一、引言

大家好！今天我們講的題目叫做《金牛犢的靈》。神同在的系列算是告一段落，將來我們會整理出一個神同在的講道系列。接下來我們講一個新的系列，這個系列叫做靈界系列，讓我們更多認識神的作為，也認識魔鬼的詭計。今天講的是金牛犢的靈，那我們就來認識這個金牛犢的靈。

自古以來，邪靈敗壞人的故事是不斷地重複上演，就和今天的電詐一樣，騙子多呀。前幾天，一個姐妹被騙十多萬，過了幾個月，又被騙了六十多萬，我就說這是什麼腦子？她所有的錢都榨幹了也還不上。騙子的數量應該是跟天上邪靈的數量差不多，從亞當、夏娃開始直到今天，只要你是神的百姓，你就會面臨眾多邪靈的引誘。邪靈從來不會把你的嘴巴撬開，邪靈也不會把你的手綁起來，邪靈都是把你給騙了之後，你自己摘識別善惡樹上的果子吃，然後看你自己敗壞自己。其中在這些邪靈當中有一個非常重要的角色，就是金牛犢的靈，到今天我們還不是吃得很透，但是沒辦法，今天要講這個，我就講我僅有的對這個金牛犢的靈的認識。

之前講過老馬，今天講金牛犢，到底誰大，誰厲害，那天我跟幾個同工討論了半天也沒討論出個所以然來。到底牛大還是馬大，還在研究，但是邪靈最重要的任務就是敗壞神的百姓。要知道有一次我在服侍的時候，那鬼就開始說話了，牠說：哎呀，我們老大派我來，就是敗壞你們教會的。我說：你這被打敗了，回去能交差嗎？牠說：唉，我寧願死在你手裏，我也不想回去，回去也是死，留下來也是死，死就死吧。鬼還知道死就死吧，後來我發現，這個邪靈很有意思，牠特別喜歡挑戰。其實牠也很無奈，牠被派到咱們這來，就被咱們按在地上摩擦了。雖然被咱們按在地上摩擦，但是牠回去也覺著是個榮耀，竟然能去華人命定神學那裏溜達一圈。勝過這些邪靈就是關鍵，所以得勝就是華人命定神學很關鍵的一個要素。

有的弟兄姐妹說：老師，我還不得勝。我就在想：不得勝也不是個藉口。記住，死在曠野裏的百姓都是不得勝的百姓，一個人不得勝，你沒辦法進應許之地呀。得勝這兩字很重要，所以有些弟兄姐妹做見證的時候說：我在得勝的教會。教會的名字整著整著整成得勝的教會了。做一個神的百姓，你必須勝過金牛犢這一關，過不了金牛犢這一關，你就在這個階段死在曠野，進不了應許之地。那進了應許之地的呢？進了應許之地之後，你也要面對金牛犢啊，所以這個事不管是在進應許之地的路上，還是在應許之地本身，都是屍橫遍野，倒下的那是真是一片一片的。為啥？因為屬世界的邏輯太重，屬神的體系沒有建立起來。一整就被騙，騙點錢還不要緊，有的是被騙色，騙命，把腰子都整沒了。

今天我們仔細看這個世代的故事，就在你前、後、左、右看這些故事就夠了，屬世界的邏輯體系在世上被騙，在靈界也被騙。你以為你屬世界會在世界上活得好呀？你要能活得好，我恭喜你，你會被騙得很厲害呀！為什麼這麼多人被騙？就是屬世界，如果你把世上的事都看透了，你怎麼可能被騙呢？咱們弟兄姐妹一定要知道，得勝不是個選項，有人說：哎呀，我不得勝啊。那你不會得勝啊！老師：我怎麼得勝？其實就是信靠神！你不信靠神，你沒辦法得勝；你不建立屬神的邏輯體系，你沒辦法得勝。如果你建立起來的都是屬世界的邏輯體系，你想都別想，肯定被騙，被騙財、騙色、騙命、騙腰子，所以今天我們仔細去看，慘不忍睹的故事太多。

有一個牧師，他們教會來了幾個會友，燙著爆炸頭，可漂亮了，是做市場行銷的，她來教會拿行銷的單子來了。那是神的教會嗎？那不是神的教會。結果這個牧師就聽這倆人說要把他自己打造成世界名牧，你要打造成世界名牧幹啥呢？我真的不知道打造成世界名牧幹啥。後來他們教會的一些弟兄姐妹跑到咱們這來了，因為咱們這有屬靈的糧食吃，咱們這是牧養的教會，所以他們過來得到很好的牧養。他光顧打造世界名牧去了，哪有時間牧養？這故事都是他們講給我的。

打造成世界名牧了嗎？打造了一個金牛犢。他在教會裏面有一個傳統的理論，他說：不能多人做師傅。就他一個人能做牧師，他就把牧師的權柄看得很重，他得說的算，別人說的不算。其實不是多人做師傅，是不能多人收奉獻，你說這是不是金牛犢子呢？扯了半天犢子，扯了個金牛犢子。我問你，神的憤怒彰顯出來，你覺得會怎麼樣？有一些牧師照著會友的意思去建造教會，討會友的歡心，被會友逼著造金牛犢，結果教會就走上家庭第一了。什麼時候有家庭第一這玩意，我咋沒看見呢？過小日子，教會成了婚姻介紹所，教會成了夫妻關係調和的地方了，那是建造教會嗎？那不是建造教會。我在《聖經》裏真的沒有看到過這玩意，如果有的話，那都不知道是哪來的經。結果教會裏就成了賣保險的，賣保健品的，搞傳銷的。

有一個別的教會的姐妹到咱們當中，我說：為什麼你不去找你們小組長服侍？她說：找啦！我說：那他咋服侍的？他說：他給我介紹保健品。哎呀，扯犢子呀！如果耶穌基督連這點小事都搞不定，那還叫耶穌基督嗎？牧師為了保全他的位份，把會友給忽悠了，也是很合理的一套東西。還指著這金牛犢說：這就是領你們出埃及的神！是嗎？這才可惡！無知的百姓啊，今天就從金牛犢的這種謊言裏頭出來，不再相信金牛犢子，今天只相信耶穌基督，只相信神！

所以今天我們大家要好好查《聖經》，我講的不對，那沒關係，神也一定會給整對。我也不想出名，我也不想收奉獻，你到我這來交奉獻，我還不收呢。為啥？這不是收奉獻的地方，這是建造神榮耀教會的地方，這是彰顯神同在的地方，這是讓大家進到蒙福的恩典裏的地方，這不是個生意。有一位先知說：歐洲人把教會建成了一個傳統，傳統那玩意能行嗎？美國人把教會建成了一個企業。但是我們要把當代基督教信仰裏那些荒謬的東西，包括金牛犢子，給它一點一點地除掉！讓大家進到神的面前，建造神榮耀的教會，在這個世代能夠彰顯神的同在，看見神豐盛的恩典和榮耀！

今天的會友轄制牧師，牧師轄制會友，在那攪和半天，會友轄制牧師是為了保住他們執事的地位，有的會友轄制牧師是為了保住自己先知的位份。咱們當中都不整這個東西，整完了以後大家都追逐名利。今天華人命定神學相信一件事，如果我們討人的歡心，就不能做耶穌基督的僕人了。不討人的歡心，我們單單討神的喜悅，做耶穌基督的僕人，一點一點地向前蛄蛹，一點一點地認識神的真理，一點一點地弄清楚靈界運作的規律。

出了埃及的亞倫，為了順應會友，建造了金牛犢。大家有讀過亞倫造金牛犢嗎？百姓說：我們不知道摩西出了什麼事，你要給我們造個神像。亞倫就造了個金牛犢。你說造什麼不好，造了個金牛犢，摩西下來帶著利未人當場殺了三千個金牛犢的會友，那都是金牛犢下麵的幹將。神給耶羅波安一個王位，他為了保住自己的王位，為百姓造了一個金牛犢。問題在於，您如果說這是個金牛犢，我想問題還沒那麼嚴重，不是，他造了個金牛犢，然後指著這金牛犢說：這就是領你們出埃及的耶和華神。你說有多可惡！你想想看，今天有多少教會掛著教會的牌子，卻幹著金牛犢的勾當！問題就在這，神的憤怒就彰顯出來。

問題的根本就是到底人是為什麼活著？如果你為了世上這些事活著，你可以整很多的招牌，你可以把你的攤子擺得很漂亮。人為什麼活著，就會為什麼付代價，這句話大家都能夠接受。你問我，為什麼我為神付這麼重的代價？因為我是為這個活著，這是我的命，這是我的命定！如果你是神的百姓，你為家庭活著，家庭成為你的金牛犢；如果你為你的生意活著，你的生意就成為你的金牛犢，而且你還可以包裝一個耶和華神在外面，沒有用；如果你為孩子活，孩子會成為你的金牛犢；你為愛情活著，愛情會成為你的金牛犢。你總能把神扯上，因為你是個基督徒，你總能用神的話來包裝自己，然後說：這就是領我們出埃及的神。那是嗎？把你自己的意願、喜好，硬包裝在神的名下。

你仔細看看教會裏頭，人家賣那個保健品，說：這也是神造的呀；給你推薦一個醫生，說：這也是神造的呀。有沒有？你找我服侍，跟我說你的孩子、你的家庭、你的生意、你的錢，就是沒有我們的神，什麼都放不下，就是能把神放下，可惡不？也不知道哪來的那麼多事，總有事，拜金牛犢子，啥事都沒有了。你拜金牛犢怎麼可能活得好呢？怎麼可能不得罪神呢？得罪神為自己積蓄憤怒要到幾時呢？你中了魔鬼的詭計，走在敗壞的路上，看看自己的核心利益，什麼時候才是頭呢？我想這敗壞的路今天要給它劃上一個句號，我們要轉向神，從今以後不再做耶羅波安，不再製造金牛犢。

你看看自己的核心利益到底是什麼？如果你的核心利益不是神，你的核心利益一定是個金牛犢，你的核心利益就會用神包裝，包裝完以後還以為神派你管理，藉口多了去了。但是這些藉口也攔不住，紙是包不住火的，攔不住神看透你裏面那點小把戲。你裏面的核心利益到底是啥？為什麼我們在講命定？因為建造神榮耀的教會，這是我們的命，我們又不想出名，又不想掙錢，也不想為了過小日子，我們只是為了神，單單討神的喜悅，這就是使徒保羅的神學體系。

昨天有個同工跟我分享他們牧區裏的小生意人，問的都是同樣的問題，他說：老師，我奉獻了，神怎麼還不祝福我？我的生意怎麼還沒有好轉？聽著怎麼就這麼彆扭。你們如果聽著挺順耳，因為你跟他有一樣的想法；我聽著彆扭，因為我跟他有不同的想法。為什麼？因為他的核心利益是他的小生意。如果他活著是靠著神而活，我告訴你，神的供應比那小生意豐富多了。但是他的眼睛就在他的生意上，金牛犢啊，生意是他的核心利益，所以就帶著交易的心態。

今天我對生意人有特殊的看法，可能是偏見，我就發現生意人是賺錢的，怎麼賺錢呢？做交易。什麼東西都是交易，什麼東西都是利益的考量，那你說這利益的考量對不對？你用人的角度看，那是沒啥問題，但是你如果再包上一個神，那不是惹神的憤怒嗎？有的人就說：照你這標準，那還能活嗎？這是很好的問題，照我這標準怎麼就不能活了呢？因為神是我的供應者，神是我得勝的旌旗，神是我的避難所，神是我的醫治者！怎麼就不能活呢？所以今天咱們弟兄姐妹要知道，在教會裏頭不能做生意，別扯在一起做生意，你在教會做生意還不如不做。

人是很會造出很多神的，造了神做啥呢？用耶和華神來包裝，那就是金牛犢。牛很勤勞，很善良，也很聰明，也很能幹，也有情感，你要殺它，它會流眼淚的。牛很厲害的，它也會耕地，也能夠創造價值，道德也很高尚，但它絕對不是神，只不過是人的意思罷了，人的核心利益用神來包裝而已。牛有很強的迷惑性，最後的敗壞人能承擔得起嗎？為什麼不用羊？羊耕不了地，幹不了活。所以你看華爾街的人多麼努力啊，多麼用功啊，大家有沒有佩服這些人啊？但卻是個金牛犢。所以今天我們就從金牛犢的裏面開始學一個功課，我們過去那段時間常常講彼得，但是今天我們開始講耶羅波安了。

二、經文

耶羅波安在以法蓮山地建築示劍，就住在其中；又從示劍出去，建築毗努伊勒。耶羅波安心裏說：“恐怕這國仍歸大衛家；這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主－猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。”耶羅波安王就籌畫定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：“以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的神。”他就把牛犢一只安在伯特利，一只安在但。這事叫百姓陷在罪裏，因為他們往但去拜那牛犢。耶羅波安在邱壇那裏建殿，將那不屬利未人的凡民立為祭司。(《列王紀上》 12:25-31 )

三、禱告

神啊，今天就給我們智慧，給我們聰明；神啊，也讓我們能夠看透魔鬼的詭計，也讓我們能夠知道禰的作為；神啊，今天就開啟我們的心竅，讓我們知道萬物都是從禰而來！神啊，今天就給我們智慧和聰明，能夠更多地認識禰的真理，知道在禰的裏面有何等豐盛的恩典；神啊，今天我們就仰望禰，我們就從這金牛犢的詭計裏頭出來，我們從這屬世界的邏輯體系裏頭出來，讓我們能夠靠著禰而活，也為禰而活！神啊，今天就幫助我們，帶領我們得勝，使我們成為禰得勝的百姓。奉耶穌基督的名，阿們！

四、經文背景

耶羅波安是個非常聰明的人，他跟很多人都能夠相比，他是所羅門手下的一名幹將。他這個年輕人非常聰明，所羅門一看，這麼年輕，就讓他做了一個部長，管勞動，管服苦役的人，結果耶羅波安在所羅門手下被重用。後來所羅門犯罪，然後先知亞希雅就遇見了耶羅波安，他就跟耶羅波安講明了，十個支派歸耶羅波安，兩個支派歸大衛、所羅門、羅波安這一撥。結果耶羅波安聽了先知亞希雅講的，他就在修補大衛城的缺口上開始攻擊所羅門，他覺著自己是王了。耶羅波安跟大衛有完全不同的性格，一聽說他要成為王了，那趕緊去弄。結果所羅門就想要殺他，他就逃到埃及去了。

在埃及這地方幹的什麼事我們都不知道，埃及這個地方是崇拜牛的一個地方，為啥？因為這個牛有非常美好的形像，牛設挺好。大家知道什麼叫牛設嗎？就是牛設計出來的這個形像是非常好的，所以他在埃及發現埃及人都拜金牛。所羅門死了以後，耶羅波安就回來了，這個時候所羅門的兒子羅波安繼位。這個羅波安挺壞，所羅門逼著這些以色列人做苦役，給他建造宮殿，常年基礎設施的工作不斷，老百姓苦所羅門久已，接下來羅波安比他爸爸更壞，更逼著這些百姓做苦役。我問你，你逼著老百姓做苦役，如果有個人挑個頭造反怎麼辦？後來就把耶羅波安從埃及弄回來了，耶羅波安就做了一個反對黨領袖，帶著以色列的這些長老來到羅波安的面前談判，結果談崩了。這個羅波安有點傻，神就是這麼整的。

結果耶羅波安和這些以色列人說：我跟你有什麼關係？我憑什麼要給你做苦役？他就帶著這些以色列人不理猶大王羅波安了，結果耶羅波安就被以色列其他十個支派的族長和長老請回來，做了以色列的王。他做了以色列的王，是以色列這些長老把他請回來的呢？還是神給他的呢？這就令人困惑了。羅波安心裏想：我好有本事，我很有能力。是不是先知亞希雅告訴我，神要把這十個支派給我的？好像是，好像不是。但事實上是以色列這些族長和長老請我回來做王的，他們看上了我的履歷，我的履歷很豐富啊，我在所羅門手下幹活幹得不錯啊，我很有聰明和才智啊。整吧整吧就忘了亞希雅這事了，就把這些東西都整成自己的了。

結果做王以後問題來了，他本事挺大，政治經濟學學得不錯，只不過那個時候他也沒讀過資本論。但是那個年代有那個年代的政治經濟學，政治啊、經濟啊，怎麼管理一個國家，他學了很多的。我想他在埃及，人家埃及法老也會善待他，也跟他探討一些治國的理念等各個層面。那現在他回來了以後，他腦袋裏裝的這些邏輯就麻煩了，他裏裝的就是治理好國家的這些政治經濟學。咱們必須說，他也很想把國家治理好，因為國家是他的。假如有一天你被委派你去治理一個縣，那個縣就是你家的；有的人讓你治理一個省，那個省就是你家的了，大概就這麼個意思。

他學了一大堆的知識，這個時候他就擔心起來了。擔心啥呢？擔心這個國家能不能保護得住啊？人在其位，就謀其政，然後就開始想：哎呀，如果這個國仍然歸在羅波安的名下，那我這個王位不就沒了嗎？這老百姓如果上耶路撒冷，去到耶和華的殿裏獻祭，他們的心就必歸向他們的主羅波安，那他就會把我殺了啊。你看思想工作多重要，思想工作被羅波安那邊的祭司給做了，結果老百姓的心都歸向耶路撒冷，那你說這個國家怎麼幹？我跟你講，耶羅波安想的這些事，跟我們大家想的差不太多。我這個科研怎麼幹呢？如果我帶領的團隊的思想都歸向另外旁邊的競爭對手，你咋幹呢？我想你也幹不了。很麻煩的。

然後就苦思冥想啊，籌畫定奪，要知道這人照著屬世界的邏輯一思考不要緊，結果金牛犢的靈來了。他可能是做夢，苦思冥想以後夢見兩個金牛犢跟他說話，說：你應該這麼幹。當然這話是我自己編的故事。耶羅波安心裏在想這事，結果就決定鑄造兩個金牛犢。為啥不做兩個豬崽子？也不整兩個兔崽子，也不整兩個老虎、狼，整兩頭金牛犢。因為這是靈界裏的一個啟示，人裏面有什麼樣的邏輯體系，就招什麼樣的靈，結果這個靈就是個金牛犢的靈。這個金牛犢的靈就跟他說：你要為我再做金身。所以我為什麼叫做金牛犢的靈？這裏頭一定有學問，只是今天我們對這個東西的瞭解還不夠。

耶羅波安王就籌畫定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：“以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的神。”(《列王紀上》 12:28 )

這老百姓真的去拜，為啥老百姓去拜？你想想，做老百姓就是過日子，老百姓不過日子過啥啊？我管你誰執政，我管你到哪兒去拜耶和華神，拜不拜耶和華神，整一個東西就去拜，反正國王說它是就是吧。這跟指鹿為馬的故事差不太多，人家說這就是鹿，這就是鹿，人家說這是馬，你就得說這是馬，說這是個啥，就得是個啥，誰也不敢吱聲。老百姓過日子嘛，你讓我到這兒拜還挺方便的，路近，沒有那麼遠，也不用辦出國簽證。你想，你要奉獻，帶著一大堆羊、鴿子，還要出境，咋出境啊？海關很難整的。你說我要去到聖殿裏敬拜耶和華神，我今天要獻兩只鴿子，這就麻煩了！一方面它是耶羅波安的統治工具，造了一個金牛犢，思想也統一了；另外一方面，老百姓也喜好這一口，老百姓也不大管。

所以這屬靈的無知是從上到下都是個屬靈的無知，結果以色列的百姓到今天不知道跑哪兒去了，這十個支派完全消失了。有的人跟我講：今天的丹麥就是但支派跑丹麥去了。我覺著這有點扯蛋。這個事就是耶羅波安他的一個統治工具，愚弄了老百姓，老百姓無知，又滿足了自己的喜好，心靈受點安慰。你不能說我沒有拜神啊，你不能說我沒有禱告啊，你也不能說我沒有獻祭啊，但是卻是給金牛犢獻祭，你說這事要命不？要命！然後耶羅波安就選了祭司，又定了日期，為啥？人家那兒有的，咱這兒也得有啊，山寨了一個神。人家有的咱也有，人家沒有的，我還要多加點，你說這東西可惡不可惡？所以《聖經》早就在舊約的時候就告訴我們，這先知的預言不能增添什麼，也不能刪減什麼。所以，華人命定神學就很看重這件事。

後來發生了兩件事：第一件事，耶羅波安上祭壇獻祭的時候遇到一個神人，他的手剛伸出來，那個神人告訴他這是犯罪。那他能容忍嗎？心想：我好不容易想出來的治理國家的主意，你先知一句話就給我敗壞了，我的老百姓都到耶路撒冷去敬拜耶和華我的神，我這國家咋管啊？結果他一伸出手來，手就枯幹了，這是神給他一個很強烈的信號，這東西不得好死啊，這東西要命！其實今天咱們當中的弟兄姐妹沒有人不收到神的信號，你都經歷過，你經歷了一次又一次，你是否醒悟？那就琢磨一下。他的手枯幹了，他又求那個神人為他禱告，手又康復了。康復了，你就變屬靈了？還是仍然拜金牛犢啊，因為這一關沒過去啊，屬世界的邏輯體系沒有被拆毀呀，那就接著整金牛犢。

第二件事，他兒子病了，神又給他一個信號。這耶羅波安還挺聰明，讓他老婆扮做一個婦人去找先知亞希雅，先知亞希雅說：耶羅波安的老婆，進來吧。你能逃過神的眼嗎？逃不過的。結果先知就告訴她，你兒子必死。這耶羅波安的老婆回到家，一進門檻她兒子就死了。也就是說，一個拜金牛犢的人，他不可能不經歷災禍；但是拜了金牛犢，經歷了災禍以後還繼續拜，為啥？因為這東西已經被金牛犢的靈給死死地套住了。

金牛犢的靈就是一個屬世界的邏輯體系，金牛犢只不過是個謊，拿一個金牛犢拜，背後的那個邪靈應該是很大的，很厲害！至於背後那個邪靈是不是老馬，是不是撒旦？我們不知道，暫且我們叫牠金牛犢的靈。所以我們今天開始知道，如果我們經歷了一些災禍，我們要好好地省察自己，我們是不是有金牛犢，那東西相當敗壞。所以今天就從金牛犢這件事上來學一個功課。金牛犢是人造的神。

五、認識金牛犢的靈

金牛犢的靈是怎麼運作的呢？就是人自己的核心利益，自己最關心的那件事就招這東西。因為自己又關心的這事，自己又要套上一個神的名號，這東西就叫金牛犢。金牛犢最大的特性就是你的核心利益，例如你的家庭，你的王位，每個基督徒看重家庭的時候，都能夠牽扯到一大堆神的旨意。亞當、夏娃是第一個家庭，第一個家庭就被敗壞了，你這個家庭也好不了，其實神的旨意不是這些，神的旨意是建造神榮耀的教會。

核心利益今天大家仔細思考一下，不知道萬物是從神而來，人就開始依靠自己的能力，最後就是屬靈的無知。不管耶羅波安是把他的老百姓給忽悠了，還是老百姓把耶羅波安給忽悠了；還是亞倫把老百姓給忽悠了，還是老百姓把亞倫給忽悠了，這其中全是一個美麗的謊言。為什麼是一個善良美麗的謊言？因為這牛善良、勤勞，它是生產力，可以創造財富，它本身又是個財富，所以這些東西都會成為金牛犢的靈的運作方式。今天你看看你是不是把別的東西取代耶和華神。如果你今天把別的東西取代了耶和華神，你的愁苦必加深，如果你來我這禱告，你的愁苦很多，那我一定要告訴你，你沒整對。

靈界的運作方式有幾種：第一種，神故意這麼安排。我猜金牛犢這東西，是神差派了一個金牛犢的靈來迷惑這耶羅波安。後來在舊約《聖經》裏頭，神派了一個謊言的靈。其實萬物都是被神而造，也為神所造，包括老馬，金牛犢背後的這東西，都是神造來好篩選出哪些是垃圾，就丟到硫磺火湖裏去燒；哪些是寶貝。所以在我的華人命定神學體系裏，我們只要寶貝，我們不把垃圾弄到教會裏來。所以有的時候，咱們當中的一些弟兄姐妹，你有自己的核心利益，你們來蒙福就蒙了，我也不怪你。但是帶著個金牛犢來這就蒙福了嗎？那就不大對勁。

所以這些東西有沒有那種善良、勤勞、能幹的這些屬性？肯定有！金牛犢這東西肯定有，他不是懶，還蠻勤老的，然後它就成了愚弄人的詭計。我問你，老百姓到金牛犢那兒去拜了以後，好使不好使？絕對好使！今天，你如果很愛錢，你就別到咱這來了。我說完這話，可能有一批人會離開，離開最好。我為什麼說這話呢？我整一堆拜金牛犢子的人幹啥呀？也沒有命定，也不知道來幹啥來了。你帶著金牛犢子的心，一開始神會給你恩典，但是最後神還是敗壞你的神。當然了，你去到別的地方拜金牛犢子可能更好使一點。

以色列人拜金牛犢好使不好使？求的那些東西都是都是發財了，經濟好轉了，房價上升了，都是為了自己的核心利益，包括家裏的孩子考大學，就跑到文殊菩薩那兒去拜，拜完了以後整一堆邪靈，你說那還有的好啊？好不了！直到今天還有很多人在金牛犢這種靈的轄制下被轄制。認識這個金牛犢子的邪靈，最重要的就是不知道萬物是從神來的，王位也好，生意也好。也不知道把這些東西當做了自己的核心利益，你為了保護自己的核心利益，結果又想信主，就造了一個金牛犢。

六、抵擋金牛犢的靈（一）放下自己的核心利益

華人命定神學講得稍微極端一點，雖然談不上異端，但這的確是神的話，放下自己的核心利益，你仰望的到底是啥？如果你靠的是自己的能力，又要想保護你的核心利益，你就造了一個神，整了很多美好的托詞，但這都沒有用。你知道耶穌基督要的是啥？耶穌基督要的就是門徒，門徒最低的標準就是放下，為神可以撇下父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹、房屋、田地，聽明白了嗎？你只要你把這些撇下，你才能做耶穌基督的門徒，要不然你就做一個信徒，但是耶穌基督不要信徒，要的是門徒。人的核心利益不被放下，肯定遭金牛犢的靈的轄制。為什麼怕？就是怕自己的核心利益受虧損，如果神是你的核心利益，那就叫做命定！

今天所有的人都在為自己的核心利益奔跑，我們也是為自己的核心利益奔跑，只不過我們的核心利益是神，是建造神榮耀的教會。今天大家要知道，教會、企業、家庭、生意、工作、學習、包括王位、職位都是容易成為我們的核心利益，因為啥？因為我們眼睜睜地看著我們靠著這些東西活著。如果我們靠著這些東西活著，這些東西就不能沒有；如果我們不是靠著這些東西活著，那這些東西我們就不用那麼在乎。

所以今天弟兄姐妹咱們開始知道，放下自己的核心利益，就是抵擋金牛犢的靈的第一步。我的核心利益是神，那你有什麼問題嗎？啥問題也沒有；如果你的核心利益是奉獻，你就會造一大堆的理由，造出一大堆的神，來迷惑弟兄姐妹，大家還以為在跟著你建造神榮耀的教會，然後還PUA很多人的思想。今天咱們弟兄姐妹可得知道，在咱們當中沒有這玩意，沒有道德捆綁，我們當中只有讓人靠著神的真理得自由！

七、抵擋金牛犢的靈（二）知道萬物都是從神而來

知道萬物都是從神而來，你如果不知道，那就是悲劇了，你說這些東西都是我創造的。要知道很多企業家創業是很辛苦的，昨天我看了一個視頻，這視頻說：前輩子作孽，這輩子創業。說得還挺好，做孽了，為啥？太痛苦了，創業那東西如同走戈壁灘。你能控制的東西太少，太辛苦，其實完全忘了那個喜樂了。跟馬雲說的也差不多，他說：人有幾百萬的時候最快樂，人有幾千萬，個把億的時候都很痛苦。反正你要問我的話，突然間給我一個億，我真的不知道怎麼管理，因為沒管理過著玩意。你說不投資吧，縮水；投資吧，可能全盤結束。哎呀！整天就為這點事忙乎。

萬物都是從神來的，我問你，耶羅波安的王位從哪兒來的？耶羅波安的王位是從神來的。是不是以色列的長老們把他請回來做以色列王？是。但那還是從神來的，如果神不給他這個機會，他也得不著這個王位。如果得著了這個王位，為什麼又要保護這個王位呢？難道神不能夠保守你這個王位嗎？這個王位怎麼就成了你的核心利益了呢？如果成了你的核心利益，結果就想出金牛犢的靈。金牛犢這個把戲好像是把老百姓給愚弄了，好像是把神給愚弄了，其實是把自己給愚弄了，結果死無葬身之地！然後孩子自己也給搞死了，為了啥？為了王位。王位不能夠保住你的性命，生意也不能保住你的性命。那不是因為你做了王，你才活著，是你活著才能做個王啊。

活著是個很簡單的事，因為萬物都是從神來的，神必供應我們。神必供應我們，這個概念能建立起來嗎？如果你建立不起來，你就活得很辛苦。你看不見神，但神仍然供應，不是你能力換來的。你可能是跟牛一樣勤勞，但仍然是一頭牛，到老了，被宰了吃肉，大概就是這麼個命運。今天必須知道神供應我們一切。如果我們的神連供應我們都做不到，那還叫神嗎？那不叫神。所以以能力為本的東西，相信所有的東西都是他自己賺來的。有個生意人說：每一塊錢都是我辛苦賺來的。政府就不願意了，沒有政策，你能賺來嗎？就算是那老人家在地下，沒有我的改革開放，什麼時候輪到你啊？我們大家的腦子不要糊塗，很多東西真的不是你能力換來的，如果你覺著是你能力換來的，你的能力也會把你送到監獄裏去。

八、抵擋金牛犢的靈（三）看透今生的一切

耶羅波安他不知道有一天會死嗎？知道。那你把今生看得這麼重幹啥？有這個必要嗎？其實沒這個必要。但是人的思想一旦定睛在今生所有的這些事上，像錢、產業、房子、孩子、車子、愛情、家庭、職位、王位等，完了！這些東西你看不透，這些核心利益就來了，然後你就會靠著你的能力，靠著你的雙手度日，就活在咒詛當中。所以今天咱們弟兄姐妹可得知道，永生才是最真實的，今生都叫做虛幻，過眼雲煙。不信主的人都知道是過眼雲煙，但是轉眼就忘了，因為他裏面的體系是個今生的邏輯體。

如果你想瞭解這今生和永生的邏輯體系，你最好跟著我一起好好查《馬太福音》，《馬太福音》在講兩個國度，兩套邏輯體系。你建立了一個屬神的邏輯體系，核心利益就會是神；你建立了一個屬神的邏輯體系，你就會放下自己的核心利益；你建立了一個屬神的邏輯體系，你就會得勝；你建立了一個屬神的邏輯體系，你就知道萬物都是從神來的；你建立了一個屬神的邏輯體系，你就知道今生就是虛空的虛空。但你如果不知道今生就是虛空的虛空，我們就沒有辦法走命定這條路。雖然這話我講了N多遍，但是大家可能一遇到事，就把這事給放下了；一清醒過來，就把這今生又看透了。

你看那些跟我爭來爭去，對我識別善惡的人，都是用今生的邏輯體系。為什麼被鬼轄制？因為今生的邏輯體系太重了。如果你認定今生是虛空的虛空，被賣到埃及有那麼重要嗎？不重要；坐牢有那麼重要嗎？不重要，因為神會保守你！有的人說的話，字裏行間流露著今生的邏輯體系，他說：哎呀，這輩子毀了！毀啥呀？這輩子本來就是毀的，這輩子你能弄出個啥來呢？所以靠著神的祝福活著的，就是建立了一個屬神的邏輯體系，不是把金牛犢當做神，把金牛犢當做神他是為了自己的核心利益啊。

所以今天的難處一天當就夠了。有的人就欠了好幾十萬也還不上，他說：老師，你咋不不同情我呢？我同情你啥呀？我自己欠錢我都不在乎，我在乎你欠錢啊？當然我也欠不著這錢。我們為了今生這些東西，捅出一個窟窿又一個窟窿，剛爬出來一個坑，又掉到另外一個坑裏，有的時候還沒爬出來呢，那坑又變深了。天天給自己挖坑，這哪受得了？就是因為人不知道活著是一個很簡單的事。

我認識一個牧師，他歲數挺大了才結婚，快五十歲才生了一個小孩，我認識他的時候他都快六十了，他孩子才十歲。結果也不牧養了，就去開餐館、開茶館，累得暈暈乎乎的。然後就跟會友借錢，籌資金，最後生意沒搞好，會友又把他告了，一大堆的這些事都是為了一個虛空的虛空活著。人要知道這是虛空，我們在尋找一個更美的家鄉，我們尋找一個活著的意義，那就叫做命定。如果活著的意義最後找到了，那就是我們的神建造祂榮耀的教會。

大家一定要知道，包括建造教會，也不是我建造，那是神建造。有的人說：老師，你死了以後怎麼辦？我死了以後有神管。今生我也不想保護我自己，我也不想控制我所建的這一切，控制它幹啥？神自己來管，我不想造金牛犢忽悠弟兄姐妹，因為我把今生活著這點事都看透了。我只希望咱們這些弟兄姐妹能夠在屬靈的智慧上、知識上不斷長進；希望我們這些弟兄姐妹在認識金牛犢的靈上不斷地長進；認識識別善惡的靈上不斷地長進，對神的話有更深的認識，變成聰明人。

中國自古以來就有一套管理國家的邏輯，建造教會有建造教會的邏輯，很多時候你要知道，把人弄愚昧了，你忽悠他，他比較好管；你讓他變聰明了，可難管了。但是今天咱們華人命定神是把人變聰明的地方，我認為聰明的人好管，愚蠢的人不好管。為啥？因為你對他好，他以為你害她；你要占她便宜，他以為你在幫他，那是愚蠢的人。但是我們不想占人家便宜，我們把人變蠢幹啥呀？我們想把人變聰明，成為建造神榮耀教會的人。然後在屬靈的智慧和知識上不斷地長進。所以我們對他好，他知道，如果我對他好，他以為我害她，那你就別來這兒了，這地方不太適合你。

九、抵擋金牛犢的靈（四）：得著屬靈的智慧和知識

你說：我看不透。因為你沒有屬靈的知識；你說：我不知道萬物都從神而來。因為你沒有屬靈的知識，全用屬世界的眼光；你放不下核心利益，因為你沒有屬靈的知識和智慧；你不認識金牛犢如何敗壞你，因為你沒有屬靈的智慧和知識。知識從哪里來？那不是我發明的，那是神早就寫在《聖經》裏了。不管是舊約《聖經》也好，還是新約《聖經》也好，一直在啟示著一個永恆裏的真理，這個真理就是讓我們知道，原來這世界都是神掌管的，要讓我們知道這世界和這世界上的事都要過去，唯有神的話永遠長存！所以我們在追求一個永恆裏的命定，永恆裏更美的家鄉，我們想回到神那裏。然後我們知道邪靈是如何地運作，如何識破魔鬼的詭計，如何靠著神得勝。

人沒有屬靈的知識和智慧怎麼得勝？得勝不了啊？為什麼人被轄制，控制不住？我經常聽人說：老師，我控制不住。我就在想，控制不住了還不去學屬靈的智慧和知識，那你怎麼辦？你說：那我怎麼辦？沒辦法，沒有智慧，沒有知識。有了智慧和知識，你就會知道人家的核心利益是啥，你的核心利益是啥，一分析他裏面的邏輯體系到底是個啥。我們這些人建立的是一個屬天的邏輯體系，工作可以放下，生意可以放下，但是神不能夠放下。我們什麼都可以放下，但是就是不能把神放下，這就是我們的邏輯。到今天仍然證明這件事是好使的，但如果你說：有這回事嗎？好像沒有啊，那是怎麼一回事呢？我們今天就開始重新學習，觀察、學習，你總能夠得出一個結論，你會得著屬靈的智慧和聰明。

十、總結

金牛犢的靈就是一個屬世界邏輯體系的一個集中體現。靠著金牛犢，人一定會走進災禍裏去，這世界上的故事層出不窮，今天一個上萬億的公司倒了，又一個上萬億的公司倒了，又一個上萬億的公司又倒了，還看不明白嗎？有一個老總死了，為啥？因為他努力往那條路上走啊。所以金牛犢不是讓人活，是讓人死，拜金牛犢的人哪有好的呢？我們今天要開始小心，要開始知道我們裏面到底裝的是個啥。如果我們的命定就是眼前這些事，這些事都要過去。所以今天我鼓勵大家重新思索。到今天為止，我真的不理解以色列人，不理解這是一群什麼腦子，一群無知的豬腦！一群豬腦去拜金牛犢，其實最後拜著拜著把自己拜成豬了。

我們唱一首詩歌準備收今天的奉獻，如果你不明白奉獻的意義請你千萬不要奉獻，因為這個地方是神同在的地方。我們所有的一切都是神供應的，教會不是你養著的，教會是神自己養著的，教會甚至不是我們建的，是耶穌基督自己將祂的教會建造在這磐石上。這首歌叫做《恢復命定》，是我們華人命定音樂創作的。我發現越來越多的教會用我們的這些詞，像命定、屬靈爭戰等。但也許人家不是抄咱們的，但我想總歸我們發揮了我們該有的影響力，希望更多的教會被興起來，成為得勝的教會！

大家一起跟我做個禱告：神呐，給我們智慧，給我們聰明，引領我們進入禰的真理，讓我們在真理的道路上更高地攀登，不斷地認識禰。神呐，今天就讓我們更深地認識金牛犢的邪靈，知道牠的運作，牠的謊言是何等得敗壞。今天就讓我們得著命定，為這永恆裏的榮耀而奔跑，讓我們能夠看透這世上的一切；神呐，今天就引領我們，帶領我們得勝，使我們在這得勝的路上不斷地向前邁進，直到進到應許之地，進到應許之地也仍然信靠禰，直到永永遠遠，見到禰的面。奉耶穌基督的名，阿們！

我們在天上的父，願人都尊禰的名為聖。願禰的國降臨，願禰的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度、權柄、榮耀全是禰的，直到永遠。阿們！

願神祝福大家！