為真理做工的，應該不會窮。可是我常常在教會裏聽到一種很奇怪的道，很多傳道人以貧窮為屬靈的標誌。有的牧師禱告說自己今天想吃香腸了，我挺奇怪他為什麼為這個禱告，然後他作的見證是禱告之後第二天一開門，門上掛著一串香腸。那是想吃香腸了，萬一哪天想吃天鵝了呢？我想為真理做工，不是為香腸做工。我們真的不需要香腸，需要的是真理。

後來我還發現很多人標榜自己是自由傳道人，不建教會。其實不建教會就不用牧養，也就沒了壓力，講完拍拍屁股就走了。師傅雖有一萬，但為父的卻是不多。所以人要行在神的旨意當中，整個新約的主題就是建立得勝的教會，牧養神的群羊。不是做自由傳道人，也不是開個什麼機構，整完了就一走了事。對此我還是有個稍微片面的看法，帶著一無所取的態度服侍神，如果是行在神的旨意當中就沒有什麼問題。就算是偶爾需要一些人資助，也是為了試驗一下那個資助的人。願神憐憫我，在這世上的日子不至於走到這種地步，成為試驗人家資助，或者不資助的緣由，這聽起來有點悲劇，願神憐憫。

神常常試驗我們，一個耶穌基督的門徒被差派出去服侍是不會缺乏的。因為耶穌曾經派祂的門徒出去，說什麼都別帶，連錢都不用。有門徒問主耶穌他拄根棍行不行，當然可以，兩根都行，這是開個玩笑。我說這個的意思就是不圖從人家那裏得著什麼，這是我們的態度。今天我們這些基督徒，就算你是個普通的基督徒而不是個傳道人，也立下心志一輩子不佔便宜。

我感謝神，走到很多地方都有人好好招待，莫名其妙神就派人招待我。這是一個為真理把自己擺上的人所遇到的，如果你要接待是為了你自己，我也不用感謝。為什麼要這麼講？咱們裏面有個邏輯就是服侍的人不是為了被服侍的人，是為了服侍的人自己。做工不是為了工作，是為了做工的人，做工和服侍都是恩典。不要覺得自己做了很多服侍就很了不起，那是活該！因為這是你應該做的，千萬別把服侍多拿出來當做一個藉口，是你應該做的。接待人、給出去和做工都是應該的，服侍更是應該的，你不服侍怎麼成長？

三、凡事興盛，身體健壯的秘訣

這個該猶不是第一天做給出去的人，如果問我的話，他應該是個很愛資助的人。其實我也資助，從信主開始我就是一個特別喜歡奉獻的人。我當時所奉獻的數額大概在百分之十五到百分之十七，因為有很多額外的奉獻。我就喜歡奉獻，因為奉獻完了不是吃虧，而是占了便宜。大家可千萬別犯傻，一個人如果不知道這底層的邏輯，你就沒有辦法完成一個頂層的設計。你的人生得有一些底層的邏輯，今天我們就講了好幾個。服侍和做工都是恩典，我這是把人力資源該做的思想工作都做了。還講了一個奉獻是恩典，施比受更為有福。

該猶得著老約翰的祝福不是恭喜發財或者新年快樂這類的，而是我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。這個誰都想要，但有時候想要卻要不著。也許你認為我說的這個底層邏輯是讓你被洗腦了，被PUA了，但這卻是我的秘訣。神就喜歡這樣的人，喜歡施比受更為有福。那真的施比受更有福嗎？我一輩子都忘不了自己在貧窮的日子做了一個偉大的決定，因為受洗歸入耶穌基督就要做十一奉獻。當時教會的一個老弟兄給我上了一堂一對一的課，教我怎麼奉獻。他那時講的就跟我今天講的一樣，可興奮了。一個見證接著一個見證，而我聽了之後裏面豈止是五味瓶打翻了，七味都有。裏面的感覺很糟糕，談錢傷感情。上完了課，我的內心不是熱血沸騰，而是五味雜陳，什麼橄欖、芝麻醬、酸柑全都攪和到了一起。往家走的一路很不好受，大家肯定能夠理解我，因為窮。

但是我做了一個聰明的決定，我對神說我要試一把，工資也就那麼點，一年拿出來兩千塊奉獻，一個月也就一百多塊錢。這一試可不得了，到年底我就評上了一個先進工作者，獎金可多了。我說神你真好，到今天我都是一個愛奉獻的人，所以凡事興盛，身體健壯，如同我的靈魂興盛一樣。一個人追求屬靈的事一定會把世上的事都看扁了，該猶就是這麼一個人。上次資助完了可能還沒多久，老約翰這次又寫信讓他要奉獻、資助，總給該猶創造凡事興盛的機會。你們慢慢自己考察，如果你奉獻心裏是為了圖點好處，這不行。你得慢慢琢磨，把這底層邏輯給整對可就了不得了。

四、按真理而行

有弟兄來證明你心裏存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。（《約翰三書》 1 : 3 - 4 ）

都興盛你當然喜樂了，就像我帶的這些人就算在疫情期間也興盛，你說我能不喜樂嗎？我最喜歡聽的見證就是有人說找到了一個薪水兩萬多的工作，之前一萬現在變兩萬了，那多好。但是你總有想占人便宜的心態，我一定攔阻你。不是我攔了你的財路，而是我攔了你的貧窮。今天咱們當中還有誰帶著這種貧窮的心態，總是想占人便宜，蹭人家熱度的？那我不能讓你吃虧，但是有些人不知道，還認為我攔了他的財路。只是我不攔不行，要不然我心裏難受，一攔我心裏就喜樂。這回大家得理解我，因為我要帶著大家走一條凡事興盛，身體健壯的路。

我也知道我們在對付心裏垃圾的時候就這一坎都不容易過，但我得讓大家按真理而行，人就一定會凡事興盛。我最近發現有些低保戶突然間開始交奉獻了，而且還挺多，這事我一直沒問到底發生了什麼事。人千萬不要以為奉獻和給出去是吃虧，可能是該奉獻給神的你奉獻了，另外又給了別人一些，要有這種給出去的心態，這就叫做按照真理而行。

親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。（《約翰三書》 1 : 5 ）

客旅就是走過去了連頭也不回，一般的人還可能是回頭客，但這個客旅走了就可能沒了。下次什麼時候回來也不知道，就算回來也不會還你的。但這是應該做的，就叫忠心，也就是帶著一無所取的態度。今天我要告訴大家，不管你多有錢，我服侍你絕對不是看著你包裏面的錢，而是按著真理服侍你。我絕對不幹這些丟人現眼的事，我也不需要。很多人喜歡服侍有錢人，因為他們把孩子送到美國去，還需要人家有錢人的資助。然而作為一個牧師心裏整天想著有錢人口袋裏的錢，那不是按真理而行。

所有的按真理而行的人，就是你給出去，都當做對方是個客旅，你不能圖他什麼，那叫做忠心。或者，因為他很有錢而你服侍他卻不是圖他的錢，這也叫做忠心。一個人要想侍奉神，就不能侍奉瑪門。今天咱們弟兄姐妹可得小心，錢這一關不容易過，要去接待人的，是為了做接待的自己。我再說一遍，我們這些弟兄姐妹要知道，從今以後要按照真理而行，要建立一套底層的邏輯，知道我們的神仍然掌權。我們不圖錢財，一圖錢財就毀了。當然我不敢保證所有的同工都是這種態度，但是要知道服侍神的人不可能缺乏。

五、有見證

你接待的這個人得有見證，他自己說自己有見證沒什麼用，那些騙子說得最好聽。

低米丟行善，有眾人給他作見證，又有真理給他作見證，就是我們也給他作見證。你也知道我們的見證是真的。（《約翰三書》 1 : 12 ）

我猜這裏提到的低米丟，就是老約翰想讓該猶資助的人。雖然老約翰在信裏沒有寫讓該猶接待，只是保證就是低米丟這個人，沒錯。他們大家都為低米丟作見證，他真的是按著真理而行。千萬不要認為不知道哪個犄角旮旯就忽然掉下個人來讓你資助他。大家要小心，我經常遇到這樣的事。以前我們還是實體教會的時候，進來一個人說自己是傳道人。我天生對傳道人很謹慎，因為我不知道他是什麼人。他一進來，我給他斟茶倒水，然後問他來新加坡的目的。他說是來讀神學的，我對讀神學沒有正面的想法，不知道能讀到什麼，實在沒什麼好感。在新加坡一年的學費加上生活費就得20萬人民幣，我問他這些費用從哪來，他說自己憑著信心活著。一聽我就知道這是化緣來了，希望我能給他一點資助。

不要以為我傻，沒見證的我不接待。不過我會把我認為最好的華人命定神學教給他，如果帶著華人命定神學這套東西去建立教會，他應該能做出成績，因為這合乎神的心意。有人問我神學院教的東西，我知道是因為我去聽過，那裏面教的很多東西都是沒用的。我也見過很多牧師，他們也說在神學院裏學的沒用，而且在建立教會的時候用到的也沒在神學院裏學過，純粹是在浪費時間。我們當中一些同工覺得那個說自己是傳道人的可憐，想要贊助他，可以為他奉獻一些。我說咱們別幹這事，因為不知道他到底在做什麼。我不在乎錢，在乎的是被人忽悠的感覺很不好。

所以今天咱們弟兄姐妹開始按真理而行，一定會有見證。不但神給你作見證，人也給你作見證，真理也會給你作見證。

六、偏離真理的教會領袖

我曾略略地寫信給教會，但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。所以我若去，必要提說他所行的事，就是他用惡言妄論我們。還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。（《約翰三書》 1 : 9 - 10 ）

建立教會什麼事都有，有偏離真理的，有按真理而行的。正所謂大千世界，無奇不有。那些去搶會友的人，其實不是搶服侍，是搶奉獻。所以很多教會的牧師之間要達成一個協議，互相不搶對方的會友，那叫搶羊。然而來到咱們當中的都不是我搶來的，是羊自己鑽進來的，因為這地方有草吃，有料。如果一個教會的領袖不想好好地給出去，只惦記著人家口袋裏的錢，那接待一個人要給錢可不行，收錢還差不多。

老約翰寫信提到的這個教會的丟特腓，而該猶跟信裏說的這個教會有沒有關係不太確定，但可能這個教會就在該猶的附近。教會中好為人首的丟特腓不接待他們，並且一看是老約翰寫的信，要讓他丟特腓資助人，那一下就把信丟到垃圾桶裏了。在他心裏約翰算不上什麼，就只知道要錢，他丟特腓可沒錢給約翰一行人。丟特腓就是這種人，不但自己不接待，還把有意願要接待的人趕出教會。教會之所以變成這樣，是因為教會不按真理而行，心裏貧窮。所以一提接待就不行，就開始把教會帶偏了。不按真理而行，就算是有見證的，只要想到要讓自己出錢就不行。那是把教會弟兄姐妹的奉獻當成他的營業收入了，人家一看他這樣，不得害怕嗎？

曾經有些外面教會的人說他們教會的牧師說不能多人作師傅，但是在咱們當中，我希望大家都起來服侍神。我說那些牧師作師傅他不怕，他怕的是人家想跟他分那些奉獻。很多教會的奉獻直接就給了牧師，這是一個非常邪惡的習慣。還有一些在臺上講他要到非洲去宣教，就是照著經書上說的要給這小子一杯水喝，結果大家都排隊給牧師紅包。牧師倒成了小子，他應該是大子才對，那麼小怎麼出去宣教？其實大的要祝福小的，小的要領受恩典。而且要給小子一杯水喝，那杯水指的是聖靈的水，是真理，千萬不要偏離真理。人裏面裝的是什麼，神一定會讓他骨子裏的東西顯現出來。如果你裏面裝的是貧窮，早晚你會走上貧窮的路。如果你裏面裝的是真理，你一定會走在興盛的路上。偏離真理的教會領袖很多，就因為奉獻的事。

所以今天咱們弟兄姐妹開始接待一同為真理做工的，不是他需要被接待，而是你需要去接待。我們大家都彼此接待，好顯出我們每一個人的善心。今天咱們就分享到這，我做個總結，大家一定要知道真理到底是什麼，這樣才能夠接待一同為真理做工的。願神祝福大家！