引言

大家好，轉眼間《何西阿書》查到第十三章了。其實舊約《聖經》翻來覆去講的就是那麼幾件事，以色列人所犯的罪和走過的路都是我們基督徒非常好的鏡子。他們所做的這些事和今天的基督徒所做的同樣讓人不能理解，當你真的遇到狀況，大家做的也跟以色列人做的差不多。這一章的主題叫做“除我以外並沒有救主”，意思是除了耶和華你的神以外，你不可認識別神，並沒有其他救主。

一、自從你出埃及地以來，我就是你的神

“自從你出埃及地以來，我就是耶和華－你的神。在我以外，你不可認識別神；除我以外並沒有救主。（《何西阿書》 13 : 4 ）

不論是在今天這個世代，還是在以色列人出埃及的那個年代，有非常多神沒有拯救的人。你不要跟神講不公平，只拯救了以色列人。凡經歷神拯救的，被神從埃及之地為奴之家領出來的，從此耶和華神就是我們的神。你不要說你沒有經歷過神，沒有經歷過神的基督徒不多，神把你從埃及為奴之家領出來以後，耶和華神從此就是你的神。你要知道除神以外並沒有救主，這話講得很重。

如果你把別的東西當做你的神，當做你的救主就麻煩大了。大家要知道這是神在揀選這些人，讓人經歷神的大能，但是他們竟然背棄神，這是什麼腦子？讓我非常驚訝的是人什麼都放不下，就是能把神放下。我這麼說不是讓你來學我，是想讓你效法這種性格，有把神當做救主的認識。神是拯救我們的神，自從出埃及地以來神就是我們的神，這話如果能印在你的心坎上那就好了。

我92年受洗，其實在受洗的前半年我就信主了，他們叫做決志。信主之後的這些年一個主日都沒有拉下，因為我認定耶和華神是我的神，耶穌基督是我的救主。自從出了埃及地我就緊緊抓住我的神，這就是我為什麼蒙祝福的原因。不像有些人一有事就把神放下，也不知道這些人為什麼那麼多事，那麼多的問題，那麼多的攔阻。在他們眼裏什麼都是事，就是神不是事。曾經經歷過神卻又這麼對待神，那你真的把神當做神嗎？如果你沒有把神當做神，那可得好好讀一讀《何西阿書》的第十三章。

醫院、律師 、金牛犢，還有你的生意，工作，家庭和你所有的東西，哪一樣都不是你的救主。你出埃及地，就意味著神把你從為奴之家領出來，從此你就走上了一條高風險的道路，也就是你不能再有別的神。凡是出了埃及地的以色列人以任何東西取代神的，愁苦必加深。要加到多深，你才能悔改？

二、無論你的位分有多高，你侍奉巴力就死了

從前以法蓮說話，人都戰兢，他在以色列中居處高位；但他在侍奉巴力的事上犯罪就死了。（《何西阿書》 13 : 1 ）

人為什麼要侍奉巴力？如果要想以耶和華為你的神，就不能侍奉神又侍奉瑪門。人侍奉巴力是因為他們認為巴力很重要，那什麼是巴力？就是你的王位。耶羅波安是以法蓮人，是第一任以色列王，結果他造金牛犢又侍奉巴力。儘管我們知道活在世上早晚都得死，卻還是把今生我們活著的那些小屁事當做生活的目標，包括把你的生意、工作、家庭、兒女看得很重，那就叫侍奉巴力。如果侍奉巴力你就死了，這話是很重的。亞當和夏娃吃了識別善惡樹的果就必死，這話說得也是一樣重。不是人家侍奉巴力就沒事，你侍奉巴力就不行，其實人家本來也是個死人。

人為什麼要侍奉巴力，要知道侍奉巴力是一件很厲害的事，尤其是基督徒侍奉巴力真的非常靈。如果你有需求的，願意的話可以去試一下，拜偶像很多事情都會翻轉，可是神卻給你判了死刑。如果你這時候的反應是你可不想試，那恭喜你。基督徒、信靠神的人一樣也會遇到困難，如果不能把生死和今生的事看透，不能把永恆裏榮耀的冠冕作為我們奔跑的目標，肯定會拜巴力，巴力也會看顧你。

然而基督徒一旦走上了耶羅波安的路就死了，死亡的靈就開始在你身上做工。位份越高的人就越會去拜巴力，這麼說你可能不太理解，因為沒走到那個位份。要知道在高的位份上要管很多事，就沒有時間來侍奉神。像安息日要分別為聖，要守逾越節，住棚節，五旬節等等，侍奉神可不容易，而侍奉巴力就容易得多。神是忌邪的神，當你的位份高了以後會發現時間忙不過來，就容易把神懟一邊，讓神躲開。神躲開了那是要命的事，因為神的靈離開，死亡的靈就來。如果還沒有經歷夠死亡的靈，就使勁往這條路上走，那可不是什麼好玩的。

耶羅波安身居以色列王這個高位，擔負統領以色列人的責任，最先考慮的是GDP。就是經濟的發展和如何統治這些百姓，怎麼才能讓以色列百姓把該交的稅都交上來成為重中之重，這一想頭就大了。因為沒有錢的人是很難侍奉瑪門的，有個富人叫馬爺，曾經講過如果真給你五個億，其實就是給我一個億都不知道會忙成什麼樣。不管它就怕這一個億會縮水，卻沒想到就算縮水也還能剩幾千萬，這一忙可能連幾千萬也沒了。錢多以後就需要管理，就沒有時間侍奉神，錢就成了人的咒詛。很多人覺得錢多重要，那是真金白銀；神多不重要，又看不見摸不著的。我感慨幸虧沒有那麼多錢，不用為錢忙碌。錢又不是我的主，除了神以為沒有救主，就是除了神以外，沒有任何東西可以解決我們的難題。

人活著的難題全在神手裏，可是很多人再怎麼經歷神也還是不知道這一點。有一個小夥子的媽媽得了癌症，被我服侍好了以後來問我，她的孩子跟著我這麼信主，日子怎麼過？我說她得癌症差點要死掉，如果不是這麼跟著我信主她的日子又怎麼過？人要是稍微有點智慧，用腳後跟思考都知道神是我的救主。可是很多人不知道，出了埃及就忘了。

三、鑄造偶像罪上加罪

現今他們罪上加罪，用銀子為自己鑄造偶像；就是照自己的聰明製造，都是匠人的工作。有人論說：“獻祭的人可以向牛犢親嘴。”（《何西阿書》 13 ： 2 ）

人一旦以今生為活著的目標肯定會鑄造偶像，因為偶像聽話。把偶像放在一個地方，除非有人把它搬走，否則它自己是不會走的。在這個世代走世上政治經濟學這條路的，中國人是最厲害。自古以來統治階級的統治哲學體系堪稱爐火純青，統治階級管理老百姓都是靠愚民，就是把老百姓整愚昧了。造個偶像讓老百姓拜，老百姓拜完了以後還會害怕，不接著拜還不行，這和耶羅波安發明的金牛犢一樣。還說獻祭的人可以跟這金牛犢親嘴，我在想可別因此弄上傳染病。他鑄造金牛犢還是因為錢，如果老百姓把錢都拿到耶路撒冷去了，那他管理的以色列國怎麼辦？一念之差，以為弄金牛犢這個偶像就可以解決他所擔心掛慮的問題。

我們在教會裏一定要特別小心，別做了偶像。有人把我當成大師但我不想做，就想做個小師。有人說將來要把我塑造成為一個世界名牧，可我就想成為一個沒有名的牧師。人覺得我傻，可我為什麼要把自己塑造成名牧？我又不是大師，連個小師都混不上。很多人把我當成大師，讓我為別人禱告。我可以為人禱告，但也不能違背神的意思，人能不能得醫治那是神的旨意，不是我能決定的。無論大師，還是小師我們都不想做，就想腳踏實地做點小事，好好地服侍。

我不想在教會裏鑄造偶像，也不想成為偶像，只想讓大家能夠讀得懂《聖經》，成為聰明人。咱們教會是沒有偶像的，是無臉、無名的。有機會大家可以來見我一面，但是千萬不要把我當作偶像。我們教會有個姐妹跟她媽媽視頻時非讓我跟她媽說幾句話，她的媽媽是我們的會友，特別愛搞笑，說我是她的夢中情人，是她的偶像，可我也沒長那偶像臉。其實東北人愛開玩笑，大家聽了哈哈一笑了事。但有的人是真把我當偶像，那就得拆毀這個偶像，否則就麻煩了。

鑄造偶像可是罪上加罪的，但人卻是很喜歡拜偶像的。我說你要是碰到我就有福了，意思是你遇到我有福了。可有人卻以為我說的是他們摸我一把，碰我一下就有福了。千萬別大老遠地來找我亂摸，我說的不是那個意思。大家一定別為自己塑造偶像，我不過是在神面前的一個執事，神派我來服侍，好把人帶到神面前。其實你的成長全在乎神，千萬別鑄造偶像，否則就是罪上加罪。一個人以今生為他活著的目標就是罪，就死了。還沒有死透，又幹了一件鑄造偶像的事，就是罪上加罪。

四、神是幫助我們的神

我曾在曠野乾旱之地認識你。這些民照我所賜的食物得了飽足；既得飽足，心就高傲，忘記了我。（《何西阿書》 13 ： 5 - 6 ）

人在乾旱之地因為沒東西吃，沒衣服穿，就像雅各在伯特利做了一個夢，跟神求的很簡單，就是給他食物吃，給他衣服穿。有一天神真的幫助你了，讓你真的有食物、有衣服和幾個億，但你卻沒時間愛神了。時間都拿去管理那幾個億了，最後烏煙瘴氣的事一大堆，惹神發怒。

“以色列啊，你與我反對，就是反對幫助你的，自取敗壞。（《何西阿書》 13 ： 9 ）

神是幫助我們的，可我們還躲一邊去，神真的很難做。以色列人沒吃沒喝在曠野上還知道神是他們的神，但有吃有喝了以後卻忘了神是誰。就好像《撒母耳記上》的拿八一樣，大衛曾經保護拿八的牛羊和財產。結果拿八喝多了酒，當大衛的僕人去找他的時候卻反問說大衛是誰，還說近來悖逆主人四處奔逃的僕人甚多，惹得大衛差點就殺了他。人就是這樣，那些經歷了天翻地覆神跡的人，現在留下來的沒幾個，要知道我服侍過的人都數不清。咱們當中牧者們肯定也經歷過，大家可以在自己身上找例子。有人就是覺得自己是自己的救主，自己吃的，擁有的錢都是自己用血汗賺來的，跟神沒有什麼關係。人得知道神是幫助你的神，把你從埃及地領出來，在你沒吃沒喝的時候給你吃，給你喝。那等你有吃有喝的時候，你應該怎麼辦？

五、人一飽足就忘記神

這些民照我所賜的食物得了飽足；既得飽足，心就高傲，忘記了我。（《何西阿書》 13 ： 6 ）

很不理解人為什麼拼命地去愛世界，往滅亡的路上奔跑。這樣的例子前幾天我分享了好多，不知道沒有神的日子人該怎麼過。人一飽足就忘記神，圍著那一個億。有的人都不用一個億，就幾千塊錢的工作都能把自己綁得死死的。把工作看得那麼認真，可是難道那工作不是神賜給你的嗎？

六、反對幫助你的自取敗壞

“以色列啊，你與我反對，就是反對幫助你的，自取敗壞。（《何西阿書》 13 ： 9 ）

這世界上有一種人是我永遠無法理解的，對那些要害他的人怕得要命，但是面對幫助他的人動輒脾氣就上來，勁還非常大。別人是智慧之子，這種人就是無智慧之子。這樣的事很普遍，我們當中一個姐妹的舅舅在自己的哥哥公司裏做工。他卻不知道誰是幫助他的，跟自己的哥哥鬧事，站到對立面去了，連誰給他發薪水都忘了。還有一種很邪門的人，誰要是養了這樣的兒子誰倒楣。有個老人家提起她的兒子就心酸流眼淚，非常辛苦。她生孩子的時候正是事業的上升期，沒時間帶就花錢找了一個保姆，上班的時候把孩子送到保姆家，然後專心工作。孩子到了五六十歲都還在說他不是自己媽媽養大的，而是保姆阿姨養大的。也不想想他媽要不給錢，人家能養他嗎？

反對幫助你的人自取敗壞，有這種腦子的不敗壞都難，是自取敗壞，根本分不清楚誰是敗壞他的，誰是幫助他的。要知道我們的神是救主，除祂以外並沒有救主。過去的日子祂幫助我們，今天仍然在幫助我們，可為什麼我們就變成今天這樣子？感謝主可能你們只是偶爾會這樣，如何才能讓大家像我這樣聰明，一生信靠神。祂是我的救主，是我所有的一切，如果你有這樣的心志，不就是個聰明人了？

七、無智慧之子

產婦的疼痛必臨到他身上；他是無智慧之子，到了產期不當遲延。（《何西阿書》 13 ： 13 ）

如果人知道神是我們一生所有問題的答案，那恭喜你。如果不知道的話，就整天任性，傻了吧唧的。傻了吧唧在我們華人命定是標準口號，每個人都得會說這句話，一看這什麼腦子，傻了吧唧的！這是華人命定神學的名言，如果你還沒學會，得趕緊學。意思就是這腦子實在蠢得讓人無法理解。有些牧師說我總說髒話，什麼腦袋灌稀屎了，傻了吧唧之類的話，多難聽。有人問什麼叫腦袋灌稀屎了，不信你打開他們的腦袋看看，就是沒有智慧。

我們今天得變得有智慧，我曾經很努力地跟兩個姐妹講處事的智慧，給他們講了很多智慧的辦法。不要一整就互掐，抓著對方的領子或者互扯頭髮，撕打起來不分上下。除了神以外這個世上沒有救主，那是我們的神在宣告，除了我們所信靠的神以外，天下沒有救主。神不但是我們一生問題的答案，還是永生問題的答案，如果你還不知道那就是傻了吧唧的無智慧之子。

八、人常常惹動神的怒氣

人常犯傻肯定會惹動神的怒氣，神幫助你，反過來你還瞪神一眼。離棄神，甚至還褻瀆神，然後還說巴力挺好，聽著真受不了。有個癌症患者因為血液含氧量急速下降，再接著降人就要咽氣了，於是我帶著他激烈火速禱告。雖然那個年代我們的道行還不行，可是禱告完了血液含氧量一下就上來了，這是因著禱告而不是醫生的能力，結果這老頭一醒過來說現代科技挺好。我這是永恆裏的未來科技，他說的這話很讓人寒心。像這樣的人挺多，常常惹動神的怒氣。

你曾求我說：‘給我立王和首領。’現在你的王在哪里呢？治理你的在哪里呢？讓他在你所有的城中拯救你吧！我在怒氣中將王賜你，又在烈怒中將王廢去。（《何西阿書》 13 ： 10 - 11 ）

以色列人為什麼要立王？因為他們判定沒有王，斷定人的問題就是體制問題，神學體制不好，覺得立王才可以。其實神管他們管得不錯，每次他們呼求神都幫助了他們，但是他們覺得不行，還得要個王。神就在怒氣當中給他們立了一個王，又在怒氣中把王給廢了。人所有的問題都跟離棄神緊密相關，大家要知道你的問題不是制度或者體制的問題，也不是出生在誰家的問題，而是因為你自己違背神。

有天我在電話裏訓了一個老姐妹，她兒媳婦腰椎上長了個神經腫瘤，人家想去醫院看病，可她就想為人禱告，其實這樣的人還是蠻多的。那個腫瘤長在腰椎上，整不好就會癱瘓，人家非要去醫院。這個老姐妹為兒媳禱告有好轉，但好轉人家沒看見，就認定了去醫院才能醫治。以後要服侍認定了去醫院的人千萬別來找我，即使你把我拉在群裏也懶得理你。因為人家想去醫院，我們別壞了人家的好事。

人就是常常惹動神的怒氣，大家要知道不管是什麼病，關節炎，蕁麻疹、眼睛、癌症、腫瘤、糖尿病、高血壓這些都一樣，全是神憤怒的彰顯。因為人一直喜歡拜偶像，把醫院或者其他任何東西都當作偶像，就是不能把我們的神當作救主。就不認定我們的神是解決所有問題的答案，就算經歷了也不知道。人離棄神，常常惹動神的怒氣可夠你喝一壺的，甚至更糟。那人為什麼常常惹動神的怒氣？人帶著強烈屬世界的邏輯體系，傻了吧唧的成為沒有智慧的典範，真的令人很無奈。

有人說老師這樣太沒有人情味，其實我是很有人情味的，比一般的人有人情味多了。如果一個人想信靠神，我可以通宵達旦不睡覺服侍。我的人情味不是服侍那些常常惹動神怒氣的人，因為他們的問題就是從神而來，問題本身就是咒詛。大家別以為我說這幾句話就以為我冷血，人家要去醫院而不走這條路，我為什麼要勉強人家？如果你願意跟我一起建造神榮耀的教會，我可以不吃飯，不睡覺地服侍你，因為這是神的心意。人犯罪、愛世界，然後愛出問題來了，而我們的眼睛不能盯在得醫治上。我們只有一個命定，就是把愛神的人帶到神的國度裏。

九、人必擔當自己的罪

撒瑪利亞必擔當自己的罪，因為悖逆他的神。他必倒在刀下；嬰孩必被摔死；孕婦必被剖開。（《何西阿書》 13 ： 16 ）

你如果看到這時代充滿了這類事情，都是有原因的。這是個淫亂的時代，人又想依靠神，又想依靠瑪門，而淫亂之首就是撒瑪利亞。撒瑪利亞必擔當自己的罪，如果你是撒瑪利亞的話，會看見她必倒在刀下，嬰孩必被摔死，孕婦必被剖開。這裏說的後來都成為了現實，亞述人攻打以色列國，整個以色列血流成河，可慘了，那就是擔當自己的罪。何西阿寫這句話的時候還沒有發生，當時的人就覺得應該不會有這種事發生，他們的日子過得都挺好的。等亞述人來的時候誰也依靠不了，結果就慘了。

因此，他們必如早晨的雲霧，又如速散的甘露，像場上的糠秕被狂風吹去，又像煙氣騰於窗外。（《何西阿書》 13 ： 3 ）

因此，我向他們如獅子，又如豹伏在道旁。我遇見他們必像丟崽子的母熊，撕裂他們的胸膛（或譯：心膜）。在那裏，我必像母獅吞吃他們；野獸必撕裂他們。（《何西阿書》 13 ： 7 - 8 ）

這就是人擔當了他們自己的罪，也叫活該。你不要問神怎麼沒有人情味，這就是人必擔當自己的罪，所有的事都是活該。不管你是否聽得進去，接受的就接受，不接受也照樣如此。除了我們的主耶穌以外，並沒有任何救主。不信靠祂的就要倒在刀下，信靠祂的必不至於羞愧，因為祂是我們所有問題的答案。我們卻沒有下功夫讀祂的話，來行在祂的旨意當中。去看看你所經歷的事，就足以證明我們屬靈的狀況。當然也有例外，像約瑟被賣到埃及，有神與他同在。

除我們的神以外，還有誰？有一首詩歌唱得很好，在天上還能有誰，在地上我們沒有什麼眷戀。除神以外沒有別的神，我們不可以認識別的神，更不可以跟隨別的神，我們就得立定心智跟定我們的主耶穌基督。

他在弟兄中雖然茂盛，必有東風刮來，就是耶和華的風從曠野上來。他的泉源必幹；他的源頭必竭；仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。（《何西阿書》 13 ： 15 ）

自從出埃及地以來祂就是我們的神，後面講了一系列。但是大家要知道儘管我們要擔當自己的罪，不過如果在如此光景當中還願意回轉向神，神一定拯救。

十、雖然如此神必救贖

我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。死亡啊，你的災害在哪里呢？陰間哪，你的毀滅在哪里呢？在我眼前絕無後悔之事。（《何西阿書》 13 ： 14 ）

神必救贖，神已經立定心意，賜下祂的兒子耶穌基督。在寫《何西阿書》的時候，神就已經預定我們主耶穌基督要降世為人，為我們而死，且死在十字架上，特要敗壞那掌死權的。今天我們得著主耶穌基督的名，靠著祂可以勝過陰間和死亡，在祂裏面我們必得飽足。在耶穌基督裏，神的應許無論有多少都是信實的。華人命定神學從理論上解決了好多問題，也通過實踐真的印證了除了我們的神以外並沒有別的救主，祂是我們唯一的救主。

大家知道我們解決了什麼問題？不信的人這裏可以離開不要聽，在我們當中相信的人一定要聽我講，我們的神是我們的救贖主，祂是醫治、是我們最大的醫生、是我們的興盛、得勝、救贖、磐石和避難所，祂是我們的一切。如果你能知道神是我們的一切，恭喜你！你就會為此付上所有的代價。當你沒有力量的時候祂會成為你的力量；當你生病的時候祂成為你的醫治，我們華人命定神學徹底解決了大健康。世上的大健康是為了賺錢的，而我們的大健康使人真正的得健康。除此以外，我們還真的解決了使人變聰明的問題。以前一直磕磕絆絆，現在我知道了神是我們的智慧和聰明，祂是我們的救贖主。

要常常禱告和讀神的話，你的腦袋會開竅。家裏有孩子的要讓他們知道，耶穌基督是我們的救贖主，在地上除了神以外並沒有救主。神已經預備好救贖的計畫，敗壞那掌死權的，天上人間沒有賜下別的名靠著得救，唯有耶穌基督的名可以勝過陰間地獄死亡的靈，這是何等美好的事。有的人不信，那不信的人就自取敗壞，信的人必得著豐富的恩典。阿們！大家要記住，除了我們的神以外，並沒有救主。阿們！