引言

大家好，今天我們來看《何西阿書》的第十章，這一章的主題叫做“以色列的王必全然滅絕”。這個世界有一套強人體系，地上充滿了強暴。大家千萬不要小看強人，在《創世記》第六章挪亞那個時代就提到地上充滿了他們的強暴。我們說以色列的王必全然滅絕，那王都滅絕了，老百姓就更沒招了。

一、生活越好就越喜歡拜偶像

生活越好就越喜歡拜偶像，這就是一個滅絕的徵兆。今天我們放眼望去看人類的歷史，尤其是舊約中以色列的歷史，把神放在了非常難受的一種光景當中。神希望人能過得好，可是生活一好點人就離棄神，這是一個怪圈。如果你去讀《士師記》、《列王記》會看到人非常奇怪。在勢窮力竭，慘不忍睹的時候就呼求神，神就派人來拯救他們。拯救完了以後日子過得太平了，安靜了並且生活也富裕了，人就開始離棄神。神又讓外邦人來攻打他們，他們種的地也被外邦人擄掠，這就是基督徒一生清晰的寫照。

以色列人再次被攻打以後，經過了二十年或者四十年，然後又呼求神。神就又派人來拯救他們，這真是一個怪圈，後來我觀察到基督徒也是如此。今天我可以給你提個醒，人活得很慘，愛世界的勇氣和資格沒了，最後連世界的夢想也滅絕了，就開始呼求神。神憐憫你，也因著我們這些牧者的服侍和牧養，你的生活狀況開始逐漸回轉，然而剛開始有那麼一點起色就又犯渾了。我百思不得其解，人怎麼就傻到這個地步？生活好了應該更加敬畏神，更加感恩，結果卻是另外一番光景。

以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多。果子越多，就越增添祭壇；地土越肥美，就越造美麗的柱像。（《何西阿書》 10 ： 1 ）

人的目標如果就是在這地上活得好一點，就會去拜偶像。生活越好就越拜偶像，已經成為了人類歷史的一個寫照。同時也是一個被滅絕的徵兆，並且這就是為什麼地上會有這麼多悲劇發生的原因。如果你有機會接觸到世界各國的基督徒，會發現這個世界上的基督徒也是如此。在很艱難的環境中還有點信靠神的心，生活好了一點就開始離棄神。這種情況在發達的國家變得更加明顯，以前我們以為這些國家發達是因為他們的制度好。其實這跟制度的好壞關係不大，是因著之前有一群愛神的百姓，神曾經憐憫他們。

因為他們有那種清教徒的體量和性格，所以神恩待他們，這個地方就很奇妙地變得越來越富有、越來越強盛。然而人們忘卻了他們的好日子是神憐憫他們的先祖才有的，開始越來越喜歡拜偶像，最後就變成今天這個樣子。想都不用想就知道他們將來要被滅絕，因為他們討了神的憤怒。以色列人也是一樣，神看著他們的悲慘狀況就憐憫他們，但是他們稍微有點回轉就更加熱衷於拜偶像。有些人骨子裏就愛錢，手裏有點錢就開始覺得自己了不起，開始惦記著趕緊去花掉，去寵一寵自己。骨子裏就是經不起神恩待他，經不起神給他的恩典，這不是悲劇嗎？

神巴不得讓我們活在祂的恩典之中，希望我們能夠越來越興盛，因為神是喜愛興盛的神，但是人一興盛馬上就會掉到錢眼裏。我給大家舉個例子，比如開始很愛神，突然有了一個億，達到了一個小目標。有可能都不用有一個億，拿到一百萬就已經不知道自己姓什麼了。今天我們要好好省察一下自己的財務管理，如果今天你還活在比較悲慘的光景中，那要仔細想想你的錢到哪里去了。

如果省察之後發現自己盛不住水，就是中國人說的厚德載物，你的德行和命太薄經不起神的祝福。我很詫異有人為什麼這麼多年每個月賺的錢也不少，但是手裏卻沒有錢。一問說手裏就有幾萬塊錢，我是怎麼也算不出來他這個存款，也懶得去深摳。都不用想就知道他骨子裏愛錢，沒有德行。所以有點錢就顯擺，一顯擺錢就沒了，大家琢磨一下自己身上是不是也有這個毛病？

一些人真的經不起神的祝福，以色列就是這麼個德行。從以色列王耶羅波安開始，本來他是沒有王命的，也不是做王的料，神給了個王位他就不知道自己姓什麼了。回頭整個家族死得都非常慘，那當初做王是為了什麼？大家要知道神巴不得讓我們活得興盛，但是你是否承受得住，是否經得起這種興盛的考驗，那就看你的德行了。

二、以色列定罪的日子到了

不要以為生活得挺好就沒有問題，要知道神定罪的日子來到不是因為別的，而是因為你種下的罪而神不讓它長出來。以色列人種的罪長了兩百年，最後神定罪的日子到了。我給大家舉一個例子，在這罪生長的兩百年中，有個以色列人賺了很多錢，日子也過得非常興盛，住著裝修得非常漂亮的豪宅。園子建得就像蘇州園林一樣，可以說是以色列園林，甚至能跟所羅門的園子相媲美，覺得自己活得挺好。不要等神定罪的日子到了才反應過來，那時候已經完全無力翻轉。千萬不要等到定罪的日子到了，才想起來回轉向神。今天給你個建議，現在你就開始改變，或許你還有個機會，不等定罪的日子來到就趕緊回轉向神，好為自己栽種公義。

為什麼定罪的日子會降臨？因為他們覺得日子過得挺好，還理直氣壯地覺得說謊，起假誓都沒有問題，昨天還剛簽了一個大單，今天又賺了很多錢。欠錢的看他敢不還錢，不還錢就修理他，是不是很霸氣？我們來觀察這個世代，有很多人是很倡狂的，像那些在燒烤店把人家打得血肉模糊的人，以為自己有保護傘，結果也沒保護得了他們，最後甚至連保護傘都被連根拔起。同樣的事他之前幹了N多次也沒事，也沒想到這次就是最後一次，現在只能到牢裏慢慢熬著。至於到了牢裏會發生什麼事那就不知道了，保護傘一破，遮不住的時候在監獄裏連獄警都可以隨意待他。就算有能力把黑社會都帶到監獄裏去，也只能在監獄裏做囚犯的老大，那有什麼意思呢？所以定罪的日子還沒到的時候人不要狂。

他們心懷二意，現今要定為有罪。耶和華必拆毀他們的祭壇，毀壞他們的柱像。（《何西阿書》 10 : 2 ）

要記住神的作為常常如此，就讓你狂一下沒事。賺錢挺好，再怎麼狂都挺好，總有一天定罪的日子就會臨到。如果大家稍微反省一下自己，看看我們自己過去的那點德行，原來我們也曾經如此。我們要從歷史上學一個功課，有個歷史學家說過從歷史中唯一能學到的功課，就是人永遠不會從歷史中學到任何功課。人就是這樣，雖然看到了很多，可是一輪到自己的時候就忘了。那我們是不是得從今天開始就從歷史中學點功課呢？

那些愛錢、愛世界的弟兄姐妹，不能再接著種愛世界，受咒詛的種子了。你已經為愛世界付上了很沉重的代價，現在神還給你時間，讓你有悔改的機會，可是你悔改了多少？我也明白有些人骨子裏非常愛錢，但是在我心裏愛錢就是愛冥紙。雖然錢能買很多東西，真金白銀聽起來多實在，但是買來買去又有什麼意義？種下了咒詛，種著種著定罪的日子就到了。定罪的日子到的時候幾乎是無力翻轉的，我不是嚇唬你，因為你種下去長出來以後你就必須吃。那些還沒長出來的你得趕緊斬草除根，就不至於等到定罪的日子降臨。

心懷二意就是一邊想著信靠神，轉頭又想利用神來滿足一下自己的私欲。今天想給大家解釋一下這個，人千萬不要等到惡貫滿盈的時候才後知後覺，等果子種出來的時候就麻煩了，得趕緊悔改。聰明的人絕對不是等到定罪的日子來了才想起來悔改，而是定罪的日子還沒來就悔改了。其實我心裏常常傷痛，因為我服侍過的人每個問題都是因為人骨子裏識別善惡，每樣災禍都是因為骨子裏體貼肉體，都因著很喜歡老馬，心懷二意而起。人做的那些事等種子結果的時候就有點辛苦了，不能再接著繼續種了。現在定罪的日子還沒到，神還會給你一個機會。

你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候，你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。（《何西阿書》 10 ： 12 ）

神仍然給你機會，但是會給到什麼時候呢？

三、屬世界的體系不好使

撒瑪利亞的居民，必因伯亞文的牛犢驚恐；崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司都必因榮耀離開他，為他悲哀。（《何西阿書》 10 ： 5 ）

人過了好日子卻歸榮耀給牛犢，奇怪嗎？神忍耐他們一天、一年、十年，但是他們一直以為是這牛犢好使。其實並不是真正的好使，只不過因為他們所追求的是屬世界的東西，所以那牛犢有時候看上去好使。這些年來我對靈界裏的東西瞭解得有點多，當時還沒有完全信主的時候，只是走進一個教會去尋求。聚會結束之後接待的人讓新來的人舉手，然後把新人帶到外面喝茶、喝咖啡的桌子旁聚集。我就是舉手的人之一，在那裏遇到另外一個很有意思的新人。他曾經到一個廟裏去拜拜，拜了以後拿到個萬字型大小，中了很多大獎。之後用那些錢買了十套房子，能在新加坡買十套房子都很厲害。

我喜歡聽這些靈界的故事，看來拜這還真的挺好使。誰知後來廟裏的那個東西開始每天夜裏來找他，把他嚇得魂不守舍。一閉上眼睛那東西就來跟他說話，讓他去廟裏做主持，也有錢拿。他不去，鬼就來整他，弄得他三個月夜不能寐。等他來到那個趕鬼的教會時，已經整個人不太像樣，要崩潰了。

原來屬世界的體系在平時好使，但是神定罪的日子臨到的時候就不好使了。照著屬世界的體系做生意、賺錢好使，在那個公司資不抵債之前都好使。產業可多了，整條街都是他家的。等資不抵債的時候還得政府給他擦屁股，害了很多人。那為什麼定罪的日子來的時候屬世界的體系就不好使了？因為屬世界的體系給你錢，而災禍臨到的時候錢卻不能解決問題。

這個時代類似的案例令人目不暇接，有個輝煌一時的航空公司不行了，之前省會城市裏的整條街都是他們公司的；一個房地產的大佬也不行了，很多行業都崩了。我們今天看到這個世界有個特點，那就是坑人。小的用一個P2P，大一點的用一套金融體系就能把你坑了。屬世界的體系的確好使過，去賭錢只要是贏錢都好使，等賠錢的時候就不好使了。我在信主的路上碰到過很多奇人，其中一個是八九十年代東南亞的賭王，去賭錢能坐著直升飛機直接降到賭場。三十多年前手裏有一個億，全是賭錢贏的，那可不得了。他去賭錢很多人都害怕，因為他後面的那個東西很厲害。

我說屬世界的體系有的時候好使，因為它坑人。可就因為有的時候好使，所以人們才一直相信它，但是有一天不好使的時候就完了。這個人從小學就不愛學習，大字也認不了幾個，挺傻的，如果他聰明的話就不會幹這事了。有天一個聲音跟他說能讓他逢賭必贏。他一聽可開心了，那個東西就進到他裏面，從此就改變了。他哪怕抓了一手爛牌，就照著那個聲音下注，結果一翻開一手爛牌全變成了A。拍成電影那就是賭神，逢賭必贏。他當時都被嚇壞了，這爛牌在手，自己都完全不知道什麼時候被換掉的。

這是靈界的故事，之所以叫賭神，是因為他後面有一個被稱為神的邪靈。其實不應該叫賭神，而該叫賭靈。就像練武的人後面有武靈，把功夫練到最高端的時候，武藝高強到能隔空傷人，我們根本都理解不了這靈界裏的事。說回之前的那個東南亞賭王，後來靈界的東西一離開他，他就開始輸。那個時候欠債三百萬新幣，那可是一輩子都還不完的，差點就跳樓自殺。這是要告訴大家屬世界的體系在讓人犯罪的時候好使，但神在這個世界仍然掌權，屬世界的體系在定罪的時候就不好使了，賠得非常慘。

撒瑪利亞的居民，必因伯亞文的牛犢驚恐；崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司都必因榮耀離開他，為他悲哀。（《何西阿書》 10 ： 5 ）

拜牛犢到這個時候不好使了，但是之前的確好使過，否則以色列人也不會拜它了。這就證明這個世界是一個屬靈的世界，大家一定要知道這屬世界的體系常常把人給忽悠了。如果你經歷過P2P的災禍，或者其他悲劇，錢不知道去哪了。雖然神給你好好的生活，你看到大量錢進錢出，最後卻除了一屁股債之外什麼都沒留下，這時候你就要知道自己掉到了屬世界的邏輯體系裏。

他們為立約說謊言，起假誓；因此，災罰如苦菜滋生在田間的犁溝中。（《何西阿書》 10 ： 4 ）

聽明白沒有？

你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多。（《何西阿書》 10 ： 13 ）

大家自己慢慢體會，比如經營一個大企業，請了很多能人，就是勇士眾多，都是頂級銷售員。買了一塊地，在那蓋了一個大門就把樓都賣了，但後來還是一塊荒地。你說那銷售得多厲害，坑了多少人？雖然好使，錢也進來了，但是坑人了。這麼坑人能不受咒詛嗎？神一定會定罪的。

四、以色列的王必滅絕

這樣唯利是圖的國家神一定會定罪，也就是說從以色列的王開始，伯特利的金牛犢是從耶羅波安來的，所以神審判以色列的王。以色列的王都不好使，手裏再有多大的權力都沒有用，下麵的老百姓、王公大臣更沒有用，全被滅絕。

至於撒瑪利亞，他的王必滅沒，如水面的沫子一樣。（《何西阿書》 10 ： 7 ）

這聽起來很噁心。

因他們的大惡，伯特利必使你們遭遇如此。到了黎明，以色列的王必全然滅絕。（《何西阿書》 10 ： 15 ）

他們必說：“我們沒有王，因為我們不敬畏耶和華；王能為我們做什麼呢？”（《何西阿書》 10 ： 3 ）

大家慢慢地仔細看，就算曾經是一個敬虔的國家，神給他們一個富欲的國度，然而他們不感謝讚美神，反倒感謝讚美他們的制度。當一個國家偏離了神，以色列的王必滅絕。以色列人在那兩百年間，曾經非常感謝伯特利的金牛犢和耶羅波安。認為耶羅波安的發明太好了，制定的制度太美了，很方便。再也不用去猶大，或者耶路撒冷，耶和華神的聖殿了，在家門口拜金牛犢就挺好。什麼所羅門的聖殿，大衛、所羅門？這金牛犢已經成了領他們出埃及的神，而且一禱告還挺好使。因為他們求的都是錢和世上的這點東西。

等到了滅絕的時候，以色列人就惶恐了，之前都好使的，到了現在卻不行了。呼叫王的時候發現連王也沒有了，被滅了。頓時如喪家之犬，惶惶不可終日，也就只能坐以待斃，該幹什麼幹什麼了。今天咱們弟兄姐妹可得知道到了那種時候已經很悲劇。其實我們當中依靠錢的人也大把，你不要以為我不知道，這個世界上不太依靠錢的人沒多少。這個世界跟錢，今生的體系，以及屬肉體的事都相關，什麼愛面子，你的愛、你的恨、你的錢、你的房子、你的生意，所有這些東西都是屬老馬的。

這就是為什麼我經常說帶著大家往前走時刻都如履薄冰，生怕走錯了路。因為這個世界的邏輯體系太強悍了，超有穿透力和感染力，想著想著就懵了。一看到自己孩子就想到他們的未來，讀書、學習、考大學、找工作，一下就掉進這些事裏，不被套進去很難的。所以老馬說它在世上的日子沒有打過敗仗，一套一個牢。一旦被套牢，神的憤怒就臨到，不管是以色列的王，還是以色列的百姓都要被滅絕。

人類的歷史，尤其是基督徒和猶太人的歷史證明了一件事，神要用外邦人來攻打他們，他們要因著外邦人而滅絕。以色列被亞述王給滅絕了，亞述是一個非常邪惡的國家，發明了很多嚴苛的酷刑工具。慢慢享受吧，誰讓你活著的時候整天帶著世界邏輯體系了？今天我們活著活著就掉進去了，本來做工就做工，不能把盼望全放在屬世界的邏輯體系上，還得要依靠神。

五、災禍必臨到以色列

前面講的是人生活越好越喜歡拜偶像，結果人就被定罪了。後面講屬世界的體系不好使，其實有時候好使讓人就覺得可以依靠，可是習慣依靠了又不好使，這太坑人了。接著以色列王就滅絕了，以色列就隨即也被滅絕了。都沒王了，誰來管你？老百姓只能靠自己了。

所以在這民中必有哄嚷之聲，你一切的保障必被拆毀，就如沙勒幔在爭戰的日子拆毀伯亞比勒，將其中的母子一同摔死。（《何西阿書》 10 ： 14 ）

當我們在世上看見有人被毒死或捅死，或者一對母子被摔死，我們都會覺得這個世界怎麼這麼不公平。其實災禍臨到的時候就這樣，人種什麼收什麼。所以今天咱們弟兄姐妹千萬別打抱不平，你可能會說我們不知道背後發什麼事，但如果深摳一下其實這世界災禍臨到人這種事沒幾樣搞錯的，都是自己種的。以色列母子被摔死是悲劇，也是災禍，但是這些災禍臨到的時候，他們無話可說。

“以色列啊，你從基比亞的日子以來，時常犯罪。你們的先人曾站在那裏，現今住基比亞的人以為攻擊罪孽之輩的戰事臨不到自己。（《何西阿書》 10 ： 9 ）

災禍臨到人的時候，人無力抵擋，但災禍臨到之前所看到的狀況都是很奇怪的。有的人被騙了，還在那裏堅信不會被騙。比如說有人被P2P給騙了，我勸他趕緊把錢拿出來，能拿出來一塊錢也是錢.他就是不拿出來，還惦記著留著增值。最後幾十萬上百萬變成幾塊錢，甚至幾塊錢也沒了。被騙的人還覺得自己不會被騙，真是愚不可及。今天欠錢的人有一個算一個，你怎麼欠的，為什麼欠的，不就是為了愛錢嗎？都覺得自己不會被騙的，災禍不會臨到自己，可等臨到的時候才知道已經晚了。

今天你現在所處的光景就是這麼整來的，不管你有幾歲，哪怕是已經80歲也要常常反省一下自己，用筆寫下來自己愚蠢的那股勁。不用給我看，我也不想知道，是讓你知道自己曾經是何等愚蠢，好等以後再遇到這事不被搞進去。如果一而再，再而三被搞進去，那你不就悲慘了？好的一面是你還碰到我，可能還會經歷點恩典。但是不要以為以後就沒事了，往往以為沒事的人都會有事，不要光想著賺錢沒想著賠錢。後來我總結出來，傻的都不覺得自己傻，還覺得自己挺聰明；而聰明的人不覺得自己聰明，都覺得自己還不太聰明。

伯亞文的邱壇－就是以色列取罪的地方，必被毀滅；荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上。他們必對大山說：“遮蓋我們！”對小山說：“倒在我們身上！”（《何西阿書》 10 ： 8 ）

有人說讓這山倒在他們身上，這是要做齊天大聖被壓在五指山下？怕是沒那個體量，別說壓成肉餅了，甚至連肉餅都可能沒了。人家齊天大聖只不過被壓在五指山下，還活著。有一天唐僧西天取經路過還能救出來，這以色列人都是什麼腦子，大山壓在他們身上做什麼呢？把耶穌釘死在十字架上的時候說流這人血的罪，歸在他們和他們後代身上。這就是災禍臨到的時候無力翻轉，痛苦到抓狂，都痛苦到跟大山說遮蓋他們，對小山說倒在他們身上，已經傻成這樣了。

今天在我們當中還有多少愛世界，為錢勞碌的？有多少真正愛神的，真正活在屬神的體系裏的？又有多少活在屬世界的體系裏的？神曾經翻轉你的財務，但今天你在哪里，你是不是像以色列人這樣搞不清楚狀況？

以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多。果子越多，就越增添祭壇；地土越肥美，就越造美麗的柱像。（《何西阿書》 10 ： 1 ）

今天我這麼說，但是你們有些人心裏肯定想應該不會這樣吧，不會像我說的那麼嚴重。還覺得自己活得挺好的，每天打三份工為他爸還債。至於神就先滾一邊去，這樣就悲劇了。要不要被這個世界套得牢牢的？今天我們弟兄姐妹腦子裏在想的是什麼，我經常都感到非常無語，都不知道說點什麼好。就是一個傻，還活在屬世界的邏輯體系裏。

我們當中有個姐妹的爸媽欠了很多錢，用這姐妹的身份證刷了很多高利貸。她來到我們當中以後好不容易把高利貸還上了，她爸媽又要刷她的高利貸。等把你的神都給刷沒了，我看你要怎麼辦？人不但喜歡被套牢，還傻到什麼也聽不進去。那兩人的確是你爸媽，賠錢就賠了，不是什麼大問題。賠錢的人多了，有的人賠好幾萬，好幾個億都沒事，他們賠點錢就把你套牢了？那這次你給他們還上了，還有下次，你怎麼辦？

還有的當媽給兒子還錢，有的兒女給媽還，傻到就不知道那是個坑。有個弟兄的爸爸心血來潮買了輛車，伸手向這個弟兄要錢。他當時的財務狀況已經很慘了，問我怎麼辦。我說如果老人家買了架飛機，他也沒法替他還錢。還是先把自己的財務搞起來，等以後有了能力，小指頭彈一下就把他爸的坑給堵上了，那也許還可以這麼安排。如果他執意現在替他爸還，今天欠一筆，明天又欠一筆，沒完沒了。他爸知道兒子會替他出錢，就像那些兒子知道老媽會給自己還錢一樣無休無止。讓他們愛怎麼著就怎麼著，這些讓人幫他們還錢的明擺著是坑人。

災禍臨到的時候，人們就知道自己的邏輯體系錯了。其實人怎麼活都是一個死，只不過要麼橫著，要麼豎著。有的人站著死，有的人躺著死，最後都一樣。如果人把這事看透了就沒那些事了，看不透活在屬世界邏輯體系裏就使勁折騰。

我必隨意懲罰他們。他們為兩樣的罪所纏；列邦的民必聚集攻擊他們。（《何西阿書》 10 ： 10 ）

人犯了兩樣罪，一是基比亞，二是金牛犢。金牛犢是今生的邏輯體系，拜偶像求好處。基比亞全城人都淫亂，把一個利未人的小妾強姦致死，導致全城人被屠殺，可慘了，充滿了暴力。我們今天要看看自己，災禍必臨到，那你要不要被套牢？如果想，就會被套得牢不可破。

六、災禍臨到之前還有機會回轉向神

災禍臨到之前還有機會回轉向神，要趕緊栽種公義。栽種的是神的義和神的國，收割的是神的慈愛。我們今天靠著一己之力不能解決什麼問題，只能給自己挖一個坑，成了自己的掘墓者而已。如果靠著神栽種公義，收割從神那裏來的慈愛。今天就開始尋求耶和華神，你們要開墾荒地等祂臨到，荒地也就是我們的信仰狀況已經很荒涼了。今天你信仰的狀況已經荒涼到把你推到一個散養的地方，沒有人理你，你的牧者也不理你，等到災禍降臨就只能自生自滅。如果已經被推到那個光景人還不知道，等到災禍降臨的時候就真的無力翻轉。

你來到得勝的教會也好，有命定的教會也好，都不解決你的問題。唯一能解決的就是徹底摧毀你裏面那套邏輯體系。如果不摧毀沒關係，你就留著等災禍降臨。災禍降臨之前還有機會，等災禍降臨之後就沒有機會了。

你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候，你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多。（《何西阿書》 10 ： 12 - 13 ）

想要靠著自己的雙手或者刀劍度日的，那就度吧。神所咒詛的必然咒詛，神的話立定在天，就是天地都廢去，但是神關於祝福和咒詛的話一點一畫都不會廢去。過去曾經走過的路，今天還要走嗎？過去經歷很悲慘的光景，來到我們當中神恩待你，現在狀況稍微好了一點怎麼又要去走回老路呢？要等到什麼時候才能拆毀我們裏面的邱壇，那個牛犢，或者我們裏面所拜的那些偶像？如果不拆毀，你必帶著你的金牛犢獻給你的耶雷布王，就是攻打，擄掠你的外邦人，最後必同以色列的王一起滅絕，因為這是神的作為。

《何西阿書》在這裏呼天喊地地講，但是聽見的以色列人的反應只不過是不屑一顧，心裏想著Ok吧，有這麼嚴重嗎？今天我也呼天喊地地講得很激動，但是聽到的人反應也差不多。心裏嘀咕不怎麼做那咋辦，錢難道你劉牧師來還？人為什麼會走到這麼悲慘的光景中，就是因為離棄神，骨子裏還是那些屬世界的東西。從什麼時候開始知道要悔改，就不能再走以前的舊路。一個人如果不帶著屬天的永恆裏榮耀的盼望，沒辦法走這條路。如果不想走這永生的路，那世上的東西這兩樣罪必纏著你，捆綁你，人就必經歷這些苦難。今天就分享到這裏，願神祝福大家!

結束之前我跟大家分享個小故事，前兩天遇到一個人，家裏弟兄姐妹四個。她是老大，嫁到了新加坡，和老公有一個生意，做得挺好。她的一個堂哥在阿根廷是有頭有臉的人物，她的妹妹嫁到阿根廷，投奔了她的堂哥。誰知她們的堂哥才五十出頭，前兩年被人一槍打死了。死了之後他的財務一下就陷入了危機，欠了非常多錢。她妹妹從此陷入了困境，我問是否能回來，但是回來也不知道可以做什麼。人這一輩子真是難以估計，去的時候都帶著美好的盼望，轉眼二十年過去了卻進退兩難。退後無顏見江東父老，留下來又債臺高築。很多東西都是屬世界的體系不好使的典型例子，真是所謂的靠山山倒，靠樹樹歪。

今天我只能說這些悲劇證明的是我們除了好好愛神之外，就沒有什麼好的選擇。家裏那麼大個人不知道欠債嗎？肯定知道，欠了不能自己還，還指望別人還。缺吃缺喝的可以資助一點，還債就算了。有的人賭錢，吸毒，我們是不能幫他還賭債或者毒債。也不能幫做生意的人分擔風險，好好的日子不過，非得做那些事？我們人在這世上被這世界套牢的概率太大了，沒吃沒喝你可以幫他，還債真的就算了。你幫他還完了他再接著欠，那你怎麼辦？我這裏和大家說的好像不近人情，但是現實就是如此。

這裏已經有人問了問題，問題不多我們就順便在這裏回答了。

【問題】1：老師，我們多次違背神的話，神會對我們失去愛心嗎？

答：以色列不就是典型的例子嗎？所以千萬不要再問神是否會對我們失去愛心。人不愛神，神必追討他的罪，自父及子直到三四代。多次違背神的話，肯定會失神對我們的愛心。

【問題】2：老師，可否講一下關於神怎麼啟示和如何產生異象，請儘量講仔細和全面一點。

答：這太難講了，首先得是跟神關係好的人。如果跟神沒關係，神給你啟示和異象你也聽不見。但如果是跟神關係好的人，在服侍的時候神一定會告訴你，讓你知道。類似的故事我講了很多，曾經有一次我服侍一個得了滑膜炎的人，就是關節疼。我帶他一禱告，神就說他的包裏有一個貔貅。我就問他是否在包裏放了一個貔貅，他心不甘情不願地拿出來遞給我。

我攥在手裏接著禱告，神又說話了，說他包裏還有一個大的。有人問我怎麼聽見的，那就是腦子裏神的話臨到，真的很清晰。我再問他是不還有一個大的貔貅，他很奇怪我怎麼知道，我說難道他不知道我是做什麼的嗎？於是他又心不甘情不願地把大的拿出來給了我，因為打麻將要靠貔貅贏的。我再一禱告，他的滑膜炎完全好了，樓上樓下跑來跑去完全沒有問題。過了很久以後我再問他，他說完全好了，再後來見到他的時候也是一切正常。

今天我們就講到這，希望大家能夠清醒過來，好好去愛神。追求在永恆裏那榮耀的盼望，願神祝福大家！