引言

大家好，今天我們來看《何西阿書》的第十二章。其實整本《聖經》講的真沒有太大的差別，從《以賽亞書》到《何西阿書》這些舊約裏的先知都在講一件事，就是以色列人惹動主的怒氣。今天的主題“你們當歸向你的神”， 這句話非常有意思，人要歸向你的神怎麼就這麼難？大家要慢慢梳理這件事，人常常活在虛幻當中，或者叫活在虛謊當中。

一、以色列人常常活在虛謊當中

以法蓮吃風，且追趕東風，時常增添虛謊和強暴，與亞述立約，把油送到埃及。（《何西阿書》 12 : 1 ）

人就是這樣常常活在虛謊當中，你追求的東西沒有一樣能帶到棺材裏去。有人說人家皇帝下葬都有很多陪葬品，別以為陪葬就是他的，把墳墓挖開看到的就是一堆骨頭，其他什麼都沒了。可是人就是看不明白，有人問莫非我就能看得清？我要看不清就不能教你，人活在虛謊當中是非常悲慘的。人活著就是虛空，就是捕風，然後卻還為了這些虛空的東西，像錢、財寶、富有、房子、田地等去做很多事，付出很多。

我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。（《傳道書》 1 ： 14 ）

比如有個債主為了把錢要回來想盡各種方法，甚至找到了黑社會那些專門替人討債的人，那些人為了逼著欠債人還錢可以說是無所不用其極。所有國家都有那樣的職業討債人，地上就滿了強暴。其實人有錢到底是好事還是壞事還真說不清楚，要是給我一個億真的有可能就睡不著覺了。別說一個億，我們當中有個姐妹把房子賣了千八百萬就蒙了，天天打電話給她的牧者商量到底應該用這錢買點什麼。要有一個億就更愁了，就怕錢不拿去投資會貶值。一千萬變成九百萬已經夠心疼的了，要是一個億貶值成九千萬，少了一千萬那還了得？一著急投出去，結果一個億都沒了，人就是活在這種狀況當中。反正要給我一個億，我還真的不知道怎麼管理。說句實話，我也不想要一個億，就想輕鬆自在地活著。

人要知道活在虛謊當中是悲劇，經文第一句說吃風且追趕東風，時常增添虛謊和強暴。有錢吸引來的都是蒼蠅和蚊子，他們下多少功夫就是為了得著有錢人的錢財。

以法蓮是商人，手裏有詭詐的天平，愛行欺騙。（《何西阿書》 12 : 7 ）

要知道商人雖然不全都是奸商，但是奸商還是比較多的。很早以前我媽就教我，買的沒有賣的精，賣的當然精明了。要知道商人的工作就是賺錢的，就愛行欺騙，而祭司是賺人的。

以法蓮說：“我果然成了富足，得了財寶，我所勞碌得來的，人必不見有什麼不義，可算為罪的。”（《何西阿書》 12 : 8 ）

這話的意思是他沒有罪，他的錢財是公義的，可是《聖經》常常把錢財叫做不義的錢財。以色列人常常活在虛謊當中，就是不知道歸向他們的神，要尋求永恆裏的祝福。不信你試試看，一個人用任何東西替代神，他的愁苦必加增。我做為一個牧師，要想教大家活得喜樂、開心一點，健康一點，為什麼就這麼難？問題就在於價值觀念不一樣 。虛假的人獻祭也是不過是個亂堆，那是因為價值體系不同。

二、虛假的人獻祭也不過是個亂堆

基列人沒有罪孽嗎？他們全然是虛假的。人在吉甲獻牛犢為祭，他們的祭壇，好像田間犁溝中的亂堆。（《何西阿書》 12 ： 11 ）

亂堆就是垃圾堆，要是在田地裏看見一個土堆，那是人家在那裏釀造肥料，換句通俗易懂的話就是一堆糞。也就是有機肥，糞跟土、樹葉還有燒的那些東西堆在一起，到了春天就撒在田地裏。那的確能讓莊稼長得好，問題是它還是一個糞堆。虛假的人獻祭也不過是個亂堆，亂堆我們也叫做糞土。

放眼望去有多少人為了錢財被套牢？股市和房市一跌下來很多人就麻煩了，人活著就追求這種虛假的東西，一輩子因著錢財不開心。有個姐妹跟我說，華人活得不開心就是因為一輩子不是為了開心，而是為了錢。你看華人又勤勞又都愛攢錢，活得卻不太開心。小的時候掛慮自己讀書，競爭不過人家想躺平呢，還有躺不下的，就在那糾結。稍微大一點又開始琢磨考大學、找工作，不但他自己糾結，父母也跟著一起糾結。

有人求神祝福孩子考個好大學，有人求神祝福兒子找個好媳婦，全都是這些。有些人歲數都很大了還在求這些，不想求喜樂，那就是因為看不透。所以虛假的人價值體系建立在虛無的錢財上，也就是建立在今生的邏輯體系上，獻祭又有什麼用？所求的東西都是神所討厭的事，那又有什麼意義？就像小孩抓周的時候看到前面放著金條和糖果，抓起金條一舔沒什麼味道，扔一邊去；糖果嘗著挺甜的，就緊抓著不放。父母一邊看著乾著急，這傻孩子就是不知道一根金條能買數不清的糖果。

所以你當歸向你的神，謹守仁愛，公平，常常等候你的神。（《何西阿書》 12 ： 6 ）

如果你緊緊抓住你的神，歸向你的神，不再活在虛空當中，又怎麼可能缺少糖果，食物和錢財？人眼睛裏看到的就是活著這點事，還指望著死了上天堂，好事都是自己的。虛假的人獻祭不過是一堆糞土，把糞土獻給神，你覺得神會喜悅嗎？神要的不是你的獻祭，而是要你得著生命，並且得著更豐盛。看見人常常活在虛謊當中，神就透過先知不斷呼喊，但是人們卻把先知給殺了。

由來已久，被殺的先知很多，先知在耶路撒冷以外受害是不可能的，因為在那之外沒有先知。為什麼是耶路撒冷？因為那就跟今天的教會一樣，不要以為在教會中真正傳遞神的邏輯體系的人就會受人歡迎，其實人們接受起來很難。一定要改變自己的邏輯體系和價值觀念，錢財是虛幻的，兩腿一蹬，兩眼一閉什麼也沒有了。我們如果活著非常認真，就會弄得自己很糾結，很難受。如果你真的信靠神，那些難受和糾結就都沒了。

神透過何西阿說這些以色列人傻，其實還真是。我們當中一些弟兄姐妹很喜歡把我們的資料發給以前認識的牧師，有些牧師聽完之後就說這劉牧師講得不好，盡說人家傻不拉幾的，腦子裏灌稀屎了。這下完了，這不是又來一個腦袋灌稀屎的，還在腦袋外面套了個尿罐子。這得傻成什麼樣才會看不到重點，怎麼就不知道追求雅各所追求的那個祝福？

三、雅各是追求祝福的雅各

這些以色列人雖然是亞伯拉罕、以撒、雅各裏面那個雅各的後代，但是不要以為雅各的後代就傳承雅各的觀念，大家得知道雅各是什麼樣的雅各。

他在腹中抓住哥哥的腳跟，壯年的時候與神較力；與天使較力並且得勝，哭泣懇求，在伯特利遇見耶和華；耶和華萬軍之神在那裏曉諭我們以色列人；耶和華是他可記念的名。（《何西阿書》 12 ： 3 - 4 ）

雅各在腹中的時候抓住哥哥的腳，意思就是讓他哥靠邊去，他要先被生出來做長子。結果沒爭過，晚出來幾分鐘就成了次子。但是在以後長大的過程中，為了得著神和神在永恆裏預備的應許和祝福，以及神的約他非常認真。最終得著了長子的名分，換來的卻是一根棍。如果你是雅各，傳說中的富二代或者富三代，家裏肯定好吃好喝，日子過得挺好。可是雅各為了老爸給他的祝福，結果被他哥哥追殺，手裏只剩下一根棍走在荒郊野外，你會怎麼想？雅各不但沒有後悔，還接著追求永恆裏的祝福，終於在伯特利遇見了神。

只有像雅各這樣把世上所有的事看扁了的人，才能追求永恆裏的祝福。把世上所有的事看扁了不是因為別的，是因為這世上所有的事都是虛空的虛空。有人說不是虛空的，那是你的價值觀念跟雅各的價值觀念不一樣。如果你想信主，就一定得研究亞伯拉罕、以撒、雅各的邏輯體系。雅各拄著一根棍，在伯特利做夢遇見神宣告從天上來的祝福。這祝福能當錢花，如果信靠神不能當錢花，那好像有點要命。如果不能在活人之地看見神的恩惠，我們早就喪膽了。在活人之地看見神的恩惠，要追求永恆裏的祝福，這就是雅各。

從前雅各逃到亞蘭地，以色列為得妻服事人，為得妻與人放羊。（《何西阿書》 12 ： 12 ）

後來雅各終於到了他舅舅拉班的家，給他舅舅放羊。他舅舅一再地坑他的工錢，他都不在乎，因為他追求的不是錢財，那些牛羊不能把他帶到永恆的祝福裏。只有永恆裏的祝福才會追隨著自己，他不追求牛羊。那些牛羊直到今天都是真金白銀很值錢，在古代更是如此，但雅各不在乎。結果神把拉班的牛羊和財富奪過來給了雅各，雅各帶著全家和財產，牛羊離開的時候沒有告訴拉班，拉班認為雅各帶走的都是自己的。為了錢財拉班不可能放過雅各，緊追在雅各之後要殺了他。其實雅各也沒有騙誰，合理合法地得著那些牛羊和財物，無論到哪打官司那些都是他的。所以拉班走到半路上，神給了他一個夢。

夜間，神到亞蘭人拉班那裏，在夢中對他說：“你要小心！不可與雅各說好說歹！”（《創世紀》 31 ： 24 ）

我們的神做事太神了，如果沒有神你拿什麼能抵擋別人追殺？神之所以把財富奪過來給雅各花，只因雅各尋求永恆裏的祝福。拉班來要殺雅各，神就給他一個夢把他嚇得夠嗆。結果拉班也不能把雅各怎麼樣，信主不僅能當刀、當槍使，還能當飯吃、當錢花。永恆裏的東西跟地上的東西根本沒法比，就像把鈔票和冥紙放在一起比較一樣。所以雅各很聰明，但我要讓你變成雅各這麼聰明的人可難了，只要有一點錢就開始糾結，非常要命。

大家逐磨一下就會發現，雅各一輩子經歷的事都是靠祝福走過來的。在這世上存留的都是天上的盼望。所以雅各活著不是為了錢財憂慮，而是靠著屬天的盼望。雅各這人非常厲害，但是不太好學習。像他這樣的人是屬靈的人，能看透萬事卻沒有一人能看透他。我非常感慨，有這麼好的福音，人卻信錯，傳錯了福音，還瞎說雅各騙人又被人騙，全是用屬世界的觀點來解讀。

四、以色列藉著先知而得保存

耶和華藉先知領以色列從埃及上來，以色列也藉先知而得保存。（《何西阿書》 12 ： 13 ）

雅各從亞蘭出來的時候蒙神保守，掠奪了拉班的羊群，而且不是他自己動手，是神掠奪的。以色列人從埃及為奴之家出來的時候，掠奪了埃及人的財富，那是因為有先知摩西。摩西和撒母耳並列，是舊約《聖經》裏最偉大的先知。以色列人在曠野裏四十年有神的同在什麼都不缺，其實神不是與以色列人同在，是與先知摩西同在，以色列人不過是沾個光而已。以色列人出埃及、出亞蘭什麼都沒缺過，就是因先知而保存。因為神想把以色列人全部殺掉，看到這群滿腦子虛謊，活在今生當中，腦袋長得像個尿罐似的人就煩死了。是因為摩西在神面前為以色列人代求，神才放過以色列人的。所以耶和華藉先知領以色列人從埃及上來，以色列也因先知而得保存。

弟兄姐妹們可得醒悟過來，不要嫌我說話難聽，其實這是好話。你聽不下去，是因為碰到了你的核心利益和價值觀的核心部位。如果你把自己的眼光放在永恆的祝福上，肯定喜樂；如果你把眼光放在雅各追求永恆裏祝福的信心上，一定是個得勝的人，神會把這世上的財富奪過來賜給你。如果你的目的還是為了世上的財富就麻煩了，雅各根本就看不上這些財富。他把羊、駱駝、驢送給他哥哥以掃，如果是你肯定捨不得。

我們要看萬事如糞土，要因先知所說的話醒悟過來，做一個有神同在的人，在神面前討神喜悅。我們是因神的話語而活，不是因為別的，是耶穌基督活在我們裏面。我們要看萬事如糞土，為得著耶穌基督為至寶，他也真是至寶。如果你聰明的話，就當歸向耶和華你的神；如果你是一個愚蠢的人，就繼續活在虛幻當中，要知道這虛空的一生轉眼即過，人為什麼不歸向耶和華你的神呢？

五、你們當歸向耶和華你的神

所以你當歸向你的神，謹守仁愛、公平，常常等候你的神。以法蓮是商人，手裏有詭詐的天平，愛行欺騙。（《何西阿書》 12 ： 6 - 7 ）

我們這些人都是永生神的祭司，我們賺的不是虛無的錢財，賺的是神的榮耀，是神的百姓歸向神。如果你歸向神，不蒙祝福都難。擺在我們的面前有兩條路，一是像以色列吃風，追趕東風，時常增添虛謊和強暴，為著錢財而活得毫無意義；另外一條路是歸向我們的神，走雅各所追求的那條蒙祝福的路。為什麼要謹守仁愛？因為那是神的話。不用詭詐的天枰行欺詐，是因為我們把錢財都看成糞土，也就不會閑著沒事賺糞土去了。我們歸向神，把耶穌基督看為至寶。

我所遇到過的基督徒總讓我心裏感到遺憾，直到今天心裏還時常傷痛。服侍了那麼多人，有些人甚至經歷了天翻地覆的神跡，但是留下來跟隨我一起尋求永恆祝福的人不多。放眼望去，早些年我服侍的人沒剩下幾個，一只手5個指頭都能數得過來。回頭一看那些人跟世人一樣，活出來的結果不用別人說，我都能算得出來。一生勞苦愁煩，缺少從神來的祝福。他們雖然還是基督徒，但他們像以法蓮吃風，且追趕東風。

曾經有個牧師說不能多人作師傅，就他一個人可以作師傅？其實他也沒有作師傅，什麼時候帶著為父為母的心服侍過？又是什麼時候把世上的萬事看作糞土？追求的都是功名利祿，還要把自己打造成世界名牧，因為可以收更多錢。不能多人作師傅，他不是怕別人作師傅，而是怕別人要分奉獻。咱們弟兄姐妹可得要知道，我巴不得你們從這虛空的世界走出來。其實你不要用你那膚淺的眼光來看我，或我的同工。有的人說跟在牧師身邊的那些人就是圖他的錢財。實際上他們在我沒錢的時候就跟著我服侍神，而不是有錢以後才來跟著我。

擺在我們面前這兩條路，因著人裏面裝的邏輯體系和價值觀不同，就走上兩條不同的路。一條是歸向神，走蒙福的路；另外一條路就是惹動主怒的路，讓神的憤怒傾倒在他的身上。如果你仔細觀察會發現，人繼續帶著原有的價值體系不改，把我所看作是糞土的卻看作是寶貝，而我看為寶貝的在你眼裏卻是糞土。最後會帶來什麼結果都不用兩只手算，閉著眼睛都知道那是惹動神憤怒的路。

六、惹動神憤怒的價值觀念

如果你還繼續想愛錢，神的憤怒一定會彰顯在你的身上。如果你要走以法蓮和以色列人那條路，神的憤怒也一定會彰顯在你身上。你不但吃不了，而且還要兜著走，這都是先知掏心掏肺的話。

以法蓮大大惹動主怒，所以他流血的罪，必歸在他身上。主必將那因以法蓮所受的羞辱歸還他。（《何西阿書》 12 ： 14 ）

就算你是以色列人，是基督徒，但是如果還帶著錯誤的價值體系就一定會惹動神的憤怒，為自己積蓄憤怒，直到惹動神的震怒。你或許會說，神不是不離棄我們的神嗎？震怒也是不離棄的一部分。如果你在震怒滅亡的邊緣悔改，那還有機會。這價值體系是個要命的體系，如果你還看不透，那就慢慢看，等看透了就知道那是活在虛妄和虛空當中，是何等的愚蠢。不要再為自己積蓄神的憤怒，記住真金白銀並不真的是真金白銀，寶貝也不是真的寶貝。這地上萬物都是糞土，只有耶穌基督為至寶。我說完這話有人就偷偷地笑，覺得我盡瞎說，看我就不是這樣的人。其實你能看得准嗎？

我們要狠狠地對付自己，願意走這條路的就把我們裏面的根基，核心利益、價值體系徹底地改成歸向神的邏輯體系和神的價值觀念。在永恆裏有榮耀的冠冕為我們存留，今天我們在世上服侍，要帶著神的心，帶著為父為母的心服侍，好讓神的心意得著滿足。直到有一天見到神的面，神說：來一起享受我的榮耀,你這又忠心又良善的僕人，進來享受你主人的榮耀，好得無比！

還有一些弟兄姐妹總是活在今生，因為不知道而無知。別以為體貼自己和愛自己，怕死就會不死。如果怕死就能解決死的問題，那咱們大家都抱在一起哆嗦，然後就可以活到永遠。怕死很容易就把鬼招來了，然而你活在永生當中還用怕死嗎？看亞伯拉罕把以撒放在祭壇之上，一個30歲的小夥子甘心樂意地將自己獻上給神，一點都不怕死。

做一個基督徒又怕死的不是悲劇嗎？鬼我們倒不怕，就怕神憤怒。有人為了一點小問題就趕緊找醫生看病，看他活得那緊張兮兮的樣子就覺得累。這些事聽起來都非常合乎道理，帶來的卻是敗壞。直到今天還有人說他聽一個牧師講的，醫院也是神造的。但是醫院也是彰顯神憤怒的地方，你以為插上管子就沒有神的憤怒了？直到今天信主不曉得神的大能，不能徹底改變我們裏面的價值觀念，那要經歷多少才肯認識神？真的巴不得大家能改變，有時候碰到這樣的弟兄姐妹還不能說得太深，怕他們會受傷。

這裏就再說一遍，神雖然必不棄絕我們，但是我們也當歸向我們的神，那眼前的問題和困擾會立刻消失。如果你所看重的都是糞土，兩個人爭執半天就為了搶一個尿罐，有什麼好搶的呢？當然有人會覺得那尿罐可值錢了，是漢高祖劉邦曾經用過的。可不管它是不是真的值錢，尿罐就還是尿罐。

結束之前給大家講個笑話，有人得了一件古董，製造的工藝精緻得很，看上去可值錢了。越看越愛，就常常拿來當酒壺用。後來帶去找鑒寶專家鑒定，鑒寶專家忍俊不禁，原來就是個尿壺。他卻把尿壺當作寶貝，已經用來喝酒很久了，直到現在嘴裏還泛著古人尿的味道。從今以後我們要知道什麼是真正的寶貝，什麼是糞土，阿們！願神祝福大家！