大家好！今天講的這個《約珥書》的第一章，我就覺得我查了很多的資料，我也沒讀懂他們解的是個啥，但是最後我發現了一個很有意思的奧秘，就是《約珥書》寫的是《啟示錄》的那段。其實歷史常常是一個大循環、小迴圈，也就是說神常常這麼幹。神曾經毀掉過以色列國，也毀掉了猶大國，神沒在乎；一群人吃屎喝尿神也沒在乎，活該，我也這麼認為。那今天咱們讀了這段，我想我們離《啟示錄》很近了。所以說今天咱們弟兄姐妹開始知道，開始知道啥？神的百姓哀嚎正常，一個對付自己肉體，把自己肉體對付死的過程，它是一個哀嚎的過程。很痛苦，很辛苦，正常。第一個問題終於有了：

【問題】1：老師，為何第二節要特別寫出：老年人啊，當聽我的話。

答：其實你活了很多年，有很多年的經驗。你寫簡歷說：我有三十年經驗。如果你找工作說：我有五十年經驗，大概沒人要你了，因為你七十歲了；如果你寫有六十年經驗，八十歲了，應該很難找工作了，除非你做的那個工作是你自己家的生意。我想說這事是什麼意思呢？人越老經驗越多；人越老越容易自以為是，慢慢你仔細看人越老是很容易自以為是的。會說：啊，我吃的鹽比你吃的飯多。哦，原來吃的鹽太多了，所以老年癡呆了。這個事《約珥書》說：你別以為你活的挺老，你就有經驗，你不一定知道那個神的安排是如何。

神的安排是這樣的，你們不要以為，哦，神呐，我信靠神就很好啊；我孩子考大學考得很好啊；我兒子娶媳婦娶得很好啊，感謝神呐。不是這些事，是這些事就好了。《約珥書》說的：你們老年人當聽我的話，別固執。你不一定知道，你的理解跟神本來的意思不是那麼接近的。所以我們今天弟兄姐妹一旦有了老年人的這種固執，有的人年紀輕輕就像個老年人似的，所以癡呆來到比較早。所以他特意說：老年人呐當聽我的話。少年人還是比較容易聽話的，因為吃的飯不多嘛，吃的鹽也不多，所以癡呆的日子還沒有來到。那後來他又講：

國中的居民呐，都要側耳而聽！在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？（《約珥書》1:2）

你們沒有經歷過，你們不知道。所以我有幾句話常常挺厲害的話，第一句話：我聽不懂你講的。第二句就是你在講啥？那我要問人家約珥，人家約珥就能夠講清楚，是這樣、這樣的事。還有是啥呢？還有就是那種讓人覺得他自己是一個無知的人，那個特別的厲害：你真的講明白了嗎？你真的知道嗎？你好像不知道啊。所以很多人三四十歲就老年了。

【問題】2：老師好！可以再講解一下千禧年嗎？

答：這個耶穌基督再來，和這個耶穌基督第一次來和第二次來是不一樣的，第一次來祂是死在十字架上，得勝了以後第二次再來是幹啥？祂是要用鐵杖帶著祂的百姓管轄這個世界。然後第二次來到時候，這個世界就在耶穌基督手裏。那祂在地上幹啥呢，祂用鐵杖管理這個世界一千年。然後祂會像古代的君王，一打下天下，就把自己的兒女都分做王。那我們是祂的兒女，我們就跟祂一起做王，做完了最後第七個一千年叫千禧年。其實那個時候我們已經不會死了，千禧年完了又把魔鬼給放出來，地上的人又要造反，要攻擊耶穌基督，結果耶穌基督用口中的利劍把他們都擊殺了。

然後這時候新天新地降臨，七千年，從人類被造第一個一千年到新天新地被造一千年一共七千年。第七個一千年叫做千禧年。第七個千喜年完了以後，教會就成為新的耶路撒冷。新的耶路撒冷就是新造的，叫做新天新地，是按照《啟示錄》的說法。新天新地神的榮耀就常在我們當中，我們不需要燒電了，那個時候新能源車也沒有了。為啥？我們就跟耶穌基督似的。耶穌基督有穿牆而過的本領，因為祂是一個從死裏復活，變成一個不能朽壞的人。

我們這些人也會和過去神的百姓在這個世上死了的，然後就從死裏復活，我們這些活著見到耶穌基督再來的就不用再死了，就跟耶穌基督在這地上做王一千年之後，我們這些每一個人本身完整的合一就成了一個新耶路撒冷。新耶路撒冷就是神的教會，這是神的奧秘。我們今天也不是說得那麼太清楚，他到底長啥樣？但是我們知道一件事，神的榮耀，神就與我們永遠同在。這都是一群得勝的神的百姓，真的希望你不要錯過這個機會！

【問題】3：老師，是不是在面對事情的時候選擇神的邏輯，就是得勝的開始？

答：對。其實選擇神的邏輯就是得勝的開始。神的邏輯是啥？我今天先跟你說：最根基、根基性的東西就是把人活著看透，當做虛空，你就容易了。為什麼有很多東西我們不去爭、不去搶，被人占了便宜也不那麼在乎，因為我們對世上的這些事沒那麼大的興趣。為什麼我們一直想祝福人，寧可給出去，因為我們在這個世上沒有那麼大的興趣。

我今天得告訴大家，你慢慢琢磨，這世上的商人邏輯是以錢為中心。商人的邏輯是交易，你給我點啥，我給你點啥，這叫交易。所以交易的邏輯它不是神的邏輯，交易的邏輯你看著好像是很合理，但是它卻不是屬神的。那今天做祭司的邏輯大家得知道，做祭司的邏輯就是把從神來的給出去。我們成了祝福寶，我們祝福別人不圖人家給我們什麼。那我們不圖人家給我們什麼，我們圖啥呢？我們圖建造神榮耀的教會，這就是我們服侍動力的來源。因為把人活著這事看得虛空，那才是得勝的開始。如果神的邏輯就是人在世上如果還有盼望，那就是虛妄。這世上的事沒有幾件事不是靈界裏主導的。

【問題】4：我覺得我還沒歸向神，聽到老師說：只要把自己的那套都放下，問題就會解決，我真的相信，但就是做不到。老是在意之前賠掉的錢，總覺得這個洞怎麼補？想的都是今生的事，怎麼就那麼笨呢？價值體系不改真的會滅亡嗎？有這麼嚴重嗎？唉呀！我也想像老師們輕鬆的過日子，活得簡單一點。

答：你那個簡單，光看到我們輕鬆了，你沒看到我們付代價呢。是不是？就是昨天夜裏，我服侍到淩晨四點半，哎呀，禱告禱告都沒聲音了。困了，實在挺不住了，拿著手機睡著了。後來人家自己禱告了半天。所以弟兄姐妹你千萬不要以為活得輕鬆哦，服侍神哪里可以輕鬆的，但是問題在哪？可能不代表很多，但代表了一撥，我訓練的我們這些人對這世上的東西沒有什麼太大的興趣。

比如說吃不起的不吃；喝不起的不喝；買不起的不買。人家喝茅臺兩三千一瓶，那還有什麼牛欄山、二鍋頭三十多塊錢一瓶也能喝，是不是？就是我說的意思是啥？買不起的我不買；穿不起的我不穿，那三千塊錢一件衣服；還有三萬塊錢一件衣服；還有三十塊錢一件衣服呢。我現在穿的羽絨服三十塊錢，是一個九十多歲的老人給我買的，穿上我去看這位老人家的時候，我就在他面前走走貓步，給他逗得樂的，可搞笑了。抖音上的東西都可便宜了。我想今天我們身上有很多愛世界的東西，為啥愛世界？不知道世上的東西是虛幻。

前一段時間有個姐妹她老公幾個月前被騙了十萬，騙了十萬以後不知道咋還，又被騙了六十萬，那坑就越挖越深，也不知道腦袋長哪去了？讓他好好愛神，那好像殺了一頭豬似的，其實也真是個豬。我想今天你為什麼做不到？你絕對不會把一攤屎放在家裏，聽明白了嗎？我們如果把萬事看作糞土，怎麼可能做不到呢？就是我們認為這些東西還是好的，看見人家有我也想有。

今天如果考察一下那些人，多少年前都成為段子的，坐在寶馬里哭泣，不要坐在自行車上歡笑，結果考察發現今天活得很慘。還有很多段子他們說考察過，追蹤到這些人都是活得很慘。為啥？因為他總想到這世界上整點啥，這世界能整出啥來？整出個死來。所以價值體系不改真的會滅亡？那比劃比劃唄，反正早晚是個骨灰盒。不要過去了才想起來，這東西不能夠撤銷，也不能夠undo、redo。

【問題】5：老師好，第9節素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕，不明白，請老師指點。

答：這個敵基督統治這個的世界的時候，你就沒有辦法獻祭了。那整個的管理已經是相當相當的嚴格，那是要命了，所以素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕，現在明白了嗎？世界的末日就是這樣，你要這麼整，你就得完蛋，因為這個世界到了那個年代其實也沒幾年。先有七個印後有七只號，第七只號吹響的時候基督徒被提，然後剩下的還有三年半的活頭。那三年半神就傾倒祂的憤怒在這世上，就是那七個碗，第七個碗，然後就開始了一個千禧年，耶穌基督在這世上掌權。當然有的人說末後的是一個七年，有的人說是半個七年，這就是見人見智了。

【問題】6：老師，這裏強盛又無數的蝗蟲，有沒有可能是AI機器人？馬斯克也在造機器人。

答：很有可能啊，都是現代化武器。還有這尾巴上可以放化學武器的，放毒的，人被這些毒所蟄，然後就疼痛不堪，想死還不能死。

【問題】7：第7節中的葡萄樹與無花果樹應該是有所指吧？指哪些人呢？

答：這個葡萄樹指的是教會，無花果樹是指的以色列人，這個是《聖經》裏的暗指。這樣的解釋也不是我發明的，我是看別人這麼說的，實際上《聖經》裏頭的確就是這麼說的，無花果樹是指著以色列人。這不是耶穌說：我是葡萄樹，你們是枝子，聽明白了嗎？我們是枝子。

【問題】8：老師，如何操練在凡事上信靠神？我遇見問題都是自己做，實在解決不了的問題，才會尋求神。現在我發現自己習慣的工作方法可能不對，比如搜集資料就很慢，但是還是會習慣性用自己原來的一套學習方法。怎麼才能在凡事上依靠神？不以能力為本？

答：好像這個問題裏頭有很多誤解的地方，我先說第一個誤解，有些人就會說：我們信靠神，我把這事交托給神啦，然後我躺平了。我交托給神啦，神交托給你的好不好？神讓你服侍，你說：我交托給神啦。神交托給你，你再交托給神，神再交托給你，你再交托給神，這不叫做信靠，這叫懶蛋。所以什麼叫做信靠？信靠是啥？我們做所有的事依靠從神來的智慧和能力。

今天我想我告訴大家幾件事，如果你是個忙碌的人，你不可能從神那裏得著力量的。忙、忙、忙要麼忙工作，要麼忙孩子，連聚會的時間都沒有，所以怎麼可能有力量呢；怎麼可能有智慧呢；怎麼可能算是信靠神呢？今天我給你兩句話，第一句話是得力在乎平靜安穩，忙碌肯定不是個平靜安穩的。得救在於歸回安息，你想主日都沒辦法堅持，怎麼可能有力量呢？是不是？不是那個主日我講的道需要你聽，守主日那是一個心志，那是一個性格。

所以我想大家逐漸地去解決我們裏面的誤區，一個人遇到解決不了的問題才會尋求神，你會發現你能解決啥？就算你能解決了，也不太像是以信靠神為本。你解決不了的問題，你去尋求神，這話裏頭實際上是個誤區。其實我們是凡事信靠祂，那一個人凡事信靠祂，做成功了也用不著趾高氣昂，因為是神給你力量，做得不怎麼好也用不著垂頭喪氣。所以說性格裏頭，骨子裏的性格就開始有那種信心。

那什麼叫做信靠神？一個堅持對神的信心，在信心當中實踐，在信心當中不斷地做新事，我們不能，但是在神凡事都能這才是關鍵。收集資料我們不掉在：哎呀，我這麼收集資料信靠神，還是那麼收集資料信靠神的誤區中。一個信靠神的人他必蒙福，你會發現一個蒙福的人，他做什麼東西，你會明明地看見神的同在。

約瑟怎麼幹事？約瑟做了宰相，人家也把宰相的活幹得妥妥當當。但以理做了宰相，人也把這個宰相的活幹得妥妥當當。人家做了宰相都不像咱們當中一些弟兄姐妹那麼忙，是不是啊？有的時候我就開玩笑說：哎呦，你這工比總理還忙啊！那一定是幹錯了，一定不是一個信心的操練，一個用信心操練的人一定是把神放在生命當中的首位。祂是我力量的源泉；祂是我的智慧；祂是我的知識。敬畏神是知識的開端；敬畏神是智慧的開端。

【問題】9：老師，挪亞時代，神不是說他不再因人的緣故咒詛地，也不再按著我才行的，滅各種的活物了嗎？

答：這個話說得挺好。咱們有一天見到神的時候問一下，怎麼就忘了你說的了？其實神的心意不是要毀滅，但是神把祂的心意，把祂要做的都告訴了我們，我們非得往死路上奔，那應該都是自己往死路上奔吧！是吧。神說：那是一條死路。我不信，我就非得在大馬路中間走。神說：你別闖紅燈，別犯誡命。我就是要試試闖紅燈、犯誡命。你以為神不咒詛地，然後咒詛就沒啦？這世界有那麼好嗎？神的基本原則仍然在，神把咒詛和祝福這兩條路擺在那裏，但是人拼命往咒詛裏鑽，那神也攔不住啊。我就替神辯解一下，活該。那到了末後的日子是怎麼來的呢？第一次耶穌基督降臨，神為我們預備了救恩，信的人就得著了。那滅各種的活物？沒有，只是把垃圾給除掉了。

今天的答疑挺有意思，我們就到此結束，願神祝福大家，弟兄姐妹再見！